所以，最近主要精力会投入到网校的建设上。

一心不能二用，只好暂停更新博客。

等网校建设得差不多，可以抽出更多时间的时候，会把博客再继续下去。

暂别是为了更好的归来。

祝大家新年大吉，万事如意！

怎样申请加入儿童教育网校？

我的邮箱：xychild@gmail.com

前面结合鲁迅的《风筝》做了个调查，应该说，这几个答案都有可能存在。

鲁迅的悲哀可能是复杂的，多层面的。这里，我想谈谈我理解中鲁迅的悲哀是什么。

表弟被虐待了，被欺侮了，他却浑然不知，觉得这种欺侮是一种不足挂齿的正常现象。

这个情景，让我想起鲁迅笔下的“闰土”。给鲁迅留下深刻印象的，

是当年这个有着鲜活生命力的孩子成年后变得木讷、呆滞、衰弱，形同枯木。

鲁迅悲哀的是环境对于人的塑造，对于人的驯服。

鲁迅更大的悲哀是，对这种情况他却又无能为力。就像他在《呐喊》里写道的，

他不知道该不该唤醒铁屋子里的人。唤醒了又能怎样呢？又有什么办法改变现状呢？

这种痛苦和悲哀，也是我五年前感受到的。那种感觉就是，许多人明明知道极端应试

这套东西是在制造一个个“表弟”和“闰土”，但是，很多人还是心甘情愿去承受之。

这种心理状态，很像斯德哥尔摩综合征描述的那样，由于人质们不知道逃脱的出路在哪里，

所以，只得任由绑架者处置自己，甚至久而久之，对绑架者产生了感情，成了其维护者。

这也是所谓的“人质情结”。

心理学家告诉我们，破解“人质情结”的关键就是告诉他们逃脱的出路在哪里。

对中国的孩子来说，出路在哪里？究竟有没有出路？

一年来我写了将近300篇文章。前两天有个朋友跟我说，你看过《越狱》吗？

你的文章有点儿像迈克身上的逃生地图。

这个比喻挺有意思。的确，我的300多篇文章虽然看起来散乱，

实际上绝大多数文章都围绕着一个主题来写，即，为孩子们找出路，

帮助孩子们避开“表弟”与“闰土”们的老路。

不知你读过这份地图后怎么看，在我看来，出路的确是存在的。 

我始终坚信，鲁迅的悲哀不应在21世纪的中国重演。

策略型应试，自主学习，可理解性输入，橡皮筋理论.......

这是这张地图的关键节点，

如果你关心“路在何方”这个话题，不妨耐心读一下这份地图......

这跟这种知识是否经典无关。一样知识，即便琐碎有如“大蒜能够去腥”，

“胡萝卜饱含维C”，如果它能够帮助到你的生活，这也是有价值的知识。

同理，如果一样知识，即便伟大有如“相对论”与“万有引力定律”，

如果它不能帮助我们的生活，也多半是一种无用的知识。

读经也是如此。为什么要读经？

很多人有一种朴素的认识，即，这是一种伟大的应该掌握的知识。

却从来不去想，这种知识如果不能帮助到孩子的生活，便是一种毫无意义的知识。

这种知识能够自动帮到孩子的生活吗？

很多人想当然的认为，我只要把这本书印在孩子的脑子中就可以了。

这种想法的产生完全是被一些读经推广人忽悠的结果。

一种知识之所以能够发生作用，关键是要做到理解和应用。

理解之后才谈得上应用。不能理解的知识，即便存放在脑子里，

那跟存一堆无意义的数字毫无区别。也跟口袋里放一本经书没多大区别。

这个道理就像许多人脑子里装了许多英语单词，可是，等到应用的时候张口结舌一样。

过去30年，我们培养了大批哑巴英语人，最近，我们的家长又在培养大批哑巴读经人。

那么，什么样的读经才有意义？

简单来说，那就是建立在亲子共读基础上的读经。

家长把经书读得滚瓜烂熟，理解得通透明了。然后在此基础上，

就能够知道，哪些东西孩子是能够理解的，哪些东西孩子掌握后能够对他的生活产生积极意义。

如果孩子的前面没有一个领路人，没人帮他进行选择，也没人帮助解答疑难，

那么，这种读经就如同吞下一些身体无法吸收的食物，早晚会被身体当作废物排泄掉。

有人说，难道不能让孩子自己背下来，将来自己去慢慢理解吗？

这种想法是非常想当然的。他把孩子的脑袋当成电脑硬盘或者光盘了，

好像一种东西存在那里就永远不会消失了。人脑跟电脑没法比，人脑是会遗忘的。

要想永远不忘，就得时不时拿出来练练。如果孩子十年之内没有兴趣去钻研经典，

这十年间得练多少遍才能把当初记忆的东西保存住？这种重复的无用功有多少人愿意去做？

更令人感到奇怪的是，有些老师让孩子背《千字文》之类。

这种经典我实在想象不出对孩子有什么意义。还望这方面的行家里手多多指点。 

我们可以通过这集内容，看到西方人是怎样看待作弊这件事情的。

对我们来说，谈作弊一般都从诚实，诚信的角度，中国人的逻辑是：作弊=不诚实=可耻。

可在小乌龟的这集片子里，没有一处是谈诚实，我们看到最多的词是“fair”（公平）。

这个词第一次出现是小熊发现小乌龟作弊之后，他说：

But that's not fair, Franklin! That's cheating.

（译文：这是不公平的，富兰克林！这是作弊。）

第二次出现是小乌龟向父母承认作弊，他说：

I didn't win it fair and square. I cheated.

（译文：我赢得这个奖品不是靠公平的方式。我作弊了。）

第三次出现是小乌龟向老师承认作弊后，他说：

Next time, I'll win it fair and square!

（译文：下一次，我一定用公平的方式赢得这个奖品）

其实，小乌龟这个片子反复谈公平而不是诚实不是偶然的。

这反映了东西方思维方式的不同。
 

中国人考虑作弊主要是从“师生关系”或“人与社会”这个角度来考虑。

作弊就是欺骗了老师，欺骗了社会。

而西方人考虑作弊主要是从“规则与契约”这个角度。作弊就是破坏了事先约定的规则。

由于规则可保证公平。所以破坏规则就是破坏公平。

所以西方人谈作弊，逻辑就是：作弊=破坏公平=可耻。

我们看到，中国人的价值观体现了浓厚的人际、人治色彩；

而西方人的价值观则体现了鲜明的契约与法治色彩，更强调规则意识，公平竞争精神(fair play).

这种价值观念的不同肯定会渗透于英文的文学、影视作品中，

所以我们在学习英语的时候，不要仅仅局限在语言层面；

在突破语言之后，不妨也学习一下语言背后的价值观念。

好作文是怎么来的？实际上就是从这三个商来的。

首先，一篇好作文得有好的“文笔”。所谓文笔就是书面表达能力，这种能力主要来自后天，是日积月累得来的，是智商（晶体智力）的一个重要组成部分。

其次，一篇好作文要有“共情”，也就是饱含情感，能够引起读者的共鸣。共情能力实际上是情商的一个重要范畴。共情基本等同于同理心，移情能力这些概念，共情能力强的人写出来的东西会有人情味，更能触动人心。

杜甫住的茅屋破了，他没有自怨自艾，而是发出了这样的感慨：“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”。他心里想的不仅仅是自己还有他人。这就是一种境界。有了这种境界，他的诗歌就有了打动他人的力量。他的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之所以广泛流传，也是因为这种共情的高度。安徒生的《卖火柴的小女孩》，其内涵意蕴与杜甫的诗歌是一致的。尽管他们是不同国度的人，但“人心都是肉长的”，从共情的角度，人类的精神世界是相通的。

第三，一篇好作文要有“三度”。前面说过，三度主要是慧商的范畴。即深度，广度，角度。深度是指对问题的认识深，能够抓住事物的本质属性来写。像毛泽东、鲁迅的文章就是这个特点。广度是指思维纵横捭阖，旁征博引，知识丰富，给人大快朵颐之感。像秦牧的散文就有这样的特点。角度是指角度新。同样的主题你能用不同的写法来书写。给人耳目一新的感觉。

我们常说，功夫在诗外。怎么理解这句话？这句话的意思是说，写一篇好的作品不是天天琢磨写作技法或者天天练笔就能写好的。关键是练内功，积累技巧之外的东西。这些东西是什么？就是我上面所说的“文笔”（智商）、“共情”（情商）、“三度”（慧商）的东西。如果不练上述这些内功，每天练笔，可能仅仅是在进行一种简单重复的体力劳动。

当然，练习与技巧也不能说不重要。但技巧仅仅是技巧，它不是写出好作文的根本。所以说，你若想在我的文章中探寻作文之道，不要仅仅搜索“作文”这个关键词，不妨也把关于智商、情商、慧商的文章找出来看看。我的许多标有“作文”关键词的文章，往往只是告诉你一些作文技巧或者应试技巧，而那些没有标记“作文”关键词的文章，反而可能是对于写作能力的提升最有帮助的。

古人说，文如其人，做文如做人，跟上面的道理是类似的。一个缺乏“三度”的人，写出来的文章即便文笔再好也可能给人留下空洞无味的感觉。而一个缺乏“文笔”的人，写出来的文章即便“三度”“共情”兼具，也可能对读者是一种折磨，所谓言之无文，行而不远。而“文笔”、“共情”、“三度”俱佳之人，如能辅以一些技巧，多半会写出能够广为流传的文章。

所以说，要想培养孩子的作文能力，也要搞清楚主食与副食的关系。主食就是“文笔”、“共情”与“三度”，副食是技巧。不要舍本逐末，每日沉迷于技巧的打磨。

套用这句名言，好家长哪里有什么秘诀，他只是把别的家长唠叨的时间用在学习上了。

一个好家长和差家长的区别是什么？

好家长学习，差家长唠叨。

一个好家长，发现孩子出现了问题，就会积极去学习，想办法找出孩子出现这种问题的根源是什么。发现了问题之后，再对症下药的去解决问题。

一个差家长，发现孩子出现了问题，不是去学习，探求问题背后的真实原因。而是一味的唠唠叨叨。希望通过唠叨让孩子自己能够把问题解决。

后一种家长，一个口头禅就是我的孩子“自觉性差”。可是我在前面的文章中已经分析过了，孩子的自觉性成长是需要几个阶段的。自主学习是一个目标，但不是一蹴而就的。孩子七八岁的时候，不自觉是很正常的事情，自觉反而是不正常的事情（早熟）。

如果认识到这个年龄的孩子不自觉是个正常现象。那么，家长就要多想办法调动孩子学习的积极性。把学习与生活紧密结合起来，寻找适合孩子心理、生理特点的学习方法。这才能跟根本上解决问题。

如果不懂得去学习这些，只是在那里一味抱怨孩子“不自觉”，“马虎”，“粗心”诸如此类。结果不仅无法解决问题，反而可能强化孩子的不良习惯。

大家知道，越是在压力下做事情越容易出错。所以每逢大型比赛，教练员最重要的工作就是给运动员减压，让其放松心态。许多家长，每天唠唠叨叨，把家里的气氛弄得紧张兮兮，孩子的压力也大，生怕出错被家长骂。战战兢兢，谨小慎微之下，效率反而更低。

今天，有位家长在这个问题上有了新的感悟。在网校发表了这样的看法：

最近经常上网学习，关注孩子的时间少了，从中倒是受了益。没有时间不停的盯着孩子，也就少了很多唠叨，不在埋怨孩子慢，不在给她加任务，孩子按照计划先做数学再做语文，作业之前都先复习，合上书写生字，不会的再看，自己检查我只管签字。

虽然以前也是要求孩子自己检查但总担心有错的，就经常亲自上阵，现在忙得就在孩子指的地方大笔一挥。结果是孩子作业快了，正确率高了。书包等自己收拾的很好，剩余时间就会很开心的看会书，经常能看上一个小时，以前可是挤不出这么多时间。

学英语的时候也多很快乐，对了的有成就感。感觉我俩都轻松了，关系更融洽了，最近学习的成绩依旧不错，而且孩子的状态很好，快乐阳光向上。最关键的原因是我跳出了原来的小圈子，我解放出来了，一切都在往好的方向走。

轻松的状态才是正常学习的状态。现在学校给孩子的压力本来已经很大了。家长应该起到给孩子减压，疏导，解决问题的职责。而不是雪上加霜。时间长了，孩子的弦绷断了怎么办？这样的教训已经很多了。

我希望每个家长都能够像这位家长一样从小圈子走出来。转变一种思维方式，即，看到孩子的问题，首先去想“我应该想什么办法帮助孩子解决这个问题”，而不是去想“孩子为什么自觉性这么差，看来今天又得好好说说他了。”

