——《海德堡岁月》

《海德堡岁月》中一直在宣扬一种叫做自由主义的理想，从作者本人的行事风格到他所推崇的中产阶级应具有的漫不经心的适度不在意，推广到政治上的开放的非专制的结构特制。

“什么是自由主义？它是一种经济的、社会的、种族的及情色的生活方式，也是一种世界观，一个肯定生命、享受感官、积极乐观、追求幸福的纲领，它出自近代的历史意识，是启蒙运动和英国实证主义的混合体。”

这种自由通向的不是任何意义上的外在评价体系，而是个体生命的完满，是在自我实现的道路上深存的一点质疑与不经心，这二者共同致使个我与世界区分开来。从而在生命不受拘束的内在肯定里获得重新审视历史并主宰世界的精神特权。

从某个角度上说，桑巴特轻视所有将客观切实到根本的哲学与个体。自由主义是个人与世界间始终保留着的一层距离，不在意是一种本质态度，从不随意浮在生命表层、只在显达时偶尔的玩世不恭及落拓时的安身立命可见一二。这样的端倪作为铺陈的一种底色，包含一种优越感在其中。因为持有者所保持的，是一种心灵自由的特权，即自己为自己架构幸福及意义的能力。这样的生存态度于人生是浪子情怀，于他人是人道关怀与漠视的混合，于政治则是浪漫的无政府主义乌托邦。

过于执着在自由主义者看来是人生大忌，思索作为自由心灵的先决条件无时不破坏着这一可能。在他们看来对人生根本保有着的一点怀疑与嘲讽是必要的，不可知本身就意味着无穷的选择，而选择正通向自由。

姑且不论生命的成就是否可以被计量于幸福之列，至少据我所见，保持精神独立的自由主义者在大多数情况下更平安温暖且自得其乐的生活在这个世界。他们不是嫉世者，无论在正反两方面过分用力都是被轻视的，而在于一种微妙的平衡。一种漫不经心的态度，往往表现在骨子里的傲慢怠惰而并非现实任何一桩事件的处理。甚至在现世上，他们多是勤恳的成功者与态度亲切的温和派。他们是聪明的，自然，有能力思索生活并力图跳出生活主宰的，大都至少是个聪明的家伙。

最后，海德堡大学的氛围着实让我羡慕了一下，做自己应做的事业，非功利的理想主义的青年时代，应该这样度过。

我一生只有两件事，真理，围棋。

只有两件事的生活在猜想中或许枯淡。所以整部电影慢慢的，始终没什么表情的起伏，战争、胜负、桂冠上的桂冠、甚至哭泣、偏执，都放慢到生出禅意的地步。情节构造得出奇平稳，一切可能构造戏剧性的情节都被刻意删去了，而这样的故事在这个老者的身上是这样多，那么实际上，几乎所有的故事都被删去了。整部电影充满着暗示、隐语、象征的手势往往点到为止，如果你不了解吴清源，你不懂得吴清源，那么，这部电影琐碎模糊得不能引起你的一点同情。

这部电影关于一个以信仰为生的天才。

因为有强烈的情感，所以格外需要强烈的宣泄，天才的不同在于心智太过，普通的人事承载不了，于是只好做普通人做不得的事，且做得惊天动地。

围棋有一种理性的清洁，又是有感情的，是平稳，又是壮烈。其间的奥妙精华，宜于满足一个人的心，吴清源下棋的起初应只是为了这个满足。毕竟十几岁的孩子，说其他都是太早。

但是路一旦走出，方向便可能不再属于自己，周围的一切人是你的方向，决定你，左右你，无路进退。人安于被左右且无力察觉，那么往往你最初呈露出来的才华端倪，便成了责无旁贷的天职。围棋在这一刻，才变得沉重起来。

天才其实不是对世事一无所知，而是在周围的要求与期许里，把一切枝蔓都统统砍掉，日本对于吴清源就是这样一个世外桃源，世界对于你的一切要求，就是下棋。下棋是职业，是生活，是精神世界与外在世界的寄托，于是，下棋便也是信仰。

成为信仰后的围棋便于是同一切信仰一样，高于一切之上，凡俗的道德不可以拘束他，一切便向着一场永恒的伟大归去。个人淹没在这样的伟大里，你的灵魂就是永恒事业的灵魂。这不仅是下棋，包括文学、艺术、科学，包括其存在本身比使其存在的个体伟大的一切。

有人说吴清源是汉奸，未免太过。人的道德标准当然不应该因为天才而有所偏袒，但人的道德标准应该是取大舍小。吴清源爱棋超过爱国，因为是信仰。不是品质恶劣。

更何况，乱世中，一切选择都应该被理解，被宽容。这些天看刘宁老师的《唐宋诗歌演变研究》，提到唐末五代的乱世，写某诗人投奔宦官，某诗人干谒幕府，某诗人历仕五朝，没有谴责，笔墨中有种悲天悯人的大慈悲。毕竟无路可走的时候，个人的生命和价值不应该是政治斗争的牺牲品，旁人有什么资本带着道德优越感说三道四。司空图是殉国了，但他的节义观念缺少更丰富的精神理想作为支撑，就连儒家纲常所代表的道德原则，都只是丰富系统的一个枝节，何况棋，棋需要有精神支撑，更强大的超越性的支撑，这便是信仰。

但他的心还是因此而不平静。他追随教派以求解脱或许这个原因是主要的，信仰和道德的矛盾，他自己的价值观取向不能给自己满足。所以宁可颠沛流离也要追求一种脱政治、脱民族的教义。这可以理解。

韩愈说不平则鸣。我觉得下棋也是一样。因为这样永恒的追求能缓复内心的焦灼，所以内心越不平静，追求这样平静的愿望就越迫切。他的全盛时代就是这样度过的。

印象中的吴清源不是电影中的样子，应该更有一点洒脱，据说也有温情。内心充实丰盛的人即使矛盾也不会神经质得虚浮焦躁。

影片的最后，引退的吴清源说，胜负与信仰是我一生修业，如同水火，缺一不可，我已经再也不能全胜对手，是离开的时候了。

信仰到了这样，便偏执成了美学。回头看走过的路，爱好一点点被神圣的历程，真是悲欣交集。一生的毁誉参半，沥血呕心。

片子很长，一直没什么太大的感情起伏。直到最后一刻，一枚棋子落在榧木棋盘的中心，我似乎突然感到某种顿悟，掉下了眼泪。