附：

　　                  烧柴

　　不知何故，小时对火是极为偏爱的。
　　记得刚学会走路，最爱的地方，是跟在母亲屁股后面，摇摇摆摆去厨房。到了那里，会吃上香甜的一块烙馍，一口饭菜。更主要的，是坐在锅台下一块木墩上，看灶洞里的烧柴，怎样冒着血红的火焰，噼噼啪啪的燃烧。
　　这生火的，多为牛羊吃的麦秸、包谷草、土豆蔓，火焰大，红红的，烤着乌黑的锅底。将要完时，从旁边柴堆顺手拿过一些，塞进去，续上。记得有一次，锅台边忙碌的母亲，以黑牛卧者哩，红牛添者哩，尕媳妇门上安（窥视之意）者哩，这一话题，考我，问这里的黑牛、红牛各指什么，猜猜看，能否说上来。我低头静心想了一会，猜了一阵，许是年纪小，还是太笨，终没有答上来。最后，母亲说，黑牛是锅底，红牛是火苗，不正像一头红牛，伸着长长的舌头，一次次舔着黑牛一样的锅底吗？我听后，觉得母亲非常聪明，知道的多，说得形象，具体，一下子就记在了心上。
　　到冷风呼啸的深秋，不敢再动饲草了，怕一烧完，牲畜们要忍饥挨饿，空着肚子，皮包骨头的度过漫长的冬天。那时是生产队，社员忙，整天耕种、犁地、收割、碾场、挖路，有干不完的农活，抽不出一点儿空闲时间，来顾及烧柴这些小事儿。
　　我八九岁时，放学回来，叫上弟弟，背着背篓，出门穿过康广公路，走一百多米，到流川河边的树林，找寻掉下的枯枝。天已经很冷了，西北风呼呼呼呼猛烈刮着，树上枯黄的叶子，哗哗啦啦响着，摇来晃去，纷纷扬扬飘落下来。枯萎的枝干，呈黑褐色，筷子粗的、手指粗的、锨把粗的，随大风掀动，咔哧——咔哧——掉下来，落在茂密的草丛中，横七竖八，到处都是。
　　放好背篓，弯着腰身，或东或西，时前时后，绕来转去，一根根捡拾。眼前的捡完了，提起背篓，往前走几步，放好，继续捡拾。偶尔抬头，见树上枯死的干枝，胳膊一般粗，是最好的烧柴，惹眼得很，就是没有掉下来，无法拾到背篓里。我俩看在眼里，急在心上，围着转了一圈儿，仿如商量好了似的，一齐来到树前，双手紧紧抓住，使出浑身的劲儿，来回摇动，想把上面的许多枯枝，一根根摇下来，捡回家去。
　　枯枝料到即将来临的灭顶之灾，做好了应对的充分准备，牢牢抱住枝干，绝不撒手，不离半步，稳住阵脚，不想过早被抖落下来，让人们任意拿去，当木柴烧掉，变成灰烬。使劲摇了一阵，树上飘下无数枯黄的叶子，而那诱人的枯枝，随着大树摇动，只是随便扭了几下腰肢，悠闲的荡了会儿秋千，闹着玩儿，戏弄着人，根本没把我俩放在眼里，不给一点儿面子，立即掉落，让我们拾走。没多久，我俩体弱乏力，身上热乎乎的，额上渗出不少细密的汗珠，有点儿撑不住，无奈的停下来，仰面躺在地上，长长的喘着粗气。
　　过了会儿，弟弟跑到远处，用帽子端来一窝石头，鸡蛋一般大小，到我跟前，说，我们用石头抡着打，说不定能打下来。我听了，觉得行，立马站起来，一个个拿起，身子一斜，胳膊一甩，抡出一个弧线，狠狠打去，咔嚓——，没打中，偏了，石头落到旁边的枝干上。我们不甘心，相互鼓励着，比赛似的，你一石头，我一石头，咔嚓——咔嚓——，不停的抡打。灰白的树皮，打破了，成了一块块伤疤，渗着绿绿的汁水，一溜溜往下滴。打完了石头，又跑到远处，拾来，继续抡打。眼前的空地上，落下好多干枝，细嫩的枝条，没有枯黄的叶子，全铺在了地上。
　　有一次，父母拿着镰刀、麻绳，到老坟地里，割包谷去了。我和弟弟无事可做，就出了门，来到场边，悠闲的转悠。不远处的田埂上，长着一棵粗壮的白杨树，极为茂盛，两丈多高。树顶的枝杈上，有一个喜鹊窝，黝黝黑黑的，搭得极为精致，锅盖般大小。填窝用的各种羽毛、细碎的草茎、破烂的布片，还有一根根纵横交织的木棍，在外面露出来，看得一清二楚。弟弟用手指着说，这不是很好的烧柴么，何不上去拆下来，弄到家里去？我心里也这么想，只是嘴上没说出来。弟弟既然道破了，我试探性的问，树这么高，这么大，能上得去吗？弟弟说，能，试试吧，说着，就径直走到树下，做出马上要上的样子。
　　看弟弟积极性很高，我也站起来，给他帮忙。到树跟前，我弯下腰，低着头，蹲下来，将踩上肩膀的弟弟，使劲儿撑着，慢慢撑起来，使其顺利攀上去。撑高的弟弟，站直身子，两手向上一扑，紧紧抱住，腰身往上一缩，屁股努力一提，双脚猛的一蹬，夹住树干，噌噌噌的，上去了。等我抬头，见他抓着斜伸的一个个旁枝，已上了好大一截，差不多够着喜鹊窝了。一阵大风刮来，树枝不停的摇晃，上面的弟弟，也随着摆动起来。我怕站不稳，身子发抖，一时慌乱，不慎掉下来，就不停的喊着，要抓牢，小心，要小心点儿啊！
　　弟弟一脚稳稳的踩于树杈，一脚像弯曲的柔韧藤条，灵活绕过来，缠住身边的树枝，然后伸出折下的一根枝条，使劲儿捣着头顶的喜鹊窝。许是雀巢结实，还是弟弟太小，力量不足，加之树木摇动，使不上劲儿，终究没能捣下来。弟弟一用力，又往上匆匆窜了一大截，到合适的位置，停住，两脚踩稳，伸出手，抓住了喜鹊窝，左三下，右四下的撕扯。窝里短短的枯枝，绵软的草茎，破裂的树叶，飞鸟的羽毛，随着扯动，稀里哗啦掉落下来。
　　母亲劳动回来后，见厨房角落里堆着许多沾有鸟毛的柴禾，脸阴下来，问是从哪弄来的。我们说明原委后，遭到了狠狠的批评，说你俩真不懂事儿，就是没有烧柴，也得另想法子，绝不拆掉喜鹊精心搭建的窝儿，这跟人们辛辛苦苦建起的家园一样，人要过好日子，喜鹊也得在寒风飕飕，飘降大雪的时节，钻进温暖的窝里，度过寒冷的冬天呀！不论什么人，若拆了好端端的鸟窝儿，是最忌讳的，十分不吉利，会遭报应，带来很大的灾祸的。你俩将这些东西，赶快抱出去，放到原来的大树底下。
　　按照母亲的吩咐，将拆下的柴禾，重新装进背篓，背起来，到场边的那棵大树底下，倒在地上。此时，穿黑白格子衣裳的两只喜鹊，发现刚刚辛苦搭建起来的窝儿，突然被人拆走了，不见一点儿踪影，心里焦急不安，异常气愤，在枝杈间，疯了似的，飞上飞下，跳东跳西，唧唧喳喳的大叫，仿佛不停的高声叫骂、诅咒，又似伤心的哀叹、哭泣。母亲这么一说，才知道自己自私，做错了事儿，毁了喜鹊的窝儿，伤了喜鹊的心，就赶紧拿起空背篓，往回走。刚一转身，在我们头顶，忽然刮来一阵猛烈的大风，原来是气急败坏的那两只喜鹊，知道我们拆了，大胆的飞过来，用翅膀扇打，用尖嘴啄击，进行全力报复。我们弯下腰身，低着头，拉着背篓长长的绳子，慌不择路的向前奔跑，逃回了家中。
　　夏天，一旦空中乌云翻滚，电闪雷鸣，立马就会下起瓢泼大雨。过不久，流川河面开始迅速上涨，洪水滚滚涌来，向东流去，猛烈拍击两岸。家中闲散的人们，扛一把铁锨，戴一顶草帽，三三两两来到河边，看汹涌澎湃的波浪，听隆隆巨响的涛声。胆大些的，腰上拴着长长的一根绳子，一头牢牢绑在树上，自己跳进河中，打捞上游漂下的树梢、枯枝、烂木头、麦捆、包谷杆，拉到家里，晒干，当做烧柴。
　　一个大旱之年，庄稼晒死了，山上光秃秃的，没多少青草，牛羊骡马过着半饥半饱的日子。勉强熬过冬天，还没种上庄稼，等到青草开始发芽，家家户户断粮了，吃的，烧的，用的，都没了着落，人们锁着眉头，一筹莫展。一天，我来到场边，无意看见北面的甘坪山上，有不少男女老少，在山坡、沟谷、浅滩，抡着头，挥动铁锨，狠劲儿挖着野草。回来给母亲说了，知道自家厨房里也没多少烧柴，就鼓励我们，也背上背篓，上山去挖。
　　到了甘坪山，见坡上的许多荒草，被人刨出来，背走了，地面湿湿的，像刚刚翻过的麦地，这里一块，那里一片。长满小树的一条沟里，有丛丛蒿草，大片大片的，八九寸长，在风中不住的摇动。我们停下来，开始抡挥锨，刨的刨，挖的挖。过了不久，挖下了好多，绿绿的，放在眼前的湿土上。蒿草根须发达，粗壮，里面夹带许多泥土，重重的，得一个个抱起来，使劲儿扔在地上，摔打，用脚踢，用头背砸，或一个个拿起，在锨把上抖动，抖净里面的湿土，使其变轻，背回家去，晒在院子，或门外的路上。
　　有时，也偷偷去生产队的田埂，挖野生的一丛丛红柳、白刺、狼尾巴草、野果树。队长路过见了，故意大声吆喝，做出追打的样子，跑过来，赶走，以防弄折了庄稼秧苗，毁坏了田埂。我们赶忙起身，跑到不远处的包谷地里，溜进去，悄悄蹲下，不出一声气，静静藏着。等没了声息，听不到脚步响，知道队长已经走远了，看不见了，就悄悄探出来，东张西望。证实后，才放心的钻出来，继续来到原来的地方，卖力的挖着。
　　挖来的这些烧柴，还有麦秸、包谷草、土豆杆，干了后，极易燃烧。哧啦——，擦燃一根火柴，放进灶洞，里面的柴草，瞬间燃烧起来，哔哔啵啵的，腾起浓黑的一阵阵烟雾，转眼间，就燃尽了，变成了灰烬。母亲说，所有的烧柴中，树木最好，材质硬，耐久，燃烧时间长，火势旺。斧头劈开的，一尺来长的三五块木头，就能烧开一壶水，做熟一顿饭。但我们那里，既没出产煤矿，也没可供砍伐的原始森林，仅有的几片小树林，队里的，受国家保护，护林员看管，谁也不敢去动。无奈之下，身强力壮的人们，只得约上友好的街坊邻居，联合起来，相互做伴儿，彼此照应，到很远的，有柴禾的地方，一块儿去拉。
　　我们村上的一人，三年困难时期，吃不上饭，生活不下去，到了邻县的马浪村。那地方，几十公里远，山大沟深，地广人稀，荒野无边，极为偏僻、荒凉，长满许多茂密的树林，是难以生活下去的人，常带着妻女老小，去落脚的去处。我们那里的人，去马浪拉柴，就是凭这层关系，投亲靠友，搭伙去的。
　　半夜鸡叫，大人醒了，赶紧起床，给骡马槽里，满满填上饲草，倒进一碗蚕豆，使其吃饱，壮实，抖擞起精神，以便赶长长的路。拉柴的人，也吃着媳妇烙来的热馍，喝着浓酽的茶水，然后拉来架子车，套上骡马，装上备好的，够吃四五天的炒面、烙馍、必需的饭碗、茶缸、衣物，出了门。按约定时间、地点，来到康广路上。到齐后，相互说笑着，应和着，开始高高兴兴的，迎着朦胧的曙色，甩响清脆的鞭梢，踩着叮叮当当的铃声，上路了。
　　那时，是沙石路，铺满鸡蛋大的石头，坑坑洼洼，高低不平，很是难走。一路上，得经过白王、西坪、司家坪、对康、中寨、庄窠集等不少庄子，颠簸很长时间。天大亮时，人们还在崎岖的山路，慢慢腾腾走着。下午两三点时，才能到达马浪。
　　去拉柴的人，既为自己着想，又是探访离村多年的邻居，就不能空着手，得顾顾面子，备一份薄礼，如茶叶、冰糖、桂圆、葵花之类的。进了门，说塞俩目问候，递上带来的土特产，桌上放几个小钱，关系就近了，亲和了。主人一见家乡的客人来了，格外热心，急忙迎上去，让到热热的炕上，沏上三炮台香茶，端来可口的油香，白面长饭，煮来鸡肉，一块儿吃吃喝喝，说说笑笑，聊起各自家庭的事儿，朋友间的事儿，庄子上的事儿，很是随意、投机，像是时光回到了从前，大家是一个村儿上的。过后，人们的话题，转到了砍柴的事儿上了。
　　当时，马浪村的山坡峡谷，沟沟坎坎，有各种各样的参天大树，十分茂盛，分布极广，当地人称十道林。一道林估计是一大片，十道林就是十大片，足够大的了。这些大片的森林，国家派出专人，进行严格管护，严禁外人砍伐、破坏。森林周围居住的村民，在划定范围内，允许定期进入林中，清掉枯死的树木、枯枝、烂叶，以防天气炎热，发生火灾。我们那里的人，就是凭这一点儿，才去马浪拉柴的。
　　傍晚，拉柴的人，拿着带来的烙馍、斧头、砍刀、绳子、棉衣，先先后后进了树林。借着银色的月光，人们在林中四处穿行，或锯着枯树，或砍剁干桩，或劈去旁枝，这里梆梆梆，那里咚咚咚，各自匆匆忙活。砍倒的树木，弯弯拐拐，长长短短，粗细不一，得劈掉主干上的梢头、叶子，砍整齐，扎成七八尺长的捆子，挪到土坎上，使劲儿背起，走出林子，来到通行架子车的路边，摞起来。年老体弱的，大家去帮帮忙，砍的砍，扎的扎，背的背，不多工夫，就够一车了。出了林子，大家见运到路边的木柴，一堆一堆，高高码着，很是兴奋。
　　在一个晴好的天气，拉柴的人，去告别主人，说我们来你家几天了，吃吃喝喝的，让你们忙里忙外，热情伺候，很是打搅了，破费了。之后，赶着骡马，拉上架子车，装上各自的木柴，按原路返回。
　　回来时，拉上的木柴，装得满，垒得高，重得很，坑坑窝窝的路上，车不停的左摇右晃，忽高忽低，吃力得很，艰难得多。车子的木板、撑子、辐条、车辕，被压得咯吱咯吱作响，似在不停的呻吟，支撑不住的样子。前面的骡马，使出浑身的劲儿，喘着粗气，蹬直四踢，紧紧扯动套绳，拼命拉着。一路上，或爬上陡坡，或陷入泥坑，或扯断套绳，或翻车爆胎，各种各样的险情，都会发生。可以说，在拉柴的路上，人们吃尽了苦头。
　　将要到家时，妻子儿女听到骡马熟悉的铃声，知道拉柴回来了，匆忙跑出来，推的推，搡的搡，帮忙拉到场边，说说笑笑的卸下来，堆在一块儿。看上去，有桦树、榆树、荆棘、柳树、槐树、野果树，还有叫不上名字的。
　　不管谁家，房前屋后码了一堆烧柴，是大是小，心里总是暖暖的，感到极为踏实。
　　后来，政策好了，生活条件改善了，家家富裕起来，人们用上了自来水，摩托车，电灯，电话，电视机，不愁吃穿，更不用为生火做饭发愁，但儿时烧柴燃起的亮光，忽闪忽闪的，还长久的，映照着我脚下的路。　

