超严重支持博主！
政协的民主监督如果得不到自身的重视，委员的民主监督得不到政协的保护，那政协不但会成为花瓶而且会葬送自我。
完善监督机制，强化监督效果。政协的“掌门人”们应该好好照照镜子了。

政协本来在监督方面就是弱项,委员出于正义感参与某个案件的监督,结果却得不到保护,以后还有谁愿意管这些事.这种恶性循环只能让政协的监督功能更弱.

社会很复杂,政协要思考对委员的保护.

杨世峰

1977年5月15日

共感春色，倾满腔热血，力并治国。继承先烈遗志，创业心切。曲突徙薪除“四害”，步入九天敢摘月。雨后晴空，春转大地，内心喜悦。跃上天边不知累，飞追不停歇，道路宽阔。立望江山壮丽，凯歌南北。往年愁绪顿消散，芙蓉国里解冰雪。气吞残虏，红光相接，愿作戆赜。

自注：①“力并”，齐心协力；②“曲突徙薪”，使烟囱弯曲、搬走堆积的柴草，防止住房发生火灾而造成危险。比喻提前采取措施，防备严重险情发生。“突”，烟囱。③“四害”，原稿作“死害”，即死不改悔的害人虫。④九天，高天。⑤戆赜：刚直而把握深奥真理的人。“戆”（zhuang）：刚直；赜（ze）：本义为深奥，引申解作把握深奥真理的人。“愿作戆赜”，志愿做一个刚直而把握深奥真理的人。

    附，小记：1977年省委组织部抽调本人（根据院党委通知）去搞有关紧急任务。办公地点即桐木岭贵州省委党校。报到时间，1977年3月。

          1977年5月15日于贵州省委党校填写

          《桂枝香·共感春色》一词

同友人谈心追记

1977年5月20日

你一言，我一语，讲了很多真心话。

似乎桐木岭也在侧耳倾听。我们摆谈着，越走越远了，在不知不觉中，钻进了一片青翠碧绿的林带。话题呢？也是在不知不觉中“冒”出来的，竟然论起了“人生”问题。

A君言，个人的生命是有限的，为发现和捍卫真理而抗争则是无限的。他又自我强调言及“不是说教”。其实，我很赞同，“说教”云云，完全不必要。因此，我谈道，你在讲“哲学”啦，或者叫“人生哲学”吧，你的观点跟《论语》中的“朝闻道，夕死可矣”之言，简直可谓传统啦，认为早晨明白了真理，当天晚上死掉都可以。可知，孔老夫子的这个论题，是旨在强调“人生”的价值在于“闻道”，即明白真理。否则，便会成为“追逐名利场，钻入安乐窝，闲快活”的那类“人物”啦。

我们又自然而然地联系到许多现实生活中的问题，话题没有中心，想到什么便谈什么：人，不可能“长生不老”；在人生旅途中，“老”，是自然法则，不值得恐惧；怕的思想老朽，怕的是丧失良知；我们是布衣，说话不灵；即使明知自己“说话不灵”、“不起作用”，然而要有点“人道”，即做人的道理或原则；一辈子做一个真正的人、正直的人、正派的人、诚实的人，千万不能充当“卫生”强盗，……

我和A君的摆谈，有时，很难区别哪一句是谁讲的。

我俩又不约而同地提到：朋友之间的谈心，关键是“交心”，要像蜡烛点燃时一样，时时剪掉烛花，使之保持光亮。如此，方能自我完善而照亮别人。

在摆谈中，我仿佛讲课一般地，着重讲道，能够具备实事求是的美德，就像白居易所说的“暖树”（向阳的树木）总会“晴翠”（在阳光的照耀下保持青绿色）而“荣芳”（茂盛芳香），给人们带来清新空气，增强生机。

A君极表赞同。

我们谈到知识问题，是从“诣”字引起的。

有一天，当A君提及某人很有学问，其“造诣很深”的时候，他把“诣（yi）”，读成了“旨”音。我帮他作了纠正。A君言曰：“唉，这个字，我已经读错二十多年了，如果今天你不纠正，还要错下去，”我说，这种现象倒不奇怪，我也是错读过不少词语，后来，请教字典或者别人指出，才纠正过来。我举例说，比如有一个成语叫“瞠目结舌”，但却把“瞠”（cheng）字错读为“堂”；还有一种情况，就是由于不知古音而错读的，此类情形，就更多了。例如《离骚》中有一句叫作“惟庚寅吾以降”。这里“降”是降生的意思，但，古音要读作“洪”。

A君说，今天的摆谈，很有意义，是一次很受启发的讨论。于是，我们共同一致地认为“独学而无友，则孤陋寡闻”这两句话的重要性，比较清楚地明白了“独自学习而不同朋友讨论，就会孤陋寡闻”的道理，同时懂得了“好问则裕”的深意，即喜欢请教别人就能丰富知识的深刻意义。

