这几天，到处都有热烈的庆祝，我们也忙着送礼物，寄贺卡；孩子们期待圣诞老人让自己美梦成真，由于大雪的降临，圣诞的气氛显得更浓，可以说是个普天同庆，举世欢腾的大日子。

“圣诞节Christmas”这个字，由“基督(Christ)”和“崇拜聚会(mass)”两个字组成。所以，“耶稣基督”和“敬拜基督”二者合起来，就是圣诞节的中心。

若论哪个人对世界、对人类的影响最深远，相信大部分人会答是基督耶稣。因为没有任何人好像基督耶稣一样，连世界的历法、纪元都要用他的出生为分界线。耶稣基督只在历史中出生活了短暂的三十三年。耶稣没有留下一首诗歌，无数的诗歌为颂赞衪而谱写；耶稣没有留下一首诗，无数的诗人以为写诗歌颂的中心；耶稣没有留下一篇文章，无数作家写 出那么多的书籍、文章，去赞美和见证他的伟大；耶稣没有建立一个地上的王国，无数人的来敬拜衪，甚至甘心乐意为他而死，又愿为他而活。哈利路亚！

  关于耶稣在哪一天降生？圣经并没有明确记载。但一般教会，普遍以十二月廿五日，来纪念耶稣降生。一年之中，日间最短的是十二月廿二日，这是黑暗最长、阳光最短的一日。主后313年罗马皇帝君士坦丁归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的光和温暖送给我们。所以，圣诞节的核心是耶稣基督的降生—也就是我们所传的福音。

圣经记载，在基督降生的那夜，天使报佳音说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音第2章10-11节）
　　圣诞节使人欢乐的真正原因，就是天使所说的“大喜的信息”：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。为什么这“大喜的信息”，先报告给牧羊人呢?（参路4:18-19）这是为了成就神所定“禧年”的恩典——“禧年”的规定，“禧年”是穷人是不付任何代价地白得好处, “禧年”对于穷人来说是福音，就尤如我们今天不付代价得叫救恩一样。（以弗所书2：8-9）

      那么，人类为什么需要福音呢？

起初上帝照着祂自己的形像创造人类，人类本来拥有圣洁良善的生命，享受美好的乐园生活。可惜我们的始祖亚当，违背了神的命令，被魔鬼引诱而犯罪。因此，罪就从一人入了世界，人就与神隔绝，世上就充满了黑暗与败坏，并且人要面对死亡。正如圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书 第九章27节）这样，我们在世上吃喝玩乐，究竟有何意义？也不过是“劳苦愁烦，转眼成空”（诗篇第90篇10节）。终归要面对永死的沉沦，还有什么幸福与盼望呢？但感谢慈爱的天父！祂爱我们，不忍我们死在罪恶里，就差遣祂的独生子耶稣基督，道成肉身，降世救人，就是圣经所说：“神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音第3章16节）

在距今二千零九年前，神就照着祂的应许，于犹太伯利恒为我们诞生了一位救主— 耶稣基督。耶稣基督原是神的儿子，祂为了救赎我们，甘愿舍弃天上的荣华富贵，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，流出宝血，成就人类的救恩。（腓立比书第2章7-8节）我们只要认罪悔改信靠祂，便可白白称义，得蒙拯救，有永生的盼望。
　　这个叫人“出死入生”的救恩，是何等的宝贵！何等的美好！可以说是亘古以来最大的喜信，还有什么比这更欢喜快乐呢？所以当耶稣降生时，天使说“我报给你们大喜的信息”！基督降生，是从天上来的大喜信息，这信息就是创造天地万物的全能神，成就祂的应许将救主赐下。这是永远令人欢喜无比的福音，这福音就是耶稣基督。

这“大喜信息”带给我们的福音，就是藉信靠主耶稣基督得与神和好，以至蒙恩得救，心里充满平安喜乐，正如天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人。”（路加福音2章14节）上帝得荣耀，信祂的人蒙喜悦得平安，还有比这更快乐的事吗？天下哪里还有比这更好的信息？

  世上虽有许多令人欢喜的信息，但都不是永远使人欢喜的信息，不过是暂时的，是会过去的。这几天人们欢喜地看到哥本哈根世黑环境大会的召开，却又失望地看它结束。

但天使所报的这个“大喜的信息”，是真正的大喜；耶稣的救恩是永远的，信耶稣得永生是永远不变的大喜信息。同时这信息是关乎万民的，世上万国万民，不分种族阶级，贫富贵贱，都是信靠耶稣基督必得拯救。圣经说：“除祂〔耶稣〕以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传第四章12节）

亲爱的博友！我们身处在这个充满罪恶与苦难，动荡不安的黑暗世界里，是没有真正的平安与喜乐。惟有基督是赐人平安喜乐的救主，祂会引导你走上光明得救的道路，成为神的儿女，得着天上荣耀的盼望；因为“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女”（约翰福音第一章12节）。这可以说是圣诞节带给我们最大的喜乐！

深愿每一位博友都能得着耶稣基督为救主，作神喜悦的儿女，将荣耀归于祂。让我们在圣诞节，相信耶稣，使自己与神和好，得著他所赐的新生命！

                  祝各位博友圣诞快乐！新年蒙福！

              看！好大雪！象林冲还是象杨子荣

美东大部分地区被积雪覆盖，街上商店关闭，飞机停驶，交通停摆，大雪引发车祸等意外造成至少5人丧生。圣诞购物热潮急冻，电视台称这是一场“阻止购物潮的大雪”。 这场风雪造成的街道积雪高度19日已达40公分，打破1932年12月的降雪纪录，并继续以每小时5公分的降雪量快速累积，20日清晨积雪已近两尺厚。

                            邻居桌椅上的雪有二尺厚

政府发来电邮，我们聚会所租的小学关闭，我们不得已取消了主日聚会，通知弟兄姐妹在家里组织家庭主日祟拜。

                    女儿小雪爱玩大雪，对不起，女儿不让我拍她的脸。
      华盛顿市长芬提(Adrian Fenty)宣布全市进入“雪灾紧急状况”，马里兰州和弗吉尼亚州州长也宣布全州进入紧急状态。大华府地区的日常作息近乎瘫痪，并造成人员伤亡；这场大雪也让有意趁圣诞节前最后一个周末，外出购买礼品的民众只能待在家中。原本准备趁佳节前拉抬买势的购物商城，周六几乎都门可罗雀。

                                      哎呀，我的车呀！
     星期天早晨太阳格外灿烂，我们出了门，挖被大雪埋了的汽车。我一口气挖了六部车，三部是自家的，一部教会的，另外两部是邻舍的。一部是楼下85岁老太太乔伊娜的，另一部是教会一姐妹，他家弟兄被大雪隔在了洛杉矶机场。

                          再来一张，咋样？

晚上，我们烧了几道菜，把院里几家教会的弟兄姐妹请来聚餐，我也借机会为每个家庭祝福。在这大雪的夜晚我们祷告唱诗，充满喜乐。送走了弟兄姐妹后，我关了灯，独自站在窗前，看著飘舞的雪花和皑皑白雪，想起了二十年前的圣诞之夜……那一年也是这么大的雪，不过，西伯利亚比华盛顿冷的多……

                          我们的诗班高唱哈利路亚
   今年是建堂事工最重要也是最艰难的一年；政府听证会拖到明年三月，筹款也带来压力，有些弟兄姐妹在压力面前躲进了美国教会；聚会人数在减少，新人又留不下来，走一个家庭，我和师母都难过好几天。想到过去的年月在他们身上付出的爱心和辛苦；现在却不能一同面对挑战，师母也会落泪。我只有安慰她，也安慰自己：他们只要去教会就好，话虽这样说，但心中也难过。就象在攻坚战激战相持，战斗最激烈的时候，一些战士放下枪逃跑了，会影响士气，也会影响指挥员的信心。有人告诉我，在北美建堂要小心，据统计，会有百分之二十会友会离开。感谢主，我们教会还没那么高的比例。当然，会友出走并不都是建堂原因，还有我们讲道、牧养、关怀都有差距，需要改进。我明年会减少外出布道，多一些内部建造。

                           我们未来教堂的效果图初稿
     这几天晨祷灵修时，和弟兄姐妹分享了《约书亚记》第五章，当约书亚带领以色列百姓过约旦河后，敌人已是“胆气消化”，闻风丧胆，正可乘胜追击时，神却命令约书亚停下来，在吉甲给以色人行割礼。
    在那个时代，由于医疗技术落后，男人受割礼后要经过比较长的时间痛状才消失。而神偏偏在以军士气大振、敌方就在眼前之际命令以色列男人受割礼，在一般人来看，这是违反战略的。不要说会失去最好的得胜机会，万人敌人知道了反扑回来，那些连走路都不能的战士岂不全军覆灭？从军事角度来讲，神的命令有些“莫名其妙”。
    割礼是神与以色列人立约的记号，其意义是表明耶和华是我们的神亚伯拉罕和他的后裔是属于神的。由于出埃及的第一代以色列百姓因对神的不信和悖逆而死在旷野中，为此，第二代百姓需要在神面前重新立定心志、委身在神面前。
   对于今天有志为主事奉的主内弟兄姐妹来讲，在争战前也需要受“割礼”——重新委身在神面前，有时我们越来越重视我们手中的工作和服事时，却忘记了我们服事的是谁了。有时当我们遇到困难时也会惊慌失措，忘记了耶和华是我们军队的元帅，他们负我们一切的责任。

