《善导大师礼赞》由谢轮作词，黄慧音作曲。谢轮是少数让我为之感动的词人之一。黄慧音的音乐温暖悠扬，演唱时容易融入其境。一直也很喜欢听她的歌。善导大师慈悲为怀，其言传与身教，让人景仰。

善导大师礼赞

词：谢轮  曲：黄慧音

演唱：敬善媛

罪恶凡夫，旷劫流转。乘佛愿力，定得往生。

生死之家，以怀疑为所止；涅槃之城，以信愿为能入。

厌娑婆，娑婆可离，欣净土，净土可居。

弥陀化身，长安示迹；专称名号，念念不舍。

弥陀化身，长安示迹；自信教人信，真为报佛恩。

　　善导大师（西元613--681年）中国佛教净土宗第二代祖师。

　　平生以乞食为生，粗衣淡饭，持戒精严，而对人慈爱宽恕，信念坚强。

　　遗著现存六部十卷。《观无量寿经疏》四卷。
　　

　　临终遗示云：“大圣悲悯，直劝专称名字者，正由称名易故，何以故？

　　　　　　　　　无杂缘得正念故，与佛本愿相应故，不违教故，顺佛语故。

　　　　　　　　　若舍专念修杂念者，百中稀得一二，千中稀得三四。”

    　善导大师法语
    　一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业。顺彼佛愿故。

   　一切凡夫，不问罪福多少，时节久近。但能上尽百年，下至一日七日。

　　一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。

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武夷山玉女峰下，《大悲咒》在九曲溪畔回响。
五百罗汉乘坐竹排喜降人间。       摄影：天舒

　　烟雾缭绕的玉女峰，波光粼粼的九曲溪，使人彷佛置身于仙境。在敬善媛悠扬的《大悲咒》曲调中，五百罗汉身披袈裟，盘坐于竹凳，分乘百只竹筏顺九曲溪漂流而下，绵延数百米的船队浩浩荡荡绕过玉女峰下，场面堪称宏大。这就是十二月六日，在风景秀丽的武夷山玉女峰脚下举办的，第三届中国(武夷山)国际禅茶文化节暨儒、释、道三教泰斗品茗论茶活动。

一首《大悲咒》释放着所有的慈悲和愉悦

玉女峰前眺望，五百罗汉顺流而下，烟雾缭绕

 可爱的小和尚们为嘉宾奉上武夷仙茶

　　历史上，儒、释、道在武夷山留下许多“三教同山”的和谐佳话。三教泰斗均认为，正、清、和、雅的禅茶文化是中国传统文化和茶文化融合的产物，是儒家之正气、道家之清气、佛家之和气、茶人之雅气和谐融合的结果，是以茶为载体传播中国优秀传统文化的普世价值，是中国和谐文化的象征。

中国儒释道三教泰斗（由右至左）：
中国道教协会会长任法融道长，中国佛教协会会长一诚法师，

中华孔子学会会长汤一介教授，齐聚武夷山玉女峰脚下品茗论茶。         摄影：天舒

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    在三祖寺参加了论坛活动，并听了济群法师的慈悲开示后，终于到了向往已久，被誉为“中国画里的乡村”——宏村.西递。

    来到这里有种熟悉的感觉，就象童年3、4岁时住在江南的爷爷奶奶家。相似的老家具、老字画……

    风景秀丽如画，我真的有一种忍不住画出来的感觉……心里美啊。

    宏村位于安徽省黟县，始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

    西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，座落于黄山南麓。居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。

开幕式彩排

上学时，我就是齐豫姐姐的粉丝

　　真巧，9月20我生日，我和齐豫姐姐奇遇在广东韶关的南华禅寺，2009禅宗六祖文化节“坛经梵音”音乐晚会演出，法喜充满。在晚会上，感恩所有的听众给我的生日祝福，度过一个特殊殊胜、难忘的生日。

　　【中新社报道】本次晚会的策划、实施由亚洲电视台和广东歌舞剧院负责，参加演出人数约一百八十人，主要演员有齐豫、黄思婷、杨小琳（敬善媛） 等港台歌星和萨顶顶、唐彪等内地歌星。

    来自中国内地及港澳台地区的诸山长老及善众四千多人参加了这次大型禅音乐会。众僧侣和参演嘉宾以佛教的独特方式演绎了风格各异的佛家曲目，表现“求法自律”、“弘法利生”、“回向报恩”等主题。
　　
　　《法华经》云：或以欢喜心，歌呗佛德，乃至一小音，皆共成佛道。佛教音乐唱诵，力求舒缓、收敛、凝摄和深沉，音品清净、平和、深沉、肃静、淡雅。将把浮沉于世、热恼缠身的人们带人一个祥和安宁的殊胜之地。

在雪窦寺抱佛脚

    几个开会的缘起，到了几个好去处，都是佛教文化和中国传统文化的圣地。

    五台山、浙江阿育王寺、香山教寺、雪窦寺、曹妃甸“弘扬中华文化”全国企业家论坛……

    雅仕雅集，各有意境。

在五台山参加千僧法会

一起参拜阿育王寺舍利子

左：比利时 Barbara Meisterernst 研究员

右：生命电视台.梵汉咒语主讲人林光明

左三：明海大和尚

右二：香山教寺住持 佛祥法师

右三：陕西草堂寺住持 谛性法师

参加“汉译佛典”研讨会

左三：法鼓佛教学院校长 释惠敏

左四：雪窦寺方丈怡藏法师

右三：香山教寺住持佛祥法师

云溪禅寺定明法师

五台山

雪窦寺远景

弘扬中华文化——全国企业家论坛

在西藏雅江行走发愿，行走参悟；
 

抽身尘世，体验喧嚣之外的世界；

 

徒步雪山、草地、云海、大瀑布……身俱疲，而心释放；

灵感的碰撞，或许只是一瞬间，而大意无形。

海 子 舞

花海子

海子，藏语“错”，高山湖泊；蒙语也称湖为“海子”。
　　花海子，是指高原海子与周围高山形成的整体地貌。

海子如花蕊，外围的高山如花瓣，合称“花海子”。如星宿海。

徒步双脚测量了山的高度

目的地

      她——

      千万年沧桑的修行老人，

      今世如丁香般绽放的女子，

      幻化在你的面前。

      如前世的愿，

      她从风中来云中去不带走一片云彩，随处自在。

      出一切言辞海，出无尽音声海。

      她莲花瓣般的音符唱颂着嘛呢，

      和着祝福飘洒在山水草原大地，

      供养天地人众生……

      慈悲滋润万物快乐美妙的生长，丰盛，善良。

                                  —— 敬善媛 * 花海子随想

    介绍一些简便有效的食疗给亲爱的朋友们，可以有效的预防、治疗感冒。

一、薄荷茶

　  买新鲜薄荷叶，每次用一两冲热开水喝，每天早晚饭后喝一杯，适合口干、喉嘴痛、没有痰或痰黄黑的热感冒，喝到好为止。薄荷、味辛苦、性温，含薄荷精及单宁酸等，能发汗、退热和杀菌，可治伤风头痛、支气管炎、防止痉挛、宿食不消、健胃及通利关节等。