后来，我 和A君，只要一有机会，就爬上桐木岭，边谈边玩……在“玩”中，得到许多知识，因为A君的自然科学知识，大大地超过我。他呢？也认为，我的文史哲知识超过他。

可见，知识的“互补性”，不能说不重要。

1977年5月20日

——澳洲教育部国际项目代表江静枝的教育观

杨格

一、探索教育

江静枝始终不变的是她优雅的装扮。曾经的艺术生涯锻造出的高贵气质，成为一生的标志。

2000年初，很多参与锦秋房地产公司报道的记者都接到一封信，信的内容是锦秋房地产公司董事长总经理欧阳治宁和执行董事江静枝已经被该公司辞退。两人不能再以锦秋公司的名义从事任何事务。

接到信的记者都很惊讶，公司聘与不聘都很正常，怎么会采用“封杀”的方式来处理人事问题，这有点“文革”作派。

夫妇俩没有作任何辩解，欧阳到了别外工作，江静枝沉静下来读书。决定重新选择。

2002年6月底，她选择自己创办学校——上海静枝文化艺术进修学校，担任董事长。没有办学的经验，对教育市场一无所知，凭着天真的热情，她租下常德路一幢房子的两层楼面，电脑联网，20多位外籍以及中方老师到位，一切准备就序。结果无情：没有生源。

她作出决定：免费一个月教学生。这一下，来了300多人，最小的3岁，最大的80多岁。大家每天上课，对静枝学校感激不尽。一个月结束，学校提出收费，300多人跑掉大部分，只有十几人留下来。几个星期后，十几人也学完走了，学校再次陷入无生源的尴尬中。

两层楼面只有老师、工作人员来来往往。会计着急，每个月支出少则20万，多则30万。却没有一点收入。不断有人来找与江静枝合作，谈判到最后，江静枝发现人家只对她的地方感兴趣，并不需要她参与管理，她只是提供场地而已。和对方一同组织活动，活动完毕，生源没有进入她的学校。这不吻合她办学的初衷，她不相信自己真的不行！

两年过去了，其中2003年“非典”几乎停止学校的运作。失败、无奈中，2003年底，江静枝到卢湾、闸北一些小学听课，听了整整一年。这个期间，一些学校聘请她学校的外教老师去上课，收入尽管微薄，但毕竟她学校的老师开始被认同。她也承担一些培训其他学校老师的任务。

听了一年课后，她做出两个决定：一、再办一所新闻小学，新闻小学当时为数不多。为了投资这所学校，她买掉了悉尼靠海边的别墅。澳洲电视台高级翻译和记者生涯使她的心与记者靠得很近，所以，办一所新闻小学是她实现梦想。现在，新闻学校小记者们已经取得世博双语记者采访专利；二、在静枝文化艺术进修学校自己和老师们一起教学。学生从幼大班到小学。这是2006年8月份。

她自己钻研教学，看国外的各种参考书。用西方启发式、互动性的方式教学。但问题没有她想的那么简单，在澳洲电视台做高级翻译时，她驾驭语言的能力很强。如鲁迅《伤逝》里一处，提到“哭”，一般翻译是“cry”，大哭之意；她用了“weep”，委屈、低泣。她对自己一直很有信心。现在不同了，她发现自己不完全能够控制这些小家伙们。有半年时间，学生不能适应。尤其是，家长们提出问题：一、她用的是什么教材？二、他们的孩子学多少时间可以达到一定程度？三、孩子的作业为什么不够多？四、教法和常规的不同，有点怪。江静枝心里莫名地火起来，但她还是平和地回答家长：“牛津、剑桥、朗文教材其实都大同小异，我把各种教材中适合的内容，主要是教母语的内容和中国教育方式结合起来教授给孩子，孩子能学到什么程度，取决于他们自身的努力，吸收能力，父母关心、支持程度。”

江静枝一生都喜欢艺术，做澳洲电视台高级翻译前，她演唱过歌剧，活跃在舞台上。她把艺术的特点融汇进教学：一、用音乐的节奏感启发宝宝们的兴趣。如拍一下手，可以读出一个节奏的单词——how，boy；两个节拍，可以读出Hello，water。二、单词造句。有人写了“我喜欢苹果”，另外的学生就不能再套用，而要想写别的，如“苹果的味道怎么样”等等。三、5分钟小短文。培训一些学校的老师时，注意到老师们受大环境影响，会写套话，江静枝启发他们写真实的感受。如有的写丈夫喜欢她穿的裙子；有的写自己穿黑色的显得瘦等。语法错没有关系，但不能停止不写。

现在，她教出的学生中有的已经进入中学，在班里成为骄娇者。现在，生源稳定。有十个班。

二、独特眼光

2007年，在市教委一位朋友的推荐下，江静枝与几位小学校长见面，提出自己开设“英语戏剧班”的设想。设想得到支持。在黄浦区一所以艺术为特色的小学，江静枝把《臭嘴狮子》改编成20分钟的儿童剧，原来只是半张纸的故事。12个学生参加表演。每周排练一次，一次一个半小时，排练了十次。江静枝相当严格，但整个排练轻松、幽默。最后，在全区英语比赛中，《臭嘴狮子》获得第二名，这是该小学第一次获得奖项。江静枝接手之前，校长并没有信心，他认为学生英语程度不怎么样，多年参赛都是榜上无名。后来得到一个安慰奖。

