比如这台历上的日子，今天才恍然发现撕到最后一张了，怎么会呢？但心里明明早窃喜元旦放假可以多休息一天，又不是没算计日子，可元旦放假和2009年最后一天似乎是两个不搭边的概念，被我遗忘了。

　　再比如，昨天看到调令，我还是一脸的错愕一头的雾水，有朋友打电话说，你丫就给姐们装吧，但天知道我真的没装。再转念想想，这事儿一个月前就在说了，可说完我咋就抛到脑后忘了呢？没准备好，所以觉得忐忑。

　　晚上，没打车，也谢绝了朋友开车送，我迎着冷风在大街上走了很久，步子迈得很慢，风吹得鼻子一阵阵发酸，没戴手套，手里还拿着在等人那十几分钟里给儿子买的棉鞋，脑子里糊里糊涂的，好像想了点什么，又好像没想，都是不着边际的。还是不要太沉重了，人生贵在折腾，玩到哪儿算哪儿吧，我对自己说。

　　回到家里，真累，和老侯同志聊了一会，他越使劲地鼓励我安慰我，我就愈发得装苦恼，净挑改行后不利于自己的那方面说，矫情够了，他去做饭，我躺床上居然睡着了。

　　睡醒后不到１２点，老侯和儿子已经睡下，我打开电脑，听着和年龄不相称的“打勾勾”，给博客换了个“翠气”的页面，突然想到：2010年，注定是个变化之年；2010，要迈出下半辈子的第一步了。

　　惟希望越变越好吧！

张延静/文

　　瞄准——目标：全国十九所以烟草冠名的希望学校——射击人：专家和草根。

关于是否取消烟草企业对希望学校的冠名权，专家和草根的意见保持了高度统一，这真是很难得。素来，我们见惯了专家和草根一红一白的阴阳脸，如此“一致”的炮轰，笔者不得不为被冠名的希望学校担忧。毋庸置疑，校园墙上“烟草祝你成功”的口号就是一条不折不扣的广告语，这和教育应具备的校园环境有点格格不入。想想日后，毕业的学生们要填“湖北宣恩县晓关侗族乡牛场烟草希望小学”这样一个又长又拗口的校名，是有一些滑稽，但让人笑不出来，因为和没学校可上比起来，再俗不可耐的校名也算不了什么，再差的校园环境也没有去计较的底气。

冠名，还是不冠名？是个问题。生存，还是毁灭？更是个问题。然而，在我国教育投资占世界倒数的现状面前，有企业给希望小学冠名，总好过因缺钱让一座学校“胎死腹中”。

行文至此，笔者想起“中超联赛”。曾经，某个酒品牌成为“中超”冠名商，被“恨球不出门”的球迷们指责“越喝越高，越踢越软”，这只是“外人们”一厢情愿的看法，足协领导、教练、球员等“内人们”无不抚额轻吁一口气，只要有人冠名，便谢天谢地，管它是“酒业”还是“烟业”，否则联赛无法运作、足协养不起国家队，难不成“裸奔”去？快饿死时吃了人家一口奶，喊一声娘也是应该的。

冠名，还是不冠名，已不成问题。哪些企业能冠名，哪些企业不能冠名，如何冠名，冠什么名，才是个问题。所以，当务之急不是取消哪个企业的冠名权，而是规范冠名权。

本年初，教育部曾下通令，高校企业必须在年底依法取消冠名。据了解，此举措是在高校接二连三发生财物丑闻后出台的。而从国外一流大学成功“冠名”的经验看，只要投资方与校方合作意向明确，互相尊重彼此独立，专业管理财务透明，教育自主不受干扰，那么，高企冠名，利大于弊。故而，规范“冠名”制度是治本，简单取消“冠名”是治标。

再者，取消冠名权谁说了算？谁是受益群体谁说了算，因为这关乎到他们自身的利益。是否取消希望学校的冠名权，不要问专家，也不要问在城市生活的草根们，要问为建校四处筹款的贫困地区，问希望学校的老师和孩子们。

而具有讽刺意味的是，多年来，114冠名广告和公共汽车报站的冠名广告侵犯了我的“安静权”，严重损害了公众利益，但作为公众的一员，却无一个专家来问我。

张延静/文

　贴在韩寒额头上的标签太多，诸如“80后”作家、留级生、赛车手、意见领袖等，这些标签虽然达不到数不胜数，但若一张一张地贴在韩寒同学的脑门上，也必定是有趣且壮观的一景。然而，翻开这众多标签的背面，确确实实地只有一个特征——叛逆。这好比是孙猴子的“七十二变”，身形不管怎么变幻，骨子里依然那么调皮和疾恶如仇。

　韩寒一直是叛逆的。对中学教育不满，于是从学校叛逃。韩寒此举也不是开创了什么先例，叛逆也并非他一人之特征，比如台湾已故女作家三毛，也是从学校刻板的课堂上逃出来，躲进墓地看自己喜爱的书。所幸，他们二人都有一双会写文章的书，这使他们和其他叛逆的孩子区别开来。

因此，成就韩寒的不是他的“叛逆”，而是他的写作才能。这一点要引起叛逆孩子们的警醒，如果你没有一技之长，就不要以为“叛逆”能走出一条与众不同的路。若没有《三重门》，年少时的韩寒可能就是街头一个小混混，年长些，依然是身无长物，迫于生计不得不日夜奔波。

　写作给了韩寒衣食无忧的生活，所以他赛车、唱歌、写博……别人是学而优则仕，他是弃学后优于写，写而优于车，优于博，优于歌，优于骂，每一样都玩的不亦乐乎，额头上的标签也因此越贴越多。他骂文坛、骂名人、骂粉丝，骂得不淋漓尽致不痛快，“倒韩”与“挺韩”的大军盯着他只有一个“？”的博文也要研究半天，这样的韩寒，像一个“妖孽”般把“叛逆”发挥到极致。

　以上所言，皆是对韩寒的旧印象。最近，被《南都周刊》和《凤凰卫视》采访后的韩寒有了新特征——“公民”韩寒。

　当然，这里所说的“公民”非单纯的法律意义上的公民，法律意义上，我们人人是公民，但不是人人具备作为一个公民的意识，并愿意做一个公民该做的事情。所以，当韩寒在接受采访时，表示自己只是作为一个公民对社会问题发表自己的观点和意见时，“叛逆”韩寒似乎消失不见了，取而代之的是一个“公民”韩寒。这样的韩寒，赢得了媒体的赞同，想必“倒韩”大军也会流失一部分人马。显然，“公民“韩寒比“叛逆”韩寒更乐于被人们接受，也更有魅力。

“公民”韩寒对媒体说，他和郭敬明是“男女有别”。单这四个字，坚决迅速地拉大了他和郭敬明的区别：你是“女”，我是男，本质不同；你是“小偷”郭敬明，我是“公民”韩寒，道不同不相为谋；你追求的是纯物质的东西，我不会为了物质放弃精神的需求，价值观不在一个层面。

　这四个字就是韩寒一贯的叛逆风格：态度明朗、毫不掩饰。原来，“公民”韩寒还是那个“叛逆”韩寒，或许，“叛逆”韩寒一直是“公民”韩寒，他没有变，变的是我们能接受他了，如果按照世俗思维，不找出韩寒的“变化”不罢休，那不妨揣测他终于明白了“辱骂不是战斗”，就如同别人“恐吓”他也总是无效一样。

　　青年时我想知道，为什么我大学一毕业就失业？四处碰壁找不到和文凭相适应的工作，没法子只好去给王二麻子打工，那丫上初中时天天抄我作业，就是一挨白眼的恬不知耻的料儿啊！

