很久了，决定不再写了。

知道应该告个别的。看到还有朋友在看我。

我还清楚的记得，写第一篇网络日记的那个颓废的孤独的夜晚。

很高兴这些经历，和你们这些朋友。山、嘉嘉，很多很多人。我保留着链接，我还会关注你们。

OK～有事EMAIL联络吧，想念你们。

watersoft@126.com

搬家了。

新家有古朴的环境，门上刷着执着的黄绿色油漆，宜家红花窗帘，上世纪的木格窗户，小兵哥哥站岗。

我终于可以躺在阳光里睡午觉了，但是看电影不方便了。前一段春寒料峭，在书房看电影很冷。于是不爽。还是喜欢窝在被子里看电影呀。

我独自一人躺在宽大的床上，看蓝天白云，想起张艾嘉一部电影台词：想你的天空，然后寄上一大堆天空的照片。

能看见飞机，是的，新家能看到飞机，真的大大的飞机，低空掠过。白天能看见清清楚楚他的肚皮，夜里能看见肚子下面的灯。声音很吵，但我喜欢。这样的环境，我想手持一部DV，能拍出一部重庆森林。

家里，让我想起在三亚住的那个酒店洗手间。因为我是一个人，分房间的小弟安排我住在一间整个酒店的东南角，很安静的角落，推开卧室的门，对着酒店内部的花园，既安全，风景又好。夜里在卫生间我听到拖行李箱的嘈杂声不停，后来才明白，那是凤凰机场飞机起降的噪音。搬到新家之后，有一天上厕所，突然听到了熟悉的声音，想起那个卫生间。

回忆几部电影。

《海角七号》

自己在家看DVD

电影开始，动情的音乐开始激情奏响。

有人无奈归乡，有人无奈挥别，有人无奈停驻……
我立刻喜欢这个音乐。其实青春片一直是台湾电影的主流。

看到这里，我就把影碟机停了。我喜欢上了这音乐、海洋、爱情，还是有人一起看比较好。手机里一直留着那句话，“我会成功，但我与谁分享？”

关于久远的别离、思念、无奈、无力。
没看明白哪里有某一场爱情，但恒春那片纯净的海，就像寂静时候的三亚，把我打动。

一个好人，一生做善事，受人尊重，可最终参加他葬礼的人数不由这些决定，而是取决那天的天气。

nothing but the truth《真相至上》

周末看了这部电影。女主角的气质十分令人欣赏。

原来在豆瓣网看到的影评，但现在找不到了，好像在一个个人博客上，现在也找不到了，恕我糊涂。写的非常好——

不是所有的正义都能战胜罪恶。即便正义的一方有如此令人崇敬的勇气。
总统遭遇到了刺杀，幸免于难后用空军力量对一贯的假想敌和最大嫌疑犯委内瑞拉发起攻击。

女记者拥有一个原本幸福的家庭，作家老公，可爱的儿子，因为儿子同班的小姑娘无意之言得悉她作为CIA特工的母亲探知了委内瑞拉并非刺杀总统的主使国，并将其见诸报端。

政府不愿将过失大白天下，于是依仗法律上规定记者不得对法庭隐瞒消息来源的规条而强迫女记者交待“告密者”，遭到拒绝后将其投入监狱，企图以高墙坚壁迫使其屈服。

她最终没有屈服，但除了自由，她还失去了家庭，爱情，和孩子的监护权。

这不是一部根据真实事件改编的电影，但也绝不是一部凭空杜撰的电影。

这样的事件从前有过，现在发生，今后还会继续。

我一直在为这片中的矛盾感到纠结，如果说，记者将政府错误曝光于众是正确的，那么其保护消息来源（消息提供者）就是必要的，但从政府的角度看，CIA特工的身份本身就是涉及国家安全的机密，而向记者提供这样的秘密的人或团体也可能将此泄露给对本国不利的国家或集团，那么就存在一种威胁，所以必须要将这个消息源头找出。

一个好的国家应该是保护和珍惜她的人民的国家，而不是惧怕她的人民的国家。辩护律师的陈词说的真好。无论政府的何种作为，都应该是为其人民的福祉而运作，如果政府真的认为他们的权力来源于人民，那这一权力应该用于捍卫人民的权利，无论生存权利还是政治权利。

