段虹，毕业于中央工艺美术学院服装专业。

黄丽《安的种子》创作后记：

我愿意自己是那个小和尚安

 

《安的种子》 是王早早写的一篇非常好的故事。它的图画完成于2007年和2008年。在这两年中，我从没有觉得自己是在为别人的故事来配图，一直都认为我在画自己的故事：我是在画我经历过的事情，画我的心情，画我的生活态度。我觉得自己有时是故事里那个急躁的本；有时是患得患失的静；而我更愿意，自己是那个小和尚安，他是我的理想。

 

书中那座古老的寺庙，取材于西安南郊的兴教寺，我多次去那里采风。

 

2008年初下了场大雪，我想去兴教寺拍一些雪景作为图画的参考。兴教寺建在少陵塬的半山腰上，上山的路约有一公里，很陡。那天，雪下得很大，一路上我都在担心，如何开车上山，心里盘算着，如果路太滑，那就走上去吧。到了山脚下，我惊喜地发现，通往兴教寺路上的雪都被扫干净了。走进寺院，却发现寺院里的积雪还未来得及清扫。我很好奇，于是向寺院里的老和尚询问缘由。老和尚淡淡地说，为了方便香客上山，所以先打扫了庙门外路上的雪。那天离开兴教寺的时候，和尚们开始清扫寺院里的积雪。雪依然在下，在庙门外下山的路上，还有和尚在扫雪。这次“遇见”，就成为《安的种子》中那段“扫雪”的由来。

 

2011年新年的第二天，西安又下起了大雪，我再次去了兴教寺。寺庙有了一些变化：那位92岁的住持去年圆寂了，听说接任的住持很年轻。古老的大殿和禅房后面正在建一些新的庙舍。而在我们上山的时候，发现庙门外道路上的积雪依然被扫得干干净净。

 

无论世事如何变迁，重游旧地，那些人仍旧令我感动。我在心里仿佛又遇见了《安的种子》中那个叫“安”的小和尚，他的状态仍是我的理想。

 

这种真实的感受一定就是我们常说的“艺术的真实”吧！因为真实，所以读者才会认同。

 

《安的种子》能够得到读者的认同和喜爱，作为一名创作者，我最大的幸福莫过于此。

 

 

   从山下通向兴教寺路上的雪扫得很干净。

 

   兴教寺大门里雪还未来得及清扫。

 

 我们将要离开的时候，寺庙里的和尚开始清扫寺院里的积雪。

 

获奖后对您的作品、创作以及生活带来了什么影响？

 

获得丰子恺奖为我增添了许多自信，因为它肯定了我在图画书创作中对东方绘画语言及叙事方式的尝试与探索。

我的工作和生活并没有改变，还是和以前一样：管理和经营公司、研究插画、看书；和公司的同事一起画插画，一起创作图画书。

图画书创作不是容易的事。对创作者而言，绘画、文学素养的学习、积累、提高很重要。我一直都认为创作是体验的过程，在创作中可以收获许多可贵的经验。

 

 2010年我和同事一起讨论图画书创作。

 

 2010年作家萧袤和编辑郑颖来我们公司一起讨论图画书的创作。

 

2011年，我们注重对插画新人的培养。让新人在创作童话故事时，按图画书的创作思路进行构思，从草图、线稿、色稿都要反复进行讨论。对文本的阅读很重要：文图是否恰当，画面节奏是否符合文章的结构，绘画语言是否适合，在阅读中问题都会被发现。

将图画书创作中积累的经验传授给新人，使他们少走了许多弯路，进步很快。

 

能否简单介绍一下您目前或未来的创作计划？

与《安的种子》创作的原动力相同，我想表达在生活中自己亲身体验到的感受，我想画自己的生活态度或感悟。

正在创作一本图画书，已经准备了一年多的时间，在故事的叙述上遇到了瓶颈。每天都在进进退退、肯定否定的状态中度过。

 

您对本奖有何寄望？

丰子恺奖带给了我这样的创作者很多鼓励和信心。

希望丰子恺奖能够继续推出优秀的作家和画家，为我们的孩子创作更多、更好的图画书。

 

 