　　年龄逼近不惑，我想知道，为什么身边那些素质低，没能力，巧舌如簧的小人，一个个却混得人模狗样地戴官帽，打官腔？

　　五十之后，也许我会像一根呆木头般地说，以前不知道的，我现在知道了；以前想知道的，我现在不想知道了。

张延静点评：

    相信看到这则新闻的老百姓，心情都很难过。因为一条生命自焚在自家楼顶上，死在“执政为民，人民利益高于一切”的官员的眼皮子底下，死在“执法为民，群众生命财产高于一切”的执法人员的面前，她以烧死自己，博得一个“暴力抗法”的身后名，去世之前，她的兄弟姐妹都不能见她最后一面，因为病房外有我们“可爱的战士”站岗，有“敬爱的领导”把门，不过还好，她的丈夫和儿子终于在她死之前看到她了，虽然在“战士”和“领导”的簇拥下。

    人性、生命在这起事件中彻底沦陷了，我沉默了一会，思考了一会，大脑搜索了一会，但找不到合适的字眼评论，只想劝大家一句，政府要拆，就拆吧，赔偿金合理与否不重要，咱们的生命还是咱们自己来珍惜，不要对抗，不要讨价还价，更不要拿自己的命当儿戏。

    唐福珍死之前，有清醒的意识吗？如果有那么一小会清醒的状态，我想知道，她是怀着怎样的愤怒和不甘离开生她养她的土地而踏上另一条不归路的？去吧，执拗倔强的傻女人，听说，天堂里没有拆迁！

唐女士自焚的全过程

报道一：女企业家自焚阻暴力拆迁 被定性暴力抗法

11月13日早晨，在成都市金牛区天回镇金华村发生一起恶性“拆迁”事件，女主人以死相争未能阻止政府组织的破拆队伍，最后“自焚”于楼顶天台，烧得面目全非。数人被拘，数人受伤住院，政府部门将其定性为暴力抗法，被拆户控诉政府暴力“拆迁”，究竟孰是孰非并不重要，重要的是生命在这里被漠视，法律在这里被践踏，本应预见的流血事件却在政府官员的现场指挥下发生了。

自焚事件　她以命相争烧成重伤

“你们退下，我们可以坐下来商量，否则我就要自焚了！”一位中年妇女站在三层楼顶阁楼的天台上，只见她一次次举起油桶，把汽油浇在身上，不停地用喇叭向下喊话。

这是一座三层楼房，外部漂亮的装修，显示出房主人倾注的心血。楼下，机器轰鸣，正在破拆；楼前，消防、公安官兵严阵以待，不远处停放着救护车，医护人员也做好了准备。三层楼顶平台上人头攒动，不时有戴钢盔的人出现，接着有浓烟火光冒起，还传来鞭炮的噼啪声。

“唐姐，你要冷静！不要与政府作对，你现在下来还来得及。”楼下，也有人在向那位中年妇女喊话。十几分钟后，另外有人爬上了阁楼，似乎要制止她的行为，瞬间，惨烈的一幕出现了，那位妇女变成一个通红的火人，在高高的楼顶上跳动、挣扎。

这是11月13日成都市金牛区天回镇金华村拆房现场的一段录像，自焚的妇女叫唐福珍，今年47岁，属于重三度烧伤和吸入式烧伤，已行气管切开术，至今还住在成都军区总医院烧伤科重症监护室，尚未脱离生命危险。

见证人说　她万般无奈才“自焚”的

在天回镇金华村现场，记者看到那幢楼房不复存在，现场只留下残砖断瓦。

唐福珍的邻居邓尤德说，我听到唐福珍一遍遍喊话，看到她两次朝自己身上浇汽油，想以死来阻止那些人进攻，但那些人完全不理会，他们锯开三楼防盗门，头戴钢盔，手持棍棒，冲上三楼楼顶，唐家的人都躲在楼顶平台上，吼叫声、打斗声、妇女孩子的哭叫声混成一片，站在阁楼上的唐福珍情绪很激动，再次把油桶举过头顶，将剩下的汽油全部浇在身上，她是万般无奈才“自焚”的。

魏交是唐福珍的外甥媳妇，她说：“当时我们一家人老少十几口都退到三楼平台上，我抱着一岁的娃娃不停游走，一群头戴钢盔、手持盾牌棍棒的人冲了上来，他们见人就打，从怀中夺走了我的孩子，又朝我踢了几脚。”

据唐福珍的丈夫胡昌明说，这次事件中胡家有四位亲人受伤住院，其中两人伤情严重，住在重症监护室，七人被公安人员带走，未给法律文书，至今下落不明。这七人当时都被打了，经过多方打听，只知道他们没有被羁押在看守所，而是被囚禁在旅馆。

钉子户说　弓形路让他成钉子户

胡昌明对记者详细讲述了企业的变迁及成为“钉子户”的历史渊源。1996年，村支书找到他，说金华村准备招商引资，以促进地方经济发展，使用土地政策优惠，村里可统一办理房地产手续。胡昌明和村委会签订了《建房用地合同》，先后投资数百万元，建起一幢2000多平方米的综合楼，一家服装加工厂迅速开办。

胡昌明说，在此期间，他为办理房地产手续一直奔波于政府有关部门，但由于职能部门的推诿扯皮，房地产证书最终没能获取。2005年，金牛城乡一体化后，胡昌明企业的土地使用证和房屋产权证成为历史遗留问题。

2005年7月，街道办相关领导说胡的企业用房是违章建筑，因为修路需拆除，当时只答应补偿90万元，几次调整后补偿费提高至217万元。胡昌明认为，为了企业他陆续投入700余万元，区区217万元，他实在难以接受。再者，修路本应在原路基础上扩展，而规划者却偏偏对老路弃之不用，绕了一个弯，修成弓字形，把胡昌明的企业冲掉。胡昌明看到对面同样没有任何产权证书、和乡村干部有关的楼房保留下来，心中愤愤不平。

律师说　官员不关心群众利益

事件发生时，胡昌明正在北京上访，侥幸得以平安。11月16日，记者在成都见到胡昌明，他说金牛区政府正在四处抓他，他很想到医院见妻子唐福珍一面，却又怕自己被抓后连个伸冤的人也没有了。然而，就在第二天傍晚，胡的亲戚打电话说：“躲到绵阳的胡昌明被金牛警方抓走了，什么罪名不得而知。”

北京市长歌律师事务所资深律师刘亚军认为：“胡昌明的房屋如果当地国土、规划等管理部门认定为违法建筑，应根据相关法规予以处罚，并允许胡昌明对相关处罚提起诉讼，如果处罚最终被依法认定为合法，管理部门可以申请人民法院执行相关处罚决定，应该说区政府本身不具有实施强制拆迁的主体资格的，同时也没有任何合法的拆迁手续，成都市金牛区政府的行为，与我国现行的法律法规是严重相违背的。本案的发生，究其原因，是地方政府的某些官员把政绩放在首位，根本不把群众的利益放在心上。就本案而言，大批的地方官员在现场，眼看着一个被拆迁人举火自焚，竟然还下强制拆除的命令，就不仅仅是法律理念的缺失了。”-新文化报

 
数十警察站在楼下观望女主人自焚

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    以上是不知名的朋友的留言，嘱我看后删除，我想也没啥可删除的必要，自己出错，总不能怕别人指出来。就此谢过不知名的朋友！

    你提出的“文章太长”、“主题太散”我基本是赞同的，我多少也感觉到一点无奈和力不从心，专栏本是有字数要求的。但我想，这并不是写专栏的通病，主要原因还是自己碗里的水浅，不能一气呵成，浑然一体。