片中政府的做法就像女主角所言，他弄错了权利和权力。

我想电影的导演也思考过那个矛盾，所以最终他用“小女孩”作为消息来源承接了剧情，这一做法的好处是显而易见的，孩子的总是无辜的代表方，童言无忌所以真实可信，也因为孩子是应该被保护的对象更加映衬着女主角坚守原则的可贵，并且缓冲了曝光国家黑幕与威胁国家安全的矛盾。

但电影之外的我们不得不思考，如果消息来源者不是不明利害的小女孩。如果女记者屈服于政府的power而供出消息来源者。那么后果会怎样。

小时候抵触，是因为自己没有至亲故去，不喜欢到那种地方去。甚至学校组织每年一度的革命烈士陵园扫墓的集体活动都不喜欢。别的同学把这当春游。每次还要爸爸妈妈动手给做白花，别在胸前。男生要扛花圈爬到半山的陵园。班里学生喜欢攀比谁的花做的好看。我爸妈在同学当中绝对值得我骄傲，但就这点不行，做的花太没创意，很普通的层层叠叠的小花。有的同学家长能做出别出心裁的花，有的完全是在糊弄。

今天中午还聊起小时候集体去烈士陵园的事，我说，我小学一年级的时候我在革命烈士的注视下，带上了红领巾。当时比的是，给我们这一排带红领巾的高年级男生，谁的个最高。

爸不在了，我特别喜欢去扫墓。只可惜每次回去都是冬天。我想象一个春意盎然的清晨，我手捧素净的鲜花，坐在一片墓地中间，对着我爸，好好聊聊。

一个人死了，对于我们这个世界的人，就像是一片寂静，或者说是对寂静的一个提醒，我们怎么想，怎么说，都只是我们自己的投射，如果我们太嘈杂，就听不到寂静所传达的意思了。

特别想跟一个人去大觉寺，想看看这位有悟性的同志，在大觉寺还会想些什么。

不道见，只是无别 唐大年的一篇旧文，关于扫墓的。

清明将近，去八宝山扫墓，先到革命公墓，再到人民公墓。很怪的规定和说法，因为父亲是某个级别的干部，可以放在革命公墓，而母亲是另一个级别干部，就只能放在人民公墓。“革命”的级别比“人民”高。

丫赵买了两束花，一束白色的菊花，给父亲；一束鲜艳缤纷的，给母亲，因为母亲热烈的性格。她没有见过爸爸，妈妈她很熟悉。

通常来说人死了，我们能为他们做的事就很少了，清明扫墓，放一束花，伫立几分种，如此而已。

回来的路上，丫赵问我你还想他们吗？你后悔他们活着的时候没有多花点时间陪他们吗？好难回答啊。我勉勉强强的说，就算你整天和他们待在一起，当他们死了，想起他们的时候你还是会难过。

回来的路上去世纪坛看了“庞贝末日”展。又一个关于死亡的故事。十八个小时之内，一亿吨的火山岩浆喷发出来，化成碎石和灰尘落下，一座安居乐业的城市消失了，几千个性命终止了。展览上陈列很多具痛苦挣扎的人和动物尸体的模型，这些人和动物就是在这种姿态下死去的，由于种种因缘神奇的作用下，这些种种姿态被完整地保留下来，——生动的（呵呵，多么反讽的词）、痛苦的、死亡的姿态！

以上是昨天的事，今天是清明节，我看见菜市场门口有好几个摆摊卖纸钱的，一捆一捆，花花绿绿，面值巨大，显然那边通货膨胀的厉害，咱这儿的钱比那边值钱多了——让人有种活着就是大款的感觉。

晚饭是我从太百超市买的烤鳗鱼和寿司什锦。丫赵问我多少钱，我说挺贵的，近一百块，所以买的时候我犹豫半天，心想在家吃饭也这么贵，是不是不太合适。

赵赵问我，小时候你们家老上饭馆吃么？

我说，不。小时谁家都很少上饭馆吃吧，下馆子是件挺大的事，我记得我爸都是拿了稿费才请我们下馆子——马凯。

马凯？不爱吃。可能我不会点吧，赵赵说。

在我心里浮现出爸爸爱点的菜，东安子鸡、豆椒肉丝，马凯的名菜，小时候觉得好吃极了。

过一会，赵赵又说，你取过奶么？小时候奶不给送，都得去取。

在山西我们那个地方喝不着奶，我妈为了让我能喝上奶，送我到一个老大娘那儿，因为那家养了一只羊，可以喝羊奶。我记得太难喝了，特别特别膻。

对话至此，我想，爸爸和妈妈，他们死了吗？他们仍以某种形式活着，至少活在我的记忆里，还不时牵动着我，一如他们活着的时候。

我们真的不能为他们做什么了吗？可以的。我们可以使心变好，可以努力去善待别人，这样他们就仍然起着作用，一如他们善待着别人。——这是佛教给我的思维方式。嗡嘛呢呗美哄，清明节，这样想这样忆念他们。

