王剑冰

一

每个人都有一个心结。见过一个漂亮的女孩，她说：我家在汕尾呀，可好啦，冬不冷，夏不热。

一个地方，没有好风好水能养出什么来？汕尾和女孩连在了一起。

 没有去过汕尾，越来越多的关注中，越来越多地知晓了汕尾的美丽、汕尾的古老和繁华。

汕尾，我想从海上去，从天上去，从陆上去。我知道进入汕尾的方式有多种，如果可能，我想利用各种方式深入那个陌生又心仪的地方。

二

目光穿越四千年时光隧道。

在有限的知识里，我知道中原是先祖的诞生地，黄河是民族的发祥地，临水而居是先人得以生活的原始方式。

而我却不知道，汕尾沿海，同样有我们的先祖，迎受大海的波涛，捡拾大海的遗赠，与台风抗衡，书写着民族辉煌的史册。

多少年后，苍茫的大海上有了简单的舟桨。一次一次地探寻，显现着中国人的毅力和智慧。

汕尾，自宋以后，从清以来，舟楫云集、呼号连天，让我们看到渔火帆影，胜景无限。

汕尾，三百多公里的海岸线，分布着十港九湾。

谁把“小香港”、“小东京”的称呼给了汕尾，让它将繁茂与荣耀揽于一怀。

三

小时知道“海陆空”，是对一个人民军队的关注。

记住“海陆丰”，是因为一个农民运动的领袖。海陆丰与彭湃，曾让我心潮起伏。还知晓了小提琴大师马思聪，民间文学泰斗钟敬文。

都是汕尾的自豪，也是中国的骄傲。

四

海浪白色的裙裾，展现一道优美的花边。

汕尾，那么多的美好中，却还有一个红海湾。

是细沙透红，还是晨光夕照？红海湾里那快活的人，自由地水中嬉戏，沙滩耍玩。

去过亚龙湾、白虎头、黄金海岸，但不知道还有这么美的红海湾，就如去过大连，去过青岛，去过三亚，却没有来过汕尾。

谁的神手精选这么好的沙，纯粹、柔和而绵软，令人不由自主除去衣饰鞋袜和它亲密，而后扑向纯净透明的蔚蓝。

顺着海岸线，我知道还能走到玄武山、观音岭、龟龄岛、得道庵，还能看到品清湖、莲花山、准提阁。

汕尾，名副其实的黄金海岸。

五

一个与大陆相连的称呼：“华侨”，同样连着汕尾。

在新加坡，在马来西亚、印度尼西亚，有个词叫望乡，有句话叫回家。

皓发迎风，银须长叹。暮色苍茫的海礁上，那个侨胞的影子，刻骨铭心。

北望能望到一个不大也不高的山：凤山，栩栩如一凤展翅，翩翩于海。

凤是鸟中之王，祥和美好的化身。“一鸣惊人”是说凤的。“鲲鹏展翅九万里”也是说凤的。凤风同音，凤也是风神。

凤，体现一飞冲天的远大抱负。魂兮归来，以凤翔之。又成为一种召唤。

凤山，那是中国侨民心里的山。走时从那里下海，水天一色中回望到的是那只凤凰，心里念想的也是那只凤凰。什么时候回家，总是最先看到飞翔的凤凰。

那是一枚金质的胸针，在大陆的衣襟上，在侨民的乡情中。

我的目光越过天后阁、钟鼓楼、石牌坊，一直望向风山顶峰的天后圣母。

帆影归航，侨民回家，更有了一个心系的形象。

六

香烟缭绕。

一炷炷香直插云天。

这么多的人，这么多的香，每天每天，连绵不断。那是因为这座山，这座依山的庙宇。

凤山和祖庙联在一起，是一个多么大的意义。

多少年来，侨民们来，同胞们去，都要来这里聚一聚，问一问，道一道。里面不仅有信仰，还有商业、交通、渔业的信息，有文化、民俗、传统的继承。

凤山祖庙那袅袅的香火，是一种祈望，一种托付，一种流连。

凤山祖庙，不光是一个出海的安慰，一个回家的踏实，更是一个寻根问祖之处，一个祥和福祉的聚集地。

让我也去燃上一炷香吧，在六十年的时候，为着汕尾，为着我们的祖国和人民。

王剑冰

秋风已吹起芦笛

秋风为何总是要吹起芦笛

秋风曾吹起茅屋所破歌

我不知道你在哪里过冬

春天的时候一只雁

犁过天堘

随后就有了一种水声

将整个夏天温凉

该穿毛衣的秋天

我给你送花

一束束的黄菊灿如秋阳

对什么都放缓的心事

在一个个老去的日子

无从交付

窗户如四处透风的牙齿

上下打颤

妈妈，你不来

我为你的守候

破败不堪

王剑冰

总是看到那只茶杯

那把椅子依然

静静地守在墙角

落满尘灰

在蓝色的夜里

我一次次醒来

看一片大海的闪光

你还来吗

我把所有的门都打开了

你来吗

今天

或者明天

房间里还有你的气息

你的笑

房间里还有你的花

此刻又张开一瓣叶片

房间里还有我呢

呆呆地在幻觉中生活

我都快变成另一种物质了

喜鹊总栖息在窗前

记得你说过

喜鹊一叫

就有好事了

风把阳光吹老

新芽拱出了渴望

翅膀扇出的风

带走了我的蜜蜂

白云为什么

总是栖在一汪蓝湖上

人沿着黄昏走

影子碎了一地

我不悲伤

只是

我的发丝不知怎的

在叶子的飘落中

显得格外长

（写给母亲，2003年深秋）

——鹿子散文集《少女梭梭》序

王剑冰

    我在鹿子的散文中徜徉，我在中国的大西北徜徉，我随着浩然激扬的情怀，走过黄河，走过黄土高坡，也做一回沙漠骑士，去拜访胡杨，拜访门巴，拜访少女梭梭。鹿子是真正的骑士，她的步履太快，我总是赶不上她，她一次次西行，昂然又坚毅。我们无须对她有太多的了解，仅从她西行携来的一篇篇大气升腾的散文中就可看到她的形象，体味出她的心态。

我总是想，是什么在驱使鹿子一次次西行，一个为人母为人妻的生活环境工作环境都十分可以的文弱女子，每次回来，必是被太阳晒得黧黑，被风沙雕得粗糙而疲惫万分，而当她和你聊起大西北来，又是那般痴迷动情、神采飞扬。鹿子说：“我走过黄河大漠草原高原，并不是为了去采风和猎奇，而是为了体验人类和其他生命的融合和差异，感受大自然的伟力，然后让我回到喧嚣的世界里可以更好地反顾人生。”由此可知鹿子的追求起点之高，境界之远。我曾读过许多女作家的作品，常常在里边感觉到镜湖明月或凄风苦雨，而在鹿子的散文中感受到的却是林涛漫卷、激流狂泻。当然，这两种都是生活或都为风格，鹿子的风格或许更独特更亮眼一些。

每个人都会有酸甜苦辣，有的人爱宣泄，有的人善隐忍。我不能说鹿子是一个无忧无虑各方面都非常顺的人，只是从鹿子的散文中感到，她将个人的私利的东西搁置一边，以坦诚之心走向大自然，在大自然中寻找，在大自然中歌唱，或者说在大自然中稀释，在大自然中解脱。大西北对于鹿子是一部永远读不完、享不尽的大书，世间的诸多疑问她都会在这部书中找到答案，应当说她每走一次大西北，都会有一次精神的收获，都会拓展胸怀，容扩视野，对一切显得越加宽泛、大度或觉无所谓。因而她的文章中，就愈少了小家子气，小女子气，小病呻吟气。“生命对我们是偶然，对于生物界其他动植物也是偶然，生命力恒久与否强大与否，就要看每个生命个体的素质和对于外界压力的承受力如何。”这即是凸现在鹿子散文中的一种灵魂。鹿子在《胡杨，胡杨》中，将沙漠之树融人了人的意志，这种意志是与沙漠争绿、与荒原抗争的行为：“血阳中一棵几抱粗的胡杨，无头，伸出几枝断臂，兀立在龟裂的大地尽头；荒漠上，一片铠甲森森的‘武士’，无头盔，无胳臂，粗壮的身躯挺立着……”这场面，似进行了一场血战的战场，让人肃然从中可以想象，一株胡杨在戈壁的生长过程，是多么地困苦艰难。

鹿子写《少女梭梭》，前边用了很大一块铺垫，将乌兰布和这个“红色公牛”描写得凶悍暴虐、沙浪飞扬。作者慢慢引出了一群少男少女，也慢慢引出了象征中国青年的绿色灌木——梭梭。之所以称少女梭梭，是这种植物，针叶纷披，富有青春活力，以嫩绿滋染荒凉，以写意昭示精神，“梭梭看上去纤细柔弱，不像花棒那样不屈不挠，可多大的风沙也奈何它不得”。作者是女性，作者笔下的少女也体现出柔曼与坚韧的美的外表与内涵。在这篇文章中，作者交相穿插，将人与植物巧妙地合成一体，从而对梭梭留下极为深刻的印象。通篇文章，隐忧中带着一股大气。《梦中楼兰》写塔克拉玛干沙漠中一个消失了的古国，作者从一位美丽的楼兰女子写起，引出谜一样的曾经辉煌过历史的古国，距今三千八百八十年的历史从而在作者的笔下显得生动起来。然而作者不是一味地在描写，作者是在引发思考的触棒，击打着一个个问号：“它的遗迹，为什么是由一个远在北欧的瑞典探险家发现?为什么不是中国人?”谁能说梦想去楼兰的人不是在怀念古老的绿色文明?不是在梦想阵阵轻柔的风带来清泉的吟唱和楼兰人的欢乐和痛苦?“梦中楼兰，难道命里注定我们现代人只能隔着千百年岁月遥遥地向你注目?”“梦中楼兰，你将会以一个什么样的面貌出现在21世纪，谁能回答我?”作者渴望着楼兰，又怕谒见楼兰，作者的叩问不只是一个弱女子的叩问，是挺立于东方的不屈不挠的一个民族的叩问。

