新华网北京9月12日电 （记者崔静吴晶）教育部部长周济在国新办12日举行的家庭经济困难学生资助政策新闻发布会上透露，教育部正在考虑对中考进行比较重大的变革，以大大减轻义务教育阶段学生的学业负担，提高他们素质教育的质量。

　　但周济同时表示，我国学生的创新精神和创新能力不足，是我国教育中的一个致命缺点。对于这个问题，并不是只靠考试制度改革就能解决的。

素质教育的推进，才是解决这一问题的根本措施。 

　　他表示，教育部正在推进的素质教育改革具体包含四方面内容：一是将育人为本、德育为先作为学校的根本任务；二是全面推进教育教学改革；三是进一步推进学校体育工作，落实健康第一的要求；四是动员学校、家庭和社会共同努力，推进学生的素质教育。

    一位朋友，由于得到了他现在所服务的单位的资助，以单位委托培养的形式上了一名牌高校的硕士研究生，上学期间，不经学费由学校承担，而且他还能每月得到学校的基本工资，两年前毕业生后他自然就到了委培他的单位上班了。

    然而他现在却对现状极不满意：他所服务的单位各个方面的环境太落后了，与他上研究生的其他的同学相比可差远了，他想改变现状，比如再考博士或者调动工作，但单位根本不允许！

    现在，无论是对单位的领导，还是对束缚他的体制，他充满了怨恨与不满，一见面，没聊几句，他就开始报怨了起来。

    “滴水之恩，当涌泉相报。”这句话似乎在以前的侠义小说中经常看到，但现在却很少见到有人再用这句话了。这们朋友也算是读了不少的书了，这句话他应该见过也完全能理解其意思，甚至他可能还要在一些公开的场合冠冕堂皇地讲这句话，但在他自己的行动上，却完全把这句话忘记了。

    在我们的周围，还真有不少类似这位朋友的人，在自己身处困境的时候得到馈赠并从此有了一条崭新的人生道路，但一旦因环境的改变而人生视野也改变之后，心理的不平衡又生产了，以前的困境也忘记了，新的欲望让他对周围的人甚至是以前给他雪中送碳的人也充满了怨恨。

    “人往高处走”，这话是没错的。但山外有山，“高处”永远是相对的，但人生有一些基本的准则却是绝对的，比如“知恩图报”。受人恩惠，即便别人不求回报，也当找机会报答，“滴水之恩，当涌泉相报。”不仅是古代君子的胸怀，也应该是放之四海而皆准的人类道德准则。失去这些有限的道德准则，而去一味地追逐无限的“高处”（欲望），人生既无意义，也很无趣了。

    这位朋友的怨恨和关于知恩图报的思辨并不是我要重点讲的，我是在想：为什么这位朋友有学历、有知识，也懂得知恩图的准则，但为什么在自己现实的行动中却体现不出这些准则对他的规范和影响呢？

    在当今的社会上，很多人什么道理都懂，但在行动上，却丝毫体现不出这些道理对人的影响和约束！为什么？请大家一同反思吧！

未来存在危机

    我说的未来，是指整个民族的未来，是纯粹从历史的角度来讲的。对于一个国家、一个民族而言，危机在任何时候都是存在的，这毫无说道的价值。

    但启蒙教育一旦偏离了人类基础的道德轨道，却是前所未有的危机。

    在最近的一段时间里，我“有幸”亲身观察了某地区的基层教育工作。种种现状，骇人听闻，令人不寒而栗。

    有些负责教育的行政管理人员为了迅速提高自己的“政绩”，组织老师和学集体作敝。比如在全区域的统一考试前想法设法“搞到试题”，在考前突击“辅导”；有的地方在考试中故意纵容学生抄袭；有些地方在考试后“统一”思想，尽可能提高本校学生的成绩等等。

     在义务教育阶段，有些老师为了提高自已班上学生在全校或全区的整体排名，百般刁难成绩差的学生，令其退学，乃至一些地方的义务教育阶段的学生的缀学率在25%以上。

     一些老师，公开克扣学生的资料费或其他本该给学生的费用，有些老师，悉心“指导”学生或学生家长给学校领导、给班主任或代课教师送礼，甚至具体到了送礼的金额范围。等等。

    我相信我的观察只是表面的和短暂的。事实远比我观察的要可怕的多。

道德的堤坝已经被湮没了。虚伪，欺骗，贪婪……恶的规则已成这个社会之中强势；公正、诚信、清廉……善的规则退到了边缘。

    在官本位之下的中国教育，同样的的问题是否存在于每一个角落？

    很难想像，那些幼小的如白纸一样的心灵如何来承载这一些！？

    更难想像，在这样一种残酷环境下成长起来下一代，终有一天要成为整个社会的脊梁，整个社会将走向何方？

你带着无际的云彩过来了

你带着一望无涯的碧绿大地过来了

你带着长夜的等待和故乡浓浓的清风过来了

满怀的喜悦,就如今日的阳光一样

灿烂地笑着,如我们的孩子一样笑着

穿过葱郁的秦岭,穿过中原大地

从远方,急促地呼啸着各我而来

我在镜子前整整衣衫

顺手把你到达的时刻一遍遍写下

我在窗前看看蔚蓝的天空

顺手把你到达的时刻一遍遍写下

电话响了，也不知是谁

我一遍遍把你到达的时刻写下

　　　　　０６年８月１５日北京

    京城往北约百华里，为怀柔城，再往北十五华里，有山曰红螺山，山前有寺，是为红螺寺。

    红螺寺香火绵延千又六百年，寺前有牌坊，高题“北京巨刹”四字，门前青竹密生，为御竹林，竹林尽处有潭，相传红螺仙子生焉。由潭拾阶而上，入得寺中，有大雄宝殿、三圣殿、观音殿等佛殿。大殿两旁有达摩殿、祖师殿等伴殿若干。院内有紫藤古松，相依而生；雌雄银杏，同株而栖,皆为自然之奇观。殿中有大钟，历数百年春秋，是为国宝，凡钟声响起，数十里外亦能相闻。善男信女接道而来，焚香礼佛，甚为虔诚。