一下图文来自--http://catnap.blog.sohu.com/113248128.html瞳孔中央

安徽怀宁县高河镇查湾村是海子的家乡。从北京坐火车9个小时到合肥，再乘大巴，两个半小时就到了怀宁，高河镇在县城北侧，那里有海子的高中母校高河中学，查湾村沿乡村马路再往北，路边有茂盛的香樟树、一片一片的油菜花、一汪一汪的池塘。

今年3月26日，是诗人海子去世20周年纪念日。前不久，海子的故乡——安徽省安庆市怀宁县将诗人的墓地修缮一新，并将于纪念日当天，由怀宁县有关部门发起，举办一系列的纪念活动，包括瞻仰海子故居，凭吊海子墓、召开“中国·海子诗歌研讨会”等，海子的母亲操采菊和海子的生前好友、著名诗人西川以及来自全国各地的 诗人都将参加。3月27日下午，西川等人还将做客新安晚报“新安文化沙龙”，与安徽诗人探讨诗歌。

    故乡缅怀海子

    据怀宁县委宣传部介绍，为缅怀海子这位在诗坛有着重要影响的“诗歌英雄”，打响海子这一具有深远意义的文化品牌，今年年初当地政府已经确定组织举办海子逝世20周年纪念活动，并列为2009年该县重点开展的十大宣传活动之一。这也是官方首次介入海子的纪念活动。

                                                      ——来源：新安晚报 

纽约

基本上纽约开始的时候我还是看了点网上的视频和新闻的
兴趣尔尔
不过很羞耻的说，我最喜欢的，居然是Lacoste的09秋冬
很合适用来穿啊
而且超合适我这种懒人

Tracy Reese好像重生了
我猜她最近是不是又谈恋爱了哇
那么青春洋溢
也很好看的说

纽约完袅之后是我熟悉滴伦敦

Richard Chai

今年的设计，典型的是我那杯茶，因此爱到一个不行
虽然整个时装界都洋溢着各种姿态的bling bling
但胃口对的亮闪闪，最右侧那件排第一
因此这组我给超高分哇，三套我都爱

TSE

时装再环保，只要冬天一来，皮草和cashmere依然当道
还是认清楚这个现实再来搞环保设计比较好哇
TSE这季那种裙不裙、衣不衣的我算喜欢，尤其中间那件。

Graeme Black

Graeme Black的设计基本与流行或者潮流甚至哪一年、哪一季都没什么关系
他才懒得理
我喜欢这一次的面料，超细腻的说
尤其中间那件，黄的那个
有没有很像一个舌头，有没有？
让我想起……

米兰

基本上当设计感与艺术性普遍在下降的时候
那么恭喜
这里的衣服，距离可以买来上身穿，就很接近袅
米兰正是如此
这一季的米兰被骂到一个不行
我就看的high high的，因为很多都超想拿来穿

这一组，我觉得33写的完全是我想说的，决定引用她的原话：“Bailey我还是很喜欢的，他的加入让Burberry这个我觉得非常英国乡村大妈范儿的品牌焕发了生机。08秋冬男装就已经好看到不行了（详情请参见我相册，敢说不好看的杀头！）。09秋冬女装延续了过去几季的中性色，什么白啊黑啊灰啊棕色啊之类的，频繁出现的围脖儿（或者应该叫披肩？围兜？围巾？）看起来很不错，实在是冬天又保暖又好看的必备佳品。”

歌剧风、舞台风、华丽丽风……我不懂理论，总之D&G的秀很好看，衣服骚骚的美

嗯，丢人呗，Mossoni的秀已经被世界各国的时装评论家批判死了，保守无创新，老套等等，但我怎么就那么滴喜欢呐，也许因为我是高个子女生，对长长的毛织物一向很感冒的说……

