新丰路上，冬阳如旧。

冬雨晚歇，藏香如酒。

《落日之下》

6

落日下，夕阳拉长站台的遮阳棚，斜斜地落在方仪的脸上。她一脸的倦容，昨晚是个不眠夜。简单的行李，紫色的丝巾裹着金黄，却有种难言的落寞。时间一点点地过去，铃音响起，检票口徐徐地关上了。而张昕宇的身影还是没有出现。方仪转身踏上列车，泪如雨下。

时光并没有因为离别而静止，落日之下，有人离去，有人怅然，亦有相聚的温暖。

三年后，方仪又回到了这个城市，下火车的一刻，她深深地吸了口气后，长长地吐了出来，心中轻呼，我回来了，昕宇。经三年时光的挣扎，她终于走出了那段无奈的婚姻。可一踏出车站的同时，她似乎有些茫然，心想，昕宇，你在哪里呢？街灯如火，胜似巨大的盛宴，迎接下轮的聚散离合。

2009.11.23

（剧终）

前情链接：

《落日之下》（1）(2008-12-11 21:47:41)

《落日之下》（2）(2008-12-14 19:20:15)

《落日之下》（3）(2008-12-15 11:07:50)

《落日之下》（4）(2008-12-15 13:11:43)

《落日之下》（5）(2008-12-20 23:19:53)

这是 2006.3.4与祖光兄春日行走的最后一个夜晚，在返回三明的列车上的合影。

《这个冬天让我如此感伤》

         ——以此文悼我永远的祖光兄

11月10日下午14点30分接到老马的电话，说祖光兄因突发心脏病，经多日抢救无效于10日13点15分去世。此时正在县后我的小工场里，接完电话，无名的伤感突然袭来。走出屋外，县后的风低沉，天空云层压眉。这就是县后，午后的县后，祝光兄去年夏天到过的县后。

我真的不记得什么时候，与祖光兄见的第一次面，很遗憾，我竟是个如此忘事的人。我起身走到书橱旁，去找那本他心爱的编选诗集《沙县瑞代诗选》，这是他倾注了大量心血的一部诗集啊。记得在选编这部诗集的时候，他从沙县来三明找我，并在我家中畅聊诗歌及各种生活工作经历。我们谈得欢，于是我从我的书房里，取出一本我平时喜欢书，签上名送给他。并解释说，我喜欢把我所收藏的书相赠，读书如见友。可是细想来，大约是05年吧。见了面，结了缘。

05年几次交往，是彼此来回沙县、三明，饮酒谈诗。到了06年春天，是我和祖光最幸福的一次相聚和春天诗意的行走，相处时间最长了，头尾有8天时间。也是这次的早春行走，让我更加了解到祖光的为人，为诗歌，为友的诸多良好做派。

2006年2月25日中午12点50分我和阿满、邓祖光搭上高速大巴前往尤溪，去会我们的诗人好友沈河与卓子。这是个春雨绵绵的季节，可是阻止不了我们一路行走。到了尤溪，我们先到卓子家泡茶，后到朱熹故居（南溪书院），然后去吃酒，在青松岛，众人在风雨中畅饮，祖光总是用他那慢条斯文的，沙县本地普通话一杯一杯地与我们喝着喝，他的语速比较慢，时而也能冷幽默一把，但大多本份，逢酒必干。以至于，继续几顿酒席下来，量已有限。之后，我尽量挡之。第二天，我们去沈河家小坐，便去探访青印溪。

我是第二次探访青印溪了，而祖光和阿满是第一次，我们走在小道上，乡间那股牛烘烘的粪便味，骚得我们满心欢喜。夜雨盛大，紫云英依旧灿烂。如祖光那淡然的笑容，这是乡里朴质的面容，有着土的气息，沙县夏茂乡土焙育出祖光不愠不火的性格，纯净，略带着腆意。午饭后，我们去登伏虎岩，位于尤溪县联合乡，始建于南宋淳熙年间，至今已有八百多年的历史。许久不曾登山，我走得慢，拐了几处弯，落后了，然而祖光在半山亭等我。真是好兄弟，此生与祖光兄便不会有疏离感了。

又住了一晚。一早就给沈河、卓子挂电话道别。阿满回三明，我和祖光是自由人士，兴趣所至就一道上福州会友。先是约见曾宏，见面后，彼此寒喧，祖光和曾宏也有一面之缘，故也不显陌生。之后，天冷，就到一家筒骨火锅城吃火锅，约了在福州铁路局工作的诗人程剑平一起，挑了个临窗的位置，四人围一小桌小酌畅谈。大骨头筒骨火锅端了上来，热气升腾，冷意已在街上，诗人拨开了年龄之间的距离，问寒问暧，酒意已在春天落下了关爱。在雨中，我们在省城住了一夜。

有意思的是，天亮后，我们本想打算回三明。和祖光说好了，先到火车站看看，然后买了晚上9点多钟回三明的车票，之后，我们打的办事去了。按照我的设想，我办事大概要用去一个上午的时间，但没想到只花了半个上午，剩下的时间，我们打算去拜访其他诗友。之后给谢宜兴挂了电话。相约在福州某路的"客家厨坊"见面。中午的时光是短暂的，雨依然是绵绵无期，一场雨，街道被雨水打得十分干净，走起路来，两边的行道树有了一种精细和朴拙，雨就下得更加畅快淋漓了。之后，我与祖光与宜兴兄在雨中合影道别。我们都有了轻微的醉意。

下午二点多钟，如何打发剩余的时间，我和祖光两人探讨着，在这个问题上，我们没有少交换意见，得出的结果是——暂时不知道。在福州站的广场漫不经心地走动，打电话给在泉州工作的陈小三打发一些时间，接受车站里的警察对我们身份证的盘查，之间又上了趟公厕，而这些仍无法满足我们对时间的强烈浪费。最后我与祖光兄说，我们去泉州，去探我们亲爱的诗人小三同学。当然，我们要先到惠安，去会诗三明的老朋友叶逢平、浪行天下等"惠安诗群"的诗友们，之后到泉州、厦门、龙海众诗友，最后从厦门乘火车回三明。我把这一路行走的想法告诉祖光，祖光一拍即合。我们退了车票，此时我们已不在乎那些被扣除的20％的银子了，我们知道，还有一些东西比那些银子更为保贵，更值得去珍惜。这一路的旅程本将结束了，但只要天空不死，我们还会不停地行走。车缓缓驶出福州城上了高速。

就这样，我们一路行走，一路的早春行走。我们一道去会泉州的诗友，厦门的诗友，漳州龙海的诗友。我们一道去看崇武古城；一道去看集美陈嘉庚墓鳌；一道去逛青礁慈济宫，一道在厦门的黄厝海滩上喝啤酒，看海，听风。前后共八天时间，直到老皮送我们到厦门火车站后，我们翻开口袋，找出所有的钱，看还够不够回家。想好了，如果钱不够的话就买坐位票，还好，合在一起还够买两张卧铺票回三明。于是，合计了一下，买好票，还可以搞两瓶酒上火车，就这样，我们用最后的几十元又买了几瓶酒，在旅途中喝。真是一生难忘啊。

这就是我们的早春行走，这就是祖光兄给了我八天相伴的行走，他是宽容的，自由的。

06年的夏天，我移居来了厦门。这三年多来，祖光来厦门与我会面过几次，我也回三明沙县会过一两次。在沙县，值得一提的是，我与祖光兄上过两次大灵峰，一次是在移居厦门前，一次是07年春与祖光、陈小三三人一起上大灵峰，三个人慢慢的晃荡，登高望远，虬城尽收眼底，春意写满我们的脸上。在厦门最后一次会面是去年夏天，在我家住了一夜，我们去买海鲜煮吃，在台风来中喝酒，两人畅聊经年往事，十分的闲淡，话语却浓烈，有诗意。也到了我的小工场，我的县后。他说，他一定要来看看。我们就在简陋的小工场里吃茶，闲谈。强风依旧，彼此的话却不及台风来的及去的快。我们用缓慢的时间打发时光。这是一种慢。如他说，慢，是一种姿态。这里记下祖光生前写的一首诗。

《慢，是一种姿态》

——和海约的《慢》

风慢下来，尘埃落地
有些看不见的事物亮起来
被风吹过的脸，被水洗过
亮起来，红嫩起来

而时间不停，没有慢下来
从我梳洗的指缝间穿过
我的黑发变成白发
没有慢下来

慢，是一种姿态
时间，不会慢下来
尽管，你坐在时间风口
时间也会离你而去

我双脚踩住河流
时间从脚背滑过
水已不是原来的水
时间也不是原来的时间

我用双手卡住时间的脖子
时间也不愿一天慢成一年

2008-11-6草于沙县

在三明见的最后一面是，去年，同样的11月份，好友沈河因病去世。我和祖光兄都前去送别。晚上回到沙县，又一道去街排挡吃酒。那晚，我和祖光、老马三人走在老街市，地面落满树叶，被寒风一吹，地面上唰唰地响起来。在排档喝酒，点了当地有名的冬酒。酒里加了姜片，端上来，冒着热气，呷一口，甜且略微的辛味，到了肚子里，很暖人。片言片语从旧街市的昏暗灯火中传出去，被帐篷外的风吹走，就像吹着地上的树叶。沙县小吃有名，最普通的是扁食和伴面，我们要了两大碗的扁食，滚烫的，一粒粒浮在碗面上，鲜亮饱满，像祖光的眼睛，饱含热情。

