各地评剧团被“杨三姐告状以后”重演

杨三姐的“告状以后”人生曲折，令人爱看，作家肖波、谷景峰多年著作评剧剧本，已发表，炒下面，请读者欣赏。评剧团体如排练，参加剧节，请联系：

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评 剧 剧 本

告状之后

编 剧 ： 肖 波    谷 景 峰

人 物 表

杨三娥   杨母    五婶   崔大秋  

杨九爷   高贵章   王氏   高贵合  

费氏      二拴    杨国恩    群众若干

序 幕 

[幕前 。一报童上，手持报纸幺喝：“卖报，卖报，请看天津 《益 世 报 》 ， 上面有滦县高占英杀他媳妇的事 ， 已由高等审判厅判决 ， 判处死刑 ， 绑赴刑场 ， 执行枪 决 ”。下。

 [ 一声枪响 。

第 一 场   阴 谋

[数日之后 。

 [高贵章家 。

 [幕启 。王氏擦拭着高占英的灵牌 ， 神情哀伤 。

 王氏 ：六儿呀 ， 今儿是你的百日 ， 妈想你呀 ， 你死的太早 呀 。

（ 唱 ）小六儿呀 ——可知老娘的肝肠碎 ，

        白发人反向黑发悲 。

想当初 ，怀胎十月不曾得安睡 ，

生你时难产直到月西垂 。

老疙瘩自古就金贵 ，

        娇生惯养恐怕将你亏 。

        念私塾不在乎多花费 ，

        只盼你跳过龙门大比夺魁 。

        娶了个二娥人皆说贤惠 ，

为什么难以举案齐眉 ？

你想娶三妻四妾娘也不反对，

用不着杀人见血那么手黑 。

为救你 ，全家人剜肉补疮行大贿 ，

也曾使县官牛成把磨推 。

        杨家的三丫头不是窝囊废 ，

走衙串县闯天津将你一命催 。

小六儿呀 —— 你在那阴司里头应后悔 ，

        娘为你祷告上苍快轮回 ，

来生不可再胡为 。

[高贵章端水烟袋上 。

高贵章 ：（ 唱 ）

还是当年老掌柜 ，

     丢人现眼心头灰 。

小孽子办事不知进退 ，

 一掬老泪独自垂 。

（白） 唉 ，今儿是小六儿的百日 ，我给他烧点纸钱点柱香 ， 年头儿 ，在阴司里没钱也不中啊 。

 高贵章 ： 唉 ，家门不幸 ，家门不幸啊 。

 [崔大秋持鞭上 。

崔大秋 ：东家 。

高贵章 ：大秋 ， 这么快就把二姑奶奶接来了 ？

崔大秋 ：我走 到半道上 ，碰上了到关外躲风的（拍 拍腿 ）这老公母俩 ， 让我把他们先拉回来了 。

高贵章 ：哦 ，是贵合回来了 ？

崔大秋 ：（ 指 内 ）看 ，这不是 ，他们来了 ，那我去接二姑奶奶 。（ 下 ）

[高拐子夫妇上 。

高拐子 ：（ 唱 ）为“ 防风 ”多“ 益智 ”用了“ 蝉蜕 ” ，

 费氏 ：（ 唱 ）“ 牛黄 ”“ 狗宝 ”正 “ 当归 ” 。

高贵章 ：老二 ， 你们回来咧 ？

王氏 ： 这么多日子你们逃到哪儿去着 ？

高拐子 ：逃 ？别说得这么不好听 ?我们俩到东三省溜哒了一圈儿 ，也算是旅了旅 游 。

费氏 ：我说大伯子 ，六头到底死咧 ？是受风还是血崩 ？

高拐子 ： 去去去 ， 哪壶不开你提那壶 ，碰上你这败家的老娘儿们 ，真没治 。

高贵章 ： 我说老二呀 ， 不是大哥埋怨你 ，六头不知事务 ，你这当二叔的不该添油 加醋地拱他的火呀 ，这下可好 ， 钱糟了 ，人死了 ， 我这老脸也丢尽了 。

 高拐子 ：大哥你可别这么说 ， 诸葛亮还有失街亭呢 ，智者千虑 ，必有一失 ，依我看 ，六头死得值 。

 高贵章 ：死得值 ？ 你别给我解心宽了 。

 高拐子 ： 不是解心宽 ， 是一面斧子两面砍 。六头杀了他媳妇 ，说明他是有血性的男子汉 ，再着说了 ，六头没了 ，他们还有哥五个呢 ， 你就当是个六指儿 ，掰掉了这 个叉儿 ，正好利索了 。还再着说 ，顶多算少跟我大嫂子睡了回 觉 ， 打了个臭子儿 。