    关乎“请读书吧”一语，本不是我定的原题，编辑给我打电话商量着改了，我当时对此句颇有犹豫，但编辑也是多方考虑，我遂同意。

    至于“卢梭”，竟是我疏忽打错了，汗颜死，并非不知是“梭罗”。这不是我牵强的借口，网络如此便捷，若真不知或是记忆不清，一个“搜索”便可解决。对此马虎的错误，真是羞愧！

    人都是站着说话不腰疼的，哈哈，我很理解，也并没有不快，深夜读到您的“意见”，我“震撼”得没有一点睡意了，你还是要我“见谅”你给我造成的失眠吧。其他，您多虑了，张延静从来不是一个小家子气的人，我很欣赏您坦荡地说出来，而不是藏在心里鄙视我。

    水平提高是需要时间和修炼的，但“严谨”是我当下即能做到的事情。再次感谢您，不知名的朋友。您使我想起另一位良师杨庆凯，他曾有一段时间，每逢周末看到我专栏文字后，就打电话指出我的不足，在你们的“慧眼”下，我想我会少出错，多努力。

    存此寥寥数语，是备忘，亦是警醒。

张延静/文   邢台日报专栏稿

“奥巴马女郎”和“阔太海选”绝对是两件风马牛不相及的事儿。

美国总统奥巴马访华期间，在上海科技馆发表演讲并与中国青年对话，其演讲台背后有一名女子在现场脱下红外套，又不时走来走去，其女气质容貌俱佳，被人称为“奥巴马女郎”，因而一夜窜红。

“谋女郎们”和张艺谋还是深深浅浅有那么一点关系的，但“奥巴马女郎”不是奥巴马的女郎，“奥巴马女郎”和奥巴马没有任何关系，和“女郎”本人的关系目前只有那么一点点，日后嘛，尚待验证。因为任何“谈资”都是一时的，除非“奥巴马女郎”有优势有机遇打破“红”在好事之徒嘴巴间的尴尬，否则，“奥巴马女郎”不过是一个称呼。一个俗的不得了的称呼。

然而，“奥巴马女郎”红得也不是毫无道理。首先她有“红”的自身条件，即漂亮的脸蛋；其次还有“红”的社会条件，即同龄人对她的嫉妒、责备、猜测，这种铺天盖地的议论背后有个潜台词：为什么“奥巴马女郎”不是我？这证明一条：时下的年轻人很在意如何“炒红”自己。

鄢烈山说，这不是什么好症候。联想到奥巴马和上海大学生对话时，我们大学生的表现被批评没水准没活力，连他们的学姐，香港著名记者闾丘露薇也失望地说：“青出于蓝而胜于蓝有时候只是一个美好的愿望。”我觉得这症候不仅不好，且大大不妙——年轻人的精神素养是不是出问题了？

“阔太海选”也发生在最近，是富人找“老婆”的游戏。阔少或阔佬们给一个“交友”组织交一笔昂贵的会员费，组织很精明很“仁慈”，对报名参加的女孩不收取任何费用，但女孩必须具备“麻雀变凤凰”的自身条件，比如脸蛋三围等。我臆测，整个海选过程应是很激烈很“悲壮”，因为报名的漂亮女孩2800人，最后留下5人上游艇与阔少谈情说爱。

2800人里只有5个“幸运儿”，比例是560：1，还好，与古代千里挑一万里选一的“全民选妃”规格还差那么一截，到底是时代不同了，毕竟妇女解放有百年了。但是，如果撇开“脸蛋身材”等自身的外在的条件限制，突破千里挑一的数额，难度不大，就说“奥巴马女郎”走红，有多少年轻人愤愤不平地说：“不就是有一张漂亮的脸蛋吗？”可见，脸蛋很重要，内涵要让道。

那么，一个非常现实的问题摆在眼前了——一个人（尤其是一个女人）生活在这个社会里，究竟是靠脸蛋，还是靠思想？换言之，推动这个社会进步的，是外在条件、着衣打扮，还是内在的精神素养？

答案似乎不言而喻，现实却是背道而驰。一直以来，“脸蛋”和“思想”之间从来没有清晰的分水岭，只有模糊的似是而非。“脸蛋”能办得了的事，“思想”未必能解决；同样，“思想”能办到，“脸蛋”有时一点作用也起不到，还是不要同时比较得好。只是，大部分女人还是要靠“内涵”生活的，靠“脸蛋”过活只适合一小撮女人，且往往是以牺牲“尊严”为代价。

“国进民退”本是张文魁概括中国企业发展的一个词，但若用于国家经济增长和民众精神素养退化，我仍深为赞同。

           ——为“偷菜”者一辩

张延静/文     邢台日报专栏稿

网络流行的“开心农场”游戏是逐渐地悄悄地风靡起来的，当越来越多的玩家沉浸在种与收、除草与偷菜中乐乎所以时，这支网络“农家军”滚雪球般壮大起来了。

纸媒曾整版讨论“偷菜”问题，也偶有“谁家妻子忙于偷菜，无暇顾及孩子家务，丈夫要离婚等等”的报道，我窃以为不过是走火入魔的“个例”罢了；后有同事贾老师提醒我要写一写这“偷菜”的问题，她说“偷助长了不劳而获的思想，危害甚大”，我哂笑，这“种者”和“偷者”都是点几下鼠标，双方皆是“无劳无获”，哪里存在“不劳而获”呢?直到南京的“偷菜医生”耽误了一个六月大的婴儿生命，我才意识到“偷菜”不单单是自娱自乐的游戏，“偷”的时间、地点、场合不对，还有可能伤害他人，违背道德，甚而违犯法律；当我的同学、朋友不断地在Q上给我留言：你的“农场”没什么可偷的，你要少写文章，多种菜。我终于举手投降，也隔三岔五种一种，好满足他们来“偷一把”的欲望；当一个我尊敬的长者(他很少上网，从来不聊Q)为了偷菜，两眼泛光地守在电脑前，还啧啧赞叹地说：“我这农场，多像乡下我家的菜园，美……真美……”我脑子里猛然想到一句为“偷菜”大军辩解的话来——我们的骨子里还是个农民。

如果说，“偷菜”是被小男生小女生率先引领起来的，则是经大男人老女人的手发扬光大。年轻一族会“偷菜”，但不会“偷”得如此痴迷，他们的心还像风般自由，不被禁锢，随意飘荡，他们的视野、关注点，自然也是广泛的，就如蜻蜓点水般停停留留，不会长久。这款游戏软件的发明者，不仅是一个伟大的设计师，更像是一个出色的心理学医生，也许他没有预料到大家会“偷”得这么疯狂，但他准确地洞悉到在繁华文明的城市生活背后，潜伏在都市男女心里的阴影也日益扩大，比如工作的压力、生活的枯燥、空间的逼狭等，这些情绪汇集在一起，产生一种焦虑，这种焦虑在中年群体中尤为明显。

人们需要点精神寄托来抚慰灵魂，灵魂渴望，应给予。它渴，赐它水；它饿，喂它食物。无法给予时，它只能靠幻想来满足。现实越无奈，灵魂越痛苦，幻想越沉迷。我想，这是所有游戏令人沉溺的根源。

尽管我们在都市生活，但是骨子里仍是个农民。即便没有在田间劳作过，但祖先早就把这种农民情结遗传给了我们，它比血液还隐性，藏在骨子里，看不见，它没有骨头硬，摸不到，当我们一边享受着被高科技呵护的生活，一边被高科技的复杂搅烦得大脑缺氧时，它就从骨子里窜出来撕扯我们的灵魂。