二、热番石榴茶

　　两个平常吃的台湾小番石榴或一个泰国大芭乐，每个切成四片，加入七碗的水，煮开后再再以小火煮五分钟，去渣当茶喝。热番石榴茶有清热、解毒、利尿和消炎的作用，尿尿次数增多，感冒病毒就会随小便清出去。

三、薏米扁豆粥

　  买薏米及扁豆，以薏米及扁豆各半碗煮成粥，每天早晚饭前吃一碗，喝到好为止。薏米扁豆强健脾胃去湿气，能加强肠胃吸收能力，胃肠吸收能力好，自然有体力来对抗感冒病毒。

四、热梅茶

　  每次用五个腌渍苏梅或红盐梅（可到大超市购买），冲热开水一大杯搅拌五分钟再喝，早餐与晚餐各喝一杯，喝到好为止。梅子内含苹果酸、枸橼酸、琥珀酸等，有显著的抗菌作用，对于各种细菌如大肠杆菌、痢疾杆菌、伤寒杆菌等，均有抑制的作用。

五、柠檬汁

　  用半个柠檬榨汁加一小匙蜂蜜，三餐饭后冲一杯冷开水喝，喝到好为止。柠檬汁有丰富的维生素C，能生津止渴、健脾开胃、强壮身体、减少咳喘。

六、喝现榨的甘蔗汁

　  买现榨的甘蔗汁用锅子加热后，甘蔗汁沸腾将炉火关掉，然后买新鲜的柠檬取汁滴在甘蔗汁中，如想喝甜一点，柠檬汁就加少一点，最好趁热喝。

七、姜汤

　　红糖姜汤：三公分长的生姜二、三块拍碎，加二大匙红砂糖,煎汤，每天早晚饭后喝一杯。或到超市便利商店买可随冲之姜茶包来泡一样有效果。生姜可逼出寒气，红糖富含铁质，补血补充力气，对付病毒。

八、热盐水泡脚，赶走感冒

　  在感冒初期症状尚轻的时候，应该把握时机，可用此方法自我治疗。首先在盆内装些温热的水，把双脚浸在水中，然后加入一些盐，并且徐徐加入较热的水、泡到泛红并且流汗为止。擦干双脚后，穿上袜子温暖，并且充分休息即可。只要感冒不是很严重，通常可以治愈。

每次来到海边，都会异常的休闲、放松

妈妈总说我是长不大的孩子，拿着鞋子还手舞足蹈

妙音天女

顶礼空海大和尚

　　空海纪念苑位于南山108米海上观音广场前，占地7000多平方米，主要建筑是一座占地600多平方米的日本风格唐风建筑“密法归华堂”。“密法归华堂”前则安放着一尊高2.8米的日本空海大和尚铜像。

    展示佛教十宗之一“真言宗”东密的建筑、坛城、法器及仪轨的文化平台暨“空海纪念苑密法归华堂”在三亚南山落成开放。

躺在沙滩上，有幸看到海上出游的“青龙王”——头顶光环，龙须青衣飘扬

和东密的阿阇利的师兄们

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    因佛诞的演出，拉则祖古仁波切邀请的缘分，不经意中，在新加坡结识了很多善缘。   

    张从兴，不仅是个记者，眼睛雪亮，而且自称是贼毒的资深记者。他博学多才，热情，见多识广，有主见，不轻易被人或事物左右的。 

    邹璐，满族，现定居新加坡。诗人、高级审计师、财务策划师。

    还有丛卉、怀鹰、丁伊静等等善知识，他们都用妙笔慧文传递着与“大悲咒”佛乐的心灵感应。冥冥中觉得，我和新加坡的约会还有更加美丽的延续。

    今天把善知识的妙文呈现出来，和大家一起分享，也表达我对善缘们的感恩。

善媛·善缘·善真美

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作者：新加坡  张从兴　

一切都要从大悲咒说起

　　知道有敬善媛这个人，是在大约两年多以前的一个静谧的夜晚。
　　那一夜，我正在为自己的佛教网页寻找背景音乐而心烦。佛教经咒多了去了，到底要选什么呢？思来想去，还是觉得《大悲咒》比较恰当，于是就上网百度了一下，还真找到不少，有齐豫版，有王菲版，有邝美云版，有黄慧音版，有丛林唱诵版……，各种版本的《大悲咒》，一样是多了去了。

　　我一首一首地选，一首一首地听，每一首都唱诵得很庄严，都很好听，但也正是因为都很好，不分轩轾，我还是无从选择，于是就接着搜，接着寻，突然发现一个以前从来没有见过的歌手——敬善媛。这是谁呀？正纳闷着，却被专辑的名称“如来云水月”所吸引，当即决定看在这个充满诗韵禅味的专辑名称的面子上，听一听这位不知名歌手唱诵的《大悲咒》。
　　音频播放器一打开，我就被敬善媛那彷佛来自莲花佛国的天籁之音所震撼，连忙双手合十，以恭敬之心来聆听这一曲以梵文唱诵的“梵音大悲咒”。

　　在我终此一生都难以忘却的那一个夜晚，善媛的空灵妙音，让我平时很少持诵的《阿弥陀经》中的一段经文如七宝经幢般自脑海中涌现：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅，五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗。其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。”
　

西夏王陵出土的迦陵频伽妙音鸟

　　在妙音和经文的交织下，我幻想着阿弥陀佛变化出来的一只迦陵频伽（妙音鸟），衔着一朵白莲花，自西方净土飞来娑婆世界，连鸟带花投入南瞻部洲的红尘浊浪中，像莲花生大士降生时那样，在白莲花中生出一个亭亭玉立、剔透晶莹的琉璃仙子——敬善媛。后来，我才发现当时在我心田梦境中映现的那幅幻化图景，竟然和“如来云水月”的封面图像惊人地雷同，只不过是“白莲花”变成了“红莲花”，“剔透晶莹的琉璃仙子”变成了“遍洒甘露的羽衣仙子”。