                       再一次来到主耶稣的面前敬拜尊崇

    让我们在岁尾年终时停下脚步，再一次来到主耶稣的面前，安息在神的面前，敬拜尊崇、灵修思想，知道我们所做的一切是为了荣耀主耶稣，他是万王之王万主之主，他会带领我们出埃及、过旷野、顺利度过约旦河并得地为业！阿门！

　　（布道会）

　　因着圣灵的带领，上周末去新加坡卫理公会巴耶利巴教会主领两场聚会，周六白天培训当地同工，晚上培灵。周日晚上向新加坡华人和中国移民布道。两晚服事2千多人。有三百多人决志归主，一百多人回应呼召，愿将自己奉献传道。将荣耀归主。

    周日早晨在丰收华夏教会证道，下午召开教会常年大会。大会上按立了三位长老，选举了五名执事，也为两位神学院新毕业的传道人按立，整天的聚会是在喜乐的水流中。

    看到教会领袖的成熟，弟兄姐妹生命的成长。我心更是喜乐！

 
　（布道会）

 　四年前，我和几位同工开始开拓了新加坡丰收华夏基督教会，那时只有三五个人。没有场地，没有会众，没有金钱，但是我们有异象。耶稣的话鼓励着我们：“举目向田观看，庄稼己经熟了，可以收割了（约4：35）”。看到几十万中国移民涌进新加坡，他们面对着生活的压力文化的冲击，亲人分离的痛苦，他们在彷徨中寻找人生的答案。我们决心把耶稣的爱和救恩传给他们。在新加坡建造一个中国大陆移民属灵的家，是神的教会，真理的柱石和根基。

 
　（按立传道）

   感谢主，四年过去了，我们新加坡教会迅速成长，现己有四位传道人，三位长老，几十名领袖，几百名会众。四年多，我为近两百位弟兄姊妹施洗。四年在新加坡的布道会中，我们带领了三千多名中国移民归向耶稣，神也大大祝福了我们的教会。去年底我们凭着信心买下了新的聚会大楼，有能坐三百多人的聚会大厅，还有教育厅和交谊厅，使我们能更好的服事新加坡的新移民。

                                （为长执团队祝福）

　请继续为我们祷告，愿神使用丰收华夏教会，为主作更大的事。

基督城位于新西兰南岛东岸，是新西兰南岛最大的城市，又名“花园之城”，基督城是英国宣教士建立的城市，1850年开始有英国人居住，现在人口约三十五万，华人一万多，共有五个华人教会，都很兴旺，这次是五个教会联合聚会，虽然是周一至周三晚上，但五百多座位的教堂仍坐得满满的。

    每天由一个教会接待我，愿主纪念他们的辛劳，我参现了市区、大教堂、玫瑰园、法国镇，令我难忘的是我和学长黄牧师、师母驱车两个小时到了迷人的法国镇海湾，那天堂般的景色令人沉醉，

我们乘船出海，白色的海豚追逐我们，成群的海鸥缠绕著我们，而岸边的景色更是美丽，使我仿佛置于画中。下周又要启程宣教了，回来再与您分享。

　　从危机中透出一线转机。学生会又召开中国学生学者大会。教育系的同学不约而同地谈起了副校长安妮。安妮是教育学院的教授，也是许多中国学生的导师。她 是传教士的女儿，生在中国。无儿无女的安妮，待中国学生如同自己的孩子。学业上谆谆教导，生活上体贴照顾。感恩节、圣诞节请同学们到家里作客，美食招待， 还精心准备礼物┅┅千不该，万不该呀！不该把枪口对向她！同学们为安妮心痛流泪。

　　安妮在医院里急救，她的三个兄弟弗兰克、麦克和保罗，火速从各地赶来，守护在病床前。人们还存着一丝希望。两天后，噩耗传来。我面对着安妮生前的密友 玛格瑞特教授，说不出话来。她脸色严峻，强压心中的哀痛，手里递过来一封信，同时告诉我，安妮的脑已经死亡，无法抢救。三兄弟忍痛同意撤掉一切维生设备。 看着自己的亲人呼吸一点点弱下去，心跳渐渐停止而无法相救，这是多么残酷的折磨！在宣布安妮死亡后，三兄弟围拥在一起祷告，并写下了这封信。这是一封写给 卢刚父母亲友的信。信里的字句跳到我的眼里：

　　 “我们刚刚经历了这突如其来的巨大悲痛┅┅在我们伤痛缅怀安妮的时刻，我们的思绪和祈祷一起飞向你们——卢刚的家人，因为你们也在经历同样的震惊与哀哭┅┅

安妮信仰爱与宽恕，我们想要对你们说，在这艰难的时刻，我们的祷告和爱与你们同在┅┅”

字在晃动，我读不下去了。这是一封被害人家属写给凶手家人的信吗？这是天使般的话语，没有一丝一毫的仇恨。我向玛格瑞特教授讲述我心里的震撼。接着问 她怎么可以是这样？难道不该恨凶手吗？公平在哪里？道义在哪里？他们三兄弟此刻最有理由说咒诅的言语呀。教授伸出手来止住我，“这是因为我们的信仰。这信 仰中爱是高于一切的。宽恕远胜过复仇！”

　　她接着告诉我，安妮的三兄弟希望这封信被译成中文，附在卢刚的骨灰盒上。他们担心因为卢刚是凶手而使家人受歧视，也担心卢刚的父母在接过儿子的骨灰时会过度悲伤。唯愿这信能安慰他们的心，愿爱抚平他们心中的伤痛。

　　我哑然无语。心中的震撼超过了起初。剎那间，三十多年建立起来的价值观、人生观，似乎从根本上被摇动了。

　　难道不应“对敌人严冬般冷酷无情”吗？难道不是“人与人的关系是阶级关系”吗？难道“站稳立场，明辨是非，旗帜鲜明，勇于斗争”不应是我们行事为人的 原则吗？我所面对的这种“无缘无故的爱”，是这样的鲜明真实，我却无法解释。我依稀看到一扇微开的门，门那边另有一番天地，门缝中射出一束明光┅┅

　　“我们的信仰”——这是一种什么样的信仰啊，竟让冤仇成恩友！

　　还来不及多想玛格瑞特的信仰，卢刚给他家人的最后一封信也传到了我手上。一颗被地狱之火煎熬着的心写出的信，充满了咒诅和仇恨。信中写到他“无论如何 也咽不下这口气”、“死也找到几个贴(垫)背的”，读起来脊背上感到一阵阵凉意，驱之不去。可惜啊，如此聪明有才华的人，如此思考缜密的科学家头脑，竟在 仇恨中选择了毁灭自己和毁灭别人！这两封信是如此的爱恨对立，泾渭分明。我还不知道爱究竟有多大的力量，毕竟左轮枪和十几发仇恨射出的子弹是血肉之躯无法 抵挡的啊！

　　转天是安妮的追思礼拜和葬礼。一种负疚感让多数中国学生学者都来参加。大家相对无语，神色黯然。没想到我平生第一次参加葬礼，竟是美国人的，还在教堂 里。更想不到的是，葬礼上没有黑幔，没有白纱。十字架庄重地悬在高处。讲台前鲜花似锦，簇拥着安妮的遗像。管风琴托起的歌声在空中悠悠回 荡：Amazing Grace，How Sweet the Sound(奇异恩典，何等甘甜)┅┅人们向我伸手祝福：“愿上帝的平安与你同在。”牧师说：“如果我们让仇恨笼罩这个会场，安妮的在天之灵是不会原谅我 们的。”安妮的邻居、同事和亲友们一个个走上台来，讲述安妮爱神爱人的往事。无尽的思念却又伴着无尽的欣慰与盼望：说安妮息了地上的劳苦，安稳在天父的怀 抱，我们为她感恩为她高兴！

　　礼拜后的招待会上，三兄弟穿梭在中国学生中间。他们明白中国人心中的重担，便努力与每个中国学生握手交谈。如沐春风的笑容，流露出心中真诚的爱。许多 女生哭了。我的“黑手党”朋友，高大的男子汉也在流泪。爱的涓流从手上到心里，泪水的脸上绽出微笑。哦，这样的生，这样的死，这样的喜乐，这样的盼望，怎 不让我心里向往！大哥弗兰克握着我的手说，“你知道吗？我出生在上海，中国是我的故乡。”泪水模糊了我的眼睛，心里却异常温暖。突然发现脊背上的凉意没有 了。心里的重负放下了。一种光明美好的感觉进入了我的心。

　　感谢上帝！他在那一刻改变了我，我以往那与神隔绝的灵在爱中苏醒。我渴望像安妮和她的三兄弟一样，在爱中、在光明中走过自己的一生，在面对死亡时仍存盼望和喜悦。

　　笼罩爱城的阴云散去，善后工作在宽容详和的气氛中进行。不仅小山的家人得到妥善安置，卢刚的殡仪亦安排周详。安妮三兄弟把她的遗产捐赠给学校，设立了 一个国际学生心理学研究奖学金。案发四天后才从总领馆姗姗而来的李领事感慨道：“我本是准备来与校方谈判的。没想到已经全都处理好了！”冥冥中一双奇妙的 手，将爱城从仇恨的路上拉回。