这种体验告诉我们，人离不开大自然。然而，我们不是先哲梭罗，我们缺乏他的勇气和坚持，我们做不到像他一般在湖边建个木屋生活一辈子。城市的热闹一招手，我们的寂寞就投降，满足了物质的追求，又在精神的不满足中焦虑，这便是矛盾所在。

那么，把城市建造得如田园吧，但建筑大师们似乎更热衷于盖高楼，我们的身体和灵魂一并进了那逼狭的空间，灵魂是可以游走的，打开电脑，“农场”让大家越来越开心。

如果还有什么秘诀能拯救我们的灵魂，也唯有读书了。所以，先生小姐们，请读书吧！

别拿“小官”不当干部

张延静/文    邢台日报专栏稿

别拿“小官”不当干部，这是对“小民们”的忠告，如若还是不肯信，那请看吧——

据报载，河南省某县城某村有三百多人的户籍被注销，村里之所以这么做，是为了扣下提留费（不知是何名堂的费用）和集资款，办法就是让几百口活人“死亡”。这件事本发生在十年前，但村民们多麻木不仁，又或者，有极个别英雄主义泛滥，反映未果也不得而知。总之，当国家在农村施行医保、补助、低保等惠民政策后，该享受的享受不到，村民们才意识到：人活着，户口没了，人世间最悲哀的事莫过于此。于是，几百人“揭竿而起”，才有了今日之真相。

村干部也有属于自己的权利天空，三百多人的“生死”问题，全在他们的一念之间。时寒冰笔下曾记录某村长的名言，他说：我是村长，我管辖着小村，我的头上有一片天，天盖着小村，全世界有好多好多村长，他们头上也都有一片天，要是把这些天缝起来，天就盖住了世界。看看，在村长眼里，世界原来是属于村长的哩。

再则，河南省另一县城某校老师王芬，5年前被学校清退，理由是“请假严重超期”，5年 后王老师意外得知，她的教师定编名额一直未取消，被在统计局上班的信访局局长夫人冒领工资5年。

搞不清楚校长是几级干部不重要，重要的是手中有权就灿烂，想滥用就滥用，想勾结就勾结。

又则，湖南省某县宣传部“狗日的”公文横空出世。该公文之所以被网友称为“最牛公文”， 概因为此公文一改传统公文之严肃性，“狗日的”、“疯狗”、“黄鼠狼”等粗俗不雅的字眼充斥其间。

该公文是如何盖上县政府红戳的？难以想象。谁拿县官不当干部，惹来雷霆之怒？罪魁祸首是《中国妇女》报的一名记者。该记者挨骂后没学乖，不识相地把县宣传部告上法庭，他还真拿县官不当干部!

文章写到这里，上述三个实例只是个引子了，我想到了另一个问题，当然，这个问题不是我一人的发现，白岩松在《新闻1+1》栏目里也说了——为啥我们国家的官越小，脾气越大，官腔越盛呢？笔者愚钝，思来想去，根源就在这落后与专制上。哪里落后，哪里就是专制当头，越落后，越专制，越专制，越为所欲为，这就成了我的地盘我做主，我想怎地就怎地。无怪乎，国人“为官”情结居世界之最，“校官风”日盛，都是从娃娃就开始抓起了呵！

别拿“小官”不当干部，再次警告如我一样的“小民们”，否则，一不小心，您就可能“被死亡”、“被冒领”、“被狗日的”……

（2009-11-15）

    白雪迎合着阳光，反射出刺眼的光芒，我去单位值班，走在路上，发现厚雪基本已经被大铲车清除，问了个知情人，他说，邢台主要街道的积雪全部清除完毕，那一刻，感觉甚好，也感叹这次政府的执行力度，唯有这样，解决困难及时，才能得到人民的信赖。

    到了单位，发现院内的一棵大树倒了，暗叹放假及时，否则后果不堪设想。想到永年县餐厅被雪压的倒塌，3个可怜的孩子被砸死，他们父母该多么伤心？再想想我们，可真是幸亏放假了。只是不知道，为什么永年没有放假？还是因为永年出了事故，我们才得以放假？

    老侯同志下班回家，说他们单位的简易车棚也压塌了，幸好当时车棚无人，他说，被压倒的树和松枝多的是，看来，这场雪可以说大得成灾了。

    但还是有个很不好的消息，住一个楼道的同事们，还不是一家，好几家暖气热水器坏了，一天也没修好，他们说这两天来不了暖气。最让人恼火的是其中一家振振有词理直气壮，丝毫不为自己的疏忽连累其他邻居而感到不好意思，虽然说热水器坏了，不是人为愿意的，但暖气放了好几天了，早就漏水，怎么不及时修呢？非漏的不能行了才修。从这点上来说，俺家老侯同志比他们家那些男人强得多，去年刚一冷，他就检查热水器，生怕暖气放的时候漏水影响别人供暖。

     又听几个女老师说，他们家的太阳能都没放水，现在全冻住了，想想，我从来不用担心这些，那都是男人们的事，否则，要他们干吗呢？

    正所谓：奇文共赏之。这便是转来的理由。

正文：

文/萧让

近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。

鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。

看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！

“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！

赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！

阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！

假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！

祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！

那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！

鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。

如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。

让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......