闸北一所小学，江静枝给他们排练的是关于环保的小品，这是师生合作的。有了黄浦区的经验，江静枝更有信心。当时师生认为在舞台上只要强调语气、有肢体语言就可以了。江静枝循循善诱：语调要抑扬顿挫，太多的肢体语言会把真实的感觉破坏了。排练作了调整，练习一些小动作。负责的老师也感到修改得很贴切。比赛拉开帷幕，该环保小品最后力克群雄，夺得桂冠。她在百年老校民立中学把英语、散文诗、绕口令等结合起来，组织学生在艺海剧院表演，令其他学校的表演者震惊。

“英语戏剧班”成为江静枝的特色。她总结教学的特点：用节奏、诗歌朗诵、小品表演来激励儿童的兴趣，化解孩子的心理障碍和隐患，以阅读、成语等提高孩子的词汇量。至今她已经写了9个儿童剧。

现在，她已经在英语教育方面游刃有余，为此，她付出的是8年的代价！8年中，她始终沉寂着，执著走在自己选择的路上！

去年，静安区教育局为表彰她在英语教育方面的贡献，给予她“优秀个人先进”的荣誉。这是区里外籍华人中唯一获得荣誉的。2005年，她获得静安区“三八红旗手”荣誉。

今年6月3日，江宁社区活动中心热闹非凡，200多位中老年人参加静安由区老龄办、老年基金分会、区教育局组办的“乐龄五彩星期——迎世博，学英语”活动。承办方正是静枝文化进修学校。江静枝作为澳洲教育部国际教育项目代表把外教老师一一介绍给大家。学生们即刻就开始上课了。

江静枝还是世博会澳洲参与的形象大使。

石头

清晨。雨中。我们游览了素有“江南第一水乡”的周庄。周庄是江南水乡的珍藏版。她融传统文化与现代文明于一体，诗情画意的“小桥、流水、人家”在那里就是现实。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育着她那灵秀的水乡风貌、独特的人文景观、质朴的民俗风情。“魅力水乡、休闲天堂”浓缩了江南的风土人情：水路、陆路，路路交通；拱桥、平桥，桥桥合壁。条条水巷，轻舟荡漾。粉墙黛瓦的深宅大院，曲径通幽；雕梁画栋的临河水阁，气势非凡，闻名遐迩。富甲一方的沈厅和权重位高的张院，历经沧桑，风采依旧....周庄舒缓，从容，恬静，不愠不火；她稳重，优雅，详和，不慌不忙。周庄，既是一首低吟浅唱的抒情歌，又是一幅清新淡雅的水墨画。她既呈现了水乡的神韵，也展示了江南的性格。怪不得来这里的人络绎不绝。不问不知道，一问吓一跳：在这里流连忘返的人们，一年就心甘情愿地为她掏出了60亿元腰包。
   水是有灵气的。太湖的水滋润着苏州。城里纵横交错的大小运河与太湖紧密相联。朋友告诉我：苏州有山有水，有河有桥。要游玩的景点多：要观山，西山、天平山、灵岩山等着你；要走桥，有吴门桥、寿星桥、灭渡桥，随你走；要游寺，寒山寺、西园寺欢迎你；要赏园，启园、曲园、拙政园，任你游；要逛街，一个观前街，足够你逛了。
   “吴中第一名胜”的虎丘，我们读出了苏州古城悠久的历史。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。“海涌流辉”四个大了直逼人眼，“海涌桥”、“海涌泉”等胜景令人目不暇接。白居易、顾瑛等人留下的“海当亭两面，山在寺中心”、“宝刹近城郭，峰从海涌来”等脍炙人口的诗句让人浮想联。断梁殿、真娘墓、千人石、望苏台等，一处一景，一景一情，牵动着游人的心。“虎丘剑池”让人欣赏到唐代大书法家颜真卿手笔的遒劲，剑池讲述着鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬的故事，“陆羽井”重现唐朝陆羽寓居虎丘品茶著经的背影。被称之“东方比萨斜塔”的虎丘塔，塔顶向西北倾斜2゜40’。它居高临下，见证了隋唐以来苏州的变迁和2500多年的历史。
    苏州真好。

——最沉痛地悼念敬爱的周总理

1976年元月17日夜2时30分含泪疾书

杨世峰

悲泪难干，哀和愁，心痛欲绝。卧云松，总理长眠，不幸诀别。功盖乾坤无自诩，创伟业，转战南北。为的是解放全人类，握马列。击恶魔，刚洁烈，斗魍魉，不妥协。毕生谱新篇，辉同日月。不怕狂澜高千丈，一片丹心奋浴血。谁敢把明灯欲毁弃，应车裂。

