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 P2青海湖鸟岛出来后回眸青海湖

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P4小心驾驶

 P5人和自然的和谐

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 P7豹纹？

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 P12

 P13绿洲

P14漫画世界 

P15动漫风光 

 P16戈壁滩的风光

 P17戈壁滩的风光

 P18戈壁滩的风光

 P19戈壁滩的风光

 P20戈壁滩的风光

 P21快到格尔木了，沙尘暴。。。

P22格尔木的收费站，500KM的国道，才收10元 

P23格尔木的郊区漫天风沙 

 P24进入格尔木市区，有防护林了，风沙也好了很多

 P25终于到达市区了

 图片：2009年7月13日摄于青海（西宁——格尔木）

　　茶卡盐湖在约20万平方公里的柴达木盆地中。盐湖的形成是由于灾难或地壳运动，青藏高原从前是海洋的一部分，经过长期的地壳运动，这块地面抬起变成了世界上最大的高原，结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖就是其中一个，茶卡(qiǎ)湖内的盐几乎无穷无尽，因为雨水会将更多的盐从周围的山上带下。
　　茶卡盐湖，已有3000多年的开采史。游客在此既可观赏盐湖风光，又可参观机械化采盐作业，这是一个盐的世界，车上、地上、甚至空气里都有盐味，远处有挖盐船在挖盐；近看这些盐，是像水晶状的晶体；尝一尝，味道与食盐略有不同。

　　“茶卡”，藏语意为“盐海之滨”。盐湖总面积105平方公里，是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖。盐粒晶大质纯，盐味醇香。早在乾隆二十八年（1763）就已开采，迄今已有230多年的历史，湖面上现代化大型采盐船游弋作业。湖畔，小火车来往奔驰，盐砣似雪山般矗立，展示着柴木盐湖的迷人风光和博大富有。
　　茶卡是蒙语，意为“盐海”。茶卡盐湖的湖水面积，水深明显受香节影响，雨季湖水面积可达104平方公里，相当于杭州西湖的十几倍，干季湖水面积明显减少。湖水属卤水型。底部有石盐层，一般厚5米，最厚处达9.68米，湖东南岸有长十几公里的玛亚纳河注入。其它注入盐湖的水流很小，且多为季节性河流。该盐湖为天然结晶盐，晶大质纯，盐味醇香，是理想的食用盐。因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。初步探明的储量达4亿4千万吨以上。茶卡盐极易开采，人们只消揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。开采过的卤水，几年之后又重新结晶成盐层。真是取之不尽，用之不竭。
　　茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个，盐湖中景观万千，有采盐风光，盐湖日出，盐花奇观等，构成了一幅绚丽的画卷。茶卡盐开采历史悠久，最早可推到秦汉时期。《西宁府新志》上有过这样的记载：“在县治西，五百余里，青海西南……周围有二百数十里，盐系天成，取之无尽。蒙古用铁勺捞取，贩玉市口贸易，郡民赖之”。清乾隆二十八年已定有盐律。解放前，马步芳政权在这里设有盐场，每年生产近千吨原盐。解放后，古老的茶卡盐池经过不断的建设和发展，初步实现了采盐机械化，建有茶卡盐厂，已开发出加碘盐，洗涤盐，再生盐、粉干盐等十多个品种，每年生产几十万吨优质原盐，除供应青海各地外，还畅销全国20余个省区及出口日本、尼泊尔、中东等地区，受到人们普遍欢迎。

图片：2009年7月12日摄于青海茶卡盐湖

曾以为是那么的遥远，而现在我却触手可及……
雨后的青藏高原的天空，天是如此的清澈，是淡淡的的一份清新
沿着乡间山路，慢慢朝着寺庙走去，心灵的净土越来越近……

夕阳绚烂的光，被时光洒落在这个雨后的黄昏。
沧桑岁月年年有痕，刻在眼角褶藏着忧伤。
围着白塔，跟着旭日大师念着佛经。
那曾经激荡的愁，泛化开来，却没有一丝的涟漪
回首时，终于明了，那一直筑起的心墙，在此刻被慢慢融化……