    寺前有潭，有湖，水色相映，村落相接，垂钓之处络绎不绝；寺后有山曰红螺山，曰青龙山，翠峰叠峦，如屏如障，虽高不过千米，然或拨地而起，或横臂当空，龙虎之气存焉。

    丛林纵深，亭台隐现；碧水鳞鳞，微波荡漾；山岚生处，似有仙人栖息。山水互映，古钟长鸣，香烟缭绕，诵经之声相闻，灵气生而仙气聚，尘世之人或至，纵有百般妄念，亦悄然消尽。

    古人云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。红螺寺是焉。

    treelon说没想到你十年后又成了愤青！

    我笑笑，这十年间都做什么去了？也是啊．我对这个词的理解可能不是很别人很一样．激情是人生永远的主题，我是指健康的人生．在这个被集体剦割的时代，愤青就如水面上的涟漪一般，被有些人批评，被有些人赞叹．那只不是生命成长过程中最自然表现出来的一种成长的愿望啊，但怎么就成了风景了呢？

    实在是这是一个让人感到无限悲伤的时代．

    激情是健康的人生的不可或缺的部分，我前几天对两位从济南过来的朋友说，济南的树长得有激情，生机昂然，而你们看看北京的树，无精打彩的样子，叶边向中间倦缩着，让人感到如有倦意袭来．人生如树，可以是饱满的富有激情的，也可以是萎靡的，缺少冲动，缺少张力的．这个时代就是这样．

    昨天在网上看到有一封写给教育部长的信，说是生活在中国的孩子是可怜（好像就是这个意思）的，他觉得人生许多美好的东西还没有来得及绽放就被扼杀了，我不禁苦涩地笑了，岂止这些啊！

    关健是思想早已在很久以前被扼杀了．

    哀莫大于心死，很多人已无心．或许很多人也是和我一样，把心藏了起来，或者因为营养不良，心休眠了过去，也或许是在昏暗的睡眠中等待着死亡．

    但是，现在似乎又感到了新了刺激，连这点安静都不能给我们这些人了．禁不住和treelon发了些感慨．他便要说我是愤青了．

    上个周末看美国电影《变形金刚》，我对地球文明和外星文明的冲突这个话题本身没有研究，也没有关注，也就不必多说。在此，我只是从一个关心中国教育的普通观众的角度，谈一下我看完电影后的感受。

    第一，电影展示了人类顽强、坚韧、永不放弃的品性。电影中的特种战士、中学生、国防部长，都无一例外地具有这种品格，当面对未知的一时无法应对的袭击，他们毫不犹豫地拿起了武器，并且危难降临，也不妥协。

    第二，美国中学的课堂和中国中学生的课堂差异极大，简直不可想象。男主人公竟然在他的历史课上向同学们兜售东西，（这好象是他在课堂上正式的完成考试的内容），虽然同学们不是很感兴趣，但他仍然从从老师那儿得到了B+的成绩，最后，经过他的一番演说，竟然让老师把成绩提到了A—。这种上课的形式在中国的课堂上是不可思议的！另外，顺便说一下，如果要让老师更改考试成绩，学生的家长不给老师请客送礼，光凭学生一张嘴，那绝对是不行的。

    他们的课堂为什么要如此安排？

    第三，勇于承担责任，为了国家和全地球的命运，不惜违抗长官的命令。当代表恶势力的外星汽车人几乎就要摧毁国家安全部门的所有抵抗的时候，特种战士共场和中学生主人公都选择了违抗国防部长的命令，他们选择了继续努力，那怕是一丝的希望，他们也不放弃。

    第四，青春期不是一个敏感的、不可公示于人的话题，当男主人公领着外星汽车人在自己家里找那副带有火种地图的眼镜时，惊动了他的父母，他的父母到他的房间看他，他竟然以他处在“青春期”为理由，对自己慌乱的、异常的行为作辩护和掩饰。

    第五，勇于冒险，勇于探究未知的事物。当男女主人公被自己会跑的汽车吓得惊魂未定之时，面对外星汽车人的邀请，他们有一段简单的对白，大意是说，假如放弃了，当十年之后回想起今天的决定，他们将为他们的退缩而后悔。于是，他们选择了冒险，接受了邀请。

如果是我们的中学生面对同样的情形，会如何选择呢？

    第六，宽容。当男主人公知道了女主人公是偷汽车的惯犯和“世家”之后，没有因为她是罪犯的女儿而嫌弃她，也没有因为她曾经有犯罪的记录而嫌弃她，而是仍然和她并肩战斗；当最后战胜的强敌，国防部的官员问他有什么要求时：他说：删除她（女主人公）的犯罪记录。

    当我们的社会正为独生子女们的跋扈、娇惯、心胸狭窄而忧虑的时候，看到这小小的一幕，会不会在对孩子的教育中有所改变呢？

    教育是无处不在的，课堂上的教育如果落后了，对人的影响，还不如一部让大多数人都喜闻乐见的电影。

    我真是为那些生长在美国的孩子们感到高兴，他们有如此好的电影，纵然是娱乐，但对他们成为一个健康的、有高尚品格的、有非凡的创造能力的现代人，也是有着无穷的教育意义。

    可我是中国人。

    我只能希望我们的电影院能多引进这样的好电影了。

    我们已经到了一个可以通过机器复制和存贮大量知识的时代，教育的重点，已不是知识的传授，而是健康的情感和心灵世界的形成，是创新能力的形成，是独立的判断能力的形成，是积极乐观的人生态度的形成。