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美术  高  风  李建英  牛华龙  刘宪中  王  冠  俞正军      

书法  詹天光  张儒龙 

摄影  魏全生 

　　《群岛文学》2009年第5期（总第123期）

　　前沿
　　周海亮/眼镜，眼镜
　　鬼金/屋顶
　　杨光/逝水如年

　　实力
　　顾艳/我的遐思录
　　安琪/安琪的诗
　　陈先发/陈先发的诗
　　李亚伟/李亚伟的诗
　　周瑟瑟/周瑟瑟的诗

　　地理
　　薛家柱/旅游者的仙岛
　　陈锟/三说衢山
　　毛文伟/秀山的韵味
　　李越/穿越灵魂的旅途

　　精短
　　刘建超/高高举起手的胖胖（外一篇）
　　余显斌/品虫
　　姜铁军/最后的礼物
　　立夏/小宝
　　远山/像水草一样
　　黄学友/采访
　　鸿颖/浅唱低吟
　　仲彦/漫游古都
　　桃花溪水/五月，我行走江南的土地

　　百家
　　厉敏作品小辑
　　苗红年作品小辑

　　随笔
　　莫景春/经得起回忆的或经不起回忆的
　　的当/错过花期的花朵（外一篇）
　　钟翔/填坑
　　戈戈/李斯的欲望像冰草一样
　　赵雨/旧物
　　林枫雁/前面，后面，左边，右边

　　汉诗
　　娜仁琪琪格/青花瓷（外一首）
　　魔头贝贝/在从没到过的喜马拉雅山下
　　陶春/避雨于城郊小镇的路边
　　苏兰朵/中年（外一首）
　　苏浅/写下一个词语并且等待（外一首）
　　古筝/虚构的钥匙（外一首）
　　三色堇/收藏（外一首）
　　麦岸/潜行者（外一首）
　　李满强/蝴蝶兰（外一首）
　　黄葵/合肥（外一首）
　　东野舟客/蚂蚁的翅膀（外一首）
　　林明忠/贻贝的紫衣（外一首）
　　铁舞/冲滩的鲸的魂能否回到海里（外一首）
　　元谷/没有意义的身体（外一首）
　　松彬之客/俯视过往的贤者（外一首）
　　刘学凡/阳光下的树（外一首）
　　曲铭/沙土被沙土掩埋（外一首）
　　惠建宁/守候（外一首）
　　晴宝儿/喂养（外一首）
　　涂灵/盎惑症（外一首）
　　何吉发/山谷
　　储慧/海底的牧场（外一首）
　　王兰飞/补渔网的女人（外一首）
　　秀水/月光下的白菊花
　　林宗申/可有些地方一直没有光
　　郭全华/我经久的怀想
　　张守刚/秋收
　　徐赋/春江花月夜
　　符纯云/大风吹打的村庄
　　冰木草/故乡数他的最小
　　疏篱/磨石
　　成都锦瑟/瓶中的十四朵向日葵

　　视点
　　黄梁/复数的[我]-伊沙诗中的民间生活
　　汪国华/简单场景，缤纷情思

　　享受冬天
　　教育的智慧来自哪里
　　心中的鹰
　　我的世界下雪了
　　时间的刻度
　　村庄里的路
　　晒晒冬天的太阳
　　美丽的相遇
　　遥望干草垛
　　作绣
　　考试营养液
　　翻阅时空给我的疼痛
　　花瓣包裹透明的心
　　数落母亲
　　走进旷野（外一首）
　　残雪断想
　　登山
　　有个性的小白鼠
　　我的教育情
　　我园为什么取名为“诺贝尔摇篮”
　　“诺奖”圆梦路在何方
　　一个教育者的思考
　　“反弹琵琶”正听音
　　美国的穷人与富人——跨越大洋的对话之九
　　杜郎口反思录：让课堂活起来（一）
　　以人为本，追求卓越
　　他以“四宝”走杏坛
　　让教育充满人文光辉
　　一个农村学校创造的劝学语.
　　实施“五大工程”锻造一流师资
　　营造和谐向上局面
　　管理就是服务和谐就是发展
　　以培训为支点用科研促发展
　　浅谈课堂教学的情景创设
　　指尖流淌的魅力
　　有一种心态叫阳光
　　只看我有的（等）