整理旧稿,发现了这个,存在我的"25岁"文件夹里   

有一类人，叫成人礼先生，也就是不小心出现在姑娘成长的非常时期，事后变成了停在姑娘记忆高压线上的一只鸟。一个姑娘要长大可太有仪式感了，得停上好多只鸟呢，比如有带走童贞鸟，暧昧的精神导师鸟等等等等。这些先生大约都不会在姑娘记忆里留下呼之欲出的特写，反倒有个整体印象：年纪比较大，情欲和父爱搀杂的感情，无意中说的某句话可以影响姑娘的一生。 

前一阵子看葛丽泰·嘉宝的传记，在对女明星神秘隐居的纷繁猜测中，突然冒出一个篇幅不多的“成人礼先生”。一个叫马里兹·斯迪勒的瑞典导演，葛丽泰·嘉宝这个艺名正是他给取的。在小姑娘17岁那年他出现了，督促她减了肥整了牙，变成个淑女；又资助她在斯德哥尔摩皇家戏剧学院接受了表演培训；还让她在电影《古斯塔柏林传奇》担任女主角，并把她带到好莱坞，与米高梅签了约。做完这些，这位先生适时去世了。虽然没来得及与嘉宝有任何恋情，这位导师影响了嘉宝一生。除了事业帮助，他简直成了嘉宝寻找伴侣的模板——她的几任男友都与斯迪勒有些像；他还给了嘉宝一句终生座右铭：“要保持神秘。”这也成为嘉宝选择孤独终生的根源。传记《嘉宝》的第一句话就是：“她从不接受采访，从不为影迷签名，从不参加首映式，从不回FANS的信。”她最广为流传的名言来自1932年的电影《大饭店》：“我想要孤独。” 

这可能是成人礼先生最理想的退场方式：在一切尚美好时，无奈而平静的。 

有一个叫《成熟的年龄》的雕塑作品，大致样子是一老一少俩女人同时乞求一个男性。对雕塑的解读，我特别喜欢如下一个说法：老女人会是胜利的一方，因为男人要服从社会规则，年轻女人尽管是乞求的姿态，却散发着活力，也许在他离开时她会扑倒在地失声痛哭，但为了自己，同时也为了他，她还会站起来，继续自己的生活，独立而坚强的，而那个男人身上，却看不到希望。雕塑是卡米拉·克洛代尔的作品，她曾经是罗丹的学生和情人，又一个姑娘和成人礼先生的故事版本。卡米拉被罗丹庇护了10年，他们互相利用了对方的爱，或者欲望，来加速自己在艺术道路上的进程。可当卡米拉企图摆脱罗丹时，她迷狂了：如果继续被庇护，她的才华仿佛遭到了剽窃；可一旦离开，她觉得自己永远无法独立发挥才能。最后她是疯了。 

每次看这个逸闻，我都会打起寒战。总觉得姑娘和成人礼先生非但难有善终，过程也是场定要分出胜负的较量。遇到像海明威这样的硬汉，姑娘们只成为他坚忍性格的一个注脚；要想真的从成人礼先生处"成人"，恐怕要牢记杜拉斯的一句话：“你毁了我，这却对我有好处。”

——叶芝

除了通宵电影的清晨，今天是第一次看早场。偌大的金源空荡荡。

贾樟柯，又一次在银幕前感受贾樟柯的赤裸的观察。全部是压抑和共鸣，除却接近片尾时那个镜头——楼顶，延伸出去是成都市灯光点点的高架桥，一个红衣女孩自我的在轮滑，仿佛能够脱离开这个军工厂区飞翔而去。是一种飞翔的感觉。

成都话，东北话，上海话，所有的工人阶级都显得那么实在，无论是劳动模范还是小花，其实都是老实人，妖艳的小花，能够在讲述几十年前的生活时，那么清晰的讲起她对牺牲的飞行员的情结。文学作品经常会展现这种国营大工厂中的单纯带来的畸形的生活和爱情。

让我记住的语言就是叶芝的首诗和葬花吟。这个时候再读叶芝，诗意真正来自于对生活的真实的感触，这种诗意是最最真实的。

昨晚重新看了一遍惜春纪，记下一段话：修行是让内心缺憾得以修补，自身精神得以完满的过程。爱就是一种静默长久的修行，在相互交付的过程中发现深藏的慧心，借此探寻人生的意义。

从惜春与冯紫英的雪中擦肩，再到寺庙中的激情，“同登彼岸”，最后塞上之约冯的失信。情节俗套，但感悟真实。最喜欢的还是惜春与张友士生活在一起的那一段时光，临字，作画，吃药，读书，两人有亲情，有爱情，但都不在对方身上。安静的没有情欲，也没有相爱和别离。只有这样才无所谓失去。