第二天，祖光早早就骑了辆自行车来旅馆，接我去吃早餐，还是点了我喜欢的扁食、拌面。还喝了点水酒。他一直坚持留我在沙县，但因我厂里有事放不下，就捥拒了他的盛邀。他拗不过我就跑到售票窗口，买了一张到厦门的卧铺票，我知道他家境十分困难，就是不接受他的盛情。但祖光一直在说，叶来兄，给我一次机会。后来，我只好默许。他冲上去排第一个队，让我很感动，但一个细节让我今生难忘，九十几元的票价，找了几个硬币零头，他来要往我口袋里放。唉，后来我想，一直都无语，一种莫名的感慨。祖光兄，就是这样一位朴质同志。在检票口，检完票，我偷偷把准备好的一百元扔向门外，走向站台，可祖光当即拾起冲进检票口，车站的工作人员一时蒙了，都来不及阻挡，就默认了这位送客者。祖光把钱塞进我的口袋。我再次默认了他的行为，想好了，下次来厦门，我一定要买张卧铺让他回三明。唉，我知道再也等到不到那一天了，和光寂静，冬雨绵绵地下，如此感伤。

等车期间，老马和盛钏兄也过来相送。在车站的站台上，四人轻松地交谈，彼此珍重。火车起动，没有那份矫情的挥手，只有各自离开的背影，我想这便是一种绚丽，轻描淡写，如一方的河水，平静得像我们的内心。其实，这颗平静的内心，却是一种肝胆的相照。这种相照，从祖光离去的背影中，我可以看到。

火车沿着河岸走，我贴着车窗，看河岸上忍冬的草木，有一种人生的况味，不屈不挠，就像小站，常年顶着酷暑寒雨，多像我的朋友们。他们其中一位，便是我永远的祖光兄。

祖光兄走了。2009年11月12日凌晨，我与三明各地的一帮朋友前往沙县大罗山吊唁。车灯雪亮，冬雨刺人。车子急驰，我们都无太多的言语，雨水打在车窗，这是雨夜带来的感伤。

2009.11.17凌晨

2006.3.1祖光兄摄于崇武古城海边。（摄影；叶来）

诗友邓祖光先生逝世

三明诗群成员邓祖光先生，因心脏病突发，抢救无效，于2009年11月10日13时15分逝世，享年47岁。

出殡时间：2009年11月12日上午6时30分。

地点：沙县大罗山殡仪馆（请文友相互转告）

邓祖光（1963— ２００９）祖籍福建，中华孔子学会会员，中国当代实力诗人，三明市作家协会会员，三明诗群成员。曾从事记者、编辑和教师等职业，现居沙县。1980年开始诗歌创作，二十多年来一直坚持着现代诗的独立写作，作品逾千首，散见于报刊杂志和网络论坛。有诗作选入《中国诗萃》《泉州文学50年作品选》《第三条道路》等，编著《沙县现代诗选》。早期跟范方学诗，与诗友创办过“犁花诗社”。其诗融现代意识和古典意境为一炉，颇具草根性。诗观：诗是一个圆，爱是圆心，人生是半径；诗是生活存在的事物，它的灵性从感悟开始；诗不是宗教，但写诗是一种修行，诗艺在修行中圆满，诗在零度风景中保持诗的本质。

祖光博客：http://blog.sina.com.cn/dzg51888

2009年第四届鼓浪屿诗歌节开幕 研讨“诗与歌”

    诗生活通讯社(本社记者子石)2009年11月12日早间综合报道  由鼓浪屿风景区管委会主办的2009年第四届鼓浪屿诗歌节拉开序幕。继第一、二、三届主题——“诗与音乐”、“诗与女性”、“诗与时代”， 本届诗歌节的主题再次倾斜为“诗与歌”，并于11月13日-15日举行研讨。

    研讨会主要议题：
    1.当下歌词创作的突出问题。
    2．鼓浪屿歌词创作交流。
    3.鼓浪屿诗与歌词的征集事宜。
    4. 海峡两岸中生代及新世代诗歌研讨。（以《陆诗歌》主编的“两岸中生代及新世代诗歌”专号为蓝本）
    5.厦门诗人冰儿诗歌研讨会。

    14日晚举办《蔚蓝的畅想》诗歌吟唱会

    与会名单     共68人

    台湾地区（6人）
    詹澈、颜艾琳、紫鹃、林德俊（70后）、陈静瑺（70后）、李长青70后）

    大陆著名词作家（8人）
    颂今、宋小明、瞿琮、王健、章绍同、胡宏伟、陈卫东、石顺义

    大陆歌词作者（7人）
    郝桂明、钱宝山、谢永祥、杜仕、丁恩昌、程建国、李晓军

    省内词作家（12人）
    魏德畔、翁朝霞、徐杰、黄锦萍、张昆鹏、赖董芳、毛翰、
厦门（5人）王佳兆、高宏斌、赵柏华、陈文教、黄文娟
 
    厦门地区诗人
    子梵梅、陈功、颜非、南方、江浩、叶来、冰儿、高盖、威格、祝俊、周丽、老茂、夏敏、华晓春、陈彦舟、吴银兰、张漫青、曾弗、海中央、小河、成金、皇阳、舒城、岸子、白水、白珀、宋永贤、庄永庆、黄国清、栾世鹏、米晨、茗兰、暮春、上官朝夕、格调、庄伟杰、飞肥、华俊烽、但影、然默等。

来自厦门诗群-“陆”诗歌论坛的“非海岸”组合，在短暂的磨合之后，于第四届鼓浪屿诗歌节的诗歌吟诵晚会上一鸣惊人！

颜非、海中央、岸子分别用闽南语、客家语、莆仙话朗诵了岸子的作品《大海是一贴处方》，威格用口琴以一曲老歌《大海啊，故乡》为之伴奏。

（摄影：宋醉发）

终日饮酒，我们无收敛的心，
秋刀鱼剖开两瓣烤着吃。

酒一滴滴下肚，鲩鱼在炉火之上
灯火明暗
噢，是了，我们有黑夜的心。

秋日多云，烟火成了缓慢的寂静，
而喧嚣的，会算我一个。

这一夜，这一夜的无尽，
无尽于你我的奔跑。

这当中，我会回过头去，看一眼你，
这一眼，
尽是哪些年的春逝秋华。

算了，酒还是等下回喝吧，
莲岳路，树影斑驳，云层缝入夜色

记得冬天，一次和阿糖途经
在街头烤摊，点了一打生蚝

沾芥苿吃，有片刻的迟疑，隐于暮色中
楝树不会理会，尽自发出声响

声音很轻，必竟不是台风天气
冬日里的风，一层一层，吹薄筼筜湖水

2009.11.1

 《南山路》

——致皇阳

（06年夏天，诗人陈彦舟在南山路
阿考家楼下小肥羊餐馆
某卫生间里写了一首诗后
当着阿考和我们的面煮诗
这是当年南山路一大壮举。）

阿考一定又回到南山路
昨晚他似乎醉了

他给我来电话说，
南山路见，老地方，海鲜酱油水

秋无尽，夜色无边
几句扰人的字句，不如酒浓

秋风饮，羽扇纶巾
人生不就一杯鸟酒嘛*（阿考语）

前日秋夜，
阿考说，想当年与老鬼两人，
从三明坐火车到厦门，
一路发传单似的分发油印诗报，
如今记起仍当感怀，
这也是一杯酒的豪情。

阿考，我又看到你走在南山路上了，
脸红红的，秋风把你吹得像极了一肠热血，

像极了新长征路上的青年，
像极了热爱好姑娘的摇滚青年。

秋日怀君，本当打个电话
和光里寂静，南山路光影斑驳
有人用手势取暖，尽是他手中那杯酒。

2009.11.1

颜非/辛也

《八闽民间诗会印象记》

★颜非 

1.八闽民间诗会。诗人朗诵。夜酒醉诗人 

回想第一天到达漳浦天福石雕园丹岩山庄，我们得以见识阔别已久或者还未谋面的诗友；得以见识到诗会也可以由个人出资（这次是由道辉和阳子出资），拉一些赞助就可以办起来的；得以见识曾宏组织活动能力；得以见识到汤养宗美丽的夫人；得以见识天福茶庄一些精致菜肴。那晚，满满八九桌，每桌两箱啤酒，诗人们欢聚一堂，敞开肚皮吃喝起来。道辉说，T型会议室，还备好100箱啤酒，晚上在那里诗酒朗诵。引来一阵欢呼。呵呵，看来诗人和酒不解之缘早是共识。无酒不欢，无酒无好诗呀。在T型会议室，挂了一个“八闽民间诗会（首届）.盛典——2009福建诗歌漳州论坛”的条幅。由曾宏主持，他一个个介绍，幽默有趣，诗人们上台朗诵或表演的。我不胜酒力，就坐在那里半睡半醒的，李太黑就坐在身边和我一起抽烟，讲讲话。我身后坐着几个莆田诗人，陈言的手还拿一本米沃什的诗，印象最深的还是，鹤发童颜的威格吹一曲“我爱北京天安门”，欢快、怀旧的曲调，勾起多少诗人情怀。接着几个诗人朗诵，威格口琴伴奏，成为那晚精彩亮点。朗诵会结束后，我们返回房间，在204房，叶来和高盖的房间里，威格买了一箱啤酒，高盖去车里拿来一箱，当时怎就没想到那100箱啤酒去哪里呢。便几个人就着岸子带来的龙岩鸭爪等一些瓜子花生的喝起酒来，酒香四溢，陆陆续续的闻到酒香进来的就有十七八人。兄弟们妙语连珠，精彩纷呈，高潮迭起。曾宏说，呀，另一个房间里也是这样聚满了人，也在喝酒。是呀，诗歌兄弟，大都是相同的。我心里有句话：我相信诗歌是和流动的事物有关的，比如空气，河流，比如自由，和酒。它们的本质是相同的，诗人的心灵是相通道。直到深夜，弹尽粮绝，弟兄们才一一散去。见满目狼藉的房间，叶来估计喝多了酒还留着一点清醒，便光着背，卖力的收拾，对一张床头柜，情有独钟地擦了许多遍，我还真担心油漆会掉了。最后他还返回我和岸子威格的房间，公然抢走一包方便面。害得我们三人分吃所剩的一碗方便面。呵呵。留记。值得留记的是，诗会前一天，石城和后井来厦，晚酒毕，回酒店后，子梵梅和我居然和他们说了一晚上的话。就诗歌的一些话题，有关福建诗歌的。仿佛就开了一个小型的诗会。12点过后，我们散去。这感觉很好。 