转信力建先生的一篇博文。信力建先生是中国教育界难得一见的敢言者，力推中国民办教育与公平教育。培云印象最深是在阳光卫视的一档言论节目中，信先生直言制定中国教育政策者，是一群从精神病院出来的人。不过，也有朋友在MSN上说，“别高兴太早啊，体制未除，别了洲际导弹，就怕又来了原子弹。”
　　
　　——思想国·21世纪评论（www.21pinglun.com）
　　
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　　2009年10月31日唯一值得庆幸的事情是：教育部长周济终于下台！带着铺天盖地的叫骂“非正常”地被免职。一个不是因为贪污受贿等问题而下台，却被民众拍手叫好的，周济恐怕是前无古人后无来者。周济为什么会下台呢？其实主要就在于几点：
　　
　　周济没弄懂的问题：教育的本质，是平等及自主权
　　
　　我曾在7月份由天则经济研究所组织的教育改革论坛上提出，中国能不能让更多的人受到教育，表现上是因为考试的卡住了所有人受教育的机会，其实更根本的原因是：教育部门究竟要用什么样的方针和思想指导办学。
　　
　　而我们的教育部长周济对此说，要办人民满意的大学。人们如何满意？最基本的要求是每个人都有平等的选择权，在什么时候，什么地方，用什么方式来读书，那才是公平的，才是满意的。现在高考真是一夫挡道，万夫莫开，把大分部的小孩挡在受教育的门外。全世界也只剩下中国是这样的。因为全世界的教育设计是：你愿意读书就读书。受教育是每个公民天然的权利。
　　
　　受教育跟衣食住行一样，没什么神圣的，你可以通过分数，也可以通过钱去读书。如果没分数也没钱，照样可以读书。现在我们的标准是：有分数才可以读书。那没分数的呢？有钱能否读书？有些愤青认为：不行，只能通过分数。于是就出现了一些问题：我们为何不多办一些学校？只能按规定办学？像刚才的研究员所说，只能通过某些研究员的“规范”设定，没有他们的规范设定，就不能办这个专业？
　　
　　过去中国有三百六十行，现在经过统计，中国有两千多个行业，美国的行业有三万多。你们的二百多个专业可以囊括所有这些行业的需求吗？我现在想建一个只有一个学生的学校，行不行？在中国现行的情况下，绝对不行的。但为什么不行？我就办一个总统学校，目的就是培养一个总统！为什么不行？我做教育有什么不行？我现在违反了哪一条？有没影响你？你凭什么剥夺了我这个权力？你因为什么剥夺了我的权力？因为你高尚吗？因为你有道德吗？或者你更有知识？我能不能培育出一个总统，那是另外一回事。好的，如果说培养总统不行，那我就培养一个学生吧。虽然我没有广场，没有大楼，但有一个老师和一个学生，那可以吗？我就培育这个学生。为什么不可以？谁限制了中国人的智慧，谁限制了中国的崛起？中国人难道就只能按照你刚才讲的两百多个专业去学习打工仔的技能？
　　
　　大家可能说，北大清华不是职业学校。其实，北大清华早就沦落为职业学校了。没什么了不起的。都是外国大学的预科而已。读完新东方去留学的人，比读完北大清华再去留学的人加起来还要多。反正都是用来培养国外预科生的，哪用全国人民从幼儿园，小学开始就参加海选？从这个角度来讲，中国基本没有真正的教育，从来就只是在竞赛，玩抢凳子的游戏。学习的最终结果是告诉你能不能读书。如果我们放开思想，80%的人都可以读书，那还用争吗？如果北大清华在每一个县都开一间分校，那有2200个北大，2200个清华，每个中国人都可以上北大清华，可以吗？大家肯定要说不可以。因为我们人为地设定了一些思想上的障碍。但是幸亏我们的胡总书记提出，我们要思维创新，要制度创新。我们现在就处于一个自己为自己设陷阱的境地。其实在国外，有两种国家，一种靠投票，即选举；一种靠投炸弹，即打仗；中国是投毒：大家互相陷害，互相阻碍。
　　
　　现在是一个资讯发达的年代，就是信息和变化很大，在几年前我接触一个数字，美国人平均一年换一个工作，对这个问题来讲，产生了一个很重要的观念：一个学生学什么专业对他一生是最有用？比如说职业学校，他一辈子要从事这个职业，如果要换工作的话这个人怎么办？据说在意大利平均一个学校有十几万学生——当然这都是注册在校生，那表明他们的教育制度设计是很宽松的，你可以在任何时间内，比如十年内完成学分，西方的国家大学都是宽进严出，不需要由一个部门来确定你能不能读书，你只需要自己去与学校互相选择。现在从卖方市场变成买方市场，每个学生有权利去选择。传统的中国的教育制度来自苏联，在延安的时候，和在1949年建国，或者在1960年，就是在和苏联闹翻之后，我们还是沿用着苏联的模式，第二个问题我们现在就是一个选官的教育模式，也既是事实上我们是国家出钱来选所谓最优秀的人去学习，在没改革之前，一入大学就是国家22级准干部，就是大学毕业本科出来是国家22级干部，教育制度的整个设计就是为了培养公务员，中考是23级。即使后来两考分开，并且独立设立公务员考试之后，大学的列车还是按照惯性往前跑，还是选官和育官的模式在进行，现在的大学有99%之多还是在为培养官吏服务。
　　
　　但是现在的大学生，却至少有95%以上在读完大学以后只是得到一个职业而已，或者做老师，或者做研究，或者做任何一样东西。既然只是做一个职业，就得跟一种神圣的思想脱钩了，那大学就只不过是义务教育之后，经过三年的高中预科之后的另外一个学习，或者是工作之前的学习，是就业前的培训，这有什么神圣化的呢？大学生毕业前都已经是满街的乱跑找工作。既然只是找工作前的学习，那教育部门凭什么去阻碍他读书呢？学生可以通过票子，通过关系，通过分数去读书。限制读书的方式，就是阻碍的中国发展，限制国民读书的人是延缓中国发展的罪人。所以教育部应该有一个转变，从绘子手转变为接生婆。
　　
　　周济最大的政绩败笔：制定高标准，封杀民办学校
　　
　　曾经朱镕基在位的时候做了一个很经典的事情，以前有一个森工局，主要是砍树的。朱镕基一声令下，要求他们转变职能，不再砍树，要去种树。教育部也是面临这样的事情：从现在开始你要帮助国民去读书，不管他是什么样的人，哪是罪犯、神经病、残障的人。我的观点很简单，多一所学校就少一个监狱。读书既不是什么神圣的东西，也没有什么大不了的，就像是我们的吃饭一样。如果要认为读书是神圣的，可以，那所有的学校都必须是公办的及公益性的。所有孩子都是祖国的花朵，党的光辉要普照天下，政府应该做的事情就是保证全部国民能读上书，去帮助有需要的人，有困难的人。古时候所有穷孩子都会在祠堂内接受教育，现在的政府就是要做这样的事情。
　　
　　另外私立学校的分工，就是做选择性的优质教育。所以我现在就主张，我呼吁，政府要让1949年以前曾经存在的所有私立学校重新恢复，包括教会学校、私人学校。通过转制后，国内教育体系应该发展而成为两个积极性：一个是政府的积极性——保障穷人读书。另一个是社会的积极性——由慈善和宗教团帮助有需要的人，私立学校给予国民选择优质教育的权利。两个积极性，社会两个分工。
　　
　　现在回到我们的教育模式上，21世纪教育研究院的杨东平在做一个民间的教育改革版本，做得很不错。现在自总理起，都积极地采用他的这个民间的版本来进行教育改革，我们也期待他们能提出一个给中国国民更好未来的教育大纲：人人都能读书！
　　
　　按国际惯例，都是私立学校先行的。而我国目前情况刚好颠倒，是公办学校先招生，私立学校后招生。公办学校利用税收办起来的，就应该为穷人服务。政府为什么能够存在？他的存在是有合理性和合法性的。国家有军队和可以收税，有其存在的正当性，但一定要把自己的权力用作帮助有需要的人上，如果不是，那就等于把正当性放弃了，是麻烦的。
　　
　　周济对教育的短视体现：倡导精英教育，忽视平民教育
　　
　　现在的中国教育只有一个思维是——我们培养精英！但对于一个13亿人口的落后国家来说，这是错误的，我们提出另一个口号——我们要培养平民。早上有老师也谈到就是流动人口的培养。除了20%的精英外，还有80%的人要不要学习？先勿论有没钱的问题，但是首先要在政策上允许人家学习。
　　
　　中国最大的问题是人口的问题，人口太多，但我们可以把这个问题转变，将“人口”的包袱转为“人力资源”的优势，经过大学的培养后再变成人才，从人口的大国变成人才的大国，那就不得了了。早上有老师也说到，我们的土地都开完了，矿产都开采完了，但人力的资源却完全没有开发利用，人要变成有用的人。
　　
　　美国的收入是我们的20多倍，韩国、日本的人均GDP三万多，台湾是两万多，现在中国是三千多，我们还有很大的发展空间。在目前的情况下中国是不是跟西方做一个竞争，把教育彻底开放。美国的社区学校就是可以随便进，几乎是没什么障碍，学校设障碍就是给国民设障碍，就是影响国民读书的障碍。我觉得学校不应该有任何的障碍，不但没有障碍，更应该帮助每个国民。现在招考办通过考试能得到很多利益，为了维护他们的利益，我建议国家给一笔钱设立基金，招考办则转变工作方向，利用这笔钱帮助任何一个国民去找到学习的地方。我觉得教育部是可以这样做的，从砍树的，杀人的，变成种树的，救人的。
　　
　　以前毛泽东曾经提倡过两个观点，一是“赤脚医生”，就是民间的医生，是赤脚的，不脱产，背着药筐到处医人，是半中半西的医生。二是7月21号发表的最高指示，号召全国办“721大学”，即任何工厂、社区、农村内，都可以办大学。毛泽东这么保守的人都提倡办这种“721大学”，或者叫社区大学，现在为何不可以？我国事业人口这么多，大学生就业这么困难，现在是就业压倒一切，一切围绕着就业，只要能帮到国民就业的任何措施都应该放行，这是最重要的，而不是说学校达不达标，老师符不符合什么政策规范。
　　
　　另外，美国有三部教育法案是值得我们分享的，第一部是在林肯时期，解放黑奴后，颁布了一个法案就是教黑奴怎么种地的，就是用七天培训教黑人怎么种庄稼的，这个法案就是国家出钱帮助黑奴学会如何做人的法案。第二个法案是大兵法案。二战结束了，当时一千多万大兵将来怎么办，这时候提出了让他们入大学，把所有的在欧洲和远东的兵送去读书。当时接收这些大兵的都是“野鸡大学”，但到了七八十年代后，这些大学都办得非常好了。最后是克林顿时代的法案，叫“一个也不能少的法案”，就是任何一个人都有权力读书，社会或者政府一定要帮助他读书。
　　
　　牛人聂圣哲在苏州开了一个德胜鲁班木工学校，培养自己的木匠，为很多孩子解决了学习和工作问题。他们并不颁发国家的证书，只发自己的匠士证书，这也是可以的。读书是人间最美好的事情之一，以前看电影说，高玉宝受压迫，不能读书。但现在我们有80%的学生也不能读书，是现代的高玉宝吗？杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里面有一句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我把它改为，安得学校千万间，大庇天下进修学子俱学习。政府对民办学校即使不给钱，也要给政策，至少也要给予宽容的态度，积极支持。取消任何的办学门槛，积极鼓励、大力支持，正确引导、规范管理民办教育的应有内涵应当是准入门槛不高，民间有志于教育的投资人只要看到不难进入该领域，前景明朗，投资人可以放胆前行。但是行政管理者拍脑袋开除的标准令人望而生畏，清规戒律多如牛毛，从校舍校长、教学设施到读书管等等，资金投入非千万富豪不能筹办。教育部的责任在于保障所有儿童包括成年人享受平等、自主的教育权利。教育部的任务在于取消一切举办限制，开放教育，使教育得到多样化发展。
　　
　　另外我们要培养宽容的国民。六十年来中国人的精神似乎都没长大，仍然是一个愤青，没有思维，没有理性。我们不要再培养愤青，不要再培养革命、斗争、杀地主的文化，这些对国家的统治是不利的，我们要培养和谐的文化和社会，去掉怨恨。
　　
　　周济的盖棺定论：没能成就千古美名，反落得千秋骂名
　　
　　笔者曾说过，只要教育部能做到开放办学、保障国民个个有书读、让国民自主选择教育方式等，教育部就可以成为一个伟大的部，周济可以成为历史上最牛的人才。在内外伸长脖子，期盼周济能再有点作为的时候，周济却黯然下台。但是这样的下台，反而给了我们教育改革的希望，增强了对党中央、政府对教育进行全面改革的信心。
　　
　　但愿新部长能领导改组后的教育部一马当先，率先取消不合理的办学限制以及一系列错误的方针政策，使中华民族真正崛起，使中国从人口大国顺利过渡为人力资源大国。
　　
　　以周济为鉴，莫步周济后尘！
　　
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 是啊，只有当钱老的问题牵涉到如此巨大的“答案”的时候，才会难倒当今中国最伟大的两位人物——钱老和温总啊。否则，他们难倒会回答不出？