“如来云水月”的封面

　　在只闻其音而未见其相的敬善媛以妙音鸟化身而成的少女浮现在我的脑海中的那一刻，我根本就不知道她原来就有个雅号叫“清凉妙音天女”，也不知道她长得什么模样，是高是矮，是胖是瘦，是老是少，只知道她是个女子，因为名字是女子的名字，声音是女子的声音。
　　当我决定以善媛的“梵音大悲咒”作为我的佛教网页的背景音乐后，我才继续到网上去搜寻有关她的资料。很快的，我找到了善媛的新浪博客，当即加入我的书签列表。也就是在此刻，我第一次看到了善媛的模样——穿着浅绿色上衣的一位清纯女子。

　　那时，善媛的博客刚刚开张不久，博文并不多，人气还不是很旺，她也没有在博客上注明自己的真实姓名叫做杨小琳。就算她在博客上“坦白交代”自己的真实身份，对我而言，也是毫无意义，因为我根本就不知道谁是杨小琳，原因是我很少听流行歌曲，什么“发烧碟”之类的，更是闻所未闻。
　　所以，我这篇文章书写的对象虽然是杨小琳，但却是作为敬善媛的杨小琳，而不是作为杨小琳的杨小琳。
 

一张海报再续未了缘

　　自从在那个静谧的夜晚种下与善媛的善因之后，我就与这位迦陵频伽的红尘化身结下了不解之善缘。
　　从那一夜开始，每当心绪不宁、狂躁不安时，我都会从善媛的妙音中寻求慰藉。善媛的一曲曲经咒梵唱，犹如夜空上的北极星，指引着我这个在黑暗栈道上摸索匍匐的夜行人，得以找到回家的路，不至于迷途。
　　虽然我一直都在重复地听善媛的“梵音大悲咒”，但是我并不是追星一族，喜欢吃粉丝但从来也没有把自己归类为“粉丝”，别说没有上网去对善媛进行地毯式的“人肉搜索”，连她的博客我都很少去看了。不过，却也从她后来更新的博客中，知道了敬善媛原来原名杨小琳，也看到了她的一些演出照片，但也仅此而已。
　　

　　一张偶然看见的海报，改变了这一切。也正是这张海报的因缘，使我和善媛之间的善缘得以更上一层楼，从知道她这个人变成认识她这个人。
　　那是今年3月某个星期天的一个中午，我和刚上完周日佛学班的大儿子一起到他上课的佛教团体附近的素食餐室“观音斋”用餐。餐室外头的墙壁和柱子上，是各佛教团体张贴活动海报的地方，我每次到那里用餐，都会浏览一番，那天也不例外。
　　在众多海报中，一张色彩特鲜艳的海报捕捉了我的眼球。抬头一望，右上角的一行小字——“中国歌唱家妙音天女——杨小琳”，首先进入我的眼帘。
　　“这不是我仰慕已久的敬善媛吗？”我的喃喃自语，引起儿子好奇的询问：“爸爸，你在跟我说什么呀？”“没什么，说了你也不懂，食不言，寝不语，吃你的饭！”“那你自己又说话？”反正自己理亏，我只好当成没听见，匆匆吃完就回家了。

　　忘了是在同一天还是过了几天之后，我再次造访善媛的新浪博客，给她发了信息，说是知道她要来新加坡演出，并表示如果她在新期间需要什么帮助，本人乐意效劳，同时提出了“加好友”要求。3月25日，善媛终于把我加为好友。于是乎，我就和善媛结了更善的善缘——我们之间是“好友”关系了，至少是在新浪空间里头。
　　尽管成为了“好友”，善媛却一直没有提出需要我帮她做些什么的要求，我只好奉行“单边主义”，在我经常活动的新加坡文化网站“随笔南洋网”里发布“清凉妙音天女”即将到新加坡演出的消息，还把能在网上找到的各种有关她的信息，包括她的个人简介，她的佛曲梵唱，她的唐宋诗词古典歌曲等，不论是音频还是视频，稍作整理后，贴到我在随笔南洋网的个人空间和随笔南洋论坛里头。原因只有一个：独乐乐不如众乐乐！这样的天籁妙音，必须让更多人听到，说不定有人还能因为听到善媛的妙音，从而与佛菩萨结下善缘，走上能究竟离苦得乐的菩提路。

　　大约是在4月底，我终于接到善媛通过她的助手梦缘发来的电邮，说是善媛过几天就要来新加坡了，想要了解一下新加坡佛教音乐和养生音乐的情况。坦白说，我对这方面的情况并没有充分的把握，但是既然之前已经夸下了海口，只好硬着头皮上了。初步了解后，先通过梦缘向善媛说了个简单的情况，后来直接向善媛提出了反建议：“我来操办一个文化沙龙，如何？”
　　获得善媛首肯后，我就去找邀请善媛来新加坡演出的藏密佛学研究会会长拉则祖古仁波切，征求仁波切的同意。永远带着笑容，体型壮硕，长得很像弥勒佛的仁波切，一口就答应了，还给我带来了意外的惊喜，说：“我也可以让那两位藏族艺术家去参加这场活动。”仁波切所说的那两位藏族艺术家，就是在雪域高原家喻户晓的“山歌仙女”吉香和“金域白琵琶王子”日嘎。

　　善媛和仁波切都同意了，就万事俱备，只欠东风了。所谓的东风，就是举办文化沙龙的场地。我立即联系同时也是茶渊读书会会长（“茶渊”是新加坡的一间经常举办文化活动的茶馆）的随笔南洋网站长李叶明先生，提出在五一劳动节当天在茶渊举办这场名为“梵韵藏音——藏传佛教文化艺术谈”的文化沙龙活动。
　　叶明是我哥儿们，二话没说，就答应了，但是他得征求茶渊经营者的同意才行。次日，叶明通知我，茶渊方面没问题，随即在网站上发布通告，邀请网友参加。正式发帖的日子是4月28日，距离五一还不到四天。虽然筹备时间很仓促，但是活动举办当天，还是来了不少人，大约四五十人总是有的。
　　从文化沙龙现场的热烈气氛，以及我们之后接到的回馈意见看，大家对这场活动还是挺满意的。有朋友给我戴高帽子，说我的功劳大大的，可我不这么认为，因为如果没有仁波切的慈悲首肯，没有三位艺术家的无私奉献，没有叶明兄和茶渊经营者的鼎力支持，没有遇到五一劳动节这样的法定节假日，没有这些众缘和合，一切都免谈！