这个道理跟我写文章有些像。如果我的文章只是批评而没有建设，久而久之就会门可罗雀。我之所以搞这个儿童教育网校，主要目的就是给大家更多直接的帮助，而不是光指出问题而已。总之，让我们一起努力，把唠叨的时间多用在学习上。

这个老师的观点是，其实造成孩子“童工化”的不是老师，

老师，顶多是帮闲，真正造成孩子“童工化”的是管老师的那批人。

那么，谁能够管老师呢？自然是老师的衣食父母，老师的衣食父母是谁？

除了老师的领导之外，另外一些正是童工的父母本人。这位教师写到：

“我们学校有一位数学老师，教课很棒，对教学很有热情，可是学生一学期的中段考连着倒数第一，学生家长怎么做的？到校长室里拍着桌子说：“如果是我的孩子一个学不好，是我们家长没教育好，是我们的孩子没好好学，一个班的成绩上不去，怎么说？！”迫于压力，学校只好把班级打乱重新分。”

这位老师还写到：

“如果一个老师的学生成绩排名不好的话，这个老师将会怎样？他会成为当地父老乡亲的笑柄！学生的家长会怎么说？只有争先恐后的把自己的孩子跳出这个班！如果一个学校的应试成绩不好，将会怎样？是所有家长的集体抗议和招不来学生的窘迫之境！”

这个老师说得的确是实情，我自己亲自听到一个家长跟我说，有一个中科院数学所的博士，

虽然讲课很受学生欢迎，并激发了孩子学数学的兴趣。可是，考试的时候却考不过其他班级。

于是，学生的家长跑到学校，甚至有武力相向的举动，还是几个学生站出来保护了老师，

斥退了他们的父母。

听了这样的事情，内心里感到心酸不已。

我写过《磨刀不误砍柴工》、《我的未来我的梦》等文章。

大家可以看出，我主张的是策略型应试，是建立在磨刀基础上，思维能力提升基础上的应试。

与这种应试策略相对立的，就是只看眼前的成绩，只追求短期效应，涸泽而渔，拔苗助长的应试。

这种应试对孩子的损害不言而喻，可这种应试之所以有市场，正是因为眼前的成绩摸得着，看得见。我们实在是个不大喜欢抽象思考的民族。

人的远见卓识是从哪里来的？正是从抽象思考而来。

抽象思考背后是逻辑和推理，有了逻辑推理能力，再加上强烈的科学精神与探究意识，

就会逐渐发现“规律”和“真相”。从而获得预测未来的能力。

毛泽东提出的“星星之火，可以燎原”，这就是一种对未来的预测。

他的预测能力并非靠占卜算卦得来，而正是靠科学理论和逻辑推理。

目光短浅，缺乏远见，只追求短期效应，缺乏磨刀不误砍柴工的耐心，

这是许许多多教育问题的根源，也是孩子们日益童工化的根源。

而可悲与吊诡的是，许多时候，让孩子成为童工的不是别人，正是最爱他们的父母。

我们常说好心办坏事，这是另外一个证明。

破解这个怪圈的关键在于家长像巴甫里克那样，也来一次“思维觉醒”。

可是，我比较悲观的认为，能够觉醒的注定只是一小部分。大部分家长还会处于蒙昧状态。

相应的，老师与学校会迎合家长的这种蒙昧，在怪圈中不可自拔，越陷越深。

对这一现象，杨东平老师曾经迷惑不解，

为什么有些地方大学升学率都已经达到70%以上了，应试教育反而越演越烈？

实际上，在这种集体无意识的恐慌中，大部分人是被裹挟着往前走。

是随波逐流，被牵着鼻子走，这样走下去，他们能够得到什么呢？

得到的是童工化的童年，空心化的青年，废柴化的成年。

最近，接触了一个废柴化的名牌大学毕业生，至今仍是失业状态，

却每日催促父母为自己购置一套蜗居。在他心目中，啃老已经成为一件光荣的事情，

他虽然有名牌大学的文凭，可唯一值得炫耀的却是自己“有能力啃老”。

他的理论是，父母就我一个孩子，不把钱给我给谁。

他不知道父母偌大年纪还要成为房奴的辛酸。

更不知道父母偌大年纪还要天天琢磨打第二份工的无奈。

而按照他父母原定的计划，这笔钱可以让他们早早退休，安享晚年。

那么，又是谁造成了这个青年的废柴化？

废柴化正是童工化与空心化之后必然发展的方向，

也许他的父母已经认识到，自己正为早年的蒙昧买单。

但是，此时此刻，已经没有弥补的可能。

这个事情再次提醒我们，在中国，无知与蒙昧有着高昂的成本。

也正如此，觉醒才显得那么的紧迫与可贵。

目次

ㄧ、说谎的名词解释

二、与说谎相关的学说与理论

三、说谎的动机

四、说谎的类型

五、实际案例和辅导方法

六、绘本举例

七、结论

八、组员心得

九、参考数据

一、说谎的名词解释

欺骗是指个体企图欺骗他人，给予他人错误的讯息，使其相信个体所不相信的事。个体可以透过手势、隐瞒、作为不作为，甚至是沉默来达成。说谎是企图表达欺骗讯息的一种形式，可以传播、说、写、符号语言等表达。欺骗涵盖较大的范围，说谎则是其中的一种形式。对于个体来说，欺骗行为不是天生的，也不是在某一时期突然出现的，而是在身心发展的过程中渐渐形成的。

二、与说谎相关的学说与理论

康德把说谎看作是一个人对自己「人的尊严」的放弃，看作是与自杀同等程度的东西：后者毁灭肉体生命，而前者毁灭道德生命。康德甚至宣称：谎言，即故意的不诚实，在任何情况下，仅仅由于它的形成，就是人对于他自身的一种犯罪，就是使一个人在他自己眼中变得低贱的一种卑劣。

Paulsen认为欺骗者、奉承者、诽谤者总是希望靠欺骗，从另一个人身上得到一些好处。所以谎言是非正义的一种手段。谎言还有一种特殊的效果，就其可能性而言，它毁灭人们的信念和自信，并最终损害人们的社会生活，而这种社会生活是全部真正的人的精神─历史生活的基础。

Bok 虽然也认为欺骗就像暴力一样是一种蓄意的攻击行为，却提出「白色谎言」的概念，认为有些谎言带有保护的色彩，相较于其它具威胁性的谎言，则不需给予责难。此类学者以哲学角度对说谎得探讨与学说，皆以思维与道德判断为主。

语言学家彭秋雯指出说谎现象违反了谈话中双方应遵循之合作原则，表现形式可分为四种：

1.违反质的规则，即说未证实的话。

2.违反量的原则，就是说出言谈中不需要的话。

3.违反相关的规则，即说话不够中肯。

4.违反态度的原则，即说话歧义或含糊。

谎言也可意指由讯息传递者，透过言语发出不实的讯息；间接谎言则指个体以隐瞒事实的方式，传递不正确的讯息。

Freud则提出心理防卫机转的概念，指出个体为求减少因超我与本我冲突而生焦虑时所形成的一些改变本质的行为，这些行为就是防卫机转。否认即是防卫机转的一种，个体必须为外在某些事情负起责任，可是其不愿意接受或面对，因此个体用否认或者不承认的方式，去处理这些令人不舒服的压力、冲动、想法与情感冲突，故加以否认拒绝之。虽然心理防卫机转指的是个体潜意识的活动，个体是在不自觉的情形之下表现出来，说谎仍可被视为是一种存在于意识下的一种防卫方式。个体因为觉得自己会受到处罚、责难，为了逃避不愉快的感觉而说谎，否认自己的行为与应负的责任。

三、说谎的动机

◎王纯真提出幼儿说谎的动机为

1. 导因于语言能力的不足：绝无欺骗他人的意图，并非为了他人处取得不法的

利益。只是因为语言能力的不足，而说出失真的话，如「我看见一只笔狗还大的猫」

2. 导因于幼儿心智未充分发展：常见于非常年幼的孩子，他们常把自己睡梦中

出现的东西当成真实的事物，并且认为别人也知道这些事情，他们不了解个人的梦只属于个人，而且梦中的事物不曾出现于真实世界。

3. 为满足愿望而说谎：即使是成人，也会期望欲求能满足，一切都能顺心如意

该有多好。但这种念头只会放在心中，不会像幼儿一样的说出口，因为幼儿心中想要实现的愿望，他会以事实的型态把愿望具体表现出来。

4. 导因于保护自己而说谎：幼儿有时因为害怕被处罚，会以谎言保护自己。

除了以上四种不同的说谎动机之外，还有其他学者提出不同的看法：

１．担心受责罚

美国著名的儿童心理学家基·诺特分析：「说谎乃因害怕说实话会挨骂的避难所。」孩子一方面被教导「不可说谎」，另一方面孩子却有曾因说实话而挨骂的经验，这种矛盾的结果，是造成孩子因自卫而说谎的主要原因。

２．为了获得赞赏及注意

有时候，孩子说谎是为了博取父母的赞美及注意。如果父母不能察觉，而沾沾自喜，这等于是在鼓励孩子说谎而不说真话。

３．为了实现自己的愿望（满足需要）

孩子所说的谎是他所希望实现的梦想与愿望，而不是隐藏他的不良行为或不好的想法。例如，有一孩子对他的朋友说：「昨天，我到动物园去玩！」结果妈妈得知他说谎，非常生气并责骂了一番，而忽略了孩子很想去动物园的愿望。

４．孩子模仿父母说谎的行为

有时父母自己说谎而又希望孩子不要说谎，其实是一件很难的事，孩子在耳儒目染的情况下，学习父母的说谎行为，是很自然的事。

５．孩子没有机会说真正想说的话

我们常说孩子是独立个体，但又往往无法真正尊重孩子的情绪与想法，如果孩子常常必须说出违背自己心意的想法和感觉，久而久之，孩子就不会觉得说实话是件很重要的事。

６．分不清现实与想象的世界

有时孩子会把愿望当做真实发生的事说出来，可能代表他的愿望，也是一种想象力的表现，并不能算是说谎。

７．父母的管教态度过于严格

过于严格的标准来要求孩子，不但会形成孩子心理上的压力，也易造成孩子退缩的性格，当孩子学会了压抑，也许会宁可选择说谎也不愿表达真正的感受。

四、说谎的类型

（１）社交性的说谎：编造故事吓唬友伴，开玩笑取乐，或者非恶意的说谎以免

对方心里难受或有尴尬情况出现。

（２）防卫性的说谎：为逃避可能的惩罚或洗脱罪过而说谎。有些儿童因做错事  

                   又担心老师苛责严惩，或功课不好却忧虑家长的处罚，会

                   虚构事实以自脱。

（３）自炫性的说谎：儿童由于自卑感，虚构情节以炫耀自己，企图引人注意或

                   是获得友伴敬重。这种说谎如经常发生，就涉及人格上的

                   问题。

（４）幻想性的说谎：说谎者构筑空中楼阁，不仅企图希望他人相信，自身亦分

                   不清幻想与现实，疑以为真，所谓自欺欺人，不自觉地坠

                   入幻想世界中寻求满足。精神病患的谎语症（mythomania）

                   就属这一层次。

若做为一位特殊教育工作者，对于自炫性的说谎与幻想性的说谎就应该予以特别的重视，如果伴随有其他行为病征，则需进一步采取更严谨的鉴定程序*；特别是幻想性的说谎，如果经常性的出现，应该转请精神科医生协助诊断。

附：鉴定程序

１．利用行为查核表进行系统观察

２．进行个案研究

３．移请专家诊断并提供矫治建议

◎刘焜辉所认为儿童的谎言大致可分成：

1.敌意性的谎言：是指儿童因为感觉受到威胁、被剥夺，而说出陷害他人的谎言，例如父母的爱被弟妹分享，而谎称弟弟做错事。

2.补偿性的谎言：有时为了争取父母、同伴的好感，常会夸张自己，即属此类。

3.防卫性的谎言：即指孩子说谎，基本上是为了避免惩罚，这类的谎言正是儿童说谎的最大因素。除此之外，为了避免做一些自己不想做的事情，也会有防卫性的谎言。

五、个案与辅导方法

【一般家庭】

个案一：孩子害怕被骂

小杰不太喜欢写功课，一回到家就先看电视。妈妈问及，小杰跟妈妈讲：「今天没有功课！」隔天小杰去学校未交作业给老师，老师就在家长联络簿上写：「没做功课。」

妈妈问小杰为什么说谎？小杰回答：「因为我好想看电视，如果我写了功课，就没时间看电视了，而且妈妈还会一直骂我。」

无效的方法

例１：「你怎么可以这样说呢？妈妈只是念你几句而已，哪里有骂你

       啊？而且这也是为了你好啊！」

例２：「这样的话，那你不要写功课好了，隔天去学校被老师骂，我才

不管你！」

有效的方法

例１：「真的想看电视又还没有写功课的话，你说实话没有关系，我们

      可以一起来想办法，看看怎么样做比较能够达成这两个目标；我

      想这会比瞒着妈妈又没写功课还要来得好多了。」

例２：「我知道你是怕妈妈骂你所以才不敢说实话，所以这次妈妈就不

       处罚你。但下次不要再犯，若再犯错时，就真的要接受处罚哦！」

个案二：父母要信守承诺

玲玲和5个月大的妹妹玩，一不小心把玻璃杯给打破了。玲玲担心被妈妈骂，就说：「是妹妹打破的。」由于妹妹很小，还不太会说话，妈妈就说：「到底是谁打破的？」玲玲仍然坚持说：「是妹妹打破的。」