【沙陀寺】

    沙陀寺亦称“沙托寺”、“尕旦寺”藏语称“扎西群科林”，意为“吉祥法轮洲”。现址位于县治西南46公里青海湖西岸的黑土根，在今泉吉乡境内布哈河畔的单龙沟。该寺故址在今泉吉乡西南6公里的年乃索麻地方，南距青海湖约1公里，寺院建在泉吉河与阿斯汉河之间隆起的山梁上，顺地形一直延伸到青海湖畔。该寺始建于1665年，属宁玛派。据传，这里很早有一祭祀山神的“俄博”。清顺治十年（1653），第五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京觐见顺治皇帝，返回西藏时途经青海湖，在这里举行过祈祷海神护佑的宗教活动。从此，沙陀成为宗教圣地吸引无数信徒到此煨桑拜佛。此后，在这里形成一座帐房寺院，经同德郎加高僧尕日旦经营后，这里佛事更加兴隆。至1941年，在原来俄博的基础上建成一座经堂，占地400多平方米，约30间，并建有僧舍300 间，聚僧130人，成为环海地区较有影响的宁玛派寺院。该寺原来大经堂飞檐画栋，赭墙香饰，屋顶饰有金龙、经轮，佛坛香烟日夜镣绕，加之青海湖水风光，颇为壮观。1958年前，有寺僧120 余人，由活佛嘎日主持寺务。1958年后寺院拆毁，仅余断瓦颓垣 1962年西北民族民族工作议后，寺院一度重开，新建经堂6间，僧舍35问，购置了一些佛像、经典和常用法器。1967年第二次关闭。1981年 7月5日再次批准开放，1982年9月于现址新建经堂1座25问，僧舍87间，新建沙陀寺仍然依山傍水，寺门轩昂，建筑雕梁画柱、亦甚精美。还有6亩多防风固沙黑刺林、约3000多珠。寺管会主任尕日旦活佛，现年58岁，曾学经于四川佐庆寺，现任海北州政协常委、青海省佛协理事，传为第四世。该系统第一世多尔哇，享年70岁；二世名嘉木公，亦70余岁；三世亦名尕日旦，享年66岁。

图片：2009年7月12日摄于青海湖鸟岛沙陀寺

    青海湖鸟岛自然保护区，1975年建立，国家将鸟岛列为全国八大重点鸟类自然保护区之一。目前，青海湖鸟岛已成为全国乃至世界重要的候鸟研究基地，吸引了众多国内外专家、学者前来考察。1994年，青海湖又被列为国际重要湿地名录。总面积约为56000公顷。青海湖为我国最大的内陆微咸水湖，四周有日月山、大通山、青海南山环绕，海拔3196m，湖面东西最长106km，南北最宽63km，周长360km。湖水面积4573km2，鸟岛西北部地势平坦，沿湖一带有大片的沼泽和湿草地，周围为湖水环抱，人畜难以进入，环境幽静，是鸟类栖息、繁殖的理想生态环境，保护区为大陆性半干旱气候，年均温为4℃左右，年降水量336.8mm，每年12月到第二年3月，湖面冰封，冰层最大厚度为60～80cm。