生活中没有的，可以在阅读中找到。

载一篇纪念诗歌的文章

用诗意来思考苦难
　　
　　陈华
　　
　　中青在线－中国青年报　　　 2008-06-17 　　
　　
　　最近一段时间里，我们看到了太多无法面对的东西。生命的脆弱如同芦苇，每个人都在风中战栗。贾樟柯的新电影《二十四城记》也是关于苦难的叙事，那许许多多老去的年华，被岁月摧残的容颜使我们找不到合适的形容词。贾樟柯用了欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事。“整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠，劳动是其中最黑的部分”。现实就是这样一个巨大的黑洞。“叶子虽然繁多／根茎却只一条／在青年时代所有的说谎日子里／我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵／现在我可以枯萎而进入真理”。这是叶芝的诗。生命随之远去，诗意也离我们遥远。所以林黛玉的《葬花辞》让我们觉得突兀，这个混乱无序充满了痛苦失望的世界我们去哪里寻找诗意呢？
　　
　　最近一年有许多的诗歌出版，上海译文出版社的阿米亥的《开闭开》、华夏出版社《洛尔卡诗选》、《巴列霍诗选》，以及河北教育出版社的《洛尔卡戏剧选》。还有久别了的圣－琼·佩斯。灾难过后，我们需要一个更加从容和坦然的面对，就如同阿巴斯电影《生生不息》里的孩子们，伊朗大地震之后，他们还是快乐地支起天线收看世界杯，“世界杯四年一次，地震四十年才一次呢”。死亡不能摧毁生命和欢乐。诗人们，包括策兰，包括曼德尔斯塔姆，无论是犹太裔还是别的，许多上世纪的欧洲诗人都站在死亡的伤口上。他们的诗歌也许能给灾难中的我们带来几丝慰藉。
　　
　　最早接触洛尔卡是一本20年前的书，《外国现代派作品选》，那里有《深歌集》的几首。诗人歌唱田野、黎明、提着水桶的姑娘们，有一种西班牙民歌的味道，“这些姑娘们，她们是西班牙的女儿，她们来自上安达路西亚。她们来自下安达路西亚……”黎明的时候响起了钟声，在水上行走的月亮，河水中还有古老的涟漪，星星、鸟雀，开满了花的橙子树，“说不尽的芬芳和娇柔，旅人悒郁的乡愁”。吉普赛歌谣以及西班牙的宗教、神话和传说充满了阳光。却如何想不到，洛尔卡年轻的生命被法西斯残害，令人遗憾的生命如此脆弱。
　　
　　值得关注的还有北岛的《青灯》。诗人北岛的散文和他的诗歌一样出色，从《失败之书》到《时间的玫瑰》到这本《青灯》，他总能给我们带来惊喜。关于另外一个世界的故事，关于诗歌的故事，关于我们永远也想不到的故事。看北岛追忆那些往日的岁月，远行的老人，将过去先锋诗歌的火气化为醇酒，酿出清冽之气。
　　
　　巴列霍的诗歌之前全靠在网上辗转着传播，这次也有了新的译本。与洛尔卡的阳光不一样的是，巴列霍的诗里到处洋溢着苦难的灵魂，牢房、死亡、战争就像噩梦一样缠绕着他。人们的饥饿与愤怒，被废弃的房子，蒙上的天空的黑暗，地球老实地躺卧在墓穴里。还有今年出版的马内阿，也一样属于沉重的情感，《黑信封》压抑纠结，这是失去家园的流亡所带来的苦痛。
　　
　　阿多诺说，奥斯威辛之后写诗是野蛮的。以色列诗人阿米亥在诗中写道“奥斯威辛之后，没有神学／从梵蒂冈的烟囱里升起白烟／是红衣主教已选出自己的教皇／从奥斯威辛的焚尸炉里升起黑烟／是从上帝的枢机团还没有选出……这是犹太人对于二战的反思。自从那次战争之后，动摇了很多东西，包括犹太人对于上帝的信仰。在辛格的小说里也能发现，每个酒馆里都坐满了醉生梦死的犹太人，他们对上帝失望了。灾难动摇了他们对上帝的信仰。一代欧洲的知识分子都在那里思考，对一元的形而上学批判、怀疑，对于道德理想批判、怀疑，对于人性和自然批判、怀疑，由此建立起了一个更加多元公正合理的秩序。是时候了，也应该开启我们对灾难的独立思考。
　　
　　