　　爱荷华河奔流如旧，我却不是昨日的我了。我从哪里来？要到哪里去？生命隧道的尽头是什么？我徘徊思索。信仰之路的障碍还在那里，无神论、进化论、科学 与宗教冲突论，还在困扰着我。但奇妙的是，我开始喜欢读圣经，牧师的讲道也不再枯燥无味了。黑暗中摸索的人处处碰壁，一旦明光照耀，障碍便不再是障碍了， 因为道路已经显明。我当时论文的研究方向是计算机定理证明。证明便是一切，未经证明的东西便不能认为是真理。谁能把神证明给我看？我以往的研究多注重在推 理和证明上，此时才重新思考系统中的公理(Axiom)。公理便是公理，不可证明，只能接受。证明并不是一切，它只能证明在一组公理和推导规则之下产生的 定理(Theorem)。重读一下伟大德国数学家哥德尔的哥德尔不完全定理吧。这定理说的是，在一个无矛盾的推理系统中，永远存在不可证明的定理。也就是 说，所有的“好”的推理系统都必定是“不完全”的。上帝的存在原本不需要、也无法用“不完全”的科学方法来证明；但科学研究的成果却处处见证造物主的伟大 与奇妙。许多过去读过、考试过、研究过的知识突然都有了新的含义，许多根深蒂固的误区，一下子云开雾散。

　　圣经告诉我们：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗 1:20)更“有许许多多的见证人如云彩般围绕我们”，使我们“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”(来 12:1)。 原来安妮和她的三兄弟便是这许多见证人中的一群。路加福音第二十三章记载：耶稣被人鞭打，戴着刺入肌肤的荆棘冠冕，被钉在十字架上流血的时候，对着残害他 的人，向天父祈祷说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”我在这里看见了安妮一家人身上所流出的“无缘无辜的爱”的源头——“爱是从神来 ”，“神就是爱”。“神差他的独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。”(约翰一书4:7，8)

　　神的爱引领我来到他的面前，在神的爱中重新认识自己。过去一向自我感觉良好，在真理的光照中才看到心灵中的黑暗之处。仇恨、贪婪、嫉妒、骄傲、邪情私 欲，这诸般的罪和罪念哪一样自己没有呢？不要批评卢刚的狭隘、偏激和冷酷吧，只不过是五十步笑百步罢了。感谢耶稣，他死在十字架上，赎我们的罪，又复活， 把永生的盼望带给一切信靠他的人。跪在神的面前悔改，祈祷，他就把我从那沉沦的路上挽回，让我在充满爱和恩典的路上与他同行。

   牧师奉圣父圣子圣灵的名为我施洗。从浸池中起来，旧事已过，万物成新。生活还是有高有低，也曾陷在失业之中，也曾面临各样的打击。但我和我一家都跟随他，事奉他。耶稣牵着我们的手，我们就满了喜乐，满了盼望。

　　离开爱城多年了，常常思念她，像是思念故乡。在爱城，我的灵魂苏醒、重生，一家人蒙恩得救。她是我灵里的故乡，与耶稣基督初次相遇的地方。爱城后来有 了一条以安妮命名的小径。因她设立的奖学金名牌上，已经刻上了许多中国人的名字。友人捎来一张爱城日报，是枪击事件十周年那天的。标题写着“纪念十年前的 逝者”。安妮、山林华的照片都在上面。急急找来安妮三兄弟写给卢刚家人的信的复印件，放在一起，慢慢品读。十年来的风风雨雨在眼前飘然而过，十年来在光明 中行走、在爱中生活的甘甜溢满心头。照片里安妮静静地微笑，似乎说，这信其实也是写给你的。

　　是的，我收到了。这源远流长的爱的故事，会接着传下去。

　　“物理系有人打抢！”
　　“什么！是谁？”
　　“不清楚。有人死了！”
　　“啊！┅┅”
    我不敢相信这是真的。电话铃不停地响。我家成了学生会的信息中心和会议室。一连串的坏消息构织出了惊心动魄的一幕：
    三点三十分，物理系凡艾伦大楼 309 教室。山林华和导师克利斯多弗．高尔兹(Christoph Goertz)教授，另一位教授罗伯特．施密斯(Robert Smith)及新生小李等许多人在开研讨会。突然，山林华的师兄，中国留学生卢刚站起身，从风衣口袋里掏出枪来，向高尔兹、山林华和施密斯射击。一时间血 溅课堂。接着他去二楼射杀了系主任，又回三楼补枪。旋即奔向校行政大楼。在那里他把子弹射向副校长安妮和她的助手茜尔森，最后饮弹自戕。
    我们惊呆了。妻子握着听筒的手在颤抖，泪水无声地从脸颊流下。小山，那年轻充满活力的小山，已经离我而去了吗？黑暗中，死神的面孔狰狞恐怖。
 

   谁是卢刚？为什么杀人？翻开我新近编录的学生会名册，找不到这个名字。别人告诉我，他是北大来的，学习特好。但两年前与系里的中国学生闹翻了，离群索 居，独往独来，再后就没什么人知道他了。听说他与导师颇有嫌隙，与山林华面和心不和，找工作不顺利，为了优秀论文评奖的事与校方和系里多有争执。是报仇， 是泄愤？是伸张正义，是滥杀无辜？众口纷纭，莫衷一是。
                                    (未完，请看后续)

上周末也是如此。

            活水福音教会用八百万美金建的大教堂落成
  

 我应邀去了芝加哥活水福音教会布道，这个教会是芝加哥地区增长最快的教会。其实我曾经是这个教会的最早的会友，十二年前我们在那里成立了一个团契，叫彼得团契，从开始只有几个人发展到几十人，后来和周边的活水教会和福音堂合并，短短九年前时间，发展到今天，现有八百多人聚会，而当时彼得团契的创办人华欣、高青林夫妇已成了教会的牧师师母，而我在十二年前就是那个团契的一员。你看，神多奇妙！

这次芝加哥之行有三件感恩的事情：

第一件感恩的事儿是活水福音教会用八百万美金建的大教堂落成，而这次布道会是首次使用，我是这个教堂第一个讲道的牧师，自觉不配，如此殊荣，愧不敢当。将荣耀归主！

  第二件感恩的事儿是我又住在属灵前辈尹道先弟兄和庞婉华姐妹的家中，我当年在洛杉矶读神学曾在他们家住了半年多，尹弟兄的外祖父是中国早期最有影响的牧师叫丁立美，爸爸是尹任先，早年自美国哈佛大学经济系毕业，历任政府部长等要职，但非常爱主，曾创办圣光中学于重庆，也曾带领过一个团契，团契成员有宋美玲、孔祥熙、张治中、张群等党政军要员，道先毕业于北京大学，后到美留学工作，现虽已退休，但仍热心主工，儿子永浩，女儿永浩及五个孙儿均在膝前，而儿子永浩儿媳岳红都辞去工作，奉献给主，进入慕迪神学院读书。

                        这个史坦弗大学音乐博士老友也快成传道人了！

第三件感恩的事儿是我见到了许多老朋友，也有许多新信主的新朋友，在老朋友中，当年彼得团契刚开始的几个人中，我和华欣已成了传道人，另外一对夫妻成用逢时也在教会热心服事，周六夜里我和他们夫妻交通到凌晨三点，看样子他们也快奉献了。当年的彼得团契成了名符其实的主门徒团契。

在华欣牧师的办公室里，看到他按例的照片，深深为他感恩。我虽奉献比他早，但在十二年前一起在彼得团契的服事中，他们夫妻给了我许多帮助鼓励，华欣拉一手好琴，常常是他拉琴我唱歌，他司会我分享，我外出布道，他开车接我送我，有过许多配搭和许多美好的回忆。

三天的时间很快过去了。我很感恩这次的老友重逢，在飞机飞离芝加哥时，我在天空为华欣牧师和活水福音教会祝福，为我当年的朋友们祝福。相信神的选召永不后悔，相信神必引领我们前行。

下篇文章将贴华欣牧师精彩的见证，请博友们千万别错过。

       前几天去国会时照的，大家都不戴口罩。

     从医生那儿回到办公室后把周末长执会的大纲，主日讲章打印好，该交待的交待给秘书，告诉她这几天来不了办公室了，然后去拿了药，回到家吃过药，开始自我隔离，打开窗子、戴上口罩，在书房搭了个床，安静地躺下，然后祷告，求主帮助胜过甲流，不影响周六要主持的月会和主日祟拜中的证道。

   就这样我躺了两天两夜，烧了两天两夜，一般在102度，最高到103度；盗汗、鼻塞、腹泻，头象爆裂，浑身针扎一样疼痛，我喝了大量的水，当然，有许多时间听圣乐，读经、祷告、在心中赞美主。

   感谢主，两天后，高烧减退，并未影响开会和证道。看来，甲流也是纸老虎。和它过了几招，它也就是来势凶猛，但两天也就过去了。打电话给医生，他说：恭喜你，你有抗体了，亦可免疫了，这就算毕业了。病中，有友人发来邮件告诉我关于甲流的注意事项。现转给大家，步骤如下：
1．频繁洗手（这在所有的官方通报中都提到）。
2．手不碰脸。除非你需要吃东西、洗澡或者给自己一耳光。
3．每天用温盐水漱口两次。