鸟岛是青海湖里的其中一个岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它由一东一西的两个小岛组成。

东面是鸬鹚岛，因岛上主要是鸬鹚而得名，在艳阳照耀下，岛上的鸬鹚正爽爽地晒着暖阳，自由自在，全然不顾岸上游客镜头的闪动。 

在湖边你可以与鱼鸥零距离的接触，当你把面包撕成小块扔向水面上，马上会有鸟儿冲过来快速地把食物衔到嘴里。 

西面是海西岛，这里是斑头雁、鱼鸥、棕头欧的天地，在观鸟亭里面更可以近距离的欣赏斑头雁的戏耍与打斗。 

 成千上万的鸟儿时而鼓翅跳跃，时而追逐嬉戏，时而腾空飞起，时而高亢欢鸣，时而曲颈低吟，时而悠闲理羽，气象万千。

图片：2009年7月12日摄于青海湖鸟岛

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图片：2009年7月12日摄于青海湖鸟岛

    当新民网探访上海市疾控中心微生物实验室——从甲型H1N1流感疫情在上海出现至今，本市所有的疑似样本，都会被送到这里，接受“最后的检测”。“任务艰巨，每个步骤都必须精细、规范。”上海市疾控中心微生物实验室主任张曦介绍，在这里，技术人员需要对“前线”送回的样本进行仔细核对、检测，“对于每一批样本，我们都会采取三种不同的实验室方法，进行反复比对，以确保准确甄别每一例阳性样本。”
    自四月底以来，该实验室实行24小时轮班制度，截至6月21日晚，上海市疾病预防控制中心微生物实验室共检测样本近5000项。“刚做完一份样品，防护服和N95口罩还没有脱下来，新的样品又送到了实验室。”上海疾控中心微生物实验室副主任陈敏接受记者采访时介绍，“甲流”当前，实验室的工作人员都放弃了休息时间，包括五•一节、端午节以及平时的周末休息日。期间，两位技术人员赵百慧和余雪莲的孩子生病、连续高烧不退，她们只是匆匆关照一下家人，便又“一头扎进了实验室”……“实验室就是战场。”陈主任介绍，该实验室的22名工作人员，组成了一支半军事化的“队伍”，专职检测病毒，构筑了检测甲型H1N1流感病毒的“最后一道防线。这场“战斗”已经持续了近二个月。“什么时候结束？没考虑过。”微生物实验室主任张曦说，“不过，我们都希望国内的疫情能够平稳，希望这场战斗能结束得早些。”

图片：2009年6月摄于上海市疾病预防控制中心微生物实验室

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从江县沿S202省道东行，在银良侗寨交叉口，处沿左边的小道行驶往小黄侗寨

几分钟后到达高增乡，由于去小黄的这段道路在修路，一路黄土飞扬

20分钟的一路跌波，到了芭扒侗寨，我们以为到了小黄，赶紧拿起长枪短炮扫射一番

十分钟后到达归仲侗寨

很有特色的侗寨，四周山体围绕，我们在山路上又是扫射一番

图片：2008年11月13日摄于贵州从江驶往小黄的途中

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两千元11天玩转黔东南阳朔长沙完全攻略

图片：2008年11月13日摄于贵州

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两千元11天玩转黔东南阳朔长沙完全攻略

图片：2008年12月12日摄于上海浦东环球金融中心

南汇桃花村（全国农业旅游示范点）
活动内容：踏青赏花、奥运根雕巡回展、高空钢丝秀、高跷特级表演、嘉年华、烧烤野餐、鱼塘垂钓
门票价格：成人55元，1.2米以下儿童30元 折扣买票
营业时间：8：00-17：00
咨询电话：021-58000521
地　　址：南汇区惠南镇北门路289号
公共交通：沪南线、南新专线、张南线

大团桃园
活动内容：踏青赏花、农民艺术天天演、动物喂养、野外拓展、务农活动
门票价格：成人40元，1.4米以下儿童20元 折扣买票
营业时间：8：00-17：00
咨询电话：021-58083333、58080078
地　　址：大团镇赵桥村888号
公共交通：龙大线

滨海桃源
活动内容：踏青赏花、乐在农家、中国民间绝技表演、登塔观海
门票价格：成人48元，0.8-1.2米儿童28元 折扣买票
营业时间：8：00-16：30
咨询电话：021-58058125、58058281
地　　址：南汇区滨海旅游度假区通源路3号
公共交通：龙滨线

新场桃源
活动内容：踏青、赏花、听戏、品春盘八簋；月老堂、祈福台、桃花园里系姻缘
门票价格：节假日30元、周一至周五35元 折扣买票
营业时间：9：00-16：00
咨询电话：021-58170652、58170656
地　　址：南汇区新场镇果园村
公共交通：沪南线、龙平芦线、龙大线

