我在听，我也不在听。

一直都是这样。

在听，是因为我有教养，教养告诉我，不可以不听，打断别人的话，或是不理会别人说，那是不礼貌的。

不在听，是因为他实在表达能力很差，词与词之间，句与句之间，沟沟壑壑，起起伏伏，很难让人弄明白他在说什么。

很多人在听他说话的时候，都会不住地打断他：你到底要说什么？

几番打断之后，他便摆摆手说：算了，我不说了，不说了。

但他愿意跟我讲，因为我从不打断他，也从不追问他到底要讲什么，我的教养让他有释放的轻松。

然而这一次，却分明不一样了。

此时再度听、讲，我们已经隔了好久未见，彼此在霎哈嘉的路上又走了很远了。

相逢一笑，便知道那条路上有多少脚印。

他仍旧是要跟我讲的，我仍旧是会微笑听的。

但我分明察觉到了不同。

不同来自我的心，我不觉得累了。

维持自己的教养，是很辛苦的一件事，那是在委屈自己，勉强一份努力。

我看透了教养的虚伪，我已经放下它了，它不再是我的约束，我不会为了再为了教养而教养。

我听他讲，是因为我真的很愿意听他讲。

我察觉到了我的愿意，我是那么愿意听到他的声音，愿意接受那些没有逻辑、没有判断、杂乱无章的语言。

我察觉到我一点都不闷，也不烦。

我还察觉到这不仅仅是我的进步，还有别的因素，使我在听他讲话的时候，不由自主地微笑起来。

那是很开心的笑，而不是出自教养、勉强挤出来的笑。

我笑着，笑了一路，他说的事，我听出来了，他在跟我分享他练习霎哈嘉以后对家庭、对生活、对人生的感悟。

我什么也没听到，因为他的话依旧是那样的语无伦次，我没法明白他的感悟具体到细节上究竟是如何；他的感悟，遇到我的生活，瞬间飘零。

但我分明听到了，我那么地开心。

我的疑惑，牵引我扭过头去看他，呵，好纯净的眸子，好洁净的面容。

刹那间，我明白了，是爱。

是爱让我如此喜悦，他周身流淌着爱，那经由感悟而来的爱，那拿出来愿意和人分享的爱。

他希望我能够快乐，希望我能够过得更好，他的希望，他的爱，通过他那不合逻辑的表达传递过来了。

难怪我会那么地开心，虽然我什么经验都无法继承，我依旧是我，但我真的很快乐。

这快乐，是他给与我的。

真的很开心，和这样一个无私、有爱的人，同在霎哈嘉求道的路上。

JSM！

看故事的都会好笑盲人的无知。

殊不知，当我们试图用思维去解释生命的时候，恰如故事中的盲人：摸到腿的，说生命是笃实；摸到牙的，说生命是坚强；摸到耳朵的，说生命是平静；摸到眼睛，说生命是温润——

想知道象的全貌，就要倾听别人的感受、接纳别人的理解。

放下自己的判断，继续自己的探索。

    与之纠缠不清是危险的，它在你的周遭，你甚至不知道它的根在哪里，伸手出去拉扯，只是徒然撕扯掉一些触角，稍之不慎还会被它绞杀。

    不如放过它，专心于自己的成长，它要纠缠且由它，让它的绿叶在自己的周身环绕成花环好了，见证自己的坚强与壮大。

    阳光下的藤蔓是脆弱的，只能软软地搭在树上，从没有高过那伟岸、挺拔的树。

    所以，向着阳光处尽力地生长、生长，将自己的根更深地扎下再扎下。

家是远方昏黄的灯，

家是眼前漫长的路。

我是游子，背负着行囊，

孑然行走天地间，

唯身前身后一片苍茫。

游子归家，多么诱人的字眼。

曾经呵壁问天：我是谁？我在哪里？路在何方？

曾经细心寻听冥冥中的声音在回肠。

我是游子，习惯了游荡，

悄言伫立沧海边，

看鸥鹭唤醒层层骇浪。

游子归家，多么平实的字眼。

奏一曲开心的歌，

沏一壶平常的茶。

我是游子，任尘土驻颜，

随缘倚坐山石前，

听溪水淙淙夏虫吟唱。

这是一种开放、旁观、包容的态度和视角，借助这种态度和视角，我们逐步步入静观的境界。

创始人锡吕.玛塔吉女士告诉我们，练习霎哈嘉瑜珈一段时间后，我们与宇宙能量的沟通会巩固下来，籍此发展出一种新的知觉，谓之集体意识；在这种知觉中，我们可以通过我们的手指感知到自身的状况，也可以通过手指感知到别人的身体状况，甚至还可以帮助别人来改善身体。