不过，妈妈直觉认为玲玲在说谎，于是她说：「我觉得妹妹不会打破杯子，因为她这么小，所以，应该是妳打破的才对！」玲玲赶紧说：「我没有！不是我打破的啦！」二人一直争执。后来，妈妈说：「如果妳说老实话，我

就不骂妳。」玲玲才说：「是我不小心打破的啦！」

无效的方法

例１：「是妳打破的就要承认！为什么要把过错推给妹妹，还对妈妈说 

       谎？我非好好惩罚妳不可！」

        例２：「妳看吧！我就知道一定是妳这个爱说谎小孩打破的！」

有效的方法

例１：「没关系！玻璃破片很危险，我们先一起把它扫干净。」

例２：「妳告诉妈妈，玻璃杯是谁打破的？无论是谁打破的，其实都没

关系，最重要的是将它处理好。妈妈想要知道妳打破杯子的原因，是不小心或是故意的？」

个案三：父母过分严格管教下的孩子，经常为逃避责骂，而易于说谎

    在麦其甘地方，有一位十岁的孩子叫龙奈。一天，他从学校回家，手提一篮新鲜的桃子，献给他的母亲，骄傲地说：「祝妈妈生日快乐。」母亲见于孩子一片体贴的心意觉得很高兴，但心里感到有些奇怪，于是问他那来的钱买这么多水果。孩子支吾不答，引起母亲的怀疑，遂责备他不应该偷邻家的果子。但孩子不肯承认，母亲把他拖到墙角，硬要他承认自己的罪过。然后，要他跟她一起把桃子送还邻家，当着邻家夫妇和她们一个女儿面前道歉悔过。

无效的方法

这次的经验及不当的处罚，只不过使孩子更敢于用说谎来逃避羞辱而已。

有效的方法

假如他的母亲能改用另一种方法，叫孩子亲自把桃子送还邻家，或使他自邻家说他愿意在放学后为他们做一些事情，来偿付那些桃子的代价。这样不但使孩子晓得尊重他人东西的权利，并且可以使他明白自己想要的东西，可以用劳力换来，不必用偷或欺骗的方法。

个案四：由于孤独，渴望别人对他注意

比利有一位比他长两岁，会弹钢琴、会读书的美丽姊姊，和一位长得漂亮，体育和功课都好的哥哥。因此，比利的父母亲对他的兄姊两人，总比较偏爱些，无形中就把可怜的比利冷落了。由于孤独，渴望别人对他注意，比利开始编造许多愚蠢的「谎话」，说他在学校的游戏比赛得到冠军，在班上的功课成绩最好等。他的父母亲发现他的谎话愈来愈多，愈来愈荒唐了，最后没有办法，只好跑去请教一位精神病医生。「比利的谎话」医生说：「是孩子被疏忽所产生的一种消极反抗的结果，目的无非想获得他的哥哥和姊姊所受到的宠爱。」

无效的方法

一味的责骂孩子，不加理会、憎厌。

有效的方法

鼓励比利做一些他所喜欢做的事。由于比利平日喜爱雕刻，他们替他买了一套雕刻木头的器具，鼓励他表演他的技巧，并对他的作品加以赞美。比利感到很惊喜，一种被父母看种的感觉，使他不知不觉中放弃了「说谎」的习惯。

个案五：关怀才能改正说谎的恶习

R生就读3年级，成绩中等，是一个有主见、个性开朗的孩子。家里还有很多佣人可以使唤，且交友关系良好。R生是一个想象力极为丰富的现代儿童，他对于电视上的怪兽影片和科幻影片极有兴趣，电视什么时候拨、什么内容都记得很清楚，如果没有看到节目就会没有心力做其他事情，是一个科幻影片的狂热者。

　　R生的头脑常常充满幻想的事物，有时会对朋友说些令人想不到的空幻事物，有时根本像是在吹牛。他经常把「谎话」讲得如他亲眼所见。例如：在儿童乐园看到怪兽、在XX戏院看过惊人的影片等，把朋友们骗的团团转却若无其事的样子。甚至打从书上看来的东西讲的天花乱坠，像是真的体验过一般，连老师偶而也相信。然而朋友久了因为R生的话没有真实性，慢慢减少对他的信赖，他的交友关系就逐渐恶化了。

辅导方法

像这样的孩子，除了富有创造性和发展性外，同时也容易变成口头欺骗，或不把谎言当谎言的人；但是我们不能因此就完全抑制他，必须使他了解谎话就是谎话,并且要用细心和耐心辅导他。

对于这种空想的谎话、由想象而来的谎话，不必大惊小怪，但是也不能轻视或不管它。老师和家长要共同以爱心、细心和温和的态度注意、辅导他，以伸张孩子的创造性，加深其诚实性；并不可破坏孩子的梦想，因为想象有助孩子的成长。

个案六：诚实的一颗心

D生是六年级的女学生，成绩中等、性格浮华、好胜心强、喜欢装饰外表、追求虚荣；家中只有母亲一人，尚且富裕。

D生有一个竞争对象G生（女），D生非常在意G生，把她当死对头看待，有任何事情就想要陷害她。她常常宣传一些不是事实的谎言，想要降低G女生的人缘，而使自己占优势，满足自己的虚荣心。

然而不管D女生如何中伤G女生，成绩好的又性情温柔的G女生，人缘并没有被影响，依然受同学们喜爱；反而D女生的欺骗行为被识破以后，同学们逐渐远离她，最后被孤立。

辅导方法

中伤别人、为了陷害别人而捏造事实是欺骗行为中最不好的！对于这种行为必须严密的注意，并且提早改正其不良的念头。

「谎言是盗窃的开始」，做坏事的动机就在于说谎的一念之间；不管怎么样，蓄意说谎就是不可原谅的。所以在此不能考虑「说谎有时候也是一种权宜之计」者的主张，必须培养正直诚实的儿童才是最好的。

【单亲家庭】

个案─爱说谎的女孩

婷婷是一个七岁的女孩，她是单亲家庭的孩子。妈妈对她常常说谎感到困扰。例如有一次妈妈带着婷婷到酒楼品茗，她去点心车那里取了一盘点心，回来时那盘点心只剩下一半，妈妈亲眼看见她弄翻盘子，于是妈妈便问她是否打翻盘子，婷婷却说拿回来时的份量就已经如此。当时妈妈高声指责婷婷，婷婷却不发一语。回家后，妈妈就再一次劝导婷婷：「妳的年纪还小，不懂分别是非，有错就要承认，若不改过，日后我要怎么教妳呢？」之后，婷婷承认自己说了谎，也向妈妈表示她知道错了，以后不会再犯。

事隔一星期，婷婷又说谎了，这次妈妈便动手打她。妈妈为了婷婷说谎这个问题已经伤透脑筋，于是她想求助于老师，妈妈把问题写在学生手册里，要婷婷交给学校老师签名，希望透过老师教导她。但婷婷居然假冒老师签名，回家后还向妈妈说：「老师叫我以后不要说谎，对不起妈咪，我以后不会再犯」。当时妈妈并没有多说什么，隔天妈妈决定亲自到学校一趟，问老师整件事情的真相。婷婷刚开始也辩称忘记给哪一位老师签名，不过后来她终于承认一切都是谎言。

辅导方法

【体罚让孩子害怕】

站在孩子的立场来看，孩子因为害怕、恐惧所以选择说谎。之后妈妈决定将事情告诉老师时，婷婷已经感受到无比的恐惧，而且害怕被人取笑和感到尴尬，她选择用一些方法来掩饰她的过错。

    其实不是要女儿面对已经发生的事，而是要了解她为何选择说谎来逃避问题。再者，就算小朋友激怒你，也不应体罚，首先大人应该先控制自己的情绪，不能发泄在孩子身上。激动时怒骂孩子，根本没有帮助，只会令她更害怕，毕竟我们最终希望的是让孩子明白道理、知错改过，而不是因为害怕被体罚所以不再犯错。最重要的是要和女儿建立沟通上的安全感，要减少孩子说谎的情况，而不是要强逼她承认说谎。

针对上述的个案，统整分析出处理孩子说谎时，必须先考虑到的事项：

1.维持孩子的自尊心：发现孩子说不实的话时，除了了解他的动机之外，处理时必须在维持孩子自尊的前提下，让他觉得你不是要惩罚他，而是要引导他。

2.适当的满足孩子的需要：孩子很想得到一样东西，成人不妨衡量实际的状况，适当的满足孩子。

3.给孩子转圆的余地：非到不得以时，不要揭穿孩子的谎言。

4.鼓励孩子正向的行为：孩子用不实的话来逃避该做的事情时，父母不妨尽量鼓励孩子去完成那件事。

5.从生活细节、歌曲、故事中启发孩子独立思考的能力：在家中的任何活动都是一种教育，父母要时时留意，改变孩子的不良习惯，同时也要留给孩子思考的机会。

有时候，查出问题的真象，对孩子也是很有帮助的，至于该如何查出问题的真相有以下的几个方法：

１．同理孩子的需要，点出他的冲突

成人要站在孩子的角度来考虑，才能发现孩子真正需要什么。让孩子学到责任与需求相冲突时，必须自我控制、做选择。

２．针对问题，和孩子一起思考

孩子一生中难免遇到许多问题，每个问题都是人生的瓶颈，孩子必须设法通过，不能逃避。因此，孩子用『不实的话』来逃避事情时，你可以和孩子一起来面对问题、讨论解决的方法，引导他了解错在那里，下次要怎样做比较好。

３．培养孩子查明真象的习惯

父母应以公正、不偏坦任何一方的态度，引导孩子重新看一次刚才发生的事，让孩子自己去想，孩子自然学到凡事不能马虎的态度。

４．教孩子练习说出自己的感觉

孩子的需求有时会经过一层转换呈现给父母、老师。父母可教导孩子把自己的感觉说出来，让孩子学会更好、更直接的表达方式。

六、绘本---我撒了一个谎

七、结论

美国孩子研究协会讲师格路恩堡．马兹诺夫人反对用揭穿孩子的谎话，做为去除孩子说谎方法。她说：「无论孩子说谎的理由是什么，父母亲们必须认为这只是她们成长过程中的一种现象而已；务必使孩子明白自己为父母所信任不疑。」父母亲们应该知道：自己就是孩子的指南针，要指出一条正确的道路，使他们成为一位负责任、充满自信的人，这是父母的责任。说谎并不是意味着孩子开始变坏，而是在亲子关系中或许有那么一点沟通上的不良所导致的一个行为产生而已；耐心的倾听与良好的沟通，正是最好的教养原则。

八、组员心得

◎周瑀涵

其实说谎是每个人都曾做过的事，所以孩子说谎有那么严重吗？其实能够构成问题行为就表示在程度上是超过平常的标准了，那些习惯性说谎的孩子已经将「说谎」这个行为合理化，于是他们在任何情境下都会出现这个行为。以辅导的角度来看，目的就是希望孩子能够建立正确的是非观念，远离说谎这个行为。在我们准备报告的时候，有找到许多个案以及其辅导的方法，我想辅导方法并没有一定的答案，也没有所谓正确的方法，其实是要掌握好大原则，那就是以不伤害孩子为前提，发展出适合孩子的方式。我们可以发现许多孩子说谎的原因都是因为害怕被处罚、被责骂，因此他们选择了用说谎来掩饰自己的过错，而达到保护自己的目的。就孩子的这个动机而言，我们在处理方法上当然就要避免处罚孩子，而从建立安全感开始，渐渐地输入正确的是非观念，让孩子能够打从心底改掉这个习惯，这会比任何处罚来得恰当。

再来，比较困难的部分就是「白色谎言」，孩子会不会搞混它的意思，而大人又应该在这部分扮演着什么样的角色？其实是很难的，大人如果告诉孩子「有时说些善意的谎言是不要紧的」，那么孩子将如何解读，他又要如何分辨谎言的差别？所以在孩子还不能清楚地界定「善意的谎言」之前，大人是必须要以身作则，并且避免这种情况发生。大人在辅导孩子时，常常是身教重于言教，你说得再多都不如以身作则来得有用，所以在解决孩子说谎问题的时候，还是先从身教比较重要喔！                                                  