 2. 诗与福建，新死亡诗派 

在诗会的第二天早上“诗与福建”的座谈会上。道辉主持一些领导人讲话，汤养宗的昨夜一句 “福建诗人都太老实了”，被杨西北提起，做了发言的引子。阿翔作为邀请的嘉宾也做了发言，听得出他见到大家很是开心和兴奋。印象中有个谁是在曾宏主持开始后开始讲话的，一堆陈旧观点，不忍去听，就走神发呆，还在想，这人估计是“学院”里出来的吧，说话拉拉扯扯地讲，虚，空泛，落不到实处。印象最深的还是曾宏叫伊路代表福建“丑石论坛”发言，伊路仿佛是一只受惊的小鹿，腼腆，嗫嚅，怯生生地说起来，说自己不能代表他们啦，说到最后，便显露出诗人的情怀，她说，我们很不容易地坐在这里，当惺惺相惜。听来一颤，觉得温暖，感动也。我想她若在学校读书的年代，当属于“乖乖女”的好学生了。而我在学生时代是最想向她们表示尊敬、学习和喜欢了。而子梵梅的发言，声音总是听起来很清晰、舒服，内容却是尖锐，锋芒，她对所谓的“福建诗歌走向”提出了质疑，提出个人写作的才是自己最需要把握的，以及对诗歌和诗歌批评的关系进行了探讨，等等。她的发言稿被我收藏，而后在几个场合的酒事里，不知被谁拿走了。各地代表大多发言了，如高盖代表厦门陆诗歌论坛，程剑平代表福州“反克”诗群，马兆印代表三明诗群，吴谨程代表晋江诗群，陈言代表莆田诗群，还有龙岩的林忠成等做了讲话。作为闽北代表的赖丹萍说了，为了这次诗会，他们是车辆辗转12个小时才到达的。这多难得呵。参加这诗会，不就是和写诗的朋友见见面喝喝酒嘛，而为了这难得的机会，付出肉体上的困顿是值得的，因为诗歌和酒可以抚慰，可以相欢，可以在时光河流里留下一些真情的事物。 

下午的 “新死亡诗派研讨会”先由夏敏主持，夏闽表达了自己对诗歌又恨又爱的态度，接着又提出诗人与评论家可能的冲突，然后批评了诗歌写作的一些语言晦涩、玄秘化倾向，我听的好像是针对新死亡诗派的作品，火药味似乎有些点燃的样子，他像是渴望会场热闹起来。道辉没接这话茬，却说起他们创办“新死亡诗派”，一改他一脸端庄严肃、抱拳而坐的样子，激昂地说起，创办初始的艰难，以及因“新死亡”这三字的敏感，被有关安全部门监控，他们还是一直坚持下来，那时整个县城都没有打印机，便跑得老远的地方打印出刊，看到刊物出来，那种感觉比和女人做爱还爽。搞得大家一哄而笑。道辉不知他的压寨夫人阳子在他说话期间，从会场的后门进出了几次，也不知她听见了没。他的激情和率真，让我想起了一个词，一个从没有想要放在他身上的词——“可爱”。程剑平说道：说起“新死亡诗派”比他早上说的福州 “反克诗歌”更有激情，在很久以前，他结识道辉，道辉接待后，又热情留宿，第二天起来，竟发现原来和道辉一起睡的兄弟躺在客厅的桌子上，原来是道辉叫自己的兄弟让出床铺的，这让他这辈子想起的时候都很感动。期间，一些人做了发言，对“新死亡诗派”提出了表扬和尖锐的批评。汤养宗接手主持下半场。汤的发言不温不火，火侯适度。大荒的发言，特别是说到曾宏和他私下在说的，他（曾宏）对道辉的诗，没一首看完的，如果要看完的话，可能会死掉。说得大家捧腹大笑。说得多性情呵。此次诗会前，几个诗友闲聊，还想，老汤，马兆印，浪行等，火药味叫足，不知是否会引爆会场，是否会吵一下。没想到，此次会议，一片祥和，一片“虚假繁荣”的景象。还出现这些好玩的事。汤老大点名每人都要说上几句，他点了老鬼说、颜非准备。老鬼没说一分钟便到我了，搞得我一点时间准备没有，我好像记得老鬼说，大家写诗不要像道辉那样写就是了。接下来我便嗫嚅了几句，大概说了几点：一是表达了对“新死亡诗歌”的敬畏。他们的文本存在着语言的狂欢和危险。许多人没看他们的文本就说三道四，指桑骂槐的，这很不好。而我自己还是有些了解的，至少看道辉的短诗，觉得很不错。而他的长诗不忍卒读，值得警惕。二是，道辉像个教主。三是，那么多年来，人们对道辉和新死亡的指责和批评，他们不是不知道，而为什么他们还是一贯的坚持，我想是他们是有道理的。四是，在新死亡诗人里，我比较喜欢林忠成的诗歌。然后就没了，赶紧把话筒丢给了叶来。叶来说了，他说，对新死亡诗派的印象，印象一是几年前得识，印象二是在颜非家里见到一本可以当枕头的诗集，第三个印象就是没印象了，呵呵。老汤赞了他说，这挺可爱的，会搞鬼的家伙。阳子的发言，倒让大家一震，她说，道辉是个内心很干净很简单的人，他每天都要写诗，目前还写小说，他无论写什么我都很喜欢，他是我认为很天才的一个。话语真挚，仿佛还处于热恋期间。说的让我的心头一软。接着，老汤一个都不放过的点了晓寒深处和张鞍荭，她们可是这次诗会位数不多的女诗人。她们的说话温和柔雅。难怪老汤说，你们说话，听起来就舒服，呵呵。会议基本到了尾声。道辉还坐在会场上，难得他还有这性子，之前他有说过，他在老家备了20多种海鲜，等我们过去饕餮一翻。老汤发话说，走，杀向道辉的老巢去。 

3.旧镇

 道辉的老巢叫旧镇（很奇怪的名字，后来我查了一下地图，该是叫旧镇镇，好像更奇怪了）。暮色逐渐从远处赶来，企图将这些“诗歌歹徒”（曾宏语）淹没在夜色中。我们就着月色，赶往旧镇。路上，皇阳的车曾迷路了一会，高盖便转回来带我们前行。经过一个大坝不远处就是道辉的老窝了。车停好后，我们爬上一小段坡，拐了几个弯就看到一间装满图书的房子，我们称之为图书馆，还叹，这里咋还有图书馆，门头有老人家轻声说话，像在说进来坐坐，我们打了招呼还是往前面去了，大部队都在前面，再绕一点弯进了门槛，早就有一些人坐在院子里了。才想起来前面的屋子也是道辉的地盘，那间“图书馆”只是他的一间书房而已。院子里大概7-8桌吧。一堆啤酒就放在一个水塘里，里面放着冰块。这些好诗好酒之徒，早配着地道的海鲜大吃大喝。期间说起这次办得很不简单诗会，很舒服。期间，老汤、曾宏等一桌桌和大家喝过去。期间我到院子的另一边就着黑暗的角落就着一片杂草放水，遇见楚午，后又遇见书专，我不知道多年后那里的杂草是否最为茂密。期间我才知道院子的后面就是道辉的印刷厂，我不知道多少诗人的诗集是在这里诞生的。

我们快吃饱的时候，道辉、阳子、林忠成等才从丹岩山庄回来，原来他们把车位先让给了一些没车子的朋友，车子再返回去接。就是说他们多花了1个多小时的时间站在夜色中等待。酒足饭饱后，我便跑进道辉的书房（这是在宅院里的书房，不是前面路过的书房），里面早聚集几个诗人在那里翻阅，我很喜欢其中的一本，恰巧他坐在沙发上，我便上前问道，可否把那本诗集给我，他说道，多出来的你们都可以拿，就是最上面那一牌，是我最早办新死亡的资料不要动就可以了。听他这么一说，书房里那些“诗歌歹徒”们，一哄前去寻那些多出来的书。我拿了大部头八九本，捧在手里怪沉的。我对道辉说，不好意思，今天我们做了一回强盗了。他居然说，我们写诗的本来就是强盗。呵呵。。后来他靠在一根柱子前签名送书，新作《语词性质论》，一大堆人围着他。阳子在一旁开心的笑着，很灿烂。我想这时候，估计诗会最高潮的时候了。一些诗人在书房进进出出的，书房里的书估计惨遭浩劫。我心里很是不安，因为是我一句话惹起的。如果道辉觉得蒙受了什么损失，那我可真的说不过去了。但愿那些“诗歌强盗”们没有拿走他的单本收藏书。 