鹿子的每篇散文都不长，却耐读、耐品，味道很足。我们感觉不出作者的打磨之功，却轻松地觉察出其中的细腻与润泽。宋代有位著名画家郭熙说过：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远；掩映断其脉，则远矣。”鹿子不是刻意地作画，而是其深请著文之道。这恐怕也是得益于大自然的滋染。生命之于我们只有一次，对生命的价值与意义的诠释却多有不同，我们感到像鹿子这样的对待生命的方式对待写作的方式的可敬，过去我们曾经赞赏过三毛，她的一身侠气的生活态度与浪漫文风感染过一代读者，然而最后她终于走回了城市的火柴盒子，于彷徨中将自己交给了一双袜子。而鹿子依然在前行着，她不断地打点自己的行装，一次次走出黄河岸边尚且温馨的小屋，不计艰难地出游大西北，这不仅是她的生存态度，也是她的创作态度。“在生活和写作上我追求生命的本真，绝不为浮华所动。”“一切都可以变成过眼烟云，都可以淡忘，惟有存于天地间的生命力和浩荡之气，才具有震撼力，才会给人以勇气。”我们读《走近生命之源》，读《等你千万年》，读《沙漠骑士》，读《蓝冰、蓝冰》，我们看不到这种浮华之气，而是一股股扑面而来的大自然的苍凉雄浑之风。我们由衷地赞赏鹿子作品与生活态度的同时，也由衷地感谢鹿子给我们带来这么好的精神食品，从而引发我们去梦想，去怀望，去追寻；引发我们有更多的思索，更多的热爱，更多的创造。

在我写这篇文章时，鹿子又一次上路了，她是去楼兰，去实现她的梦想。她一定会再见到那位依然沉睡着的楼兰姑娘，见到胡杨，见到白桦，见到沙漠皇后，见到少女梭梭。鹿子，请代我向他们问好！

王剑冰

该回家了，一树的叶子都回家了，

天在枝上变得好大。

一只鸟儿可劲地叫。

把最后一缕黄昏叫跑了。

该回家了，

我在叶子的飘落里等你，我在春天的鸣叫中等你，我在黄昏的后面等你。

渴望

沾满一冬的寒冷

远远的一颗果实，

随着风，刮到了你来的地方。

王剑冰

我的乡人始终在办着一份杂志

这份乡土味浓浓的杂志

在我的家乡仍是手工排版制作

就像毕昇在一直沿用着自己的手艺

他们做的辛勤而且精细

以至赢得山外的读者海外的读者

乘飞机乘汽车甚至乘毛驴

他们的寻访让我的乡亲

总是不知如何是好

我也在办着一份杂志

我知道其中的滋味

我的心劲就是从乡人那里学来的

我承认 我时不时地

要从他们那里模仿些办刊经验

为一份杂志的出版

我的乡人总是豁上命地去干

血汗和泪水

拼成封面的三原色

并使内容变得充实

且富有生活气息

人说我是在为他人做嫁衣

而不种田的吃粮人

又有多少呢

我的乡人同我一样执迷

把一腔热情

都倾注在了那一田田的

字里行间

                         （写作于1993年）

王剑冰（图文）

    这是在车上拍的，由于做了世界旅游小姐的评委，为了对她们有一个了解，与她们是要在一起一段时间的，包括吃饭、排练等。由于其他人不能随这些美眉上车，近距离拍这些美眉则成了我的专利。由于熟悉，拍的时候她们都很配合，所以有些照片我还是比较满意的。

王剑冰

有幸赶上了洱海雨。  

朋友说，苍山月、洱海雨是大理的绝妙景致。奔迪庆必走大理。来时那雨很远，没有遇见，从迪庆回来，一进大理地界，我们的车子就受到了雨的洗礼。公路选得真好，下边是洱海，上边是苍山，坐在车子上，苍山洱海尽收眼底。挡不住的诱惑，掩不住的好奇。我们在车子里一忽望望这边，一忽瞧瞧那边，将愉悦的心融在一片蒙蒙细雨中。

    那雨无声，柔柔润润的飘来。轻刷刷的洒在田野里，洒在洱海里。遇有小风，斜斜的扭着腰儿在车前打个旋儿就奔到远处去了。

    雨湿的路面，光光展展好生透亮。

    路边的桉树，一个个披头散发，尽情地沐浴。而洱海边那群柳树，更是弯极了身子，一起一落恣肆地濯洗着浓绿的长发。

    雨来得急。田里正插秧，白族姑娘们多未带雨具。或许经得雨多，不大在意，许多人并未起身跑去。有的只是直起身整了整发辫，卷了卷裤腿。这是插秧时节，一场小雨哪能将她们驱回家去呢？

    她们弯着腰，左手持秧右手插苗，动作舒展又利落，你看不清她的左右手是如何交换动作，只见一棵棵秧苗又快又齐地立在了水中。真像是地毯厂女工在飞针，一下一下将葱绿绣进田野。

    这里那里，远远近近的都是忙于织锦的姑娘们。田野一忽就艳丽起来，大色块一片一片那般整齐规矩而富于艺术。慢慢感觉，这些姑娘们把她们自己也绣了进去。

    那高绾裤角露出的圆润健壮的小腿，那认真投入富于表情的笑脸，更有红白相间的白族服装，在雨中亮丽地同大片的绿点缀在一起。

    担苗的悠悠地沿着田埂走，将一捆捆秧苗像扔彩笔一般扔进姑娘堆里，溅起片片白色的水点，也不时溅起脆亮的笑声，一定是谁的脸上开了雨花。

    哪位姑娘首先亮起了歌喉。真正的白族民歌，哟哟悠悠的听不懂唱的什么。歌声经过小雨过滤，更加甜美。

    如抖着翅的鸽子，湿润润地掠过秧田，直扑向苍茫的洱海。一时间这里那里的甜歌润曲在雨中一忽强一忽弱地传来，画面立时有了立体的感觉，仿佛是在一个穹幕影棚里看一部风光片子，歌声即是这景色的插曲。

    车子再往前行，就有了三三两两打伞的少女沿着公路走，沿着田间走。从某个小村子出来，向某个小村子走去。那伞儿红红黄黄散落着、漂移着，如大理的山茶花。

    田野间绿树掩映的一个个灰瓦白墙的小村子，是这艳丽景色的另一种色调，另一种构图。朴朴的几点，真好。

    洱海，洱海远远看去白亮一片了。

    船儿显得很渺远，一横，一竖，一撇，一捺，随便地写意在那张白纸上。

    竟还有趁雨打鱼的。一网撒去，给那白净溅了个小小的黑点。

    湖边插好的迷浑网，静静地“守雨待鱼”。粗粗细细的竹竿子，是哪位画家斜插的画笔吧？

    此时猛然回头往上看，就有一声惊叹出口了。那是惊喜中的惊喜。苍山，苍山是这景色最好的远衬。

    再没有比这一幅画更巧妙更动人的了。

    青青苍苍起起伏伏的山忽浓忽淡地浴在一片雨雾里。山峰全是灰白灰白的云气，一大朵又一大朵显现出画家运笔的功力。那么自如，洒脱地将黑灰色调调匀，然后狠狠地在水里蘸了蘸，寥寥几道重笔，就最后完成了这十分壮观十分大气的丹青水墨。

    当然，每座山间没忘了用细笔勾划出一条条如龙山溪。苍山十八峰，十九条涧清清凌凌直向洱海里奔。

    我的东窗早已摇落，任细雨扑面，双目迷离。那歌声又踅了过来。那歌声也是雨，随风细细密密柔柔润润飘绿我的心田。

王剑冰

一

 春天已经来了，但是春天来了以后，又下了一场雪。这场雪不像去年冬天的雪那么漫长，雪花飘落了一阵就停了，然后春天就真的来临了。春天的气息到处张扬着，那是从南方渐渐飘来的暖湿的风，将一些树上的枝条渐渐地抖动，渐渐地染上些许绿色，并且有一些树上已经起了叶苞。紧张烦闷的心情也就渐渐开朗。

也就在这个时候，一个叫李锐的女子给我打电话，随即送来了一部书稿，叫做《心灵的舞蹈》，李锐这个名字我不太熟。但是李锐说，他跟孙荪老师熟。孙荪老师跟我熟，而随即就接到了孙荪老师的电话，说李锐是个很有灵性的女子，散文写得不错，让我为她写个序。孙荪老师的安排，我自然照办。见了李锐，也真就见到了一个似曾相识的面孔。李锐说，在几年前省里举办的电影电视创作班上，曾听我给他们讲过课，李锐随即说了一堆光芒四射的词，我就笑了。也许是这些词感染了我，多少年间，还有人记着你的一堂课。