   附：

                              村庄里的路

 　　
　　肩上扛着一把铁锨，常常在村庄里转悠时，就看到许多短短长长、窄窄宽宽的路。路，把家家户户连起来，把村子与村子连起来，像身上的毛细血管，使村庄的肌体充满着生机，充满着活力。
　　一条条的路，跟那些柴垛、牛哞狗吠、坟墓、炊烟的味道、泥土、架子车、孩子的哭声、房屋、牧歌、清真寺、庄稼地、祖先、风霜雪雨、土炕等等等等，组成了一个村庄，构成了一个村庄丰富的内容。而路，是神经、是脉管、是气息、是人与人之间坑坑窝窝的交情、是历史与现实长长短短的牵挂。
　　一个人老了，力气用完了，眼睛变得浑浊，骨头散了架，就与农活断绝了关系，拄一把榆木柺棍，坐在檐下静静的晒太阳。此时，想得最多的，就是自己这辈子走过了怎样的路？在路上有没有留下脚印？还有多少路要走？今后的路又将通向何方？想着想着，上眼皮不由自主的耷拉下来，阖在一起，关住村庄里曾经熟悉的一切，不想知道正在发生或将要发生的诸多事情。
　　村庄里的路，有宽，有窄，有山坡牛羊吃草行走的羊肠小路，有通向集镇去的宽敞的柏油马路，有田间纵横交错的农路，有拉运庄稼粮食的车路。还有许多的路，是看不见的，是隐伏的，比如说一个农人心上的思路。他怎么想、到哪里去、干一件什么事、先迈左脚还是先迈右脚、脚印留下后能活多久、何时才能够返回来、路是否懂得他的意图，这些，都是他自己的事，是他自己按原初的想法，去尽心尽力完成的，实现的，与别人无关。
　　在田间地头、渠沿、路边，我常常见到一些抬着铁锨的人，一些扛着头的人。他们见了路面陷下去的窝坑，用铁锨填一填，发现路面高起了土堆，拿头刨一刨。修好脚下路，留与后人走。修路补桥，成了村庄里千年不变的行善积德的事，是人人竖大拇指夸赞的事。
　　农业社时候，父亲一直当生产队队长，操持着队里的许多事情。村民受惠最多，后人多次提及，赞不绝口的事，就是父亲带领社员修挖的一条条路。
　　北面的长龙山，是个大大的斜坡，一直延伸到山顶上。翻过去，就到了广河县的克那村。记得以前是没有路的，要翻过到克那去、到广河县去，须得沿着牛羊吃草时蹄子踩出的小径，摇摇摆摆、手脚并用的向上爬，很是吃力。要是身上背点东西，比如麦麸、土豆或棉絮什么的，要得小心翼翼，唯恐脚下踩空，跌入万丈悬崖。
　　开路的那天，全村人十分踊跃，热情很高，挥锨抡锄，装土的装土，掌辕的掌辕，推车的推车。从远处看，满山满洼都是男男女女，老老少少，起劲儿的在干活。十多天日子，一条能通行手扶拖拉机的山路，从山下开始盘旋、环绕，时曲时直，或隐或现，一直通到了山顶上。挖通整平的山路上，大点儿调皮的孩子，来回奔跑，玩耍，呼叫，高兴得很。路修通了以后，两边平缓的草滩、丘陵、山坡，开垦出来，成了土地，种着粮食。拉货物的架子车，驮麻袋的毛驴，拉庄稼的行人，就时常走在这条弯弯曲曲的山路上。
　　甘萍山上耕地多，一块块，一片片，几乎每家都有。原先的路，窄小，坑坑窝窝，忽高忽低，经过开挖、平整、加宽，变得好多了，能够顺利的通行架子车。
　　靠公路边的土地，不管是春耕，还是拉运粮食柴草，很是方便。那些远离公路的人家，比如住在半山腰的，崖沿的，山巅的，羡慕得很，都想在公路边置一分田产，把家想方设法搬过来，搬到路边居住。路是很有吸引力的。
　　有一件事，全村人都没有想通。这就是家在公路边黄金地段的二不读，突然在老坟以北靠水渠的地方，划宅地、打土墙、盖房子、修家园、搬家俱、拉柴草、赶牛羊，折腾了半个多月，把家搬过来定居了。
　　老坟是很久以前的一块坟地，很大，有上百亩，长满野草，荒芜得很。据民间说法，在死人的坟地上修建宅院，居家过日子，是不吉利的，会闹鬼的。尤其到了夜深人静时，路过的人会听见死鬼冤魂的哀叫。体弱幼小的婴幼儿，往往被鬼抓住，附上身子，是很难活过来的。
　　后来，庄上人口增加，吃饭的嘴多了，村民就垦为耕地，开始耕种粮食。但有一点，就是当初没有留下通行的路。一到庄稼丰收、准备收割时，老坟上有地的人，就开始因为没有路、无法用架子车拉运庄稼粮草而叫苦发愁，埋怨卡住不让开路的人。无奈，只得动员家中的男女老少，身背的身背，肩扛的肩扛，手提的手提，真是苦不堪言。
　　对这些，二不读是没有考虑到，还是不管不顾呢?
　　搬来后，他遇上的头件事，就是磨面。架子车装满了麦子麻袋，拉的拉，搡的搡，沿房后水渠边坑坑洼洼、凹凸不平、刚容车轮通过的小路，摇摇摆摆，一颠一晃的走着，心提到了嗓子眼儿。若果一不小心，就会连车带物，掉到渠水里，或者翻到外边的悬崖下。
　　为此，他决心要开一条路，以了却自己的心愿，也了却大家多年来的心愿。他多次找队长，找庄上的头面人，想让大家做做占地户的思想工作，让他们开恩，想远点，不要为一时的得失斤斤计较。何况，他从自己另外的地中，划出同样多或几倍多的来交换。
　　对老坟上开路的事，大家七嘴八舌，你长我短，一致的观点是：开路是对的，路不通了，家家户户连不到一块儿，入不到一个村庄里，搁到一边，像是后娘养的。
　　树挪死，人挪活。也许，人挪活的大半成绩，得归功于路，是由路来完成的。人不长翅膀，不能飞，只得在路上走，一步一个脚印，踏踏实实。人活出的或高或低的威望，或贵或贱的名堂，有路的份儿，有路的好建议和付出的心血，是路帮着人活下来的。

　　温度计
　　
　　细细触摸腋窝
　　想从体外
　　探知深藏不露的隐痛
　　
　　多年了  躯体开始衰退
　　病菌沿粗糙的皮肤
　　疏松的骨缝  舒张的血管
　　缓慢的心跳
　　乘虚而入  毁坏  侵袭
　　要你高烧  眩晕
　　昏迷  不省人事
　　然后取走一生的薄命
　　
　　像信号灯
　　升起的体温里  遮蔽着
　　多少阴影  暗伤
　　肿瘤……
　　
　　像递给的手  要把春天的脉气
　　还给春天

　　编者按：今天北京迎来了2009年第一场雪，回到北京七年来见到的雪天却不多，这个世界过于浮躁和繁杂，其实需要经常有静静的雪舞来漂白，然而，雪却越来越少。当我编完了这一期“我们”作品选之后，就需要向这半年多来的生活状态告别了，我要回到自己的学术和一个人写作的状态中，回到我习惯的自己跟自己呆在一起的日子里。半年多来，为了让大家的作品向读者们推出，我交出了自己可以交出的精力和体力的全部，那是由于自己与“我们”的承诺，也是为了“我们”与作者们、读者们的承诺。半年多来，一共编了七次的“我们”作品选，应该可以说已经完成了“我们”对于广大作者和读者的承诺了。都说“瑞雪兆丰年”，而今天的大雪已经不是预告了，可以说是“我们”取得初步丰收的一次盛大的庆典。当然，这场大雪也可能意味着我们更大的成果还在于明年、后年……

　　文学创作与现实的名利无关，那是来自生命的本能需要。散文诗写作更是如此，不能用生命的纯粹渴望投入这种体裁的创作实践，绝对不可能写出好的作品。如果说倡议组成“我们”是为了散文诗的历史使命感使然，那么，这种使命应该说已经获得广大散文诗探索者的认同了。更为欣慰的是，许多本来只写新诗的作者，也加入到“我们”这场美学实践中。通过这几次亮相，“我们”以平静的声音，以超越功利的追求兑现了我们在“态度”中的写作理想，而这种理想，已基本上在读者中站立起来了，它自己应该可以行走了。只要有一群具备胸怀、品格、境界、理想的作者坚持平常心的探索，散文诗一定会逐渐走向一个新的历史高度的，我坚信着。那么，让今天的这场雪为过去几十年来散文诗寂寞的历史送行吧！

　　全国一百多个作者在不到半年的时间内加盟“我们”，这是中国散文诗在新的历史时期的一大幸事，特别是大部分作者都写出了与当代新诗相比毫不逊色的作品，这些作品让我欣慰地看到了散文诗的希望和未来。从《诗潮》第6期首次亮相之后，紧接着《诗选刊》（下半月）第七期、《中国诗人》（季刊）第3期、《新世纪文学选刊》（第12期）、《诗潮》（第12期），基本上隔月就有一家刊物推出“我们”的作品。感谢这次《散文诗作家》推出“我们”作品选，本来定在今年8月份就计划推出，由于在新疆发生了突发性的暴力事件，这就推迟至现在，从而成了“我们”今年最后一次的亮相了。这几次亮相，特别是《新世纪文学选刊》的大展和这次《散文诗作家》的作品选，我们基本上把全体成员的作品尽可能都选编上了。不过，有一些作者的作品实在还存在着差距，还有一些作者把新诗当作散文诗寄来，这种作品我们拒绝接受。另外，还有部分作者只寄来作品，没有附上个人简介、散文诗观等，说明这样的作者根本就没有好好阅读“我们”的“态度”，更没有好好看看我们已经编选发表的作品对于参加者的基本要求，这样的作者也非我们所欢迎。除了上述原因，大家的作品应该说都与读者见面了。所以我说，“我们”完成了对于作者和读者的承诺。

　　由于工作量极大，“我们”的人手又极其有限，所以，这次编选是在黄恩鹏兄的协助之下完成的，初选作品基本上是恩鹏兄负责，我最终进行了全体编选和作品的追加或删减。作品的顺序按姓氏拼音的英文字母顺序排列，而一些重要的作者由于没有新作品寄来，还有前辈作者也没有新作来稿，这些作者都全部割爱。所以，在这里选编的作品也不是“我们”全部成员的作品。另外，为了本次作品选的历史资料性意义，我们附上一些与我们有关的资料性文献，让这次作品具备更为重要的历史性价值。

　　除了上述几家杂志的“我们”作品选之外，最后，“我们”还与“中国诗人俱乐部”合作，共同编选《大诗歌---中国诗人俱乐部作品选》（新诗和散文诗合集，预定12月份出版），散文诗是从我们全体成员中选出50多位作者的作品，与新诗的70名左右作者的作品放在一起，一切接受当代文坛的审美检验。散文诗已经完全可以自信而谦虚地走出散文诗的小天地，是应该接受当代文学大背景审视的时候了。（灵焚）