4．每天用温盐水清洗鼻孔至少一次。

5．吃富含维生素C的食物来提高你的自然免疫力。

6．尽可能地多喝热水。

7、见老朋友用碰拳代替握手。(这一条是我加的，这次新西兰之行没握一千个人的手但八百人总是有的。)

  最重要的是别怕！耶稣说：盗贼来无非是偷窃、杀害、毁坏；我来了，是让人得生命，并且得更丰盛的生命！

     我们有主，就有平安！咱们有主，怕啥呀？！

        奥克兰的培灵布道大会，人们拥到台前将自已奉献给耶稣基督。

这次的布道会规模更大，奥克兰的同工们租了个能坐二千人的跑马场，场场爆满，甚至有许多人因场地安全原因而被拒之门外。感谢主！圣灵大大的工作。第一天晚上就有一百多人归主，最后一天晚上又近百人奉献给主，立志传扬主道。愿主得当得的荣耀。

除感恩外，还有一个小见证和弟兄姐妹分享：在第二天晚上布道会之前，刚要去会场，不小心无名指被关上的门夹住，疼得我在屋里直打转，指甲立刻青紫，疼痛难忍。但布道会时间到了，没时间去医院了，接我的朱牧师找来了冰，将我手包在冰里然后开车去会场。布道时圣灵工同在很强，也忘了疼痛，只是结束时许多弟兄姐妹争相握手叫我疼痛难忍，也不好太拒绝，我想用左手，但热情的弟兄姐妹却偏抓我右手，有的还使劲摇晃。

布道回来后，同工们兴奋地去关怀决志的弟兄姊妹，把我送回了旅店，我也没提出去医院，当然，接待的同工也没人问我需不需要看医生。没想到夜里手指肿得如萝卜，疼痛难忍无法入睡。我一个人在冰冷的老旧旅店中,觉得当的教会和同工实在现实，看许多人信主兴高采烈，可对讲员的接待和关心却实在差劲，我手指甲都夹掉了，没有包扎，没有止痛药，却无人询问或带我去看急诊，心中不免委屈。

午夜，手指一跳一跳的疼痛，我难以入睡，拿起圣经来读。“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神。众囚犯也侧耳而听。”(使徒行传16:25)

保罗和西拉传福音时遇到了危难，他们被关进监狱，被锁链锁着，两脚上了木狗，身子被打了许多棍，却能唱诗赞美神！在那夜半寂静的牢狱中，他们的诗歌有如天使的声音，这种赞美正是神所悦纳的。

更令主喜悦的是保罗和西拉的同心，他们这次坐牢是因为保罗把一个女人身上的鬼赶了出去，却得罪了她的主人, 结果却招致西拉与保罗一同挨打，一同被剥了衣裳，一同下监....。西拉不但没有怀疑神为甚么不看顾，也没有半点埋怨保罗所作的事使他受了牵累。今日的教会中，太需要有这种患难与共，肝胆相照的同工了！想到这里，忽然为刚才的委屈羞愧，连忙认罪祷告，求主怜悯。心中立刻喜乐了！

我不敢大声歌唱，也不敢大声祷告，怕影响隔壁客人，但我于是举起手赞美主，求主除去心里的委屈，感谢主！奇妙的是，一举手疼痛就消失了。奇怪的是当我手放下来又疼痛难忍，而我举又起手疼痛又消失了。反复几次，奇妙无比。

我忽然想起圣经中摩西举杖，以色列人就得胜的故事。出埃及记第十七章摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西感到手沉重起来，他们就搬石头来，放在他下面，他就坐在那石头上。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，一直举到日落的时候，三个人同心协力，直到日落仇敌败北的时候。

在解经中，常有人把亚玛力人比作肉体、比作敌挡神的老自我，而举手就是依靠神战胜肉体，看来，属灵的争战必须永远靠主才能得胜。而没有属灵伙伴的帮助我们的手都会软弱。

上帝让摩西和亚伦户珥他们得胜，是从肢体的配搭得来的。这些天奥克兰几十家华人教会不分派系背景，为了福音的缘故彼此配搭。灵粮堂，卫理公会和台福教会带领敬拜赞美；长老会，浸信会等传统教会负责陪谈。每一场布道会都有近百人信主，同工们忙碌却充满喜乐和感恩。这是多美的见证啊！我为此感谢神！

那一夜，我一直举手赞美，实在累了，困了，我就将手用浴巾系在床头上，让手一直举著。感谢主，我竟在祷告和赞美中安然入睡。那实在是一次午夜在床上举手赞美神的奇妙经历。

第二天主日讲道后，教会中一个北京来的医生为我动了小手术。把手指甲内的血放出来了，他听了我昨夜的见证，竟在圣灵感动下奉献给主，像马太一样放下所有的，准备去读神学，做全时间传道人。而晚上的培灵会上有近百名弟兄姐妹到台前奉献给主，决定一生爱主、一生敬拜主、一生奉献给主！哈里路亚！

几天后我去了基督城布道，那真是一个美丽的城市……

（静候更新）

林道亮院长于1911年1月18日出生在中国大陆浙江省的一个圣公会牧师家庭, 六岁时便开始学着读经。他父亲在他六岁之前，便常让他站在桌子上宣道。十九岁重生得救,那时，他反复地认罪，直到他清楚地知道，主耶稣基督的宝血确实"洗净了(他)一切的罪" (约翰一书 1:7) 为止。

得救后林道亮院长进入南京一间神学院就读。但他发现这间神学院内所传授的属于自由派的神学,利用所谓 "历史批评法(historical critical method)" 来否认圣经。他扬声抗议绝不妥协，并于1934年离开了那所神学院。林道亮院长于1937年成为上海一间禧年教会(Jubilee Church)的牧师。从1938年至1939年，他担任广西基督教播道联盟圣经学院(the Christian and Missionary Alliance Bible Institute of Kwangsi)的校长。1940年，林道亮院长首次来到美国，在协和神学理论学院(Concordia Theological Seminary) 和华盛顿大学(Washington University)研读希伯来文与希腊文。

在 第二次世界大战中，林院长回国服事，负责上海伯特利孤儿院，并兼任伯特利中学校长。他同时担任上海圣经学院主任。有一天，他们遭到了日本军队的袭击。当林 道亮带领孤儿院的学生逃离校园避难时，他的妻子和女儿死在日本军人的枪弹下，而林道亮本人也摔断了颈椎。战争使他家破人亡，但他对神的信心从未改变，战 后，林道亮院长应邀担任了位于杭州的华东神学院(East China Theological College) 主席；这学院附属于中国内地会(China Inland Mission) 他还担任过上海圣经学院的教务主任。

国共内战开始后，林道亮院长于1948年回美深造，在当时位于特拉华州威尔明顿市的信义神学院 (Faith Theological Seminary, Wilmington, Delaware) 获得了B.D. (如今的神学硕士) 与S.T.M. (Master of Sacred Theology, 神学理论硕士) 学位。然后，他从宾夕法尼亚州费城的Dropsie大学 (现已并如宾州大学，成为高等犹太研究中心 — the Center for Advanced Judaic Studies) 获得了 "希伯来文及类似语种" 博士学位。在他的希伯来文及类似语种博士学位以外，林道亮博士还挣得其它几样学位，以及一些荣誉学位。

在1950年代，林道亮博士在南卡州的Bob Jones大学研究生院任教授。他在那里教授系统神学理论、圣经神学理论、旧约希伯来语、古阿拉伯语、以及古叙利亚语(Peshitta Syriac)。之后，他又在加州La Mirada的Talbot 神学院、以及伊利诺伊斯州的三一福音学院(Trinity Evangelical Seminary) 任教。

林道亮院长还是美国圣经新标准版本 (New American Standard Bible) 旧约部的翻译者之一。从1980年起, 他接任戴德生三世成为在台湾台北市的中华福音神学院("华神") 院长，于1991年退休。 在他退休后, "华神" 设立了 "林道亮圣经释意与教会成长 (Timothy Lin Chair of Biblical Interpretation and Church Growth)" 的教授职位。

在1950年代，林道亮博士在南卡州的Bob Jones大学研究生院任教授。他在那里教授系统神学理论、圣经神学理论、旧约希伯来语、古阿拉伯语、以及古叙利亚语(Peshitta Syriac)。之后，他又在加州La Mirada的Talbot 神学院、以及伊利诺伊斯州的三一福音学院(Trinity Evangelical Seminary) 任教。

林道亮院长还是美国圣经新标准版本 (New American Standard Bible) 旧约部的翻译者之一。从1980年起, 他接任戴德生三世成为在台湾台北市的中华福音神学院("华神") 院长，于1991年退休。 在他退休后, "华神" 设立了 "林道亮圣经释意与教会成长 (Timothy Lin Chair of Biblical Interpretation and Church Growth)" 的教授职位。

林道亮院长于1961年间成为洛杉矶第一华人浸信会(the First Chinese Baptist Church) 的代理牧师。这间教会当时是一所不大景气的80人左右的小教会。第二年, 他成为这间教会的主任牧师。从1960年代晚期至1970年代早期，这间教会得到了复兴，并在几年内成为一所每周出席人数超过两千的大型教会。在林道亮院长的带领下，洛杉矶的会众在周围各地开创了数间传教分会, 包括了在Crenshaw(洛杉矶地区), Sacramento, Calexico, 芳泉谷(Fountain Valley), 核桃市(Walnut), 与蒙特利公园市(Monterey Park) 等处的分会。每处创办时都有过300人的成员。现在，每个教会都一千多人。