    传统的以知识传授为主要内容的教育，已是落后的、无意义的、浪费生命的教育。但在我们现实的教育中，从事“教育”的人们却浑然不觉，大家正津津乐道地站在讲台上，装成高人一等的师长的模样，一遍一遍地重复着自己也觉得无味的东西。。。。。。而且，人们还借助高考，把这本来已经落后于时代的“教育”发挥到了极致。

    孩子们是无辜的，但我们的“教育”，却肆无忌惮地在他们纯净的纸上涂着、画着，如果它们是在一个封闭的环境里面自生自灭也就罢了，但一样到他们在不久的将来就要到一个开放的大世界中去参与竞争，我不禁感到了恐惧和绝望。旺盛的生命、健康的心智以及无限的创造能力已经被所谓的“教育”严重弱化了，我们的孩子拿什么去竞争？

    写下这个题目，一个会引起很从人的反对。我们国家那么多的教育研究机构，那么多的教育学教授、研究员、博士生导师，那么多的从国外深造回来的专家，还有不少领着国家的专家津贴，怎么能没有教育家呢？！

    是的，是有数不清的领受着纳税人的钱但不为纳税人办事的专家和教授。但我还是要说，这是一个没有教育家的时代！

    我所说的教育家，不是指那些靠不断地引用什么羊头哈罗教授或狗皮膏药斯斯基博士之流的观点来攒论文的人，他们最多是以写论文为生的人，每个人都要吃饭，这些教授和博士、专家们不是神仙，不可能生来就气节高尚，他们也要养家糊口。我在这儿不是讽刺，只是说如果我不认为他们是教育家，他们也不要生气，毕竟，我的只是群众观点，他们教育家或教育专家的金灿灿的身份和证书是教育部门给他们频发的。

    我说的教育家，是能给每个人的人生成长过程中起到真正的教导的人，是能让每个人明白真正的人生方向的人，是能让每个人认清自己、获取幸福的人。真正的教育家，能给人正确有人生方向，能给人践行正确的人生方向的方法，能让人在践行正确的人生方向的的过程中感受幸福和快乐。真正的教育家要用符合人性和时代精神思想影响这个社会中他所能影响的人……

    我的知识太有限了，我无法用高深莫测的语言和观点来描述出一个真正教育家的样子来。但我知道，我们的这个时代没有教育家，不然，我们的教育就不会异会到了今天这个样子：高考的分数是对人成才的唯一的评定标准！可怕的是这是一个对全社会通用的标准。高校这用高考分数来录取学生的，政府是用这个标准来评价人的水平和能力的，家长是用高考分数来认定自己的孩子的未来的……可惜的是那些未涉世事的学生，他们自己得在大人和整个社会的评价标准之下认定自己的能力和水平。即使有勇敢的人跳出了这个桎梏，比如那些勇于表现自己的超级女生或超级男生，他们用自己独特的方式选择了自己人生的成长之路，甚至他们已经用自己的努力证明了年轻人成功的另一种模式，但仍然从一开就处在整个社会的批评之中，不是吗？尤其是那些教授和专家语重心长的“忠告”，让人们觉得这个孩子们简直就在是浪费生命，糟蹋青春！超级男生被靳令改为了“快乐男生”，仅仅是修改了两个汉字吗？

    没有人给这个社会一个正确的价值标准。而这恰恰是教育家的职责！

    前天参加了北京国际会议中心的第二届全国电子出版物展览会，出乎我的意料，参展的单位和参会的人都不多。参展的单位大概只有三十来家，参会的人也不多，正好赶上新闻出版署的邬书林副署长来看展览，有一些倍同的人，故而会场显得不十分冷清。

    可能是我对电子出版过多地充满了期待，可能中国的电子出版才刚刚起步，也可能是展会是最后一天的原因吧。

    人类社会每一次突破性的进步总是与文化传播的介质相关的。现在还很难预计电子出版对未来文化的影响走向，但毫无疑问的是，影响一定是巨大的，而且会很快。

    会上众多的电子图书软件证实了我对未来电子书的理解，那就是多种媒体手段的结合。在不久的将来，人们会看到集中了文字、图片、音乐、视频于一身的电子书。它将颠覆传统中人们对图书的概念的理解。

    在会上让还让我感兴趣的是一款很轻很薄的电子阅读器，就如一本32开的书一大，人们完全可以随手放在手提袋里。它可以每天浏览二十多种报纸，视觉效果比电脑、手机等目前可常见的阅读载体要好得多，有纸质书的感觉。它又如同手机一样，有无线接收的功能。

    人的创造力真是太惊人了！

    “明年的展览规模可能是现在的两三倍”走出会场，同行的同事这样讲。我想也许是的，这是一个日新月异的时代，一切皆有可能。

 文科导读:

    但无论是已经失败了的课程改革，还是人们提出的高考改革、高校改革，都不能让我们的教育现状有根本的改变。因为教育的问题不要教育本身。

    中国教育的病根在中国的人事制度上。这是病根。

    改革中国的人事制度是解决教育问题的根本出路

    对于中国当前教育的困境，已是一个不争的事实了。

    有识之士提出了多种解决的方案：

    方案一，改革高考。

    21世纪教育发展研究院今天公布该院最新研究成果《我国高考制度改革方案》，提出高考应采用“基础资格考试＋高校资助录取”的方式，保障教育公平；改变以分数作为唯一的评价标准，全面评价学生；促进考试和选拔的多样化、多轨化、弹性化；扩大高校自主招生权；重视学生的选择权；促进高考多元化发展。

    方案二：加强高校的独立性。

   《南方都市报》在6月8日的社论中指出：“高考改革的前提在于教育的改革，而教育改革的根本在于高校的独立。唯有思想的独立，学术的独立和体制的独立，才能使高校的自主招生变得有所着落，有所意义，才能拒绝行政规范对知识求索和真理探讨的压制。唯有高校的自由精神和独立思想，才能打破高考统一指挥棒的垄断。”