很多古老的经典中也曾经预言说，人类进化发展到一定的阶段，人们的手会“说话”。

在我练习了一个月以后，我的手指有了反应，起初，是不规则的跳动或发麻，渐渐我发现这种跳动或是发麻是和我的身体状况同步的，比如，前段时间我的颈椎病犯的时候，我的食指就有胀痛的感觉；生理周期前后，大拇指会有微微地发麻。

再后来，我把注意力放在某个人身上时，我的手有了真切的反应。籍靠这个知觉，我甚至提前感知到了远在北京的妹妹即将发生的流产。

尽管如此，我还是不太明白，所谓的集体意识是什么。

过往的经验告诉我，集体意识应该是一种大家都共有的意识，既然是集体的，共有的，那么在一起的人就应该团结一致。所以，当我在中心看到练习者间的分歧乃至矛盾时，我的疑惑起来了：为什么大家会有这么大的分歧呢？为什么集体意识没有如我们所愿的来临呢？为什么彼此之间的善意也会遭到误读？难道集体意识只是手指上的那些跳动吗？可是这些跳动分明只是让我看见了别人身上的问题啊？

带着这些疑惑，我参加了在武汉举行的霎哈嘉瑜珈交流会。

从第一天起，我就开始不顺利——刚出门，遇到倾盆大雨，好容易到了中心和大家汇合，又得知另一拨人会晚点，我们得继续等待；终于一路风尘到达交流会地点，却发现自己期待的好几个人都没有来；而我，得和另一个练习者挤在一张床上度过第一晚。

好在我已经习惯了静观，也习惯了在静观中反省，所以一点点失望和沮丧，立刻被自己察觉，并拎了出来：看，这就是我，放不下的我，我对交流会有这么多自我的期待。

你好啊，自我先生，你慢慢到一边沮丧去吧，我不陪你了，我看着你小小的自私好笑呢。

一夜无话。

第二天，晨课后，Alex居然带着我们在小径上伸展自己的身体，哈，做起体操来了。——我感受到了伸展对左脉的好处，能量流通在那一刻特别地舒畅。是啊，霎哈嘉瑜珈倡导的是平衡生活，动静结合可不就是平衡么？不要以为霎哈嘉瑜珈只是静坐哦。

一开始入静，我就遁入昏沉的状态里。

啊？怎么会这样？不要啊，醒醒啊。

越是对自己呐喊呼号，昏沉感愈重，终于坚持不住，在礼堂里躺了下去。

然而一觉醒来却是神清气爽，不独头顶凉风甚劲，后脑勺也格外的舒畅。

体会到这一点，我不再约束自己的言行，该是怎么就怎么好了，和自己当下的身心状况完全地合作。

顺势而为，我对当下的理解愈加深刻。——我们每次化过班丹，都会在头顶合十扣在胸前，提醒自己活在当下，但是直到这一刻，我才明白如何是活在当下、怎样在当下完全地交托。

第三日，几位刚进来的练习者出了点状况，Alex带着几位练习者给她做清理，我留了下来。

旁观全程的清理工作，我明白了注意力的意义所在，更产生了掌握那些清理方法的意愿——在此之前，我不太愿意去学习那些清理方法，觉得既繁琐又复杂，不如静坐简单方便；然而，在Alex们帮她们清理的过程中，我恍然大悟：掌握清理方法，可以帮助别人改善，反过来对自己也是莫大的促进呢。

最是值得的是，旁观中，我触摸到了集体意识的存在。

集体意识，并不是某个具体的想法或是念头，它是大爱的延伸，是能量的汇集；它突破了认识的障碍，摈弃了自我的干扰；它存在于每个人的心里，它唤醒每一个纯真的愿望；它不受思维的控制，也不由人所愿；它来源于自然，成于自然，归于自然。

在集体意识里，个人是安静的，祥和的——是喜乐，是平安；是存在，也是不存在；是做，也是什么都不做。仿佛一滴水，融入了海洋。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

籍着这一次真实的触摸，交流会前困扰着我的诸多疑惑顿时消散于无形——有分歧又如何，有矛盾亦何妨，恰如江河水，平坦处自是缓流缓进，暗礁林立便汹涌澎湃，落差大了再飞流直下，哪一处不是风景？哪一刻不是流淌？