善媛之善是妙善

　　在我“知道”而不“认识”善媛的时候，我就从她的博文得知这是个善良的女子，用佛教术语来说，就是“善女人”。

　　古老的东方，神秘而朴实，那里的圣人经过多生世千百年的修行而得到的一种具有护心护身力量，有法愿的声音。
　　跨越不同的时空，没有民族的界线，没有语言的障碍。儒雅，清净，坚定，像香格里拉的彩虹，像喜玛拉雅的雪山一样神秘莫测，而又保护着虔诚善良无助的人们。人们百遍、千遍、万遍的唱颂着……听着……而得到千古瑜珈感应。
　　让我们共同颂唱祈愿世界和平，永离战乱，各种疾病，也为在禽流感中离去的无辜的禽类祈福，愿他们以后生生世世不再受此苦难，永离苦海，像天使一样快乐的生活。
　　献给世界，宇宙乃至所有法界，所有有形的无形的众生聆听的妙音，愿我们从此结下善缘。

　　这是善媛新浪博客的第一篇博文《善媛之善缘》的全文。前面虽然还有一篇《佛教链接和纪念日》，但那只是些友情链接之类的，严格来说不算文章。
　　虽然我已经无法完全记得初读此文的感受，但我知道那是一种感动，而且感动至今。魏文帝《典论·论文》曰：“文以气为主。”我是同意此一理论的。一篇文章，好不好，是否动人，全在于文气，而文气又源自作者的学养、修养、涵养等等。所以，自古以来就有“文如其人”的说法。举个例子，我们今天读《正气歌》时，仍然能够感受到作者身上的那股充塞天地的浩然正气，就像看到一个活生生的文丞相站在眼前一样。
　　善媛此文，充满了悲天悯人的慈悲之气，充满了关爱众生的善良之气，充满了天地咸宁的祥和之气，读了而不为之感动而动容的人，估计不会有几个。我是写文章的老手，什么文章是辞藻的堆砌，什么文章是真情的流露，还是懂得分辨的。而善媛的这篇文章，绝对不可能是剪贴拼凑而成，必然是用心来写的。
　　凡是用心写的文章，必然是“文如其人”的文章。所以，当我读到此文时，我就断定作者敬善媛必定是个“善女人”。

　　在遇见善媛本人并相处两三天后，我就知道自己两年多以前的这个“大胆的假设”，根本不必“小心的求证”，就能够成立了。
　　在“梵韵藏音文化沙龙”上，善媛在回答我的提问时，先是感谢佛菩萨的加被，再感谢父母给予她与生俱来的美妙声音，足见她有一颗知恩报恩的良心；善媛在唱诵《千手千眼观世音菩萨的真言》做法布施前，向大众声明梵呗佛曲是无价之宝，这次带VCD来卖，是为了帮助仁波切建庙和救济中国的孤儿，足见她有一颗慈悲喜舍的善心。
　　《回向偈》中的“上报四重恩，下济三涂苦”，说的不就是知恩报恩和慈悲喜舍吗？一个有良心，又有善心的女子——敬善媛，不就是佛典里所说的“善女人”吗？
　　我和善媛因为《大悲咒》而结缘，而《大悲咒》全称《千手千眼观世音大悲心陀罗尼》，而善媛这次在新加坡公开唱诵的第一首梵呗《千手千眼观世音菩萨的真言》其实就是《大悲咒》，她在离开新加坡前夕的晚宴上从拉则祖古仁波切手中接过的礼品“绿度母”也是观世音菩萨的化身，足见善媛和观世音菩萨之间有着很殊胜的因缘。
 

拉则祖古仁波切赠送绿度母佛像给善媛
 

　　善媛不仅是个“善女人”，还是个“天生妙音的善女人”，妙善，妙善，不就是中国民间传说中的观世音菩萨成道之前的“妙善公主”的名字吗？

善媛之真是率真

　　一个人可以善良，但未必真诚，比如一些面面俱圆，谁都不得罪的好好先生。
　　这一类人，其实并非真正的善人，因为他们不真诚，早在两千多年前就被孔老夫子打入另册，称之为“德之贼也”的“乡愿”。
　　善媛绝非“乡愿”之流，她不仅是个善女人，还是个率性而真诚的女子。
　　有句话说，人民的眼睛是雪亮的。是否真的如此，我不十分肯定，但是我知道，记者的眼睛是雪亮的，而我就是个记者，还是个眼睛不仅雪亮，而且贼毒的资深记者。凭我几天对善媛的近距离观察，她确实是个率真的女子。
　　在善媛抵达新加坡的那一晚，就已经展现了她的纯真。关于这个方面，我的文友丛卉在她的散文《莲花旋转——敬善媛印象》中，已经写得相当生动，我就不必再浪费笔墨，大家只要看丛卉以“没有一点忸怩造作”来形容善媛，就能领略其为人之真诚。
　　次日清晨，善媛自己到植物园去玩，和我约好中午时分在大门口碰头。我刚上计程车，就接到她发来的手机短信，让我带一把雨伞给她。若是寻常人，估计会有点不高兴，我们认识还不到几天，不算什么深交，我又不是你的助理，凭什么让我带把雨伞给你。可我不，我从这个短信，再次领略到了善媛的率真，这不就是心里想什么就说什么嘛！于是，我从植物园的礼品店里买了把雨伞给她。

　　午后，我带她到新加坡最大的佛教寺院光明山普觉禅寺参观。我们在光明山最大的建筑物“无相殿”前方下车后，进入大堂，左侧的房间里传出讲课的声音，我告诉善媛光明山办有佛学院，现在应该是在上课，我们还是别打扰的好，但是闻法心切的善媛不听我的劝阻，推门而入，我只好跟着进去，看到里面都是些留学僧，正在听一位洋老师在讲课。善媛在自我介绍了一番之后，大概觉得确实不好意思打扰他们，就退了出来。一出门，她跺了跺脚、一脸懊恼的神情，逗得我心里直乐，想笑但实在不敢笑出声来，否则就是唐突佳人，罪莫大焉了。也正是这一幕，让我再一次领略到了善媛率性而真诚的一面。
　　第三天下午，仁波切那边的女居士想带善媛去参观佛牙寺，善媛婉拒了。理由也是率真的可爱：“我又不是出家人，不想老跑寺庙（大意如此）。”说得好！说得何等率性！说得何等真诚！
　　以上几个真实不虚的例子，足以说明善媛的率真也是真实不虚的。
　　此等至真至诚，《庄子》中所谓的依乎天道、顺乎人性自然地活着的“真人”，庶几近之。