    1976年元月17日

凝视总理遗像

1976年2月10日

明灯照千古，丰碑刻在心。

崇敬周总理，九亿共倾真。

 ——总理爱人民，人民爱总理。

短短十个字，诉尽由衷情。

  谁说“无遗著”，光辉照寰瀛。

   平生无“我”字，世代育新人！！

1976年2月

石头
“上有天堂，下有苏杭”。去年夏天，我在南京参加全国政协干部培训中心举办的第59期培训班学习期间，有幸学习考察了闻名于世的苏州。苏州的繁荣、开放与平和、温柔给我留下了深刻的印象。
    苏州全市8488平方公里，人口600万，下辖5个县级市。苏州市区面积1650平方公里，含老苏州（古城区）、新苏州（西部高新技术开发区）、洋苏州（东部新加坡工业园区）；苏州园林多、开发区多、外商多。苏州悠久的历史和温和的文化铸成苏州人睿智勤奋、诚信实干、开明开放的品格。他们坚持以人为本，“干”字当头。在发展中，需要什么精神他们就倡导什么精神；重奖重罚，奖就奖得人眼红，罚就罚得人心疼。他们立足科学发展观，走可持续发展战略之路，坚持“大稳定小调整，多换思想少换人”原则。他们的干部“六懂（懂马列、懂法律、懂经济、懂业务、懂科技、懂外语）两会（会开汽车、会电脑）五种精神”（认真负责精神、实事求是精神、敬业奉献精神、开拓进取精神、团结拼搏精神）。璜泾镇有一村支部书记组建棉花收购加工公司，三年资产达7000万，07年就成为该镇4个亿万富翁之一，不仅富裕了个人，也带领群众共同开创致富路。当地人说，这就是他们实干得到的最好的馈赠

傍晚，苏州政协的朋友安排我们夜游了苏州古运河。夜色朦胧，雨雾纷纷。运河两岸，灯光闪烁，色彩斑斓。游船如舫，往来如梭。平缓的古运河，来来往往的“巴士”卷起的波浪拍打着船舷，有节奏的颤动如同保健医生“按摩”着游人们的心。各种图案的灯光随建筑风格的不同而异。那建筑有传统的，也有现代的。传统的古朴雅致，保留完好；现代的雄伟耸峙，新颖别致。灯光倒映在河里，五光十色。朱画舫，古城墙，赫亭阁，多拱桥，一处一种景象。疾行的游船PK着岸边奔驰着的大巴车。夜色中，灯光下，来往穿梭，彼此追逐，令人爽心悦目。游船上女导游的话语很有特色：如涓涓细流润人心田。看惯了山城重庆美女，觉得女导游身材、长相、衣着、五官等一般般，但她狐媚神态、安详举止、柔和背影和恬美声音，是别的地方美女所不具备的。原来人苏州美女之美是美在这里。怪不得在来苏州的车上，南京的朋友告诉我们说“宁跟苏州人吵架,不跟宁波人说话”，当时不明白，还以为江浙人互有陈见，原来如此：苏州人说话慢条斯理，娓娓动听；就是吵架，也显得从容不迫，轻言细语。吴侬软语，温柔一刀：柔语半句三冬暖。导游的性格也许是苏州的缩影。苏州是恁般的温柔。

是什么诗呢?

背诵如下---

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠.

姑苏城里寒山寺,

夜半钟声到客船.

巴西龟

明代榉木家具

佛家胜地

苏州鸟巢(设计者与北京国家大剧院同一人)

——看杨丽萍《云南的响声》有感

杨格

　  一个偶然的机会，舞蹈家杨丽萍看到了一种鼓。那是在没有任何机械设备的时代，人们用纯手工制造的巨型乐器，最大的有 三米多高！四条汉子也抬不动。那是鼓的祖先！是鼓的化石！她决心不惜一切代价，收集这些流浪在外的鼓。经过千辛万苦，终于用牛拖马拉，把几十面大鼓从中缅边界热带雨林的许多原始部落里，拉回来了！堆放在一起，变成了一片鼓的森林。于是，她有了创作《云南的响声》的灵感。

寻找这些鼓，杨丽萍花了9个月的时间。云南人把鼓做得和大象的腿一个模样，这和遥远的非洲大陆的鼓的形成是不谋而合的。鼓一个一个而至。去年11月，《云南的响声》拉开排练大幕。今年5月在昆明首演。

6月4日，上海大剧院大厅，这些鼓中的小部分摆放在显眼的位置，吸引观众视线。一张说明上写道：“我们常见的鼓，鼓桶是用一条一条拼解，粘连制作而成。而这些鼓桶，则是用树龄上千年的大树，整体挖凿雕制出来的。具体制作的工艺尚不清楚。”观众先看了鼓，然后入席看《云南的响声》。