 科学可以让卫星上天，“科学”也可以让人活活饿死……

 有网友指责说钱老一生埋头科学，不关心政治和社会，而唯一一次关心“政治”，竟然是在1958年6月16日的《中国青年报》上的那篇文章《粮食亩产量会有多少？》，在这篇文章里，钱先生以“科学”的方法，论证出一亩地可以亩产160万斤蔬菜……

 这位从美国回来的科学家的“科学论证”，无疑给当时造成N千万人死亡的浮夸火上浇油。而到底会有多少饿死的中国老百姓应该归罪于这类昧良心弄出的“科学论证”？也许，世间的任何科学都无法计算出……

 科学无法计算出的，政治却应该有所交代！可惜迄今为止，我还没有看到我尊重的战士钱学森对那篇文章有任何解释，难道他当时只是像战士一样忠实地执行“政治任务”？难道他还有更加苦痛的难言之隐？

 也许，读者看到这里会对我对一位刚刚过世的老人的质疑与求全责备而生出反感，可你是否知道，我走到这里，正是因为我在探寻钱老生前提出的那个问题的答案，而就在此时此刻，我感到自己已经接近答案了……

 是的，我找到了答案！钱学森老人家像一名勇敢的战士一样从美国带回了先进的科学，却没有带回科学的精神，我们的国家重视所有带回先进的生产力和科学技术的人才，却把那些试图带回来的比科学技术同样有用的人文精神和先进的价值理念拦阻在大门之外——而这一切，还是让我们从钱老人生的故事中体会……

 钱老是美国培养的空军上校，国防部科学小组成员，他参入设计了美军最重要的导弹，无疑掌握着美国的核心军事机密，无怪乎他在1949年共和国成立后要求回国被美国FBI拦下来，不准离开美国、进行监视长达五年之久，最后中国政府通过高层接触，用11名美军战俘换回了钱学森——这也是中美交往的历史上，第一次中国人的人命大于美国人的。

 美国人后来一定后悔了，因为钱学森回国后，正是用自己在美国学习和研究的高科技发展了中国的导弹。可是，即便是这种情况下，1985年，美国总统的科学顾问基沃思访问中国时公开表示，当年对钱学森的刁难是没有道理的，是不对的，因为那时美国盛行反共的麦卡锡主义。他主动邀请钱学森访问美国。

 也许美国人是出于政治考量，但是，他们毕竟对当时对钱老的迫害做了道歉和说明。我想说，这和科学无关，这和科学技术无关，甚至和泄密，偷窃先进技术无关，这和人文精神，和人权，和一个人的自由有关，这就是精神，这就是很多从国外归来的学者应该一起带回来的精神…

其实，我们每一个人都知道答案……

 我们从钱老的经历中，隐隐约约看到了问题的答案。其实从正在为钱老寻找答案的温总理身上，我们也看到了类似的答案——请大家回顾一下，温总理9月4日离开北京三十五中后发生了什么？

 发生了被很多人忽视，被有些人说成是“作秀”的一桩小事，温总理亲笔写信，为自己在点评老师讲课时犯的一个小小的错误真诚的道歉！——温总理找到了答案，他并没有说出来，他做了出来。

 如果总理能够为一桩这么微不足道的错误道歉的话，那么钱学森同志为啥不能为那篇也许害死了好多饥民的文章道歉？而伟大的共和国，又为什么不能为历史上那些人为的灾难真诚地说一声：对不起？

也许有人说，这种无法起死回生的认错，这种不关痛痒的认错，能和大学是否可以培养出杰出的人才扯上关系吗？难道道歉了，我们的火箭就能够上天了？难道道歉了，我们的科学就发达了？难道……

不错，我要确切地告诉你，不但扯得上关系，而且息息相关，国家政权和统治者的反思和道歉也许只是我说的那种人类比任何科学技术都要先进和强大的精神力量的一种，但却是至关重要的一种！

 你能够想象，在一个知错不改、在一个没有包容精神、在一个死不认账、在一个扼杀自由精神的地方，在一个只注重科学却不知道科学精神为何物的地方，在一个只想要最先进的技术，却无法自由思想的地方，在一个所有的东西都被标上价钱，可人的心里却缺乏了基本的价值观念的地方……那里，能够培养出真正杰出的人才？那里，能够产生真正的和谐？