林道亮博士还是一位极受欢迎的圣经研讨会讲员。许多传道士、教师、与牧师，都时常请他来作圣经释意、教会成长和培灵的讲座。他宣教的足迹遍布了亚洲、北美、澳大利亚、与欧洲等地。

 我们所敬爱的林道亮牧师（华神前院长及罗省华人第一浸信会荣誉牧师）于二00九年十月十一日主日的上午蒙主宠召！追思礼拜将于十月二十四中午十二时，在罗省华人第一浸信会举行。让我们一同来参与和庆祝神在祂仆人身上的恩惠和信实！

地点：罗省华人第一浸信会的敬拜中心（949 Yale Street, Los Angeles, CA 90012; 213-687-0814）

 我所敬爱的林院长一生走过了九十九个年岁，虽然知道林院长年事已高，这一天早晚会到来，但得知他离开时我仍有些不舍。在哀思中，他和蔼慈祥的音容笑貌不断地浮现在眼前。他的谆谆教导也迥然在耳畔；林院长是普世华人教会最受尊敬的长者，他着书甚丰、桃李天下，说他是华人教会之瑰宝，众神仆事奉主至死忠心的美好榜样和属灵的父亲也绝不为过!

  2009年10月11日星期天早上，林院长离世归主。那天，我正在新西兰奥克兰讲道。那里许多教会的牧师是他的学生。我虽不是华神的学生，但非常敬仰他，在洛城求学事奉生活了七年，因彼此都忙，并没有机会见面。

 后来我到东部华盛顿郊区开拓教会，搬离了洛杉矶，但三年前，林院长所在的罗省华人第一浸信会请我带领三天的布道会，而听说林院长也来参加，那对我绝对是一个向他当面请益的机会，於是，我利用从新加坡返美的机会欣然前往。

第二天上午，给林院长做助理传道的学第贡立江告诉我，林院长要请我吃饭，在我原来的行事例上并没有这个安排，立江说，院长对昨天的布道会特别满意，特意提出要请你去他最喜欢的馆子吃饭。我当然受宠若惊，心里充满了感恩。

 院长说本来今天是教会的牧者同工请我吃饭，怕他太累，没敢安排他，但昨夜他有感动，决定要请我吃饭。

馆子是林院长选的，是他在洛杉矶中国城最喜欢的广东菜系餐馆。他告诉我，他在这里生活了近50年了，哪家馆子好吃他都知道，而这个人人餐厅是他最喜欢的馆子，几乎每个月都来几次。

我们围着他坐下后，林院长问我有什么不吃的没有？我说什么都吃，清淡就好。院长说：“我来点菜，这里什么好吃你们不知道。”游水龙虾，清蒸石斑鱼，清水大虾，新鲜豆苗…… 院长真的会点菜。味道真好，林院长也是个美食家。

用餐是我问院长，能否对我昨晚的讲道指导一下，他笑著说：“其实我什么都听不到了，二个耳朵已不好用了，老了。”

我奇怪地问：“那你怎么一直坐到最后，而且还一直大笑？”他说他看到别人笑，他就很喜乐。他虽听不到，但能感受到圣灵而来的信心和喜乐。他很享受和众弟兄姊妹一起享受着聚会。

  我很感动，院长耳朵什么都听不见却从开始到最后一直兴致勃勃，一个半小时的时间，对我们许多年青人都不轻松，何况96岁的老年人呢？是否他担心他中途退场会影响到我布道的气氛和情绪？我道出了我的担心，他含笑不答，只说：“感谢主，非常好，非常好…….”

在交谈中，我虽然大声在林院长耳边喊，还需要黄师母帮忙再喊一遍，院长才听得到。院长告诉我，他除了耳朵外，身体其他器官非常健康，现在他每月要在本教会讲一、二次道，偶尔也会飞到外地去讲道。

林院长除了教导希伯来文、古阿拉伯语、以及古叙利亚语等，还能熟练地用普通话，广东话，英文讲道。他说：“他要一直宣讲下去，一直到他见主面。所以你也要如此，永远按正意分解主的道，造就弟兄姊妹的生命。”他语重心长的鼓励我，我连忙应是。他对其他同工们说：“你们也要这样。”众同工点头称是，院长看着我们满意地笑了。

当然，那是我第一次也是最后一次和林道亮院长吃饭，林院长一直把我的手握著不放，我感觉象个孩子回到了父亲的身边，他的宽厚、爱护、欣赏、期望溢于言表，那几个小时的交谈终生难忘，现在想起，仍流下感恩的泪水，感受著当年那永远怀念的温馨……

一股感动涌上我的心头。我似乎觉得坐在我面前的就是那个活的老约翰。那个以爱著称的使徒。他语重心长地鼓励着我们这些年轻的传道人：小子们哪，你们住在主里面…… 人老了，属灵的生命已自然的挥洒，那境界已无法超越，让人敬爱。

餐后，立江学弟要去结帐，院长让他坐下，说他要结帐。立红说张牧师来布道，教会有预算，餐费教会出。林院长说：“今天说好了我请张牧师吃饭，别和我争了。这是我的一点心意。”

院长拿出现金付账，黄师母帮他数钱，众同工看著老人数钱都笑了，我非常感动，那家一样的画面永远难忘。林院长就家的老祖父，给我们爱和安稳。

    后两天的布道会院长每次都来参加，每晚都同样地坐在众弟兄姊妹中间，用鼓励的眼神看着讲台上的我……上星期讲道时又似乎看到了院长的眼神，那是老一代传道人对我们年青传道人的期待和激励…….

 亲爱的林院长，我不会忘记您的期待。

 愿林道亮院长安息！

               在红场的自由人

 第一次来俄罗斯是二十年前的冬天，那一年我因躲债冒险越境，在西伯利亚被大雪掩埋，还好有俄罗斯人救了我，将我交给了边防部队。随后被关进了KGB的牢房。那一段的经历刻骨铭心，严格地说我除了监狱, 并没有真正地来过俄罗斯, 除了军人，并没有真正看过俄罗斯人；而莫斯科，那只是在梦中去憧憬过。

二十年过去了，弹指挥间。我这次是以一个自由身的旅游者的身份进入俄国，而俄国已不再是二十年前的社会主义苏联，而我也不是二十年前的囚犯。我流失了二十年的岁月，而俄罗斯发生了二十年的巨变。这二十年在人类历史上写下了重重的一笔。

  莫斯科国际机场十分陈旧，似乎还停留在苏联时代，与陈旧的建筑相对应的是穿着时髦的年青男女，这形成了强烈反差，似乎一个代表过去，一个向往未来。

 俄罗斯华人教会的黄传道和儿子阿瘳沙在机场等候我，虽是第一次见面，但却没有陌生感。黄传道过去是俄罗斯的生意人，信主后奉献读神学。现在牧养莫斯科华人教会，儿子10岁，生在俄罗斯，活泼可爱。

 当汽车在公路上飞驶时，黄传道问我想去哪里，我第一个反应是红场。他建议我先到教会休息一下，然后到红场参观，因为晚上要送我去机场，午夜飞往俄罗斯的第三大城市叶卡捷琳娜堡。因为明天早晨那里的布道会就要开始。

  客随主便，我在教会洗了澡，吃了午饭，然后我们驱车去了红场。教会坐落在华沙大街，距离红场不远。我们找到了停车位，信步走进了红场。

                      红场上的克里姆林宫

虽然曾想象过红场的美丽，但当我走进她的时候，仍被她的美丽震撼。700多年的克林姆林宫墙，巍峨而美丽的大教堂，和不远处市区的苏联时期现代化建筑形成了鲜明的对照，看来，新的未必都是好的。

红场位于莫斯科市中心，古老而神圣。红场是俄罗斯的象征，俄罗斯的骄傲。它是15世纪建成的。红场原名是"托尔格"，意为"集市"。在古俄语里“红色“一词还有“美丽”、“主要”的意思。红场古语为"美丽的广场"。

克林姆林宫的钟楼、红墙、不灭的无名英雄火炬、列宁的墓园，使我仿佛走进了共产运动的历史。这些我少年时代激动不已的符号，今天仍在那里，但顶礼跪拜的人已不见了，意义也改变了。

                           朱可夫元帅的雕像

列宁纪念堂显得古板而尴尬。墓地的大门口上用俄文写了列宁二个字。列宁墓的后面与克里姆林宫红墙之间,黑色大理石建筑的身后排着历届苏联总书记的雕像,有12块墓碑：勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科、捷尔任斯基等前苏联领袖。斯大林的遗体最初也在列宁墓里，1962年10月31日，却移出列宁墓。葬在列宁墓的后面。他的雕像给人以刻板的印象，而今天他的祖国格鲁基亚正在向西方靠拢，曾和他所领导的苏联，今天的俄罗斯战斗。