图片：2009年4月1日摄于上海南汇桃花村

2009上海桃花节交通线路

汽笛鸣响

我们踏上这世界上海拔最高、线路最长的高原铁路

开始神奇的天路之旅

 冬季进藏让我们感受到另一种的美丽

冬日暖阳、晶莹雪山、似伸手可触蓝天白云 

 湛湛蓝天，人们无不为这高原美景啧啧称奇

火车进入可可西里

到处可见生活在高山荒原、高寒荒漠、冰原冻土带及高山湖泊沼泽周围

出没在人迹罕至的“生命禁区”，耐高寒、抗缺氧，是世界濒危动物，

——藏羚羊 

 措那湖，这个位于海拔4594米的世上海拔最高的淡水湖

虽失去往日碧水蓝天浪漫景象，但白茫茫凝成的神圣，涤净着我们心灵的那份纯净

 撒落在青藏高原上的藏民居所，恶劣的气候让我们由衷的对他们敬佩

窗外冰川纵横倾泻

像玉龙在飞舞

渐渐远去

 在格尔木上车回家过藏年的藏族小伙子，虽然和他交流有语言的障碍

但一直挂在他脸上的淳朴笑容，拉近了我们的距离

在那曲下车时，还不忘祝我旅途愉快

越往高原进发，膨化视频的包装越显得膨胀 

拉萨，我们来了  

图片：2008年2月21日——23日摄于进藏火车沿线

很久以前我便想去西藏
但直至今日

才实现我约会西藏的梦想

西藏

那神秘

那美好

又陌生而遥远

背起行囊

我终于上路

用相机去感受如梦如幻的西藏

行程安排——

D1——2月19日（周四）上海—拉萨火车
D2——2月20日（周五）上海—拉萨火车
D3——2月21日（周六）上海—拉萨火车 住：拉萨
D4——2月22日（周日）玩拉萨 住：拉萨
D5——2月23日（周一）拉萨—纳木措—拉萨 住：拉萨
D6——2月24日（周二）参加藏年活动 住：藏民家
D7——2月25日（周三）参加藏年活动 住：藏民家
D8——2月26日（周四）参加藏年活动 住：拉萨
D9——2月27日（周五）玩拉萨 住：拉萨（或直接去珠峰3月2日回上海）
D10——2月28日（周六）拉萨—羊湖—江孜—日喀则住：日喀则
D11——3月1日（周日）日喀则—定日—珠峰住：珠峰
D12——3月2日（周一）珠峰—樟木—加德满都 住：加德满都（或直接回拉萨飞回上海）
D13——3月3日（周二）游览加德满都杜巴广场及老城住：加德满都
D14——3月4日（周三）巴德岗古城 住：巴德岗古城
D15——3月5日（周四）巴德岗古城——那嘎库特 住：那嘎库特
D16——3月6日（周五）那嘎库特——加德满都 住：加德满都
D17——3月7日（周六）飞机回家