这样就琢磨起了李锐，李锐是个很阳刚的名字，起码我知道有两个叫李锐的很著名的男性，眼前的李锐同她的名字看着有些不符。或许从锐气上讲，从敏锐上讲，会渐渐地把名字和她这个人然后和她的文合在一起。

二

 李锐的身上确实有股朝气蓬勃的锐气。中午和孙荪、周俊杰诸君一同小聚，都夸李锐充满青春气息，这种气息模糊了李锐的年龄。而李锐说，她已经是两个即将上大学的孩子的母亲，由此显出李锐的特点之一。

她的特点之二是她曾长期致力于幼教工作，是一个幼儿园的阿姨。那么她的心灵就必然地长期保持着那份雪样的纯净和春天般的萌动。这样她的心田就少了许多的同社会不相容的杂质，并且在上面开满了无数的缤纷与芳香，她的丈夫同样是一位受人尊敬的教育工作者。这样的一个家庭环境和工作环境，构成了李锐数十年中的滋养身心的氛围，这种氛围也就成就了李锐“心灵的舞蹈”。

李锐在郑州南边的漯河市，她说了一个郾城，我就笑了，我去过那个地方，我还知道那里有几个文友，其中一个叫王志学，是个诗人，写的诗乡土味很浓。这年头，能写出这种味道的诗人不多了。而李锐说，他们很熟。这说明那里有一个文学的圈子，也说明大家都互相认可。李锐凭着自己的作品早就加入了省作家协会，并且还是中国散文学会的会员，李锐在很多报刊上发表了作品，并且出了作品集，这都是值得向她祝贺的。

翻看李锐的作品，真就觉得早就该注意到这个作者并且说上一些什么了。

三 

《心灵的舞蹈》这部书，一部分写于十余年前，而大部分是近些年的作品。可见这是心灵净化和生长的结果。就像冬天的小苗，硬土压不住，岩石压不住，冰雪过后总是能坚强地伸出自己的嫩芽，张扬着生命的力量。李锐的文学天赋是她从小就具备了的，终有小苗出土的时候，出了土就一发不可收，迎着阳光雨露茁壮。

李锐的这些文字着实让人感到充满灵性与激情，可能正是有一个好的氛围，在这样的氛围中时时都萌动着文学的灵感。生活中的许多事，都引发她调动笔墨。她总想把自己的所历所感、所见所闻写出来与人共享，她不想荒废和埋没这种来自于生活的激情。

我最喜欢她那些带有感情色彩的文字，这些文字主要是写她的家庭和工作。她用了两个色块来构筑这种美好，一个是《人间真爱》，一个是《爱心回望》。都含了一个爱字。这个爱中储满了她对丈夫的爱和对孩子的爱。那里边有初恋的经历，爱情的花絮，对丈夫的关心，对孩子的教诲，对小生活的构筑与满足，有她对花朵一般可爱的小天使的热爱与呵护、描画与培育。这里边有欣喜与热望，渴望与憧憬，笑声与眼泪，牵挂与祝福。

李锐很多的篇章都是取自于生活的小情小景，但是这种小情小景读起来又能够让人感怀出一片温情。比如她写《一束玫瑰》，说情人节的那天，希望老公也能像年轻人一样送她一束温情四溢的玫瑰。老公的一句调侃，使她走出了家门：“孩子她妈，送玫瑰是年轻人的事，你都徐娘半老了。”李锐一方面写在街上时不时地见到手捧鲜花的年轻人一脸的明媚灿烂，映照着她淡淡的失落与惆怅，一方面又渐渐想起老公的好来，想起结婚十多年间两人营造的爱情的方舟，也就不再有怨恨，反而想送给丈夫一件礼物了。她用兜里仅有的五十元钱，买了一个电动剃须刀。

该吃午饭的时候，李锐回到家里：“一只精致的玻璃花瓶里插着一束鲜艳的玫瑰，明亮亮地摆在茶几上。刹时，浓浓的玫瑰味儿就柔柔地沁入我的心底，我怔怔地立在那里：不会浪漫的老公绝没有如此的雅兴，会是谁送的呢？这时，儿子蹑手蹑脚地从卧室走出来，指指厨房，悄悄地对我说：‘妈妈，这是老爸给您买的，他不让我告诉你’……”读到这里，不惟李锐惊喜，连我们也跟着惊喜了。

还有《比“个儿”》，说暑假中身为教师的老公，每天吃了饭就叼上烟卷，哼着小曲儿到这里下下棋，到那里斗斗“地主”，过着神仙似的日子。“可是，有一天中午吃饭时，老公却突然发起‘牢骚’：‘年年假期都这样过，舒服是舒服了，心里总觉得太空虚！不行，今天我得做一件有意义的事儿……’说着，他就骨碌着镜片后面的一双小眼往我身上巡视……”李锐就觉得老公又要玩鬼点子了，果然老公说：“嘿，老李（这是他对我的昵称），我有个重大发现！最近，咱女儿和儿子一个劲猛长，我敢说你现在是咱家最低的‘低个儿’！服不服？不服你们仨现在就比比？”

在比个儿的过程中，李锐真的成了最后的垫底者。虽然个子越来越往下缩了，孩子们越来越往上长了，但是在比个的过程中，却充满了情趣和欢乐。作者在结尾处写道：

“看着我‘痛苦’的模样，女儿忙跑过来搂住我的肩膀说：‘妈妈，你别难过，老爸他个儿再高也没用。别看您个儿最低，您在咱家地位最高啊！’‘就是嘛！妈妈，只要您老说句话，叫我干啥就干啥！’儿子也调皮地安慰我。‘不错呀，老李，别看你的个儿最低，地位在咱家还是蛮高的嘛！你可是俺爷仨儿爱的‘重心’呀！你才是咱家真正的‘高个儿冠军’呢！老公摇头晃脑地随声附和着。

去你的，老顽童！下你的棋去吧！我娇嗔地捶了老公一拳。老公夸张地双手捂头，飞快地‘逃’出了家门……”

从这两篇文章中可以看到，李锐善于撷取生活中闪现的浪花，细致而形象地描写出来，而最可贵的是，这种描写又充满了诙谐与幽默，使文章情趣盎然。这一点是难能可贵的，这样就使得作品既显现出场景，又显现出意思，读完之后，留给人许多想象的空间与美感。

这种善于抓住灵感一闪念的作品还有《发给自己的短信》、《算命记》、《爱是疼痛的忍耐》等，都好读。

李锐把其他感悟性的文字也归了类，归不归类都不紧要，一篇篇读去，都是张扬着李锐的性格特征，显现着李锐的才情。

四

    李锐是一个身怀大爱的人，正因为如此，她热爱自己的丈夫，自己的孩子，自己的工作和自己的文学。

李锐也是一个身陷大爱的人，她享受着家庭的爱的温暖，享受着丈夫和孩子们的体贴与尊敬，享受着一群幼小心灵的崇敬与同事们的友情和读者的肯定。

所以我们在李锐的作品中很少看到有忧伤的成份。

李锐写《嫁给你没有错》，回忆自己和老公的相识与相爱。其实是在回顾老公的好处，检讨自己的不妥。在回顾与检讨中体味更多的满足与甜蜜。因而李锐在结尾处写到：

“如今，我和老公在婚姻的殿堂内已厮守十几载。回望爱的历程，咀嚼其中绵绵的情爱和短暂的无奈之后，面对温馨如旧、幸福如初的和美之家，我常常温柔地对老公说：‘嫁给你做老婆，我的选择没有错！’”

还有《写在女儿高考之时》，暗自里倾诉母女之情。其从十月怀胎到上幼儿园写起，写出了一个母亲对女儿深深的关爱和祝福，女儿在考场里，母亲在考场外。正是一里一外，在难熬的等待与盼望中，有了这份发给女儿的信，显示出了一种非常的意义。

开篇与收尾的照应使文章独具特色。开篇是：

“女儿，你在考场还好吗？妈妈知道，此时你肯定是在聚精会神地答卷呢！可妈妈却魂不守舍、忐忑不安的。是的，你是聪明的，你知道妈妈是在为你担心。是啊，只有今年，只在此时，我才体味到‘可怜天下父母心’这句话的真正含义了！”

结尾处写道：“好了，乖女儿，在妈妈这篇文章结束之时，你也该收笔了走出考场了，希望我们母女相见之时，你能呈现给妈妈一个灿烂的笑容！”

《爱的践约》写对四十一名幼儿家访后的感觉，李锐这样写：“这是阳春三月最美的一个月夜，月光是那么皎洁迷人。呼吸着油菜花淡淡的清香，我和淑娟、小鹤骑车飞驰在回幼儿园的路上，心情格外轻松和舒畅。”这种描写衬托了一个充满热情的幼儿教师的美好心理。李锐写出了几个孩子的家庭情况，通过这不同的孩子生活的境况，揭示出一个幼儿教师的天职与爱心。