 王氏 ： 老二 ， 你少放屁 。

高拐子 ： 话是粗点儿 ，你要细琢磨 ，理不差 。大哥 ，我在关外还看了一出戏呢 ， 叫 ——

费氏 ： 叫高占英枪毙 ，不 ， 倒咧倒咧 ， 叫枪毙高占英 。

高贵章 ：咋的 ？ 有这事 ？

高拐子 ：不假 ， 这事有 。 大哥 ， 泄底怕老乡 ， 你说这戏是谁编的 ？

高贵章 ： 谁 ？

高拐子 ： 绳各庄的那个成兆才你知道吧 ？

高贵章 ： 知道知道 ， 他获的号叫成老兆 ， 是咱庄高树勋的 表 侄 ， 莲 花 落 演 得 不 赖 。

高拐子 ：是不赖 ，这唱本就是他编的 ，在哈尔滨大戏院演了 ，把咱老高家折腾了个底儿掉 。

王氏 ：老二 ，你说说 ，咋演的 ？

高拐子 ：我是刚趸来的 ，趁着热乎 — —

（ 唱 ）我就卖！

 照本实发把秤杆抬 。

 先说你 ，也是端着这水烟袋 ，

 吃香的喝辣的悠哉悠哉 。

开着个瓷器店光使坏 ，

 只顾把元宝怀里揣 。

费氏 ：大伯子 ，你算不上主角  咱六头才是挑台的呢 。

（ 唱 ）小六头 ，钻心摸眼把他媳妇害 ，

大嫂五嫂抱了个满怀 。

 欠下了还不完的风流债 ，

到头来 ，吃了个黑枣上了望乡台 。

高贵章 ： 难道光演咱们老高家 ？

高拐子 ：咱们老高家是反角儿 ， 你知道月明珠吧 ？

高贵章 ： 知道 ， 他是胡家坡的 。

高拐子 ：（ 唱 ）他把那杨家三丫头演 ，

模样帅 ，扮相乖 ，实在可怜又可爱 ，

风风火火上堂来 ， 叭叭叭叭地把口开 ，

闹的县长发了呆 ，挨了踹 ，不敢亮底牌 。

 费氏 ： 大伯子 ， 还有我们当 家的呢 ，他运气好 ，那个成老兆演他 ，都演绝咧 。

 高拐子 ： 别提我 ，别提我 。

费氏 ： 哪那咋中 ， 没你就做不成槽子糕了 。

（ 唱 ） 老头子的模样是胎里坏 ，

 三角眼 ， 猴儿， 小辫一边歪 。

帮狗吃屎耍无赖 ，

 谁家失火你添 柴 ，

 拐着这腿呀 ， 朝前迈 ， （ 学拐子走路 ， 高拐子伴舞 ，险些摔倒 ）

 左一绕 ， 右一拐 ， 哎呀 ， 当心 ！（ 扶 高 拐 子 ）

 你可别把跟头栽 ！

 高贵章 ： 这戏有人看 ？

费氏 ：倴城的落花生 ——好角儿 ——满人（ 仁 ）儿 。

 高贵章 ： 成老兆 ， 我操你八辈祖宗 ！

 费氏 ： 别骂咧 ， 够不着哇 。

高拐子 ： 碗儿里碟 里都有你 ，（ 对 王 氏 ） 大嫂子 ，你带到后屋去 ， 堵住她 的嘴 ， 我跟大哥商量个正事儿 。

王氏 ： 啥事儿 ？

高拐子 ： 老爷儿们的事儿 。

费氏 ： 老娘儿们事儿多 ，你们老爷儿们有啥事儿 ？

高拐子 ： 你恐怕当哑巴把你卖了哇 ，快走吧 。（ 王氏拉费氏下 ）

高贵章 ： 你到底有啥事儿 ？

高拐子 ： 大哥 ， 你消消气 ，咱得琢磨个章程 ， 不能伸着脖子让人家锯 。

高贵 章 ： 咱有啥辙 ？

高拐子 ： 我琢磨了 ， 他成老兆演戏 ， 咱唱影 。

高贵章 ： 唱影 ？ 唱影图啥 ？

高拐子 ： 图个名儿呗 ！

高贵章 ： 官司都打输了 ， 还图啥名儿 ？

高拐子 ： 大哥 ， 你着真是聪明一世 ， 糊涂一时 ， 咱为了那事 ， 哗哗响的大 洋 钱花了不老少 ， 咋就让个黄毛丫头给扳倒了呢 ？

高贵章 ： 杀人偿命 ，是自古的王法 。

高拐子 ： 话可不能么说 ，你看那三丫头长得眉是眉 ，眼是眼 ，小身条有顺 溜 ， 我 琢磨着里头得有勾当 ， 什么律师呀 ， 厅长呀 ， 是不是 ，这个这个 ，啊 ？

高贵章 ： 嗯 ，兴许 。

高拐子 ： 大哥 ， 你听了 。

（ 唱 ） 拐子我腿拐心眼儿齐 ，

诸葛亮死后还能整倒司马懿 。

成老兆唱落子让咱倒憋气 ，

         咱何妨来一个顺风扯旗 。

        编它一出老奤儿影 ，

当头炮专打他的迎门车 。

高贵章 ： （ 唱 ）咱们哪有刀笔吏 ？

高拐子 ： （ 唱 ）这点小事我有余 。

高贵章 ： （ 唱 ）你要编出啥影 戏 ？

高拐子 ： （ 唱 ）保管人人都入  。

（ 数板 ）他使斧子咱使锯 ，

砍镟没有死规矩 。

他说红 ，咱说绿 ，

他说天， 咱说地 ，

他说杨家占了理 ，

咱夸高家有出息 。

老百姓 ， 好糊弄 ，

听风就是雨 ，

 那三丫头就是金凤凰 ，

我也叫她 ——（ 唱 ） 变成鸡 ！

高贵章 ： 又得花钱吧 ？

高拐子 ： 咳 ， 花俩钱是垫本儿 ， 也就仨瓜俩枣 。大哥 ，青坨营有影班子 ，耍线的箭杆王是我表弟 ， 串着庄唱上几宿 ， 咱老高家大的面子圆了 ， 他老杨家准睡不了 安稳觉 ，这叫一枪打俩雀儿 。

高贵章 ： 那就……试试？

高拐子 ： 好 ！我立马就操持 。 大哥 ， 这个 （ 拈手指 ） 我手头又紧咧 。

 高贵章 ： 八字还没见一撇呢 ， 就要工钱 ？

高拐子 ： 打耗子还得下个棉花捻儿呢 ， 编影卷费心血不 算 ， 又是笔有是墨 ， 还 得毛头纸 ， 加上打夜作熬油费蜡 … …

高贵章 ： 好好好 ， 我认了 。 （ 对 内 ） 喂 ， 我说 — —

 [王氏 、 费氏上 。 费氏嘴里嚼着食物 。

 高贵章 ： 给他二叔几块钱先花着 。

王氏 ： （ 不情愿地掏钱 ） 他二叔 ， 省着点儿 。

高拐子 ： 省着省着 ， 窟窿等着 。

费氏 ： 有钱不花 ， （ 险些噎住 ） 丢 、丢了白搭 。

高拐子 ： 哎呀 ， 快晌午咧 ， 我还空着肚儿呢 。

高贵章 ： （ 对王氏 ） 去 ， 整壶酒 ， 我跟老二喝两盅 。

高拐子 ： 大嫂子别费事 ，拨拉两菜 ， 薄皮儿大馅儿， 捏着 ， 凑合凑合就中 。

费氏 ： 这年头儿 ， 不吃白不吃 ，吃了是白吃 ，白吃谁不吃 ， 反正没从自个儿兜 里掏钱 ，吃 ！

[幕 落 。

穷人打不起官司

我的奶奶杨三姐的侵权案已经有半年多了，全国的很多网友表示支持，我深受感动，正义和良知是中国人的脊梁，不过，社会总是有规则的，事实俱在，损害名誉是我儿子都知道的，只有孙子不知道。目前，穷人不能打官司，这也是现实。很多朋友支持我，但是，没有实际行动，经济上没支持我一分钱。结果，被告方认出八万，就调解了。实际上，我不愿意调解，也没有办法了。我如果有10万元钱，官司可以赢，即便没有钱，官司也可以赢，赢了又怎么样？法庭竟然说还赔不了这些钱,我委托的律师也同意调解,没有人做主。我怎么办呢？

