2007，一个60年难遇的金猪年，却赶上了猪肉涨价，货真价实的“金猪”啊。美美的吃上一顿猪肉，对于在生活线下苦苦挣扎的我们劳苦大众，一直是一个简单的幸福，如今这个幸福也已经快要被剥夺了。更多的人不得不安慰自己：少吃肉，多吃素，健康省钱又减肥。大不了我们天天吃方便面。但是，如今方便面家族也跟风，全面涨价40%！完了，看样子是要活活的把人往死里赶啊！ 

 

2007年才过了一半，“涨价风潮”已经肆虐了整个中国`````
想买房的，房价涨了。
想买车的，油价涨了。
想买点肉吃的，猪价涨了。
于是乎：吃点方便面总可以了吧？！

    生活惨淡了```````` 

 

 

 

 

得好好学习下个人防雷知识，小命太脆弱了：

 

 

 

 

 

 

 

         

 

                

 

 

山大老校

 作者：丁国强  济南日报2006年11月17日第11版

    “山大老校”作为一种长期延续下来的习惯称呼，是特指坐落在济南洪楼的这座校园。尽管上个世纪末期，山大又分成了东校区、西校区、南校区，但是，人们还是习惯于称呼“山大老校”。如果你在坐出租车的时候，不经意间用了简化的说法：“到老校去”，司机也大都心领神会，足以可见，一所大学对一座城市潜移默化的影响。

    山大老校遮蔽在繁华的闹市区，不动声色，不事张扬，透着一种安静素朴之美。老校的魅力在于其“老”，老校园积淀着近百年的文化记忆。山大老校的地理方位通常是要靠教堂和洪楼广场这样的“地标”来描述的。始建于二十世纪初的洪楼大教堂，是典型的哥特式建筑，教堂南墙上挂着的钟表，象征着时间的永恒。教堂是静谧的，而广场是喧闹的。与这一静一动的安然相处，显示了一所老大学独有的亲和力。教堂高耸的尖顶体现了超然的精神气质，而洪楼广场却给人以日常生活的亲切。洪楼广场是活跃的，鸽子、风筝呼应着热闹的人流，特别是每到傍晚，休闲市民纷纷向广场汇聚，跳舞、唱歌，不亦乐乎。世俗的沸腾之声弥漫了洪楼的上空，自然也传到了校园里面。紧挨广场的是法学楼，法学院阅览室的灯光是明亮的，给昏黄的广场之夜带来了几分灵气。学子们已经习惯了一墙之隔的市民狂欢。法学楼的门窗是木质的，涂着不知涂了多少层的厚厚红漆，有着很宽的窗台，有学子趴在上面看着广场上的光景，体味着市井生活的乐趣。而那些埋头读书的学子，似乎对窗外的噪音并没有多大的反感之情。从噪杂与肃静的鲜明对比中，他们获得了一份从容，一种随和。

    置身于民间的山大老校是宽容温和的。她没有人为地隔绝与外面世界的联系，济南人喜欢到大学边上购物、买书、休闲，不仅仅是因为大学周围的东西便宜，更重要的是这所安详的老大学辐射出一种无形的亲和力。山大老校没有豪华的校门，也没有高楼大厦，比起周边拔地而起的商务楼，山大老校实在是太不显眼了。山大老校校园里没有盛气凌人的所谓主体性标志建筑，一进校门，就是幽深的小路，几座建于上个世纪初期的灰色小楼隐藏在树荫之中，构成了和谐的校园生态。山大老校是简单的，没有随波逐流搞起来大型雕塑，也没有喷泉、假山之类，只有两大片树林和随处可见的供学子读书的石凳以及一大排报栏。这样一所朴素的校园今天已经很少见了。在开发建设热潮中，不少大学建设得越来越气派奢华，不仅校门彪焕，而且楼宇博敞弘丽，花园灿若图绣。这样的大学并不因其拥有高楼华舍而尊贵，反而难以掩饰其内心的空虚，其致命的弱点是割断了与民间的联系，透露出一种脆弱的高傲感。殊不知，大学只有融入民间，亲近生活、关爱平民子弟才有生生不息的生命力。