还有《开园第一天》，写一个幼儿教师所面对的一群淘气任性的小家伙们的片段，场景的描写中，让人在哭声笑声吵声闹声中感觉到了一个幼儿教师母亲般的关心与呵护以及孩子成长环境的温馨与甜蜜。

我们羡慕李锐，羡慕李锐的温暖，羡慕李锐的热情，也羡慕李锐的满足。

五

  文学写作尤其是散文写作，语言是一大关，没有一个好的语言基础是很难写好散文的，散文的语言要求清新凝练，形象生动，富有想象力和涵盖力。

前面已经举出了一些例子，说明李锐的语言是有特质的，在她的文章中，总能看到让人激赏的语言文字。这主要有两点。

一是，有些语言是睿智的，充满思想的内涵和哲性的火花，给人以很多的遐想与启悟。这种用语是需要有一定功力的，其含有对生活与事物的思考与认识。

如看了一段奇特的舞后的感怀：“心灵的舞蹈，或喜或悲，都有一种独特的魅力让我们久久地回味。即便是定格在刀尖上的舞姿，那也是一种绝艳的凄美！生在凡世，我们每天都经历着快乐和伤痛，只是，更多的时候我们都在以积极的心态面对生活，遮蔽着心灵的悲伤，向人们绽放我们如花的笑靥。如同我们在崭新的太阳升起的时候，必须要让心灵以一种崭新的姿态迎候崭新的一天，就更应该把疼痛埋在心里，把笑意写在脸上。”《心灵的舞蹈》

如在浩淼的大海面前的浩淼心绪：“在大海的面前静立，我用目光凝望她的宽广和飘渺，一种神奇的力量刹那间就涨满了我周身的每一处血脉，一切的偏见和傲慢一瞬间便从胸中逃匿了，心境竟如面前的大海一样平静和广阔。海那高贵晶滢的蓝，孕育了一种宁静和轻柔，抚慰着我单纯柔软的心，如同梦幻中那心仪已久的情人，用温暖的手臂轻轻地扶摸我飘逸柔美的长发，情深而绵长。无须任何语言交流，心中的疼痛，眼中的无奈都会被海的幽蓝深远而释然。”《海的归思》

二是，有些语言是美妙的，充满形象性与令人想象的空间，这是平常善于观察与学习的结果，葆有着一颗清醇向上的心。如写对幼儿园的孩子进行家访后回来的心情：“ 星斗满天，月儿荡开迷人的笑窝，这真是一个春风沉醉的晚上！我的心宁静地流淌着春的欢悦，新生的叶子抖动着满枝新绿，如同孩子们稚嫩的小手哗哗地在小路的流水线上拍响，为我们唱着一路欢歌，让我的心浸在爱的清甜里，永不寂寞。我感到在这夜的静谧里有花蕾孕育的声音，有潜滋暗长的声音，一个希望的黎明渐渐在我的眼前铺开……” 《爱的践约》

如对冬天树上小鸟的描写：“驼色的鸟貌似家鸽，小巧的脑袋上长着一双圆溜溜的大眼睛，很机敏的左顾右盼，更让人爱怜的是它的脖劲上点缀着一圈黑白相间的羽毛，像似爱美女孩佩戴的项链。另一只鸟儿嘴尖尾长，黑黑的长尾外镶嵌着一串白色的边，它稳稳地栖息在松树的枝桠上，恬静地梳理着自己的羽毛。我辩不清它们到底是什么鸟，便喊来同事帮我辨认，他告诉我那是布谷鸟和喜鹊。我多么感谢上天的馈赠啊，从今以后，我身边的世界会因它们的存在而增添一种鲜活的灵气和色彩！”《冬日的守候》

这种例子还是很多的，可谓是随手拈来。我于是有了一个感觉，李锐曾经操练过诗，她有一颗敏锐的诗心。她也很会起文章的题目，前面提到的不说了，还有《给心灵安个家》、《享受爱心》、《露珠从枝尖走过》等，多充满诗意。

六

 读完了李锐的作品集，已经是夜晚了，打开窗子，让一股清风吹进来。尽管有些凉意，却是有着春的气息了。我甚至听到了树的拔节声。这种寂静中的声音带有一种锐利，给人兴奋的感觉。

由此我又想到了李锐的锐，这个名字同其人的形象，其人的内涵和其人的文学气质完全地融合在了一起。

我想对着南方说，李锐，又一个春天到来了。

王剑冰

    柏杨的家乡在河南辉县，他曾经在十几年前携夫人回过一次家乡。

   “回家的感觉真好”，这是他最近说的一句话，最近他病了，长期卧床在台湾。柏杨有一个夙愿，把自己精心收藏的书籍和珍贵文献集中了五十六箱，交付给了中国现代文学馆。北京派去的代表周明一行在他的家中举行了一个隆重的赠予仪式。此事在台岛引起轩然大波。柏杨说，台湾人与大陆人同文同种，都使用的是华文，都是中国人。柏杨当时躺在床上插着鼻胃管。

    最近有人去看他时，问他的夫人能不能让老人写一句话，柏杨艰难地拿起夫人递过的笔，又写出了这句“回家的感觉真好”，让在场的人眼眶湿润。

周明他们归来不久，中国作家协会在北京筹备成立柏杨研究中心，我有幸被聘为中心的特聘研究员而参加了该中心的揭牌仪式。柏杨夫人张香华女士及柏杨的儿子、女儿，还有海内外研究柏杨、关注柏扬的专家学者专程参加了这次活动。

揭牌仪式后，中国作协的领导、柏杨的家人及各界人士分别发言。我作为柏杨的家乡人也讲了话。

我说，我是从柏杨的家乡来的，柏杨的家乡距北京并不远，现在的“动车”也只是四个多小时的时间，而飞机不到一个小时。即使是到台湾的距离也不能算远，现在的交通便捷了。

我说柏杨的家乡河南已经成为了经济强省、文化强省，全国排第五。再不是他少小离家的样子了，也不是上次回家的样子了。我说，家乡的人民期盼着柏杨重新回到家乡。

我说辉县有一座山叫关山，巍峨壮观，雄伟挺立。关山是太行山的余脉。关山并不重重，河南的高速公路已经开通四千多公里，全国排第一。通连家乡的路也已经修得很好了。

我说辉县的辉代表着一重意思，关山代表着一重意思，这些似乎都与柏杨相重叠。柏杨是一个大家熟悉与热爱的作家，是一个有骨气的作家。他曾经蹲过台湾的监狱，不屈的性情使他在狱中读到大量的文学史著。他竟然有一百多部著作问世，题材涉及多个方面。他是位著作等身的作家，是一个代表着中国文化人骨气的先行者。

我说在刚才张香华女士专程带来的录相上，我们看到了柏杨亲手写出的“回家的感觉真好”，那歪歪斜斜的不太好认的字，表明着一个老人对祖国对家乡的赤诚情怀，镜头拉近的时候，我们会感觉到老人眼中的湿润。

五十六箱宝贵的资料是不可估量的文化财富。我从中国作协领导的手中接过大红的聘书，感觉沉甸甸的，我能为柏杨先生做些什么呢？

回来之后事务缠身，还没有及时去翻看柏杨的文集，就又接到了周明的短信，说柏杨为抗议阿扁已经绝食。

年近九十高龄的柏杨，长期卧病在床的柏杨，已经口不能多言手不能畅写的柏杨，竟然又以绝食的行为向陈水扁发出了最后的一枚投枪，我的心又一次涌动起来。

起身开窗，窗外已是一片雪花飞舞的世界。

我向柏杨先生所在的方向看去，我想告诉他，家乡又下了一场瑞雪，明年又该是一个丰年了。我不知道这场雪能不能飘到他所在的地方，也许飘到台湾的时候就变成了一场雨。

（这篇文章写过不久，柏杨先生就去世了，这让我涌起无尽的伤感。）

王剑冰

 仿佛就是一段浓缩的历史。一间房屋紧拥着一间房屋，一个庭院紧抱着一幢小楼，一条小巷紧拉着一条小巷。人们看不到这个中的细节，只感到生活就是这么走过来了，且一直走得很有条理，很有气息。
　　水乡同里，让你流连的地方很多，你不可能一一记下其中的特点，但你不能不对一条小巷留下深刻的印象。当你沿着一条水道上岸，你会在一时的茫然之中，由一条巷弄引领，深入进去。那是条特别奇特的小巷，很窄，仅容一人穿过。如果两人在巷中相遇，须得互相侧身才可得过。
　　不知当初在何样的情况下构成了这条小巷，那般曲折而幽深，直把两条街和两条小道连接起来。小巷的名字也很特别，叫“穿心弄”，一个心字加在中间，是标示着某种心境吧。在不同的心境里穿过这条巷弄，必会有不同的感受。巷子虽窄，阳光却好光顾，把小巷的一个个转角处，勾勒得忽明忽暗。小巷中有拄杖的蹒跚的老者，有以轻快的脚步弹奏青春乐音的少年，小巷里既有苍茫之惑，又有时代的共鸣。
　　江南多雨，雨多不大，像一把花洒，一点点，一绺绺，柔柔的，疏疏的，将小巷的石板喷洒得光光亮亮。往日的雨也曾这么洒过，那雨似乎还在小巷两旁的屋檐上存着，这雨一落，就把存着的雨溅一些下来，让人觉出某些情节出来，觉出古旧小说的味道。如果一个少女自巷口走来，且手中打着一把旧式的雨伞，雨与小巷就会立时变得富有情调。我知道柳亚子先生曾在这巷中走过，但不知一个叫戴望舒的人是否也曾走过这条小巷，他的那首名诗，是在哪条雨巷里捡到的，总还是一个谜。
　　反正这个小镇一直兴旺着，小镇的爱情故事，说不定多是出自这条“穿心弄”和飘洒于小镇上空的雨。要么，小巷里那一个个深深的庭院里，怎么会有那么多的欢笑和歌声呢？歌子还是那么吴吴侬侬的，像小巷在有月光的晚间传出来的时断时续的话语。
　　 “穿心弄”，是同里幽幽长长的余韵。