◎吴俐莹

这次报告是探讨儿童说谎的问题，以前对于说谎心里总是只有一个念头，就是说谎是不对的，但是没有很仔细去想过究竟为了什么原因要说谎。从我们找到的数据中，可以了解到小孩何时开始说谎，也知道其实说谎的因素有分很多种，有的甚至是无心的，说谎甚至是小孩成长过程中，必经的阶段。这是如果父母教养方式错误，很可能就会影响小孩子继续的说谎或是更多心里上的问题。

孩子在发展阶段，有时会搞不清楚现实和幻想的差别，有的时候更不知道什么是该说，什么是不该说的话，孩子说话的分寸原本就和长大后的我们不同，当父母发现小孩讲错话，或是说谎时，应该要去仔细找出原因，用关怀温柔的态度来教导孩子，说谎是不对的行为，也同时要做好身教，不能在教导孩子的同时也期望小孩配合大人的谎言。

印象当中，小时后不懂事的我常常会讲错话，在大家面前讲出一些大人觉得不该说出来的话，或是说了些谎话，当然我不记得当时知不知道自己在说谎，只记得常常被妈妈打，一直到现在虽然知道说谎不好，我有时还是会因为想避开父母的责骂，说了些谎话。因为做这个报告，了解许多说谎的原因，也让我对说谎行为有一些有别以往的看法，并不是鼓励说谎是可以被原谅的，但也许下次发现有人说谎时，能够多花点时间，想想对方为什么要说谎，有可能并不是恶意的。

◎侯琬琦

       「说谎」是每个人或多或少都曾经做过的事情，不可能有人从来都没有说过谎，所以说谎真的是一种问题行为吗？做这份报告找寻了一些相关数据，我觉得习于说谎比较属于问题行为，偶而的谎言我觉得并非是问题行为，而且说谎的类型又可以分为许多种，有些小朋友只为了得到某些奖赏，或者是为了逃避惩罚，幼儿的说谎会有与多不同的动机，而且并非说谎的幼儿就是所谓的问题儿童。

       就如同现在的我ㄧ样，偶而为了逃避一些邀约，就会告诉朋友自己有许多报告和作业要写，可是其实是为了自己懒的出门找借口，所以现在的我也偶而会说谎，但我不觉得这就是所谓的问题行为。反而是习于说谎的幼儿，他们会习惯用说谎去达到自己的目的，所以必须要用一些辅导方法去导正他们的行为。从报告中的个案可以发现，每ㄧ种辅导方法对幼儿不ㄧ定有用，可能因为时间、人物、地点…种种不同的因素而使的效果有所不同，所以辅导并没有ㄧ定的方法，而是要不断的去尝试，最终选择出一个符合幼儿的方法。

       但是，我觉得最重要的还是父母要做身教，因为年纪较小的幼儿学习能力很强，所以不要在教导孩子不要说谎时，自己反而要求孩子配合父母说谎，这样我觉得即使一直告诉幼儿不要说谎，效果依然有限。所以，我觉得身教也是很重要的，而且也不要只见到幼儿说谎的行为，忽略幼儿说谎背后的动机，因为动机有时往往是问题的真正所在，必须要被解决。

◎林意玲

一开始要寻找孩子说谎行为之相关数据时，我一直有些疑虑：说谎真的是个『问题行为』吗？我一直到现在也还是会说谎啊！例如：明明是跟朋友出去喝茶聊天，却隐瞒妈妈说我待在宿舍；因为我知道要是说了实话，她一定会非常担心我的安危。又或者，因为实习很累了想回家睡觉，就骗社团的人说我要回南投所以不方便参加活动…等等，诸如此类的小例子多得是！

找到的资料中，有一项教养原则是「父母要做好身教」，可是，可能在平常生活中完全不说谎吗？记得小的时候，也常常被爸妈『串通好』：「爸爸很累要上楼去睡觉，等一下如果有谁来了，就说爸爸去拜访客户不在家。」「妈妈要跟阿姨开车去台中，所以如果爸爸打电话回来，就记得说妈妈是去阿姨家泡茶聊天。」那时候，并不会因为这样而觉得「既然爸妈都说谎，那我也可以说谎」，长大了也能体会父母为什么当时会需要那样做；但我想或许并不是每个孩子都会如此吧！说不定有孩子就会因为这样而觉得自己也可以说谎？

有时候，家长及老师们太过于曲解孩子的谎言，说孩子是「坏孩子」、「长大了会当骗子」等等，我觉得这些话会让孩子非常受伤！而且家长及老师们往往不会注意到谎言背后的原因，反而把焦点放在「说谎是不对的」而责备孩子的不是，这样不但无法知道事实的真象，而且也与孩子之间筑起了一道防碍沟通的墙。

每一个孩子都曾经说谎过，然而，并不是每一个孩子都会变坏；我觉得说谎只能算是单纯的一个「行为」，或者是「达成目标的一种手段」，它并不能算是「问题行为」！真希望家长及老师们能够多倾听孩子内心深处的真实声音。

九、参考数据

百濑三郎，民国７５年９月，〈子女常见的问题〉，天马文化事业有限公司。

岑建勋、梁天明、刘天兰，２００４年６月〈爸爸妈妈坐下来对话档案（一）〉，星岛出版有限公司。

波多野勤子，民国７６年４月，〈幼儿的心理〉，巨流图书公司。

波多野勤子，民国8６年8月，〈小学生的心理〉，东方出版社。

C.L. Thompson ＆ L.B.Rudolph，１９９９年６月，〈儿童咨商理论与技术〉，心理出版社股份有限公司

  蔡佩珊，民国92年6月，〈犯罪少年与非犯罪少年说谎行为与动机之比较研究〉，《国立中正大学犯罪防治研究所硕士论文》

http://comic.fhl.net/Lewis/Lewis16.html

http://www.abc-school.com.tw/nursery/A8.htm

http://ec.hs.yzu.edu.tw/kangms/%A4%F7%A5%C0%AE%C4%AF%E0%B0V%BDm5-6.ppt （ＰＰＴ）

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http://www.bama945.com.tw/bama/question/doc/02/417.doc（ＤＯＣ）

http://www.thes.tcc.edu.tw/%AF%F3%B4%F2%B3q%B0T/%AF%F3%B4%F2%B3q%B0T---32%B4%C1.doc（ＤＯＣ）

http://practice.ntcn.edu.tw/hewwww/topic21/b3.htm

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http://www.pts.org.tw/special/wimzie/edu801.htm

http://www.0-6.com.tw/news_show.asp?INDEX=51

看完后，怕孩子不懂，就会问孩子一些问题，

孩子果然能够说出一些大致的情节。

家长于是欣欣然觉得，我的孩子听懂了英语。

这其实很大可能是一种错觉。

最近，一位朋友通过观看台球比赛悟出了这点。

他在收看欧洲台转播的台球比赛的时候，整整听了两个多小时解说没听懂一个词。

但是，台球比赛的整个过程他是完全能懂的。

也就是说，没听懂解说不影响他弄懂画面里的内容。

后来他一打听，敢情解说员说的是俄语。

其实孩子看卡通剧，甚至一些卡通教学片也是这种情况。

他能够通过画面大致弄懂情节的意思，看得也颇津津有味。

可是，画面里的解说可能对他来说并无多大意义，就像一些鸟叫一样。

所以，我们千万不要以为孩子看懂了剧情就以为孩子听懂的外语。

这往往是两回事。

那么，怎么判断孩子真的听懂了外语呢？你不妨做这样的实验。

随机挑选一个孩子刚刚看过或几天前看过的碟，然后，播放其中的一个句子。

不给孩子看画面，让孩子说说这个句子的意思。

如果孩子不能说出，就说明孩子根本就不懂这个句子的意思。

也就说明，他之所以能够弄懂情节，多半是靠了画面的帮助。

所以说，孩子看了半天外语卡通片，可能仅仅是在看卡通，跟外语学习无关。

很大可能，孩子在收看这个卡通片的时候，所有的注意力都在琢磨、猜测画面背后的意思上，

所谓一心不能二用，大脑中听外语这个通路很可能是封闭的，

所以用这种方式学外语，效果往往难以保证。 

这也再次提醒我们，外语学习中，可理解性输入相当重要。

关于可理解性输入，对于有中文阅读能力的孩子来说，一边看卡通，一边看字幕是个办法。

互助平台上便有人用这种方法。但这种做法我觉得可能需要较高的记忆力。

我的确见过有人用这种方法就突破了外语听说，但就我所知，这个人的记忆力非常好，

在不怎么用功的情况下，就拿到了全市文科综合高考的第一名。

这种记忆力基本接近流星天才了。普通人可能很难效仿。

所以对于普通人来说，需要动脑筋想想普通人适用的方法。

这本书的作者是100年前，美国哈佛大学的心理学家鲍里斯博士。

鲍里斯博士认为，只要培养得法，任何十岁孩子的智力都能够超过大学生。

这本书给鲍里斯带来了很大的负面影响。因为此书出版后，没有实践证明他的理论，

即便他自己的女儿，也没有按照他的理论成长为一名天才儿童。

鲍里斯为什么会犯这样的低级错误呢？

原因在于，他的儿子西迪斯不小心是个神童。十一岁就在哈佛大学办讲座。

而他儿子的神奇其实也不是他倾力培养的结果，很大程度是因为先天因素。

所谓当局者迷，或者说一叶障目，他的儿子给他带来一种错觉。

就是认为，任何孩子只要用了正确的方法，就能像他的儿子一样成为神童。

这被无数的实践证明，是无稽之谈。

即便是天生的“真神童”，在日后的发展中都会遇到各种各样的困难，

最终成为杰出人才的比例并不是很高，何况那些人为制造的“假神童”？

像鲍里斯的儿子西迪斯，是个典型的流星天才，据说流体智力史上第一，

可他不仅没有取得杰出成就，反而由于性格等方面的缺陷，生活窘迫，在四十几岁就英年早逝。

今天的社会，实际上流星天才的优势并不大。这要归功于计算机和互联网的出现。

计算机和互联网的出现，让普通人也能拥有神奇的“大脑”，

电脑和网络能够很大程度弥补流体智力的不足。

所以，如果你的孩子在流体智力方面比较强，千万不要满足于此，还要加强慧商能力的培养。

如果你的孩子在流体智力方面比较弱，也千万不要灰心丧气，要把目光放长远。

在各种信息工具的辅助下，孩子很容易弥补流体智力方面的不足。

也正因此我们看到，西方教育评价一个孩子的潜力，已经越来越淡化计算能力以及记忆能力，

而更强调孩子在慧商方面的潜力。即前面提到的“三度”。

回到十岁孩子智力超过大学生这个话题。

这个说法，只有千分之一甚至更少的可能。前两天看到一则消息，一个九岁的孩子跑到浙江大学听一些诸如微积分的课程。这个孩子的智力据说跟大学生不相上下。但是，这样的孩子在我们身边绝对是凤毛麟角的。而且，这种孩子也不是家长刻意制造出来的。他的家长自己都说，到了后来，自己根本没法辅导这个孩子了，孩子都是自己在研究。

从当代教育的常识来看，十岁儿童，绝大多数还处在“具体运算阶段”，这个阶段的孩子，是难以进行高难度抽象思考的。有人不顾孩子这个时候的生理心理特点，盲目给孩子讲什么元素周期表，把大学课程搬到小学甚至幼儿园，这是典型的拔苗助长。这种做法，不仅很难达到制造神童的目的，反而可能给孩子的身心发展带来不良影响。

很容易产生歧义。所以在前面的文章里，我分别对聪明，智力，智慧，好奇心，品位等等词语做了进一步的细分。现在，轮到分析自信这个词了。

自信1是一种心态。类似于自我评价较高，自我感觉良好这个意义。比如，有的孩子成绩不好，所以不自信。到了青春期，由于外形比较好，受到女生青睐。于是，孩子便自信起来了。这种自信所指的对象往往是：我是不是很帅？是不是很有魅力？是不是一个好学生？