    山大老校是生长于市井之中的，南门面向车水马龙的花园路，这是一条繁华的商业街，向学子们呈现着开放的空间和无所不在的机遇或诱惑。南门两侧是十几条线路的公交车站，学子们最常坐的是开往火车站的11路车，公交车缩短了学校与家乡以及外面世界的距离。学校西门面向洪楼北路，通往居民区，有教工宿舍，也有市民住房，还有怀着考研之类梦想的租房者，在学校边缘努力着、奋斗着。西门是学子们碰头外出吃饭的地方。当收到“六点，西门见”的手机短信的时候，就意味着一场热闹尽兴的聚会在策划着了。西门那边，有很多特色小饭馆，诸如鲁南风味的羊肉汤店、云南米线、烧烤店、粥店、川菜馆等等。这些小店仿佛专门是为大学而设的，大凡学生模样的人一律被视为熟客，即使吃一碗面，店员也热情地招呼着。而学生则像到了自己家一样随意，径自跑到柜台前拿筷子，找辣椒面，翻餐巾纸。有家烧烤店干脆备置了彩笔，允许学生在墙壁上涂鸦，有失恋者的叹息，也有抒情者的酸文，有寻友启事，也有“到此一醉”的备忘录。这样的餐馆文化并不低俗，因为常有刘硕士、王博士在墙上发表感慨，还有惟妙惟肖的自画像，让人端详许久。洪楼一带旺盛的人气因了山大老校的存在而别有一番趣味。

    老校的学习风气是纯正的。无论“稷下风”研究生论坛，还是“快乐的苏格拉底”哲学沙龙，自由讨论的风气依然浓厚，让人仿佛回到了上个世纪80年代。老校容纳的专业大都是基础学科，如哲学、宗教、法学、物理等，透着一种形而上的气息。讲台上，教授们大讲“大道”之学，探求人类生活的真谛，这些深远、抽象的道理在这老校园里讲了近百年，时代在变迁，追求真理的热情却未曾减少。老山大的影响是深远的。上个世纪80年代，我在曲阜师范大学中文系念书，文艺理论课老师推荐我们去读普列汉诺夫的《没有地址的信》。我从图书馆里借来这本上世纪50年代出版的发黄了的旧书，发现扉页上盖的是山东大学图书馆的藏书印章，是山大在分分合合中留下的见证。在曲师这样一个偏僻的学术角落里感受到一所老大学的精神分量，是一件令我狂喜的事情。我将未能考入名牌大学的失落之情，转化成了寻书、淘书、读书的热情。感谢山大这些散落在曲师的藏书，它赋予我一种信念，即无论是读名校，还是上其他大学，都是要各自埋头读书，而读书是最重要的。

    山大老校执著地保留着老实求学的传统，对于花里胡哨的东西有一种骨子里的排斥。山大在上个世纪30年代和50年代都曾经有过一段学术辉煌，它奠定了山大后来人的学术理想和精神高度。大学之大，不在大楼，也不在唱高调。英国小说家弗吉尼亚·伍尔夫说：“在一个天才辈出的时代之后，总要出现一个平淡无奇的时代；在一个热情奔放的时代之后，总要出现一个埋头苦干的时代。”在星光灿烂过后，既保持一份淡泊和宁静，又不放弃努力和勤奋，这样的大学是值得期待的。

    山大的诗性气质是在历史沧桑中历炼而成的。有人说，“一所大学是一锅老汤，一所好的大学是一锅好的老汤，一锅好的老汤好的味道的形成都有自己独特的发酵过程。”山大老校就是这样一锅老汤，有着自己的味道，散发着浓重的香气，让人陶醉，更让人感受到了不尽的滋养。

   

    之前曾贴过老校的一些图片：http://blog.sina.com.cn/u/489e0888010005z1

 

 

毛泽东在<开国大典>上讲话全文(实况录音)

