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魅力与狂欢-出没在图书馆里的主人公们
[美]艾略特.格瑞伯编/2007-4-1/新星出版社/22.0/童音译/213P

其外文原版为：
Magic & Madness in the Library : Protagonists Among the Stacks

中英文版本的封面也发生了改变：
 

“如果把你整夜关在图书馆里，你会怎样？”
不同的人会有不同的答案。
最可能的答案是：“我已经有过那种噩梦般的经历了！”或者“太棒了！只要灯还亮着，只要我能进入阅览室。”

在图书馆供职18年的作者，以他的理解搜罗出西方文学中有关图书馆中的书-馆-人的片断，透过这些隐藏在文学著作中内容，让我们重新去认识那些隐藏在历史中的人们对图书-馆-人的认识与印象–尽管有失偏颇，但谁能否认偏颇的认识与印象才是历史的真实呢？历史的前进总是建立在在不断的“偏颇认识”基础上的，就如西方中世纪那些被铁链锁住的图书，铁链究竟是锁住的图书还是锁住的思想或是锁住的理性发展的历史一样？就如《图书馆警察》的作者的强烈的对图书馆中缺乏热情而带着极端的不容反驳的命令告示牌：静，而不是更人性化的：沉默是金或请保持安静！甚至某些图书馆员那种冷漠的表情也被描述固定为“老处女图书馆员的气质”。

隐藏于文学片断中的图书-馆-人的文字，代表着对古登堡活字印刷后的图书以及溯源于纸莎草纸、羊皮手抄本诸文献中对于人类发展、思想精华乃至异端观念的宣传与继承，也有那些历史上被查禁焚烧的图书，有教会、政府乃至收藏者或读者加以“检禁”-如爱好机械工程的读者完全拒绝或严格剔除“政治经济学之类的书籍”（在某些时代中，总会有一部分读者会被某种目的的宗教或政府的宣传而盲目地自我剔除某些无所意识的“异端”书籍），它们或是因为移风易俗或是因为禁欲主义的狂暴下的浩劫。正如作者所引：一项非正式的调查表明，在文学作品中提及的所有暴殄书籍的方式里，“把书扔出窗外”和“把书付之一炬”分别排在第三、第二位。排在第一位的是：把书投进窗外的篝火里。

图书馆在文学家的眼中就是“一粒可以唤起魔力和疯狂的强效药”，也可能是“由六角形”组成的“陈列室”，缘于图书馆里摆放的是由人类自由的精神而写就书与历史，尽管这些书也可能“不得安宁之魂魄于每一册书上逗留徘徊，直至书本完全为蠕虫和尘土侵占为止”。在某些文学家眼中，一些不为人利用的藏书室也“可谓文学的坟窟，作家们如同木乃伊般，被虔诚地安葬于此，在昏暗中发黑腐烂，湮没无闻”，但那些“植根于毫不动摇的人性原则”而成的图书大多仍然能够被人类社会保存下来。真希望图书馆真的是“无限的、周而复始的”。

图书馆中总会存放着一些让你不再孤独的书籍，它们让你在新环境中而不同化，不失去客观观察和充分判断的能力。图书馆的图书当然是为了供人阅读，让人不孤独、不固执不唯己，但是“一般的收藏家想要收藏的只是稀有”，不加利用的收藏是否仍然具有公共的意义？人们阅读是一种消遣？是一种让自己不再思考的方式吗？阅读本身与沉迷酒色还有那些任何类型的自我放纵有什么区别吗？

在图书馆中，是否有“翻书时威风凛凛”的读者，是否“没有人在阅览室里大笑。有的只是换位声、低语声，充满歉意的打喷嚏声，和突发其来、毫无顾忌、震耳欲聋的咳嗽声。”？图书馆管理员是否真的就成了不迷人、不温柔、坏脾气的“图书馆警察”，只知道坚硬地宣布“把所有杂志归还原位”、“好男孩与好女孩准时还书”、“借期七天”？

但是世人是否会去理解一个图书馆的内心？是否会相信许多图书馆员在“其内心深处总会痛恨他们工作的所在”，缘于“柜台太高了，书架太窄了，交货处离办公室太远了，走廊有回声，从窗户透进来的阳光泛白了。总会有这样那样的不便。本来嘛，造图书馆的是建筑师，不是图书管理员。千万别相信建筑师，他们总是企图说服你，让你心悦诚服。” 图书管理员可能想告诉大家：“我的图书馆就像是天堂里的花园，匆忙、粗鲁是被禁止的。我们崇尚优雅和细致，美好的举止和庄严的不幸……”