4. 夜色下的高速路 

夜色下的高速路，开向开来时的路。黑夜巨大，道路漫长，心里便泛起一些莫名的念头，想是否只有诗歌才能保持我们心里的安静，以及完成我们内心的爱。突然想起以前自己写的一首诗。很符合当时的想法。就贴在这里了：

《地球上的夜晚是一截黑暗的车厢》 

在黑暗的车厢里点了一颗烟

看月亮像远处的隧道

这趟火车，何时穿过它，天就亮了

天亮了，一个世界就熄灭了

所以——

今晚，所有的乘客不要下车

让我们抱在一起

消除性别，消除衣物

消除战争、疾病、死亡

让蔚蓝的地球一直的蔚蓝下去

让我们相爱

不再分开。我们在

一个黑夜车厢里相互点燃肉体之光

只有这样我们的灵魂才可能

飘得更远 

2009.10.29草

音乐节现场

李B在厦门摇滚音乐节上。

《这个夏天，关于酒。这个秋天关于摇滚吧！》

秋天来了。噢，是秋天。很像小时候作文中的起句。秋天来了怎么啦？心里在想，是不是该写三两字了呀。

我们有肥大的啤酒泡，我经过了夏天，我奋斗了一个夏天的啤酒，终在某一天，膝疼难当，就上医院体了个检，主要是想检查一下，俺是否得了传说中的痛风，因为得了痛风就不能喝啤酒啦。可是，结果呢？哈，大笑。报告出来，尿酸正常，而且太正常。并且报告单上告知，要多吃肉食类，海鲜，家禽等。考，俺可以海量了，甚至喝到海中央去。看来成为废人还要一段时期吧。

10.1期间前几天都在加班，唯一的一次休闲，是2号日去五缘湾看海峡摇滚音乐节的演出。下午去的，买了套票，整个下午很休闲，听风，听音乐，随意走走，看各色装扮的人，拍几张照。在创意集市挑挑拣拣，看中一枚U2乐队的徽章，可是最终没有买下来。自嘲中，唉，俺不年轻了，就不赶这个潮吧。晚上回家，草草吃完晚饭，换了衫。平时都鲜能看到俺挎个包，戴上旅行帽出门，想想自己多有造作的嫌疑。最重要的是，我又跑到超市去买了啤酒。晚上的表演气氛比白天好多了，灯光，音乐，激昴的人群，矿泉水向空中挥撒，甚为壮观。真是一派热血。之前约了阿海，到场一起观看，现场又各搞了一个大扎的啤酒。

印像比较深的乐队和个人。白天台湾的JC，很腼腆，又有些紧张的女生，很简简单单地唱。晚上，同样是来自台湾的荔枝王乐队跳水了，很激动人心。SUBS乐队，抗猫的能量确实大，这个女唱将，有用不完的力量，很投入，很会表演，时而沉郁，时而亢奋。谢天笑是没得说，很稳，调音去了好长时间。从“谢式嘶喊”开始了本晚的压轴表演，古筝的道具让人品味出古典与现代摇滚的交叉组合，很新鲜，也很刺激。

谢天笑没有全听完就，和阿海到海角一号客栈烧烤，继续喝啤酒。夜深，人未央，八月十五，中秋节。海天。明月。佳友。临走，因第二天聚会喝酒，音乐节就不能去了，于是，把手中的票送了人。当我举起手中止票时，近座的一位女生即刻举手，她说，我要，我喜欢李志，我要去看李志。结果，回来后，我去找李b的歌听。考，这丫的，音乐搞得不错。于是，俺也喜欢上了。但允许我自已鄙视下自己，在豆瓣李B的日记中得知了最新专辑《我爱南京》的歌曲，说实话，我下载了。你们可以鄙视我，你们也可以去下载，然后再鄙视下自己，再然后，让我知道你下了，让我也鄙视一下你，这下我们就扯平了。

与非门是整个活动的压轴，也没法看了。到网上搜，也很喜欢。张悬大家都喜欢，我随性听了些，但暂时还找不到感觉，以后再说吧。李B终于又要来厦门了。动物凶猛——2009年李志个人携新唱片全国巡演。12月20日在“你好网际”，22日在“第六晚”。确定去看现场，支持现场，到时可以近距离去听原声了。想来是件挺美的事。

这个夏天，关于酒。关于一些病痛。这个秋天就关于摇滚吧！其实，这都是大不了的一些鸟事罢了。都给我罢。

2009.10.8

紀錄片《玉扣紙》

播主：鬼叔中

总投票：2596票

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纪录片——《玉扣紙》

中文標題：玉扣紙
英文標題：Yukou Paper
片長（Length）：43 mins
完成時間（Year）：2009-3
導演（Director）：鬼叔中 Gui Shuzhong
製片人（Producer）：黃蘇建 Huang Sujian
攝影（Cinematography）：鬼叔中 Gui Shuzhong 李敬清 Li Jingqing 孔德林 Kong Delin
剪輯（Editing）：甯元乖 Ning Yuanguai

影片概述 :
闽省古代竹纸独盛，纪录闽省甯化最后一家土纸寮手工造纸的情景。

地址：http://you.video.sina.com.cn/b/24433550-1213629140.html

◎译　　名　爱有来生
◎片　　名　Eternal Beloved
◎年　　代　2009
◎国　　家　中国
◎类　　别　爱情/剧情
◎语　　言　普通话
◎字　　幕　中文
◎IMDB评分 (awaiting 5 votes)
◎文件格式　DVD-RMVB
◎视频尺寸　640 x 360
◎文件大小　1CD
◎片　　长　96 Min
◎导　　演　俞飞鸿 Feihong Yu
◎主　　演　俞飞鸿 Feihong Yu
　　　　　　段奕宏 Yihong Duan
　　　　　　李佳 Jia Li
　　　　　　高虎 Hu GaoLu Yao  ....Brother
　　　　　　涂松岩 Songyan Tu  ....Qin Yan

◎简　　介　

    故事讲述前世的阿九和阿明因为两家的仇恨而不能相爱，阿明出家当了和尚，但也没有逃脱最终被杀的结局。阿九和阿明在最后的仇杀中双双死去，死在了一颗千年的银杏树下。阿九临死前跟阿明相约来生再会，来生，她会再到这颗银杏树下来找他，不管大家变成了什么样子，他们都要重新相聚一起，那时，他们便没有了所有仇恨的牵扯……他们要全心全意地重新相爱……

    阿九死后就急着去投了胎……而阿明怕阿九随时会来到这银杏树下找他，便一步也不敢离开，错过了投胎的时机，只能作为一个幽灵徘徊在轮回道间，等待着今生的阿九再次出现……可是，他在这轮回道上也只能停留五十年……五十年过去了，可阿九仍然没有来……阿明的时限也到了……

    就在阿明快要离去的时候，阿九终于出现了……她终于来到了这颗银杏树下……可是，今生的阿九已经不再是前世的阿九，在今生，她是一个名叫小玉的年轻少妇，她不仅已经把前世的记忆全部忘却，而且，她还有着一个幸福美满的家庭和一个很爱她也让她深爱的丈夫……阿明在他离去前，会跟她说什么呢？还该不该跟她相认呢？今生的小玉还能想起前世的承诺吗？……前世未完的爱情，还可以在今生延续吗？

下载地址：http://xl.dygod.com/html/gndy/dyzz/20090911/21544.html

幕后介绍：

    《爱有来生》是俞飞鸿筹划了近十年之久的首部导演作品，它是根据上海女作家须兰在1990年创作的短篇小说《银杏银杏》而改编的爱情史诗电影。

    影片主场景设立在云南的高黎贡山地区找到了为影片搭设场景的合适的景区，所有的外景场地也全部选在云南地区，包括大理，丽江，香格里拉等地区。影片的后期工作又历时将近一年多的时间，在北京，曼谷和洛杉矶等地完成所有的剪辑，配音，混录，音乐制作，特技制作和电脑调色等工作，最后于2009年全部制作完成。

导演简介：

    俞飞鸿，中国当今享有盛誉的优秀演员，毕业于中国最有声望的电影专业学府——北京电影学院。她从小就参与电影的拍摄，迄今已主演过近四十部电影及电视连续剧。

    8岁时参演了第一部电影《竹》，之后便开始了她的演艺生涯，16岁时已担纲主演了电影《凶手与懦夫》中的女主角。中学毕业后考上了北京电影学院，就读表演专业，并以全班第一的优异成绩毕业。在大学期间，俞飞鸿被好莱坞著名华裔导演王颖看中，在他执导的电影《喜福会》（The Joy Luck Club)中扮演重要角色。并因在此片中的出色表现，为亚洲人在美国电影中塑造了积极向上的，美好的形象，为中美文化交流在电影领域方面做出了贡献，被美国得克萨斯洲（TEXAS），休斯顿市（HUSTON）市长和市议会授予休斯顿市荣誉市民和亲善大使称号。在大学期间，俞飞鸿还主演了中国第一部摇滚电影《北京杂种》和另一部主流电影《特区打工妹》。其中快播电影《特区打工妹》曾获当年广东省第四届鲁迅文艺奖的优秀电影奖，中国国家广播电影电视部政府奖优秀影片奖，哈尔滨第二届冰雪电影节铜林奖。而《北京杂种》则参加了全世界40多个电影节和电影展，荣获1993年东京国际电影节最佳亚洲电影奖，瑞士卢卡诺国际电影节特别奖和新加坡国际电影节评委会奖。俞飞鸿的表演也受到了广泛的好评和赞誉。