登山包————
拖鞋×1、长袖T恤×3、底裤×3、袜子×3、短袖T恤×1、薄外套×1、薄外裤×1、围巾、薄羊毛裤、薄羊毛衫、抓绒睡袋

电子包

相机电池充电器、手机电池充电器、手机电池×2、读卡器

洗漱包
香皂、洗面奶、牙膏、牙刷、毛巾、电动剃须刀

摄影包
Canon EOS 400D、CANON EF 24-105/4L IS 、适马10-20/F4-5.6、小方巾、擦镜巾、保鲜袋、

吹气球、相机电池×8、CF卡26G
随身包————

水壶、雨伞、湿纸巾、钥匙、密封袋、马甲袋、军工刀
《西藏驴友完全攻略》、《尼泊尔》、记事本、笔

边境管理区通行证、护照

零食包
牛肉粒、巧克力、花生夹心巧克力、口香糖、香烟

苹果、方便面、奶茶冲剂、香肠、饼干、牛奶（火车上全部消灭掉）

药包
云南白药创口帖、黄连素、抗菌素、感冒药、抗菌眼药水、红景天、润唇膏

随身————
一身衣服（长袖T恤、卫衣、冲锋衣、牛仔裤、登山鞋）、帽子、手机（）、钱包

钱包
人民币、招行信用卡、工卡储蓄卡、身份证

有西藏驴行经验的朋友请提点建议，谢谢

    芭沙位于贵州省东南部的从江县。从江县紧邻广西，纬度较低，属中亚热带温暖湿润季风山地气候，年均降水量近1500毫米。从江县城基本上是汉文化的感觉，但是沿321国道走7公里左右就到达了芭沙，就进入了一个别样的世界。此时，你恍然感觉刚才经过的7公里就是时光隧道，寨子以外的一切仿佛与芭沙无关,芭沙人依然按自己久远的方式生活着。据说，芭沙由5个自然寨子组成，全部人口2100多。现在以种植水稻、果树为生，而在约10年前还是以狩猎为生。政府在禁猎缴枪时，芭沙人死活不交，颇有人在枪在的气势。政府考虑到芭沙人的特殊情况，破例同意他们保留枪支，但不准打野生动物。这样，芭沙就成了“中国最后的枪手部落 ”。
    走进岜沙，有如置身远古的部落一样。村寨建在半山, 寨门口有年轻的枪手们站着，他们没有什么表情，但是当你主动和他们答话时他们就有了很淳朴的笑容。沿着茂密的林间小路就可进入寨子。沿途的大树下随处可见芭沙人敬神的石块、砖块等，这些是万万不可动的。芭沙人还敬畏树，所以在芭沙是不能随便砍树的。在芭沙，每出生一个孩子，家里人就会为孩子种下一棵属于他的树，当他去世时这棵树便用来制作他的棺材。但芭沙人死后不留坟丘。
　　在芭沙，依山就势搭建起富有特色的吊脚楼。据说，这里的建筑和日本的一些建筑相似，所以曾经有日本人来此寻根。无论站在寨中的哪条路上，都可以看到寨下的梯田, 放眼望去满目皆是美景。
　　岜沙男子的装扮很有特色, 光头上都挽着一个模式的发髻, 身着自染自制的无领右开衽铜扣青布衣, 大大的裤管, 佩有腰刀、火枪,整个形象如日本江户时期的武士。芭沙男子非常重视他们的发髻。发髻在芭沙苗语里叫做“户棍”,是男性成人的标志。“户棍”就是剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下头顶中部的头发,盘发为髻。据说,这种装束是由苗族先祖蚩尤传下来的,芭沙人也因此自认为是最正宗的苗族。“户棍”发式是在中国所能见到的最古老的男性发式。而他们的剃头工具就是用镰刀。
　　芭沙妇女主要是带孩子、织布、制作蜡染。芭沙妇女用自己种植的棉花织布，再加工成蛋浆布。加工时先用蓝靛染色，然后用鸭蛋清捶布，使之发光发亮，具有金属光泽。这样的布不仅颜色好看，而且防雨。百折裙是芭沙妇女四季必穿的衣服。裙子是纯手工的，很能显示一个芭沙妇女的工艺水平。芭沙妇女穿着长不过膝的百折裙下天劳作时很方便，她们只有在天冷时才打条绑腿，平时都是光着腿光着脚。
　　芭沙人离城市很近，但他们坚守着自己的传统，深信自己是蚩尤的后裔。他们坚定地称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，可能正是有了这种坚定才能守护着几千年未断的传统。
　　告别芭沙时，我们是带着敬佩之情的，敬佩芭沙人对民族文化的骄傲、对民族文化的坚守。 

 芭沙妇女主要是带孩子、织布、制作蜡染。芭沙妇女用自己种植的棉花织布，再加工成蛋浆布。加工时先用蓝靛染色，然后用鸭蛋清捶布，使之发光发亮，具有金属光泽。这样的布不仅颜色好看，而且防雨。我们抵达芭沙正是中午时分，等待上课的芭沙小女生们聚在篱笆墙旁，绣起花来。

百折裙是芭沙妇女四季必穿的衣服。裙子是纯手工的，很能显示一个芭沙妇女的工艺水平。芭沙妇女穿着长不过膝的百折裙下天劳作时很方便，她们只有在天冷时才打条绑腿，平时都是光着腿光着脚。  

 衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。

 绣花的小女生看到我的镜头，羞涩的笑容，纯真而可爱

——芭沙部落风情——

芭沙部落的枪王

因地处偏远，芭沙人保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。

村民们晾晒谷物的架子

 芭沙苗寨位于从江县城南6公里处。岜沙部落500余户人家，分住在月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百来极少有外人进入。 