善媛之美是和美

　　善媛之美，首先是妙音之美。
　　两年多前的那一个夜，善媛的一曲“梵音大悲咒”，就让我如沐春风，如浴甘霖，但为卿故，沉吟至今。
　　也是那一个夜，我从善媛的博客上看到了她那绿衣少女的“真容”，虽是侧面，也能看出美人胚子的轮廓。虽非绝代佳丽，但也算长得清纯可人，堪称清丽之美。
　　今年3月以后，为了迎接善媛的到来，同时帮助仁波切宣传文艺演出晚会，我开始到处搜集善媛的资料，找到了善媛的演出照片、视频，还有她在“发烧天后”时期的宣传照等等，以便放到本地的网上论坛，进行宣传。

　　在这些资料当中，善媛接受原创中国网“明星访谈”栏目主持人阿紫专访的一段视频，引起了我的注意。打开视频不久，就看到了善媛演绎《相思意》的MTV片段，一曲空灵的“我住长江头，君住长江尾”自天际传来，一袭白衣的善媛飘然伫立于山巅，彷佛舒广袖于月宫之广寒仙子，又彷佛乘云气而降之姑射神人，其飘逸之美，足以倾倒群伦。
　　这段访谈视频，也使我首次听到了善媛说话的声音，轻轻的，细细的，柔柔的，软软的，比她唱歌的妙音还要悦耳，还要好听，还要迷人，还要销魂。当时，我就在想，这大概就是传说中的“吴侬软语”——虽然她说的是普通话。在接下来的访谈中，善媛说自己母亲是江苏人，而我也在其他资料了查到她自己是苏州人，这也就证实了我的猜测是正确的，苏州女子说的普通话果然不一样！不过，说话好听是一回事，说话的内容又是一回事，有些人说话是好听，但是谈吐没有内涵，闻之索然无味。善媛不一样，她说话不但好听，谈吐得体，典雅且有深度，受访时应对自如，坦率真诚，端庄大方。从善媛的身上，我看到了中华民族暌违已久的诗书蕴育、人文化成的大家闺秀的魂兮归来。这是一种典雅之美。

　　可是，这些都是我对善媛之美的平面感受，因为我还没见到她本人。对善媛之美的立体感受，是我在她从新加坡樟宜机场的入境大厅门口出现的那一刹那，才体会到的。说真的，如果不是善媛在手机短信中告诉我穿的是黄色衣服，我还真的认不出她来，因为当时出现在我面前的活生生的善媛，比图片中的她，视频中的她，少了一分成熟，少了一分妩媚，多了一分青春，多了一分活泼。这是青春之美。
　　当时，我就给善媛的助手梦缘发了一则只有六个字的短信：“抵达了。大美女！”紧接着再说：“确实是和视频上不一样，真人美得多了，差点认不出来。”她回复说：“哈，要是了解了，内心更美呢，魅力无限呢。”我再回复说：“这个早就知道了，从她的歌声就听出来了。”
　　的确，善媛之美的其他特质，无须见到其本人，我早就知道了。见到其本人，加上几天的相处，只是进一步印证了我对善媛之美的观察无误而已。
　　康德把美分成“崇高”和“优美”两个范畴。简单的说，崇高令人敬畏，优美令人愉悦。崇高如“智者乐山”的巍巍昆仑，优美如“仁者乐水”的浩渺西湖。而善媛之美，除了上述妙音之美、清丽之美、飘逸之美、典雅之美、青春之美以外，还集崇高美与优美于一身。
　　说到善媛的“崇高美”，不得不提到我和那位生在山东圣人之乡的“损友”刘柴烧兄的一段实在有点唐突佳人的对话。

　　善媛返回北京后，我向柴烧兄极力推荐她的博客，把善媛赞美了一番，还告诉他我刚在新加坡接待过她，以非君子（不好意思说他是小人）之心度君子之腹的柴烧兄，竟然质疑我居心叵测，对美女别有企图，我说：“我近距离看到她，相处了几天，敬爱之心有之，爱慕之心则无，她简直就像菩萨在世，我可不敢冒犯菩萨呀！”
　　的确，对我而言，善媛是弥陀座下妙音鸟迦陵频伽的化身，是以音声作佛事的妙音天女，是把雪山清泉洒向娑婆火宅的圣度母，是以妙音引导众生通过耳根圆通法门趣向菩提路的观世音菩萨。
　　可是，善媛毕竟不是冰冷的塑像，而是温暖的活人，她的温柔，她的体贴，她的善良，她的慈悲，使得与她相处之人，无不感到轻松，感到愉悦，感到心旷神怡。这不就是康德美学中的优美吗？

　　善媛是个善女人，可我并不是善男子，至少不是个百分之百的善男子，因为“寡人有疾，寡人好色”，见到美女很少有不动心的，所以柴烧兄质疑我别有企图也不能完全怪他，但是善媛却是第一个能让我不动心或不敢动心的美女。
　　董仲舒曰：“天地之美，莫大于和。”善媛之美，无以名之，故借董子名句，强名之曰“和美”。
　　鄙人因宿世之善缘，知善媛于网上，识善媛于狮城，继而体认圣人以《周南·关雎》为《诗经》首篇，实有“思无邪”之甚深旨趣，复穷数夜之功以成此文，不能无诗以志此善缘，亦不能无诗以赞此善媛，遂赋诗一首以志之赞之。诗曰：

弥陀化现美灵禽，五浊红尘畅雅音。
曲曲玄歌成佛道，声声梵呗大悲心。
莲开玉立娑婆海，月满天清紫竹林。
妙善姑苏杨氏女，唐风宋韵伴瑶琴。

诗歌：静听妙音

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作者：新加坡  邹璐　

我还是喜欢远远
远远距离地看你
好像站在夏天
回头看那多么
令人惊叹的早春
好像站在成长
又看见从前那个
纯洁的小孩

你的声音真是干净
那是来自天空吗
还是来自天堂
天堂太遥远
我不禁默默合十
静静闭目，细细聆听

我只能闭起眼睛聆听
这样，我的想象
才会生出，和你
歌声一样的翅膀

繁复花深似海
滚滚红尘
人群中迷路

他们说
莲花开在寂静夜晚
于是便有温暖光芒
他们说
你的歌声原是来
引领那些温顺恬静
的灵魂，空阶路长
踏着你的歌声
踏着
细碎的银质月光

　　所有听过敬善媛的歌声的人一定会在心里暗暗惊叹，如此优雅吉祥，温暖感人的歌声是来自哪里，是来自天堂吧，我确信正如她自己所说，感恩，得到佛祖力量加持。
　　因为有神秘力量的加持，她的声音才会如此轻盈自在，如此清越灵动，神采飞扬，因为这样的缘故，我宁愿做一棵卑微的小草，随风，随着歌声舞蹈。
　　有一天，听从朋友的介绍去佛堂学习静坐，在两个小时的功课时间里，我居然怎样也不能让自己宁静，安详，随同净莲法师的指引，静坐，冥想，开悟，了然。放不下，说不明白，是那些迷乱的障碍。
　　开始聆听敬善媛的《飘飞在琉璃天空》（药师咒）的《吉祥飞扬》（准提神咒）的心经妙音。开始，学习安静。