    大学毕业后，俞飞鸿前往美国深造，学习语言和表演，练就一口流利的英语。

    1999年回国后，俞飞鸿主演了电视连续剧《牵手》，此剧当时在中国最大的电视台——中央电视台黄金时段中播出。 由于此剧讲述了当下中国人在现实生活中的社会和情感问题，立即引起了全国性的轰动，收视观众超过两亿。而由于俞飞鸿在其中的出色表演，也使她成为了当年最受欢迎的女演员，并获中国电视剧第19届飞天奖“最佳女演员”提名，《中国电视报》“太子奶杯”观众评选“最优秀女演员”奖。之后，俞飞鸿一直活跃于中国的影视领域，在多部电影和电视剧中担任主演，广受业界及观众的喜爱和好评。2001年，被中国南方都市报南方网评为中国演艺圈19位最美丽女星之一，被冠以“明亮之美”的称号；在2003年“年度偶像评奖”的网络评选中，俞飞鸿被评为“年度最受欢迎女演员”，“年度最佳形象女明星”，“大陆影视十大美女”等称号。

    2005年开始，俞飞鸿更把事业从台前扩展到了幕后，出品、监制并主演了20集电视连续剧《我爱你，再见》 。2006年她又和多年的好友和恩师王颖导演再次合作，主演了王颖导演自《喜福会》之后，重回独立制作的影片《A Thousand Years of Good Prayers》（中文译名《千年敬祈》），他们都为这次的合作投入了极大的热情。此片荣获2007年西班牙塞巴斯蒂安国际电影节大奖—金贝壳奖。此外，在2007-2008年，俞飞鸿更是在影视领域中对自己做出更大的挑战，第一次担当导演，拍摄爱情史诗电影《爱有来生》，她在此片中不仅第一次担当导演的工作，还兼任编剧，主演等角色，此片刚刚制作完成，将于2009年内在全国公映，我们将期待她再次带给我们的惊喜。

万物如此繁盛，举目是闹闹腾腾的各色活动。唯诗歌照旧沉寂于一隅，不属于过去，也不属于将来。当我确信我们是在不断地清理，并从貌似隆重的盛宴中离席，在一阵微熏的酒气中站稳脚跟，仰天长长呼出一口浊气时，我看见了漫天无用的星星，高挂在更加无用也更加广阔的天空，毫不介意地照彻着灰色的大地，这时，我知道我需要的，正是坚持这样的无用，犹如旷世不变的星空永远悬挂在形同走卒的人类上方。我知道我需要的，就是它的简单，它的疏朗。当我沿着小径来到湖畔，我确信这两个词对于写作的意义：简单。疏朗。于是，我在心里说：“很庆幸，我要成为这当中的一个了。”

对事实我们从未害怕辨认，而对繁荣的茂盛的一切却心怀警惕。所以走在清冷的现世，有时觉得孤苦，更多的时候身上携带着鼓动衣裳的风力，警世恒醒地活着，心照不宣地向人们出示不同于之的命运。这命运有超越过去和未来的契机，有激流暗涌，但最后，我们是要与青草一起呼吸，与类似无用的星空却照耀着你迷茫的脸一样的、无用的诗歌一起呼吸。

如今，我们几乎能够做到从一种独特的病疾里自我痊愈，这种能力不是技巧，而是每天模糊中的觉悟在缓缓到来。

我的朋友们，他们生活，写诗，喝酒，呼啸于夜半，参与对空无一物的夜色的建设，用在这个世界最强大而肃穆的仪式，欢送一天又一天的消失，这是多么好的遁迹和入世啊。他们的句子里一半幻像，一半清醒，交织在一起，就是高贵的灵魂遇见嘈杂的日常，也能心满意足地大声招呼：“你好，虚无。你好，势利！”就这样醒来，开始了一天又一天。

关于地理的差异我们已经习惯。但有一天你看到海峡对岸说着完全相同的语言的人们，也在写着和我们一样的诗歌时，你忽然会觉得地理的古怪和乖僻。地缘相近，血缘相亲，文缘相承，法缘相循，只不过一水之隔，就这样遥望着生活了几十年。台湾，这座与厦门岛隔海对望的岛屿，这水域不过120海里的彼岸，这4个小时就可以抵达的对岸，几十年来在他们的汉语言系统里，到底发生了些什么？在这片短短的海域上，它铺开了什么样的一段有别于大陆的诗歌史？

对台湾诗歌的陌生，或者说熟视而无识，意味着我们在有意无意中的自以为是和孤傲无知。此岸彼岸，如此熟悉，又如此陌生。如此有幸，又有些不幸，让人想来难过。所以，这一期《陆》诗歌让两座渊源深厚的岛屿相聚，彼岸是我的此岸，此岸是你的彼岸，一个镜子的两面，我们互相看见了对方，从对方脸上看见了自己，终于紧紧拥抱在一起了，这应该是中国诗歌史上的第一次！

我们以诚实来看待台湾近年来的汉语诗歌发展，以诚实去展现对岸汉语诗歌的真实品质，尽管里面的语言在经由制度和生活习惯的洗涤后，多少显示出它的不同质地和声音，我们能够从容面对，就像窗外一排正常生长的非洲楝树，它在中国厦门的七星路自由自在地生活了不知多少年，什么时候我都无法把它看作不是我的故土的楝树，更无法把它看作是来自黑非洲的楝树，它丝毫不存在漂移的芥蒂和遗憾，继续它的听风看浪，直至归于大地。

（执笔：子梵梅）

《陆》诗歌第三期目录

卷首语：无用的星空（子梵梅执笔）

台风登陆：台湾中生代及新世代诗人作品

陈克华的诗

瓦历斯·诺干的诗

颜艾琳的诗

阿芒的诗

鸿鸿的诗

李进文的诗

严忠政的诗

纪小样的诗

紫鹃的诗

唐捐的诗

隐匿的诗

王宗仁的诗

阿镜的诗

代橘的诗

李长青的诗

鲸向海的诗

孙梓评的诗

林德俊的诗

陈思娴的诗

蔡宛璇的诗

杨 /佳/ 娴的诗

张芳慈的诗

袜子13的诗

暖暖的诗

江文瑜的诗

台湾“中生代及新世代”诗人简评（谭五昌）

鼓浪拍岸：厦门诗人作品

张小云的诗

张漫青的诗

颜非的诗

冰儿的诗

叶来的诗

海中央的诗

江浩的诗

南方狐的诗

祝俊的诗

华晓春的诗

高翔的诗

高盖的诗

老茂的诗

路路的诗

宋永贤的诗

舒城的诗

周丽的诗

夏敏的诗

小河的诗

曾弗的诗

吴银兰的诗

米晨的诗

纪宏毅的诗

江烟的诗

海约的诗

茗兰的诗

岸子的诗

白珀的诗

陈彦舟的诗

皇阳的诗

落地的诗

易初的诗

格调的诗

猎人的诗

蓝郁的诗

上官朝夕的诗

暮春的诗

青中的诗

子梵梅的诗

陈功的诗

厦门诗群：堂而皇之生活和写作（子梵梅）

 指鹿为马：厦门诗群作品交流会

第一届：颜非诗歌交流会

第二届：南方诗歌交流会

第三届：威格诗歌交流会

 闽诗早陨的星辰：纪念沈河、张紫宸

沈河诗选及纪念文章

张紫宸诗选及纪念文章

阿糖 |

去阿糖那，是秋天。接近深秋，路边的苦楝子树叶，有些干燥的味道，不是很好看。汽车经过时，有些尘土就飞扬起来，轻微吸附在叶脉上，有灰色的感觉。是不是最近心情有些沉落的缘故，我自己也不敢确认。

但去阿糖那是真的。很想她，就给她挂了个电话，天刚黑下来不久。她还没下楼吃饭。知道她很少在家里煮吃。

到了她家楼下。这是幢公寓式的老商品房，大多年久，外表看起来，老旧，很像多年不曾使用过的旧自行车，有锈的斑迹。五、六层楼高，是不知名单位的分配楼，现在大多转售到单位的私人手中。大多搬出去住，到比较好的环境，这里就做出租房了。

我叫阿糖下楼，在一家饮食店里买晚餐。阿糖看我来了，很高兴。虽然她不是表面上兴奋的那种类型，但看得出她很真诚。我说，我记掛她。她很淡然地笑。表情恬然而有味道。小店里的灯光并不强烈，照在她的脸上，多了种情意。阿糖要了几根油条、少量的馒头，一些简单的蔬菜和肉食品，外几听罐装啤酒。我一直看着她，不打搅她点餐，阿糖却转过头来笑了一下。点完餐，阿糖要付钱，我赶忙上去付。

我们出了小吃店，彼此轻谈几句，转过楼道后，一辆刚卸完货的卡车从我们对面开来，强烈的灯光打在我们身上，顿时雪白一片，我们彼此张望。我想伸手去护着阿糖向里走，意然，阿糖不在身边。

2009.9.7

厦门诗群：堂而皇之生活和写作

·子梵梅

一座城市的气质会感染和影响生活在其中的人，这我是相信的。厦门的精致、温和，湿润、宜人，这些都带给诗人以气质性的影响。

2006年，由颜非、江浩、陈功、老茂、南方等人编选出版的《厦门青年诗选》，内收57位作者的作品，基本囊括了厦门在场诗歌写作者。从这本厚厚的诗选可以看见厦门诗群与这座城市的契合，同时也看到了其狭窄的视野和温吞的写作，那是安静到几乎没有脾气的波澜不惊。

然而事隔三年，今天就不能用这样的话来评价厦门诗群了。仅就三年，厦门诗歌沧海桑田，面目大异其趣，甚而有一股蛮野之风在悄然撕裂那层温和的面纱，撞击着厦门诗歌那条虚弱的软肋，并由这股蛮野之风，把它推向中国诗歌前沿阵地，接受当下艺术探索的重新洗礼与编排，厦门诗群终于露出峥嵘，和破坏的快感与重建的活力。

从力度上来说，威格对厦门诗歌传统的中庸稳当破坏力最大。

介入当下，介入生活，介入观念，介入操作，以形式建筑内容，这是威格的诗歌“技术力量”。“技术”对很多诗人来说是贬责，对威格则是关于手段使用的同义描述。威格所制造的诗歌现象是这座温和雅致的城市一个小小的突兀，包含一声尖叫。让概念（观念）在诗歌中合理化，这是威格的实践，价值在于之前没有人做过或浅尝辄止。以2008年8月威格在北京写下的这首为例：

《2008年8月的北京类型》

我的类型

是不是

适合你现在的类型?