想想那些静立于书架上的图书所发出的声音吧：
“他们安慰悲伤的心灵，申斥顽固的头脑，
忠告愚蠢的灵魂，肯定聪明人的智慧：
无论对象是谁他们都说一样的话，
从不回避痛苦和忧愁。”

更新博文：

感动！
诗赠图林丫枝
切莫隔代论是非

一级士官“许三多”在走出老A营房时说了一句话：自由的味道，很硬！一个不善言谈而执拗的人说出的话比社会主义素质教育下的流行语“很黄很暴力”来的还要有硬度！

今天去火车站买回城的车票，发现地级市的火车站内，黄牛党“很多很公开”！

在看《书架的故事》时，有一段话“很靓很文采” ，谁要以人学文学理来判断文字的优美与否，是一个最大的失误：“书就是舞会中没有舞伴而坐着看的女子，集中在一起的书彼此依偎、互相依靠。书是星期六夜晚的殉难品，周而复始地在相同的时间、相同的地点站立着。带护封的书是汽车站排着队的一行行乘客，脸埋在报纸里。书是一行等待指认的恶棍。书是搜寻的目标。 ”

曾有一位图林人士（记得好象某个“文化青年”）说过，“男人吃喝嫖赌四项总得占一项，要不就不是男人了”，如果不嫖不赌，就把图书当作自己的女人吧，你不仅可以占有“她的身体”，还可以占有“她的灵魂”，但唯一你不能期望的是“一个好女人（一本好书）”会只对你一个男人开放，“一个好女人”是属于全部喜爱她的男人的，有时她也还属于喜爱她的女人！当然，也如一把锁可以配多把钥匙一样，你可以拥有喜欢的多位“经颜知己”与“知性女人”。对于图书而言，“一个女人”如果一直是个处女，那她基本上也失去了其图书的思想性了吧？就如真正的女人失去了所有女性的优良品性一样？

在此笔者需要申明一下，自己不是所谓的女性歧视者，更不是女性歧视主义者。如果是女性朋友，你们也可以将一本好的图书视作一个“优秀健壮的男人”，他可以象“掷铁饼者”、也可象“思想者”，也可如征服者“大卫”这些雕像一样，让你亲近而带着永远的无法完全认识的期待。

房龙在《宽容》中，引用了《百科全书》中的解释，却仍然让人应该去真正体会：“宽容（来源于拉丁字tolerare）：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”

我们都希望得到别人的宽容，但我们想到过自己的宽容吗？整个人类精神与文化的发展历程，历经了那么多的不宽容，那么多的反抗，智者的不宽容应该负更大的历史责任！愚者大多只是盲从，而智者却引领方向，只是智者有时所引领的方向同样有错误之时或成为历史的倒退导因。问题的难点在于：我们何以明了什么是应该宽容或值得宽容的，什么是不能宽容或绝对不能宽容的……

笔者便如08春晚蔡明“借用”小沈阳的那句“这是为什么呢”一样地借用许三多的话：宽容的味道，很硬！

更新博文：
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摇篮本 and 西文善本
看看这些图便知中国年有多“红”火
图书馆价值=读者在图书馆储蓄之和

图林：以图拜年
过大年，忆传统(图3)
Google Book Search:值得一读

春节来临，喜庆气氛渐浓，去选春联福字时，人贼拉多。和阿谭转于火红的氛围中，选了一幅喜欢的对联，还带有一个精致的小盒(阿谭利用起来挂在了墙上)，秀一秀，乐一乐，晚上出发去孙中山先生在《建国方略》中规划的中枢城市–东镇–过年去了！