生命如花绽放

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作者：新加坡  丁伊静

　　窗薄不抵街市喧，茶清无奈槐榴暑，当闻妙音天上来，天凉市寂人自静。
　　喧哗的牛车水，古老的茶楼简洁素朴，幽深的木梯迂回而上，宽敞的阁楼挤得水泄不通。梵韵、藏音、佛学今日在此碰撞，三位远到而来的佳宾：“妙音天女”杨小琳，藏族山歌仙女吉香及有“金域白琵琶王子”美誉的藏族弹唱家日嗄与藏密佛教拉则祖古仁波切法师用朴实的言语和空灵的音律诠释音乐与佛学深奥的内涵。
　　诸众有的盘腿打坐，有的曲膝偎坐，闭目合掌，静心聆听。“妙音天女”清唱着和雅的梵音，柔和典雅，清净明澈，如流水般清澈柔婉的音律回旋于空中，象温暖的手，轻轻叩启心门。

　　宁静、幽远的音律如传自遥远天外，横跨千古，穿越天地在此际会，顿觉一丝清凉直沁入心。耳边细泉轻鸣，宁静清澈，云雾氤氲，紫竹环绕，碧波中鱼儿悠游，芙蓉上蜻蜓摇曳，荷叶间珍珠闪烁……
　　我忘了来处，忘了所在，如雾氤氲山岚，如风轻捏湖面，如丝滑落莲端，如叶飘零竹梢。四周万籁寂静，唯清泉叮咚，如宏钟阵阵……
　　尘世间的烦嚣忽然被这行云流水般的梵音尽数隐去,惟余一片空明澄净。
　　一双无形的手将我解救，从困屯中挣脱，如初生婴孩，充满欣喜，在莲花间跳跃，在花丛中追逐，在原野上奔驰，在峻岭间攀爬，在夕阳中漫步，在月光下对饮，满心欢喜……
　　宁静中我看到你的面孔，带着一如既往的慈蔼，我握着你的手，不再悲伤，不再害怕，你笑了，我也笑了，如儿时一般，不感孤寂，不觉无助。你松开手，面带微笑渐行渐远，这次我没有落泪，依旧笑着，望着你渐渐远的身影，平静如水……
　　柔婉悠扬的音律蕴涵着无限可能，静寂中自在欢喜，生命原本如此祥和。
　　我看到一朵白莲在氤氲云雾中静静绽放……

　　“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，一曲清唱点醒梦中人。
　　曾听人说：“我不懂佛，但我听懂了《大悲咒》，它使我身心得到净化，不再心烦意乱。”这也许就是佛之所在吧，梵乐，让众生以最纯净的姿态完成对心灵的审视和膜拜。
　　空灵梵音，乃上苍所赐，天籁所赋，其清澈、悠扬的旋律让心底沉积的忧容褪色，雾化，遁入虚空！或许在内心深处,有一根微妙的弦，只有一种温暖令他震颤。返璞归真的天籁之音，让人如浴香泽，似甘露灌顶，在袅袅乐律中省身自悟。

　　梵乐也称为“净觉之音”，当下清净，当下觉悟，当下喜悦。她能消除业障，助人走入善境，启发众生从红尘迷梦中觉醒，让灵魂清净，是直指众生离苦得乐的菩提之乐。
　　一些高雅音乐也能愉悦人心，舒缓情绪甚至达入静之界，但她们终不及这简单清纯的梵音有感染力、震撼力，给人以无限启示，无限智慧，无限力量。佛乐就象是心灵的一面镜子，在梵音中我们看见了世事本貌，不增不减，不净不垢。
　　西方社会的理性和科技，改变了社会的面貌，却没能让内心感到安定，相反它让我们感到一种前所未有的不安。当身体失去了自由，或许只能寻找思想的自由，音乐给了我们一个途径，思索、感悟。

　　梵音使人静心。何为静心？风吹幡动，不是风动，不是幡动，乃是心动。心有所牵，所以物有所依。百川归海，万物归一，其实宗教是相通的，不同之处不过是幻象，最终殊途同归，达到“空”的境界，所谓的“空”既无天，无地，无我，无物也。梵音使心静而有所悟，超出混沌，万物归空自豁然开朗。
　　一直在想，一位如此有天赋的乐坛新秀为何舍弃市场前景光明的流行音乐而独钟梵音，或许这就是爱吧。正如她所言：“我似佛前一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静的绽放在忘忧河上，看着人间的喜怒哀乐，终于有一天我对佛说：我要去人间修行。”菩提树下，不是每个人都能修得正果，但凡种下爱因终得善果，大爱无疆。
　　杨小琳柔和典雅，清净明澈，心离欲染，幽深充满的妙音不时回旋耳旁，心花在莲池中绽放，喜乐在莲花中生长，越来越富有、丰盛、善良。
　　生命如花在爱河中一一绽放……
　

诗歌：妙音

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作者：新加坡  怀鹰

当我把思想和躯壳放空
谁穿越我的肉体
午后的炎炎阳光
依然在闹市里浏览现代人
匆匆的脚步
而我，坐在这儿
聆听一段清澈的溪流

风缓缓吹过
没有留下任何伤痕
只见雪花覆盖的雪山
雪山之上蔚蓝的天
一朵雪莲突然地在心里
绽放  仿佛一只被雪封的蝶
睁开眼睛  五尺方圆尽红尘

然后我垂下双耳
任溪流自由放歌
仰首  一座庄严的神殿
冉冉升起
升起在  我烟笼云锁的梦里

我含泪看我的肉身
静静的涅槃

    新加坡是一个美丽的亚洲热带岛国，一直认为那边只是偏重商业、现代科技，但他们对中国高雅文化的热爱、感悟和品味，让我倍生敬意。 

    这次应邀到新加坡大会堂“西藏雪域宁玛巴文艺晚会”演出，还参加了文化沙龙、禅茶会、慈善晚宴等一系列的活动，热情的新加坡《联合早报》中国新闻组的张从兴，带我参观了广洽纪念馆、普觉禅寺、法溪禅寺等，感受到了狮城的朋友们对生活的热爱和慈善付出的精神。