燃放焰火在正月十五这天达到了高潮，多年来最圆的一轮明月都被漫天烟花所掩盖。

中国人燃放烟花的劲头一旦点燃，就收不住了，果然，智慧之窗也被点燃了。

政府很难，禁放，市民说没有过年的气氛；敞开了放，就收不住，成了人为纵火了。

看着成捆燃放烟花的人群，抑制不住的狂放劲儿，看着操场上拿着灭火器这里喷喷

那里喷喷的小兵，我觉得人简直是疯了。

看满天烟花在我头顶上炸开。闭上眼睛只听爆炸声，感觉像是在巴勒斯坦。

成捆的烟花被点燃，好像要烧毁整个世界。人类陷入癫狂状态。

还能看见那轮清冷的月亮吗？

CBD人山人海看央视大火

身边有位同事是这套丛书的爱好者，还曾经在中国书店为他淘得其中的一本。

慕容早在岁末就发给我一篇稿件，就是这篇文章的雏形，他终于开始采访了这些人，探寻那个时代。

依然是从恭王府那个夜晚开始：

“1985年9月的一天夜里，北京天气已略有寒意，上海师范大学历史系的青年教师萧功秦从上海来到北京，在中国艺术研究院的一个小房间，为他的《儒家文化的困境》一书撰写后记，这本书即将在“走向未来”系列丛书中出版，那晚，是他全稿修改的最后一夜。

　　当时中国艺术研究院就设在位于前海西街的恭王府，身处于王朝贵族留下的叠石假山、曲廊亭榭、池塘花木之中。他用一种历史学家理性而又诗意的笔调写下了这样一段话：“在窗外不到三十公尺的地方，那座黑影幢幢的大殿，据说就是恭亲王和英国代表额尔金签订《北京条约》的地方，一种把书中出现的历史人物与眼前的实址联系在一起的深沉的，史诗般的历史感，浸透了我的全身。我们固然没有诞生于那个令人窒息的时代，有幸避免了连续好几代人的屈辱和痛苦，但另一方面，在这月光如水，风清露冷的秋夜，古藤所发出的沙沙声，仿佛要求我们去承担一种历史责任。那无疑是一种使古人欣慰，使后人羡慕的历史责任……”。这段文字充满了一位知识分子在八十年代的复杂心情，几乎可以作为那一代人共同的心路历程。”

结尾居然跟想象的一样：

他们本人也从一个小小编辑部出发，走出了各自的人生和命运。

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马普尔小姐的世界

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对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？

若我写，就只到这儿了。总觉得后面四句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”是强加上的豪言壮语。自然，加了这四句，便是曹操。不加这四句，便只是个文人。

《赤壁》下部，似乎好多人觉得不好，我却觉得好。喜欢小乔独闯曹营的那一段，男人眼中的家国战事，在女人看来，只是一场调情。曹操败给了一杯茶，我喜欢这个说法。那么冷酷的男人，心里依然存着一丝浪漫。

“那时我父亲很喜欢你，觉得你正义，有热血，有理想。”我喜欢这句台词。更喜欢曹操那句：“那时见到你，还只是个小女孩，已经很美，正在学习茶艺。”兵士们眼中，他是为了一个女人；其实在我看来，他为的不是一个具体的女人，而是永不可能再回的时光长河中的那一瞬间。他看小乔的眼光那样温柔，其实，是在看从前的自己。

那一瞬间，却终于给了他一记重拳。

这场战争如果有赢家的话，就是小乔吧。在成为一个母亲之前，最后任性了一把，证明了自己的美，自己的魅力。嫁了一个英雄，又公开和另一个英雄调了一场惊天动地的情。

“青青子衿，悠悠我心”二句，出自《诗经·郑风》。

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音

听说曹操也是巨蟹座。FT～～～

一个女人幼年怎么和父母相处，她在最初的情感里就会那样和男人相处。如果经验不是很好，那么怀疑、取悦、委曲求全、担惊受怕都有可能出现。当你在不断重复这些痛苦的时候，你总有一天会怀疑，另一个人的价值有那么高吗?让你掺和那么多的自我怀疑和否定，这一切值得吗？从感觉不堪开始，你会学会懂得疼惜自己，意识到自己多么不知道善待自己，不知道自己多么有价值。

我在年轻的时候一直追寻最有权势的男人，我希望在他的荫蔽下得到保护。可是后来发现，寄望于另一个人有多不现实，于是我对自己越来越不满意，不安全感越来越强烈。我去学画画……最后我内心的恐惧和欲望终于释放出来，慢慢我发现自己完全不再有倚赖男人的需要。我的内心就此发生巨大变化。从此，伴侣变成辅佐我的人，配合我的人。我开始占到了阳性的位置，而他占到了阴性的位置.