    较之于之前的中小学课程改革，人们对教育的病根的认识是越越越接近了。

    但无论是已经失败了的课程改革，还是人们提出的高考改革、高校改革，都不能让我们的教育现状有根本的改变。因为教育的问题不要教育本身。

    奇怪了，教育的问题不在教育本身，在哪儿？

    中医治病讲究的是治本，西医治病是治标。中国的问题要用中医的理论来解决方为上策。

     中国教育的病根在中国的人事制度上。这是病根。

     大家想想，为什么大家要挤破头走独木桥上大学，而且要上重点大学，因为只有上了大学，才有了人生的崭新的出路，才能出人头地，才能有一切新的可能。

    为什么上了大学才能有出路呢？是因为能学到真正的本事吗？应该是这样的，但事实上不是这样的，大家到大学里看看老师是怎样上课的就知道了，大家看看那些假学者误人子弟的课就知道了。严介和曾说讲他退休后想办一所真正的商业学院，因为他认为99%的大学教授在课堂上讲的是正确废话。他是说商业学院，难道其他学科不也存在这样的问题吗？

    所有的人必须通过上大学才有出路，是因为上了大学，他的社会身份就有了质的变化。他之前的出身不论是农民也罢，居民也罢，但只要上了大学，就会建立一份个人的人事档案，他就有了一个崭新的身份：干部！

    之后，无论你走到那儿，档案就跟到哪儿，干部身份就一直存在。干部的工资和待遇也就跟到哪儿。不论是事业单位、行政单位，或是高利润的国家企业，都是认的。

    所有的家长几乎这样教育孩子：努力努再努力，上了（名牌）大学，一切就好了！

    这就是对基于人事制度基础上的高校人才选拨制度的最朴素的诠释。

    时至今日，上了大学哪怕是名牌大学也不一定“一切就好了”，聪明的一部分人学了实用的本领，毕业后放弃了“干部”身份，走进了大市场中，在民企、外企、三次企业中靠自己的本事去创造自己的幸福生活；有特权和社会关系的一部分学生进了行政、事业、垄断性国企，充分利用了“干部”的身份，去开始自己平稳和富足的小康生活；还有一部分既不聪明也无特权的学生，毕业后就成了失业的“干部”，在社会的夹层中无奈地徘徊。

    尽管“干部”身份逐渐只成特权阶层的子女进入资源稀有领域的通行证，但仍给其他的学生留下了无穷的幻想和期待。

    所以，高考要改革是必须的。

    加强高校的独立性也是必须的。

    但彻底改革人事制度，是解决问题的根本所在。

文科导读:   

    多么荒谬啊！父母们给自己加了很的生活压力是为了去扼杀自己亲生的孩子的幸福！？

    二千多年前就过的讲拨苗助长的故事，不幸在这个时代如此普遍地重演！

    放暑假了，对全国的中小学生来说，本是多么高兴的一件事。

    但各种名目的补习班、强化班、培训班的广告漫天心舞，街头的小广告让人们应接不暇，可怜的孩子们又要大进补药了！

    人生有涯，并不是可以无限挥霍的！一年有四季，春开花，夏生长，秋结实，冬储藏，故而智者见年轮既叹息岁月之流逝，也留恋往昔之点点滴滴。人呢，童年、少年本该如春天一样无忧无虑、天真烂漫，但我们却人为地把成人对世界的恐慌强加在了她们的身上，让压力、焦虑和恐惧过早地来到了她们的心里。

    一年不可只有三季，人不可无童年和少年。童年、少年时代和春天一样，并非可有可无。人一降生，是哭着的，佛家说，婴孩心智至纯，知道人世多磨难，所以一来到世上就哭。但婴孩是被动的，她只能成为人世中的一员并逐渐适应人世的生活。随着逐渐成长，她逐渐对周围的事物有了感知，有了好奇之心，有了探究之心，她开始了她神奇的人生之旅。所以婴孩天生是爱学习、会学习的，所以教育家们才就有了“兴趣是最好的老师”的结论。这个好奇的探究过程是一个涉世之初的生命尽情享受生命的一个过程，过了童年和少年，从青年开始，人生的美丽都就开始物化了，享受也从原本的自然状态变化了被动的、刻意的状态。这时候，无论是自己，还是社会，都不允许一个过了十七、八岁的青年还如玩童一样活着，因为他这时候必须得去承担自己该承担的了。

    人生尽管充满了无穷无尽的困扰，但不要紧，有着一个美好的童年和少年的人她有足够的信心坚持下去，因为她享受过幸福，她知道幸福，她渴望幸福，无论碰到多险恶的人，她不沮丧，她知道这个世界上一定有善良的人；无论碰到的事多艰难，她不放弃，她知道这个世界上一定有她所期望的幸福；无论风疾雨骤、天崩地裂，但她心中那柔任韧的幸福会鼓励她：一切都将过去，幸福终会来临。即便肉体死去了，心灵仍不灰黑。

    但现在的情形是，孩子们从三岁的时候就要背上沉重的不该有的负但了。舞蹈班、钢琴班、美术班、武术班……（我举不过来了），随着上了小学、初中、高中，那些莫名其妙的班就更举不胜举了，这些莫名其妙的班不单单让家长承担了经济上的负担，更可怕的是扼杀了自己孩子对幸福的感知，也就是说扼杀了孩子做为人的一生的幸福。