    刚从新加坡回到北京，张从兴就转发了秀外慧中的丛卉博客里的文章《莲花旋转——敬善媛印象》。读着读着，心在感动，有泪守睫。

    短短三天在新加坡的停留，和狮城的朋友们结下了深厚的善缘。

拉则祖古仁波切赠送绿度母佛像，倍受加持

照片上是：马一浮、广洽法师、丰子恺

徐悲鸿唯一的观音画像

在广洽纪念馆欣赏印光法师、弘一法师、马一浮、徐悲鸿、丰子恺等人的书画真迹。 

在广洽纪念馆浴佛

“山歌仙女”吉香和“白琵琶王子”日嘎

 
来采访的杂志主编         

后排中间戴眼镜者：新加坡《联合早报》中国新闻组的张从兴，签名赠送我《智者的语言》，他的采访录。

他的博客地址：http://blog.sina.com.cn/zhangcongxing

前排右二：秀外慧中的才女--从卉，本篇文章的作者。

她的博客地址： http://www.sgwritings.com/2556/viewspace_23880.html

前排右三：邹璐赠送了她的诗集《时间一条美丽的河》。

 莲花旋转——敬善媛印象

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作者：新加坡.从卉

新加坡大会堂

西藏雪域宁玛巴文艺晚会上的敬善媛

 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。

 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。

　　声声念着的，是这样一种幽柔声线；清清唱着的，是这样一种飘逸诗情。舞台上的善媛，一袭轻纱“绿蓑衣”，灯光下，广袖飞扬，玉立亭亭。直唱得台上的一身古意，直听得台下的一瞬销魂。

　　清凉妙音，疑是天女。从古典诗词中轻移莲步，顿时啼转为清净的佛乐。善媛曾书：“法语让我唱，我在用心唱。”却听，《千手千眼观世音菩萨的真言》，由善媛引领，全场和应。千手击掌仿似木鱼敲奏，佛乐飘飘，触手可及。——温暖的曲乐声中，竟觉得自身也沾染了几许佛性，欲在这大千世界，超凡脱俗一回。再看善媛轻柔手势，犹似指尖凝露，青翠欲滴，仿佛得了观世音菩萨的真传。静动之间，令人心驰神往。然而，最最感动的一刻，乃是善媛在《保佑你阿弥陀佛》唱前的几句话：“如果，在我们的生命里，因为种种原由，必须要和我们的亲人，爱人或者朋友分手，别离，能不能从心而出，双手合十，默念一声；保佑你，阿弥陀佛。”这样的一种平和善良，这样的一种从容淡泊，这样的一种爱人如己。令我在听善媛的这一曲时，有泪守睫。

　　演员谢幕的当儿，真真见识了善媛的率真本色。但见善缘伫立台前，浅笑盈盈。当她看到台下每位观众手中的莲花灯连成一片花海时，不禁忘情的举起手中的相机，将观众设为焦点，按动快门。这歌者为听者拍照，似乎有点戏里戏外的意思。再作深思，我们原本是彼此生命里的风景，众生原本是息息相关，苦乐同源。

茶渊读书会

“梵韵藏音藏传佛教艺术文化沙龙”上的敬善媛

　　淡桃红，清水绿，一髻轻挽。细语如丝。不得不信，承蒙上苍宠爱的女子，终是不可多得的佳人。善媛容颜和婉，端丽大方。面对本次沙龙策划人，善于出其不意的张从兴老师的提问与调侃，纹丝不乱，妙语如珠。心底暗暗叹服，这是一个深刻中不失嫣然的女子。语音轻柔处，皆为传奇。从一个“发烧友天后”，到 “清凉妙音天女”，这几乎是不可能的转型。而这位集制作，艺术策划，演唱为一身的歌坛新秀，又是在北京大学攻读哲学的研究生。原来，真有这等游刃有余的人生。说到她的转型，着实令人敬佩。因为善媛在此之前，已经是在世界各地演出并发行多张个人专辑的知名歌手了。若为艺术，已算星光熠熠，若问名利，似乎也已垂手可得。而转向佛乐，根源是善媛是位虔诚的佛教徒。这份虔诚，让善媛有勇气重新开始，有勇气挥别旧我，重塑新我。诸曲为赞佛。而佛也未忘加持这样一个善媛，使得今日，我们有幸听到善媛那如同“莲花盛开”的声音，静净之境的佛乐。

　　“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　　一曲清唱，飘醉茶渊。与这声音相遇，我信，乃是善缘。
 

落入凡间的天女——敬善媛

　　那晚去接机，初见善媛。微笑的样子很是可人。声音里满是江南女子的柔媚清新。善媛随和到丝毫没有天女的架势。夜色深沉，纽顿熟食中心人影已稀。善媛点了一份简单的晚餐，坐下来与我们一行人侃侃而谈，没有一点忸怩造作，紧张刻意。反倒是我有些词不达意。不断衡量着眼前这位“天女”——笑得单纯，又无比神秘。后来，静夜试听她送我的佛乐CD，瞬间明了她单纯神秘的来处——恋着人间，而又心中有佛。

　　这位落入凡间的天女，曾在这狮城真实的与我行走，言笑过。回想起来，真是有些似梦非梦。串起她在不同境地留给我的不同印象，如见莲花旋转，飘散缕缕幽香。

　　夜因佛乐而静，回赠善媛一句：“法语令你唱，我在用心听。”

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游山玩水的妈妈

    妈妈永远像顽童一样，性格活泼、直率，她爱好旅游、儿童文学、电影文学，喜欢唱昆曲、越剧、评弹，还会给学生们讲很多精彩的故事。

    一直记得小时候，妈妈拉着我走在公园的小路上，一路都是童话故事和花香。

    妈妈在香港皈依了佛智法师。其实妈妈很有佛缘，小时候舅舅和她在寺庙住过一段时间。她觉得寺庙很亲切。

    明天要去西安法门寺，参加“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”，我会为妈妈和天下所有的母亲祈福。一切功德回向给如母的众生。