王剑冰（文图）

在美丽富饶的前郭尔罗斯草原上，有一个深沉壮美的查干湖，这是东北有着独有特色的宽广大湖。湖的周围历来是少数民族的聚居区，有说早在旧石器时代晚期，就有青山头人在这里繁衍生息。辽金时期，帝王的“春捺钵”就确定在查干湖畔，商讨国家大事，会见部落首领，“卓帐冰上，凿冰取鱼”，举行“头鱼宴”。今天查干湖的冰湖渔猎采用的凿冰下网法仍是那种原始的冬捕形式。1211年，成吉思汗率蒙古铁骑征灭金国的塔虎城后，望见烟波浩淼的查干湖，顿时心旷神怡，令九翼大军立于青山头上，行九九大礼，祭祀这个大水泊。

查干湖在蒙语中叫“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。冬天查干湖上的气温是零下27°。湖的冰层厚达一两米，湖面一望无际，车子可以在湖面上扎着堆开，就像在无边的旷野里开，远远地看那些车子，都是小积木一般，更别说看人了。冰成了最高级的建筑形式。

去东北看冬季捕鱼，冰上凿了窟窿，下去长达几里地网，一网能打上几万斤大鱼。那网沉啊，只能用马拉的绞盘绞上来。冬捕最为壮观、最为豪放的场面，是充满蒙古民族特色的“祭湖、醒网”仪式，跳查玛舞、诵佛经、唱祭诗、祭祀天父地母和湖神。表演完便走向浩大无边的湖面，用古老的专用工具在冰上凿洞。鱼是喜群居的，下网口选准了，有捕不完的鱼，选错了，可就望冰兴叹了。

在哪个地方凿洞，很有讲究，这是要靠几十年的冬捕经验的，学问大了去了。有的费了好大的劲，也没有多少收获，有的就可以打上十万斤的大鱼。所以头人就特别受尊重。选定地点后在冰面打好两排冰眼，把网纲在冰下穿过，然后渐渐围拢，最后在出网口把冰下的渔网拉到冰面上。

那洞并不大，却可以将一条长约几里的拉网放进去。网在冰下的水中漂浮着，就有大大小小的鱼儿进去，在透明的冰上能看到冰底下的鱼的游动。网是经过精心制作的，小些的鱼都不会放进来。从每年的１２月中旬开网，至次年的１月中旬收网。觉得时辰已到，会有头人发声喊，几匹大马就会拉动转轮，待鱼网从冰窟窿里一点点拽出来的时候，鱼就顺着网也拉上来。打渔人一边撩水，一边看着鱼上来，鱼叉将一条条鱼挑出网外。

身上扎了窟窿，还被高高地甩到冰上，那鱼立时血淋淋的，不明白怎么鱼还有那么多的血，让人稍感欣慰的是，鱼出来水面不久即死，不至于受到长时间的痛苦。有很多的人来现场买鱼，鱼刚出网，就有人将大鱼抢在手里。别以为在这里买鱼便宜，要比城里市场的贵得多，一条大鱼要掏上千块钱。临拉网之前的拍卖，头鱼会拍到一万多块。就这样，还是会有很多人在争先恐后。

在查干湖顿顿要吃鲜鱼，那鱼的做法也是多种多样，吃起来可真是异香无比。

王剑冰

     每天早起晨练的舞场上，总是聚来很多的人，其中有现学的新手，有精到的老手，时间长了，大都会有一个比较默契的舞伴。这舞伴有老的伴个年轻的，丑的搂个漂亮的。

    人们原本不相识，何以跳到一起了，这是个很不能在言语上说明的问题。

    就如我跟我的舞伴。

    她是那种人群中常见的女孩子，不会一下子引人注目。却有个好身材，细细高高的，绵柔的纤手，给人一种女性的语感。 

    最初我们都是来学跳舞的，老师教完随便搭手，就有了第一次机会。七月的天很热，跳几步便大汗淋漓。未了她说了句很人性的话：看把你热的，都是我太笨。

    既然是学跳舞，大家搭手都很随便，老师一声令下，男士便快速主动出击，“抢”一个到手，慢了就只能去一旁站着看，女士相对要少。有了第一次跳，接下来就还想找她。又怕她并不在意，走过去的脚步就有些犹豫，这时就早有男士捷足先登了，我的目光只好又向别处游弋，可别处的早已被其他的男士搭上了手，好不局促。就在我准备“靠边站”时，发现她还在那里站着。

    我走了过去。

    揽起她的手时竟有了一份感激。以后便是我朝她走去时，她也向我走来，我再不愁找不到舞伴了。有两个早上因事我没到场，怕她又有了新伴，犹豫中她又看着我走来。我说这两天学了什么新花样，她说我也没来。巧也不巧。有几天下小雨，早晨起惯的我必须出去活动，到体育场一看还有人在跳。雨停的时候，人来得更多起来，可就不见她的影子。临时找个舞伴，还真不和谐。再换个还是如此。看来这舞伴非她莫属了。

    她不善言语，我也不善交谈。舞曲一个接一个，响得震耳，交谈什么呢?舞场散了，各自道一声再见，推车上班去。

    有那么一天，她说跟你跳这么长时间舞了，还不知你姓啥。姓王，你呢？姓柴，是个冷姓。真是个冷姓，想起《水浒》中有个柴大官人，这里出来个柴小姐。

    舞曲仍在早晨蹦蹦嚓地响着，我们的舞步慢慢娴熟。时常低着的头也抬起来了。

    早晨的舞场不讲素质，且多不自带舞伴，舞伴的组合多有一种随意性。总是见舞曲正进行着，女孩突然摆脱对方独自退到场外的事发生。男的必很尴尬，站在舞场中央不知所措。这男的有年轻的也有年老的。一天散场逢着本单位一女士，问她为何没好好跳。她言语了一套理论，说有的男的不是来跳舞的，你没法和她跳。这理论着实让我惊奇。有的男的不是来跳舞的是来干什么的，占女性便宜的？舞场上人多，尤其双休日，总是人头攒动，摩肩擦踵。男人的手和胸无意中碰到对方的某个部位也是常有的。可没想到女性会如此敏感，把你看成一个“不是来跳舞的男人”，多么可怕。于是两天里我都显得谨慎不安，同柴小姐隔着一定距离。弄得柴小姐说我心不在焉的怎么了。这之前柴小姐被人碰撞站立不稳，我还下意识地揽过那柔韧的细腰，跳自由步的时候，手腕也曾碰到过柴小姐不大丰满的地方，柴小姐可曾在意了吗？

    我说我怕碰了你。

    你那么君子。柴小姐露一口白牙笑了。我也笑了，原来女孩不一样看人。

    这么跳着的时候，就想象这柴小姐是干什么的。学生？有点儿像，暑假学生没事，早晨锻炼锻炼；要么是职员，每天七点四十分乐曲结束，她都走得很快，赶着上班？学生也有假期打工的。她把我想成千什么的？银行的。我笑了，我不知哪沾了银行的气。我们却始终是未言明各自的职业。

    问她的名字，她说不好听。两个字还是三个字？三个字。不是花叶枝梅什么的吧？那倒不是……

    我说我们俩何时不想再来了，就先打个招呼。她说那是。

    有次早上遇见个朋友，去舞场的半路散了会儿步，告别已经七点半了，赶到舞场一看，她还站在舞场一角。我说你没有跳，她说我在看人家跳。没有埋怨也没问原因。我们跳了最后一曲就结束了。

    每天的跳舞，就像是赴什么约会似的，不去或是去晚了，总觉不好。

    可就有一天，她没有来，我也干等了半天，找别的舞伴怕跳不和谐，或被人拒绝，或被敏感者莫名地甩在舞场上。

    第二天，第三天……她一直没来。

    我有些茫然了，一定是出了什么事，要么她会事先打声招呼的，我们曾经有约。

    会出什么事呢？她本是个性情温和、稳重的女孩子，是过马路不注意或晚上遭了什么不测？忙翻这几日的报纸。就见晚报上有这么一条短讯：防疫路口今晨6时发生一起严重车祸，一骑车女子被违章卡车横撞身亡……那个路口好像是她的必经之路，不，不可能是她，绝不会是她！柴小姐还会来的，一定会来的。