 由于游客越来越多，芭沙商业味也越来越重，牙牙学语的小孩子也开始伸手要起钱了，不知道过度的旅游开发是不是一种悲哀。

图片：2008年11月12日摄于贵州从江芭沙苗寨

【从江】岜沙苗寨——枪手部落超酷男生

【从江】岜沙苗寨——枪手部落的小美女 

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    岜沙苗寨位于从江县，号称是“最后的枪手部落”。全村现有300多户，近1900人。全部是苗族。岜沙人的衣着也很独特。不管男女老少，都穿一种蓝紫色泛着光的衣服，有点儿像多年前流行的尼龙绸。这种布料是一种叫蓝靛的植物在自己织的土布上染成的，并且在染制时还要加入鸡蛋清，这样染成的布既有光泽，又能防雨。原始风貌还体现在村里的建筑上。所有房屋都是木制的吊脚楼。房顶用树皮覆盖，经过多年的风雨浸蚀，黑色的房顶长满了绿色的青苔。远远望去，阡陌纵横。村里的一幢幢吊脚楼依山而建，高低错落，静谧迷人。寨子下方为全寨的粮仓，粮仓与生活区分开是为了防火。一旦发生火灾烧了住宅还可以保全粮食，恢复生产生活。
    与其它苗族支系最大的不同就是村中男性的发式∶将头发蓄起，在头顶盘一个发结，据说这是从秦汉时保留下来的传统。据说这是从秦汉时保留下来的传统。芭沙男子非常重视他们的发髻。发髻在芭沙苗语里叫做“户棍”，是男性成人的标志。“户棍”就是剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下头顶中部的头发，盘发为髻。据说，这种装束是由苗族先祖蚩尤传下来的，芭沙人也因此自认为是最正宗的苗族。“户棍”发式是在中国所能见到的最古老的男性发式。奇特的芭沙男子，留下头顶的头发盘着发髻，随身也总是带着刀，如同古代的武士。也正是因为这个原因，很多日本人跑到芭沙来寻祖认宗，认定了芭沙人是他们的祖先。

图片：2008年11月12日摄于贵州从江芭沙苗寨

【从江】岜沙苗寨——枪手部落超酷男生

【从江】岜沙苗寨——枪手部落的小美女 

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    侗族雄伟的天下第一鼓楼座楼在榕江县的车江侗寨。

    车江侗寨也称“千户侗寨”，是全国侗族人口居住最密集的地方。

    从榕江县城过了榕江大桥往北就是车江万亩大坝。都柳江支流寨蒿河流经笔架山下，连接沿河5个村的侗寨。因河中有巨石三块，“三宝”因此得名。“三宝”侗寨绵延约有15千米，除非有很充裕的时间，否则很难一一走到。离榕江县城5千米左右可以看到一座木结构寨门，上面写着“天下第一侗寨”，这是较有规模的古榕群景区。景区由章鲁、寨头、莫堂三个村组成，共800余户，3000多人。

    进寨后来到都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕38株，彼此之间根系相连，枝叶相接，像一个绿色天盖。据说以前有更多的榕树，解放后大多被砍伐了。现在所有的古榕都已经被保护起来。

    在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。这条街大概0.5千米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。走到路的尽头还能看到一座雕塑，由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，据说是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事，而这里就是秦娘美的故乡。

    作为侗族最集中的地区，车江最大特点是鼓楼众多。其中比较引人注目的是“车寨鼓楼”，始建于清光绪三年（1877年），至今有120多年历史。近年新建的更是侗寨鼓楼之最。除了鼓楼外，在“三宝”侗寨见得较多的就是圣母祠，侗家人称为“萨玛祠”（萨玛是大祖母的意思），它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，几乎每个村寨都有，整个三宝侗乡共有9座。祠庙内都有用砖瓦盖成的小屋，屋中央用石头垒成石堆，中间插一把半开的纸伞，周围有12或14个小木椿或小石堆。纸伞和木椿上披挂剪纸。这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。祠庙外都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。萨玛寺平时锁着，想看的话得找寨民开门，还要给2元。