    亲爱的妈妈，愿您永远健康、快乐。阿弥陀佛保佑您！

戴墨镜的妈妈也满酷的

在妈妈面前，我是好动的

妈妈拍的

母亲节送给妈妈的鲜花

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 让我们共同颂唱，祈愿世界和平，永离战乱和各种疾病，

也为在这次流感中离去的无辜的生命祈福，

愿他们以后生生世世不再受此苦难，象天使一样生活在净土。

    第一次听到《药师咒》，整个身心就生起无比的温暖，眼睛湿润了，正如孩子找了母亲。

    从那时我发心要以庄严、优雅、清新、亲切、温暖的声音来唱颂药师佛的救渡众生身心疾苦的慈悲。

    药师来自东方琉璃的天空，护佑着人们的身体和心灵。他端坐在莲花宝座上，手中的宝盆装有各种草药、植物，时常唱颂和听药师的声音，可以免除身心疲惫，健康长寿。

药师咒歌词：

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。 
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。 
钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。　
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。 
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞沙逝。鞞沙逝。鞞沙社。三没揭帝莎诃。

    敬善媛唱颂的《药师咒》手机彩铃名为《养生歌》，可以在中国移动彩铃网上下载。指导下载地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48cb530d01008m35.html 

    当佛菩萨圣诞来临的时候，从佛音传出赞美的经声，祈请加持，世界和平，祖国昌盛，人民其乐融融犹如和睦的家庭，娑婆此时也有了西方的清净. 

    我似佛前一朵青莲，把这种慈爱、亲切、吉祥传递给每一位有缘聆听的你。。。。。。

 

今天海是什么颜色

    心情又如何

        灰色是不想说  蓝色是寂静

            习惯一个人看海

                喜欢清风里瑜伽唱......

普陀山戒忍大和尚                   生命电视台海涛法师 

洛阳白马寺住持印乐法师                       大相国住持寺心广法师

祜巴龙庄勐长老

明空法师                           香港三德弘法中心净雄法师

第一界佛教论坛就参加的瑜伽母        喜欢唱佛歌的恒实法师，中文说的很好

 仲巴活佛                                                

湛如法师                                 云居寺住持纯闻法师

广化寺住持怡学法师和诸大德

华严寺住持道坚法师

我在北大哲学系的教授——楼宇烈

凤凰卫视主持人王鲁湘

最近爱上摄影的潘石屹

新东方俞敏洪

致力于佛教音乐艺术研究的袁静芳教授，我们特别投缘

叶小文局长，一直让我觉得很亲切和敬重 

参与灵山梵宫整体策划的虞彬姐姐

参与灵山梵宫的老刘，田青老师，李家政老师

梵宫270度荧幕上的荷花灯

其它都是虞彬姐姐的佳作，和大家分享一下。

    今天起了个早，不到七点就到了寺庙，这里显得格外清静，虔诚拜佛。

    就要清明了，去给爷爷奶奶、外公外婆等亲人写了牌位。

    临走时，突然又想起还有列祖列宗，于是又跑回去，客堂的老爷爷教我给杨氏门宗立了牌位，

当然还有yuan qin zhai zhu 的。

    一切都很圆满。

    下山的路，一个人悠悠然，拍了一些寺庙前樱花……

春城无处不飞花，樱花风起正清明。

欣赏更多精彩文章，聆听善媛梵音，请点击：

     明天就要去无锡参加第二届世界佛教论坛，特别要去灵山梵宫，真好。顺便回江苏的家看爸爸妈妈。想想送给爸爸妈妈的最好礼物，就是健康。平时喜欢养生方面的知识，最近又听了些养生的讲座，特地给爸妈设计了健康贴心的食谱，朋友们拿去孝敬父母或与吃素食的朋友分享，可以不用跟我申请专利噢。

早餐 8:00 （7点-9点是早餐的最佳时间）

先用盐水漱口，

燕麦粥、蔬菜粥、玉米粥、薏米山药粥、豆浆，任意一小碗。喝豆浆时，可加一勺芝麻糊。

豆沙包、杂粮馒头或杂粮松软面包，加荷包蛋和切片半熟西红柿，可加芝士。

苹果适量。

饭后五分钟再刷牙。

午餐 12:00

主食：杂粮米饭或白米饭一小碗

杂粮类（蒸）：芋头、南瓜、红薯、山药、玉米、毛栗子、红枣、核桃仁、胡萝卜……

各种颜色的蔬菜（蒸、炒、白灼）：最好是多吃本地时令菜。

汤类：蘑菇汤、番茄汤、海带汤等等

水果：饭后半小时，少许常温应季水果。

绿茶漱口。

下午 15:00左右

桂圆、莲子、百合汤、木瓜银耳汤、绿豆汤、红豆汤，酸奶，任选一小碗。

晚餐 17:30

小米粥、白米粥、糯米红枣稀粥，胡萝卜汁手擀面，根据天气时间任选。

菜：芹菜、豆腐、香菇、黄花菜等易消化的简单小炒。

水果：龙眼、葡萄等

以上都是比较安神的食物。

养生小贴士：

1. 最好任何菜不放味精。不用微波炉。

2. 各种水果吃常温的。

3. 人过中年，吃花生应去皮，少吃菠菜。

4. 从八字上来说，秋冬出生的朋友可多吃一些偏暖色、温性的食品，春夏出生的朋友，可多吃点白色、黄色、黑色性平的食品。

5. 酸奶，老年人温热后喝。

6. 体质虚寒的人不需要大量喝水，特别是夏天，也要喝温水。

7. 五种健康饮料：绿茶、豆浆、酸奶、红酒、蘑菇汤，绝不是可乐等有激素或色素的饮料。

8. 吃红葡萄不吐葡萄皮，吃绿葡萄还是要吐葡萄皮。

9. 虽然绿茶是国际公认的第一健康饮品，但还是因人而异。体质敏感的人，一周只能喝两次，而且不宜太浓。在下午两点前喝。加７颗枸杞，可以平衡性能，更加明目，可缓解喝绿茶失眠。

10.性寒的食物要尽量少吃，如果一定要吃，需加点辣椒、花椒、姜等温性食物。

11.在用餐时，要分餐具或分公筷。

12.切记“一方水土养一方人”的道理，多吃本地应季果蔬。

民间讲“祸从口出，病从口入”，这就是佛家讲的“嘴巴里的因果轮回”。

生活中养生是一方面，养性更重要。

多赞美别人，坚持有氧运动、劳动、杂食（各种颜色素食）、乐观、包容……

以德养生，养生养性也！才是最根本的健康长寿之道。

在这里祝愿经过的朋友们，父母大人都活到120岁的天年。

谨以以下两个视频，预祝第二届世界佛教论坛圆满成功！

一、有缘相识的“净土之莲”制作的动漫《妙音呈吉祥》：

http://hm1010.blog.163.com/blog/static/19823708200901993510399

二、演唱会视频《飞天吉祥》：

http://you.video.sina.com.cn/b/17779389-1221284621.html