                         与“斯大林”在红场邂逅。

   斯大林的特型扮演者站在附近游客合影。每位100卢布,看来，斯大林也开始注重市场经济了。

列宁被遗忘了，他静静的躺在用红色花岗石和黑色长石建成的墓地里。我兴趣不大，没有进去参观。不过，我在列宁墓前站了良久，我对他并不陌生，小时候最喜欢的电影都与他有关，《列宁在十月》，《列宁在1918》，伴我走过了少年时代。他在警卫员瓦西里地板上睡觉的镜头；一个农民起义者看见列宁后对他的评价：“一个普通人！”以及他挥舞着拳头和高尔基的谈话。“高尔基同志，不要被那些怜悯的眼泪蒙住了你的眼睛，我们对待这些资产阶级好人的政策就像对富农一样，消灭，消灭！”这些对白是我们小时候经常模仿的。今天这位苏维埃的缔造者，静静的躺在了棺木里，看着他的无产阶级战士，工农大众，起义的水兵的后代经过他的面前涌进在他后面的东正大教堂。虔诚的敬拜上帝时，不知作何感想。

                     教堂前的新娘

人们不再瞻仰列宁，红场的人包括一些披着婚纱的新娘和新郎将目光集中在高大的东正教堂。

列宁斯大林曾试图将这个信仰从俄罗斯人心中夺走。有一段时间他们做到了，他自己取代了那个在十字架上的耶稣，他和他的继承者斯大林也将那些供奉耶稣的教堂拆毁了许多，也将那些信奉上帝的神职人员送进了劳改营，但却不能真正的将神从人们心中拿走。而今天，几乎过去拆毁的教堂都得以重建。这正应了圣经的话：

凡事都有定期，天下万物都有定时。

生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；

杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时……

我知道神一切所作的都必永存；无所增添，无所减少。

神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

 十几分钟之后，我告别了列宁，随着人群涌向了教堂。瓦西里大教堂，又名波克罗夫大教堂，是伊凡雷帝为了纪念1552年战胜喀山鞑靼军队而建筑的。独特的建筑风格绝妙无比。伊凡雷帝为了别处不再出现这样美丽的教堂，下令弄瞎了建筑师的双眼。而当年斯大林也曾下令拆毁这座美丽的教堂，但由于德国的入侵而作罢。

             教堂尖顶上的三个十字架。

我围着教堂转了几圈，从不同的角度拍照。那天教堂正在维修，我们没能进去，不过几天后我从圣彼得堡返回莫斯科的时侯，正赶上教堂维修完毕，我有幸进去参观。教堂的墙壁上都必精美的壁画，让人留恋忘返。

走在红场坚硬的石板路上，我梦一样地走进了俄罗斯历史。我在微风中伸展开双臂，拥抱自由的感觉真好。

当晚午夜，我乘机飞往叶卡捷琳娜堡，第二天，我将和许多神的儿女在那里聚集……

                我在日本北海道的家。

这几天教会开会，安排十月份的事工，少不了关于中秋节活动内容，教会分在十几个聚会地点聚会，不仅一起过中秋，也将许多中国留学生和新移民接来和我们一起度过这个中国传统节日。这已经成为我们一年一度的重要活动，那一天弟兄姐妹都带来家乡的拿手菜，酸甜苦辣、煎炒烹炸、南北口味、中西料理，有上百道莱可供品赏，当然少不了中国的月饼、美国的西瓜；除了丰富的食物外还有诗歌、小品、见证、信息、祷告。神的儿女向爱我爱我们的主耶稣献上我们的感恩。现在，中秋节成了我传福音的好机会。我盼望它的到来！

                    我在莫斯科的家

服事主这十几年来，我深爱主的教会。因为教会不仅是真理的柱石和根基，也是神儿女的家，是我们这些浪子可以回头重新被接纳，被饶恕、被建造的地方，是神的儿女相亲相爱的地方！

以弗所书第二章十九节说：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”“神家里”一词，与加拉太书第六章十节“信徒一家”一词类似，描写了家庭的温馨与亲爱。一个正常的家庭，有老有少，有大人有小孩，彼此生命成长的阶段不一，因此就有生命成熟者照顾生命幼稚者、生命刚强者服事生命衰弱者的自然景象。在一个家庭的成员之间，怎样充满了爱、饶恕与接纳的气氛，同样地，在神的家人中间，也须彼此相爱、饶恕与接纳。简言之，教会乃是弟兄姊妹相亲相爱的地方。神的话说：“凡爱生他之神的，也必爱从神生的”(约壹5: 1)。

                        我在新加坡的家。

所以，我们应该：

 1、我们在教会中，不再作外人和客旅了(弗2:19)

2、我们在教会中，务要常存弟兄相爱的心(来13: 1)

3、我们在教会中，绝对不可相咬相吞(加5: 15)

4、我们在教会中，应当存敬畏基督的心，彼此顺服(弗5: 21)

5、我们在教会中，总要彼此包容，彼此饶恕(西3: 13~15)

6、我们在教会中，要互相担当各人的重担(加6: 2)

7、我们在教会中，应当满有灵里的饱足和喜乐(诗36: 8)

                      我在美国的家。

     诗人说：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱……

在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。

如此，住在你殿中的便为有福……

在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。

宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗84∶1、3—4、10）

  大卫说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。” （诗 27∶4）

  小敏姐妹在她的诗歌中说：这里有神的同在哟，这里有神的言语, 这里有圣灵的恩膏，这里是另一个天地, 看哪弟兄和睦同居，何等的善何等的美, 如同那黑门的甘露，降在锡安山地

爱在这里，和平在这里, 光明在这里，生命也在这里, 耶和华所命定的福都在这里, 你若想要得到它，在耶稣基督里……

     
你呢？亲爱的弟兄姐妹？你爱你的教会吗？如果你觉得你的教会不够温暖，那么就先做一个能温暖别人的人；如果你认为你的教会不够可爰，那么就“从我做起”吧！

 亲爱的朋友，如果这个中秋节你不能和家人在一起，欢迎你找到最近的教会，你会有全新的体验！

愿各位中秋快乐，主爱常存！

莫斯科大市场刚刚被政府关闭，大批的华商离开莫斯科，他们遇到了很多难处。每次聚会都有很多人信主。感谢主,我这次为莫斯科和叶卡的77位弟兄姊妹施洗。待有时间将俄罗斯日记整理出来再与大家分享。

                                              莫斯科河边的科里姆林宫

从俄罗斯回来后，九月初我又飞住温哥华，参加第十届大陆事工培训营。然后开了几天的理事会。回来后我这片自留地也荒了，最近会抽时间拾掇拾掇，不过，各位的留言我看了，虽不能一一回答，但我会在祷告中纪念你们。

爱你们的博主

我当时是书法不如施晓明，画技不如关玉良，不过当时也就十三、四岁，也常在一些比划，谁也不服谁，老四自小喜欢画荷花，因读过许多关于荷花的诗句及朱自清的“荷塘月色”，曾在散文中的意境中陶醉, 但呼兰河边的家乡不生长荷花，倒是满地窝瓜、角瓜满地爬，所以我画的荷花，常被晓明玉良取笑：又拿窝瓜叶子朦人！

 

      



    后来长大了，离了家乡，闯荡江湖，看到了许少美丽的荷花，最是喜北京大学的荷塘，每晚散步经过，听悄声细雨，看青春倩影，那“池面风来波潋潋，波间露下叶田田”的意境也常在梦中。

    前些时间去澳门，正赶上荷花盛开，随手拍了几张，现帖上，让炎热的夏天来一丝清凉。

       

 



            小荷才露尖尖角,只差蜻蜓立上头. 
        



      

          灼灼荷花瑞, 
亭亭出水中. 
一茎孤引绿, 
双影共分红. 

小时候，由于年龄小，我对性向很模糊，只是隐隐约约觉得自己喜欢女生。慢慢长大了，自己的社交圈越来越多的同性恋朋友，我自己也开始正视自己性取向的问题。不认识神的时候，一直认为，我没有伤害别人，我只是爱上同性而已。更没有认为这是所谓的罪恶，反而给自己定义为“我只是对爱情比较勇敢和执着”。
  

2007年，我通过一个朋友传福音，认识了上帝。我甚至祷告向上帝求过，说祂深知我的一切，我的性取向也根本不可能改变。我相信祂会饶恕我，也会祝福和我在一起的那个女生。
    我常常去一些论坛，发一些“掩耳盗铃”的帖子，想认识一些“同性恋”的基督徒，我们可以彼此慰藉和鼓励。因为我想我们的观点同样是，不是我故意选择要喜欢同性的，而且神爱世人，会原谅我们，也会爱我们的。
   

我是个比较专情的女生，也比较自私，对和我在一起的那个女生，我有比较强的占有欲。因为太喜欢了所以弥足深陷，心里几乎把她放在最高的位置。（亲爱的朋友们，当我们眼睛定睛在某件事或某个人身上，也就是犯了拜偶像的罪。）理所当然，那个时候我不灵修，不读经，很少祷告。把大部分时间花费在和她在一起。我们和其他恋人一样，也会吵架，闹矛盾。我们也像其他恋人一样，也会分手。 你最喜欢的那个人不要你了，我想这种感受大部分人都知道。心痛什么什么的我也就不多说了。只有在自己最痛苦，最受不了，最无助的时候。我们才会想起神，才会回转头去找到天父。
  