自信2是一种信念。就是是否相信自己能把事情做成功，实现既定的目标。

这种信念又可细分为两种：一种是建立在非理性基础上的，说得不好听一些，就是盲目自信。

另外一种是建立在理性基础上的，这种自信，是本文接下来重点谈的内容。

1930年前后，红军遭遇到极大困难，很多人产生动摇和悲观。

毛泽东却仍然保持着乐观与自信。他在《星星之火，可以燎原》一文中指出：

很多人的悲观实际上是没有认清中国当时的特殊国情， 

如果认清了中国是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则……

在这个“则”字的后面，毛泽东一连写了七个“就会明白”。。。

这七个“就会明白”，抽丝剥笋般把那些被遮蔽的“真相”逐一揭示出来。

也解开了困扰我十多年的一个谜团，即， 为什么1921年只有十几人的小团体，

到了1949年便缔造了一个强大的国家？仅仅28年时间，这个奇迹是怎么诞生的？

昨天的文章写到，《星星之火》一文给我的最大启示，即，

事物有着自身运行的规律，如果捕捉到这种规律，并顺势而为，成功只是早晚的事情。

人的自信从哪里来？归根结底来自对于“真相”与“规律”的认知，

来源于在此基础上获得的预见力和判断力。

如果对“真相”与“规律”两眼一抹黑，把自信建立在冲动和热情上，

这种自信多半是一种盲目自信。

怎样培养孩子的自信？这个话题以后会详谈，这里只谈一点。

不是说孩子每次考得好就会自然获得自信了。更重要的是，要让孩子明白自己为什么能够考得好。

如果孩子的自信是建立在好成绩的基础上，却不知道自己为什么能够取得好成绩，

这种自信多半是一种自信1（自我感觉良好），或者自信2中的盲目自信。

这种自信是不牢靠的，一旦某次考试出现闪失，就可能一下子从自信滑向自我怀疑。

而如果孩子明白考得好的原因，掌握了取得好成绩的方法，

那么，一时的成绩波动并不会让他失去自信，更不会让他一蹶不振。

所以说，你在看到孩子取得好成绩的时候，不要仅仅表扬好成绩本身，更重要的是表扬孩子的努力，夸过程而不仅仅是夸结果。把孩子的注意力吸引到对于过程和方法的关注。

一旦孩子发现了取得好成绩的“真相”与“规律”，

随之而来的不仅仅是好成绩，也会是越来越强的自信。

而更为可贵的是，这种自信是建立在理性基础上的自信，

而不仅仅是自我感觉良好，或是盲目自信。 

    新年已经到来几天了，你的信我还没有回答。一则因为有些事情忙着，二则也因为我到底写点什么给你呢？有什么好一点的东西可以贡献给你呢？搜索我的枯肠，没有想出一点什么适当的东西来，因此也就拖延着。现在我想得一点东西了，虽然不知道到底于你的情况切合不切合，但我这点材料实是现今斗争中一个重要的问题，即使于你的个别情况不切合，仍是一般紧要的问题，所以我就把它提出来。

    我要提出的是什么问题呢？就是对于时局的估量和伴随而来的我们的行动问题。我从前颇感觉、至今还有些感觉你对于时局的估量是比较的悲观。去年五月十八日晚上瑞金的会议席上，你这个观点最明显。我知道你相信革命高潮不可避免的要到来，但你不相信革命高潮有迅速到来的可能，因此在行动上你不赞成一年争取江西的计划，而只赞成闽粤赣交界三区域的游击；同时在三区域也没有建立赤色政权的深刻的观念，因之也就没有由这种赤色政权的深入与扩大去促进全国革命高潮的深刻的观念。由你相信×××式的流动游击政策一点看来，似乎你认为在距离革命高潮尚远的时期做建立政权的艰苦工作为徒劳，而有用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，或做到某个地步了，然后来一个全国暴动，那时把红军的力量加上去，就成为全国形势的大革命。你的这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，我觉得是于中国革命不适合的。你的这种理论的来源，据我的观察，主要是没有把中国是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了中国是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则

一，就会明白全个世界里头何以只有中国有这种统治阶级混战的怪事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

二，就会明白农民问题意义的严重，因之，也就明白农村暴动何以有现在这样的全国形势的发展。

三，就会明白工农政权口号之绝对的正确。

四，就会明白相应于全个世界中只有中国有统治阶级混战的一件怪事而产生出来的另外一件怪事，即红军与游击队的存在与发展，以及伴随红军与游击队而来的，成长于四围白色政权中的小块红色政权（苏维埃）之存在与发展（中国以外无此怪事）。

五，也就会明白红军游击队及苏维埃区域之发展，它是半殖民地农民斗争的最高形式，也就是半殖民地农民斗争必然走向的形式。

六，也就会明白无疑义的它（红军与农民苏维埃）是半殖民地无产阶级斗争最重要的同盟力量（无产阶级要走上去领导它），无疑义的它是促进全国革命高潮的重要因素。

七，也就会明白单纯的流动游击政策是不能达到促进全国革命高潮的任务，而朱毛式、贺龙式、李文林式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，红军游击队与广大农民群众紧密地配合着组织着从斗争中训练着的，深入土地革命的，扩大武装组织从乡暴动队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军以至于超地方红军的，政权发展是波浪式向前扩大的政策，是无疑义地正确的。必须这样，才能树立对全国革命群众的信仰，如苏俄之于全世界然；必须这样，才能给统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的分解；也必须这样，才能真正的创造红军，成为将来大革命的重要工具之一。总而言之，必须这样，才能促进革命的高潮。

    我现在再要说一说我所感觉得的你对于时局估量比较悲观的原因。你的估量我觉得恰是党内革命急性病派的估量的对面。犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。你承认主观力量之弱与客观力量之强，但你似乎没有认识下面的那些要点：

    （一）中国革命的主观力量虽弱，但立足于中国脆弱的社会经济组织之上的统治阶级的一切组织（政权、武装、党派、组织等）也是弱的。这样就可以解释西欧各国革命的主观力量虽然比中国革命主观力量要强得多，但因为他们的统治阶级的力量比中国统治的力量更要强大得许多倍，所以他们仍然不能即时爆发革命，中国革命的主观力量虽弱，但因为客观力量也是弱的，所以中国革命之走向高潮一定比西欧快。

    （二）大革命失败后革命的主观力量的确大为削弱，剩下的一点小小的主观力量，若据形式上看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头，但若从实质上看便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原”。即是说现在虽只有一点小小的力量，但它的发展是很快的，它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，〈简〉直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其后的大革命运动已得了充分的证明。我们看事决然的是要看他的实质，而把它的形式只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，而把那做向导的形式抛在一边，这才是科学的可靠的而且含了革命意义的分析方法。

    （三）对客观力量的估量亦然，也决然不可只看它的形式，要去看它的实质。当湘赣边界割据的初期，有少数同志在当时湖南省委的不正确估量之下，真正相信湖南省委的话，把阶级敌人看的一钱不值，到现在还传为笑话的“十分动摇”“恐慌万状”两句话，就是那时（前年五月至六月）湖南省委估量湖南的统治者鲁涤平的形容词。在这种估量之下，就必然要产生政治上的盲动主义。但到了前年十一月至去年二月（蒋桂战争未爆发前）约四个月间，最大的第三次会剿临到了井冈山的时候，一部份同志又有“红旗到底打得多久”的怀疑出来了。其实那时英、美、日在中国的斗争已经走到十分露骨的地步，蒋桂冯的混战的式子业已形成，实质是反革命潮流开始下落，革命潮流开始复兴的时候。但那时不但红军及地方党内有一种悲观的心理，就是中央那时亦不免为那种形式上的客观情况所迷惑，而发出〔生〕了悲观的论调；二月七日中央来信就是代表那时候党内悲观分析的证据。

    （四）现时的客观情况，还是容易给只观察形式不观察实质的同志们以迷惑，特别是我们在红军工作的人，一遇到败仗，或四面围困，或强敌跟追的时候，往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大化起来，仿佛全国全世界的形势概属未可乐观，而革命胜利前途殊属渺茫得很。所以有这种抛弃实质的观察，是原因于他对一般悄况的实质未曾科学地了解到。如问中国革命高潮是否快要到来，只有详细地去察看引起革命高潮的各种矛盾是否向前发展才能决定。如果我们确切认识了国际上帝国主义相互间、帝国主义与殖民地间、帝国主义与无产阶级间的矛盾是发展了，因而帝国主义争夺中国的需要就更迫切：帝国主义争夺一迫切，帝国主义与整个中国的矛盾和帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，因此就造成中国统治阶级间的一日扩大一日、一日激烈一日的混战--中国统治阶级间的矛盾，就越益发展起来；伴随统治者间的矛盾--军阀混战而来的赋税之无情的加重，就促令广大的负担赋税者与统治者间的矛盾日益发展；伴随帝国主义与中国资本主义的矛盾，即中国资产阶级得不到帝国主义的让步，就即刻发展了中国资产阶级与中国工人阶级之间的矛盾，即中国资产阶级不得不加重对工人阶级的剥削；伴随于帝国主义商品侵略，商业资本剥蚀，与赋税负担加重等，对于地主阶级的矛盾，使地主阶级与农民的矛盾越益深刻化，即地租与利钱的剥削越益加重；为了外货的压迫，工农广大群众消费力的枯竭和政府赋税加重，使国货商人及独立小生产者，日及于破产之途；为了无限制增加军队于粮饷不足的条件之下及战争之日多一日，使得士兵群众天天在饥寒奔走伤亡的惨痛中；为了国家赋税加重，地主租息加重及战祸日广一日，造成了普遍全国的灾荒与匪祸，使广大的农民及城市贫民走到求生不得的道路；因无钱开学，使在学学生有失学之忧；因生产落后，使毕业学生无就业之望；认识了以上这些矛盾，就知道中国是怎样的在一种皇皇不可终日的局面之下，怎样的在一种无政府状态之下，就知道反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样的不可避免而且是很快的要到来。中国是全国都布满了干柴，很迅速的就要燃成烈火；“星火燎原”的话，正是现时局面的适当形容词。只要看一看各地工人罢工、农民暴动、士兵哗变、商人罢市，学生罢课之全国形势的发展，就知道已经不仅是“星星之火”，而距“燎原”的时期，是毫无疑义的不远的了。

    上面的话的大意，在去年四月五日前委给中央的信中就已经表明出来了。那封信上说道：

    “中央此信（指二月九日来信）对客观形势和主观力量的估量，都太悲观了。三次进剿井冈山表示了反革命的最高潮，然至此为止，往后便是反革命潮流逐渐低落，革命潮流逐渐升涨。党的战斗力组织力虽然弱到如中央所云，但在反革命潮流逐渐低落的形势之下，恢复一定很快，党内干部份子的消极态度也会迅速消灭。群众是一定归向我们的；屠杀主义固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。群众对国民党的幻想一定很快的消灭。在将来形势之下，什么党派都不能和共产党争群众的。六次大会指示的政治路线和组织路线是十分对的：革命的现时阶段是民权主义而不是社会主义，党的目前任务是争取群众而不是马上武装暴动。但革命的发展是很快的，武装暴动的宣传和准备应该采取积极的精神。在大混乱的现局之下，只有积极口号积极精神才能领导群众，党的战斗力的恢复也一定要在这种积极精神之下才有可能。我们感觉党在从前犯了盲动主义的错误，现在却在一些地方颇有取消主义的倾向了。……无产阶级领导是革命胜利的唯一关键，党的无产阶级基础之建立，中心区域产业支部之创造，是目前党在组织方面的最大任务。但同时农村斗争的发展，小区域苏维埃的建立，红军之创造与扩大，亦是帮助城市斗争，促进革命潮流高涨的条件。所以抛弃城市斗争，沈溺于农村游击主义是最大的错误，但畏惧农民势力发展，以为将超过工人的领导而不利于革命，如果党员中有这种意见，我们以为也是错误的。因为半殖民地中国的革命，只有农民斗争不得工人领导而失败，没有农民斗争发展超过工人势力而不利于革命本身的”。

    这封信对红军行动策略问题有如下之答复：

    “中央要我们将队伍分得很小，散向农村中，朱、毛离开队伍，隐匿大的目标，目的在保存红军和发动群众。这是一种理想。以连或营为单位，单独行动，分散在农村中，用游击的战术发动群众避免目标，我们从前年冬天（一九二七）就计划起，而且多次实行都是失败的。因为：（一）红军多不是本地人，与地方赤卫队来历不同。（二）分小则领导机关不健全，恶劣环境应付不来容易失败。（三）容易被敌人各个击破。（四）愈是恶劣环境愈须集中，领导者愈须坚决奋斗，方能团结内部应付敌人。只有在好的环境里才好分兵游击，领导者也不如在恶劣环境时之刻不能离。……”

    这一段的缺点是：所举不能分兵的理由，都是消极的，这是很不够的。兵力集中的积极理由应该是：集中了才能打破大一点的敌人，才能占领城池。打破了大一点的敌人，占领了城池，才能发动大范围的群众，建立几个县份联在一块的政权。这样才能耸动远近的视听（所谓扩大政治影响），才能于促进革命高潮上发生些实际的效力。如我们前年干的湘赣边界政权，去年干的闽西政权，都是这种兵力集中政策的结果。这是大的原则。至于也有分兵的时候没有呢？有的。前委给中央的信上说了红军的游击战术，那里面包括了近距离的分兵。大要如下：

    “我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同。用我们的战术，群众斗争的发动是一天一天广大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。大要说来是：‘分兵以发动群众，集中以应付敌人’。‘敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追’。‘固定区域的割据。用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策’。‘很短的时间，很好的方法，发动很大的群众’。这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。三年以来都是用的这种战术’。