像我奶奶那样，不行啊。

首先，我们的奶奶有我们四个孙子，都是农民，为了为我奶奶正名，每人出资一万，作为农民，是一年的收入，起诉了，受理了，我得哥哥们说起码要保本啊。为奶奶说话不能赔钱啊。我很理解，说真理就赔钱县长也不干啊。中国这么多县长还没有一个人说呢，况且我们是老百姓。我看到有的网友说，我们打官司是为钱，那叫扯淡，我们能生活，生活得很好，有吃有穿了，拿钱再多有什么用？我们也不是超男超女，当个老百姓，别拿我们说事挣钱我们就知足了。

其二，我找的法院错了。原告被告的所在地都可以起诉，我找了北京，觉得首都更公平。实际上，天时地利人和啊，人家被告是根据地，盘根错节，狗扯羊皮，谁知道谁跟谁上床啊。如果在我们唐山，我奶奶是市县两级政协委员，社会名人，赵勇书记也不能说闹去吧，不管。

其三，地方不支持。直到目前，唐山市文联，秦皇岛市文联的文艺界人士支持我，群众也支持我，领导从来不表态。我打官司的事河北和唐山电视台都播过,我们县却一点动静都没有,奇怪不奇怪?因为我是老百姓，如果我是一级领导，说不定都会支持，不用太大，我就是个县长，有人敢说县长出身贫农变成资本家，奶奶卖到妓院去了，谁干？他就首先找市委书记、省委书记，还可以直接给中央写信。

我没有我奶奶的毅力,对不起大家。

新旧社会不一样，衙门口，朝北开，没权没势算无赖。

我奶奶还能伸冤，我怎么办？请大家出出主意。

莫衷一是的人生定位

——谈新版《杨三姐告状》的人物塑造

    戏剧作品首先是人物塑造，丰富的人物情感，鲜活的人物个性，复杂的人物关系是优秀作品的必要特征。新版《杨三姐告状》又如何呢？我们不妨分析几个主要人物。

杨三娥   她是一号人物，出身于官宦家庭。“在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印（毛泽东语）。”而在剧中她是唯一因袭了评剧中杨三姐性格的角色，杨三姐本人曾说过这样的话：“老高家有钱，我们家没钱；高占英怕死，我不怕死，所以就敢告他。”这就是存在决定意识。当然，出身于官宦家庭的小姐，也可能情深意重，也可能百折不挠，但其可信度就大大降低了。

杨三姐后人起诉制片方“卖入青楼”、“先敲诈，后行贿”贬损了杨三姐的名誉，我们且不管这些，仅从艺术角度谈这是割裂了人物性格。有话说：“宁为玉碎，不为瓦全”，此剧主题歌中也唱了“能舍身取义”，杨三姐都未能做到。不仅如此，在“凭理”还是“凭钱”的问题上， 凭理是一种正义，凭钱是一种机巧，杨三姐想凭钱去打赢官司了。可见，在杨三姐心目中的“公道”并不是真正的“公道”，是用“不公道”来换取所谓的“公道”。还有私立公堂的情节，由原告和被告共同审证人，不是显得太弱智了么？为了私仇，无故受到牵连，死了两个人，杨三姐仍是不依不饶，为了姐姐，牵连无辜，还有值得赞赏之处吗？

高成栋   高成栋可以说是纨绔子弟，见谁爱谁，甚至乱伦，实际上又谁都不爱。在他身上，什么事情都不能自圆其说，其中最重要的是他念念不忘搞“实业”。在封建社会，按“士农工商”排序，“学而优则仕”，“无商不奸”，搞“实业”就是搞“商业”，当时，在资本主义冲击下，曾经有有志之士提出“实业救国”，高成栋的实业怎么搞，目标是什么？他连说也没有说出来。像他这种人搞实业，就等于说要禁欲。

“知子莫如父”，高敬堂口口声声夸他聪明，实际最混蛋，不知道四五六。比如，高敬堂要离家，他不愿意，老爷离家了他才好跟情人媚春无所顾忌呀！再比如，商人只富不贵，当官又富又贵，这话连两千年前吕不韦的父亲都知道，他怎么反对老爷子去当官呢？

高敬堂   他老人家当过封疆大吏，应该有点封建意识，可是，从他的所作所为来看，实际上清心寡欲，表面上却新潮前卫，太矛盾了。作为社会人，应该是实际上新潮前卫，表面上清心寡欲。他可以提议让入过妓院的二娥做儿媳，可与让“下九流”的戏子同路，可以把金玉当红颜知己，在任上时却没有带家属，让年轻的二太太独守空房，也没听说他有别的小妾，不是太奇怪了吗？

还有，他还亲自去祭奠二娥，老公公啊，连身份都不顾了，金玉还说他“情深意重”，好像他曾扒过灰似的。

另外，他出去说是为了这个家不散，道理呢？简直糊涂透顶了。老不舍心，少不舍力，本来他该放心不下啊！为什么急着要走呢？

吴献铭   他是林媚春的舅舅，比高成栋大两辈，娘亲舅大，算外戚。他来投靠高家，为生存，为名利，应该没有其它。世界上有的人损人利己，也有人损人不利己。他呢，怪了，既要损人又害己。

他若当好人，通情达理，可以劝诫自己的外甥女和高成栋，按社会道德规范行事。他若是坏人，给他带来或妨碍利益的是高家爷们，只能帮助林媚春夺取家权，侵吞财产，怎么会出主意谋害二娥呢？他这老舅爷还有带高成栋去嫖娼、装神弄鬼等情节，就成为瞎胡闹了。