　　废墟上的抒情（八章）……………………………………………爱斐儿

　　灵魂归来（外二章）………………………………………………阿毛

　　什刹海………………………………………………………………北塔

　　外心人（外一章）…………………………………………………曹英人

　　天下…………………………………………………………………沉沙

　　一朵浪花(外二章)…………………………………………………陈劲松

　　阅读高原(二章)……………………………………………………陈德根

　　城市镜像（三章）…………………………………………………陈计会

　　大高原………………………………………………………………陈洪

　　野牦牛谷……………………………………………………………楚天舒

　　城市边缘（五章）…………………………………………………崔国发

　　一块冰………………………………………………………………大卫

　　我们的身体（节选）………………………………………………丹菲

　　城里无诗（八章）…………………………………………………独步

　　穿过酒杯之中的醉（外二章）……………………………………方舟

　　拧弯（外四章）……………………………………………………方文竹

　　鹰啸关东（四章）…………………………………………………郭野曦

　　北海的牧羊人………………………………………………………黄恩鹏

　　葡萄酒里的牧场(外三章)…………………………………………韩嘉川

　　已溶入一种风景的暗了将来的光明呢（外五章）……………皇泯

　　敦煌的飞天…………………………………………………………洪烛

　　与一条河对视（节选）……………………………………………海叶

　　青南变奏（四章）…………………………………………………鸿颖

　　黑夜回响（外一章）………………………………………………花盛

　　梦见白衣白马的男子………………………………………………菡湘

　　黑暗的蛋清（外六章）……………………………………………贾梦华

　　大风吹过（外五章）………………………………………………空间

　　花的语言（三章）…………………………………………………灵焚

　　水在高处流淌（外二章）…………………………………………李仕淦

　　预言（外二章）…………………………………………………李见心

　　时光是一堵老墙（外一组）………………………………………刘虔

　　镜子(外五章)……………………………………………………李松璋

　　群舞（三章）………………………………………………………李明月

　　家园及其它（五章）………………………………………………李王强

　　城市映像（五章）…………………………………………………林登豪

　　回归自然（三章）…………………………………………………李明雨

　　王的退位诏书（外五章）…………………………………………李唐

　　风，行走在大地上（五章）………………………………………刘向民

　　屈原•涉江…………………………………………………………刘新源

　　在乡下（外三章）…………………………………………………刘星元

　　父亲的歌声…………………………………………………………流竹

　　心结(外二章)……………………………………………………宓月

　　白家田水库某个冬日的部分细节（五章）………………………莫独

　　运粮河（外三章）…………………………………………………马东旭

　　词语或禅意(五章)…………………………………………………曼畅

　　苏北的秋天（六章）………………………………………………马亭华

　　梦里，我打不开你的门（外四章）………………………………木鱼

　　野孩子（外三章）…………………………………………………欧逸舟

　　屋顶上的海（六章）………………………………………………庞白

　　我的小镇…………………………………………………………清荷铃子

　　沧海月明（外三章）………………………………………………清风

　　大地的投影（组章）………………………………………………任随平

　　走过梦影的痕迹（外三章）……………………………………水木灵辰

　　忘却特克斯（三章）………………………………………………三米深

　　梅山茶韵（节选）…………………………………………………山珍

　　以沉静以叹息（四章）…………………………………………宋晓杰

　　秋天记事(五章)…………………………………………………司舜

　　安居(四章)………………………………………………………唐朝晖

　　墨斗（五章）……………………………………………………唐力

　　沉默的树以及其他（外三章）……………………………………田鑫

　　甘南草原（四章）…………………………………………………王小忠

　　一路走来的中草药（外二章）……………………………………吴晓川

　　木槿花(外五章)…………………………………………………谢明州

　　嬗变（四章）……………………………………………………鲜圣

　　一滴水………………………………………………………………小睫

　　抵达海的蓝色火焰（组章）………………………………………王长敏

　　粽子回归民间（六章）……………………………………………徐澄泉

　　方言(外五章)……………………………………………………徐俊国

　　黑暗（三章）……………………………………………………向天笑

　　红河印象（四章）…………………………………………………许文舟

　　不仅属于一个夜晚的史诗（八章）……………………………叶卫平

　　在江西大地上行走（八章）………………………………………亚楠

　　路途并不遥远（外三章）…………………………………………杨东

　　聆听中国（八章）…………………………………………………语伞

　　甘南：关于河流的一些词语(三章)……………………………伊戈

　　空门………………………………………………………………杨启刚

　　少女和马…………………………………………………………喻子涵

　　平原上的风景在一颗树的指挥下起伏(外五章)………………云珍

　　自己的草原（外六章）…………………………………………原筱菲

　　远离尘嚣？(外五章)…………………………………………周庆荣

　　在清远森林（外六章）…………………………………………郑小琼

　　守夜者札记………………………………………………………赵宏兴

　　家书(外二章)…………………………………………………子轩

　　淮北，淮北（六章）……………………………………………周大强

　　挑战•发现

　　当太阳普照(三十二章)………………………………………………金铃子

　　视野•重点

　　父亲手记（八章）………………………………………………………谢克强

　　城市长镜头（五章）……………………………………………………许淇

　　西藏喇嘛（四章）………………………………………………………王宗仁

　　如此气象竟为谁（三章）………………………………………………园静

　　灵渠三出戏(三章)………………………………………………………蔡旭

　　西部高地

　　相遇特兰斯特罗默（外三章）…………………………………………秦安江

　　凉山手记(四章)………………………………………………………吉布鹰升

　　春天组曲（二章）………………………………………………………钟翔

　　一个人的舞台（三章）…………………………………………………李凌

　　状态草原(四章)…………………………………………………………李勇

　　净土与葬歌（三章）……………………………………………………张豫森

　　大海的祝福(外一章)……………………………………………………丁梅华

　　矿山短句（四章）………………………………………………………剑熔

　　塔里木河（四章）………………………………………………………刘志宏

　　旱塬上的风情（三章）…………………………………………………黄忠龙

　　年轻的白桦林

　　散文诗八章…………………………………………………………………刘磊

　　春末物语（四章）………………………………………………………赵亚锋

　　五彩梦（六章）…………………………………………………艾贝保•热合曼

　　高速公路上一个出口（外二章）…………………………………………陈明淳

　　那些低处的眼睛（外一章）………………………………………………北礁

　　盛夏：乡村的24小时……………………………………………………樊少佳

　　蝶儿吻过的鞋………………………………………………………………蝶岚

　　那雪那情（外一章）………………………………………………………徐梦婷

　　春之恋歌…………………………………………………………………李燕萍

　　诗意美文

　　塔什库尔干……………………………………………………………嘎玛丹增

　　春城的花开了……………………………………………………………居丹丹

　　早春（外一篇）………………………………………………………熊红久

　　观点•探索（周庆荣评论小辑）

　　“意义化写作”与周庆荣的意义………………………………………灵焚

　　活在这珍贵的人间……………………………………………………李仕淦

　　典雅清丽动人心……………………………………………………耿林莽

　　多元和合的复调诗意书写……………………………………………罗小凤

　　作家与作品

　　追求大气的思考………………………………………………………雷抒雁

　　一仞阳光万丈乾坤…………………………………………………费秉勋

　　自然的游牧场与心灵的宿营地………………………………………崔国发

　　可敬的散文诗老人…………………………………………………冰河入梦

    2009年11月10日，在召开的甘肃省第五届少数民族文学奖颁奖大会上，本人的散文作品《蜜蜂》，获得了二等奖，既感意外，亦甚是荣幸！

    附：《民族日报》2009年11月12日逸民文章：

                   甘肃省第五届少数民族文学奖评奖揭晓——我州8作品获奖 

    本刊讯　时隔10年之后举办的甘肃省第五届少数民族文学奖10日在兰揭晓，我州作家收获颇丰，共有回、东乡、保安3个民族的8位作家的作品分获一、二、三等和优秀奖。这是本刊记者从兰州召开的甘肃省第五届少数民族文学颁奖大会暨文学创作座谈会上获悉的。   
    甘肃省少数民族文学奖是甘肃省少数民族文学领域的最高奖项，在甘肃省少数民族作家中有很大的影响力和凝聚力。本次由省文联、省民委、省作协联合举办的评奖活动主要对1999年至2009年创作发表的少数民族文学作品进行评选，参评作品近200件，是历届评选中最多的一次。参评作品也反映出甘肃省少数民族文学创作领域的累累硕果。经过严格评审，最终评出获奖作品78件，其中荣誉奖3项，小说18项，散文20项，诗歌22项，综合10项，少数民族母语创作5项。获奖作者、作品涉及甘肃省11个少数民族、2个民族自治州、7个民族自治县。本届评奖还专门设置了少数民族母语创作奖，有5位藏族母语文字作家获奖，这在甘肃省少数民族文学评选中尚属首次。
    在本次评选中，我州作家参与了小说、诗歌、散文、纪实文学类4个奖项的角逐，共有8位作者获奖。本刊记者马廉朴等合著的《青山作伴》获纪实文学类一等奖；回族作家陕海青的小说集《高高的太子山》、马如基的诗集《漫行集》，东乡族作家钟翔的散文《蜜蜂》分获小说类、诗歌类和散文类二等奖；保安族作家马学武的诗歌《河州花儿》、回族作家高志俊的诗集《流淌的歌声》和回族女作家马萍的中篇小说《国色天香》分获诗歌类和小说类三等奖；东乡族作家马志勇的纪实文学《拯救》获优秀奖。与此同时，从我州走出的作家也表现抢眼，著名东乡族诗人汪玉良（曾获第十届全国少数民族文学骏马奖）获得荣誉奖；西北民族大学博士生导师东乡族作家马自祥的《阿干歌》获小说类一等奖；东乡族女作家冯岩的散文集《西部之恋》获散文类一等奖。
     目前，甘肃省少数民族文学创作发展势头良好，据不完全统计，10多年来甘肃少数民族作家创作出版了500多册各类文学图书，共计3000多万字，甘肃省已成为全国少数民族文学创作领域的一个重镇。
    省政协副主席黄选平、省委宣传部副部长张瑞民、省文联党组书记、副主席马少青、省民委副主任马学智、老同志禹贵民等出席了颁奖仪式。            (逸民)

　　　　
　　甘肃省第五届“少数民族文学奖”获奖作者作品名单

　　组委会并党组：
　　经评委会2009年9月3日对甘肃省第五届少数民族文学评奖参评作品进行了认真评审，共评出获奖作品78件，其中小说18项；散文20项；诗歌22项；综合10项；母语创作5项：等级奖56项。涉及我省11个少数族；2个自治州，7个自治县的作者作品。名单如下：

　　一、荣誉奖
　　汪玉良(东乡族)：《水磨坊》获第七届全国少数民族文学骏马奖
　　尕藏才旦(藏族)：《首席金座活佛》获甘肃省第五届敦煌文艺奖一等奖
　　娜夜(满族)：《娜夜诗选》获第三届鲁迅文学奖

　　二、小说
　　一等奖：

    (长篇)《阿干歌》作者：马自祥（东乡族）
　　(短篇)《嘉禾的夏天》作者：何延华（藏族）
　　二等奖:

    (长篇）《米州天下》作者：马步斗（回族）
　　(小说集)《高高的太子山》作者：陕海青（回族）
　　(短篇)《白骆驼》作者：苏柯静想（裕固族）
　　(长篇)《送货小子》作者：西麦（回族）
　　三等奖：

    (小说集)《山地民谣》作者：杜曼（裕固族）
　　(中篇)《国色天香》作者：马萍（回族）
　　(短篇)《苍鬃母狼》作者：达隆东智（裕固族）
　　(长篇)《出击》作者：张庆信（满族）
　　(长篇)《草花戒》作者：马亮（回族）
　　(短篇)《神秘的艾娜湖》作者：哈米提（哈萨克）
　　优秀奖：

    (小说集)《哀怨的恋歌》作者：李占忠(土族)
　　(短篇)《风水神算苏宝来》作者：吴百燕(满族)
　　(短篇)《该发生的终究会发生》作者：云丹(藏族)
　　(短篇)《娱乐》作者：拉木栋智(藏族)
　　(短篇)《铸币圈套》作者：阿排泰(哈萨克)
　　(短篇)《相望最后一个人》作者：桑骥鉴赞(藏族)

　　三、散文
　　一等奖：

    (散文集)《北方女王》作者：铁穆尔(裕固族)
　　(散文集)《西部之恋》作者：冯岩(东乡族)
　　二等奖：

    (单篇)《蜜蜂》作者：钟翔(东乡族)
　　(散文集)《卡壶心影》作者：李荣珍(回族)
　　(散文集)《生命的夜露》作者：敏彦文(回族)
　　(散文集)《我的家园》作者：玛尔简(裕固族)
　　(散文集)《朝觐的日子》作者：杨光荣(回族)
　　三等奖：

    (散文集)《游牧青藏》作者：陈拓(藏族)
　　(单篇)《我的天空》作者：完玛央金(藏族)
　　(散文集)《书写本色》作者：阿凤(达斡尔)
　　(单篇)《从农村的冬天走向冬天》作者：敏奇才(回族)
　　(散文集)《走进甘南》作者：包红霞(藏族)
　　(散文集)《小川》作者：洪梅(蒙古族)
　　优秀奖：

    (散文集)《罗布泊风云》作者：完颜玺(满族)
　　(单篇)《达斯坦：一种沉重的失落》作者：克热木(维吾尔)
　  (单篇)《心中的圣地》作者：索伦格(蒙古族)
　　(单篇)《煨桑的母亲》作者：王更登加(藏族)
　　(散文集)《燃烧的雪》作者：贺学忠(裕固族)
　  (单篇)《肃北草原民歌美》作者：巴依娜(蒙古族)
　  (单篇)《草原秋韵》作者：董潇红(裕固族)