    自蒋介石国民党反动政府背叛祖国，勾结帝国主义，发动反革命战争以来，全国人民处于水深火热的情况之中。幸赖我人民解放军在全国人民援助下，为保卫祖国的领土主权，为保卫人民的生命财产，为解除人民的痛苦和争取人民的权利，奋不顾身，英勇作战，得以消灭反动军队，推翻国民政府的反动统治。现在人民解放战争业已取得基本的胜利，全国大多数人民业已获得解放。在此基础之上，由全国各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议第一届全体会议业已集会，代表全国人民的意志，制定了中华人民共和国中央人民政府组织法，选举了毛泽东为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席，陈毅、贺龙、李立三、林伯渠、叶剑英、何香凝、林彪、彭德怀、刘伯承、吴玉章、徐向前、彭真、薄一波、聂荣臻、周恩来、董必武、赛福鼎、饶漱石、陈嘉庚、罗荣桓、邓子恢、乌兰夫、徐特立、蔡畅、刘格平、马寅初、陈云、康生、林枫、马叙伦、郭沫若、张云逸、邓小平、高崇民、沈钧儒、沈雁冰、陈叔通、司徒美堂、李锡九、黄炎培、蔡廷锴、习仲勋、彭泽民、张治中、傅作义、李烛尘、李章达、章伯钧、程潜、李奚若、陈铭枢、谭平山、张难先、柳亚子、张东荪、龙云为委员，组成中央人民政府委员会，宣告中华人民共和国成立，并决定北京为中华人民共和国的首都。中华人民共和国中央人民政府委员于本日在首都就职，一致决议：宣告中华人民共和国中央人民政府成立，接受中国人民政治协商会议共同纲领为本政府的施政方针，互选林伯渠为中央人民政府委员会秘书长，任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长，毛泽东为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府最高检察署检察长，并责成他们从速组成各项政府机关，推行各项政府工作。同时决议：向各国政府宣布，本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府，凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。特此公告。
　　                   中华人民共和国中央人民政府主席　毛泽东

 