    这里所谓“打开”，就指近距离的，或如湘赣边界第一次打下永新时，二十九团与三十一团之永新境内的分兵；第三次打下永新时二十八团往安福边境，二十九团往莲花，三十一团往吉安边界的分兵；又如去年四月至五月之赣南各县分兵，七月之闽西各县分兵，都是适例。至于远距离的分兵，则要在好一点的环境和在比较健全的领导机关两个条件之下才有可能。因为分兵的目的，是为了更能争取群众，更能深入土地革命和建立政权，更能扩大红军和地方武装。若不能这到这些目的，甚至反因分兵而遭失败，削弱了红军势力，如前年八月湘赣边界分兵打郴州一样，则不如不分的好。如果具备了上述两个条件，那是无疑地应该分兵的，因为在这两个条件下分兵比集中更有利。至于在严重环境下为保存实力避免目标集中而分兵，此点我在原则上是反对的，前头所引前委给中央的信内业已说明。此外，将来是否有因为经济情况不许可集中而应该分兵工作的时候呢？那也或许会有，但我不能对此下一肯定的断语，因为我们还没有这种情况的具体经验。

    中央二月来信的精神是不好的，这封信给了四军党内小部份同志以不良影响，即如你也似乎受了些影响。中央那时还有一个通告谓蒋桂战争不一定会爆发。但从此以后中央的估量和指示，大体说来都完全是对的了。对于那个估量不适当的通告（其实只通告内一部份），中央已发了一个通告去更正。对于红军这一信，虽没有形式的更正，但后来的指示，就完全没有那些悲观的精神了，对红军行动的主张也完全与前委的主张一致了。但中央那个信给一部份同志的不良影响是仍存在的。前委覆中央那个信虽然是与中央来信同时在党内发表了；但对于这一部份同志似乎没有发生很大的影响，因为中央那个信恰合了这一部份同志的脾胃，而中央后头许多对于时局估量的正确指示，或反不为这部份同志所注意，注意了或仍不能把从前的那个印象洗干净。因此，我觉得就在现时仍有对此问题加以解释的必要。

    关于一年争取江西的计划，也是去年四月前委向中央提出的，后来又在雩都有一次决定。当时指出的理由见之于给中央信上的，现录如下：

    “蒋桂部队在九江一带彼此逼近，大战爆发即在眼前。国民党统治从此瓦解，革命高潮很快的会到来。在这种局面之下来布置工作，我们觉得南方数省中粤湘两省买办地主的军力太大，湖南则更因党的盲动主义政策的错误，党内党外群众几乎尽失。闽赣浙三省则另成一种形势。第一，三省军力最弱。浙江只有蒋伯成〔诚〕的少数省防军。福建五部虽有十四团，但郭旅已被击破；陈卢两部均土匪军，战力甚低；陆战队两旅在沿海从前并未打过仗，战力必不大；只有张贞比较能打，但据福建省委分析张亦只有两团好的；且现完全是无政府，不统一。江西朱培德、熊式辉两部共有十六团比闽浙军力为强，然比起湖南来就差得多。第二，三省的盲动主义错误比较少。除浙江情况我们不大明了外，江西福建两省党和群众的基础，都比湖南好些。以江西论，赣北之德安、修水、铜鼓尚有相当基础。赣西宁冈、永新、莲花、遂川党和赤卫队的势力是依然仍在的；赣南的希望更是很大，吉安、永新、兴国等县的红军第二第四团有日益发展之势；方志敏的红军并未消灭。这样就造成了向南昌包围的形势。我们建议中央在国民党军阀长期战争期间，我们要和蒋桂两派争取江西，同时兼及闽西、浙西。在三省扩大红军的数量，造成群众的割据，以一年为期完成此计划。此一年中，要在上海、无锡、宁波、杭州、福州，厦门等处建立无产阶级的斗争基础，使能领导浙赣闽三省的农民斗争。江西省委必须健全，南昌、九江、吉安及南浔路的职工基础须努力建立起来”。

    上面一年为期争取江西的话，不对的是机械地规定着一年为期。至于争取江西，在我的意识中除开江西的本身条件之外，还包含有全国革命高潮快要到来的意义，因为如果不相信革命高潮快要到来，便决不能得到一年争取江西的结论。那个建议的缺点就是不该机械地说为一年，因此，影响到革命高潮快要到来的所谓“快要”，也不免伴上了一些机械性和急燥性。但你不相信一年争取江西，则是由于你之过高估量客观力量和过低估量主观力量，由此不相信革命高潮之快要到来，由此而得到的结论。至于江西主客观条件是很值得注意的。除主观条件仍如前头所说，没有新的意见增加外，客观条件现在可以明白指出的有三点：一是江西的经济主要是封建残余即地租剥削的经济，商业资产阶级势力较小，而地主的武装在南方各省中又比哪一省都有力。二是江西没有本省的军队，自来都是外省军队前往驻防。外来军队“剿共”“剿匪”，情形不熟，又远非本省军队之关系切身，而往往不很热心。三是距离帝国主义干涉的影响比较小一点，不比广东接近香港，差不多什么都要受英国的支配。我们懂得了这三点，就可以解释为什么江西的农村暴动比哪一省要普遍，红军游击队比哪一省要多了。

    我要对你说的话大致已经说完了。扯开了话匣，说的未免太多。但我觉得我们的讨论问题是有益的，我们讨论的这个问题果然正确地解决了，影响到红军的行动实在不小，所以我很高兴的写了这一篇。

    末了还有两点须要作个申明。一是所谓革命高潮快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”之完全没有行动意义的，可望而不可即的一种空的东西。它是站在地平线上遥望海中已经看得桅杆尖头了的一支航船，它是立于高山之岭〔巅〕远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。二是我说你欲用流动游击方式去扩大政治影响，不是说你有单纯军事观点和流寇思想。你显然没有此二者，因为二者完全没有争取群众的观念，你则是主张“放手争取群众”的，你不但主张，而且是在实际做的。我所不赞成你的是指你缺乏建立政权的深刻的观念，因之对于争取群众促进革命高潮的任务，就必然不能如你心头所想的完满地达到。我这封信所要说的主要目的就在这一点。

    我的不对的地方，请你指正。

                                           毛泽东，于上杭古田。

我们滚雪球的时候，最早要有一个球芯。球芯往往就是网球大小，然后，我们用球芯在雪地上不断滚动，越滚越大，最终可以滚成一个庞然大物。

其实，学习就像滚雪球。学习的过程很像我们滚雪球的过程。我们以语言学习为例：

最早的时候，孩子只能听懂最简单的词，然后听懂词组，再然后听懂句子。

这一个个的词其实就像球芯一样，有了这个球芯，雪球便越滚越大。

人对于语言的理解能力就是从词-词块-句子这样逐步发展起来的。

大家一定要有一些学习常识，大凡违背这个滚雪球原则的学习方法，基本都是无效的学习方法。

市面上都有哪些这种学习方法呢？

1）卡通片打通耳朵法

具体做法：让孩子一遍遍看那些既无法理解语言，也无法准确理解情节的卡通片。

2）读绘本打通耳朵法

有个台湾人提出，给孩子大量读英文绘本就可以“培养出孩子的听力耳朵”。这属于无稽之谈。

3）“躺着背单词”

这本书存在着很大的问题，主要体现在：

一：速度无法个性化定制。每个人对于词汇的反应速度是不同的，单一的速度难以适应不同人的需要。即便是同一个人，对不同单词的反应速度也是不同的。

二：词汇无法个性化定制。每个人的基础是不同的。对有些人过难的词，对另外一些人可能过易。

由于存在这两个无法解决的问题，这本书的使用价值很低。

最近，我在“互助计划平台”里反复强调每个成员最好掌握一点PPT制作和音频制作的知识，

就是因为，这样做可以帮助你制作出个性化的学习材料，现成的材料虽然得来容易，

可用起来反而费力。所谓磨刀不误砍柴工，为自己量身订做的东西用起来最舒服。

总之，以上提到的几种方法，问题都出在超越了孩子的理解能力，

没有遵循做好球芯，滚动发展这样的学习规律。

那么，最适合做球芯的原料是什么呢？

就是最基本，最简单，最能够形成牢固记忆的东西。

之所以反复强调要用与生活密切有关的“实物名词”作为英语起步阶段的主食，原因就在于此。

如果孩子的头脑中有了1000个左右这样的词汇，他就可以在此基础上不断滚动，

不断扩展自己的语言库。比如：

由girl这个词扩展到词块，a chinese girl，由car这个词扩展到词块a yellow car，然后进一步扩展到句子：A chinese girl was driving a yellow car.

这个过程，是不是有点像点点星火，成燎原之势呢？

1930年1月，毛泽东为了批判党内存在的悲观思想，给林彪写了一封信，这封信就是后来收入《毛泽东选集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。 

这篇文章我读了不少于五遍。每读一遍都要赞叹一次。

这篇文章给我的最大启示，即：事物有着自身运行的规律，如果捕捉到这种规律，

并顺势而为，成功只是早晚的事情。即便初始阶段我们弱小到仅仅是点点星火。 

为了保持知名度，热衷制造各种新闻，好让大家记住他的名字。

公众是健忘的，非常健忘。

孩子又如何呢？其实比大人强不了多少。

学习的一项重要工作就是克服遗忘。学生们最渴望的恐怕就是：拥有一个过目不忘的大脑！

哪里有需求哪里就会有生意。一些教育领域的神棍在这方面做足了文章。

有人从硬件上做文章。说你只要吃了我的某某口服液，就能让记忆力倍增。还有人甚至弄出荒唐无比的记忆枕，说你只要枕着它睡觉，一觉醒来记忆力就会增强。在软件上做文章的人更多。说你用了某种右脑记忆法。就会获得超级记忆力诸如此类。

记忆法的确存在，但每个记忆法都跟神奇无关。凡是那些把某种记忆法吹成万灵药的，基本都是神棍与大忽悠。

世界上最简单的记忆法是什么？实际上每个人都知道，两个字，“重复”。

重复有两种方式，一种是有意识的去重复，又称为复习。

另一种是无意识的重复，类似于“碰面”。我们往往有这样的经验，

总跟一个人碰面，也不用刻意记这个人的特征，一来二去就认识了。

有一种说法是，一个记忆对象，如果按照某种时间间隔碰面八次，就会永远记住，一辈子不忘。

这一辈子不忘，就是形成了长期记忆。

这种时间间隔是什么呢？一种是艾宾浩斯曲线，另外一种是宾斯勒时间窗。

这两种时间间隔具体是怎么回事，以后还要详述，这里暂不展开。

无论是艾宾浩斯还是宾斯勒，都强调把一件东西牢牢记住，需要隔三差五的重复。

有时每隔几分钟重复一次，有时每隔几小时重复一次，甚至几天重复一次。

为什么系统学习比较重要？就是因为系统学习不仅要考虑“学了没有”，

还要考虑，学的东西牢牢记住没有。

许多家长喜欢给孩子吃小灶，他没有系统学习的意识，只是让孩子盲目的听碟，还起了个名字叫“熏耳朵”。他的方法是，今天熏ABC，明天熏DEF，后天熏GHL。结局是什么？就是狗熊掰玉米。学了一个，忘了一个。一边学一边忘。看似花了很多时间，最终一盘点，孩子仅仅记住了非常零星的东西。

还有一些家长，喜欢让孩子上那种一周一次的外教课。每次2-3个小时。这种学习，同样等同于熊掰玉米。对人的记忆来说，第一周学习的东西，第二周再学，往往会忘记很大部分。

我们现在手头有许多视频，音频以及图书资源。切记，资源不是越多越好，一定要会用。

比如新概念这个教材，实际上对儿童来说是很不适合的。但是，有些人就坚持学这个，反而学有所成，原因就是新概念是一本教材，在编排上很注意在后面的章节不时复习前面学过的内容。所以，如果孩子能够坚持，按部就班的学习，反而会有比较高的学习效率。但我还是不主张儿童把新概念作为主食，因为现在更好的学习资源有很多，我们只需要利用系统学习的思路，利用好这些资源就可以了。

在这个问题上，我们千万不要被动跟着某个知名教材或者孩子的“兴趣”走，东一榔头，西一棒槌，杂乱无章的学，这种学法效率很低，效果很差。

我们要做资源的主人，要学会系统安排我们的学习。要学会利用资源，整合资源，取舍资源，要学会让资源为具体的学习目标服务。 

结语：

以上从英语学习和记忆的角度谈了系统学习的问题。实际上，各个不同的学科都需要系统学习。

系统是效率之本，在教学与学习的过程中，如果你能抓住“系统”这两个字，可以说，你便抓住了提升学习效率的关键。

                           风  筝 

                         作者：鲁迅

    北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

　　故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。

　　但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

　　有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

　然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。

　　但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

　　我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。棗然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