黄全   据说他曾是杨康源的文书，未婚青年，杨康源被杀了，他主动要求来照顾杨家母女。俗话说，“寡妇门前是非多”，他难道一点也没有考虑？即便来的话是当“下人”还是要同杨家姐妹平起平坐？是不是他早按了“劫色”的心事？他还同杨三姐一起跪在大堂上去告状，算吃那碗饭的？糊涂县官不闻不问，精明的师爷起码该明白。

综上所述，编剧并不了解当时的社会和人物，拿人物当空壳，凭着仅有一些积累来填充，优观众指出，高成栋和林媚春的关系来自《雷雨》，办丧事的对白来自《红楼梦》等等。结果造成人物性格破绽百出，一塌糊涂。人物是一个整体，在于有机内在的准确定位。有人做过实验，把世界上最美的眼睛、最美的鼻子、最美的嘴组合在一起，反倒不好看了。

这世界真是怪了

新版《杨三姐告状》引起了官司，尚没有最后的结果。按通常情况，要等待观望一下再说。

实际上，即便没有侵权的行为，此电视剧不论从思想性还是从艺术性上说，都值得商榷。很多网友也提了不少意见。央视一套重播了刚刚两个月，没有好评，只有非议，现在又要重播，这世界真是怪了。

为了让人们知道点起码常识，本人在把两篇文章重新登陆一下。

违背常识是对传统文化的践踏

                         ——谈新版《杨三姐告状》中的细节

    众所周知，艺术的生命在于真实，细节的真实是集中体现。即便是神话故事如《西游记》也是以生活真实为基础，孙悟空、猪八戒也具备着普通人的性格和社会形象。本文暂且抛开新版《杨三姐告状》的篡改经典、贬损主人公名誉的要害，仅从艺术创作的层面上略说其中的若干细节。

1、关于门第

封建社会结亲非常讲究门当户对，因为一损俱损，一荣俱荣，株连是正常的事情。出身低微如屠户、吹鼓手的后人连科举考试三代内不准参加，高敬堂和杨康源虽然曾为同僚，但是杨家母女都曾被卖入妓院，高敬堂再糊涂，也不会同意娶二娥做儿媳，况且更不会主动提议。因为当时的社会规范不允许。

2、关于“血崩”和“砒霜”

评剧《杨三姐告状》尊重了历史真实，杨二娥是被高占英将尖刀刺入阴部杀害的，高拐子说是得“血崩”之症，“血崩”是妇女阴道大量出血的急症，沾了边儿。新版剧偏偏改为用砒霜毒死，砒霜即砷，是无嗅无味的药品，即便验尸当时也难以检验出来。令人不解的是，在第19集中却有“仵作堂上用银针做了证明二娥血崩而亡”的情节，砒霜遇银能使银变色，是血崩的话银针怎么能证明呢？

3、关于高成栋戴孝。

新版剧中，二娥死了，高成栋戴了孝。

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼，这是儒家的礼制。两千年来，汉族的孝服虽然有穿承和变异，但仍然保持了原有的定制，基本上分为五等，即：斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻。这就是所谓的“五服”。

在封建社会中，重男轻女，丈夫死了，妻子可以戴孝，而丈夫决不能为妻子戴孝，这是中国特色。新版剧却让高成栋戴了孝，有悖于常理。

4、关于墓地

片中显示，杨二娥同父亲的墓地在一起，这是不可思议的，女人出嫁了，死了应该埋葬在婆家，所谓嫁出去的女儿泼出去的水，怎么回归了呢？

5、关于“斩立决”

在第27集中，区区一个县官，居然就判了丫环红姐“斩立决”，并立马执行。

这是望文生义的结果，作者也许听说过“斩立决”这个词，“斩”就是杀头，“立”就是“立刻”，“决”就是决定。实际上，中国古代法律规定，地方各级司法部门对拟判处死刑的案件应逐级申报最高司法部门或者皇帝进行审查核准，以便最终决定是否适用死刑并交付执行。这一死刑复核制度是我国古代刑事诉讼法中的传统特点之一，也是中华法系区别于世界其他法系的显著标志之一。皇帝判了“斩立决”之后也要在行刑之前三奏报，为的是怕一气之下错杀好人。执行的时候，也要等“午时三刻”。清朝实行秋审和朝审两种复核制度，秋审是审核地方各省所判的监候案件，朝审是审核刑部所判的监候的案件。从没有一个县官想怎么办怎么办的先例。

6、关于银子

银子是货币单位，新版《杨》剧中多处说到了银子，高敬堂为捐官需要15万两银子，卖了一千亩土地，杨三娥要了高成栋的3万两银子去行贿。

1两银子就是一吊或叫一贯，是1000个—2000个铜钱。《滦县志》记载，清朝顺治十三年知州一年的俸禄是80两白银。马夫只能是6两，还说了，闰年加5钱。在清朝中晚期，1两银子相当目前的150—220元人民币。

说到卖地，当时大约是四、五两银子就能买一亩土地，一千多亩地竟然卖到15万两银子的话，价钱太离谱了。

说到捐官，也有国家标准。按光绪二十六年的价钱：京官：郎中2073两；主事1728两；地方官：道员4723两；知府3830两；同知1474两；知县999两；县丞210两。15万两银子捐什么官？国家没规定。

艺术作品无需斤斤计较，当然区别于学术研究。不过，总得八九不离十，《红楼梦》里刘姥姥说24两银子是百姓全家一年的生活，这才是严肃认真的创作态度。假如说1万两银子是一年的生活费用，就是皇亲国戚的生活水平了，自然也等于胡说了。

7、关于银票

第17集中，有“高成栋连夜带着一张空白银票赶到了县衙”的情节，说明作者不懂什么是银票，错把银票理解成支票了。

清朝末年，清王朝经济困难，国库空虚，为筹措军需费用，于咸丰三年印制了清王朝建立以来的首种纸币——户部官票。此次发行的户部官票，以银两为单位，分一两、三两、五两、十两、五十两五种，亦称银票。如此说来，银票就是纸币。空白纸币算什么话？