    古榕最密集的地段在车江荫塘寨到章鲁寨约1千米的河岸，共有54株。天造地设，组成了世界罕见的古榕群。建议你找一家小店买点甜米酒，味道不错，请周围的人喝点，他们也许会盛情邀请你到他们家去歇息或吃顿便饭。甜米酒不能喝太多，这东西后劲不小。

    沿着河堤走可到车江河水泥桥。旁边有一棵榕树包着一块石碑。这里原是一个渡口，民国的时候村民为了记住捐资修渡口的人在此立了块“公德碑”，立碑时旁边有一株榕树，结果岁月流逝，榕树慢慢将碑包入了自己的怀里。都柳江从车江侗寨旁缓缓流过，江面宽阔，江水清澈，可以看到妇女们在江边洗菜、洗衣服、洗头，男人们挑着稻谷从木板桥上走过。而寨子的另一面就是公路，车流不息。 

 逆光下的天下第一鼓楼

江边有闻名于世的古榕群，侗寨内的古榕树造就了10个奇特景观，包括古榕包碑、古榕拥庙、生死恋、至爱榕枫、侗女开裙、九龙入海、榕根瀑、榕根墙、姊妹榕、夫妻榕等。

 那天是个好日子，到处看到侗寨造新楼，大摆宴席

 这样的宴席，别有一番风味

 天下第一鼓楼里可爱的侗族小孩

天下第一鼓楼里可爱的侗族小孩

 天下第一鼓楼里可爱的侗族老太

图片：2008年11月12日摄于贵州榕江县车江乡天下第一鼓楼

【榕江】探秘苗寨如何闹新楼

【榕江】窄荡—被遗忘的侗寨

【榕江】窄荡—天真无邪的侗寨孩子

【榕江】车江侗寨——天下第一鼓楼

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两千元11天玩转黔东南阳朔长沙完全攻略

图片：2008年11月12日摄于贵州榕江县窄荡村

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    宰荡侗寨位于贵州榕江县城东北，距县城26公里，全村共265户，1277人，皆为侗族。
    村寨四周古枫挺立，小溪潺潺，乡土田园风光，魅力独具。居于此地的侗族属于榕江侗族6大支系之一，寨内用青石板拼嵌巷道，能让人体会到一种古朴庄重的韵味。这里的侗族建筑也很有特色，其中“干栏”楼房体现的是侗族传统的建筑风格。本质结构，高约二丈，深两丈，多是三间相连，每间宽约丈余，两端有偏厦。盖青瓦，呈四面流水。屋顶垒一瓦堆。或砌成“金钱”形状。一楼多为柴棚或牲口圈，二楼住人。村中有座侗族鼓楼，建于清朝乾隆年间，外观雄伟，造型独特,为单檐歇山顶民居式木瓦结构建筑，楼高12米。鼓楼底层中央有圆形的火塘，直径1.8米，四周均置有长凳；楼顶为八角赞尖，葫芦宝顶上雕有鸬鹚1只，造型别致，风檐板上绘有双龙抢宝、人物故事、牛马虫鱼等彩色图案。鼓楼底层周围建有花窗，窗格上雕刻和各种花鸟，形态各异，栩栩如生。宰荡风雨桥也很壮观美丽，始建于清乾隆年间(1736～1795年)，民国三十六年(1947年)重修，为亭廊式七开间，桥长17.4米，宽3米，上建桥廊，悬山顶，上覆青瓦，廊沿置板桥栏，栏内置长凳，长廊正顶上置二重檐桥楼，小巧玲珑。
    这里不仅有典型的侗族干栏木楼建筑、罕见的侗族八角鼓楼以及独特的侗族婚礼习俗。还是著名的侗族大歌之乡。侗族大歌，属支声复调音乐，歌词主要以歌唱爱情、歌颂本民族的英雄人物、再现现实生活和历史。歌声浑厚，刚劲有力，节奏自由，缓急有序，高低协调，和声完美，时而低回婉转，时而气势磅礴，实属世界音乐殿堂之珍品。侗族大歌源远流长，种类繁多，自80年代中期到法国巴黎演出后，轰动世界乐坛。
    宰荡侗族风情很富有情趣，耐人寻味的“不落夫家”婚俗；流传了千百年的、带有侗族母系氏族时期印记的“祭萨”节；农历六月六的侗族人民答谢耕牛的“洗牛节”。