或者，

你现在的类型

是不是

接受我的类型?

如果今天

我从珠穆朗玛峰跳入长江的时候:

“一点水花也没有”  甚至

“完全没有水花”……

那么，

我的类型

是不是

就要被你冠于：

2008年8月的北京类型？

诗歌在威格那里是要出现“效果”的，这是他求实的念头在引诱。诗歌在他那里只是一张皮，他要放进去的东西跟“诗意”无关。文字和文体有各种功能，在威格那里，这个功能被具像化，包括他的企图、欲望和沉痛都具像化了。

对和不对，这是判断事物的二元对立。威格没有对和不对，只有对现存物态的“调戏”，只不过他的调戏骨子里是严肃的。他的诗里有悲悯的良知，正视的勇气和批判的责任。

对威格来说，前不前卫的问题，新不新的问题，好不好的问题，——都没有爱不爱的问题来得重要，这“爱”指的是良知、勇气、平民意识、本土情结。

作为厦门诗群重要诗人，南方诗歌气象是值得关注的。

内心性也可以写得阔大，这是南方诗歌的一个印记。她走的是一条先向外再向内的线路。所以我并不担心她写蜜蜂蝴蝶和落叶，或她生活周围的景物时，会囿于小景小物的牵念和过于柔情的抒怀，因为蝴蝶只不过一种工具，这些只是她的借助物，很快她就朝向生命深处而去。

南方写作是比较信手和随性的，这一点很多人难以做到。她的短诗三五句下来，似乎只是一时片刻所悟，却有很深的旨意和人世间生存的了悟。她不是那种在语言中急陡逆转的人，她是顺延的，所到之处有迹可寻，所以她的诗好读好看，同时不失内容物。

每个人自然有他的体悟，但体悟天成为句子，不落痕迹，南方很有这方面的秉性和天分。她的诗和人相吻合，舒朗放松，张弛适中，疏处可走马，密处可绣花。

南方最优秀的作品当是《和声》——

1．无调号伴奏

在穿衣镜前，我慢慢打开身体，不错
肤色柔嫩，气息均匀而漫无目的

2005年，毛毛不坐家了去做保险
海燕移居新西兰攻读法律
我抱着书努力，不打瞌睡

有时候阳光很好
我坐在窗下，看茉莉和太阳花把手臂弯曲
伸到铁栅栏外

星期六早晨
刚买几天的小金鱼死了
女儿还在沉睡
我把鱼缸藏起来

2．低音

二月，薄膜被农妇从田间褪去
草莓露出身子，大部分还是青果，阳光过后
有几个已略懂羞涩，初为人妇

“大雪封山，想你”

我是这么想的，你说这话的时候，可能
正搂着一个女人
笑容是我的，神态是我的
身体是她的

想起小时侯遇上的雪，梨花样白
落在初春，容我们四处撒野

有时我是这么想的，如果你不想我了
我想你还有什么用呢

这是圆融通透的一组，充满人间的爱意和检省自我的力量，里面有一个令人爱慕的家居女主人，充满意趣和活泼的因子，正如我在开头说的那样，内心性写作题材也可以写出开阔来。

这是一次让人心动的演奏，每个音符弹奏准确自然，完全处于放松状态，语言和节奏反过来安抚这个内心波动的女人，使她最后安静，有所放弃，有所执守，安于生活的赐予，这也是南方诗歌比较明显的女性气质特征。

但她的诗歌又并非儿女情长状，而是对流露的本性的尊崇和努力向生活学习，顺意于生活的安然。在这一点上，最能说明问题的当推她的另一首作品《相信》。这是南方诗歌中一首大气而开阔的重要作品，也指向了她的未来写作更多的可能性。

颜非的诗化用手法灵活，且不失传统之汁。选材上，他已经发现了这块鲜活的草地。他有明清小说写意与写实的结合，又有宋词的温婉与儒侠并合的美感，有唐宋的月光般委婉清幽，有明清魅冷诡异的色调。当然，诗言心，也言人，各表一枝，各有看头，这里存在着一个人独立的个人语言系统问题。

《聂小青》在颜非诗歌里是一组很重要的作品，他给颜非以一定程度的定型，尽管这未必是好事，但也未必是坏事。《聂小青》共9节，择其第6节如下：

6．远古

远古。聂小青，那时她还没姓聂

我和子民们围剿、狩猎时发现了她

她身后的针叶木刺穿了乱岗石上的云朵

一只巨大的绿蜥蜴在玄武岩上

吐着舌头。她是这里最年轻的巫女

一尾青蛇在手臂上游动，腰间

系着兽皮，两片绿叶遮住高耸的胸脯

结满黍谷的长发垂地，我想

她会给我的子民带来食粮。我的坐骑

独角犀牛幽远地嘶叫，一群猎物四处逃窜

我下来牵起她的小手，她的腰好细

我扛着她飞跑，她在我肩上挣扎

我的子民们用青铜器皿敲响原始部落里

第一支颂歌。一片片黍谷倒下

她躺在我怀里，她的耳垂戴着鱼骨头

我封她姓聂，说，你现在是

这片国土上的后了。她说，年轻的王

天空在慢慢地变红，黍谷也红了

子民们安居乐业，而我要用这份爱情

来治理我们的国家

一个人能够在不长的时间内找到自己所擅长的，我认为是可遇不可求的，所以理该珍惜。当然，也许需要时间对人物“小青”的重新感觉和揣度，或年久日深后再去看心里那个“聂小青”，将有更脱俗的东西等待被发现。

颜非的方向感很好，语言和感悟到位，特别是今年以来突然爆发的神来之力，更加说明他的身上内功的绵延接续一点也不存在问题。

叶来之于厦门，等于一杯浓度不低的烈酒当头淋在不温不火的厦门诗歌之上，酒气渐起，从而带动几个蠢蠢欲动的人的酒性，于是这几个喝葡萄酒的人也举杯邀酒，一时间豪情被调动起来，跟着诗歌也有了烈性。

叶来来自三明，原为三明诗群主力，他把三明硬朗骨感的诗风带入厦门写作。这是一个骨子里忧伤的诗人，对日常场景有着非同一般细致的感受力。他是一个用热闹表达孤寂的人，其写作迥异于厦门本土，口语和古典意象交叉使用，形成亦庄亦谐、大雅大俗交叉碰撞的阅读快感和张力。尤其具有地理与生活双重意义的“莲花县后”组诗系列，敏感易伤的性情和词句的清雅悠远结合在一起，虽神伤却能透气化解，味蕴淡定，柔软而舒缓，必将成为叶来诗歌的重头作品从而进入他个人的诗歌史，而“莲花县后”该是他日后要感激的诗歌地理。

《莲花事，县后事》

春望已久了，生不出病来，
和光里，
烧烤摊依次在晚上十点钟后陆续排开，
我很久都不曾光顾了。
春天并不睏人，
雨刚刚停下，炉火开始亮起来。
来往的人，其实并不多，
劳动人民，手中的活并不忙乎，
邮局同街灯一样安静，
轻微地呼吸。
还有我的县后，
大卡车经过，
尘土已极少扬起，
前年就铺上水泥路了。
两年前我写道：“我吃在县后，躺在莲花，内心并不完美。”
如今，我的内心依旧无法完美，
春色如旧。夜晚似炭。暮色沉沉。
还是像当年一样，
有一块心病。

叶来的诗歌有唐诗人行吟戏拟、逢场诗酒的酬唱，有宋词人壮志无着、杨柳岸借酒浇愁的惆怅伤情，豪情似海却又感伤多情，豪气里有恬淡绵软，散笔文字更是时有惊艳凄绝，沉醉于伤痛，试图自我摆脱而不得，文字十分耐读，让人唏嘘感慨，是厦门诗群中最易被辨认的一个。

在这个群体里，最能称得上俭省型诗人的，当是陈功。他的写作惜墨如金。他以短诗胜出，每一首都经过紧致的打磨，显得滴水不漏。每一首诗的产生都似乎经历一番不易的刀笔与身心的暗中交锋，才舍得出现在众人面前。