我年轻时候曾经对于爱情非常疯狂，但是现在这个年纪我发现，很多爱情里面其实是没有爱的。爱情是一种能量的渴望和转化，它会在大脑活动最少的时候出现，大脑一活动多了，这种能量就会消失不见。说得简单一些，只要一方提出条件和要求，纯然的爱马上就变成了政治和能量斗争.爱情是发生在一无所求的状态下的，等你们彼此熟悉，开始有论断、成见、批评、期待、失望之后，爱情那个脆弱的能量场就不存在了. 

女人最大的魅力是顺从自己的内心，全然跟自己同在，可又不是任性，当你沉浸在这样一种纯然状态，奇怪，男人会更愿意留在你身边，因为你处于平衡愉悦的状态，而他也正在寻求这种状态. 

可是女人对于爱的渴求比男人大太多了。心理学上讲，是因为女人感情上自给自足的能力比男人差，更加渴望和男人联结以壮大自己。你把自己交出去，和对方完全在身心灵上融合，这是浪漫的，但是，最终极的浪漫其实是觉悟，是停止在另外一个人身上找爱，找弥补，在自己的精神世界里悠悠，并且自给自足.

静静的看一群人玩，躺在阳光下，小憩，阅读，不怕晒。

其实超过三小时的飞行，很痛苦，夏令营的孩子们，很烦人。一个人上路，很享受。带一个能拍照的手机，很轻松。一本有趣的书，很充实。一个漫长的电话，很安慰。躲在椰子树的影子下，用沾满海水的手来翻动书页。

《孤独及其所创造的》，是书话中的一篇文章——

海德格尔说：一些无知识、无生活的人，他们根本不知道于熙熙攘攘的市场之外还有恬然成趣的精神生活。

这曾经也是我所得意的生活方式。但是，我是什么时候开始感到孤独的？是每天晚上下班那一刻？还是每天早上独自醒来的一瞬间？

科学家发现，感到孤独是一种试图改变生活的预兆。

有研究者认为，孤独是人类境况的一部分，孤独在后工业社会已经变得更加普遍，家庭纽带变弱了，娱乐取代了社会交往——孤独影响了现代生活的结构。

《沙龙》杂志说，虽然大多数人能够成功地经受节日期间的沮丧，大约20%的人——6000万美国人感到孤独是他们生活不愉快的主要原因。

研究者告诉我们，要接受孤独，不要害怕孤独。诚挚的思考和省察生活方式的意愿可以将有害的孤独转变成孤寂。“孤寂是一种自己静静地待着的健康的方式，自己进行内心对话。我们的文化不鼓励思考、沉思和严肃。我认为我们应该更加相信我们成为沉思的人的能力。我们花很多时间担心自己，却不会花时间牵挂自己。牵挂自己意味着严肃地思考我们的生存条件，思考他人是如何生活的，并从他人的生活中得到启发。”