    多么荒谬啊！父母们给自己加了很的生活压力是为了去扼杀自己亲生的孩子的幸福！？

    我们的老祖宗（好象是庄子吧）二千多年前就讲拨苗助长的故事，不幸在这个时代如此普遍地重演！

    我希望家长们能对自己的孩子“手下留情”，让他们少上一些班，多一些自由，让他们能真正有一个自己的暑假。 

    好长时间没有写博客了。

    不知如何来写。

    徐静蕾说自己是个很勤勉的一个人，信了。光这每天写博客的事就很是不易。

    上个月写了一些关于高考文章，阅读的人很多，有些出乎我的意料。我认为写的博客中，真正有思想价值的，是关于对当下教育的批判的文章。但注意的人很少。

    大家都知道“十年树木，百年树人”这句话，但很少有人能理解这句话的深意。大家都太急功近利了。“古来圣贤皆寂寞！”可不是吗？因为圣贤总想的是很遥远的事。

    无论走到何处，无论碰到谁，大家都对教育有话说。教育很重要。因为每个人都有亲人，有相关的人在上学，在接受社会的教育。大家都知道，我们的教育似乎存在着着问题，而且问题很严重。但人们都感到无奈。身处其中，深感其忧，但只能无奈，继而盲从。

    突然想起了鲁迅，他有一篇文章，是专门写吃人的，我记得好象有一段文字，说他翻开的书中到处写着“吃人”的字样，文字是记不住了，但其间的意思却仿佛一下豁然开朗，懂了。

    “你这畜牲！”一个人做了悖离人性的事，就被归到畜牲之列。可见在人看来自己是多么高贵！人和动物的区别在于人有灵魂，人有心灵，人有道德，人有文化。但文化是在道德基础之上才有的，道德是在灵魂和心灵基础上才有的，抹杀灵魂和心灵，算不算吃人呢？

    有谁见过传说中的行尸走肉是什么样子？很少有人去想，读者可以想像一下，应该是很可怕的！

在草木的叹息中沉思

赵丽宏

    丙戌夏日，有一位来自韩国济州岛的韩国老人来上海，打电话想见我。老人名叫成范永，自称是韩国的老农。
　　关于成范永的信息，电脑上铺天盖地。他是韩国济州岛盆景园“思索之苑”的主人，是当今世界的一位传奇人物。六十年代初，他是汉城一个成功的企业家，然而他搁置事业，告别家人，孤身一人来到荒凉的济州岛。他买了几十亩荒地，荒地上只有遍地乱石和丛生的杂草。他搭起帐篷，起早摸黑，搬开石头，除草垦植。现代人已经很难想象他当年垦荒的模样，他似乎回到了原始时代，餐风露宿，像一个野人。有朋友从汉城到济州岛看望他，只见他蓬头垢面，一个人埋头搬石除草。面对昔日友人，他竟默然无语。朋友讶异担忧，以为他精神失常，赶回汉城，告知他妻子。妻子了解他，说他是在寻梦。成范永的梦，是要在荒地上亲手建造一个美丽的园林。妻子不仅理解她，也以实际行动支持她，她来到济州岛，为丈夫洗衣做饭，照顾丈夫的生活，也和丈夫一起搬石运土，“思索之苑”的每一寸土地中，都有他们夫妻俩的汗水。
　　成范永终于梦想成真，经过数十年的苦心经营，他建成了一个美妙盆景花园。他从世界各地寻觅怪石奇树，在他的园林中精心栽培，巧妙摆布。昔日的荒滩，在他的手里逐步变成一个天下无双的园林。
　　夏日的夜晚，我和成范永在上海西区的一家宾馆见面。他穿着济州岛的农人服装，土黄色的麻布，衬托着饱经风霜的脸庞，憨厚的笑容，朴素而简短的言语。他使我想起古人的格言：“大智若愚，大巧若拙，大辩若讷”。他赠我他的著作《思索之苑》。
　　读《思索之苑》，对成范永有了更多的了解。他在书的序文中说：“盆栽艺术苑的主题是‘平和’。我希望人们能摆脱世俗的喧嚣，来到这宁静平和的庭园，欣赏自然，思索人生。盆栽艺术苑是由大自然的树、石、水组合而成的，我真诚希望它能给人们带来心灵的平和与幸福。”这是他的建园理念。他认为，世界万物，都有生命，花草树木，和人一样，有感情，有知觉，有好恶，人类善待之，则万木竞秀。风吹林动，枝叶喧哗，这是树木的叹息，在园林中漫步谛听，成范永听得见它们的喜怒哀乐。
　　数十年亲近树木，研究花草，使他成为一个真正的专家。他走到哪里，对树木园林都会提出自己的看法。他告诉我，从北京的机场到市区，沿途的树木布局不合理，松树和柏树距离太近，遮挡日照，影响树木的生长，这是不和谐。在天安门广场，他看见树上的彩灯整夜通明，便生出担忧，说这样影响大树的休息，人如果整夜被灯光探照，必定难入睡，树亦如此。
　　两个月后，我去韩国访问，在离开韩国的前一天，我应成范永之邀从首尔来到济州岛。成范永还是那身麻布的农民服装，他陪我游海滩看火山岩奇观，一起参观博物馆。在济州岛，成范永无人不晓，人们笑着和他打招呼，我在很多年轻人的目光中看到了对他的尊敬。在博物馆里，陈列着很多要人在他的园林中参观的照片，其中有中国领导人和他的合影。
　　在苍茫暮色中，我访问了成范永的思索之苑。进花园前，先被那铁色的石头围墙吸引。成范永告诉我，这些石头，就是当年荒滩上的乱石，他将它们搜集起来，竟成了建筑围墙的材料。石头表面多孔，颜色黑中含红，砌成围墙和园门，既粗犷又精美，也许是世上独一无二的花园围墙，也是一个创业拓荒者的纪念碑。
　　成范永把我领进思索之苑，让他的儿子成柱烨引导我在花园里参观。成柱烨身着思索之苑的黄色工作服，是一个文雅的年轻人。沿着苑内弯弯曲曲的道路，他引我在一个又一个盆景前停下来，向我介绍它们的特点。很多盆中树木虽然高不满两尺，形态却苍然如参天巨树，仿佛是千百年天地精华的凝集。那些形状奇特，色彩各异的石头，在盆景中屹立，是十万奇峰峻峦的化身和缩影。所谓盆中乾坤，掌中天地，就是这些盆景。是成范永精心造就了它们。我发现，在这里举目四望，满目皆景，一步一景，绝无重复。枝干虬曲的苍松和古柏，如同姿态优雅的古人，站在路边沉思。硕果累累的桔树，搭成了浓密的绿荫。园中的水池和清流中，倒映着岸畔奇树和天上云霞，彩色的鲤鱼悠闲地在树影和云纹中游动……
　　在一个盆景前，成柱烨停下脚步，轻轻问我：“你看见了什么？”
　　盆景中，是一棵没有一片叶子的小树，不太粗壮的枝头，却挂着一只硕大的橘红色果实，像橘，也像柚。这是不可思议的奇妙景象。我叹息着，不知如何作答。成柱烨笑着替我解答了自己的问题：“你应该看见秋天，秋天留在了这棵树上。”
　　成柱烨诗一般的语言，在这里显得非常自然，因为，这个园林就是一首意境奇美的诗。成柱烨告诉我，他的童年，常常在汉城和济州岛之间奔波，平时在汉城上学，放假时就来济州岛。开始，他对父亲的事业不太理解，觉得父亲不该离开繁华的都市来这么荒凉的地方。一次次来济州岛，他目睹了父亲创业的过程，也逐渐被成范永亲手建造的园林吸引。大学毕业后，他来到济州岛，成为父亲管理思索之苑的得力帮手。他喜欢思索之苑，喜欢在这里伺弄花草，也喜欢一个人静静地在这里思索。他认同父亲的观点，天地间的生灵，是平等的，人和动物，乃至大地上的一草一木，都应该是心灵相通、亲密无间的朋友。成柱烨站在花树怪石中沉思的样子，像一个哲学家，在他的眉宇间，有和成范永类似的表情。
　　暮色四合，晚霞由红而紫，思索之苑中的盆景和花树，渐渐融化在静谧幽暗之中，显得无比神秘。我们在苑内安静宽敞的厅堂里用饭，席间的话题，是关于思索之苑的未来。他告诉我，思索之苑还在扩建，他已经买下了旁边一块坡地，正在构思建造新的园林。我问他新园的规划，他笑了：“这无法说，等我弄好了，你来看了就知道。我想给人们再创造一个惊奇。”
　　可口的饭菜是他的妻子亲手做的，我们吃完饭，清秀的成太太才从厨房走出来。她身材娇小，性格开朗，身上穿的也是思索之苑的黄色工作服。
　　离开思索之苑时，成范永全家站在巍峨的石头苑门前向我挥手。美妙的庭园，执着的园丁，难忘的家庭，在草木叹息中的幽远沉思，久久萦回不去。一些发自肺腑的文字，在我的心里静静酝酿。
　　回国后，写成《思索之苑礼赞》。现将后两段抄录如下：
　　此地原为乱石野滩，创苑者，成范永，拓荒寻梦，餐风露宿，心血数十载，构思千百回。集天下奇石怪树于斯园，植人间美葩异卉于新圃，精心呵护之，倾情哺养之。苑主与之相伴，如伴挚友，如陪情侣，如对至亲。真心相投，天籁回声，树有灵，草有性，石有魂，水有情，一花一世界，一木一乾坤，秋冬春夏，美景连绵。
　　入苑观景，沉醉沉思，思之无涯，索之何得？人世正道，沧海桑田，筚路蓝缕，美梦成真。天地之间，万类相亲，生灵本无贵贱，爱心使之交融。思索之苑，思自然之大美，得人生之真谛。