刚开始很长一段时间，一边是很深的痛苦，一边是陷入一种很矛盾的心情当中。我是该求神安慰我，还是该求神医治我？中间经历了很长的混乱期，痛苦， 纠结，矛盾，混乱，很多种复杂的心情交织在一起。但是我最内心深处，很强烈的声音告诉自己，如果我是真的爱神，我是愿意为祂舍去。舍去，是说把我们最心 爱，最舍不得的交给祂。
   

当时我做了这样一个祷告：“我知道，我一直在罪恶中打转。但是我从来没有想过你会拣选我。我口口声声说，感激你的宝血洗净我的身体。可是我所谓的 ‘感激’，就是让自己一边享受罪恶的欢乐，一边向你祷告和认罪。亲爱的天父，求你为我拿走我内心所有不属于我的感情。我知道，开始的时候会很痛很难受，因 为撒旦会做工，因为罪恶很吸引人，因为我贪恋罪恶。但是更因为我坚定相信你的大能的手会医治我内心的伤痛，让圣灵带我远离你不喜悦的罪恶。”
    

我并没有奇迹一般，突然就喜欢男人了。但是我已经很勇敢走出第一步，清清楚楚意识到：同性恋是罪，是不能改变的事实！！亲爱的弟兄姐妹，我们的上帝不是冷酷无情，只是你如果真正的相信祂，这个“相信”不仅仅是相信祂的存在，而是相信祂的道、祂的义，更要相信祂的大能。在人们看到的“不可能”“绝对无法改变”的事情，在祂却可以把所有的“不可能”变成“可能”！
     

如果，连这样单单的相信，我们都做不到，那你又怎么敢说你感激祂？
     

有的同性恋认为，这个世界上很多同性恋，在国外还有专门为同性恋开设的教堂，但是，在你的心里，你是愿意随波逐流，还是真的只寻求神的道路？
有一句话说，如果你离这个世界越近，那么你必然将离神越远。我们不要再做一个口头上的基督徒了！！请我们拿出真正的行动爱我们的上帝！！
    

到现在的我，确实很难接受男人，但是我仍然感谢祂赐我的独身，一切的事都有祂的美意。我更愿意做一个真正清心守候的女人，只需耐心等待祂为我安排未来的一切。
    

现在看到关于“同性恋”的话题越来越多，甚至出现在基督教里的次数越来越频繁。我不禁想到了关于末世的征兆。人类的败坏，我们思想的全都是恶。也许我们可以暂时否定天生的同性恋不是我们的错。但是这样的事情发生在我们身上，神绝对不可能是放肆我们的罪。（如果真的承认同性恋，那么奸淫、偷盗都可以被承认了。但神是绝对公义的，所以请不要掩耳盗铃认为同性恋是好事情。）

如果因为自己是同性恋，同时很痛苦很矛盾的弟兄姐妹，请不要忧愁，也许正是通过这样大的伤害和痛苦，神更希望的是我们去依靠祂，向祂呼求，祂必垂听和医治。
    

有的弟兄姐妹是同性恋，却仍然没有认为那是罪。每当我看到那种漠然或者把罪说的很好的帖子的时候，我是真的会很心痛。因为我们还在为了自己的罪恶，去做让神伤心的事情。
   

请记住，任何你认为不可改变的事情，在神都可改变。你的相信，不仅是相信神的存在，还要相信祂是至高全能的神。
    

法利赛人的行为非常接近完美，他们却没有对主的信任和信心。他们能背诵圣经，守住所有的律法，每星期禁食祷告两次。可正是这些有很好的行为的人，把主耶稣送上了十字架。我们说我们信神，可是我们心里明明是不服的，明明是认为祂是不完美的。祂不喜悦我们做的事(同性恋)我们却认为是好的，是无所谓的，那我们信祂什么呢？我们的行为把自己也骗倒了。神真正喜悦的是人的信。

顺便说一下，关于一些很清新的同性恋电影。但从电影的角度去看，也许会欣赏。但是我希望弟兄姐妹心里有一个谱：这个世界上很多丑陋的东西，外表都是一副好看的糖衣炮弹。
   

我不想与任何人争辩。打出这些文字，仅仅是想把个人的感受说出来。我很感谢神的是，祂让圣灵带领了我。即使以后会遇到各样试探，哪怕我真的会再喜欢一个女生，我也不会为了满足心里的欲望而和她在一起。真正的爱不是占有，和她在一起，不过是在满足肉体的情欲而已。
   

从神而来的一切是奇妙和喜乐的。愿我们都可以结出圣灵的九种果子。仁爱。喜乐。和平。忍耐。温柔。恩慈。良善。信实。节制。
   

愿神的恩典降临在每一个祂的孩子身上。

从旧约到新约，神反对同性恋行为是一致的：

最早记载有关同性恋的经文是创世记十九章1至8节。这段经文记载了两位天使到了所多玛拜访罗得，罗得接待他们，但城中的人知道这事后，围住那房子，呼叫罗得说,“今日晚上到你这里来的人在那里呢？把他们带出来，任我们所为（原文意思是与他们同房）。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“ 众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女（原文意思是还未试过与男人同房），容我领出来，任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”众人说：“退去吧！”又说，“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。

　　除了创世记第十九章外，其它有关同性恋的经文还包括：

　　1．利未记十八章22节：“（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。”

　　2．利未记二十章13节：“（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”

　　3．士师记十九章22至25节：“他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说，‘你把那进你家的（男客）人带出来，我们要与他交合（性交）。’那房主出来对他们说：‘弟兄们哪，不要这样作恶，这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱他们，只是向这人不可行这样的丑事。’那些人却不听从他的话，那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。”

　　4．先知在列王记上十四章24节及列王记下廿三章7节也宣告说，神憎恶以色列，是因国中有娈童这种变态的性行为，专门狎玩异性或同性的儿童。

　　5．罗马书一章26至27节说：“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”（大部分解经家都认为艾滋病乃其中一种报应）

　　6．哥林多前书六章9至10节说：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色（同性恋）的……都不能承受神的国。”

　　7．提摩太前书一章10节把亲男色的（同性恋者）与弒父母、杀人、行淫、抢人口（拐带）等罪相提并论。

　　8．犹大书七节记载所多玛、蛾摩拉城被惩罚乃是因为“一味地行淫，随从逆性的情欲”（参罗一26-27）。

　　可见圣经有多处提及同性恋的罪，而它的立场自旧约到新约都没有改变，一致认定同性恋乃是神所憎恶的罪！

今天下午，我对面办公室的负责人Bob Ragan想找我谈谈，这个文质彬彬的牧师我几乎每天都会遇到，有时在停车场，有时在复印室，也有时餐厅，每次他都很客气，Bob说他读过我的书，很喜欢，想和我谈谈。使我惊奇的是他告诉我他曾经是一个同性恋者，而现在作的是帮助同性恋者走出困境的工作，他们机构的名字就叫《Exodus(走出埃及)》现在美国欧洲亚洲几十个国家有办事处和辅导中心。上周五我刚在青年团契讲过同性恋的专题，这个谈话使我对同性恋有了更多的了解。

在海外的华人教会大多保守，一般都没遇到同性恋的问题，遇到了也不知如何处理，大多将同性恋者赶出教会了事。从我内心中也是如此：因为圣经告诉我们同性恋是罪，是神不喜悦的。

最近新来的留学生里有同性恋者，也有对同性恋同情的人。我周五告诉了他们我的立场：教会是基督的新妇，是圣洁的，没有皱纹疾病之类的，

所以．首先我坚持这是神所憎恶的罪，不管世界怎么改变，神的话永不改变。若同性恋者不愿顺服圣经，不肯认罪悔改，教会在屡劝无效的情形下，亦要谨守圣经原则，加以纪律，停止他们圣餐或开除他们的会籍。这不仅是对同性恋，对异性性犯罪也是如此。

其次是我们恨恶同性恋的罪,但我们要爱罪人，帮助他们脱离罪，靠主神的爱和圣灵的能力去改变他们。

另外教会对悔改者应多加辅导,最好成立治疗小组，和当地的“专家”合作，请一些“过来人”分享见证，并帮助他们对异性有正确认识，建立健康、清洁的两性关系。

Bob认同我的观点，他告诉我说他15岁受洗，在教会中他感觉被歧视，虽然没人知道他有同性恋倾象，但他仍能感觉到恐惧，在22岁时他终于离开了神，离开了教会。他在十年共有两个同性同居者，一个同居了六年，另一个同居了四年。年纪都比他大，因为他渴望父爱，他从小到大，从没听到爸爸对他说：我爰你。所以他就认为爸爸不爱他。Bob说他三十五岁那年悔改，他己厌恶那种罪恶的生活，他重新回到教会，当他唱诗唱到“阿爸天父应许我，单单爱我属于我时”，哭得泪流满面。(他又流泪了)。

随着社会愈来愈开放，大众传媒渲染和宣传，人的道德正如圣经所说――日益败坏。在美国，同性恋行为已合法化，甚至到处有同性恋者的教会，有牧师公开发表他们支持同性恋的言论。　