放下自我，就是集体意识的达成。

孟子说过：吾善养吾之浩然正气。

练习霎哈嘉瑜珈近一年半了，我默默体会着清心养性的种种好处。

脾气小了，忍不住要发火的时候多了一丝冷静；身体的知觉复苏了，无论哪种病痛来袭，能体会到身体内在的生长与抵抗，于是放下了很多无由地担心和害怕，病痛自然去得快、去得彻底。

但是这并不是成长的全部。

有一段日子了，我沉浸在自己的世界里，专注地看着自己从内到外的变化，专注地体会静坐冥想。

越是专注地去成长，静坐越不能深入和持久，并逐渐产生出一种莫名的情绪来。

内观不能够了，注意力必然会外驰，于是风景渐入心境——

她和她都是走在我前面的人，但是她们之间的不睦越来越明显。

看在眼里，急在心里。

我要帮她们，我在心里说。

我很努力地分别倾听她们，很努力地接纳她们彼时对对方的不满和委屈，很努力地迎合她们彼时的感受，生怕一个不小心，会失掉她们一般。

记得小时候，母亲和奶奶也是长期不睦。两个人我都爱，也都爱我，然而俩人就是彼此不相容。

我很辛苦地夹在当中，满怀希望地为她们传递彼此的信息，希望她们能沟通、链接上。然而越是传递，她们的结打得越死。

这次，心境再现，感觉自己有点如履薄冰。

12日，终于到了我能承受的边缘了，我没法静坐了，一闭上眼，就是她和她各自的委屈、不满、埋怨。

心烦意乱地来到单位，开机就收到其中一人的邮件：她应该可以帮你云云。呵，为什么不能直接了当地跟对方说呢？应该，应该，这是自己拿捏的分寸啊，为什么要拿这个“应该”去衡量别人？别人做不到又能说明什么？

转个念头：唉，这个说“应该”的人，惯常就是这样说话的啊，也只是一个表达么，干嘛那么反应激烈呢？说不定那边已心领神会呢。

于是给那边的那个打电话，一听声音，就察觉到后者远远没有走到“应该”的这个境地，她还在自己昨日的状况中苦苦寻找着出路。她理解不了她的愿境，她在这个愿境里只看到对方对自己当下不完美的苛责，看到对方愿境里太多的自我。

不忍与同情，烦躁和不满，夹杂着、纠缠着。

我忍着自己的诸多情绪，辛苦地听着电话，一面挤出心力来回邮件：不知你是否与她沟通过？目前她的状况很不好，我知道一些事情，但我不确定由我嘴里告诉你好不好。如果你能够接纳的话，或许能和她沟通一下，你是我们的大姐，应该是可以帮到她的。

这是我能做到的、极为勉强的中立了。

中午时分即收到回邮：看了你的邮件感觉怪怪的好象我欺负了她。

——一阵心痛袭了上来。

是哦是哦，就是这样的。我愈是跟奶奶说妈妈的好、或是跟妈妈说奶奶的好，俩人便都会来质问我：我已经很好了，你为什么还责怪我对她不好？

是啊，她们各自的好是客观存在的，为什么要挂在嘴边叨叨呢？

我无责怪之意的，但是我也的确没有把接纳和包容传达出来，我的中立是多么的勉强和不得已。

事情就是这样简单，看不见自己的问题的时候，脑海里浮现的都是别人的错；心里想着别人的错，着急地去解结，结会越拉越紧。

恍然一道光芒瞬间让我大彻大悟。

是了，她们的结，是她们的，与我何干？她们自去面对与承受好了，我又何必强求相睦呢？已经是难容了，我硬是要挤将进去，那么她和她的相处又如何平静自然？难不成还为了成就我的愿望勉强相睦吗？