《空气又瘦了一圈》

每天，镜子都要把自己梳理一遍

身体在身体之外，不被认同的体味

始终与这个世界保持一定距离

空气又瘦了一圈

我试图让时间裂开一条缝隙

私藏过冬的口粮。我对时间

具备石头一样的身份深信不疑

一些过期的白云纷纷从绝望中跑出来

天气在谁的手中变化

树木有转叙和交谈的翅膀，我却搬不动

透风的房子。我知道：

挂历上一只白鹇警惕着

阳历和阴历在某刻重合的可能

一座城市与另一座城市交换过身体

我变卖一批咳嗽

在空气中查找一种叫本真的稀有物质

像是把病床置于野外

用栁榳桥筛选过的水声

制造唯美的止痛药

08/11/05

陈功的写作虽然产量不高，但常有不俗之作。作为紧邻七十年代出身的陈功，他的诗歌意象和语体色彩更倾向于六十年代人的特征，结构文辞慎重内省，注重句子与句子之间产生的效果，注重语言带来的迫击力量，稳重中潜藏着内爆破力，只待放开手脚，必有惊人之举。

如果说写作已经成为厦门诗人的习常的话，高盖则不在其列。他不开博客，不结集出版，平日几乎难见其作品。但如果因此而忘记他在写诗，这恐怕正中了他的策略，有二事为证。

一是如果你需要的话，高盖就会戏法般变出你所要的，而且一般出手不凡，谁都不知道他是什么时候写的。这只有一个解释，高盖有他的自留地和密码暗箱，探囊取宝常在不知不觉处。他还有出奇之处，那就是评说和论述的雄辩之才，让人如平地闻惊雷，这正应了俗语“不鸣则已，一鸣惊人”。高盖的为数不多的关于诗歌言论，每每慧眼机敏，颇见精辟精准，这与他身上的儒雅和霸气相谐调，往往叫闻者惊怔，心里揣度他这是在什么时候于繁忙的生意间隙修来的高经。

张小云一直保持着一种简练的、有效的写作稳定性，这也许与他的工作习惯和理性有关。在把“见闻”转化为诗性的通道里，他的叙事风格是固执地奔向自己想去的地方，他的写作是清楚自己在“干什么”那一种，所以在他那看似废话，实则不按常规出牌的解构里，往往会出现意外的诗歌“事故”。

《理发》

在地安门二爷那儿理板寸
二爷是从不给洗头的
他说自从他老爷子解放前在槐树下理发
他们家就没有这个规矩

我就转到挂着金板寸招牌的店里去理
理到一半店老板夫妇俩打起来
把我这位唯一的顾客给轰走了

男主人说
自从他老爷子解放前在槐树下理发
他们家一吵架
客人就须劝架这是个规矩
今天丫你一人你不劝架我们怎么收场

2006．12．12

关于他的“类型诗”，也许可以这样来看，这是张小云对类型与制作的一个小小的嘲讽。他对当下的机械、线条、框架有着自己的理解，所以他的诗歌色调是灰色的，但灰色未必就是暗淡，更准确说，应是银灰。这里面的一抹银亮，就是他对现代性物体的强悍理解的那抹信念。树才认为张小云的诗是“对语言开放性的实验”，这是我认同的说法。

冰儿的写作是大气的。她善于建筑诗歌的稳固根基，打磨内外部的肌理，不管从语言还是意象，都看得出强大的爆发力对她的成全。她的“冰上七步”更准确说应是“火焰上的舞蹈”，是一种自我蹈火而趋于热烈的燃烧。她使用的技艺已经很成熟，复杂化在冰儿那里体现出孤军奋战的极端性，和个人胜利在内部的狂欢，这使她的诗独立于高寒处。她是剧烈的，激越的，毫不顾忌地奔赴。

《重赴生死场》

我厌倦了纸上谈兵，你再不亮剑我已无兵可谈
水袖舞不起白莲，源于体内有暗疾和硬伤
那边已在叫板，这厢尚未开腔
三十年光阴只换得一副马蹄冰凉
今天就让我这个台下的女神，当一回台上的戏子
前一出唱罢引蛇出洞，下一出又唱放虎归山
唱词和戏文虽是旧的，裙裾下江山却是新的
只等你这个搭档出场，封你个帝王将相或武林盟主
至少是单刀赴会的英雄，而我晾在明处既不做贵妃也不当美人
用我的梅花碧血剑对付你的天涯明月刀
以我的轻功避让你的擒拿术，用我的痛吸收你的快
我凌晨千里走单骑，正午只身过钢丝
傍晚练习倒立飞翔，午夜与一块沉默的石头比试耐力
所有弹琴舞剑讲述的那些翻云覆雨之事
不过是为了让我这前世的虞姬，遭遇你这今生的楚王
明知戏里戏外终成空，无奈活在一个拖腔里转不了身啊
直唱到水涨船高双脚悬空
直唱到锣鼓声销丝竹骤灭
漆黑的舞台上，我命悬一线等人救场

除了诗歌，冰儿在理论上也有独到处。从先天看，我们不得不承认女性在理论上的难以建树，由此来看冰儿，就可以发现她平逆了这样的规则，她在评论文字里一直保持着情感的丰富性和一定的野心。

从子梵梅1994年出版的第一本集子《缺席》可以看到她对神性的向往和敬仰，但随后十年，子梵梅的写作转向对“人性”、“此在”的关心。2004年以后，她对修辞有了新的认识，开始重新看待事物与词语的关系，重新确立事物在语言里的位置，并在词语里取得游刃有余之地。近两年来，她逐渐从过去的繁复隐秘中走出来，正在试行一条更接近人与物本体交互共存的疏朗和通透之路。

海中央从往年注重传统意象到今年的破冰解冻，放开旧有束缚介入新语体，对他本人是一次重大的革命。其文质嘉美，文心有大自在。2009年是海中央重要的一年，这一年将结束他以前的很多陈词旧调，特别是他描摹厦门诗人的一组《酒呼七闲》，让人暗暗称奇叫绝，他的一些解构明显看出他寻求突破的成功。这个时候，如果运用他身上较深的古典学养，一旦破冰成功，将会比别人更胜一筹。

江浩曾经提出一个诗学观念上的命名：状态诗。这是一个很好的概念。“状态”是对现状和事实的体现，每个人的写作都处于个人的某种“状态”中。江浩的诗歌冷静清醒，是对“状态诗”很好的契合。

有着秦朝遗民气貌的陈彦舟则是修禅入诗的，有其独立的风格。陈彦舟诗书画印无所不涉，在《错杂弹》这类随性文字中，淋漓尽致地体现他的禅学兴致和古意思趣，可贵的是这部分文字葆有很强的诗性，是他所有文字当中最有看头的重要部分。

老茂是个把诗写在生活脸颊的人。他的诗直白实在，轻松谐趣，乐以平民心态写世俗鸡毛蒜皮事，是个知足常乐的人。他的一组“写给莉娜的诗”几乎成为他的经典之作。

与老茂对生活的热爱和调侃同道，岸子的诗也是其生活的一部写真辞典。他们都把写作姿态调到最低，与生活比肩而列，是对单调无趣的生活的一种趣味性弥补和记录。

祝俊的诗歌与她的中性名字一样，也是难辨性别的。对于一个女性，中性写作是一件不易的事，且大多是一件好事。祝俊的诗里少了儿女情长和怨艾的小情小感，这必然是大气的前提，殊为难得。

另一个女诗人张漫青则是厦门诗歌的异数，是厦门诗歌常年积习里出现的一个分歧和变异。这个80后女诗人，有着不同寻常的颖悟力和叛离于主流的相对个体体例，自主独立不跟风，视角灵活交叉多变，是难以归众的一类。

白珀近几年疏于文字，就我估计他的创作最丰盛的年份应是2003年，这一年，白珀的抒情和冷幽默的结合达到了让人放心阅读的水准。但就简约和去除多情的枝桠来看，白珀在九十年代的诗歌要更有力量。不管是柔软还是坚执，都能给人以力量。力量不同于力气，我一直认为如果不能从一个人的诗里读到力量，读者每读一行，都有不信任的担忧，那样的诗就是乏善可陈，必然也后继乏力。白珀在这方面已然有所避免，这要归功于他从九十年代走过来所得到的让六十年代生人骄傲的训练。

除此之外，严谨的夏敏，流畅的皇阳，抒情的舒城，女性趣味的周莉，注重语势的华晓春，内敛的小河、自足的银兰，突破常规思维的米晨，根基扎实的海约，都有各自的气象。

厦门诗人基本都有自己大小不一的事业，有不少是商业圈比较成功的弄潮儿，但他们身上没有受染于太多的商业气味，他们若是从滚滚商潮中抽身而出，可以很快就在书桌前安静下来，双重的角色互不干扰，两手抓两手硬，这一特色在其他省市诗歌群体中恐怕是不多见的。他们从过去的温和平淡，到今天重新检省和推倒重建，已经形成一股不容忽视的冲击力，层次感丰富，活水常流，气象鲜活，我曾在《陆》诗刊卷首语写到，他们“带着静止飞翔的状态，滋生着与这群面容温和的夜间行者不相吻合的破击力，多次划裂灰暗的夜空。”

这篇简括性的文字只是呈现厦门诗歌的一个横断面，无以能证明厦门诗歌活跃沉实的质地，和潜伏的各种未知的可能性。在明朗化的生活目标取向的前提下，厦门诗群理直气壮地写诗、聚会、讨论、喝酒，大放厥词，生机勃勃，“如果这群人的大胆是指向外显示飞得有多高，不如说是向外显示降落得有多低，低是一种踏实，它不浮夸，不振振有辞。但我们又几乎不约而同地注意到，不能太刻板，否则太累了，让生活来模拟诗歌和戏剧吧。所以，我们把写作生活过得演义一些未尝不可。”（《陆》诗刊第二期卷首语）