附8篇更新博文

TinyURL and dwarfURL：缩短你的URL

视频：2008归去来兮

有道：很忙很男人

我们需要橙色关怀

数据库商推出的Search Widget

转：web3.0？

也为博客对两联

走，到和平大戏院看戏去！

在小5的推荐下，我也去申请了一个在线模拟城市的MyMiniCity的帐号，网址为：http://wjew.myminicity.com/，欢迎各位朋友访问。

因为自己曾经疯狂喜欢过一款游戏–恺撒大帝(Caesar) ，在那游戏里自己还算能经营与管理一座城市，唯一不太在行的是：自己总是在城市发展的高级阶段，便会被外来入侵者打败，而终于无法建成一个长久繁荣的国度。

google了一下，MyMiniCity(http://myminicity.com/ )是类似于“模拟城市”和“恺撒大帝(Caesar)”一样的在线城市建设类网站，但自己的城市的人员增长和市政建设，主要是靠各位网友们的访问点击而生成。

申请的步骤是：先为你的城市命名，再选择这个城市所属的国家。在 MyMiniCity 创建你自己的城市就这么简单。不需下载，不需注册，也不需登录。当你创建了自己的城市，你就会得到一个访问链接，例如：http://wjew.myminicity.com/。你的访问量越大，你的“居民”就越多。貌似当你的城市人多之后，你所需要的管理时间也会增加。 

推荐一篇博文：好玩又可永久保存資料的迷你線上版模擬城市MyMiniCity全攻略

另8篇更新的博文：

阅读“博客传播”

追赎不回

知识分子专制

博客评论挑战同行评审

口碑相传

升值or贬值

转载：我鄙视Facebook

辛苦亦欣然，任重而道远

其实自己订阅的RSS不算太多，也总在增删之中，是个动态的数据，基本控制在可以阅读的数据范围之内。现在反倒有个问题出现，即：书是读不完的！想看的书越来越多，尤其是在阅读中对溯源的兴趣越来越大，如自己从去年就开始制定了获取启蒙运动知识的计划，至今已看了不下10本此方面的书，谁知从启蒙运动纵深广博向外推，现已亟需阅读的手中便有四本–犹太文化史、西方文化史（从文明初始至启蒙运动）、西方文化史（从美国革命至20世纪）、古希腊小史。如果要了解中国的启蒙运动，许纪霖那本启蒙的自我瓦解很是不错，早已读完并对其中所涉内容进行了相关阅读。

摆在案上的有三类图书是极想阅读的：1、图书馆学专业著作；2、国学经典，国学名家和国学名著；3、西方文化哲学类。幸好假期就要来了，可以静心读几本了，今明便是周末休息，可以美美地阅读！其实这类读书行为应该计如纯粹的补课行动，因为它们在很早就应该被阅读的，可惜那时有些内容还真读不懂呢！

下面此图，是少之又少的精品（因为我们的妈妈总是担心我们被时代所抛弃），信息过载问题是网络信息时代的真正可以被称作问题的问题之一！

另一个不算问题的问题是：如果我们读不完怎么办？

有一点可以肯定：信息不完全是知识，知识也不全是智慧，没有经过自我思考的信息/知识无法形成自己的智慧，我们追求的智慧而不应是信息/知识。中国大地曾流行什么“哈韓族”之类的哈*族，那就让我们来做个“哈智族”吧！

交卷就可放假了！
改革开放30年(资料汇编)
一滴：芝加哥学派
文不必在长，在精！
困惑的不仅是纵乐
鲜！

讲座题目：当前我国图书馆学、情报学发展前瞻问题研究，（真正报告时改换为“我国图书馆学情报学的现状与发展–以国家社科基金项目为例”）
主讲人：黄长著教授
中国社会科学院文献信息中心学术委员会主任、博士生导师，国家社科基金图书馆学、情报学与文献学规划评审组组长，中国社会科学情报学会理事长（还有很多头衔，没抄下来）
讲座时间：1月11日下午2：30
讲座地点：南岭校区逸夫教学楼B区517室
主办单位：吉林大学管理学院
（注：以上为图林老姜在千里之外告诉我的学术报告会的消息）

正文：东北贼啦冻人，图情学科搞个学术报告贼不容易。经过院墙那个小洞便进入隔壁吉林大学南岭校区，每年那里的管理学院都会搞一两次学术报告，我就当是蹭会了，因为他们有博士点嘛，就有专家来开题与答辩指导。

坐在那个拥挤的小屋里，“很热很急促”地听完黄先生的报告（看见了不少熟悉的吉林省老师同学的面孔），小生在图书馆这个领域确是白活，因为之前竟未听过黄老这样“泰斗级人物”的学术报告。