黄丽，1972年生于新疆阿勒泰。

1989—1993年就读于西安美术学院国画系。毕业后长期从事儿童图书插画工作，1998年创办太阳娃插画设计工作室至今。

喜欢和家人一起旅游，喜欢和朋友小聚，喜欢听别人讲故事，还有创作图画书。

自认为做喜爱的工作是一件幸福和快乐的事。

代表作品：《安的种子》、《卡诺小镇的新居民》

这个故事我前后花了一年多的时间，改编自荒原同名童话。刚开始创作这个故事的时候，我对图画书的了解很浅薄，只是喜欢这个故事，就冒然开始画了。故事主旨与原文一致，但文字和表达顺序都有很大的改动。
在故事的创作过程中，我尝试着去挖掘了自己对童年的记忆，很多画面是模糊的，情感上却又很鲜活，有了这些地方的用心，所以我还是很珍惜这个作品的。
完成后，朋友们给了我很多意见，我自己回过头去看，也看到了作品中许多不足。只是因为这个作品在我拿给大家看之前就已经经历了太多次的自我否定，同时，我现在对图画书创作的观念又有了一些改变，所以我实在是没有精力去修改画面了。我目前只能是做新的作品来修正这个作品中的不足，也许将来有机会我会再回过头来 重新完善这个作品。
文字方面，这是改编的作品，荒原的文字本身就写得很有风格，所以最初我想的很简单，只是在原文的基础上做配合图片的删减，可是在创作过程中发现了很多问题。最 后出来的效果也不是很搭配，一些地方跳跃幅度太大，导致表达不清楚。很多朋友，包括出版社的编辑都认为读着不是很顺畅。几次修改，都不是很满意，后来电子 工业的编辑邀请了小书房的漪然给我修改文字，漪然是位阅读广博，有着丰富翻译经验和创作经验的作者。她很乐意帮助了我。站在小朋友阅读的立场上用第一人称把整个 故事改得更加完整、易读，补充了最初交代不清的地方，还挖掘了故事更深层的含义。目前我使用的文稿就是在漪然写作的基础上自己又加入了修改，在这一版中，我仍然坚持了第三人称，因为我觉得艾格格这个名字在这个故事中所具备的含义太多，而且用旁观的讲述方式，我自己有种说不清的感受，使我不得不这么做。另外，漪然修改的文字基本上去掉了荒原本身文字的独特性，这个版本中我又补充了进去，虽然荒原自己可能不这么认为。这两位在创作上都有着自己独特见地的作者，都让我感到惶恐，但我也不得不坚持我自己。
最后，还是要说，这是一个让我绞尽脑汁的作品，不论是图画方面的自己较劲，还是文字修改前后的波折，我还是很欣慰它能够完成。这创作的过程仿佛是看不到未来的博弈，也是无法衡量价值的抗争。
但却乐在其中。

    放慢生活节奏的人，从慢吃到慢疗，从慢慢购物到慢慢休闲应有尽有。“慢活族”已成白领新时尚，用 宁静对抗快节奏浮躁。

     请人吃饭，中国人爱说“您慢用”；吃完饭送客，会说“您慢走”。现在，这些话成了单纯的客套：“慢”成了难得的奢侈。汉语里，忙，这个字很有意思，左面是心，右面是亡。太忙了，心就死了。
   年轻的时候，常以自己的才思敏捷而自豪；及至年纪渐长才逐渐明白，灵巧聪慧和急于表现，也许已经在不知不觉中伤害了别人。

    也许很早就起床，但那并非是为了9点出现在办公室，而是日出而作的规律使然；不会选择快节奏的工作，而更加倾向于收入虽然较少，但压力也小，时间上更加自由的工作。

  不喜欢打车或者开车去上班，反而更喜欢骑自行车甚至于徒步，慢活族享受那种更加真实地融入生活的感觉；

在快餐文化成为主流的世界里，却能长时间地捧着大厚本的图书慢慢地看，仔细地体会阅读和思考的乐趣；

           放慢生活步伐，吃饭时细嚼慢咽、多和朋友聊天放松，"缺了你，世界一样转"。



    慢慢缝纫主张自己动手、更新衣柜中过时的衣物，既缓解扔垃圾填充地球带来的良心压力，更可以满足不再购买发展中国家女工、童工在血汗工厂缝制的时装的良知。

    放慢速度，关注心灵成长，动手劳动，注意环保。在欧美国家，宣称自己是“慢活族”的人已达1/3以上，而“慢活”的最佳状态是该快则快，能慢则慢。

    英文中，心理医生把追求慢活叫做找到你心中的乌龟（findyourinnertortoise）。受慢活之风影响，我也加入很多人的行列扪心自问，我心中的乌龟哪去了？为什么非要做仓促的兔子？慢活真的比快活更优越？

 

    更多好文请看内在空间 www.innerspace.com.cn 德芬在那里回答问题。 

    台湾的宝瓶文化出版社发来扎西拉姆•多多的作品《当你途经我的盛放》（散文+诗集），我看了不禁又惊又喜。早在心灵成长杂志上，我就常常读到她的作品，当时还以为是哪一位古代大师的创作，如此的深邃感人，我有时都会把她的诗作抄下来放在手机上不时品味一下。

    这次才知道扎西拉姆是位年轻的现代女性，而且是个虔诚的修行人。她的诗作“见与不见”被误认为是有名的诗人才子仓央嘉措的作品，广为流传（因为非诚勿扰2片中引用了这段诗），后来才澄清了是她的原创。仓央嘉措也是我最为喜爱的诗人之一，这位小女子的作品，居然会被误认为是仓央嘉措的诗，可见得她的才情不一般。

    本书集结了许多她美丽的诗作，以及她多次访问印度，参拜上师，并且到西藏游历的经过。读完之后，我深切的感到多多虔诚敬爱上师的那颗发心，和她真诚朴实的性格与处世态度。有缘和她通了一次电话，得知她正在五台山长期闭关修行，对她更加的崇敬了。

    这样有才华的女子，能够把灵性的修持，对上师的虔敬，以及对佛法的珍爱，用如此美丽流畅的文字表达出来，诚难可贵。很多她写的情诗，都非常的打动我，但是我认为，这样的一位奇女子，是不会拘泥于浅薄的男女情爱的，她所描述的那种刻骨铭心的缠绵、期待、深刻的感情，其实可以换成我们对于照见自性的一种渴望。

就像仓央嘉措的诗：“转山转水转佛塔，不为修来生，只为今生与你再相逢。”多多说：“我是你的四维、上下，你是我的过去、现在、未来，我们相爱，理所当然。虚空可以作证，我们的爱，比死亡还要理所当然。”这些诗作中的“你”，都可以换成“自性”“高我”，所有修行的人都是在修自性，能够见到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的诗，让我们更加印证了自己内在深处的渴求和对回归本性的期待。

    这是一本值得珍藏的好书。本书在内地已经出版：《当你途经我的盛放:一个行者的心灵旅程》

    附上多多的成名作“见与不见”原名为：〈班扎古鲁白玛的沉默〉

你见 或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念 或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱 或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟 或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃

来我的怀里
或者
让我住进你的心间
默然 相爱
寂静 欢喜

德芬