杨恒均 2009-11-1

正文：

10月31日，98岁高龄的钱学森先生与世长辞，本人在此对这位伟大的战士致以崇高的敬意。

 钱学森同志生前有无数的头衔，最响亮的就是“享誉全球的中国科学家”，但我却更愿意称他为“战士”。我之所以不愿意突出钱老的“科学家”身份，是因为与比他在科学领域更有成就的九位华人诺贝尔科学奖获得者一样，他的科学家身份并不是“中国”培养的，他是美国大学和国防部培养出来的导弹专家，虽然他从内心到外表都是不折不扣的中国人。

 我更愿意尊称钱老为战士，却并不是因为他30多岁时就是穿校官服的美军上校，也不是因为他回到中国后，又被授予共产党军队的中将军衔。我尊钱老为一名共和国的“战士”，是因为他的一生都像一名战士一样赤胆忠心，热爱国家，热爱政府，相信党，像战士一样与落后的科学技术战斗，并具有一名战士最优秀的品质——以服从命令为天职，从不提问，更不提个人要求……

 钱老从条件那么好的美国回到满目疮痍、百废待兴的中国大陆，不计个人得失，任劳任怨。据目前已经公开的资料显示，他老人家没有给国家添任何麻烦，而自从他1955年回来后，却为共和国军事科技的发展解决了无数的问题，扫清了航天事业上的无数障碍。

 钱老一生都在解决问题，他只向共和国提了一个问题……

 查看钱老生前记录，我们看到，他老人家只是在生命的最后阶段，对前来探望自己的共和国总理温家宝提到过一个问题，他说，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是很大的问题。”

 是的，这一定是很大、很大的问题，否则共和国最杰出的科学家，中国航天事业的奠基人，两弹一星的元勋绝对不会在与共和国风雨同舟半个世纪后，在自己生命走到最后的关头，才提出这唯一一个问题。

 这是一个很大的问题，大得连前来探望他的共和国总理温家宝同志的脸色都渐渐凝重起来。实事求是的温家宝没有不懂装懂，他显然也在思考这个问题，但却没有现成的答案与钱老分享。

 于是，总理召集了6位大学校长和教育专家，他以共和国总理之尊，提出了钱老向他提出的问题，那几位校长和专家争先恐后地答道：老师不行……大学很大，但不够强……不是大学出问题，是基础教育出毛病了……

总理得到了答案？他满意了吗？如果他满意了的话，他一定会直奔已经走到人生尽头的钱老的睡椅前，告诉钱老答案并共商大计。然而，和我们一样，温总理显然对这些大学校长和专家的答案并不满意。

 于是，大家看到了，过去几年忙得东奔西走的温家宝总理突然沉寂了下来，我想，钱老的问题一定让他感到了沉重，是啊，到处跑有什么用？

 于是，在刚刚过去的9月4日，温家宝总理前往北京35中初二（5）班，端端正正坐在那里听老师上课，做笔记，一座就是一上午，然后他小心翼翼地对老师的讲课做了点评。然后他离开了，后来发生了一件事，我们稍后再讲……

 那几个小时听课的温家宝总理找到答案没有？为什么中国的教育制度培养不出人才，而要不停地从美国这些国家引进？就在昨天，10月29日，在山东考察的温总理在短短一个多月里，竟然第二次来到一所中学，这次，他来到费县一中高二（8）班，亲自给同学们讲授《张衡传》，张衡，和钱学森一样，是中国伟大的科学家……

 两次和中国教育零距离的接触，温总理是不是在为钱老的提问寻找答案？他找到了吗？也许没有找到，也许找到了，但对于一生都在为共和国科技发展的各种问题寻找答案的伟大战士钱学森来说，显然已经晚了，就在两天后的昨天，钱老悄然离开了人间……

 其实，钱老的问题只有他自己能够回答……

 谁能解答钱老这一生提出的唯一一个问题？我想，即便我再自不量力，也不会自以为可以三言两语说清楚连钱学森和温家宝两人都无法回答的问题。然而，这却不能阻止我对这个问题有我自己的思考。

 一经思考，我就发现，把钱老的问话当成问题，其实有点问题。因为，无论从钱老短短的几句话里，还是从钱老长长的人生中，我们看到的不只是他提出的问题，其实也看到了这问题的答案……也许，这才是温总理脸色凝重的原因，也许这才是温总理对大学校长和教育专家的答案不满意的道理，也许这才是温家宝总理放下堂堂共和国总理的公务不做，而去教室听初中老师讲课、走上讲台给高中学生上课的理由……

 钱老说中国的大学出不了杰出人才，是他归国55年后说的，而早在55年前，美国的大学就出现了成千上万杰出的人才，包括钱学森本人。我再次使用“战士”这个称号，是想借今天这个机会，不但向钱老，而且向所有的“钱学森”们致以崇高的敬意，这些人有学成归来的，有的学成后，人虽然没有归来，但心却从来没有离开……；有的名气虽然不如钱老大但贡献一点也不小，有的却因为心照不宣的原因根本就没有名字，更别说名气……

 他们都有一个共同的特点，那就是都在美国等先进国家学习和研究高科技，人回国或者心回国报效祖国、报效人民。他们带回来的是科学技术，他们和共和国的领导人一样，认为只要带回先进的科学技术，中国就会先进了。

张延静/文　　发于《家庭百科报》

近日，社会科学院的唐均老师有个新研究，他说：“作为社会制度，‘孝’文化已不足恃。”他的话骇人一跳，至少使得那些崇尚“复古风”的人大吃一惊，这个观点他们是抵死也不愿意承认的。如果已不足恃，中国的“孝”文化岂不是要淡了……淡了吗？传统文化堪忧……堪忧啊！

说到作为“社会制度”的“孝”，就不由想到《二十四孝》。如今，知道“二十四孝”的人是越来越少了，以前知道的，于今日，也失却了谈的兴趣，又或者，是少了谈论的场合和谈论的对象。鲁迅先生曾有文章评“二十四孝”，他说：“那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段段事迹。”这寥寥数字和今日关于“二十四孝”的所有情形一对比，便可明白一个事实——“二十四孝”已成“昨日黄花”，过时了。若不然，我们这些断文识字的还不如一个阿长吗？她“滔滔”讲出的，我们哑了声。

 “过时”的原因并不难找出，就是“不合时宜”。如果说，“二十四孝”里还有让人接受并乐意讲给孩子们听的故事，大概也就是子路“负米养亲”、汉文帝“亲尝汤药”、“黄香温席”这三个了。其余，让人惊恐者如“郭巨埋儿”；让人恶心者如“尝粪忧心”；荒诞者如“哭竹生笋”……如此种种，二十四个故事中，有的是古人能做，我们做不到的；有的是古人能做，我们根本无需做的；有的是古人也做不到，为了“教化世人”，虚伪着一张脸硬吹嘘出来的。所以，若较真这些故事的真实性，那是苛求；若是怕扭曲儿童人性，还他们以真实自然，那便远离这些装神弄鬼的东西。

但时下，复古竟成一种时尚，甚而还有“走火入魔”的痕迹。“复古“的捍卫者们曾掀起一场“恢复孩子每日向父母行跪拜之礼”的大讨论，似乎一跪拜，便“孝”字当头，孩子的言行操守才符合一个“孝子”的模样，但无人去理会他人跪心不“孝”怎么办？也无人讨论大人们难以以身作则该如何？

复古的花样远不止如此，且专从儿童下手，譬如“穿清服”、行“开笔礼”、迈“青云桥”……不一而足。权当这些是复古游戏吧，但既不益智，也有损心理健康。

复古派常以“传统文化传播者“自居，这应当警醒，我们反复古，不反传统。复古派的焦虑应当理解，失去了社会制度这一强有力的后盾，怕于发扬光大有碍吧？但也唯有从统治工具中解脱出来的“孝”，才合乎人的本性与自然性。