鼓里的生命是《云南的响声》的魂！

在云南人口死亡率很高的历史岁月里，女人生孩子的时候，部落里的人要打着鼓，载歌载舞地为女人“催生”。女人不生孩子，或者少生孩子，会给整个部落带来灾难，就像不能让田地荒着不长庄稼一样，男人最重要的事情，就是不能让女人的肚子空着。杨丽萍演绎这个生孩子的女人。序 · 胎音：　那一月， 我转动所有经筒，不为超度 只为触摸你的指尖；那一年， 磕长头匍匐在山路，不为觐见 只为贴着你的温暖；　　那一世 ，转山转水转佛塔啊 ，不为修来生 只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。第六世达赖喇嘛——仓央嘉措将出家人吃饭的家私“钵”，当成一种乐器！鼓的声音里有了神的音韵。这是一种首创。钵发出的声音，是人和人，神和人，心和心的共鸣之声。是每一个新生命在母腹内发出的胎音。杨丽萍在一个大鼓上辗转反侧，苦痛、挣扎着护着肚子，等待小生命降临。大鼓四周是各种形状的鼓，人们敲击着鼓的节奏，等节奏里的那一声啼哭！

第一场·催生：曾经岁月里，女人生孩子，如过鬼门关，生死未卜。所以，民间歌谣有道：人生人吓死人，娘奔死儿奔生。每当这个催生时刻，全村人都当击鼓为孕妇助威使力。舞蹈中，一个女人沿着鼓铺成的路，走上祭坛，踯躅在阴阳两界之间…… 这个女人就是杨丽萍！女婴降生了，母亲去了天国。

从网上的各种资料中看到，杨丽萍有过做母亲的愿望。但医生的结论是：女性脂肪必须在22%以上，才可能生育。杨丽萍为了舞蹈长期节食，达不到生育的标准。如果选择生育，她必须增肥，这样预示中舞蹈生命的结束。她放弃了做母亲的念头。这个决定几乎危及她的婚姻。采访她时，我直截了当提出她扮演催生是否想表达做母亲的情结和遗憾，她笑答没有，说：“民间就有着这样的习俗，我跳舞只是好玩。和我的付出没有关系。”她的回答令我心里十分震惊。我无法确定她是否真实。

艺术家最在乎心灵深处的东西。作为女性，面对放弃一个永远不能再有的愿望，心里一定苦痛过的。所以，她的洒脱一下堵截了我询问的思路。边上一个男子仿佛希望结束这个话题，诚恳的感谢着我让我停止询问。“我们还有事，今天就到这里吧！”

回到演出中。最后一场是“喝醉了的鼓”。“似醉而非醉之时，男人的状态最佳，女人的状态最美，男人和女人发出的响声最动听。……在鼓的森林里，几乎所有的人都喝得差不多了。酒喝到出现幻觉的时候，鼓打到忘我的境界，突然一声呐喊，全场安静下来。一阵熟悉的歌声传来，似乎是那位逝去母亲的声音！在蒙胧的醉意中，人们仿佛看到了阴阳相隔的母亲和她的女儿共舞。”杨丽萍出场了，演绎那位逝去的母亲，母女在鼓声中舞蹈，长长的头发甩动着。女儿也穿着与母亲一样的蓝色衣服，预示着生命的延续！

就生命过程展示，杨丽萍出现了两次——在鼓声中生完女儿后离世；灵魂的方式与女儿在鼓声中共舞。《云南的响声》传达给观众的还有很多：云南的每一片叶子都会跳舞，每一个石头都会唱歌，蝴蝶拍翅膀的声音都是节奏，谷子拔节的声音都是旋律。演员们惊人的创造力、表现力，连杨丽萍都很震惊。千百年来，人们顺手拔一根竹子，挖一个孔就可以吹奏；随便摘一片树叶，两手一搓，就是一个吹管，吹完就扔了。许多乐器都是在田边地头就地取材，随手制作，即兴创造。植物的根、茎、枝、叶、花、果实、种子，甚至手里的镰刀锄头，家里的坛坛罐罐，石磨水车，凡是能发出声音来的东西，都有可能变成乐器。

这就是《云南的响声》！

杨丽萍还有一段舞：牛铃舞。权且把它作为一个力量的的表达吧！连牛铃都可以响出音乐的声音，可见杨丽萍是把云南能挖掘出来的声音都展示出来了。遗憾的是，如果在这个舞蹈中，杨丽萍能够即兴引导演员群舞，全场观众一定会在节奏中兴奋的舞动，首创一个灵性般民族舞的互动场面！把剧院也当成田间、树林，让大城市的人们放松一把，学几个杨丽萍柔润、柔软的动作，如同练了一招瑜珈。

这也是生命中需要的沉静和沉淀。就像那些鼓，从“文革”后被废弃直至杨丽萍找回来重新赋予生命，也正是沉淀后的一种灿烂啊！

所以，撇开杨丽萍个人情愫，观众应该是要感谢她的：2004年推出的《云南印象》，云南已经修专门的剧场，长期演出；2007年与容中尔甲推出的《藏谜》，九寨沟也修建专门剧场长期演出。对杨丽萍而言，这是一种最大的认同和安慰！和《云南印象》不同的是，《云南的响声》在排练中已经被订购了50场巡演。

2009-6-5

2009-6-6修改

以为会有一段如屈伏塔在酒吧里与顾客即兴而起的舞蹈,但没有,有点遗憾.