    又是多少天过去了，那位笑意可掬的柴小姐还是没有来。

这之后我又有了一个合适的舞伴，可不知怎的，总是时时游弋目光，在舞场上找寻那个熟悉的影子……

                                      （偶翻到的一篇旧作，写于1993年。）

王剑冰

荒原上的树和草都属于一种植物，完全地自生自灭。

　　经年累月，这些树会发生一些变化。就像人，多少年后，会一个个老去。树是不服老的，哪怕树干全部空掉，哪怕颓毁横卧于地上，哪怕残枝仅剩下一片叶子。

    不是所有的树都要成材。西部的树就是这样，他们更多地是为了生长。

长成什么样子是人的评价，树不会去管。就像眼前的这些树，它们必是成不了大材，但它们长得欢势，长得自在。从高处望去，就像一群摇摇晃晃的雏鸭，在水边温暖着阳光。

    就是这样的树，会挡住一些渐寒的风，挡住一些寂廖的灰暗；会划亮一片不大的天空，不大的水面，和干涩多时的目光。

王剑冰（文图）

 

一

    我不止一次看到她了。

    起码在我小住的这几天里，我时不时地会发现她的身影。

    那有些过于单薄的身影，或在寺院，或在街巷，或在水边，而更多的是在桥上。    ．

    我就是在桥上注意到她的。我没事的时候，会坐在某个桥头，静静地坐着，没有目的地坐着。

    也就在这样的时候，我会看到我坐着的不远的桥头，或我将要去坐着的某一个桥头，总有一个女子也像我一样，没有什么目的地坐着，什么也不干。

    起先我以为她在等人，或坐一会就会赶路的，因为来周庄的人大多数是匆匆而来匆匆而去。但我发现我错了。这个女子没有即刻离去的意思，她定定地长时间地坐在了那里。

    她或许同我一样，喜欢这里的水，这里的桥，这里的人文气息。

    在我发现她后来的几天里，她总是这样，几乎同我一样，坐遍了周庄的大大小小的桥。尤其是在黄昏后，她会一直坐到月光迷离的晚上。

    我对事件的好奇或是对女子的好奇使我有些关注起她来。

    我发现她是忧郁的，她的眼睛里没有水样的波纹，在她往水中看的时候。而且她的头发扎得很随意，不像沉浸在青春热望中的女子，十分在意自己的发式。    ·    ·

    我的猜测通过一场雨验证。那雨到来的时候，我们都没有带伞。按说这个季节是不该有雨飘落的，但这样的雨还是在这样的季节来临了。这就是南方的季节，南方的雨。它不论时节，更不论人的心情。

    雨来临的时候，我跑掉了，起先我没有跑的意思，我是喜欢江南的雨的，我总是看那些雨如何沉落到桥下的水里去，看得久了我就会有一种感觉，觉得是雨不是落下去，而像是从水里钓上来。但我终于承受不了这次的雨，于是我跑掉了。

    我走的时候发现她在我呆的这个桥对面的另一个桥上。但她好像没有回头的意思。

    等我打了伞出来的时候，小街上的人已经不多了，我有意无意地向那个小桥走去。果然她还呆在那里。

我打着伞慢慢地拾级而上，我竟然看到了她的泪光。

那是一个女子忧伤的泪光，在雨的陪衬下，悄悄地自她的心内涌现。她的发丝更乱了，那是雨和风共同的杰作。

我知道，这女子一定是有着什么烦心的事化解不开，而且她不是周庄人，她甚至离周庄很远。但她为什么选择了周庄并长时间地留下来，我就不好猜想了。

二

    在我回到所居住的“贞丰人家”的时候，我竟意外地遇到了她。她好像刚刚从外边回来，正向服务员要房间的开水，她一身湿漉漉的，显得有些冷。我惊奇我们住在一个旅馆好几天我竟然不知道。

    “贞丰人家”没有多少房间，两进院子加之楼上也就十几间吧。我是住在大门口边的厢房里，而她是住在后边，所以出来进去就很难碰到了。

    那个后边，是我最先放弃的，我有些害怕那阴森古怪的气氛，尤其是在晚间。怎么她就不怕呢，还是前边的没有了房间而无奈地住到了后边呢?

    我从来没有见她打过手机，在通汛工具如此普及的今天，那个小玩意竟然没有在我的视线中出现过。回到房间里使用便未可知了。

    此后有两天的时间没有看到她了。我借故问服务员是不是她已经离去了，服务员却说她病了，躺在房间里发高烧，刚刚去给她买了药。

我不禁有了一丝恻隐，但我无论如何找不到理由去帮她的。一个心境不爽的女子随时都会染病在身，她这是有点折磨自己。

三

    两天后我吃早餐的时候遇到了她。这个旅店是没有早餐的，每回都是小张经理给自己做时，给我捎带一份。

    一张小桌子，多摆了一双筷子。她坐在了我的面前。

    我说，我认得你，你来了好多天了。

    女子说，我也认得你，你也一样。

    我说可能我们在这里的心情不太一样。人遇到什么难事，一定要想开点，时间一长就过去了，没有绕不过去的坎。

    女子说，谢谢，我已经绕过去了。我知道你在观察我，我是遇到了难事，我本打算到我从没有到过的江南走一走，花完所有的钱了却—生的。但我现在不这么想了。

    我说，也许是周庄救了你，也许是那些小桥救了你，也许是那场雨救了你。

    女子说，你是写诗的吧，说得这么好，实际上是你救了我。

    我惊愕了，我怎么会救你呢?

    女子说，你对生活太有激情了，你总是每天起得早早，不停地照啊照，不停地写啊写，你总是出现在我的孤独与忧伤中，实际上是把我的孤独与忧伤冲淡了，让我沉不进去，并使我在你的暗自关注下觉出了羞愧。

    是吗，我高兴了，我们没有一句话的交流，竟然是交流了很久。我有了老熟人的感觉。我说每个人都是很脆弱的，我也在周庄小桥上一个人落过眼泪，那是想到了永远离去的母亲。

    是吗，女子说，为什么周庄会让人有这么多的念想。

    我说，可能是这里的环境同我们有—段距离，亦真亦幻的氛围常常会影响人的。

我想让她谈谈自已的内心，她说不用了，不想说了，已经过去了，随着周庄的水流流走了。

四

    我们说这话时，是坐在贞丰桥上，风吹着她的发丝。那头发打理得很好，我发现有一枚周庄卖的竹簪别在了她的头上，朴实自然又大方。

    她其实还很年轻，说不上漂亮，但很秀雅。

    后来就真的不见她了，她可能返程了，我想她的心情同来时是真的不一样了。

    “我走了，谢谢你，谢谢周庄，这种情意将朗照我的后半生。”这是服务员递过来的纸条上写的。

    再到桥上的时候，我感觉就缺了点什么，心里空落落的，竟有了某种遗憾。写出来未免好笑。

    其实我连她叫什么、是哪里的人都不知道。

    知道了又能怎么样呢？

    只是在我的照片里，有着—个女子独坐桥头的影子。

    你们谁想看了，我传给你们。真的是一幅不错的作品。

  王剑冰（文图）

悲哀的哀、坚牢的牢的哀牢山，而花腰傣初开始以为是花妖歹三个字，此种地域、生人，让人有诸多神奇的想象。

来后竟发现哀牢山可称为世界上最美的山，这里的梯田还申报了世界文化遗产。花妖歹也不是什么花妖的歹人，而是傣族的一个分支，叫花腰傣。感觉这就是专为女子命名的民族，她们长得个个鲜艳美丽，细腰袅娜，手工的工夫全用在了腰上。

这是戛洒镇的大沐浴村，戛洒是一条江，浑然地在山岗下的村边流过，往南便被人们称为红河。大沐浴好听，风的沐浴、阳光的沐浴、绿荫的沐浴、歌声的沐浴。此时，花腰傣的姑娘们正身着艳装，头顶鸡枞竹笠，跳着欢快的舞蹈，歌声在舞动中间续而出。

黄色的土掌房掩映在茂密的植被间。野竹、芭蕉、棕榈，亚热带的林木以垂直的特征向上疯长, 树是古老的树种，巨大的树冠覆盖了几家房舍，显得十分壮观，还有古老的水磨，那种利用水利滚动的简单生产工具，还在被利用着，花腰傣人觉得水磨磨出的东西纯然好吃。我们中午就吃了这种磨磨出的米粉和糯米饭，真的是绵软可口。土掌房已走过了很多岁月了，这种冬暖夏凉的屋子里并不太光明，可生长的女子却光鲜亮丽，大概与这里的水土有关。湿润的气候、温柔的风、清淡的水，使这里的少女充满水的质感。

歌舞在继续，这次表演的是秧萝舞，细竹巧手编织的小小秧萝在腰间晃荡，又在手上摇动，秧萝是少女们的腰间饰物，上面点缀些织绣的小花、彩条，走动起来不由引人眼球。秧萝再引向腰间，那里有各种白银的饰物，还有动人的腰肢。腰肢扭动，饰物传出轻轻的脆响，这就是花腰之绝处吧。

村子四周尽是水田，姑娘们为下田方便善穿短裙，且裙子的一角斜拉上去，显出艺术的乖巧。田里生鱼，尤生黄鳝。姑娘正表演挑着竹篓下田捉黄鳝的舞蹈，原始而生动。花腰傣人喜欢将黄鳝晾干挂在屋内，吃时浸泡各种佐料干炸。我们的午饭就有一盆这样的特色菜，香辣爽脆。