文科导读:

   一是对影响儿子学习的不利因素无情镇压。

   二是加强和学校老师的沟通。

   三是深情关爱，动之以情。

本硕博连读的成功经验

    昨天有老师从故乡来，下了飞机，说的第一件事，就是她的宝贝儿子考上了兰州大学物理系的基地班。幸福之情，溢于言表，比她马上要参加竞评的国家级的科技大奖都有成就感。

    我没弄明白基地班是息第回事，旁边的王老讲，基地班就是本硕博连读。兰州大学在上个世纪90年代还是全国高校前十名的一流大学，尤其物理系，一直在全国有着举足轻重的位置，考入兰大物理系的基地班，我觉得不亚于考入北大或清华。着实是一件让人高兴的事。

    老师一生可以参加N次国家级的大奖评选，但宝贝儿子的高考却是这一次，难怪如此地高兴了！

    这天北京难得下着细雨，车在高速上走不起来，正好听听老师讲她的“基地班”儿子的育儿经：

    一是对影响儿子学习的不利因素无情镇压。高考前三个月，儿子模拟测试成绩不理想，她对影响儿子学习的所有因素做了处理：第一，切断家中网线，无论家里的任何人、任何时候都不准上网；第二，切断电视线路，无论家中任何人任何时候不准看电视；第三，儿子备考期间，谢绝一切亲朋来家中探访。

    这的确是无情的、不留任何回旋余地的高压政策，家中的每个人，不仅是孩子，做为孩子的母亲、父亲，都须尊守。而且一“禁”就是几个月，即便孩子可以不上网不看电视，这大人要坚持可就不易了。但为了孩子，他们这样做了，这样坚持了，也终于有了理想的回报。

     我说大人可在孩子不在的时候看电视啊！

     老师说：大人虽然可以在孩子不在的时候上网或者看电视，但只要被孩子碰上一次，孩子就会在心里犯痒痒，他会凑上来，即使这时把电视关了，他心里也会有想法。反之，孩子也知道，我们大人为了不影响他的学习也忍痛割爱，放弃了上网和看电视，那他即便有时想看，但一想我们，也就会从心里自动放弃这些想法的……