这些在人群里堂而皇之生活和写作的家伙，他们身上蕴藏着创造新的奇迹的大量能量和证据。等着吧。

2009-6-30

《椅子生活》

终日须当饮，
饮尽一杯无。
今日去县后睡了一觉，
回莲花，
寄往日的身体，往后的肉体。
身体要向前走，
肉体更合适躺着。
椅子，需要站着，
而我围绕着，
莲花，县后，和光里，
歌仔戏，找工的妹妹，
江头西路的站街女，
后埔的吸金妹。
更重要的是，
我围绕着我的椅子，
网椅/电脑椅/职员椅/椅子/办公椅/休闲椅/转椅/网布椅/大班椅/小班椅。
它们都有一颗旋转的心，保持着我的晕眩。
这是我的椅子生活。完美生活。你要去了罢。

2009.8.3

【品茗*随手泡——读《椅子生活》】

★跑滩的菜蟹

近日，关于对诗歌的吹捧（欣赏）或者批判（研究）之争论在论坛里兴了点风，作了点浪，这是个值得反思的问题。不客气地说，一两个来论坛里“作呕”的同志，还停留在诗道之外。一方面，他们空虚乏味的心灵，需要诗的“意味深长”来充实，所以他们会“常回家看看”；另一方面，生活快车的奔驰，使他们的心灵疲惫不堪，无力去欣赏和品味“意味深长”之诗了，所以他们胃肠严重不适。情况真的那么糟糕吗？

《椅子生活》

终日须当饮，
饮尽一杯无。
今日去县后睡了一觉，
回莲花，
寄往日的身体，往后的肉体。

身体要向前走，
肉体更合适躺着。

*诗言志，在《说文》中，“志”被解释为：“从心之声，志者心之所之也”。《诗序》解为：“在心为志”。《广韵》则说“意慕也”。这接近大叔常挂在嘴边唠唠叨叨的“心动亦或旗动”之说。“终日须当饮，/饮尽一杯无。”是不断地充实，不断地排空的生活状态。所“寄”的身体也只是“往日”以及“往后”，没有当下，即使有，也只是睡了一觉罢了。大叔是个煽情高手，至此，他已经把鬼火点着了，接下来就是煽阴风了。

椅子，需要站着，
而我围绕着，
莲花，县后，和光里，
歌仔戏，找工的妹妹，
江头西路的站街女，
后埔的吸金妹。

*“椅子”作为物象与文像都是没有情感色彩的。诗作为“情志”与“情志”之“象”的展现，通过诗人的“技术手段”达到如朱熹所言“无义理而意味深长”。被“环境”围绕着的“椅子”站起来了，“需要”——是它最浓重的情感色彩。“椅子”“生”“活”了。那些个路名是大叔的“诗歌地理”那些个角色性别是大叔的“诗歌情结”。

更重要的是，
我围绕着我的椅子，
网椅/电脑椅/职员椅/椅子/办公椅/休闲椅/转椅/网布椅/大班椅/小班椅。
它们都有一颗旋转的心，保持着我的晕眩。

*城市是现代工业文明的标志。然而，“城市总是为所欲为，/把一切拖入自己的轨道。（里尔克）”。被“椅子”围绕着的“县后”正在消失，“更重要的是”，“它们都有一颗旋转（晕眩）的心”，“他们仿佛中了邪，着了魔，/他们已经完全失去自我；（里尔克）”。

这是我的椅子生活。完美生活。你要去了罢。

*按照海德格尔的说法，诗人是追寻圣火或神迹的人。这种追寻充满了史诗般的悲剧性和殉道般的英雄气概。这就是我（们）的“完美生活”。

另外：最后部分我会这样修改：

电脑椅/职员椅/办公椅/休闲椅/转椅/网布椅/大班椅/小班椅。
它们都有一颗旋转的心，保持着我的晕眩。

这是我的椅子生活。完美生活。你要

拿去了罢。

（删去“网椅”、“椅子”两词，加个“拿”字；分行）

《真爱酒吧》

滨北筼筜湖畔的
真爱酒吧
红妆满堂，吧女穿梭在逼仄的人间
我是去了，并传了纸条
在深夜里
江枫渔火客愁眠
真爱酒吧印象人
记得那晚
吧女旗袍诱人
在过道，侧身相让
臀部彼此一擦而过
吧女回眸
莞尔一笑，没有夜的深沉
但我离开的时候
湖水和夜一样深
我坐上出租车
投进夜色
就像投入湖水中一样
湖水轻微地扩大

2009.7.26

《2009年7月26日想起隔壁邻居老赖》

隔壁做饮料生意
的老赖搬走快两月了
临走的时候
送我两瓶酒，说是沉缸酒
放了多年
就是外包装有点脏了
我不好意思
只好收下，但把它们放在角落里
今天我才取出来
洗洗，打开
倒出一杯来瞧瞧
发现没有杂质
我尝了一口，酒味绵长
是沉缸好酒

2009.7.26

《莲花路口》

莲花路口武汉大厦
门口，一对讨饭的母女
妇人躺着，小女坐着
烈日下，静默无语
边上刚好有个烤薯摊加煮玉米棒
女儿说饿了
买个玉米棒子
我说我们多买两个
分她们吃吧
女儿说好啊
我说那你拿过去
女儿摇头不肯
我只好送过去
刚要离开的时候
一位开宝马的女人把车停在
我们的面前
打开车门，摘下墨镜
我瞟了一眼，对女儿说
这是开宝马车的女人
女儿说，噢，这是宝马啊

2009.7.26

《关于海鲜生活的一道题》

友人在论坛
问近期没了你生活的消息
我回答一道生活题
到海天码头
去买海鲜
见花蟹买回煮熟了吃
见黄翅鱼买回家恋爱
报纸上专家
说吃海鲜喝冰啤酒
会痛风
我才不去理会
花蟹清蒸
不添加任何佐料，包括盐
刚上岸的蟹，煮熟后生出的海水
自然是有咸味的
黄翅用干煎
要多加盐
肉味才鲜，入味
如果你来厦门
我请你吃海鲜
也和螃蟹、黄翅鱼恋恋爱

2009.7.26

伤城记4 |

北山的秋天，果子满山滚动。山风轻轻地吹，松涛起伏，柔软，温香。铁民依偎在张佚的怀中，长发轻垂，空气中抱着幸福的忧伤味。

张佚要出国了，是在国外的亲威帮的忙。出国是很多人的梦想，小城中，许多人因出国而富裕起来。张佚对铁民说，你等我三年，我一定会回来的。铁民十分矛盾，可是，事情已至此。她轻微地点点头，嗯。其实，她的内心有一种说不出来的苦涩。她已经等了他三年，而现在又将等张佚三年。这三年她知道，是因为分别而等的三年，将会十分的漫长。因为等待，所以漫长。

铁民流下了泪水。张佚雨水般的吻，落在她的唇上，脸庞，青春而动人的身上。

青春仿佛是一场吹不走的伤逝，彼此胶着，粘在肌肤里，要分开的时候，痛楚一点点地加深，隐约，却也那么执著。

小城唯一的一条铁路，联通南北，张佚北上转机去欧洲。凌晨时分，月台上一对恋人相拥而别。火车轻缓地驶出站台，张佚把头伸出窗外，对着铁民大声喊道，我会回来的。铁民挥挥手，这次她没有流泪。她要让他看到一个坚定的她，一个十分坚定等他回来的她。

走出车站，广场上巨大，而刺眼的灯光生冷地照射着街面，行人十分稀少，天边的云层浮动，江岸上的客轮停航。

小城依旧是尘土飞扬，人们都在热衷于创造各自的财富。铁民照常上班，偶尔去北山走走，多是到江边，看江鸟飞过江面。看从北山婉转而来的火车，呜地一声，拐了一个弯，朝南而去。

她还会去厂区上的那座山上坐着。松果垂落。满城的忧伤。

2009.7.21

真爱酒吧 |

深夜打的去真爱酒吧。这个时候往往都是冲动的，外表热烈，其实很多时候骨子里却是落寞的。

去的时候，路上的车也已经很少了，在湖畔停下，真爱酒吧座落在湖边。很会选址。湖，本是江湖，纳四海宾客。我到的时候，友人出来接我。因我是第一次来。另因酒吧杂吵，人不容易找。

其实，很多酒吧无非装修别致，与其他酒吧风格不同，便大都请乐队，在那里唱，弄点气氛，摇滚什么的。我来酒吧，引我兴趣的倒不是这些，而只是想看看深夜里的人们，他们的精力还在这里，我可以过来感受了下而已。

酒吧装点得十分红艳。红妆。有野性的味道，惑人心。吧女穿梭，旗袍诱人。十分逼仄的过道，侧身相让时，彼此的臀部一擦而过，即刻产生电流，彼此回眸，莞尔一笑。

问吧女叫了打啤酒，回头吧女送来发票，我随口说，送你罢。吧女欣喜，主动伸手相握。心里面想，能摸一下陌生女孩的手，是件令人愉快的事，并且感到十分荣幸。于是，握就握吧。

年轻的友人说要传纸条，给邻桌的陌生女孩，叫我写几个字。我推托，但友人一致要求我写，于是就写下一句诗：白云浮动，散去人间做了烟火。结果招致，邀请不至。很是抱歉。看来这样不食人间烟火的诗句，在酒吧的尘俗中是很难得到真爱的。

深就更深了，我独自先离开，湖水和夜一样深。我坐上出租车，投入夜色，就像投入湖水中一样。

2009.7.14