酒杯举起来，祝酒歌唱起来，树叶吹起来，大家在一起感觉到一片真情的沐浴。大沐浴村，名字起得真好，为了让我们体验一下花腰傣的风情，主人提出让作家们各自挑选一位“中意”的小仆少，到丛林中去“幽会”。有几个人兴致盎然地各自上前引出一位，小仆少就大方地随在身边，沿田间小路向丛林深处悠然而去。远远看去一对一对的还挺像那么回事。一会儿工夫，便都隐在了椰林之中。我的“这位”手里拿着秧萝，一路略带羞意地随我走，到一个叉口，小仆少说，前边有人了，咱往这边吧。

这是为何，噢，原来这是一种秘约啊。我还没有入戏。当小伙子与小仆少相互看中，小仆少就会亲手做了好吃的秧萝饭和咸鸭蛋随同小伙到林间去幽会，两个人一同吃了秧萝饭就算订亲了。既然是幽会，自然要避人的。

我说再往前走走吧，看看你们这里的景致。你叫什么？我叫阿月。好名字，中学读过了吗？读过了。没想到去外边走走吗？我们这里挺好的，经常有你们这样的外边人来，我们也就开眼界了。你们的服装很好看。那当然，人家研究的人说我们花腰傣这一系是古滇国贵族，贵族子女穿衣是一定很讲究啰。这衣服都是自己做的吗？那是呀，有妈妈做的也有我做的，要做好些天才能缝制好的。买一件这样的衣服要多少钱？难说呀，听说有的绣衣人家出了一万块钱呢。这一定是个搞艺术品收藏的。

正说着，看见张笑天和一个小仆少已经在林间吃上了，看见我们笑着打打招呼，还是煞有介事地坐在那里享受着“甜蜜”。

前面就是河了，戛洒河，就是红河。那就往河边去吧，那里一定很美。

阿月在前边引着小路，腰间的饰物不停地响着。正好遇上彭见明和小仆少在前边，不知两人走得怎么这么快，边走还边笑着，吃着。两个小仆少会在一起，腰间扭摆得更响了。

红河横在了眼前。 戛洒村的美在这条河上再一次显现出来。

往回走的时候，阿月说，你还没吃秧萝饭呢，我说不吃了，给你留着吧，我看见她还举着两个大鸭蛋，这也留给你吧。

阿月听了很高兴，说那谢谢了。看来她们平时也很少吃这样的食品。

那把这个秧萝送给你吧。我接过好看的小秧萝，学着阿月的样子系在了腰间，感觉还真的不一样，那是“民族”的感觉，纯纯的，若在倒回去多少年……

我没忘了同阿月合一张影，阿月很乐意地靠在了我的身边。

回到车上，彭见明一直后悔不迭，不停地说着唉呀，应该送给人家一个礼物才对嘛！

哀牢山养育了一个勤劳的能歌善舞的民族，花腰傣真的是花儿妖娆得让人生些“歹”心。

王剑冰

为什么要吸烟呢，烟里面有寂寞，烟里面有坚忍，烟里面有幸福，烟里面，有一个人。

人说独自莫凭栏，只有凭一支烟，在烟雾缭绕中，自明自灭。

火柴是烟的媒介，烟点着的时候，火柴的使命便就此完成。

挺想做一根火柴，燃着一星火，就此也自燃。不长的时间，将一切看透。

为什么要吸烟呢，烟是另一个世界。火柴灭了的时候，这个世界就打开了。很想走进这个世界，不出来。

吸烟的场合越来越少了。常见到一些窄小的角落，挤着一群红红灭灭的烟头。那是一些正在抽丝的思想。

还是抽一支烟吧，让那些往事变成灰烬，点点化在秋的夜雨中。

王剑冰

那只可怜的绿牡丹还是死了。

我不知道它死于什么时间，等我发现它时，它已经躺在笼子的底部了。那是我曾经设想的它睡觉的地方。我想着，鸟儿为什么不能那么躺着睡觉呢？而鸟儿却是要站在那根横杠上睡，而且是一整夜地站着。我就想了，鸟儿的另一根神经一定是醒着的，它得时常地支配那两只爪子。现在，那根神经睡着了，以至于两只爪子再也抓不住横杠，掉在了笼子底下。

我心里好一阵收紧，一种酸楚就泛了上来。我现在知道了什么叫心疼，什么叫感情。

前一阵子看电视，一个老人的狗叫打狗队收去了，原因就是没有办狗证。老人眼睁睁地看着那只陪伴了她十二年的老狗被装进了笼子里，那只狗看着老人流出了莫名的泪水。老人的女儿赶忙到处跑着办手续，以解救那只可怜的狗，女儿知道，解救那只狗，也是解救妈妈。等一切办完去领狗的时候，那只狗却在笼子里挤压得气息奄奄，没到家就死去了。狗死去时 的眼睛很慈祥。它起码知道它又可以回家了，家里有一个待它像妈妈的老人。可老人不知道，老人一直在念叨着。很快老人就成了呆傻人，天天地念叨着这只陪了它十二年的狗。我当时有些理解，但理解得不深刻。我不明白为什么一个人会同一个动物感情那么好。

现在我懂了。我轻轻地拉开笼子的小门，伸进手去，将我的绿牡丹轻轻托出来，在我的手心上，这只可爱的小鸟，绿色的羽毛依然那么光亮，红色的弯勾嘴依然那么可爱，只是它的眼睛闭上了。永远的睡着了。

我是觉得对不起这只鸟的，昨天它还给我唱着好听的歌子，小嘴唱得可真是响亮。满屋子都回荡着它的声音。它不会说话，不，它也许说了，只是我没有听懂。

我也就错过了一天的时间。这几天还真是事情繁多，没有按照我的计划去办。上个周日，我曾经去了一趟鸟市，差一点就给它带回来一个伴。付钱的时候，突然想起，我说这鸟儿是不是也要分公母啊？卖鸟的说，那是呀，你家里那只是公是母呀？这个最重要的问题让我忽略了。我只是想着赶紧为它找个伴，而没有想到要找个对象。差一点就犯了一个培养同性恋的错误。

正冷的那几天，它的那个伴死去了。原来两只鸟整日整夜地呆在一起，尤其是睡觉的时候，在那根横杠的一角挨得那个紧！突然的一只离世，使得这只鸟整日里不停地哀嚎。是的，我确实听到了那种哀嚎，因为它叫的声音与以往不一样。它也许不明白那只鸟去了哪里，为什么突然就不见了。这只鸟在笼子里上下翻舞，可叹那一根根稠密的铁丝。当时我曾经想放它出去，可放了它又能去哪里呢？这么大的雪，这么冷的天。

实际上在早些时候我也有这样的念头，我不知道这种鸟怎么成了家养的笼中鸟，假如放归大自然，它们能生存吗？我真的不知道，但看到在极小的笼子里跳来飞去的，总觉得不是那么回事。当然，有时看着它们蹦跳和歌唱，也是免不了会有一个好心情，而这种好心情是鸟带来的。我能给鸟带来多少好心情呢？

于是我冒着漫天飞舞的大雪走出家门，一脚深一脚浅地去四处寻找卖鸟的。我终是徒劳而返。经过这一折腾，我的心里就好受些了，觉得是对得起这只鸟了。鸟怎么能知道这些呢，它还是不停地叫。而且我发现它比两只在一起的时候叫得还好听，声音也大。

现在我才感到，它或许是想着赢得我的好感，让我尽快能给它找个伴来。

那么这是一只公鸟还是一只母的呢？我倒是希望是一只公的。于是我没有买回那只鸟来，我想着就这几天提着这只鸟让人家看看，给它重新婚配一个小姐。怎么就坚持不住了呢？这让我感到十分的歉疚。我想什么都要往前赶，不要拖。不定有什么事情会来呢。世界上的事情就是这样，鸟最后给了我一个提示。

我轻轻地托着这只鸟，将它放进了一个大纸袋子里，那纸袋子曾经盛过一本文学书籍的，现在这只鸟在里边。我托着它，走到了园子的一个雪堆边，挖开一个地方，让一只鸟儿隆重地下葬。

绿牡丹，你也是一条生命啊，来在这个世界上，并且还有了一个伴侣，你的那个伴侣就在这堆雪的下面。

忽就想起，为什么要叫绿牡丹呢？是因为它周身是绿的吗？牡丹是名贵花种，一年开花只有短短的时光，最短的时光里，却要把自身打开得娇妍无比。短命的绿牡丹，是否也暗合了这样的一种花儿？

绿牡丹，你的歌声啊！恰恰的叫绕着我的屋子，不停地旋转。

王剑冰

    十二月的北方，早已是冰封雪舞的季节，昆明却还是早春一般，穿件毛衣就可以上街了。

正是因了这样的天气，在长途旅行之后，才有兴致一大早就奔了滇池来。

远远的起了雾气，西山睡美人遮眉掩目，只让人看了个朦朦胧胧的影子，似乎还在帐中酣睡。

    摩托艇开起来，犁开了万顷湖面。身后，两条三角形的波纹，似拖着的鱼网，扯得浪花飞溅。从大观楼出发，越往深处，开得越快，掀起的风也就越大，浪花不时打进舱里。虽有几分寒冷，却舒心开怀，颇有些陶然的醉意。