放下我的执着，就是给对方一片成长的天空。

想得到，未必做得到。

一个星期过去了，我只是很努力地约束着自己放下、放下、再放下。

越是这么去想，心里越是委屈：为什么我的辛苦没人能看见呢？

昨日去中心带班。

她指出了我的一个失当的地方，语气依旧是一贯地粗砺，不静心体会，很难体会到粗砺下的宽容、理解和爱；如果只在意那个粗砺的表面，会很快认为她是在指责自己。

而她分明是已察觉到了自己的粗砺，所以一面说着，一面反复地解释着。

还好，我体会到了她的用心良苦。

而这粗砺，恰在其时戳破了这几日以来，我苦心营造的壳，里面的委屈恰如洪水般泄了出来，只被自己曾经有过的教养强自包裹着。

候她走了，我的短信狂风暴雨般追了过去——呵，你知不知道我曾经多么地挂念你，知不知道我为你曾经多么辛苦地支撑。

一面发着短信，一面察觉到了自己的空。

呵呵，那段日子，原来我为自己积累了这么多地不平与愤谩，还妄想帮别人呢，已然滞胀了都不自知啊。

那厢的回信陆续收到，多的语言已然忘却，只有一句注入了心田：谢谢你跟我说出了心里话。

只这一句就好。

当晚重归持久而深入的宁静状态。

这就是我们人与人之间相处常见的场景，彼此怀了善的愿，彼此发了慈的心，却是用力愈深，纠结愈深。

一切皆因有我执。

我执即在，便很难旁观，时时处处翻出自己的情绪来，如何肯就此放下；大家都不放下，扎堆般地拥挤，即或有不完美，又去哪里找空间释放？

所以有云：退一步海阔天空。

然则，有我执的退，也是做不到静观的，只是强自忍罢了，此时忍得住，却在彼处莫名渲泄，于是新的结便会无来由地结上。——正如昨日，她指出我的不当本是好意，我也心领，焉知事后却遭我的短信狂轰乱炸，若非有心境的人，又该如何去理这个莫名的绪？

所以，放下我执，方是退，方是海阔天空。

赶去时，净心姐和她的母亲已早早来了，正在做着打扫准备。

不一会儿，练习者陆续来了，我赤着脚到门边去迎接。

就在这时，一阵钻心的疼痛自右脚袭来，俯身去看，右脚大拇指好像踩着什么了。

我去扣那个东西，吓，居然是一个玻璃三角尖，足足半厘米长呢，全嵌进肉里，一面拔出来，一面血水跟着涌了出来。

我迅速单脚挑进旁边的房间，翻出餐巾纸，紧紧按住出血的地方。

心说：怎会这样？不行，我得快点恢复，我还要带班呢，今天有新人，我要给新人带自觉。

一面想着，一面下意识就去对着伤口作班丹。

净心妈妈看到了，慌着四处去寻找创口贴；净心姐看到了门口的血迹，也跟了过来。

房间里没有创口贴，净心姐说：“要不，我下去跟你买一个吧？”
我口里说着：“没事，没事，不用费劲了，家人们都来了呢。”大脑已经下意识地停顿了，注意力一部分凝聚在头顶，一部分放在伤口上。

血在我的注视下止住了！

还是很疼，一定不能下地的，我不敢大意，继续班丹，净心姐瞧着，也过来对着伤口班丹。

思维再度停顿，右脚大拇指被一阵凉风包裹起来，这清凉在一点点地消释我的疼痛感。

净心姐忍不住说：“要不，待会儿你就别泡脚了？”
是啊，才伤的口子，用盐水泡，会有多痛呢？

“不，我要泡的。”我对这时发生在我身上一连串的意外充满了好奇，我想看看，这件事究竟还会怎样发展。

顺利带班，再无二话。

泡脚时，我依旧想也不想就把脚放进了盐水里。

没有任何多余的感觉，除了双手源源不断、此消彼涨的能量漩涡，我什么感觉也没有。

离开中心时，我换上了来时穿的高跟鞋，试着踩下去，没有感觉，仿佛什么事也没有发生一样。

晚上，我给老公去看我的伤口：“你能想象得到吗？半厘米见方的一块三角玻璃，完全地嵌进我的肉里嗳。”

老公和我一起扒拉着脚趾去看，点了大灯照着，伤口处只有浅浅的一条线。

稍后，伤口处发痒起来，那是惯常遇到过的肌肉生长的感觉。

今早起床，再看，伤口那条线已经结上了红红的痂。

表面上看，这似乎挺神奇的，然而这根本不是什么奇迹，它就是生命原有的力量。

生命的萌动、发生与发展，是有着自己的意愿的，肌肉的成长、皮肤的愈合，都是个自然而然地过程，不需要过多的人为干预。我们身边有很多人，比如田间的农民、工地上的工人，他们的很多类似我这样的小伤口，都是这样不药而愈的。