  现在有很多人把同性恋当作时尚，为了了解他同性恋者的想法，我在网上查找过同性恋板块的论坛，里面大多是大学生，还有那些对性，性别没有正确认识的人，他们把同性恋当作时髦的东西来炫耀，甚至故意去和同性相恋，发生性行为，这些都是出于他们的无知，也有不少人即使是同性恋，但是也与异性结婚了，也生儿育女了，但仍在婚姻之外与同性发生性关系，有的甚至招男妓。

    Bob告诉我，他办公室的一位女同工的丈夫是美国海军上校，因对一位年青军官发出过“爱的邀请”，而被军事法庭审判。看来，在美国同性恋也不都合法。Bob说到他这里辅导的也有政府、国会、中央情报局和军队的人，他都会为他们保守秘密。否则这些人会受到处罚。普通百姓若不违法一般没人管。我想到了曾认识的美国福音派联盟主席泰德.哈格，一位三个孩子的父亲，因召男妓辞去所有职务，也给自己留下了终生的悔恨和污点。   

     

    目前大部分已发表有关同性恋的文章，很少清楚界定同性恋的定义，以致不少人误以为“喜欢与同性在一起”就是同性恋。按照圣经，所谓同性恋，就是与同性“同房” (即发生性关系)，或是男与男、女与女苟合（就是性交的意思）。可见同性恋是指着同性间的性行为来说的，是“两个同性者象夫妻般生活，互相爱抚，甚至发生性关系”的行径。

但也有些人是有“同性恋倾向”者, 与“同性恋行为”不可混为一谈。

“同性恋倾向”是对同性的身体有欲念；“同性恋行为”是将欲念付诸行动，以同性的身体解决性需要——前者是欲念、后者是行动；前者是受试探，者是顺从试探。

现代的同性恋者或“同性恋倾向”者大多说是天生的，是基因问题，或是“病”。

Bob说现今医学界已证明同性恋与基因无关,反而有大量证据显示同性恋倾向是后天形成的，譬如说：失恋，缺乏父爱母爱；父母亲过度管束、溺爱、占有欲过强；父亲过度怯懦、畏缩、冷漠；乱伦,父母亲离异,小时被性虐待等等。

Bob说，在美国，少年被性侵犯比例很高，男孩有50％，女孩多达60％，这些性侵犯者有邻居、朋友、老师甚至父母。他小时也有这难堪的经历。(美国人真牲口，相信中国这种情况不多。)所以，同性恋不是神起初为人类性爱所设计的形式，却是人犯罪悖逆神后的衍生物，所以有同性恋倾向的人应该向神寻求医治。

面对今天社会道德标准愈来愈低落，同性恋者可以公开活动，宣传他们的观点，教会应何去何从？旧约摩西律法不独是犹太人的信仰守则，也是当时犹太人的社会法律。利未记清楚指出，同性恋不独是违背神旨意的行径，而且是当时的刑事罪行，犯者会被判死刑。到了新约时代，这虽非死罪（按照罗马律法），但圣经仍明确指出它是神憎恶的罪。神不独不容许他的子民犯这种罪，就算是外邦人，若犯此罪，亦可能受到神的审判，使他们“在自己身上受这妄为当得的报应”（罗一27）。

这些报应是什么？据世界卫生组织(World Organisation)估计：全球感染爱滋病的人数高达一千二百万，换言之，每二百五十人当中，就有一个受了感染。在受感染的人当中，九成是经由性爱行为受感染——据估计，在英国有七成半死于爱滋病的人，是经由同性恋行为感染。因此英国人普遍相信同性恋与爱滋病有因果关系，亦非全无根据。按一九八四年的一分调查显示，在纽约接受调查的五百位艾滋病患者中，逾八成涉及同性恋。医学界亦承认，艾滋病与同性恋是息息相关的。可见，神用那么严厉的字眼警告我们不可犯这种罪，完全是出于他的爱。所以，同性恋的确是一种病态，患者应接受心理辅导及治疗。他们必须承认自己有病，否则他们不会去找医生和辅导，寻求医治。

一九五五年英国医学会一份调查报告列出十四个案例，记录了十四个有同性恋倾向的人，如何在信耶稣后完全改变了性倾向。报告总结道：“同性恋者的确可以因信仰的缘故改变性倾向，脱离同性爱欲念辖制。”有人经验突变；有人经验一步步的心灵医治(为过去的心灵创伤饶恕人，或是向人求饶恕；有人在基督徒群体之中与人相交，因感受了爱与接纳而得医治；有人接受精神科医生、心理学家的专业辅导而得医治，向神祷告求医治、向专业人士求助，这两件事本身并无相抵之处，因为一切医治都是本于神。

Bob说。他们有一套课程，课程的名字为：《Livina  Waters》需要半年的时间，每组6人，每组有两个老师，上完课一起讨论，那些，大家都撕下了假面具，真实地面对自已灵魂的考问。他说：上完全程从同性恋捆绑中走出来的人达50％。

我为Bob感恩，为他的事工祷告，求主使用他。我也为那些在同性恋捆绑中的人祷告，撒旦魔鬼象吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，其实同性恋是与神为敌，神造男造女，神设立婚姻，原则是一男一女、一夫一妻，一生一世。可是同性恋者却完全颠倒；神让人生养众多，管理主创造的一切，而同性恋者不能生育，违犯神的命定；尤其今天的中国，大多独生子女，一个人被同性恋捆绑，父母该多少伤痛？悔改吧，同性恋者，回到父母的身边，回到天父的身旁，让他的爱医治你，围绕你，使你在真爱中得自由释放！

我想到那节熟悉的经文：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。(圣经,约翰一书1：8-9)

猪流感？几个弟兄姊妹提醒我去看医生，我刚从东南亚回来，在香港、澳门、新加坡、马来西亚走了一圈儿，那里闻“猪”色变，机场里人人带著口罩，还好我回了美国，反而大家都不在意，也不怕我传染，仍一起饮茶，握手拥抱，一起为三天晚上的布道会祷告。

山景城教会陈弟兄和基督徒聚会的夏医生送来了抗生素，吃过了，无力地躺在旅店的床上，软弱把我包围了，似乎不想站起来了。而晚7：30联合布道会就要开始了。周五布道的题目是《危机与转机》，我觉得我也进入了“危机”。

                  在美国加州布道，多人悔改归主。

主啊，帮助我，给我声音，给我力量！帮助我在晚上的布道会中给我声音，我默默地祷告。然而，神并没有恢复我的声音，一个小时的布道极其辛苦，我的声音失去了以往的宏亮，话语失去了以往的流畅，思路也常被咳嗽打断，结束我用一首：《这一生最美的祝福》呼召时竞唱不出声音，那是我在十几年布道中从未有的“危机”，当然，很难过。我只能拼尽全力呼召：“亲爱的朋友，你愿意接受耶稣基督做你生命的救主吗？如果你愿意，请你走到台前来，我为你祷告。”

我闭上眼晴 祷告，求主的灵感动有人能走到台前，当我抬起头来时，我被眼前的景象震憾了，人们从四方八方涌到台前，一位、两位、十位、二十、四十位、五十位……台前站 满了泪流满面的决志者，圣灵的感动深深地印在他们脸上，全场响起了热烈的掌声，为了圣灵的能力和基督的荣耀！那一刻我流泪了，用沙哑的声音带领他们作了决 志的祷告。把每一个宝贵的生命交在了主的手上。

          在新加坡分堂布道，渴慕的人踊跃到台前决志，感谢主。

夜里仍拼命的咳嗽，不能入睡，但心里却充满喜乐，知道主与我同在，我明白了圣经说的：我什么时候软弱，什么时候就刚强的道理，是因为我们什么时候软弱，就会在什么时候更专心依靠基督的恩典，让基督的恩典覆庇，我们就会刚强了。过去布道，我都会很好的准备，很好的祷告，当然，也有很好的效果，自己也觉得把福音传讲明白了，但今天神让我看到，一个人能得救是神的拣选，是圣灵的大能。而不在于我们讲道者的智慧，口才，过去也知道这个道理，但今天却真实地经历了。

此时，神的应许是那样信实：“我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至灭亡”（林后4：8-9）。《希伯来书》的作者也勉励我们“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来2：1-2）。仰望我们的主就不至软弱。耶稣会使我们的软弱成为刚强。

  以后几天的布道虽身体仍然软弱，但却充满喜乐，听道的人一天比一天多，最后一天是星期天晚上，在美国周一要上班，一般情况聚会人数会减少，但奇妙的星期天晚上是人最多的一堂，很多人决志信主，很多人奉献传福音。聚会结束人们仍不愿散去，一名字叫《五饼二鱼》的东北餐厅老板邵弟兄请我吃宵夜，一群不愿散的弟兄姐妹也一起涌进餐厅，那里的家乡菜真地道！

  有一位姐妹在周六晚决志信主，我特别为她做了祷告，她是三个孩子的母亲，自己刚刚失去工作，而她的先生在去年的金融海啸中失去了工作，拿枪去公司枪杀了三位公司高管，现正在监狱被以一级谋杀罪起诉。她哭著说：信主真好，我先生若早早信主，也不会做这样的蠢事，真希望他在监狱也能信主……我也为她先生祷告，求神的灵感动他悔改信主，象十字架上认罪悔改的强盗……（路加福音23章）

告诉大家一好消息：刚从医院回来，确定不是“猪流感”，是一种病毒感染，仍不太见好，仍然夜中咳嗽不能入睡，请继续为我祷告。