　　四、诗歌
　　一等奖：

    (组诗）《青海，青海》作者：嘎代才让(藏族)
　　(诗)《从边缘的花瓣开始》作者：草人儿(满族)
　　二等奖：

    (诗词)《古体诗》作者：韩慧群(回族)
　　(诗集)《漫行集》作者：马如基(回族)
　  (诗集)《尘埃里》作者：沙戈(回族)
　　(诗词)《古体诗》作者：张杏莲(回族)
　　(诗)《玛曲草原》作者：瘦水(藏族)
　　(诗集)《场院周围》作者：李继宗(回族)
　　三等奖：

    (诗集)《甘南草原》作者：王小忠(藏族)
　　(诗)《我用一种方式面对草原》作者：索木东(藏族)
　　(诗)《河州花儿》作者：马学武(保安族)
　  (诗集）《雪夜独歌》作者：白华英(藏族)
　  (诗集)《记忆深处的风》作者：赵凌宏(藏族)
　　(诗)《我觉得寂寞》作者：扎西才让(藏族)
　　(诗)《生活的风》作者：花盛(藏族)
　　(诗集)《火苗在一堆干柴上舞蹈》作者：何继新(裕固族)
　　(诗集)《流淌的歌声》作者：高志俊(回族)
　　(诗)《西南诗草》作者：毛菁文(回族)
　　优秀奖：

    (诗)《冬季的雪与夏季的草原》作者：杜曼·叶尔江(裕固族)
　　(诗集)《心境花园》作者：伍德(回族)
　　(诗)《黄沙》作者：啃杰别克(哈萨克)
　　(诗集)《草原狼之歌》作者：赵光龙(裕固族)

　　五、综合
　　一等奖：

    (翻译)《卫拉特·“格斯尔”》作者：乌尼乌兰、珠格德尔玛(蒙古族)
　　(纪实文学)《吴鸿宾传》作者：吴文泰、马崇玉(回族)
　　(纪实文学)《青山作伴》作者：马廉朴等(回族)
　　二等奖：

    (评论）《西北少数民族文学中文化意识》作者：白晓霞(藏族)
　　(翻译）《诺尔桑与莹婵玛》作者：扎西东珠(藏族)
　　三等奖：

    (评论)《城市化进程中的农村妇女》作者：严英秀(藏族)
　　(评沦）《被忽略的存在和光芒》作者：才旺瑙乳(藏族)
　　(翻译)《失落的“王国”》作者：克那木格(蒙古族)
　　优秀奖：

    (翻译)《人生》作者：库拉西汉(哈萨克)
　　(纪实文学)《拯救》作者：马志勇(东乡族)

　　六、母语创作
　　一等奖：

    (小说)《梦想与现实》作者：拉加才让(藏族)
　　二等奖

    (诗歌)《闪光的思维》作者：希多才让(藏族)
　　三等奖：

    (诗歌)《母亲与圣地拉萨》作者：高拜(藏族)
　  (诗歌)《阿姐拉姆与变色面具》作者：草吉拉毛(藏族)
　　(诗歌)《时代的记事》作者：桑吉扎西(藏族)