    二是加强和学校老师的沟通，对学校放学后回家这一段原来“两不管的”时间进行严密控制。每天要求儿子在规定的时间内必须到家。

    三是深情关爱，动之以情。儿子喜欢打篮球，经常乐在其中。篮球是一项很好的运动，但打的时间过长，会消耗过多的体力和精力，不利复习。一次她给学校打电话，了解到儿子又在打篮球，立即给儿子发了一条短信，晓之以理，动之以情，把对儿子深沉的爱和殷切的期望用简朴的文字传递了过去。

    老师拿出手机，翻出那条一直保留的短信给我们看，母亲对儿子的拳拳之心，打动了所有的人。我想首先打动的是她的儿子。所以才终于有了今天这样美好的果实。

    衷心地为老师和她的儿子感到高兴。

    明天他们将参加科技部评奖的最后陈述，从来自全国的100余项成果中选出最佳的20项，祝他们成功！

文科导读: 

    曾经有一个月未去学校，在家自学，回到学校也没见功课落下。

    随身带有一沓父母签好字的请假条，不想去学校时，可以自己签上日期向老师请假。

高考状元是怎样炼成的

    “我们同事的孩子是今年北京市的高考状元！”

     前天出差回来，爱人给我了一条“特大”新闻。言辞中流露出来的幸福的神情，好象是自己中了奖一样。

    之后的几天里，每天下班回来，都有关于状元的消息。有的是状元的母亲说的，有的是同事们相互议论的。他们单位上的人们似乎都沉浸在空前的骄傲与幸福之中。

    最先是有关高考成绩的：

   “总分750分的卷子，她答了709分……而且还说因为考试时有些发烧，没答好……”

    之后是关于状元的聪明和可爱的：

    “我们同事的孩子不仅成绩好，手风琴也过了八级……”

    “那孩子前一段时间还到我们办公室来了，挺懂事，也挺可爱的……”

     后来是关于媒体采访的：

    “媒体的采访太多，她（状元的母亲）都应付不过来了……今天新浪做客，明天去网易……”

    再到后来的消息就更让人羡慕了：

   “香港大学说只要我们同事的孩子去他们学校读书，每年给14万港币的奖学金……”

    虽然在之前因为工作的关系也见过一些高考状元，但都是泛泛而谈，也不会在情感上引起什么波动。爱人同事的孩子我没见过，但却似乎也离我很近，也让我的情绪很振奋。可能是被爱人的情绪影响的缘故吧。