演出完在后台简单采访了杨丽萍,她忙着应酬朋友的祝贺.我们就谈了几句.

当然,不管怎么说,能把民间的民族舞蹈保护下来,也是一种贡献.

静枝女士从搞艺术到搞房地产再到搞教育,挺不容易的.关键是她很投入.很值得我学习.昨天听了她这几年的探索,感触很深.

工作着的女人是美丽的.

一个69岁的女学员发言,幽默的调侃自己的英语读得怪怪的,她孙女笑话"只有俄国人听得懂".全场大笑.

很被老人们不断学习的精神打动.

夜读陈亮《念奴娇·登多景楼》有感

杨世峰

1976年3月16日深夜

龙川激愤说人愁，

怀伤登滞多景楼。

千古英灵今朝在，

缚住豺狼共解忧。

黑云压城城益固，

恶风摧岸岸难收。

石猴能擎千钧棒，

终将金棍击南猴。

附，自注：①龙川，陈亮字龙川（一说字同甫，号龙川），南宋唯物主义哲学家和文学家。著有《龙川文集》三十卷；②多景楼，位于现今江苏镇江市北固山甘露寺内，北对长江。③“说人愁”，意为诉说人民群众的忧愁。④滞，停留、徘徊，有“急而来回踱步”的意思。⑤岸岸，第一个“岸”，名词，指海岸、江岸；第二个“岸”，形容词，高昂挺立。⑥难，很难。⑦收，收缩、退缩。⑧南猴，指南后，即郑袖，楚怀王夫人，曾参与陷害屈原。

1976年3月16日

感悟？人生

1976年4月9日

握瑜同调，怀瑾作毫。并不是玩弄词藻，要的是口不言功勤公好。为艰苦创业而消瘦，不争春，丛中笑，实事求是，方可论德操。九亿共倾真，高赞总理好，因为他洁白、坚贞，一生勤劳；论公仆，他最崇高。但愿各级“公仆”，切勿忘记总理身教言教。那种虚辞空谈“心红透”的论调，又怎能把四化“推向高潮”。对那种巴结讨好的，对那种献媚钻营的，你不要认为是“珠宝”。……提倡工厂不冒烟、田里长青草、上课只读报……，还讲什么“形势大好”！！

                                                        1976年4月

我到家附近的音响店去买碟片,第2部还没有,买了第一部.看完后觉得孩子们会有兴趣,大人也会有.我欣赏的还是这个创意.

同时还买了碟片<花开花落>,<特兰济特集中营>.<花开花落>是法国"素模艺术"代表画家萨贺芬路易传奇人生的完整剖析.

感谢金培元老师,鼓励我坚持写博客!

桃也语

——自由记事语

杨世峰

1976年3月15日

  笔砚书生多咏吾：“岁有三千始花萌”。

论者萍踪西王母，惟是报春显神功。

固喜锦天谁为正？恒光彻照最为公。

若木天东成万树，楚龟评说问彭巫。

谬言终归作笑柄，明珠千年识真容。

要问谬说源何处？沐猴冠衣水边宫。

——喜欢舞文弄墨的书生多半这样来咏述我：“桃树要有三千年之后才会萌芽、开花、结果。”

（这种巧妙的否定术，玩弄得真不错！）

高论先生们像浮萍一样随风转舵，他们跟着那个西王母胡诌乱说。（然而，事实完全相反），

只要是春天刚到，我总是每岁以报春为乐，每岁都在萌芽开花、结果，每岁都在为确保美好的春天奔波，这种显露，是我内在的美和言行一致的紧密结合。

本来，我就喜爱华美的春天，那么，我的这种真诚之心和事实的确有，谁可以最正确地知道与评说？！

（当然有！）

那永恒的太阳彻照一切，

它无私无畏，最明白最正确。

那天东健美的若木花，与万树一起形成而生死同舟，并没有什么特殊。

（这一切道理，知道的人很多），

就是那活了八百岁的彭祖和长生的巫咸，

它们公正的评论都会与众相吻合。

（就谈到这里吧！）

谬误的东西终归要被真理驳倒，作为历史的笑料，

明亮的珍珠千万年后仍会保持它真实的面貌。

你若要问：谬论的根源在哪里？（是哪个所制炮？）

（我告诉你吧）

你到那水边宫殿门口听听便知道，

那个穿衣戴帽的猕猴，正在那里恶语操刀。

1978年5月

附，自注：①1978年5月28日加补译文和“自注”。②“桃也语”，意为桃树的议论和评论。③《汉武内传》说，西王母此位“神仙”培植的桃树乃是三千年开花结果一次。故，桃树反驳了此种违背事实的胡言乱语。④彭巫，即彭祖（见《列仙传》）和巫咸（见《楚辞》）。⑤楚龟，即楚国地方的长寿龟，据说活了三千岁才死（见《庄子·秋水》篇）。⑥若木，神话传说中的若木花，据说生长在天的东边，光芒四射，与万树茂林生死与共。⑦“水边宫”即“氵”边“工”，乃“江”字。⑧“笔砚书生”，即指跟着西王母瞎说八道的那些舞文弄墨的文痞。⑨“沐猴”，即猕猴，楚语。