　　                                                     甘肃省作家协会
　　                                                     二00九年九月三日

    阅读链接：

    中国作家网：http://www.chinawriter.com.cn/news/2009/2009-11-11/79027.html

    中国穆斯林网：http://bbs.2muslim.com/viewthread.php?tid=121269&extra=page%3D1 

   《民族日报》电子版：http://szb.chinalxnet.com/html/2009-11/12/content_51124.htm

　　童年岁月中，对水磨坊的记忆，像牢牢铭刻上去似的，总是无法抹掉。
　　我的家乡流川，多年来一直干旱少雨，草木稀疏，庄稼常常歉收，人们吃不饱肚子，日子过得很是艰难，因此，把我们那个地方，叫干流川。人们起早贪黑操劳，辛辛苦苦忙碌，到了盼望已久的丰收季节，也只能得到不多的粮食。打碾了麦子、玉米、蚕豆、青稞后，收拾干净，抓紧抬出来，或扛在肩头，或装进架子车，或驮在毛驴上，送到磨坊去。排队磨来面粉后，急忙点燃柴火，做出香喷喷的饭菜，使忍饥挨饿的一家大小，尝一尝鲜，吃一口饱饭。
　　水磨坊在党川堡川道中心，北靠康广公路，南接流川河水。在几百米远的上游，接近新路坡的流川河岸，挖开两尺多宽的一条水沟，引来弯弯曲曲的河水，穿过块块相连的田间地头，流到磨坊，飞速催动磨轮，成为磨扇旋转的动力。听母亲说，自从来到党川堡后，这个磨坊已经存在着，很古老的样子，不知修建于什么时候，延续了多少风风雨雨的岁月，磨掉了多少袋五谷杂粮，养活了多少生生不息的人们。
　　记得那时我五六岁，得有疾病，体弱乏力，但一听到母亲要去磨面，就不顾大人好好在家养病，不准乱跑的劝告，拖着虚弱的身子，赶紧跑出家门，抓住架子车栏杆，跟在后面，佯装推搡，高高兴兴的，一同去水磨坊。出了家门，沿康广公路，往西走一千多米，通到下古城路口，拐几个弯，爬几道坡，上一个高高的平台，到水磨坊了。
　　磨坊门前的平缓处，是一片沙滩，长有芨芨草，苦苦菜，蒿子，红柳丛。三五棵枝叶稀疏的旱柳，不知长了多少年，胳膊一般粗，个头矮小，没精打采的，仍是原初的样儿，似乎从没长大过。运来粮食的人，卸套后牵来骡马，毛驴，栓在这些树上。牲口一旦使起性子，或肚子饿了，就不停的前进后退，左右转圈，摆动脖子上下磨蹭，低头啃着地面的青草，抬头争吃枝头的绿叶，狠狠的扯动缰绳，此时的柳树，就受不了了，支撑不住，被扯得东倒西歪，左摇右摆，挨到了地面，触到了旁边的架子车上。牲口拉下的粪便，这边一堆，那边一溜，草丛里到处都是，引来无数飞舞的苍蝇，飞虫，在明丽的阳光下，嘤嘤嗡嗡，四处喧闹。
　　磨坊坐西朝东，在高高的崖坎上，小心翼翼砌上去似的，觉得不大牢固，一阵猛烈的大风刮来，似要立马倒下的样子。许多高大的杨树丛中，水磨坊隐隐约约，看不大清楚，像羞于见到陌生人，有意避开，躲藏起来似的。三间暗灰色的瓦房，两间建在实地上，一间悬起来，由粗粗的大木头撑着，下面空空的。
　　屋顶上坑坑窝窝，高高低低，很不平整。摆放的瓦片，不知因为时间过久，还时调皮捣蛋的孩子，乘不防备，甩去一个个鹅卵石，胡乱击打，不少已经破损，掉落，光光的，显出灰色的泥土。补换上去的，极为新鲜，于灰黑的旧瓦间，零星夹杂着，像穿旧的衣服上，突然打上去的补丁。椽缝里飘出的面粉，路上扬起的灰尘，一次次落在瓦面上，层层积累，已被填平了，看不出一点儿原有的深槽。三两处倾斜的房檐，已经塌陷下去，露出一根根虫蛀的椽子。房脊上，许多野生的蒿草，细小的一丛丛柳树，一二尺高，疯长着，在大风中不停地摇来摆去。
　　磨坊的墙，大多是一块块木板，原初修建时镶上去的，经过多年风吹日晒，岁月剥蚀，旧旧的，呈灰褐色，上面布满了许多裂开的缝隙，张着一个个小洞，或能塞入手指，或能伸进小孩的拳头。里面扬起的面尘，通过这些小洞钻了出来，在空中纷纷扬扬，飘洒飞舞。有的地方，因不慎碰撞，或静静的腐烂，破损掉落了，现出一个个大大的窟窿，被磨主多次修钉过。补上去的，新新旧旧的，很是惹人眼目。
　　墙的背阴处，许多绿色的苔藓，胡乱长出来，这里一片，那里一绺。墙根的一丛丛荒草，茎秆长长的，一个劲儿的蔓延，蓬蓬勃勃，伸得很长，抵到了房檐。灰黑的蜘蛛，在椽头间，木板上，横梁中，结下横七竖八的一张张大网，静等飞来的一只只虫子，想全部逮住，填饱自己的肚皮。飞扬出来的面粉，落在这些蛛网上，白白的一层，像洗净后晾晒的一方方银白色手帕。也有一些蛛网，从中间破裂开，显出一个个小洞，估计是形体较大，力量很足的甲虫，突然飞掠而过时，不慎冲撞开的。
　　走进磨坊大门，里面很是低矮，狭窄，光线极为昏暗。大门旁的一间小房，挂着蓝布门帘，搭着一个土炕，可容纳二三人睡觉。叠放的一两床被子，不知是浸透了各种各样的面粉，还是盖用了好多年，已看不出原有的底色。这土炕，既是磨主守夜睡觉的地方，又是磨面者熬得太久，过度疲劳，家人替换后，短暂休息的去处。再过去，是大大的一间房子，码着许多玉米、麦子、大豆、青稞，摞得高高的，占满了整个空间，挨到了房顶。这些要磨的粮食，由磨主安排，依前后顺序，先来的先磨，后来的后磨。先磨的粮食放在外头，后磨的放在里边。
　　人们打碾粮食后，抓住晴好的时日，想尽各种各样的办法，赶紧晒干，清理净，拉到磨坊去。夏末的流川河水，汹涌澎湃，哗哗流淌，磨渠里水量足，淌得满，流得急，冲击力强，磨轮转得飞快，花不上半天工夫，就全磨完了。若不抓紧时机，磨够吃到第二年三四月份的面粉，一旦天气变冷，河水结成冰块，磨不转了，磨不来面粉，苦的只能是自己。
　　磨坊最里间的房子，不是修在台地，而是撑在横着的一根根木梁上，周围钉满厚厚的木板，当作墙体。东西两边的墙上，开了小小的一个窗口，透出目光，就能看到远处清清流淌的河水，一块块肥沃的农田，河滩上随意吃草的羊群，田间低头劳动的人们。房子底下，装着木板制成的一道水槽，两三丈长，引导急速流来的河水，斜斜伸过来，注入磨轮的水匣，猛力冲击，使其飞速转动。
　　到了十来岁，我稍稍懂点儿事理，才被允许走到最里间，帮母亲干一些扫面粉、扎麻袋口、递面罗等轻松的杂活。闲暇时，我坐在木头横梁上，静静向四处观望，觉得很是新鲜，好奇。脚下的地面，四周的围墙，都用一块块木板镶合而成，厚厚的，用手摸摸，沾一层细细的面粉，光光滑滑的。快速跑动时，脚下空着的地板，咚咚咚咚的响起来。
　　房子正中，竖着四根粗粗的檩子，下端支在地板横梁上，顶端拢在一块儿，挨到了房顶。檩子中间，绑着直径约三尺左右的两个磨扇，上厚下薄，合在一起。下扇固定在竖立的转轴上，上扇用粗粗的四股绳子，使劲吊起，拴在房梁上，固定住。每股绳子中间，再分两半，中间插进短短的一根木棍，左右旋转，绞扭起来，以此随意的调节磨扇的高低，面粉的粗细，咬合的紧松，响声的大小。
　　磨扇中间，放着正方形的一个木斗，装满要磨的粮食。木斗底下，凿开拳头大小的一个圆洞，伸进细细的一根铁丝，触到了斗里的粮食。磨眼里放进的木棒，随磨扇嘎吱嘎吱转动时，拴上的铁丝，跟着震动，搅拨斗里的粮食，刺啦啦刺啦啦的，均匀注入了磨眼。
　　两个磨扇咬合的面上，有石匠凿下的凹窝、深槽、齿子。磨扇转动时，相互揉挤，搓动，碾压，磨碎了粮食。磨细的面粉，从两三尺高的两个磨扇缝隙，纷纷洒落下来，形成一个圆圈。拿着木朳的手柄，站在不远处，长长伸过去，前后左右一刮，拢到一边，堆到一块儿。磨渠里水大，流得急，磨转得快，磨出的面粉多，迅速堆起来，得要两三个人相互配合，协同努力，罗的罗，扫的扫，装的装，才能忙过来。
　　母亲坐在支架旁的小方凳上，拿起面罗，放上去，咔哒——咔哒——咔哒——，来回摆动，不停的罗着。罗出的面粉，细细的，沿罗底的小孔，一丝丝掉落下来，堆在一块儿，成了白面。罗里剩下的，粒大，搓扁了，掉不下去，只得倒在旁边的空地上。磨完了头遍，扫堆白面，装进面袋，码在一起。然后盛上倒在一边的粗粒，再装进木斗，重新磨一遍，罗下来的，就成了黑面。最后剩下的，是碾碎的粮食的外壳，成了麸皮，用来喂养家中的牲口。
　　磨坊有个规定，谁要到磨扇周围取东西、扫面、问话、罗面，得脱掉鞋子，袜子洗得干干净净，才能进去，踩在满是面粉的地板上，四处走动。面罗大大小小，一律圆圆的，底上罩着薄薄的纱网，漏孔有疏有密，罗边高低不一。用过之后，不能开口向上，仰面朝天放着，得倒扣起来。这源于当地一个迷信的说法，面罗开口向上，谁都见到里面的面粉，雪白雪白的，很吸引人，谁都想占为己有，拿去吃，结果完得快，剩给自己的不多，显得不吉利，是忌讳的。有时，我不慎穿着鞋子跑进，或把面罗给放反了，就会遭到磨主或母亲的指责，说你这孩子，都这么大了，还不懂事儿，一直得要操心。我知道自己错了，赶紧低下头，不敢还口，默默忍着，心想，今后一定得改过来。
　　磨坊里待久了，渠水哗啦哗啦流淌的声音，磨扇轰隆轰隆旋转的声音，面罗咔哒咔哒震动的声音，混杂在一起，飘荡在人的大脑里，飘荡在整个房间里，飘荡在周围的树林里，乱轰轰的，有点儿受不住。飞扬起来的面粉，随意的落在门板上，房顶上，墙壁上，银银白白的，到处都是。有的透过椽缝、窗口、板壁上的小洞，飘了出去，在外面晴朗的天空下，随着河谷吹来的大风，被带到很远的地方。
　　借着撒尿的机会，我穿上鞋子，悄悄离开母亲，独自跑出来，走到磨坊底下，蹲在放着的一块大石头上，静静看磨渠里飞速流下的大水，怎样沿倾斜的木槽，冲击磨轮转动。大大小小的转轴，各种各样的木齿，紧紧咬合，搅动，咯吱咯吱的，忍受着摩擦的疼痛，流水的浸湿，使着浑身的劲儿，密切合作，步调一致，都在为尽快磨完面粉，默默出力。通过这些，我想，我们勤劳勇敢的祖先，是多么的聪明能干，心灵手巧，像制作水磨坊一样，不知为千千万万的后辈儿孙，留下了多少享用不尽的财富。
　　磨轮周围的土坎上，石头上，溅满了无数水珠，到处湿漉漉的。胡乱生出的野草，翠绿翠绿，在磨水浇灌下，一个劲儿的生长。最底层的磨轮、转轴，淹在雪白的，翻滚的漩涡里，时隐时现，被长期浸泡，显得灰灰暗暗，失去了原初的本色。炎热的盛夏时节，常有二三十岁的青年小伙，田间地头干活累了，热了，身上瘙痒难耐，就独自来到这里，悄悄脱掉衣裤，赤条条钻进扬起的飞瀑之下，痛痛快快的洗澡，冲凉。脚下的石头上，布满薄薄的一层水藻，光光滑滑，一不小心踩去，会栽大跟头的。
　　倾斜的水槽上端，与磨渠相接的地方，挖开备用的一条水道。一旦遇到磨轮损坏，或其它地方需要及时修理，就拿来木板，插进木槽，挡住流水，使其改道，绕开磨坊，通到备用的那个水沟，直接流到河里。
　　到了秋天，树叶开始飘落，河里慢慢结冰，水逐渐小了。磨渠里的水，也随之变小，细细的一股，磨扇时快时慢，时转时停。磨面的人，眼巴巴等着，干急，有点儿耐不住，却又无可奈何。天气稍稍晴好，气温渐渐上升的中午，渠里的薄冰开始渐渐融化，水稍稍大起来，凑合着可以磨面了。心急些的人，索性拿起一把铁锨，扛在肩上，沿着渠沿，上上下下奔走，擦看，遇到凝结的冰块，冰凌，使劲儿捣去，击碎，疏通渠道，增加流量，使磨扇尽快转动，及早磨完面粉，拉回家去。
　　寒风飕飕，飞雪漫天时，磨渠被冻住了，磨坊停了下来，开始静静的休息。底下的转轮上，木槽边，中轴上，还有两边的土坎上，石头上，都结满亮亮的冰层，东一块，西一片。磨轮周围，吊着一条条冰串，长长短短，像垂下的一根根白色蜡烛。此时的磨坊里，没了各种各样嘈杂的声音，清清静静的。往日码得高高的装有粮食的麻袋，也没有了，房间显得很是空荡。此时，吃不饱肚皮的老鼠，从远远的田间地头，悄悄窜来，穿过木板裂缝，钻进磨坊，偷吃角落里的面粉，乱啃沾满面粉的木头。
　　冬天的夜里，磨主吃过晚饭，扛着铁锨，拿上手电，出了家门，来到磨坊，开始看磨，防止一些小偷儿，乘机作乱。当初人们生活困难，吃的，烧的，穿的，用的，都很奇缺。小偷儿一旦钻进磨坊，拿走面罗、木斗、衣被、杂物，都会受到损失。就是无物可偷，趁磨主不在，夜色昏暗，偷偷拆下墙上的几块木板，悄悄拿到家里，当做烧柴，也是大有可能的。
　　到了第二年春天，天气转暖，冰雪消融，磨主请来技艺最好的木匠，开始全面整修。磨轮上损伤的木齿，得换一换；磨扇上拴着的绳索，要紧一紧；板墙上裂开的洞口，需补一补。磨扇太老，变光滑了，要请来石匠，细心的凿一凿。磨渠里的淤泥满了，或在什么地方堵塞住，还得叫来帮手，深深的挖一挖，使其疏通，以便引来上游的流水。
　　改革开放后，出台了好政策，实行了土地承包，各村都通来了电，照明不用煤油灯了，还看上了电视，人们有了积极性，日子普遍好过起来。再后来，出现了石磨，电磨，自动磨，不受季节和水流限制，省力省事，想什么时候磨，就去什么时候磨，速度快，吸引着无数的人们，纷纷拉着架子车，装上粮食，争着去磨。
　　这时，原来转动了好多年的水磨坊，静静闲置下来，像被历史遗弃了似的。
　　我参加工作后，在远离家乡的一个小县城上班，为工作、生计忙碌，常常难以及时回家。记得那是五一放假时，我和爱人、儿子一块儿坐上班车，沿康广公路，去老家看望年迈的父母。到了下古城路口，透过车窗，看见路旁曾经熟悉的水磨坊，突然不见了，消失了，留下光秃秃的一个土台子。往日曲曲折折延伸的磨渠，也给填平了，与大地连在一起，看不出一点儿原有的痕迹，像不存在似的。我的心，莫名的忧郁起来。
　　回到家里，迫不及待的说起水磨坊消失的事儿。父亲说，水磨坊年久失修，已经破烂不堪，起不了任何作用，在开春时倒塌了，被拆掉了。稍停，父亲又说，磨出来的面粉，吃起来，还是水磨坊里的香，无污染，味道正，能养身子。
　

    杨兄的散文，很先锋，狠耐读，开创了散文界的一方新天地，值得令人好好领悟！

    《我和我的祖国》阅读链接http://ldnews.gansudaily.com.cn/system/2009/10/14/011304318.shtml

    在社会高度发展的二十一世纪的当下，贫困，依然是一个绕不开的沉重话题。人类曾有的爱心、悲悯、良知、仁慈，是否应更多的倾向于偏远的老少边贫少数民族地区，倾向于闭塞落后的西部乡村，倾向于因饥饿病痛而苦苦挣扎的无数弱者。我真诚的祈祷，愿真主赐福于他（她）们，阿敏！

    一片茫然。

    房屋的一角。

    土锅台。

    病倒在炕上的老奶奶。

    简易的厨房。

    疼痛难忍。

    漏光的屋顶。

    病痛中。

    睡觉的炕。

    土锅台。

    睡觉的炕。

    无奈。

    房间里吃午饭。 

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　　封面设计/张燕红

　　责任校对/张涛王永雄

　　封底书法/李征　　

    《新时期甘肃诗选》终于编完了。这本书原定名字为《甘肃诗歌山水》，后来几经考虑定名为现在的《新时期甘肃诗选》有将近300诗人入编。由省委宣传部部长励小捷任顾问，诗人、省委宣传部文艺处处长杨建仁任主编，高凯和我（王若冰）任执行主编。书里几乎囊括了新时期以来全省所有诗人的作品，还有从甘肃调走和现在虽然不再写诗，但在当时产生过一定影响的诗人。书稿现已送省委宣传部审阅。下面是该书未经最后审定的目录。凡目录有底纹的是尚未征集到作品的作者。