早上早早起来，一片迷雾中放入村寨别有一番韵味。

从支书门前的石板路一直朝山上走，爬上山顶，眼前顿然开朗起来，好美的一片田园风光。 

穿着了蓝布黑布的女人挑了担子，迎面而来的是堆满了一脸的淳朴笑容，

但见到我的镜头就远远地羞涩地避开。 

小溪、青石板、 侗寨小木屋

窄荡侗寨有两个村落，分上下寨，两寨距离一公里，上寨的风光要比下寨要好

由于那天我们很晚才到窄荡，也没搞清楚就直接在下寨入住，没能领略上寨风光多少留下一点遗憾

村支书夫人为我们准备早餐——地瓜粥 

 窄荡村支书的侗族建筑风格很有特色，为两层，底层左边一小间为柴房和厨房，右边为客厅和卧室

客厅左边住着村支书两夫妇，右为两间客房，提供驴友住宿，每间有三个床位

楼上为三个孩子的卧室，上楼要从外面绕道后面的楼梯才能上去

卫生间一般不在住宅里面，是在大马路对面的山脚下

呵呵，我们晚上起来解手还得拿着手电筒，胆战心惊的跑到茅房方便

哈哈，要在那边住宿的朋友要做好心理准备哦

 窄荡村支书家客厅

在村民家做客，侗家人很好客

 驴友们围着小桌吃鸡肉火锅

 与侗寨小朋友一起唱侗歌

 与侗寨小朋友一起跳侗舞

图片：2008年11月11日摄于贵州榕江县窄荡村

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    2008年11月11日，农历戊子年十月十四，是西方的光棍节，也是贵州当地少数民族的吉日。从雷山驱车到榕江路上，到处可以看到苗寨盖新楼的热火朝天景象。进入榕江县境内的平永乡，那边正有一户大户人家盖新楼，全村人都聚集在一起准备闹新楼，于是，我们也停车凑个热闹。

 大梁上几个大汉在屋顶上吃饱了喝足后，闹新楼仪式才能开始

 即将入住这新房的主人接住天伺的圆圆满满幸福

即将入住这新房的小主人 

 房顶上洒下的幸福酒

 房顶上几个大汉开始抡糯米糕，与全村人一起分享快乐

 看这老乡的表情

 千姿百态

 争先恐后

不甘示弱

 分享快乐

 闹过后就开始等着喝喜酒了

 新楼

 喜宴

 那边喝喜酒一般都是这样的圆台子

图片：2008年11月11日摄于贵州榕江县平永乡

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     新桥的苗族女人通常穿一种仅长5―7寸的百褶裙，被人戏称为“超短裙”。具体的穿法是，平时穿两条裙子，节日盛装的时候穿三四条裙子，但不管穿多少裙子，长度总也不会增加；裙子里面穿窄腿长裤或打绑腿，裙子外面罩有花围腰和花彩带；上身多是绣花衣、对襟衣，衣服上的刺绣花样多为蝴蝶花纹。

    交通：新桥位于大塘乡，距离雷山县城约14公里。可以乘雷山往大塘的小面包，也可以搭往榕江方向的过路班车到大塘。车资都是3元。返回：可以从大塘乡乘小面包车返回雷山县，也可以搭过路班车去榕江。到榕江路途不短，4个钟头的车程，票价根据车型不同在20—25元之间。

    门票：免费。

    遗憾：我们十一月份去开始入冬了，不是穿超短裙的时候。

 村口

 村口墙上挂满了各式各样的旌旗

 村口嬉耍的小孩

大塘乡新桥村有座被建筑专家誉为“罕见的建筑风格,举世无双”的水上粮仓,

古朴的建筑、精妙的设计,使人为之着迷。粮仓建于水塘上,具有防火、防鼠、防虫蚁三大功用。 

 当地妇女还是梳着唐朝发饰

 她们的“唐朝发式”也很有意思。

将头发梳成大髻，再用大木梳固定耸于头顶，和唐代壁画上的仕女非常相似。

 梳着唐朝发饰的老乡正在劳作

图片：2008年11月11日摄于贵州新桥苗寨 

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