8、关于捐官

中国历代的官职都有严格的规则，一般来说，县官也要由皇帝直接任命，清代出现了捐官的现象，是为了补充财政的空虚。高成栋之父高敬堂原为山东巡抚，从二品，属于高级干部。这种身份花多少钱也是买不来的，只能说他是科举出身的读书人。科班出身的往往瞧不起捐班的，后来，他却花15万两银子捐了个知府，从四品。令人难以置信，就如同省长被撤职了，又花钱买了个市长，朝廷能批准吗？

9、关于告睿王爷

高敬堂买了个知府，就告醇亲王开黑店。这里需要明确两点，首先，法律规定，下告上要先获罪，告赢了也有罪，杨乃武是冤案，告赢了，同样被免去了功名。其二，王爷不是皇帝的兄弟就是皇帝的儿子，天下是人家的天下，谁敢告？如果告就是造反了。

以上几点，并非吹毛求疵，如果是艺术上的浅薄，倒也有情可原，关键是渗透了对社会历史的无知。我们承认封建专制制度是腐朽黑暗的，各级官僚是贪婪腐败的，同时我们也要知道中华民族是文明古国，有着深厚的文化传统，国家是我们的国家，习俗是社会存在的重要内容，如果把国家说成毫无社会章法，细节可以随心所欲的设计，无疑是对传统文化的践踏，尤其通过媒体向全国传播，应该说是时代的悲哀，也是文学艺术界的耻辱。

“欺负老百姓”是问题的关键

对我的奶奶杨三姐的名誉侵权问题，我经过考虑，觉得“欺负老百姓”是问题的关键所在。为什么这样说呢？从目前的社会实际分析一下就明白了。

我只是一个普通农民，所以编剧就无所顾忌。试想一下，我即便不是什么大官，就算是个县长，编剧也不敢这样放肆。改变一个县长的出身历史，把县长的长辈卖入妓院，借给他个胆子他也不敢。第一，我可以直接向党中央申诉，党中央一定能引起重视。第二，这种事是今天落到张县长头上，明天也许落到李县长头上，物伤其类，全国的几千个县长也许联合起来，一致声讨这种恶劣行径。

我们现在是法制社会，在法律面前人人平等，真正落实起来，不那么容易，我是老百姓，没有权势，没有金钱，就遇到了这样的问题。我看到了，有赞成戏说的人，良心比自心，轮到自己头上也许就不赞成了。

娱乐是可以的，说相声的自愿拿自己的长辈娱乐，我们一笑而已。不过，谁也没说过自己的母亲是进过窑子的。说徐兵和张光北的母亲进过妓院，有他们的熟人可以替我打听一下，问问是否同意？即便不同意，我如果败诉了，作家们随便去编就可以了，我等着看热闹呢。他们一定是搬起石头打自己的脚，这叫报应。我如果败诉，他们也不会胜诉。我如果胜诉了，我也不说他们的隐私了。

回答质疑

我为我的奶奶和我们的后人讨回名誉，获得了很多网友的支持，也有部分网友有一些看法，这是可以理解的。因为他们毕竟不是当事人，为此，我可以郑重声明：

一、我只是一个普通农民，原来没有，今后也不想从我奶奶身上获得什么。我的奶奶生前不愿意接待访问的人，我的父辈也如此。现在打官司，是因为忍无可忍。试想，把谁的长辈改变时代、地点、身份，谁都会说话。

二、我要求停止电视剧的发行，还有赔偿精神损失，这两者相比，如果做到前者，赔偿不赔偿，赔偿多少都可以商量；如果做不到前者，赔偿多再多也不行。

维权与其它

我的奶奶杨三姐的名誉侵权案已经经过了开庭审理，现在还没有结果，但是，很多人给了我真心的支持，更加坚定了我的信心和决心，一定象我奶奶一样，不屈不挠，把官司打到底。

电视连续剧《杨三姐告状》公演后，一石激起千层浪，在社会上引起了轩然大波。《中国经济网》、《网络报》、《人民网·天津视窗》、《北京娱乐信报》、《燕赵都市报》、《新疆日报》网站、《三晋都市报》、《新浪苏州》、辽宁《新闻中心》等数十家媒体关注此事，很多观众仗义执言，为杨三姐说公道话，对编剧、导演、制片等相关人士提出了尖锐地批评，但也有一些不知情的观众被误导，评剧版、电视剧版的《杨三姐告状》谁真谁假？家乡不知情者甚至窃窃私语，对杨三姐说三道四，使我们这些杨三姐的后人难于抬头面对，不得已站出来维权，洗刷电视剧《杨三姐告状》给我们带来的耻辱。

一、改变时间背景

杨三姐被害发生在民国七年（1918），被告伏法是民国八年（1919），电视剧把时间改到清朝末年，把凭着勇敢、智慧和不屈不挠精神打赢官司的原因，变成因改朝换代和黄全从中疏通、斡旋而胜诉，是对杨三姐形象的贬损。

二、编造高杨两家的出身

高家实际上是地主兼商人，杨家是雇农，电视剧却把高家户主高贵章（即剧中高敬堂）、杨家户主杨玉清（即剧中杨康源）写成清末同榜进士，同供职于山东，高为巡抚，杨为藩台；把杨三姐不畏强暴、为替姐姐伸冤告状，写成恩恩怨怨的豪门之争，从根本上改变了告状的性质。

三、篡改告状主要情节

一是无中生有。编造杨父被杀、杨家财产充公、杨三姐母女三人被卖到妓院翠月楼，是对杨家母女的名誉侵权，令其后人不能容忍。

二是凭空编造。编出杨三姐在高家私设公堂，勒索高家三万两银子到县衙行贿，把勇敢、正直的杨三姐写成胡搅蛮缠，为报私仇不择手段，这是对杨三姐人格的侮辱。

三是随心所欲。写杨三姐到县衙告状败诉，高敬堂到杨家假意安抚时，杨三姐向高下跪认错，这是对杨三姐刚烈、倔强性格的歪曲。

四是空穴来风。因告状，高家丫环小红被杀，小艾自杀，杨三姐不听劝告，继续上告，使杨三姐成了一个不讲人性，连累无辜、狭隘自私的人，这是对其品德的贬损。

我们提奶奶维权的同时，觉得文艺创作要有原则，涉及到真人真事要有界限。不能为出名、赚钱就篡改历史、欺骗观众，这是对构建和谐社会的干扰，我的奶奶是唐山市、滦南县两级政协委员，去世刚23年，就能这样胡编乱造，这种严重程度在中国算是首例，希望文艺主管部门引起重视。