　　目录

　　序...........................................................励小捷1

　　人邻的诗

　　丁念保的诗

　　小米的诗

　　小鲁的诗

　　才旺瑙乳的诗

　　万小雪的诗

　　于贵锋的诗

　　于刚的诗

　　于进的诗

　　马青山的诗

　　马萧萧的诗

　　马路明的诗

　　牛庆国的诗

　　扎西才让的诗

　　毛树林的诗

　　毛菁文的诗

　　方建荣的诗

　　文立冰的诗

　　王久辛的诗

　　王族的诗

　　王小忠的诗

　　王元中的诗

　　王若冰的诗

　　王韶华的诗（缺）

　　王东祥的诗

　　王登学的诗

　　王义的诗

　　王瑜的诗

　　古马的诗

　　石厉的诗

　　叶舟的诗

　　叶梓的诗

　　包苞的诗

　　包溶冰的诗

　　史前的诗

　　申士嘉的诗

　　申万仓的诗

　　兰叶子的诗

　　北浪的诗

　　左昊苏的诗

　　龙占福的诗

　　老乡的诗

　　老盖的诗

　　伊丹才让的诗

　　西可的诗

　　西堃的诗

　　朵生春的诗（缺）

　　朱泉雨的诗

　　何来的诗

　　阳飏的诗

　　匡文留的诗

　　妥清德的诗

　　孙江的诗

　　孙立本的诗

　　刚杰.索木东的诗

　　刘晋的诗

　　刘彦林的诗

　　刘新吾的诗

　　刘惠生的诗

　　沙戈的诗

　　李云鹏的诗

　　李满强的诗

　　李王强的诗

　　李祥林的诗

　　李继宗的诗

　　李志勇的诗

　　李建荣的诗（缺）

　　李致博的诗

　　李璇的诗

　　李如国的诗

　　李业兰的诗

　　李景的诗

　　过河卒的诗

　　冷冰鑫的诗

　　张子选的诗

　　张春燕的诗（缺）

　　张精锐的诗

　　张志怀的诗

　　张晨的诗

　　张玉双的诗

　　张筱的诗

　　张云的诗（缺简介）

　　张国宏的诗（缺）

　　完玛央金的诗

　　杜鹃的诗

　　花盛的诗

　　花间的诗

　　苏敏的诗

　　苏黎的诗

　　苏震亚的诗

　　苏新明的诗

　　金勇的诗

　　辛茹的诗（缺）

　　杏黄天的诗

　　旱子的诗

　　汪玉良的诗（缺）

　　汪渺诗选

　　林染的诗

　　林野的诗

　　苟天晓的诗

　　旺秀才旦的诗（缺）

　　阿信的诗

　　阿垅的诗

　　周舟的诗

　　邱兴玉的诗

　　武华强的诗

　　知闲的诗

　　牧风的诗

　　牧野的诗

　　杨建仁的诗（缺）

　　杨献平的诗

　　杨春的诗

　　杨天斌的诗

　　杨玉林的诗

　　波眠的诗

　　陆军的诗

　　尚建荣的诗

　　欣梓的诗

　　庞彩琴的诗

　　桑子的诗

　　南山牛的诗

　　陈思侠的诗

　　陈默的诗

　　陈建云的诗

　　陈昊的诗

　　段靖的诗

　　赵兴高的诗

　　赵亚峰的诗

　　罗巴的诗

　　草人儿的诗

　　玲子的诗

　　恶俗的诗

　　钟翔的诗

　　娜夜的诗

　　胡杨的诗

　　邵小平的诗

　　郑万明的诗

　　席国平的诗

　　姚学礼的诗

　　响流的诗

　　独化的诗

　　徐学的诗

　　唐欣的诗

　　唐翰存的诗

　　唐默的诗

　　高凯的诗

　　高尚的诗

　　高志凌的诗

　　徐兆寿的诗

　　原上草的诗

　　崔俊堂的诗

　　离离的诗

　　倪长录的诗

　　钱刚的诗

　　姜信治的诗

　　雪潇的诗

　　雪山魂的诗

　　袁俊宏的诗

　　贾治龙的诗

　　阎虎林的诗

　　梁积林的诗

　　敏彦文的诗

　　郭晓琦的诗

　　黄晓燕的诗

　　黄忠龙的诗

　　淑曼的诗

　　彭金山的诗（缺）

　　第广龙的诗

　　窦贤的诗

　　谢荣胜的诗

　　葛正方的诗

　　裸穗的诗

　　嘎代才让的诗

　　漆进茂的诗

　　蝈蝈的诗

　　蓝冰的诗

　　蔺保东的诗

　　蔺文辉的诗

　　嘉昌的诗

　　廖五洲的诗

　　樊樊的诗

　　颜小鲁的诗

　　潘硕珍的诗

　　魏旭的诗

　　魏向迥的诗

　　滕飞的诗

　　后记............................................................（）　

    转自王若冰先生博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_505cac130100enku.html　