漫漫的视野里，竟就出现了那么多白浪似的影子，或者说是凝固的浪花沾满了湖面。只在摩托艇接近时，才发现是些白色的鸟。那水鸟无声地像浪一般飞起来，有的还迎着我们而来，在头顶和身后扇着翅膀，随出好远。起先怕它们的翅膀扑了脸，不时地扬手遮挡。记得儿时有顽皮的伙伴上树去掏老鸹窝，被大老鸹飞来飞去地用翅膀扑脸，直至从树上掉下来。莫不是我们也搅了白水鸟的领地，惹起了它们的怒意。慢慢才觉出它们并无恶意，且是友好的表示。便细细地观察起它们，欢心地笑了。

那鸟全身洁白，只嘴角处两点红印，配上灵动的红眼睛，简直美极了。且个个体态丰盈，脖颈、腹部及拍击的翅膀，都显出一种矫健，让人联想悠扬乐曲中的芭蕾舞。

滇池因了这些水鸟，使游人增添了不少兴致。放眼望去，五百里滇池，不知有多少白水鸟在其中。飞起白云遮天，落下珠玑泛浮。那密密匝匝的鸟鸣，合在一起如美满祥和的歌声。

登上西山远望滇池，视野里只有无际的碧蓝，白水鸟只是些白白的点子了。西山上下来，已过中午，乘车回市区，却又发现了白水鸟的影子，它们沿着环绕市区的河道，或群集或回旋，显得那么自在。桥的两端尤为多。人们围在那里，观赏着，引逗着，向它们抛洒着食物。白水鸟呢，亲近地在人们的脸前呀呀地叫着飞舞，又像是做着各种高难动作进行表演。不管你怎样抛出食物，都感觉是投准了它们的小嘴。有的白水鸟还来个腾身大回旋，在食物落水的一刹那衔住它，让人们惊叹不已。

跟昆明的朋友说起当日见闻，不胜感慨：有了这些水鸟，昆明就愈显美丽了。朋友却道：“那是海鸥呀！”

海鸥?大海里的那种海鸥?

“就是呀，不是昆明的特产。近些年才有的，不知从什么地方飞来。”

可真让人惊奇了，昆明离最近的海边也要上千公里，这些红嘴鸥是如何越过千难万险，寻到这云贵高原群山环抱的春城来的呢?如此多的海鸥行动起来，真难想象它们覆盖天空的面积。那是何等壮观的飞行！

    朋友说海鸥大概是寻了这春城来过冬，好像是从波罗的海那边来的。除去旅途飞行的时间，在这里的时间并不长，等原来的地方暖和了就又飞走了。它们还是恋海的。

、   难怪昆明市民那么喜爱这些红嘴鸥，他们是在献上一份爱心一份友好呵。

    我又奔了朋友告诉我的翠湖公园。那里更是海鸥麇集的地方。

    果然更开眼界，那些海鸥似乎成了公园饲养的园鸟。公园范围不大，海鸥的密集程变却大过滇池。园内有游人在散步、谈情、读书，老人们在聊天、弈棋、打太极拳，都显得很自在。海鸥呢，就在人们周围起起落落，有的就在人们的脚前或石凳上，做着悠闲的动作，或啄食一些地上的东西。它们同人相处得十分和谐。

    想起多少年前一只外来的天鹅在北京玉渊潭公园被射杀的事不禁感慨。红嘴海鸥们不会听到那声枪响了。文明程度的提高，或者说这纯洁的感染，使得昆明如此祥和迷人。

    红嘴鸥是文明的使者，也是对文明的最好的见证。它们的翅膀属于世界，可以随意选择任何国度和地方。

    半个月后，当我从边境线上下来，红嘴鸥真就不见了，那么干净地飞走了，一只都不曾留下来。

    多么短暂而友好的相聚。我想不仅是我，所有的昆明人都会记住这段珍贵的时光。他们一定在盼着明年红嘴鸥会重新飞来，一如盼着自己的亲人。

                                          一
　　周庄说不清有多少条巷弄，几乎每条巷弄都从水边出发，而后一直向房屋的里边延伸，必然地会通向一个个生活的门口。
　　只是有些巷子太窄了，那种窄是让你想象不到的窄。

    两腿高低不等的人，喝多了的人，挺了大肚子的人，都不好走这样的巷弄。

    即使有风进来，也不能由着性子乱串，更退不出去，只好顺着硬硬的巷子跑，挤得发出一阵阵尖叫。
　　在这条街上无数次地走过，竟也没有发现这条巷弄，它仄在酒肆茶舍之间，路过的人必是早被那些高高挂着的幌子弄得眼花缭乱，这条小巷就总是在视线中迷失。
　　要看到这样的巷子，必得是早上或傍晚，店铺打烊时。
　　要不是一条狗，我还是发现不了它。这条狗和另一条狗在逗耍，并不是恶战，跑来追去的，一会缠在一起翻滚啃咬，一会又起而散去，蹦跳撒欢。
    两条狗像是在恋爱。
　　其中一条就一忽不见，另一条跟进去的时候，被我看见，原来是一条很窄的巷弄。
　　这时我看见了钉在巷口边上的牌牌，这个巷子的名字原是叫“窄巷”。
　　既是巷，是可以让走的，我便轻轻地走了进去。
　　之所以说轻轻，是巷子的窄给了我一种逼迫感，一种紧张感。
　　巷内静极，夕阳侧着半个身子在里边渐行渐远。
　　当我深入进去的时候，竟然发现了一处一处的小小的院落。
　　这些院落让人怀疑曾经改动过。因为不少发黑的梁柱一般的东西以及灰色的瓦堆放得到处都是。
　　按照惯例，小巷两边都是深宅大院，它说不准会将我引入一个什么人家的后花园中，却不可能是一片简单的住房。
　　不过，我从这些梁柱与灰瓦中找到了某种答案。
　　时间是无情的。
　　我只是从中想象出小巷的昨天。
　　这种只容一个人一把伞进出的小巷，曾经产生了多少迷离的故事。
　　江南的小巷，自然也走过戴望舒这样的追梦文人。
　　张厅的左右各有一条巷弄，说是巷弄，其实很窄很窄，尤其是左手的这一条。

                                   二
　　有两个玩得很好的小女孩，其中一个就住在这个很窄的巷子深处。
　　外边的女孩想找里边的女孩玩，最发愁的就是通过那条又黑又窄的巷弄。
　　每次站在巷子口往里望，幽幽长长都会望出胆怯来，除非放弃。
　　但心又不甘，于是这小女孩想了一个办法，先是大口大口地深呼吸，然后猛然憋住一口气，心里发声喊，就像谁发了百米跑的号令枪，撒脚一路狂奔而去。
　　等跑到尽头，露出一块天地，才大口将气呼出，扶着墙喘息半天。
　　我听了也笑了半天。
　　是一条什么样的巷子呢？
　　费幸林便要领我去看。
　　张厅的一位女经理引我穿过张厅的一进进院子，直向后面走去。
　　到后花园处她又叫上一位拿钥匙的男管理员走向侧墙的一道边门。
　　可以看出这边门平时是不开的。
　　原来他们想让我从里往外走体验这条巷弄。
　　男管理员说：这可是少见的江南第一弄，没这么窄的。
　　女经理说：上回一个老外，又胖又壮，看了巷子很好奇，便走了进去，结果走到中间狭窄的部位便挤在了那里，横竖都过不去。
　　老外害怕起来，小小心心地搬着自己的肉退了出来，可让人看了个奇遇。
　　他们说，过去这巷子里有灯槽，晚间会放一盏盏豆油灯。
　　但那光不仅微弱，还飘摇不止，忽明忽暗，给小巷更增添些许神秘的气氛。
　　再往后就连豆油灯也不点了，人们进出全都摸着黑走。
　　遇上里边出来的人呢？
　　那可能就找个稍稍宽一点的地方，硬挤着挫让。
　　如果是一男一女呢？
　　这不好想，也许会因此挤出一些情事来呢。

                                       三
　　听说过这样一个故事，一个男孩喜欢上一个女孩。
　　女孩起初并没有看上男孩，但女孩住在这个巷子深处，每每放学男孩就在巷子口等着，要送女孩回家。
　　女孩因为害怕，也只好由着男孩送。
　　时间久了，就送出了感觉。
　　有一天男孩送女孩到巷中间的时候，两个身影叠在了一起。
　　现在这巷子亮起了节能灯，却并不十分明亮。
　　我开始走进去，只容一个人的巷弄从这头是一眼望不见那头的，因为前边拐了个直角的弯。
　　中间宽窄还不大一致，一个人走得急，说不准会将身子蹭在墙上甚至头碰在墙上。
　　可在晚间谁会悠悠闲闲地走这样一段路呢？
　　那么，巷子深处住的人家，桌子柜子是如何进去的呢？
　　原来后边还有水路，可用船装运。
　　小巷只是用来把人送到前街去。
　　从这头走到那头的时候，我又想起了那个小女孩，深深地呼吸，而后猛然憋一口气，噔噔噔地向前跑啊……
　　现在那个小女孩早成了周庄旅游公司董事长赵伟东的妻子。
　　不知伟东是否也使了那个男孩善意的手段。

（我前两天把写的《爱的记忆 爱的敬意》放在博客上后，《爱的记忆》的作者杨晶看到有文友想要此书，发来信件，放在这里：