通过练习霎哈嘉瑜珈，我所增长的能力，是察觉到生命的力量所在，并与它完全地合作。

这力量感受到了我对它的尊重与顺从，它岂能不更加愉悦地工作呢？

所以，它缩短了愈合的过程。

不独我，大家都是可以做到的，只是生活中我们充斥了太多似是而非的方法，比如对伤口的医学处理，很多都是些冗余的步骤，有的甚至会干扰生命力量的自然发生。

所以，放下思维吧，用心去感受生命，专注于它自身的成长，你也会拥有这样的“奇迹”。

     自练习霎哈嘉瑜珈以来，常听到资深练习者谈论这个技法，据说功效是非常棒的。

    有一段日子，不断有朋友提议：尝试这个法子吧，可以让你注意力更好、静坐更深入。

    我有点跃跃欲试，但又有些忐忑不安，因为这个方法在使用过程中是有一些需要注意的事项的，罗列得比较详尽。我很怕接触太过细节的东西，小时候是被父母追着叫“马大哈”长大的，总觉得自己不能够完全地记住，也不能尽善尽美地做到，总而言之是信心全无。

    我问了又问，询了又询，闭上眼睛，还是担心自己会乱了步骤。

    柠檬和辣椒买回来了，怕自己又退缩，索性帮着中心团购了一批陶煲——这下没有理由推托了，做吧！

    按照资料上的介绍，我象念倒头经似的默背着操作步骤，一步步地去施行。

    似乎没有意外，我嘱咐着自己放下心来把做好的煲放在床头柜上，安心地睡了。

    翌日清晨，象往常一样正常醒来，朦胧中似乎听到孩子起床的声音，这孩子每天早上都要爬到我们床上和我们亲昵一下呢，我的担心立刻起来了——可别让孩子碰翻了我的煲！

    于是，我立刻摸索着要去盖上煲，放妥当些。

    说时迟那时快，要去盖煲的意识还没有褪去呢，我伸手过去，“哗——”地一声响动，煲居然全倒在自己身上了！
    未及完全睁开惺忪的双眼，我手忙脚乱地将滚落出来的柠檬、辣椒塞回煲里，匆匆把煲塞进柜子里。

    定下神来，却听见孩子那边上了个厕所，又回自己房间去了，敢情他今天改变了主意，不想过来了。

    我平复着自己的心情，重新回到床上，刚躺下，嘿！什么闯进眼帘了？枕头边，还落下了一个柠檬呢！

    真是越怕什么越来什么。

    心情沮丧到了极点。

    碰翻的煲还能用吗?

    我提升能量划班丹，测了个能量，居然是左凉右热，还是个好坏参半啊？！那我该怎么选择呢！？

    给信赖的朋友发去问讯短信，吓！俩人发回两个截然相反的意见，一个说倒了重做，一个说可以继续用。

    就在收到第二个回信的时候，心念动了一下——得呀，你不是那么在意自己出错吗？偏偏出一个错来，看你怎么应付。

    那，我为什么那么在意出错呢？

    方法真的很重要吗？步骤就那么呆板吗？

    我亦步亦趋地按照步骤执行方法的时候，我的注意力又去向了哪里？！

    清理，是为了扫除注意力方面的障碍的，而在清理的过程中，注意力已然跑到外面去了，清理得再洁净，又复何用！？

    我有了点豁然开朗的意味。

    是啊，出了点偏差又如何呢？干嘛要对准确与否如此执着？

    想通这点，沮丧的情绪一扫而空——我该感谢这个小插曲呢，哐啷一声，唤回我游走的注意力；若非有这么一着，我焉会反省到自己的担心和刻意？

    不熟悉的方法，没有完全掌握的步骤，是会随着练习的深入慢慢熟悉和掌握的，在这一切的一切之中，最该受到关注的，恰恰是“保持注意力在头顶上”这个最重要的心法。丢掉了这个心法，方法就只是一个刻板的步骤而已，即使十足正确地走过去，也一定不能拿到自己想要的结果；与其如此可以地追求实施步骤的完美，倒不如放下这一苛求，全心全意地享受不完美的过程，收获就在不完美走向完美的过程中。

    就在我察觉到她的疑惑的一刹那，心里无声地笑了：看啊，人的自我是多么的容易炫耀啊。我是一个霎哈嘉练习者，我在霎哈嘉中收获到的东西不少，但我此刻在做什么啊？晒宝贝吗？

    霎哈嘉的确是个宝，但它不是用来炫耀和“晒”的。

    感觉到内心里的变化，也立时意识到自己其实已经有点口干舌燥了。

    “呃，很抱歉跟你说了一大堆的废话，占用你的时间了。不如，你随便拿两个水果来吧，一个好的一个烂的，你把它们遮盖好，我闭上眼睛，就能够把坏水果区分出来。”