　　　
　 不知何故，小时对火是极为偏爱的。
　　记得刚学会走路，最爱的地方，是跟在母亲屁股后面，摇摇摆摆去厨房。到了那里，会吃上香甜的一块烙馍，一口饭菜。更主要的，是坐在锅台下一块木墩上，看灶洞里的烧柴，怎样冒着血红的火焰，噼噼啪啪的燃烧。
　　这生火的，多为牛羊吃的麦秸、包谷草、土豆蔓，火焰大，红红的，烤着乌黑的锅底。将要完时，从旁边柴堆顺手拿过一些，塞进去，续上。记得有一次，锅台边忙碌的母亲，以黑牛卧者哩，红牛添者哩，尕媳妇门上安（窥视之意）者哩，这一话题，考我，问这里的黑牛、红牛各指什么，猜猜看，能否说上来。我低头静心想了一会，猜了一阵，许是年纪小，还是太笨，终没有答上来。最后，母亲说，黑牛是锅底，红牛是火苗，不正像一头红牛，伸着长长的舌头，一次次舔着黑牛一样的锅底吗？我听后，觉得母亲非常聪明，知道的多，说得形象，具体，一下子就记在了心上。
　　到冷风呼啸的深秋，不敢再动饲草了，怕一烧完，牲畜们要忍饥挨饿，空着肚子，皮包骨头的度过漫长的冬天。那时是生产队，社员忙，整天耕种、犁地、收割、碾场、挖路，有干不完的农活，抽不出一点儿空闲时间，来顾及烧柴这些小事儿。
　　我八九岁时，放学回来，叫上弟弟，背着背篓，出门穿过康广公路，走一百多米，到流川河边的树林，找寻掉下的枯枝。天已经很冷了，西北风呼呼呼呼猛烈刮着，树上枯黄的叶子，哗哗啦啦响着，摇来晃去，纷纷扬扬飘落下来。枯萎的枝干，呈黑褐色，筷子粗的、手指粗的、锨把粗的，随大风掀动，咔哧——咔哧——掉下来，落在茂密的草丛中，横七竖八，到处都是。
　　放好背篓，弯着腰身，或东或西，时前时后，绕来转去，一根根捡拾。眼前的捡完了，提起背篓，往前走几步，放好，继续捡拾。偶尔抬头，见树上枯死的干枝，胳膊一般粗，是最好的烧柴，惹眼得很，就是没有掉下来，无法拾到背篓里。我俩看在眼里，急在心上，围着转了一圈儿，仿如商量好了似的，一齐来到树前，双手紧紧抓住，使出浑身的劲儿，来回摇动，想把上面的许多枯枝，一根根摇下来，捡回家去。
　　枯枝料到即将来临的灭顶之灾，做好了应对的充分准备，牢牢抱住枝干，绝不撒手，不离半步，稳住阵脚，不想过早被抖落下来，让人们任意拿去，当木柴烧掉，变成灰烬。使劲摇了一阵，树上飘下无数枯黄的叶子，而那诱人的枯枝，随着大树摇动，只是随便扭了几下腰肢，悠闲的荡了会儿秋千，闹着玩儿，戏弄着人，根本没把我俩放在眼里，不给一点儿面子，立即掉落，让我们拾走。没多久，我俩体弱乏力，身上热乎乎的，额上渗出不少细密的汗珠，有点儿撑不住，无奈的停下来，仰面躺在地上，长长的喘着粗气。
　　过了会儿，弟弟跑到远处，用帽子端来一窝石头，鸡蛋一般大小，到我跟前，说，我们用石头抡着打，说不定能打下来。我听了，觉得行，立马站起来，一个个拿起，身子一斜，胳膊一甩，抡出一个弧线，狠狠打去，咔嚓——，没打中，偏了，石头落到旁边的枝干上。我们不甘心，相互鼓励着，比赛似的，你一石头，我一石头，咔嚓——咔嚓——，不停的抡打。灰白的树皮，打破了，成了一块块伤疤，渗着绿绿的汁水，一溜溜往下滴。打完了石头，又跑到远处，拾来，继续抡打。眼前的空地上，落下好多干枝，细嫩的枝条，没有枯黄的叶子，全铺在了地上。
　　有一次，父母拿着镰刀、麻绳，到老坟地里，割包谷去了。我和弟弟无事可做，就出了门，来到场边，悠闲的转悠。不远处的田埂上，长着一棵粗壮的白杨树，极为茂盛，两丈多高。树顶的枝杈上，有一个喜鹊窝，黝黝黑黑的，搭得极为精致，锅盖般大小。填窝用的各种羽毛、细碎的草茎、破烂的布片，还有一根根纵横交织的木棍，在外面露出来，看得一清二楚。弟弟用手指着说，这不是很好的烧柴么，何不上去拆下来，弄到家里去？我心里也这么想，只是嘴上没说出来。弟弟既然道破了，我试探性的问，树这么高，这么大，能上得去吗？弟弟说，能，试试吧，说着，就径直走到树下，做出马上要上的样子。
　　看弟弟积极性很高，我也站起来，给他帮忙。到树跟前，我弯下腰，低着头，蹲下来，将踩上肩膀的弟弟，使劲儿撑着，慢慢撑起来，使其顺利攀上去。撑高的弟弟，站直身子，两手向上一扑，紧紧抱住，腰身往上一缩，屁股努力一提，双脚猛的一蹬，夹住树干，噌噌噌的，上去了。等我抬头，见他抓着斜伸的一个个旁枝，已上了好大一截，差不多够着喜鹊窝了。一阵大风刮来，树枝不停的摇晃，上面的弟弟，也随着摆动起来。我怕站不稳，身子发抖，一时慌乱，不慎掉下来，就不停的喊着，要抓牢，小心，要小心点儿啊！
　　弟弟一脚稳稳的踩于树杈，一脚像弯曲的柔韧藤条，灵活绕过来，缠住身边的树枝，然后伸出折下的一根枝条，使劲儿捣着头顶的喜鹊窝。许是雀巢结实，还是弟弟太小，力量不足，加之树木摇动，使不上劲儿，终究没能捣下来。弟弟一用力，又往上匆匆窜了一大截，到合适的位置，停住，两脚踩稳，伸出手，抓住了喜鹊窝，左三下，右四下的撕扯。窝里短短的枯枝，绵软的草茎，破裂的树叶，飞鸟的羽毛，随着扯动，稀里哗啦掉落下来。
　　母亲劳动回来后，见厨房角落里堆着许多沾有鸟毛的柴禾，脸阴下来，问是从哪弄来的。我们说明原委后，遭到了狠狠的批评，说你俩真不懂事儿，就是没有烧柴，也得另想法子，绝不拆掉喜鹊精心搭建的窝儿，这跟人们辛辛苦苦建起的家园一样，人要过好日子，喜鹊也得在寒风飕飕，飘降大雪的时节，钻进温暖的窝里，度过寒冷的冬天呀！不论什么人，若拆了好端端的鸟窝儿，是最忌讳的，十分不吉利，会遭报应，带来很大的灾祸的。你俩将这些东西，赶快抱出去，放到原来的大树底下。
　　按照母亲的吩咐，将拆下的柴禾，重新装进背篓，背起来，到场边的那棵大树底下，倒在地上。此时，穿黑白格子衣裳的两只喜鹊，发现刚刚辛苦搭建起来的窝儿，突然被人拆走了，不见一点儿踪影，心里焦急不安，异常气愤，在枝杈间，疯了似的，飞上飞下，跳东跳西，唧唧喳喳的大叫，仿佛不停的高声叫骂、诅咒，又似伤心的哀叹、哭泣。母亲这么一说，才知道自己自私，做错了事儿，毁了喜鹊的窝儿，伤了喜鹊的心，就赶紧拿起空背篓，往回走。刚一转身，在我们头顶，忽然刮来一阵猛烈的大风，原来是气急败坏的那两只喜鹊，知道我们拆了，大胆的飞过来，用翅膀扇打，用尖嘴啄击，进行全力报复。我们弯下腰身，低着头，拉着背篓长长的绳子，慌不择路的向前奔跑，逃回了家中。
　　夏天，一旦空中乌云翻滚，电闪雷鸣，立马就会下起瓢泼大雨。过不久，流川河面开始迅速上涨，洪水滚滚涌来，向东流去，猛烈拍击两岸。家中闲散的人们，扛一把铁锨，戴一顶草帽，三三两两来到河边，看汹涌澎湃的波浪，听隆隆巨响的涛声。胆大些的，腰上拴着长长的一根绳子，一头牢牢绑在树上，自己跳进河中，打捞上游漂下的树梢、枯枝、烂木头、麦捆、包谷杆，拉到家里，晒干，当做烧柴。
　　一个大旱之年，庄稼晒死了，山上光秃秃的，没多少青草，牛羊骡马过着半饥半饱的日子。勉强熬过冬天，还没种上庄稼，等到青草开始发芽，家家户户断粮了，吃的，烧的，用的，都没了着落，人们锁着眉头，一筹莫展。一天，我来到场边，无意看见北面的甘坪山上，有不少男女老少，在山坡、沟谷、浅滩，抡着头，挥动铁锨，狠劲儿挖着野草。回来给母亲说了，知道自家厨房里也没多少烧柴，就鼓励我们，也背上背篓，上山去挖。
　　到了甘坪山，见坡上的许多荒草，被人刨出来，背走了，地面湿湿的，像刚刚翻过的麦地，这里一块，那里一片。长满小树的一条沟里，有丛丛蒿草，大片大片的，八九寸长，在风中不住的摇动。我们停下来，开始抡挥锨，刨的刨，挖的挖。过了不久，挖下了好多，绿绿的，放在眼前的湿土上。蒿草根须发达，粗壮，里面夹带许多泥土，重重的，得一个个抱起来，使劲儿扔在地上，摔打，用脚踢，用头背砸，或一个个拿起，在锨把上抖动，抖净里面的湿土，使其变轻，背回家去，晒在院子，或门外的路上。
　　有时，也偷偷去生产队的田埂，挖野生的一丛丛红柳、白刺、狼尾巴草、野果树。队长路过见了，故意大声吆喝，做出追打的样子，跑过来，赶走，以防弄折了庄稼秧苗，毁坏了田埂。我们赶忙起身，跑到不远处的包谷地里，溜进去，悄悄蹲下，不出一声气，静静藏着。等没了声息，听不到脚步响，知道队长已经走远了，看不见了，就悄悄探出来，东张西望。证实后，才放心的钻出来，继续来到原来的地方，卖力的挖着。
　　挖来的这些烧柴，还有麦秸、包谷草、土豆杆，干了后，极易燃烧。哧啦——，擦燃一根火柴，放进灶洞，里面的柴草，瞬间燃烧起来，哔哔啵啵的，腾起浓黑的一阵阵烟雾，转眼间，就燃尽了，变成了灰烬。母亲说，所有的烧柴中，树木最好，材质硬，耐久，燃烧时间长，火势旺。斧头劈开的，一尺来长的三五块木头，就能烧开一壶水，做熟一顿饭。但我们那里，既没出产煤矿，也没可供砍伐的原始森林，仅有的几片小树林，队里的，受国家保护，护林员看管，谁也不敢去动。无奈之下，身强力壮的人们，只得约上友好的街坊邻居，联合起来，相互做伴儿，彼此照应，到很远的，有柴禾的地方，一块儿去拉。
　　我们村上的一人，三年困难时期，吃不上饭，生活不下去，到了邻县的马浪村。那地方，几十公里远，山大沟深，地广人稀，荒野无边，极为偏僻、荒凉，长满许多茂密的树林，是难以生活下去的人，常带着妻女老小，去落脚的去处。我们那里的人，去马浪拉柴，就是凭这层关系，投亲靠友，搭伙去的。
　　半夜鸡叫，大人醒了，赶紧起床，给骡马槽里，满满填上饲草，倒进一碗蚕豆，使其吃饱，壮实，抖擞起精神，以便赶长长的路。拉柴的人，也吃着媳妇烙来的热馍，喝着浓酽的茶水，然后拉来架子车，套上骡马，装上备好的，够吃四五天的炒面、烙馍、必需的饭碗、茶缸、衣物，出了门。按约定时间、地点，来到康广路上。到齐后，相互说笑着，应和着，开始高高兴兴的，迎着朦胧的曙色，甩响清脆的鞭梢，踩着叮叮当当的铃声，上路了。
　　那时，是沙石路，铺满鸡蛋大的石头，坑坑洼洼，高低不平，很是难走。一路上，得经过白王、西坪、司家坪、对康、中寨、庄窠集等不少庄子，颠簸很长时间。天大亮时，人们还在崎岖的山路，慢慢腾腾走着。下午两三点时，才能到达马浪。
　　去拉柴的人，既为自己着想，又是探访离村多年的邻居，就不能空着手，得顾顾面子，备一份薄礼，如茶叶、冰糖、桂圆、葵花之类的。进了门，说塞俩目问候，递上带来的土特产，桌上放几个小钱，关系就近了，亲和了。主人一见家乡的客人来了，格外热心，急忙迎上去，让到热热的炕上，沏上三炮台香茶，端来可口的油香，白面长饭，煮来鸡肉，一块儿吃吃喝喝，说说笑笑，聊起各自家庭的事儿，朋友间的事儿，庄子上的事儿，很是随意、投机，像是时光回到了从前，大家是一个村儿上的。过后，人们的话题，转到了砍柴的事儿上了。
　　当时，马浪村的山坡峡谷，沟沟坎坎，有各种各样的参天大树，十分茂盛，分布极广，当地人称十道林。一道林估计是一大片，十道林就是十大片，足够大的了。这些大片的森林，国家派出专人，进行严格管护，严禁外人砍伐、破坏。森林周围居住的村民，在划定范围内，允许定期进入林中，清掉枯死的树木、枯枝、烂叶，以防天气炎热，发生火灾。我们那里的人，就是凭这一点儿，才去马浪拉柴的。
　　傍晚，拉柴的人，拿着带来的烙馍、斧头、砍刀、绳子、棉衣，先先后后进了树林。借着银色的月光，人们在林中四处穿行，或锯着枯树，或砍剁干桩，或劈去旁枝，这里梆梆梆，那里咚咚咚，各自匆匆忙活。砍倒的树木，弯弯拐拐，长长短短，粗细不一，得劈掉主干上的梢头、叶子，砍整齐，扎成七八尺长的捆子，挪到土坎上，使劲儿背起，走出林子，来到通行架子车的路边，摞起来。年老体弱的，大家去帮帮忙，砍的砍，扎的扎，背的背，不多工夫，就够一车了。出了林子，大家见运到路边的木柴，一堆一堆，高高码着，很是兴奋。
　　在一个晴好的天气，拉柴的人，去告别主人，说我们来你家几天了，吃吃喝喝的，让你们忙里忙外，热情伺候，很是打搅了，破费了。之后，赶着骡马，拉上架子车，装上各自的木柴，按原路返回。
　　回来时，拉上的木柴，装得满，垒得高，重得很，坑坑窝窝的路上，车不停的左摇右晃，忽高忽低，吃力得很，艰难得多。车子的木板、撑子、辐条、车辕，被压得咯吱咯吱作响，似在不停的呻吟，支撑不住的样子。前面的骡马，使出浑身的劲儿，喘着粗气，蹬直四踢，紧紧扯动套绳，拼命拉着。一路上，或爬上陡坡，或陷入泥坑，或扯断套绳，或翻车爆胎，各种各样的险情，都会发生。可以说，在拉柴的路上，人们吃尽了苦头。
　　将要到家时，妻子儿女听到骡马熟悉的铃声，知道拉柴回来了，匆忙跑出来，推的推，搡的搡，帮忙拉到场边，说说笑笑的卸下来，堆在一块儿。看上去，有桦树、榆树、荆棘、柳树、槐树、野果树，还有叫不上名字的。
　　不管谁家，房前屋后码了一堆烧柴，是大是小，心里总是暖暖的，感到极为踏实。
　　后来，政策好了，生活条件改善了，家家富裕起来，人们用上了自来水，摩托车，电灯，电话，电视机，不愁吃穿，更不用为生火做饭发愁，但儿时烧柴燃起的亮光，忽闪忽闪的，还长久的，映照着我脚下的路。

    偶然收到一份稿费单，一看是《福州晚报》递来的，附言栏写着“5.16A21”字样。因未收到样报，上网查查，原来2009年5月16日一篇小文《蝴蝶》发表了，得到编辑老师的热心关照，不知其尊姓大名，在此贴出，一并表示深深的谢意！

 《福州晚报》在线阅读http://mag.fznews.com.cn/list.asp

   卷首语

　　信息时代文学存在的理由              李惠善（朝鲜族）

　　小说

　　水费收兑员老费                    于晓威（满族）

　　康熙木井池                        天热（蒙古族）

　　好好活着                          讴阳北方（回族）

　　翻译作品

　　巴里斯                            麦买提明·吾守尔（维吾尔族）

                                      多力昆·依克木·奇纳（维吾尔族）

　　雪域报春花                        尕旦加措（藏族）久美多杰（藏族）

　　耳环船                            玛尔孜娅·萨合多拉（哈萨克族）努尔兰·波拉提（哈萨克族）

　　散文

　　城市的味道                        王向力（蒙古族）

　　生命的内涵（外一篇）              杨启刚（布依族）

　　包谷·麻雀·村庄里的路            钟翔（东乡族）

　　诗歌

　　马背上的行吟（组诗）              格桑多杰（藏族）

　　重庆组诗                          冉庄（土家族）

　　神话                              华舒（满族）

　　横跨欧亚大陆的诗情（组诗）        金学泉（朝鲜族）

　　密西西比河的倾诉                  阿库乌雾（彝族）

　　大雪覆盖下的牧场（组诗）          伊勒特（蒙古族）

　　自然歌谣（组诗）                  马占祥（回族）

　　民族经典

　　侗族远祖歌（创世史诗）            杨保愿

　　独特人文·藏族诗人格桑多杰

    这边是你的故乡                    格桑多杰

　　评论

　　马背上的诗人

　　《丁新民与他的民工兄弟》评论摘要

　　心灵的回归                        张立真

　　童年世界和成年世界的自由出入      胡笑梅

　　编辑心语

　　红花绿叶交相辉映                  齐丹（蒙古族）　

前沿 

　　孙世平/特约记者（小说）

　　徐站夫/鬼打墙（小说）

实力 

　　洪烛/洪烛的诗

　　杨克/杨克的诗

　　李少君/李少君的诗

　　马永波/马永波的诗

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精短 

　　蔡楠/双面谍（外一篇）

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展示—中国优秀文学民刊主编联展（一） 

　　广东《诗歌与人》黄礼孩

　　青海《诗家园》章冶萍

　　福建《大型诗丛》林忠成

　　四川《独立》发星

　　广东《中国南方诗刊》唐朝有梦

　　黑龙江《大地诗刊》鲁荒

　　黑龙江《江海文艺》沈学印

　　四川五通桥文学》李跃平

　　浙江《群岛文学》孙海义

　　湖南《中国风诗刊》黎凛

　　甘肃《大西北诗刊》单水

　　安徽《鳄城文学》田斌

　　陕西《第三极》古岛

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