美国独立宣言（选自羊皮纸稿本）

       美利坚合众国13个州的一致宣言：
       在人类历史事件的进程中，当一个民族有必要解除其与另一民族相连结的政治桎梏，并按照自然法则和上帝的意旨在世界列强中取得独立与平等的地位时，对于人类舆论的真诚与尊重，要求他们必须将不得已而独立的原因予以宣布。
       我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们建立起来被管辖者同意的政府。任何形式的政府，一旦破坏这些目标，人民就有权利去改变它或废除它，并建立一个新的政府。新政府所根据的原则及其组织权力的方式，务必使人民认为，唯有这样才最有可能保障他们的安全与幸福。诚然，慎重会使得一个建立已久的政府不因微不足道的和暂时的原因而被改变，过去的一切经验也表明，人类更倾向于忍受尚能忍受的苦难，而不去为了拯救自己而废除他们久己习惯了的政府形式。但是，当滥用职权和巧取豪夺的行为连绵不断、层出不穷，证明政府追求的目标是企图把人民置于专制主义统治之下时，人民就有权利，也有义务推翻这样的政府，并为他们未来的安全建立新的保障。这就是我们这些殖民地的人民一向忍受的苦难，以及现在不得不起来改变原先政治制度的原因。当今大不列颠王国的历史，就是一部反复重演的伤天害理、巧取豪夺的历史。所有这些行径的直接目的，就是要在我们这些州里建立专制的暴政统治。为了证明这一点，特将事实陈诸于世界公正人士之前： 
       他拒绝批准那些对公共福利最有益、最必要的法律。
       他禁止他的总督们批准那些紧急的、极其重要的法律，除非那些法律在经他同意之前暂停施行；而暂停施行期间，他又对那些法律完全置之不理。
       他拒绝批准其它有关人民向广大地区迁居的法律，除非那些人民愿意放弃其在立法机关中的代表权；这种代表权对人民来说具有无可估量的意义，只有对暴君来说才是可怕的。他把各州立法团体召集到特别的、极不方便的、远离政府档案库的地方去开会，其唯一的目的就是使他们疲于奔命，不得不顺从他的旨意。
       他屡次解散各州的议会，因为这些议会曾坚定不移地反抗他对人民权利的侵犯。
       他在解散各州议会之后，又长时期地不让人民另选新议会；不可抹煞的立法权力又归一般民众行使；而其时各州仍然处于内乱外患的危险之中。
       他竭力抑制各州的人口增长；为此目的，他为《外国人归化法》设置障碍，拒绝批准其它鼓励外国人移居各州的法律，并提高了重新分配土地的条件。
       他拒绝批准确立司法权力的法律，从而阻碍司法行政管理工作。
       他使法官的任职年限、薪金数额及支付办法完全由他个人意志来决定。
       他滥设新职，派遣大批官吏来钳制我们的人民，耗尽我们人民的财力。
       他不经我们立法机关的同意，在和平时期就把常备军驻扎在我们各州。
       他力图使军队独立于政权，并凌驾于政权之上。
       他与某些人相互勾结，要我们屈服于一种与我们的体制格格不入、没有为我们法律所承认的管辖权之下；并且批准那些炮制的假冒法案。
       在我们这里驻扎大量的武装部队。
       用欺骗性审讯来包庇那些杀害我们各州居民的人，使他们得以逍遥法外。
       切断我们与世界各地的贸易。
       未经我们的同意即向我们强行征税。
       在许多案件中剥夺我们的陪审权力。
       以莫须有的罪名押送我们去海外受审。
       在邻近的地区废除保障自由的英国法律体制，建立专制政府，并扩大其疆界，企图使它迅即成为一个样板和一件顺手的工具，以便进而把同样的专制统治引向我们这些殖民地。取消我们的宪章，废除我们那些最宝贵的法令，并且从根本上改变我们的政府形式。关闭我们自己的立法机关，有权就一切事宜为我们制定法律。
       他宣布我们已不受其保护，并对我们开战。这样，表明了他已放弃在这里的政权。
       他在我们的海域大肆掠夺，骚扰我们的沿海地区，焚毁我们的城镇，并残害我们人民的生命。
       他此刻正在调运大量的外籍雇佣军，意在制造死亡、毁灭和专制暴虐。他已经造成即使在人类历史上最野蛮的时代都罕见的残暴和背信弃义的气氛。他完全不配做一个文明国家的元首。
       他强迫在公海上被俘的我们的同胞武装起来反对自己的国家，充当残杀自己亲人和朋友的刽子手，或者死于自己亲人朋友之手。
       他在我们之间煽动内乱，并竭力挑动我们的边疆居民、那些残酷无情的未开化的印第安人；而印第安人的著名的作战原则是不分男女老幼、不论何种情况，一概格杀勿论。
       在这些高压政策的每一个阶段，我们都曾以最谦卑的言词请求予以纠正；而每次的吁请所得到的答复都只是屡遭损害。一个君主，当他的每个行为都已打上暴君的烙印时，是不配做自由人民的统治者。
       我们并没有置我们的英国弟兄于不顾。我们时常提醒他们，他们的立法机构企图把不合理的管辖权横加到我们头上；我们曾提醒他们注意，我们移殖来此和在这里定居的情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，恳请他们念及同种同宗的情谊，抵制那些掠夺行为以免影响我们之间的联系和友谊。但是，他们对这种正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻。因此，我们不得不宣布与他们脱离，并且以对待世界上其它民族一样的态度对待他们：和我们作战，就是敌人；和我们和好，就是朋友。
       因此，我们，集合在大会中的美利坚合众国的代表们，以这些殖民地的善良人民的名义，并经他们授权，向全世界最祟高的正义人士呼吁，说明我们的严正意向，同时庄严宣布：这些联合一致的殖民地从此成为、而且按其权利必须成为自由独立的国家；它们已经解除一切效忠于英王室的义务，从此完全断绝、并必须断绝与大不列颠王国之间的一切政治联系。作为自由独立的国家；它们享有全权去宣战、缔和、同盟、通商或采取其它一切独立国家有权采取的行动。为了拥护此项宣言，我们怀着神明保佑的坚定信心，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的荣誉，互相宣誓。