面对那一片海水所想到的，反思，内疚，自责和改变。

当整个世界发疯的时候，一个人要如何挣扎着过一种有意义的人生？

一个人的海边，很辽阔，默念普希金的《致大海》，还是那句陈旧的话：你我都要快乐。

再见吧，自由的原素！
最后一次了，在我眼前
你的蓝色的浪头翻滚起伏，
你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语，
仿佛他别离一刻的招呼，
最后一次了，我听着你的
喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。
我全心渴望的国度啊，大海！
多么常常地，在你的岸上
我静静地，迷惘地徘徊，
苦思着我那珍爱的愿望。
啊，我多么爱听你的回声，
那喑哑的声音，那深渊之歌，
我爱听你黄昏时分的幽静，
和你任性的脾气的发作！
渔人的渺小的帆凭着
你的喜怒无常的保护
在两齿之间大胆地滑过，
但你若汹涌起来，无法克服，
成群的渔船就会覆没。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，
我还没有热烈地拥抱你，大海！
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开！
你在期待，呼唤……我却被缚住，
我的心徒然想要挣脱开，
是更强烈的感情把我迷住，
于是我在岸边留下来……
有什么可顾惜的？而今哪里
能使我奔上坦荡的途径？
在你的荒凉中，只有一件东西
也许还激动我的心灵。
一面峭壁，一座光荣的坟墓……
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没，
啊，是拿破仑熄灭在那里。
他已经在苦恼里长眠。
紧随着他，另一个天才
象风暴之间驰过我们面前，
啊，我们心灵的另一个主宰。
他去了，使自由在悲泣中！
他把自己的桂 冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，
噢，大海！他曾经为你歌唱。
他是由你的精气塑成的，
海啊，他是你的形象的反映；
他象你似的深沉、有力、阴郁，
他也倔强得和你一样。
世界空虚了……哦，海洋，
现在你还能把我带到哪里？
到处，人们的命运都是一样：
哪里有幸福，必有教育
或暴君看守得非常严密。
再见吧，大海！你壮观的美色
将永远不会被我遗忘；
我将久久地，久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把
你的山岩，你的海湾，
你的光和影，你的浪花的喋喋，
带到森林，带到寂静的荒原。

第一天，一个人。整理了办公室。绽放过的水仙。暖意融融，香气袭人。

一本图书选题创新演讲录，一本陪我在飞机上度过无聊时间的三联生活周刊，几百张照片，几段回忆。

回来了，总得写点什么。

首先想说大觉寺，清冷短暂的一游，让眩晕的心情清澈起来，围绕舍利塔的旋转，参天古柏，

夕阳西下。

许多文人墨客与大觉寺结下了不解之缘。查找如下：
清代词人纳兰性德为大觉寺写有《浣溪沙—大觉寺》：“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”；

1929年6月15日，冰心与吴文藻在大觉寺的客房中渡过了新婚之夜；

俞平伯与朱自清同游大觉寺后，写有《阳台山大觉寺》；

1934年4月17日，朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉寺，不久朱自清即为大觉寺的玉兰花写了一首"游戏之作"的新诗：“大觉寺里玉兰花，笔挺挺的一丈多；仰起头来帽子落，看见树顶真巍峨。像宝塔冲霄之势，尖儿上星斗森罗。花儿是万枝明烛，一个焰一个嫦娥；又像吃奶的孩子，一支支小胖胳膊，嫩皮肤蜜糖欲滴，眨着眼儿带笑涡。上帝一定在此地，我默默等候抚摩。”；

1999年，季羡林先生写有《大觉明慧茶院品茗录》；

1954年，郭沫若曾从大觉寺移植了一棵银杏苗到西四的住所，被称为妈妈树，并随郭沫若一家迁入前海西街的郭沫若故居内。

动静等观、真如正觉。清凉的空气，正殿的墙壁，屋顶的花纹，还有那只洞悉一切的猫。突然觉得自己心如止水，那些繁杂欲望都是虚无。外面太吵太乱，身在其中而不自觉。

【我还走在通往他的道路上】

语出畅销书作家吴晓波。谈及《李普曼传》对自己的影响，吴说：“我很庆幸，尽管过去二十多年了，我还是那么喜欢李普曼，还走在通往他的道路上。尽管前途遥不可及，我仍乐此不疲”……吴老师的这个句子可快速照搬，尤其在写初三毕业考试作文时，很好用……对，那是一篇早年间的命题作为中的经典题目，叫：“我的梦想”。好像已有很多年没人再出更没人再写这个题目了。现在，你的梦想就是我的梦想也是他的梦想，都一样：人民币。

【Made in Shanzhai】

《南方周末》新近做了一个“2008文化原创榜”网评，邀请网友为2008原创电影、电视、音乐、图书等打分，其中细分为原创性、收藏性、艺术性、知名度、思想性等不同层面。在“原创性”主题下，编辑达人们再将通常所谓“原创度”自高至低细拆为“振聋发聩”、“耳目一新”、“马马虎虎”、“似曾相识”、“Made in Shanzhai”不同层面，顺便也以一种新方式重新定义“山寨”。“Made in Shanzhai”这个标签来自全世界人民熟知的“Made in China”,有点儿囧。不过，实话说，“Shanzhai”哪里是一点儿原创没有呢？可泛泛而论，那也只是一些些临近冰点的原创吧。

乡愁就是那一张粉粉的车票……我在后头，票贩子在前头.

办得好春晚，办得好奥运，可我们始终办不好春运.