· 就你们这群人，把我们的好东西全给糟蹋了

    我是杨三姐的家乡人，看着谷文月、赵丽蓉的评剧《杨三姐告状》长大，央视八套播出这部同名电视剧前，看片花时就知道已经改的面目全非，由于想知道究竟改得烂到什么程度，于是也一路断断续续、跌跌撞撞地看了下来，昨天总算是轰轰烈烈的落了幕，不由长吁口气，直佩服自己得耐力，感叹自己这一路跋涉的艰辛，虽然身体无恙，心理的承受程度不亚于行了两万五，因为每天晚上都在惊讶、愤慨、嘲笑、不屑、咒骂中度过，情绪迅雷不及掩耳地大起大落，变着花样地刺激着神经，与玩转嘉年华的感觉同出一辙。手里明明拿着遥控器，可就是舍不得换台，眼睁睁地看着这个家乡人们都珍惜的故事被篡改的啼笑皆非，心是一点一滴地撕裂开来，仿佛抗战年间，最亲最爱的同志就在自己的眼皮底下忍受着种种酷刑的折磨，而自己却无力相救。唯一值得庆幸的是自己没有心脏病，听说过吃饭噎死的，喝水呛死的，年纪轻轻要是因为看电视气死，岂不毁了小生我二十年的英名，落得个贻笑大方？看完后，一时竟想不起表达自己内心万分激动的话来，突想起评剧里杨三姐母亲赵丽蓉老师演小品时的一句话来：就你们这些人，把我们的好东西全给糟蹋了！

    我不知道编剧大人是不是跟我们家乡人有仇，说起中国编剧的想像力，还真不得不让人翘大拇指，大赞一声：“太有才了！”我们可以忍受梁山伯祝英台练起武功拳脚，可以忍受许仙爱上青蛇，那毕竟是没影的事，别人编的，你们也可以编，顶多人家骂你们冷酷无情加缺德，向千百年来中国人对美的幻想和寄托毫不留情地下毒手，打破了纯情的梦境，糟蹋了明间文化；我们可以忍受汉武帝爱上卓文君，荆轲爱上秦始皇的女人，顶多历史学家骂你们不尊重历史，哗众取宠、庸俗、没知识，当然你们也可以钻历史的空子，反正没有这方面的记载，也许人家真这么着呢，只要你脸皮够厚；我们可以忍受把张爱玲改得像琼瑶，让繁漪死周萍活，横竖人家原作者是作了古的人，也不可能被你们气活。可杨三姐招你惹你了？杨三姐家乡的人招你惹你了？杨三姐告状不是人们创造出来的民间传说，是有时间有地点有人物有记载的历史真相，与评剧的结合，以成为一种与当地人不可分割的文化，深深地融入民间，凭什么就让你这么糟践？在我们这里受人尊敬的唐山市和滦南县的政协委员，愣被您老给卖进青楼，不知道您是对社会不满还是对杨家人不满。

    众所周知，“杨三姐告状”是1918年发生在河北滦县的真人真事，讲的是民国初年高占英将妻子杨二姐杀死，其妹杨三姐费尽周折缉拿凶手的故事，民国的事愣让您给放入清朝，关公大战秦琼，不知道您是历史的无知还是有意恶搞，也许，清朝的服饰比民国的漂亮，只要吸引了观众的眼球，赚足了钱，就算被万人指着脊梁骂无知忘本有算得了什么呢？可你要叫个张三姐、黄三姐或徐三姐也许没人理会这些，偏偏你仍旧拿人家杨三姐卖噱头，把金钱建立在对他人的恶搞、取闹、不尊重的基础上，这样的钱你们拿着舒心么？何况，杨三姐离开我们也不过短短二十三年，很多人对告状这段历史记忆犹新，您要恶搞，最起码也得等上个一二十年，可我国编剧现状似乎都不是很如意，你捞不上这笔钱，就被别人拣了去，于是争先恐后地篡改历史，糟蹋文化，，辱没祖宗，生怕别人抢了你兜里的钱，钱原本也是一种比脸面重要的东西，自古想为富的就鲜有仁者，为践踏别人的脸面，宁可豁出自己的脸面。于是，他们不尊重也以为老百姓不尊重，他们不懂也以为老百姓更不会懂，拿着老百姓当小孩哄，编瞎话似的拼命往离谱里编，但编的越离谱老百姓越不买帐，他们非但不回头反思自己的过错，反而更变本加厉的离谱，义无反顾地瞎编下去，最后没能骗的了观众，反而把自己给骗了。有些编剧常说自己是“曲高和寡”，“和寡”是真的，不过不是因为“曲高”，却是因为“曲低”了。

   在电视剧《杨三姐告状》中，除了抬高了杨家的门弟，美化了杀人凶手，增加了告状次数，延长了告状时间，更有几处让人忍俊不禁的，杨二姐进高家，活脱脱一黛玉进贾俯，给杨二姐办丧事，活脱脱一王熙凤协理宁国俯，连台词都不带该的，更有意思的是区区县官居然有了皇帝的权威，可以随便给人判“崭立决”……也许是嫌告状的故事太沉闷，变着法的给人加点幽默呢。

杨三姐名誉权案昨北京开审

昨日上午8时30分，广受读者关注的杨三姐名誉权案在北京市西城区人民法院开庭审理。原告杨三姐的孙子薛小强在法庭上提出：新版电视剧《杨三姐告状》部分情节的设置，造成了对祖母杨三姐的名誉损害。而被告方代理律师则表示，杨三姐的艺术形象没有污点，没有侵犯杨三姐的名誉权。

原告代理律师首先宣读了原告的诉讼请求：要求法庭宣判被告停止电视剧在全球的放映、出版、发行行为；判令被告在电视剧已经播出的区域范围内，通过公开方式就电视剧对杨国华（杨三姐）女士生前名誉造成的侵害消除影响、恢复名誉；判令被告以书面方式在电视剧已经播出的区域范围内向原告赔礼道歉；判令被告赔偿原告精神抚慰金100万元；本案诉讼费由被告承担。