附，小记：1978年5月28日加补书面“自注”，而在1976年3月则不行，只能把“自注”装在脑子里。例如“水边宫”是指何？！我的脑子里很清楚，但别人不知道。特别是译文，其写成时间是于1978年5月中旬，直到5月28日，才同“自注”一起抄写出来。

1978年5月28日

金培元

人间四月天，春光无限。四月中旬在台北，却有夏季的感觉。上海不过20°C，这里有时高达33°C。二十多天中，经常遭遇雨的奇袭。好好的天，大雨突然噼里啪啦地洒了下来。看到雨脚在大马路上蹦蹦跳跳，我的心情反而很舒畅。

下雨走远路，有些不方便。好在不少路段就像上海的金陵路，有骑楼；十字路口有地下通道；地铁，台湾叫捷运，许多捷运站之间有地下街，都是遮风挡雨的好去处。但是，你总得走出地下，到路面上来。其实，你就是穿街过巷也不必担心被雨淋着。因为许多便利店、大公司和银行的门口置放着一些雨伞，让你随便拿去用。既没有人管理，也不用留下借据。这种伞上都写着“良心伞”三个字。你凭良心拿去用了，什么时候方便就什么时候再凭良心放到附近的便利店、大公司或者银行门口就行了。

当然，天气预报下雨概率达到40%以上时，许多人都会带着雨伞出门。其中不乏有些人雨一停，就把雨伞随便一放就走了。不少商店里保管着顾客遗留的雨伞，等人回来找。时间长了，这些无人认领的雨伞也就变成了“良心伞”啦！

扯到伞，是因为雨，还是说“雨”吧。四五月的台北，梅雨不断。有一天，我们过基隆到金山去参观朱铭美术馆。美术馆占地3万多坪，漫山遍野都有雕塑大师朱铭的作品，其中就有撑着雨伞、表情各异的人群。室内陈列着许多图画。最让我感动的一个小朋友在下雨的时候，从窗口伸出一根钓鱼竿，钓钩上挂着一只塑料袋。标题是《钓雨》。看着看着，觉得这个小朋友真是好福气，因为在下雨的时候，他竟然有这么好的闲情逸致。

古人说雨：“伤心枕上三更雨，点滴霖淫，点滴霖淫”，“怎一个愁字了得”。也有雨中作乐的，如林黛玉，在大观园中“风雨夕闷制风雨词”。雕塑大师朱铭不仅收藏了《钓雨》，而且就“雨”说过不少让人回味的话。

他说过：“从天上降下来的雨滴，长，长，长。不知道有多长。长到顶着天，长到钻下地，等雨停了再升天。”

他说过：“仅仅是雨，也隐藏着智慧宝库。用心听，可听到自然的玄音；用心看，可看到自然奥妙的真理；只要用心，大自然就有宝藏，它一直在等着您。”

他说过：“每当雨水打在树叶的响声所发出来的音律，时而响，时而停，时而大，时而小。偶尔雨来一阵风，调整音律的高低效果，我的天哪，原来你也是打击音乐家。”

他还说过：“一般人很怕下雨，说那是坏天气。其实，下雨是个观赏的好机会。只是一般人都不曾去留意下雨的好处。赏雨可以享受平日感觉不到的美好气氛，赏雨可以让人暂时忘却每日工作的压力，赏雨是一种高尚的生活品味，古人、诗人、文学家都很懂得欣赏下雨。而现代的人们，只知道水疗有助健康，却不知道赏雨的乐趣。下大雨——雷霆万钧，气势磅礴，感人景象与震撼人心的力量，非人力所能造成。下小雨——细雨绵绵，诗意无穷，漫步其中心旷神怡，这样的气氛只有亲身去感受，才能体会。下过雨后——云雾就如仙境一般，让人陶醉，流连忘返。”

曾经听人唱过《冬季到台北来看雨》，其实，要看雨，何必等到冬季呢……

昨天应该去开静安区政协常委会的,后来没有去.挺遗憾的.

在做一些出行的准备.

杨格

央视当家花旦董卿智慧，在走到巅峰之时踏进上海戏剧学院深造，完成两年的研究生学业。毕业汇报的形式新颖，引来各方名人朋友听课。 4月11日晚上董卿以一身白色礼服亮相。她以学生身份演出取名《一堂课》的电视晚会，课堂分为青歌赛、人物访谈和综艺晚会等三本作业。舞台中央的大屏幕上，翻开了一页页董卿作为名主持在央视这一平台上所留下了的精彩瞬间。

董卿在节目中很好地把握了主持专业的特性，定位为媒介和代言人，引导着进程节奏，演绎着节目主题，沟通着采访对象、连接着受众心理。上海戏剧学院作为国家首批艺术硕士（MFA）试点院校。目前已经招收四届研究生，取得优异成果和声誉。去年12月，教育部在北京和上海举办了首届全国艺术硕士教育作品展，其中戏剧、舞蹈优秀作品展演获得良好的社会反响。