 “孝”能治天下也好，“孝”已不足恃也罢，都是政治家和社会研究家们的事儿，老百姓才不管这些，他们忧虑的是“老有亲慰”、“老有所养”。“老有亲慰”是任何物质条件都不能取代的亲情，所以只要有人类存在，孝道就应存在；“老有所养”将不再是“养儿防老“，随着工业化、城市化的进程，“养老”更多的将是社会的责任。因此，各方需求社会保障制度的逐步完善。

 “孝”文化的发展，也遵循了“三个面向”的原则，即面向现代化，面向世界，面向未来。

　因为上期专栏写到“小雨欣”少有所教的问题，这次再谈到老有所养，也算是“及幼”又“及老”，凑个两全齐美。

　　昨夜，我就睡在沙发上，原因简单的出奇，就是累的不想起身上床，家人喊了几次，看我不理也只好各自睡去，后半夜２点半我突然醒了，把被子扔到床上，开电脑写稿子。

　　半夜码字的习惯，我也不知道是从哪一天养成的，平时周一到周五上班没时间，周日家人都休息，走来走去的，安静不下来，又写不成稿子，就半夜写稿最易一气呵成。但也有例外，比如急稿，即便是环境再嘈杂，时间再短暂，我也照写不误。如此看来，某些毛病都是自己把自己惯出来的。

　　这么写，并不是说我是个勤奋的作者，我内心清楚无比，一直以来，我都不够勤奋。很多时候，因为各种原因，我都是推了再推。这一年，我除了为本地报纸的专栏撰稿，几乎很少涉及其他文章，人懒散是一方面的原因，琐事和工作也的确消耗了我不少精力。

　　最近，感觉到很忙，觉得力不从心，和我同班的数学老师是后勤主任，他上周搞绩效工资，上课少，我上课上到头昏脑胀，有想倒下的感觉。我和办公室的人感叹，难道我真老了？不过才三十大几而已！

　　稿子写得少了，博客更新也慢了，有关注我文字的朋友打来电话询问，也有直言直语当面责问的，我唯有苦笑而已。

　　这周任务，除了努力工作和必须的家务，不包括今天写好的专栏稿，还有一篇外地媒体的约稿，学校关于校本课程的“塔林文化”稿件，另加一篇演讲稿，原本还有一篇论文的任务，只好舍弃了。

张延静/文     邢台日报专栏稿

让我们无视时空交错，来看三个画面。

第一个画面：半个多世纪前的印度，一位叫特蕾莎的修女，脱下鞋袜，光着脚行走在大街上，与穷人一起乞讨、捡垃圾，这一打赤脚，就是几十年，她把“帮助穷人”视为一生的天职。特蕾莎修女组织下的修道院有550多座，资产四个多亿，义工十万多名，但她始终过着最简朴的生活，卧室连一张床也没有，80岁高龄仍睡在地板上，去世时，留在修道院的遗产只有两身修女服和一双鞋子。

第二个画面：2009年2月份的一天，温总理在天津火车站偶遇一名抱孩子的妇女，问话中得知，孩子叫李瑞，身患白血病，因家庭困难看不起病，准备回老家。温总理当即嘱咐随行工作人员安排孩子到北京治病，他个人捐助1万元，而后，国务院、河北省政府、张家口政府都给与了捐助。

第三个画面：刘雨欣是我市新华南路小学二年级的一名学生，她父亲被判入狱11年（具体原因不详），母亲罹患乳腺癌，一家人本来全指望爷爷的那点退休金生活，但爷爷也在几个月前去世，因为雨欣家的房子没有房产证，低保批不下来，现在雨欣靠年迈的奶奶抚养。新华南路小学的张国重校长在得知雨欣的家庭情况后，去看望这一家，雨欣的奶奶正在为天冷了家里还没钱买煤而发愁，该校的老师们纷纷捐款，帮助雨欣家暂时度过入冬这一难关。

第一个画面在震撼中告诉我们，善行是光，可以驱赶黑暗。特蕾莎修女是圣人，我们纵然不能做到如她一般，但应该明白自身与圣人的差距，有同情心、自醒心；第二个画面在感动中提醒我们，小李瑞是最幸运的“不幸儿”，因为他遇到了温总理，那些和他一样不幸但没有他“中彩票”般运气的张瑞、王瑞们又该咋办呢？第三个画面以无情的现实警示我们，“李瑞们” 、“雨欣们”的例子就发生在我们身边，这些弱势群体中的最弱势以前存在，现在存在，将来还会存在。帮助雨欣度一时难关易，真正解决她家长期的困难难；救助一个雨欣也易，救助千千万万个“雨欣们”得靠政府的社会救治制度。

社会救治制度是社会保障的最低层次，是弱势群体的“生命线”，是政府为他们设立的最后一道“安全网”。建立长久有效科学的救助制度，政府占主导，社会各界再纷纷援手，才能形成合力，让所有贫困儿童都能感受到社会的关爱，沐浴到党和政府的阳光。

这肯定比救助一个贫困孩子难得多，但肯定也是只要创造条件就能做得到，就能“不差钱”。为所有像“刘雨欣们”的困难群体，开启一扇“希望之窗”，解决他们生活、教育、医疗等方面的困难，唯有靠制度才是治标之策。且这种制度要深入民心，不能让困难户“吃保无门”，要让老百姓心存希望，要让他们知道在“活不下去”的时候该找谁解决问题。

行文至此，又闻为本专栏画漫话的清河 鱼先生家有一亲戚小儿也是白血病患儿，为治病，家里已是债台高筑、穷途四壁，几近绝望的家人求告无门。言谈间，我们二人不胜唏嘘。只盼着全民医保目标及早实现，社会救治制度更加完善。

　　文化墙上的文字如是说：钱学森（1911年12月11日—至今），著名物理学家、火箭专家。浙江杭州人，汉族，1959年8月加入中国共产党，博士学位，中将军衔，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国火箭之父”“导弹之王”，2007年被评为感动中国年度人物。美国海军次长金布尔说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开。”因此钱学森受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国。

　　我当时感叹，一人之身抵５师兵力，唯有真英雄才有如此本事，再联想到建国初期，老一辈科学家们如钱老李四光邓稼先等，都是历磨难，受迫害，拒诱惑才能回来报效祖国，在那个一穷二白的困难年代里，他们为初步创建中国科学体系，打下了坚实的基础，他们的的赤子情怀和对科学孜孜不倦的探索激励着后来人。

　　只是我没有料到，时隔两天，感叹化为唏嘘，钱老去也！司马迁云：人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。钱老一去，可比泰山！虽然说，钱老已98岁高龄，这一去，也算喜丧，何况老人以一生的清白、高尚和贡献赢得全国人民的尊重。但我心里还是蛮难过的，国失钱老，失栋梁，我们失钱老，精神丰碑又塌一座！

　　钱老的贡献，人皆尽知，说到谁为新中国建设贡献最大，他也绝对算一个。在中国，知识分子多，作出贡献的知识分子也不少，但有血性有知识的人可掰着指头数，钱老一去，少了一指。我在家私下嘟囔，中华人民共和国的国旗为钱老降半旗都不为过啊！这是对钱学森一生贡献的肯定，也最能代表人民的悼念，更何况，我们国家需要钱学森这样的人，这样的精神，以降半旗来告诉世人：国旗为钱学森而降！钱学森去了，精神仍永存！

　　文化墙上的文字也当改之如是：钱学森（1911年12月11日—2009年10月31日8时6分）。

    听说今天的北京，雪花飞舞，遥祝老人家，在一片洁白的世界里一路走好，走好。。。