法庭辩论中双方针锋相对

在当庭辩论阶段，剧中数个情节，是原告代理律师（以下简称原代）与被告代理律师（以下简称被代）辩论的焦点。

焦点一 杨三姐的出身问题

★原代：法律规定，关于真人真事题材的文艺作品的描写，不能够超过必要的限度，而被告不仅把发生于民国七年的事件移到了清朝，还把历史上贫苦的农民杨三姐写成了官宦之女，使正义与邪恶的抗争变成了豪门恩怨。

★被代：一般而言，剧情涉及的时间和地点不会造成对任何人名誉上的损害。

关于人物出身、身世和人物生活经历的问题。对剧情中涉及的人物经历应该具体分析。所谓杨三姐出身官宦的情节，将杨之父设置为山东藩台的职务是为了配合高成栋之父山东巡抚的职务。两人因挪用军饷赈济灾民事发后，由杨三姐之父一人承担责任，保全高成栋之父的性命，并把杨家母女3人托付给高成栋之父，为更好地发展以后的剧情而作了一个铺垫。这样的角色人物的身世设置本身并无不妥。

★原代：贫苦农民和官宦小姐完全是两回事，况且，杨三姐是市县两级政协委员，她是有政治身份的。为了高占英而把杨三姐设置成藩台之女的身世，这是本末倒置。真实的情况是，杨三姐是贫苦农民，高占英家是财主，正是因为有这样的贫富差距，才造成杨二姐被高占英杀害，这个历史背景怎么能随便篡改呢？杨三姐为什么能告赢，告的是精神，不是靠的改朝换代。时间地点成了打赢官司的因素，这就会造成名誉侵权。

焦点二 杨三姐被卖入妓院

★原代：最不能容忍并引起愤慨的是，电视剧虚构杨家母女被卖妓院，这是对杨三姐的侮辱和诽谤。

★被代：杨三姐被卖入妓院是被官府迫害所致，并非是其自我的选择。而且，杨三姐母女3人虽被卖入妓院，但却态度坚决地与妓院老鸨作斗争，尤其是杨三姐，还随身携带了一把剪刀，积极想办法逃离妓院。最后，杨家母女3人只是在被卖到妓院很短的时间后被营救出来。剧情之中，杨家母女3人均没有失身于妓院的情节。

★原代：是被迫的？哪个女子当时进妓院是主动的？对方还谈到并没有失身，难道非要写成在妓院里接客？我不想多说了，人都是有亲属的。

焦点三 杨三姐行贿官员

★原代：剧情中，杨三姐打赢官司靠的是向被告索要三万两白银，并向相应的司法机关行贿三万两白银，杨三姐坚韧不拔、不屈不挠打赢官司的情节，变成了靠行贿才打赢的，完全是对杨三姐精神的颠覆，具有违法性。

★被代：杨三姐向高成栋要钱并向贪官施以金钱，是在前两次告状失败并发现失败的原因在于高成栋对贪官的贿赂后，无奈之下为再次告状的成功而不得已为之，如此情节纯系表现杨三姐谋求正义、公正的一种斗争手段。杨三姐留下了贪官受贿的字据，成为日后惩治贪官和高家的有力证据。在《刑法》中，行贿违法是指为谋取不正当利益，给予公司、企业或者其他单位的工作人员以财物。行贿违法行为特征的重点是“为谋取不正当利益”。所以认为《杨三姐》剧中存在所谓的杨三姐行贿一节，要么是对法律的不了解和误会，要么是完全曲解法律的别有用心。

★原代：关于行贿，斗争的手段仅仅是行贿吗？杨三姐是靠光明的手段打赢的官司。能拿清朝的史实套用最新的《刑法》吗？最新的《刑法》能调整清朝或民国的事吗？“为谋取不正当利益”才叫行贿，杨三姐是否构成行贿另当别论，但电视剧对她造成了社会评价的普遍降低，这就够了。

焦点四 杨三姐名誉受损

★原代：杨三姐并不是一个历史人物，也不是传奇人物，她1984年才去世，年代的靠近也是被告不能任意进行夸张的重要理由。《杨三姐告状》一剧令不了解杨三姐的民众产生错误认识，使杨国华的社会评价普遍降低。

★被代：北广传媒影视有限公司制作发行的电视剧《杨三姐告状》是正剧，而非恶搞。《杨》角色杨三姐是该剧的正面女一号主角，而非反派人物。既然是剧，就允许创作者可以凭借自己的想像创作设计。

《杨三姐告状》是“剧”，而非“传”。事实上，即使是传记，所谓的忠实史实，也只是创作者个人对于创作素材的掌握、体验和包括创作上的某些技术性的创作安排。

★原代：《杨三姐告状》是一部正剧，杨三姐是正面人物。正因如此，才引起此次纠纷。拍正剧才更容易造成侵权。把天马行空的、超过必要限度的素材装进正剧的盒子，才是造成侵权的本源。

★被代：《杨》剧中，从创作方的观点看，杨三姐的艺术形象没有缺点和污点。即使是从小处看，创作方礼聘的杨三姐角色的演员，也应是历来表演杨三姐艺术角色中最为靓丽的，而且具有灵气、聪慧、坚强、百折不挠的特质。看此剧的人如果不带有某种偏见的话，都应该得出这样一个正常的印象。这些都是创作方力图塑造一个完美的杨三姐艺术形象的力证。创作方对杨三姐的人格尊重也是显而易见的。

虽有部分内容可能与事实有所出入，但均属于正常的创作范围，《杨》剧没有造成社会普遍对杨三姐人格评价的降低。

★原代：我们不需要靓丽，只希望不要侵权。

★被代：电视剧《杨三姐》是对杨三姐人物的颂扬而非贬义。全剧所表现出的创作态度是，对杨三姐悲苦的人生经历的同情，对杨三姐坚韧、顽强和昂扬奋争的斗志，智慧的斗争策略和过人的胆识赞赏，完全没有任何轻蔑的意思。

★原代：对方称《杨》剧是对杨三姐坚韧、顽强精神的颂扬，但客观上造成了侵权。即使这是被告主观上的过失，也不能够成为免责的理由。

双方对对方证据不予肯定

原告律师陈述了提出这些诉讼请求的事实和理由后，庭审进入举证质证阶段。原告方向法庭提交了滦南县奔城镇双柳树村委会、滦南县公安局西城区派出所的证明，以此证明原告薛小强是杨三姐的孙子，具有法定的诉讼主体资格；而被告代理律师质疑认为，薛小强与杨三姐的身份关系没有得到证明。