    她立刻起身去搜寻。“哎，我家都是好水果呢，没有烂的。”

    呵呵，这倒有趣的紧。

    我正在想还有没有别的方式，她的话很快就飘来了：“药，给你感受药，行吗？”

    啊？药！我不知道，我没试过，可是药也有功效的，它们应该是有能量的，试试吧。

    这位朋友是个药剂师，和药打了大半辈子的交道了。

    她真的拿来了一瓶药。

    我老老实实地闭上了眼睛，用意念提升起自己的能量，划班丹，然后把注意力放在头顶。

    感觉到身体完全地放松和宁静下来，意识凝聚在头顶，我伸出两手，手心顿时有了感觉，这感觉引领我准确地找到了药瓶。

    稍顷，手上的感觉越来越明显，右手凉、左手热，但是，等等，左右大拇指在发麻嗳，还有，左中指、左无名指也在轻微地跳动。

    药果然也是有能量的，我感知到了。

    我睁开眼睛，告诉了她我的感觉。

    依照瑜珈中的轮穴知识，大拇指对应的是腹轮，腹轮照应的器官有肾脏、肝脏下部和肠；中指对应的是脐轮，脐轮照应的器官有胃、胆、脾和肝脏上部；额轮对应者无名指。于是我大胆地判断道：“此药的毒性不小，对肝肾的排毒功能是一大考验，医嘱里该有多喝水，以及肝肾功能不全者慎用的字样；此外，它还会影响到胃的消化功能，服药者或许会有厌食或是恶心、呕吐之类的反应，并且它对左脉的副作用不小，服用者可能会产生昏沉感，或者说嗜睡。”

    她不说话了，只是瞪大了眼睛看着我，翻出药瓶里的说明书来，递给我，天哪，我说的全写在上面呢。——这段时间，她的胃溃疡犯了，正在吃一种治疗胃溃疡的西药，这种药在服药期间忌油荤，会引发头痛，少数人会有恶心和呕吐，果然肝肾功能不全者慎用。

    若非亲身经历，会以为是很神奇的一件事发生了，然而这并不神秘，这只是人本身所具备的、未被识见和开发的一种能力而已。

    人类也是大自然中普通生命的一种，人类并不比植物、动物高明多少。从表面上看，人类能听、能看、能说、能想、能做很多很多的事情，但实际上，人的这些能力所带来的问题和麻烦也绝不在少数；而在某些方面，人还不及动植物，尤其是在解读大自然的信息方面，人类制造了很多很多的机器来帮忙，但是准确率也许还不及一只蚂蚁、或是一株箬草。

    人类聆听不到大自然的声音，因为人类太依赖自己的大脑，太依赖听觉、视觉、触觉这些外在的能力，人们的注意力是向外的，没有尝试向内看，没有重视自己的心。如果尝试向内看，你会发现自己的每一个汗毛都是一株箬草，它默默地拽着大自然中的信息，等待你去识见；如果重视自己的心，重视心的感受和体会，那么平衡就不会是那么难的一件事了。

    物理学的研究告诉我们，万事万物都是运动着的，也有着自己的能量场。

    感知这些能量场的存在，知道它们的好与不好，这种能力，我们需要开发和发展。

    霎哈嘉瑜珈从入静开始，教会我放下思维，与心灵合而为一，在这种连接中体会能量。

    生命之博大精深，远非人类的意识所能及。

    霎哈嘉瑜伽是從梵文Sahaja Yoga音譯過來的。Sahaja這個字的意思是「自然」，
Yoga這個字的意思是「聯合」，兩個字加起來的意思便是自然的聯合。

    古代的印度人相信，人作為個體或部分，是有方法與宇宙整體的能量聯合起來的
。他們稱宇宙之整體為「梵」，而「瑜伽」便是達至「梵我合一」的境界。印度古代
的經典，一再提到「瑜伽」，而在其他遠古的文化亦有類似的講法，如中國儒家所說
的「天人合一」，也是這個意思。

    妈妈说的一点没错，她没有安全感，她的心轮一定堵塞得非常厉害。对于这一点，我是有感应的。在霎哈嘉，得到自觉的那一刹那，我的心轮就剧烈地疼痛起来，我花了很长时间，才消除掉痛感；而这个残缺的轮穴也成了我最薄弱的地方，一有风吹草动，它就最先发作。

    所以，我还要面对它，我需要回到过去，作深刻而持续的内省。