　　我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。

　　“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

　　全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

　　我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

　　现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

　　一九二五年一月二十四日

题目：鲁迅在文末写了“悲哀”二字，请问，他因何而悲哀？（多选）？

孩子是为了老师学还是为自己学？

其实这是个简单的道理，但是，很多家长可能会陷入一种误区，就是觉得老师在孩子的教育上有一种至高无上的权威，老师说的话有点像金口玉言。老师给孩子一个评价，给家长一个指示，就好像圣旨一样，具有不可动摇的权威性。这绝对是一种误区。

首先，老师的水平是参差不齐的，甚至可以说天壤之别。我博客读者中有不少老师，这些老师我们最近交流比较多，水平很高，我很钦佩。可同时，我也接触到另外一些老师，水平很差，差到听他们讲课的时候，我头疼欲裂，就像孙悟空被唐僧念了咒语。为什么会这样？因为这些老师的思维方式，说话方式，跟30年前改革开放初期没有本质的区别。

其次，老师的利益与家长的利益往往是不一致的。很多老师追求的是短期目标，所以往往会涸泽而渔，拔苗助长。我认识一个高中老师，说他很不喜欢某所初中考进来的学生。因为这所初中为了追求中考升学率，采取极端手段挖掘孩子的“潜力”，这种孩子往往到了高中便后劲全无。在这种情况下，老师好像是在帮你的孩子如何如何，实际上可能是为了他个人的利益害你的孩子。

中青报曾经报道过一个极端应试的案例，那个承受不了巨大压力跳楼致残的女孩说：“这次经历让我明白了很多。我恨学校！学校根本就不是发自内心地爱老师、爱学生，它只是为了升学率和学校的利益！我根本犯不着为了学校的利益去牺牲自己的生命。”

可见，在群狼环伺，为了个人利益不择手段的社会环境下，做一个睿智的家长，学会独立思考是多么的重要！

总之，对老师的要求，合理的自然可以遵从，不合理的则要学会斗智。最怕的是家长缺乏自己的主见，唯命是从，从而让孩子成为成为“童工”，即，老师谋取奖金和面子的工具，追逐短期效益的牺牲品。

我想用三个“度”来定义良好的思维习惯，简单说是：深度，广度，角度。。
 

• 所谓深度，就是喜欢钻研，探索欲强。。
• 所谓广度，就是兴趣广泛，求知欲强。。
• 所谓角度，就是思维灵活，创新意识强。。

 
我们看西方的儿童教育，从幼儿时期开始，就喜欢在这方面做文章，

探索，发现，研究，兴趣，求知，创新。。。。

这些词汇频繁出现在各种教学理论之中。

这三种良好的思维习惯实际上就是慧商涉及的领域。

西方教育中提到的许多天才儿童（gifted children），实际上就是这种慧商方面的天才。

他们与我前面提到的流星天才有着较大的不同，我们可以称之为彗星天才。

中国学校在选拔超常儿童的时候，往往喜欢选拔流星天才，

而对彗星天才不仅缺乏遴选机制，反而会采取压制打压的手段。

上篇文章提到的带引号的差生巴甫里克，实际上不仅不是什么差生，还是一个典型的彗星天才。

但是，由于他在小学阶段吃了流体智力方面的亏，潜能又无从发挥，因此被错误地当作差生来看待，吃了不少苦头，受了不少委屈。

实际上，巴甫里克这类彗星天才在中国也是相当憋屈的。而且，这种憋屈不仅仅是在小学，中学，即便进了大学，当了教授，也是相当憋屈的。

回答钱学森之问（中国为何培养不出杰出人才？）其实很简单：

在西方被视若珍宝的彗星天才，在中国压抑憋屈，视若敝屣，

怎么可能培养出钱老意义上的杰出人才？

中国热衷培养的是流星，喜欢让这些人组队去参加什么数学，物理奥林匹克竞赛，

拿些金牌获取一些虚荣心的满足。而实际上，这种奥赛能力不过是一种表演性的能力，

并非真正的学术能力。

我说，中国教育是拧巴的教育，其实是表现在方方面面的。

这个彗星天才与流星天才的拧巴也是其中之一。

西方为何重视彗星天才，同时重视培养慧商能力？

原因就在于，这种能力是适应现代社会发展的一种高度适应性的能力。

一个肯钻研、善研究、眼界宽、兴趣广、创新意识强的的人才更容易搞出发明创造，

更容易自主就业，更容易在瞬息万变的社会中捕捉到机遇。

这种人才我国需不需要？钱学森之问以及大学生的就业难已经很能说明问题。

彗星天才可不可以学？普通孩子怎样获得高慧商？这是以后会跟大家讨论的问题。

我永远不会忘记一个叫巴甫里克的学生。对他这类学生，有些教师抱着善意的同情，有些教师则抱着漠不关心的态度，不过有一点他们是一致的，即都认为：“这个孩子注定是个学业不良的差生。”

我记得在刚入学的时候，巴甫里克是一个多么活泼好动、充满好奇心的孩子，而过了不久，他就变得沉默寡言，过分地守纪律、听话和胆小了。

在入学后的最初几个星期里，巴甫里克就感到，他和别的孩子有些不同：一年级的同学们能够很容易地把单个的字母拼成音节并且朗读出来，而他不知为什么要费很大的力气才能把这个字母跟另一个字母分辨开来；同学们只要把一首短诗用心地听两三遍就能记住，可是他无论如何也记不住。老师专门为他一个人把那首短诗一连读了好多遍，他也用心地记忆，竭力回想那些词句，但是……还是徒劳无功。

女教师愤怒地说：“为什么你不好好学习？我在放学后还得陪着你补多少课啊?”这孩子全身瑟缩着，愁眉苦脸地站在那里。

在校务委员会的会议上，女教师在介绍自己班级的情况时，给巴甫里克做的鉴定是：“思维迟钝的儿童。”女教师说：“他对待图画和自然现象的态度很消极。很少思考、比较和对比。对他得一遍又一遍地教。一道应用题，或者一个最基本的依存关系，他思考的时间要比别的孩子多2、3倍。”女教师认为，既然巴甫里克是一个思维迟钝的孩子，那他就应当花更多的时间来学习。女教师不仅在学校里给巴甫里克尽量补课，也给巴甫里克的母亲提出同样的忠告。

有几次，我有机会带领孩子们到田野里和树林里去。一到这种地方，巴甫里克就变得跟在教室里完全不同了。这个“思维迟钝”的孩子，对我和同学们讲了许多他观察植物和动物的有趣的事情。从他的讲述里，使我惊异的是，这孩子有一种觉察到乍看起来不易察觉的事物和现象之间的相互联系的能力。过后，我对女教师说：“不，巴甫里克不可能成为一个学习落后的学生，我们不要用那些音节和应用题把这孩子的智慧束缚住了。”但是，这位女教师却认为：学生在课本面前坐得越久，他就会变得越聪明。

巴甫里克面对教科书而苦思苦想的做法继续下去。一月又一月过去了，一个学季又一个学季过去了，女教师竭尽全力要把巴甫里克“拉到”及格线上来。巴甫里克为此吃尽了苦头。他几乎没有时间去参加课外活动。只要他跟同学们一起玩耍那么个把小时，女教师就认为他偷懒，不肯用功。而且，这位女教师本来就认为学生参加课外小组活动，不过是打发空闲时光的手段。而巴甫里克显然是不可能也不应当有空闲时间的，所以也谈得上让他参加什么课外小组了。

她还说：“巴甫里克对于别的孩子感兴趣的那些事，本来就没有真正的兴趣。”为了证明自己的看法，女教师讲述了下面的事： “有一次，我带领全班同学到生物室去参观。孩子们在那里看到多少新鲜有趣的事物啊：大家都那么高兴，问这问那，许多学生还想马上就动手做事。可是巴甫里克呢，闷声不响地站着，心不在焉地朝远处的什么地方望着。他在这儿感到枯燥。他的手连任何东西都不接触，说明他对什么都不感兴趣。”

可是，我心里在想：“这个孩子具有那么精细的观察力去看待自然界，怎么会对什么都不感兴趣？这一定是女教师又看错了!”

在放学以后，我走进生物室去。这时发现有人在朝门里张望。正是巴甫里克!

“你在这儿干吗?进来吧，让我们一起来看看。”

他进来了。从这孩子怎样观察那些对他来说是新奇的现象来看，以及从他跟我一起回家的路上所说的那些非常激动的话里来判断，我开始明白了女教师说巴甫里克心不在焉究竟指的是什么。在那次参观生物室的时候，巴甫里克面前展开了一个新奇的、从未见过的世界。那些植物对他倒是似曾相识的，但是，这里的每一种植物上却都有些新的、不平常的东西：西红柿的茎不是直长的，而像葡萄藤那样弯弯曲曲的，结的果实也是一串串地悬垂着；洋葱头长的像西瓜那么大；还有黄瓜——真正的大黄瓜，却生长在瓶子里!巴甫里克睁大了双眼，他在想：这一切都是怎样搞出来的呢?他的想像已经不是在这里，在充满阳光的温室里，而是在学校的室外园地上，描绘着奇迹般的图画：要是能在学校园地里培育出十棵这样的西红柿，而且让它们长成一排，结出的果实也像葡萄那样是一串串的，该有多好啊!可是，他的算术考不及格，他能去幻想这些有趣的事情吗?这些幻想怎么能说得出口呢……

当我进行这些观察的时候，女教师还是一分钟也不放这孩子离开她的视线，她仍然认为巴甫里克的智力发展只有读好教科书这一条路可走。说来是很奇怪的，如果这位女教师对巴甫里克不是那么关心，如果她能放手让巴甫里克的发展接受学校生活那种迅猛潮流的影响，那也许还会好一点：这个孩子的发展还不至于弄到这样畸形片面的程度。许多学校里还有这么一批教师，他们善意地爱护学生，让学生尽可能多地去抠书本，但他们的这种关心归根到底却把事情搞坏了。

巴甫里克十分艰难地从四年级(小学)毕业了。让他升入五年级的时候，女教师提了许多附带条件。她事先向五年级的所有教师介绍了给巴甫里克写的教育鉴定，还转交了一份巴甫里克所犯的语法错误登记表，以及一份今后应当让他经常复习的算术规则的清单。

在五年级开始学习后的最初几个星期，读教科书的时间更长，更加使人疲劳了。先后找巴甫里克的母亲谈话的教师共达八位。但是，与此同时，巴甫里克的生活里也出现了一点新的东西：在许多课堂上，已经不像在小学时那样只要求听讲和记忆，而且还要求动手做一些事情。这种课给巴甫里克带来了欢乐。使他最感兴趣的是植物课。那位植物学教师善于安排课堂教学，他不仅要求学生像平常所说的那样“掌握教材”，而且让学生去自己获取知识。他要每一个学生都缝一个布口袋，做几个纸袋，以便装各种各样的“生物材料”，准备上课时使用。学生们从布袋里掏出的东西，有各种枝、叶、根、茎、花和种子。所有这些，都让学生用放大镜仔细观看，加以比较，并且画下来。

直到这时，全体教师才第一次听说，原来巴甫里克是一个非常聪明好学的学生，而他的智慧——用自然学科教师的话来说，是“表现在手指尖上”。一位教师在校务委员会的会议上说：“这个五年级生会做的事，是有经验的园艺工也很少能做成功的。”下面是他向大家介绍的情况。

在一节植物课上，学生们在学习用各种方法把果树嫁接到野生砧木上去。教师注意到，巴甫里克是多么细心地(用园艺家的话说：精确地)切开砧木的树皮，把幼芽跟插条分离开。“这是真正的技艺，”教师一边观察孩子的工作一边这样想。巴甫里克从一棵珍贵品种的苹果树上剪下一根带有两个幼芽的树枝，开始对它仔细地察看起来。

“你在看什么?”教师问。

“能不能不经过嫁接就培育出树苗呢?”巴甫里克反回来问道。“譬如说，能不能剪下一根树枝，把它栽进土里，照料它，使它成活呢?”