    根据爱人传递给我的信息，我总结了今年的北京市高考状元有以下几个特点：

    孩子天资聪明。（孩子的父母是高级知识分子，有良好的遗传基因。）

    自我管理能力强。（孩子曾经有一个月未去学校，在家自学，回到学校我也没见功课落下。）

    父母对孩子高度信任。（孩子随身带有一沓父母签好字的请假条，不想去学校时，可以自己签上日期向老师请假。）

   有朋友问我如何来判断一个人的气质类型，特找了相关的资料，供家长和考生朋友们科学认识自我,为准确选择适合自已的专业做个参考.。

不同气质类型的观察指标

胆汁质类型

（1）       日常活动带有强烈的情绪色彩。情绪高时，学习、工作热情高涨，肯出大力；反之，对什么事都不感兴趣。

（2）       是社会活动的积极参与者。喜欢每一项新的活动，甚至喜欢倡导一些别出心裁的事，尤其是运动量大和场面热烈的活动。

（3）       完成任务匆匆忙忙，比谁都忙，干工作争第一。

（4）       工作效率高，想干的事未完成，饭可以不吃，觉可以不睡。

（5）       理解和接受新事物的速度快，但不求甚解，开会发言往往是问题还没有想好就先发言。

（6）       说话快，喜欢与同学争辩，总想抢先发表自己的意见。

（7）       容易激动，经常出口伤人而自己不觉得。

（8）       喜欢在公共场合表现自己，坚信自己的见解。

（9）       姿态举动强而有力，眼光锐利而富有生气，表情丰富而敏捷。

（10）   喜欢看情节起伏、激动人心的小说和电影，不爱看表现日常生活题材的作品。

多血质类型

（1）       内心体验一般会在面部表情和眼神中明显表现出来。

（2）       是一切生活活动的积极参与者，但表现散漫，有始无终。

（3）       调换新的环境容易产生兴趣，但也会很快厌烦，觉得枯燥无味。

（4）       学习厌倦时，只要稍稍休息，就立刻焕发精神，重新投入工作。

（5）       理解问题总比别人快，但经常会见异思迁，注意力不容易集中。

（6）       希望做难度大、问题较多的事情，但不耐心细致，总希望尽快完成老师交给的任务。

（7）       容易产生骄傲情绪，觉得自己要比别人机智和灵活。

（8）       容易激动，但情绪表现不强烈。

（9）       情感变化迅速，遇到稍不如意的事就情绪低落，稍得安慰或遇到使他开心的事，马上就会无比喜悦。

（10）   善于交际，待人亲切，容易交上朋友，但友情常不巩固，没有知心挚友。

黏液质类型

（1）       不易激动，很少发脾气，情感很少外露，面部表情单一。

（2）       遵守班级纪律，开会学习不打扰别人，生活有规律，很少违反作息制度。

（3）       理解问题总比别人慢些，讨论和研究比较复杂的问题时，希望别人能重复几遍。

（4）       学习认真严谨，始终如一，希望做有条不紊、不太难的事情。

（5）       做一件事情，能集中注意力，但不能很快地把注意力从一件事转移到另一件事情上去。

（6）       喜欢安静的环境，否则在教室里呆不下去。

（7）       埋头苦干，有耐久力，能长时间进行繁重的学习。

（8）       平时沉默寡言，说话没有感情渲染。

（9）       善于克制忍让，心胸较宽，不计较小事，能忍受委屈。

（10）   动作迟缓，反应较慢，办事力求稳妥，不做没有把握的事。

抑郁质类型

（1）       情感不易变化，在别人看来缺乏感情。

（2）       做事不愿和许多人在一起。

（3）       工作容易感到疲倦。

（4）       完成某项作业总比别人花费时间多，怕老师检查，遇到老师检查常表现出惊慌失措。

（5）       喜欢回忆过去的工作经历。

（6）       对新知识的接受能力差，但是弄懂之后很难忘记，与别人一起经历过的事情，总比别人记得清楚。

（7）       不爱表现自己，对出头露面的活动尽量摆脱。班会发言和遇到老师会面红耳赤。

（8）       感情比较脆弱，因为一点小事情就会发生情绪波动，容易神经过敏，患得患失。

（9）       学习或考试失利时，会感动很大的痛苦，甚至痛哭流涕。

（10）   喜欢看感情细腻、富有心理描写的小说和电影。

如何选择最适合自己的专业？

    在前面我讲过，在对名校、专业的选择开始之前，一定先要弄清楚自己的个人因素。个人的因素第一是分数，第二是性格，第三是特长，第四是志向，第五是生理特点。

    从这些因素对专业影响力度来分析，分数、特长、志向、生理特点这都是比较明显的、容易看出来或了解到的。但性格因素却不是很容易被自己或别人充分理解到的，但这个因素却是对专业的选择最有影响力的。

    专业的选择，从深层次上讲，其实就是对适合这个人的性格的专业的选择。这就要我们下点功夫了解清楚学生有什么样的性格。

    从心理学的角度分析，人的性格指的是人的个性的差异性。个性的差异可以从一个人的气质和性格两个方面军来分析。

    从气质上讲，人分为胆汁质、多血质、黏液质和抑郁质四类。

    胆汁质的人性格外向，热情积极，容易感动，情感体验深刻而稳定，持久不渝，迅速而又坚决，言语明确，并富于表情，一般具有坚强的毅力，有强烈的主动性和创新意识；但自制力较差，脾气暴躁，注意力不集中，易感情用事。

    多血质的人性格外向，感情外露，活泼好动，思维灵活，反应迅速，喜欢与人交往，语言表达能力强，精力充沛，适应环境能力强，一般具有集体主义精神和积极主动的品质；但易受感情支配，但感情不深刻，兴趣也不稳定，容易散漫、粗心。

    黏液质的人性格内向，对外界的感受反应比较慢，行为沉着、镇定，自制力强，有耐心，能持之以恒，比较勤勉、踏实；但易刻板固执，不灵活，可塑性差。

    抑郁质的人性格内向，情感细腻，多愁善感，敏感，想像力丰富，工作细致、坚定，有艺术家的气质；但不善与人交往，孤僻自卑，在遇到挫折时易悲观。

    人的气质和性格一般来说天生的，虽然可以通过后天的努力进行自我的改变，但总的来看是比较稳定的。所以每个人在选专业时，一定要从自己的气质和性格出发，科学、理性地选择自己的专业。

文科导读:

从一个真正的人生规划的角度来讲，分析完自己的个人因素之后，接下来的事情，就是选择一个适合自己的专业了。

选专业，则是由学生自己先根据自己的个人特点决定自己合适的专业方向，然后才选择能把自己锻造成这个专业的优秀人材的学校。

    很多人经常在先选专业或者是先选名校之间难以做出选择，最后很多人都先选择的先选名校。其实从一个真正的人生规划的角度来讲，分析完自己的个人因素之后，接下来的事情，就是选择一个适合自己的专业了。

    也就是说：先选专业，再选名校。

    为什么这个说呢？因为专业是指自己要去用足足四年的时间学习一门适合自己的、并要去终身实践的学问和技能。一个学生选择了法律专业，他从此就是法学方面的专业人材，他基本的身份与就业的方向、人生的的整个历程，大多数情况下都会和他所选择的法学专业有关；一个人选择了生物专业，他从此就是生物方面的专业人材，他基本的身份与就业的方向、人生的的整个历程，大多数情况下都会和他所选择的生物专业有关。大家要注意，我在这儿讲的“终身”二字。打个比方，就像一棵刚从森林里砍筏出来的树，是要把它加工成柱子，还是加工成木板，或是加工成方木，这是给这个木材定“专业”的问题；一旦定下来把灾个木材要加工成柱子，或者木板，或者方木，只要一定下来交进行了加工，这个木材的基本身份就从此定下来了，不管从此它到了什么地方，人们第一个对它的映象就是它是柱子，或者木板，或者方木，它能做什么，不能做什么，也是已经确定下来的了。

    而选名校，而是选一个他所选择的专业的研修和学习场所。学业完成之后，人生的道路还得靠着自己所学的专业方面的知识和能力去奋斗，学校只能成为一段回忆，不可能伴随他的一生。沿用刚才木材加工的比方，就是说我们已经决定要把这棵刚筏下来的树加工成木板，可以送到国际知名的现代化木材加工厂去加工，也可以送到普通的一个木材加工厂去加工。如果你还不知道要把它加工成什么，就决定送到国际知名的企业去，说：你们看着办吧，反正从你们这儿出来的都是品牌产品。这就是典型的先选名校再选专业，学生把自己的人生不加选择地完全交给了名校。学什么，自己还不是很清楚。这显然是缺乏理性的，盲目的。

    而先选专业，则是由学生自己先根据自己的个人特点决定自己合适的专业方向，然后才选择能把自己锻造成这个专业的优秀人材的学校。一般来说，自然是名校能较好地完成这个“锻造”任务。但选专业在先，选名校在后，却体现了一个较对理性和科学的人生规划过程。

    所以，对学生自身的个人因素分析完之后，就应该结合学生自己的各个因素，来选择最适合学生自己将要学习并终身要从事的专业和方向了。

（待续）

一个好的有意义的人生规划，首先应该从考生自己的个人因素方面来考虑

志愿的选择首先要把考生个人的因素充分地、全方位地弄清楚了，分析透彻了，才可以去进一步缩小所要选择的范围，进行下一步对学校、专业及未来就业趋势等方面的研究、分析和选择。