随后，原告方又提交了杨三姐生前的照片、政协委员证以及《滦南县志》、《唐山市志》等证据，以此证明杨三姐的公民身份、政治身份、生平事迹及其真实的生活状态；而被告方代理律师质证说，证据不能证明原告与杨三姐之间的亲属关系，也不能证明被告是否有侵权行为。对于原告方出示的政协委员证，被告方代理律师也认为与案件没有关联性。而《滦南县志》等书籍只是通过了解传述等方式编写的，不是依据历史事实编写的，所以只能作为参考证据。

庭审中，采访过杨三姐的作家肖波，滦南奔城镇谷家营村村民毕凤彬出庭作证。庭上，肖波出示了采访杨三姐的照片、访问杨三姐哥哥杨国恩时的照片以及在杨二姐墓地采访时的照片。而作为杨三姐邻村的村民，毕凤彬也阐述了在新版电视剧播放后，杨三姐家乡人的反应。

原告方举证结束后，被告方也出示了“2004年全国电视剧规划剧目表”等证据，以证明该剧经过了国家合法的审批手续。但原告方律师认为行政审批不代表可以侵权。

索赔100万元用于公益事业

关于索赔问题，原告代理律师提出：杨三姐这个名字是有号召力的，被告依靠杨三姐的名字赚了钱。此外，原告的名誉权有被损害的事实，即社会评价普遍降低。这也给杨三姐后人的精神造成很大损害。因此，原告索赔100万元的精神抚慰金。原告也不会要这个钱，他会公益事业。但被告认为，原告的要求没有事实和法律的依据。

庭审于昨日上午11时结束，据了解，法庭将依据双方证据充分与否，来决定是进行第二次开庭还是直接作出判决。

（本报记者：李金花 齐雪芳）

艺术创作的目的和界限

——杨三姐后人维权案庭审感言

肖波

10月30日上午8时30分，杨三姐后人维权案在北京西城法院开庭审理，杨三姐的孙子薛小强诉被告方把杨三姐的出身颠倒为封建高官，把杨三姐卖入青楼，杨三姐向县官行贿等情节，损害了杨三姐及其后人的名誉。

被告影视公司则称，新版电视连续剧《杨三姐告状》是正剧并非恶搞，杨三姐是正面女一号。电视剧对杨三姐进行了颂扬，对杨三姐奋争斗志进行了赞赏，没有贬低和轻蔑。而且电视剧并非传记类作品，绝对化的真实是很难的，既然是文艺创作，创作者就有凭借自己的想象进行创作的权利。关于“卖身妓院”一节，杨三姐是被官府迫害所致，并非是自我选择。而且与老鸨作斗争，很快就被营救出来。对于杨三姐行贿，也是为了表现杨三姐谋求正义的策略和留下证据惩治贪官的智谋。

杨三姐告状实有其人，实有其事，早在上世纪20年代，就被编成了评剧，上世纪80年代被拍摄成电影，同时又有长篇小说《杨三姐》的出版，上世纪90年代被拍摄成电视连续剧，均得到杨家后人和观众、读者的认可，为什么这次受到杨家后人和观众的非议呢？

这里就存在着一个艺术创作的目的和界限问题。

原来的作品忠于史实，真正是对“杨三姐进行了颂扬，对杨三姐奋争斗志进行了赞赏，”新版的连续剧显然存在贬低和轻蔑的情节。

我们的国家是社会主义国家，人民是国家的主人，为了建立新中国，中国共产党领导劳苦大众进行了长期的斗争。毛泽东曾说，“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。”把杨三姐的贫苦农民出身改为封建官吏出身，本身就是一种政治身份的颠倒，当然也是贬损。把两个阶级的斗争变成统治阶级内部的豪门恩怨，这不仅是对杨三姐的轻蔑，也是对政治观念的轻蔑。我们不讲阶级斗争了，并不等于否认阶级是我们的立国之基。

这样的更改，就有一个创作的目的是什么？理由是什么？简单地说，就是为了经济利益，不惜媚俗。严重点说，是对党的“三贴近”创作倡导的抵制和对抗。

关于“卖身妓院”一节，被告影视公司认为是被官府迫害所致，并非是自我选择。这种说法也是对杨三姐的贬低。妓院俗称“窑子”，骂人的时候就骂“窑子娘们”，这是一种耻辱的职业。因此，在传统观念中，有“宁可玉碎，不为瓦全”的说法。作为杨三姐这样一个刚烈女子，是宁死不屈的。去了就是屈服，自我完全可以选择生或者死。比如说，被俘也是被迫害所至，是宁死不屈还是屈膝变节就是立场和人格问题。

还有，新版电视剧中是高成栋害死了杨二娥，杨三姐并没有直接告高成栋，而是用“有枣没枣打三杆”手段，宁可错杀一千，也不放过一个，结果高家先后用两人抵了命，旧时代讲“一命抵一命”，她仍是不依不饶，完全不念高家把她们母女从妓院解救出来的恩情。杨三姐就成了知恩不报，胡搅蛮缠的人物。

最奇怪的事，被告竟作了这样的辩解：“对于杨三姐行贿，也是为了表现杨三姐谋求正义的策略和留下证据惩治贪官的智谋”。用不正当的手段谋求正当权益，同样是小人的行径。在现实生活中，确实存在这种现象。比如，为了当英雄去放火救火，为了立功引诱犯罪等等。杨三姐行贿本身就是不是贪官让你变贪官，是小贪让你变大贪，这算什么策略和智谋？

那么，艺术创作的界线是什么呢？笔者认为，在正剧中，对于完全虚构的人物，不能违背历史基本事实和生活常识。关公不能战秦琼；对于真实人物，时间、地点、人物的身份不能更改，也就是说，可以添枝加叶，不能改弦更张，更不能彻底颠倒。

杨三姐属于当代的政治人物，具备市县两级政协委员的身份，如此恶搞不算侵权的活，以后说徐兵是“徐大马棒”的孙子也有人敢写了。