“使我惊异的是这孩子说话时的那种口气，”教师后来回忆时说，“它使人感到，巴甫里克对他提问的事是已经思考过，甚至已经尝试过的。我知道，要使剪下来的树枝特别是苹果树枝生根是非常困难的，除非是很高明的能手。于是，我回答说：‘可以的，但这非常困难，只有米丘林式的经验丰富的园艺家才能做得到。”’

“我可以试一试吗?”这孩子问，他的眼里闪烁着欢乐的火花。

放学以后，教师领着巴甫里克到暖房里去，详细地告诉他，应当怎样准备和进行这一场有趣的试验。

在巴甫里克来说，幸福的日子开始了。他用玻璃和塑料盖成一个小小的温室，里面栽着几根剪下来的苹果树枝。他开始每天用温水浇土，注意使温室里经常保持一定的温度和空气的湿度。有半数的树枝成活了：芽苞绽开了，透出了发亮的小树叶，幼小的嫩枝开始生长了。但是，教师看到，巴甫里克心里还有什么不满意的事情。

“那些成活的树枝，是我从树顶上剪下来的，”孩子对教师说，“而这些死掉的树枝，是从树的中部和下部剪来的。这么说，应当从树的顶部去剪取树枝。那样可以多培育出一些树苗啊……”

“当我听到这些话的时候，我真是太激动了，”后来那位生物教师说，“要知道，他是一个真正的试验者，是未来的学者，天才的园艺家!他不单纯是要达到预定的目标，而且是在探索、研究自然界的现象，当然，他用的是自己的方法，还带点稚气。”

关于巴甫里克的试验的消息很快就传遍了全校。许多孩子都想用同样的方法培育树苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教师自己，据他本人承认，连一根树枝都没有种活。

从这件事情上开始了巴甫里克的“转变”。对许多教师来说，这件事包含着深刻的启示，它迫使人们去认真地思索教学和教育上那些尖锐的、使人激动不安的问题。我们逐渐地看出，巴甫里克身上那种害怕、拘束、犹豫的表现消失了。现在，当他在课堂上回答问题的时候，他已经不是在竭力回想教科书里的什么地方是怎么说的，而是在出声地思考着，从他所看到和观察过的东西里引出结论来。巴甫里克现在带着那么强烈的求知欲听着教师们讲课，使一些教师感到有些意外。巴甫里克对所学的教材理解得越深刻，他头脑里产生的各式各样的问题就越多。教师们简直找不出时间回答他的所有的问题。个别教师甚至表示有不满情绪：在巴甫里克提出的问题里，经常流露出对教师所讲的东西的不信任的口气。但是，如果仔细地想一想这孩子提出的那些问题的意思，教师就会明白：在儿童思维里对一些事物持批判的态度，这一点正表明他有一种想要真正弄清楚并且深信某一真理的正确性的愿望。

教师们把巴甫里克发展中的这一变化称为“思维的觉醒”。这一点最明显地表现在，知识的最初的源泉(客观、现实、实践、生活)受到了观察、检验和研究。在一些课上，当理论性的概括跟周围生活中的事物和现象之间的联系比较复杂和不太明显时，这孩子的思想就“觉醒”得慢一些。但是，当概念、公式、法则越难理解的时候，巴甫里克就使用越大的意志努力，务求在他以前常常在困难面前退却的地方取得胜利。

毫无疑问，这个孩子的思维的觉醒、迅猛的智力发展、对知识的兴趣的增强，——这一切都是跟那位生物教师善于成功地开发出他的天才和创造性劳动的禀赋有着直接联系的。巴甫里克本人懂得了并且感觉出：植物栽培是他能在其中表现自己能力的活动领域，看得出来，他在努力弥补过去荒疏了的东西。在温室里和生物室里又出现了一些工作角，巴甫里克在那里进行一些有趣的试验。在一块10平方米的土地上，这孩子撒下了几种野生果树的种子，把它们培育成野生果树的树苗，然后把人工栽培的果树嫁接到每一种植物上去。这里栽种了一些在温室里用无性繁殖法培育出来的树苗。不论他的劳动得到什么样的最终的物质结果，巴甫里克总是在试验着、研究着：他把几种果树又嫁接到插条上，观察其中的每一种是怎样发育的以及互相有什么影响；他又配制了各种各样的土壤混合物，观察它们对植物发育的影响；他把一棵树移栽好几次，以便使它的根系得到最充分的成长。后来，巴甫里克又逐渐着迷于搞粮食作物的培育试验了。

几年过去了，巴甫里克在植物栽培方面的劳动成为一种真正的创造。他把人工栽培的李树、桃树、柠檬树嫁接到野生的刺花李、梨树和苹果树上去，得到一些抗寒的果树品种，这些品种的宝贵特性是开花稍晚，能躲过霜冻对植物的威胁期。在初中将毕业的时候，巴甫里克学会了给土壤里掺入农家肥料和矿物肥料的混合物，这种土壤能使老的、将死的果树恢复青春而重新结果，能治愈暴风给果树造成的伤害，并且加速汁液在受冻的树枝里的流动。他用双手把一小块含粘土的不能种植的地段变成了肥壤沃土，在那里得到的小麦收成相当于集体农庄大田收成的10倍。

巴甫里克在学习上也一年比一年取得更好的成绩。这个青年的知识是牢固的、透彻理解的。他有一种突出的特点，就是想把学到的知识在以后的学习里加以运用，并且使它们在脑力劳动中占有一个确定的地位。中学毕业后，巴甫里克进了农业学院，后来成为农艺师，现在已经在一个国营农场里顺利地工作好几年了。

解读：

昨晚一个家长问我关于差生的问题，我一下子就想到了这篇文章。

这个叫巴甫里克的孩子，显然在流体智力方面较差，无论是语言能力还是记忆力，

都落后于其他同学。但是，这种差其实只是一种阶段性的差，一旦他突破了流体智力

方面的瓶颈，他在创造智力、实践智力方面的能力便显露了出来。而这种能力最终

又推动了其学业能力的进步，最终形成良性循环，孩子也成长为人才。

下面我详细解读一下，为什么巴甫里克在小学毕业后会突然开窍，从差生变成好学生。

在读小学的初期，巴甫里克弱点被暴露无遗。因为这个阶段的学习，主要强调语言和记忆。

而他的优势，善于深入思考，反而成了弱点。因为这个阶段，老师是不需要孩子进行什么

深入思考的。所以，这类学生一思考，马上就会被扣上“发呆”，“不专心听讲”的帽子。

这实际上是一种错位。就像文革时期，让一个教授去种地，他100%是一个差生。

而在小学的大部分时间里，孩子们的学习活动大多数情况都像农民种地，智慧含量不高，

思考的广度、深度都比较有限。这个时候，喜欢深入思考问题的孩子不仅不受老师待见，

反而处处受到打压。我国学校里许多教师的水平实际上跟上文提到的那个女教师的水平

是一样的。思维刻板、僵化，总是想用同一把尺子要求每一个学生，所以，很轻易就会

把这些喜欢思考的孩子扣上差生的帽子。

所以我们一定要搞清楚这种错位。

一个爱思考的孩子，如果流体智力较强还好说，相对来说比较好混，老师和家长往往觉得孩子的顽皮是聪明的体现。往往对这些孩子还比较宽容。

如果一个爱思考的孩子，偏偏流体智力比较普通，就可能比较倒霉，是最不受老师待见的那种。

老师和家长的逻辑是，你明明学习不怎么样了，有什么资格“发呆”？有什么资格去玩？有什么资格去不专心听讲？

巴甫里克很不幸就是后者，所以度过了一个糟糕透顶的小学时光。

不过，是金子总会发光的。一个爱思考的孩子，到了一定年龄，比如，过了皮亚杰所说的具象思维向抽象思维飞跃的那个槛（11岁左右），他就可能爆发出惊人的学习能力。

一方面，随着头脑成熟，他开始学会应用一些学习方法来弥补流体智力的不足，

另一方面，他的眼界大为开阔，能够接触到自己喜欢的学科

第三，他的阅读能力达到一定水平，这使他能够比较自如的进行自学。

这几方面的合力，会让一个以前的差生发生脱胎换骨的变化。巴甫里克就是这样一个典型。

所以说，我们面对差生这一现象，一定要善于分析。究竟是什么原因使孩子成了差生。

与此同时，要为孩子的“思维觉醒”积极创造条件。我有许多文章谈到了这个问题，

不妨看一下相关文章。

                                           萧愚

                                           12月8日

我看冯氏早教法里有不少有用的东西啊，觉得还行啊。我觉得度的掌握还是在家长手里。

应该说，这位朋友是比较理性的。的确，冯氏早教法，正如卡尔维特法一样，

尽管有毒的地方不少，可还是含有一些类似“生活中学”这样的合理成分。

不过，我们必须要搞清楚的是，许多使用这个方法的朋友真的是由于看重这些合理的成分么？

我记得央视那个曝光节目有这样一段意思：冯氏早教法吸引人们蜂拥购买的主要原因是什么？

是“生活中学”这种朴素的道理么？不是，如果是这些朴素的东西，没多少人会买。

他最吸引人们眼球的，还是他举的那些早慧儿童的例子，他把早识字与早慧、神童生拉硬拽地联系在一起，并举了一些牵强附会的例子，给人们形成一种错觉，就是早识字有着神奇的效能。

而实际上，我在前面的文章里已经分析过，早识字跟早慧并无必然的因果关系。

为什么说，如果没有这些神奇的东西，冯氏早教法会无人问津呢？

原因其实不难理解，“在生活中学”这些理念，不论在理论上还是在方法上，都不是冯氏的原创。

200年前的裴斯泰洛奇就提出了这个观点，此后，福禄贝尔进行了深化，

到了100年前，杜威、斯宾塞更是从教育哲学的角度论证了其合理性。

而在我国，陈鹤琴、陶行知这些大教育家，不仅提出了理论，还有不少实践与具体方法。

但是，这些“在生活中学”的首倡者、先驱者在我国是什么样的待遇呢？

在中关村图书大厦里，杜威、斯宾塞、陈鹤琴和陶行知的书是在很偏辟角落的，

摆在显眼位置的，是卡尔维特多个版本的伪书以及许多浅薄、片面、“可操作性强”的个案书。

懂点生物学的应该都知道，那些有毒的物种往往会把自己打扮得花枝招展。

为什么？因为要吸引别人来吃。许多动物的弱点就是喜欢这些花枝招展的东西，

所以，这些有毒的物种历经亿万年还存在着，而且活得很滋润。

人性的弱点是什么？也是喜欢那些神奇的东西。所以，尽管这些神奇的东西一遍遍被证明有毒，无用，但是，他们又永远都会有市场。

所以说，那些为冯氏早教法辩护的朋友，不妨也花些时间向大家推荐一下前面提到的“生活中学”理念的首倡者，先驱者，或者建立在这个理念上无毒的教育方法。至于让家长们把有毒和无毒的内容区分开来，自己把握好度。这个要求可能对为数不少家长来说显得有些高。

还有一点要提醒大家，要警惕一些万灵药的东西。一位家长说得好，“方案对个体都适用吗？又不是机器加工厂。所以说所谓的早教如果标有通用性，那都是蒙人的。”

有一些朋友问我，你能不能提出一个教育方案之类的，这样不是很简单明了么？你这300篇文章，一篇一篇读过来是很累人的。

我的回答肯定让这些朋友失望。我没有什么万灵药一般的方案。我只有一些个别的教育方法。而这些方法，我又会明明白白告诉你，他们不是适用于所有孩子的。你要应用于自己孩子的身上，除了深刻了解自己的孩子，还要了解这个方法背后的教育之道。

如果写日记的方式是低效的、令孩子厌倦的，这种日记，即便一周写一次也是多余的。

而如果孩子写日记的方式是高效的，令孩子喜欢的，则每天一次并不会成为孩子的负担。

儿童写日记，确切说应该有不少于100种写法，我现在只选取十种写法供大家参考。

希望大家能够在此基础上举一反三。

写法一：历史上的今天

历史上的今天的资料，可以到下面这个链接去看。点击进入链接地址。

这里有无穷的资源可供选择。

写法二：好习惯日记

据说，养成一个好习惯需要21天的时间。那么，在培养孩子这个习惯的过程中，

不妨每隔几天，让孩子写篇习惯养成日记。

写法三：观察老师的表情

用观察老师表情的方式锻炼孩子“察言观色”的能力。通过表情推测对方的心理，

这是移情训练的重要内容。举一反三，也可以写妈妈、爸爸、同学的表情...

写法四：快乐指数

通过这种日记，孩子可以对着日记写下自己的快乐心情，或者不良情绪。

这样，快乐得以留存，不良情绪得以疏导，宣泄。家长也可以从孩子的

写作中看到孩子的情绪。如果孩子长期处在不快乐的情绪下，就需要

想办法解决了。

写法五：知识银行

告诉孩子什么是知识，同时告诉孩子什么样的知识更有价值，什么知识价值很小。

把知识从垃圾信息里识别出来，这是培养求知欲的第一步。

以上介绍了五种儿童日记的写法，以后会接着介绍后面的五种。

永远记住这样一个原则，不要为了写日记而写日记，把日记变成一种抽象、空洞的学习任务。

日记写作，不妨与其他教育活动整合起来，与历史学习、科学学习、情商培养、习惯培养、求知欲培养等等教育目标整合起来，把写作变成一种动态的“活动”，让手中的笔变成一种工具。

这才是写作的真正意义和价值所在。