与董卿同样闯荡央视的，还有和晶，接崔永元的班。但几年下来，几乎淹没。同样的舞台却没有同样的奇迹，只能说董卿幸运。

但她知道自己应该停一停了，再造巅峰毕竟很难。正视瓶颈是聪明之举。上海戏剧学院成就了她的思考。艺术硕士（MFA）是根据艺术规律和教育规律的特点设立的专业学位，旨在培养高层次、应用型艺术专门人才。MFA教育在国际上是具有极高的权威性，在美国甚至是艺术创作方面的最高学位。2006年，国务院学位办和教育部决定引进艺术硕士培养方式。

董卿在这样的背景下得以幸运的完成一个高度的转换。董卿跨越了瓶颈。她用幽默的方式说：“如果要被替代或退出，除非朗昆已经在座无虚席的学生中又发现了新手。”郎昆在观众席上坐着，笑一笑，表示董卿赢了。的确她跨越得很成功。

不经意件间，听朋友林华提到杨澜。杨澜当年在央视最火的时候急流勇退，选择去美国深造，缘于的就是一个小小的判断：央视负责人已经在考虑推出新人。新人辈出，这是不容质疑的。杨澜离瓶颈还远，但她已经感到危机四伏。继续支撑瓶颈真的就如期而至。她远行了，重新奋斗，终于经久不衰的保持着主持人的状态。活跃在中西舞台上，采访了世界级的各种人物。她用她的方式正视瓶颈，让自己没有失落。

曾经有两年，陈佩斯也在瓶颈中挣扎，拿不出出彩的作品。小品观众已经太熟悉，话剧没有特别满意的，投资电影也没有成功。陈佩斯表示，自己永远不再搞电影，一心一意演话剧。“我是被电影打败了，再搞电影连糊口的钱都没有了！”怎么办呢？他的太太把他平时挣的钱在北京西郊买了一片山，两人在山上住了两年，完全融入自然。种树、盖木屋，雇佣的工人根本认不出他是陈佩斯。沉浸大自然两年以后，他突然豁然开朗，灵感重新注入心中。慢慢又活跃在话剧舞台上。

瓶颈实际上是不断思索的人对自己的苛求所至。希望有创意的，希望有新意的，一旦发现自己在重复过去，马上否定自己，陷入困惑、迷茫之中。甚至为之痛苦。崔永元就是一个典型的例子。思考、思索得出现忧郁症了。为什么？因为跨不过瓶颈。再造巅峰毕竟不易。他明智的退出主持的很火爆的节目，安静了很久，让自己重新沉淀。复出后策划重新行走长征的活动。是否成功，不去评论，但至少他在挑战自己。在冲瓶颈的关口。

有一个人也值得一提，那就是李安。在家烧了五年饭，成了家庭主男。事业上发挥的不如意及瓶颈让他躲回了家里，但脑海里却没有停止思考。五年后，已经发福的他竟然拍出了电影《断背山》，坐在第78届奥斯卡颁奖典礼的会场里羞涩的低着头等待结果。结果赢了，他获得最佳导演。之后，又拍了《色戒》，没有人会想到一个掌锅掌勺的人会前卫得令人刮目相看。李安成功地冲过了瓶颈。

最近看新民晚报，宋祖英正在准备的一台音乐会也有出新之处，即宋在秘密的练习跳舞。宋祖英是苗族，应该能歌善舞的。但从未善过舞的她，会给观众带来什么感觉呢？对宋祖英的这个举动，可以这样理解：同样是希望再造巅峰的时候给观众一个高度的享受！浅意识里也在跨越瓶颈。

正视瓶颈需要勇气。它像人生的十字路口，有人跨得过去，有人跨不过去。所以，对跨过去的人，我们真的应该充满敬畏！

董卿对自己是自信的。她表示自己仍然会再造巅峰！

2009-5-15 20点36分

2009-5-2423点37分 修改

写博客已经是很自由的事.

昨天中午和静枝女士聚餐,时间很快,转眼她在上海生活已经12年了.一个外籍华人最后选择在上海生活,真是很有趣的.我最羡慕的是她把母亲接来了,大家住在一幢楼里,各在一层,既相互照应,又彼此有自己空间.静枝女士的母亲是很西方似的生活方式,很独立.

静枝女士鼓励我尽快工作,我最后考虑,主要是家人的考虑,先出去旅行一段时间,恢复身体的强健,回来后恢复上班.

休息了很久,上班应该没有问题了.

也想参加一些社会活动,慢慢让体质恢复强健起来.

今天锻炼安排到下午,调整一下时间.

谢谢朋友们的支持.

在网上听了萨顶顶的歌,觉得还是谭维维的歌我更喜欢.东方艺术中心月底有萨顶顶的演出,在网上听完后,觉得也就算听过了.

不过,杨丽萍6月初要到上海大剧院演出,我倒想看看.

今天又是好天气,窗外都是工人在干活.世博要到了,居民小区也跟着沾光了.