黄老以其主持的2000-2004年图书馆学、情报学和档案学的社科基金项目研究报告作为主讲内容。自己录几点于此，以作冬日记忆：

一、图情档学科研究现存的问题：
1、学科基础理论有待进一步加强。
2、理论与实践相互脱节的倾向在一定程度上存在。
3、热点问题研究扎堆现象。
4、研究力量比较分散，研究工作各自为政。
5、图情档多学科交叉融合的任务仍十分艰巨。
6、学术研究规范仍有待完善。
    A 研究选题笼统而不具体，重复而不新颖。
    B 研究程序缺乏严谨性。
    C 研究方法缺乏科学性。
    D 研究结论简单化。
    E 科学术语的使用不慎重、不严肃。
    F 滥用参考文献。
7、学风建设进一步加强。

二、热点、趋势和重点研究领域，包括热点（一大堆，没记住，可以参见每年的社科基金申报指南）与图书馆学.情报与文献学-与相关学科的交叉趋势（一大列，要交叉真不易）。总之要“走向更大的综合”。

报告中，有几句话倒是记下了：
1、数字图书馆是数字资源网络化的最大化；数字图书馆是数字资源与检索系统的结合。
2、“图书馆学”学科名称不能随便更换，但可以随其内涵与外延的变化而变化研究内容。
3、“言之易，言无难”之学术理解。

本人听完，在纸上写下了一行字，就是一个半小时的报告总结：
想想自己碗里那点饭，看看他人盆里那块肉，凝炼仅有一点研究方向，搞点专业知识原始积累！

本周更新博文11篇：

读经典与成年人文化

中文引用分析–以范并思先生一文为例

活着-自杀-过日子-做人

COUNTER使用笔记

建筑本是文化

读沈昌文之文

电子/纸质资源比较有意义否？

2007 iResearch 我最喜爱的Web2.0网站

但愿不再有劫难！

听前沿报告

叹！喜与忧

“对普遍性拒斥太久，它的复仇也将更猛烈。”
                                   —拉塞尔.雅各比(Russel Jacoby)

天罗地网繁杂信息，我们要么被它所淹没，要么笨拙地选取，但我们对这一切反思吗？

已经有段时间，面对无休无止、摆脱不了的信息，自己很难静心地思考问题，人迷失在信息之中，还是在信息中增长了智慧？

甚至在众多博客文章里，也不再有信息的新鲜感，一如它们失去对思想的探寻一般。因为众多的信息与数据已经让人疲惫，它们使附在其上的思想显得那么单薄。

在这么喧闹的信息时代，幸好偶尔沉下来读几页书，多少能有点积攒，哪怕是无力的反思的积攒。

即便是天天浏览最有学识、最有斗志的网文，也不免掉入现代科技数字化的信息黑洞。下沉中头脑中闪现的是虚拟空间里真实与虚假的信息，充满着功利主义、现实主义、理想主义、犬儒主义的论断，当然也有各种呐喊，比如爱弥尔.左拉那“我只有一个愿望……以人性的名义，看见光明……”。

人的成长(思想亦是)与生俱来本是缓慢，一如苦想、冥想、沉思、深思、盘算等词所暗示的那样。我们是否会终止于“日渐增长的信息大山面前，没有人知道该怎样对它进行思考”？

相伴每日飘浮于世间的海量信息，请不要忘记思想上的吸收却需要努力与时间。有时为了搞清楚那些信息的含义，我们已经丧失了许多的时间与闲适。巨大的信息量将会淹没人的理解力以及我们更大的理想，因为我们已经用对信息的收集交换了对问题的思考。

斯温.柏克茨曾在其《古腾堡哀歌：电子时代阅读之命运》里写道：

“哪里有电子脉冲的统治，哪里的精神就被迫习惯同数据合作，再也不可能有深度的时间体验。没有深度的时间体验，就没有共鸣；没有共鸣，也就没有智慧。”

“ 数据大爆炸……仅仅破坏了易懂的前提。我们被各种各样的视角，即没完没了地扩张的信息的不同侧面景观所淹没，再也无法理解收集一张完全的图画的可能性。取而代之的是，我们把自己的精力用于管理信息。”

面对信息，希望自己不再认为信息只限于被管理，更为重要的是信息也需要被思考！