伯特兰·亚瑟·威廉·罗素（1872年——1970年），20世纪著名的资产阶级思想家和社会活动家，一生著作达40余部，论文或其他文章更多。他在多方面的建树深刻地影响了西方哲学。

在《往事追忆》(1956年)一书中，罗素指出：“一种文风除非它是作家个性的直接的、几乎是无意识的表露，同时这种个性又是值得表现出来，否则不是好的文风。”经过一些探索之后，他选择了自己的文风，这种文风要求在把结论直接、自然地写下来之前，首先要通过他的思考得出结论。他断言：“在我看来，福楼拜和佩特是最好应被忘记的。”体现于明显值得表达的个性之中的这种写作方式，使罗素的著作具有文学的价值，而不是哲学思想的一般表述。虽然他的专业著作对未受专门训练的读者来说不易于接受，但他那相同的犀利的文风明显地贯穿于所有著作。当然，乔治·桑塔耶纳认为罗素的著作中唯一真正有价值的是那些最抽象的著作。尽管桑塔耶纳对罗素著作的文学价值存在异议，但大部分评论家都赞扬罗素的散文简洁、明畅。

在罗素论文的广泛视野中，有许多题目按常规足以使他成为诺贝尔文学奖得主。他不仅是数理哲学家、研究形而上学和认识论的学者、经济评论家和现代科学的解说员，他还是个道德哲学家和教师，历史、宗教和语言哲学家，对人类持久的愚蠢行为的讽刺评论家——而且所有这些都足以造就他成熟的文学生涯。

罗素许多对道德论点的阐述——有些最早写于20年代——今天看起来已经过时，然而，很容易理解当它们出现的时候，为什么激怒了这么多的道德家。他谴责人们存于宗教信仰和性蒙昧状态中残忍的天性，听起来很像鞭挞迷信和愚昧的最新启迪者，但罗素与具有许多相同激进观念的英国文学贵族集团处于同一时代。他对惯常于残忍的基督教讨伐，与文学批评家威廉·艾伯森反对基督上帝的残暴的严词谴责相类似。罗素认为性关系中唯一的先决条件是忠诚和相互吸引，这一主张得到D．H．劳伦斯的赞同。因此，可以把罗素看成反传统的孤独的叛逆者：也许最好被看作到处漂泊的小牧人。现代避孕用具已使性自由成为可能，甚至远远超过了他所说的范围，同时仍存在着权力崇拜和宗教复仇的前哨，当罗素是个年轻人时候，有组织的宗教已达到炉火纯青的地步，所有这些都使罗素被视作改变民众思想的道德家之一。

在他所有著作中，没有哪一部比1925年出版的《我信仰什么》这本小册子在道德问题上引起这么大的冲突，它成了1940年纽约听证会上认为他不适合在市立学院任教的重要依据。该书第一段就宣布，人是自然的一部分，并非单独的实体；接着将人解释为一种副现象，这种副现象的生理可以完全由物理学来阐明，这样，罗素立即就在所有的道德家面前成了众矢之的。在罗素看来，关于上帝的存在问题是“超于知识可能达到的范围之外的”。恐怖的宗教裁判已给人类带来了“极大的损害”。对取代基于恐惧无知的神学，罗素提出了自己的看法：“好的生活是由爱来激励，由知识来指导的。”

罗素倾向于决定论，至少他相信所有的行为都有其动机。他又认为人类在一定范围内有自由意志，如除了他们愿意干的事情之外，他们还可能做些别的。但他否认动机对意志的作用无益于影响其他人的行为的尝试，因而决定论的主张必定是对的。所以按常规看，罗素对自由意志的定义太无力，我们无法给予褒贬。他自己也承认：这种褒贬可能成为其他行为的原因，但没有真正的道德意义。

罗素对人如何行动这一问题的回答可概括为：经过适当的考虑后，听从良心的指令。一个特定行为可能最终从客观上来说并不正确，这个事实无法避免：道德受明达的良心支配。这两点——关于自由意志和良心——在《伦理学基本原理》(1910年)和《伦理学和政治学中的人类社会》(1954年)中得到了阐述。

罗素对教育哲学有着浓厚的兴趣。他不仅开办学校，而且经常写一些关于如何教育孩子的著作。他的思想接近于卢梭的学说，反对教会和国家的义务是“浇铸”年轻人的思想。相反，正如他在《教育》(1916年)中所说，对教育最至关重要的是老师对学生的尊重。老师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西，逐步发展中的生活准则，还有这个世界无声无息的竞争状态的具体片断”。学校教育的危险是培养把历史搅混的爱国主义感情和向年轻人灌输宗教信仰。同样有害的是，在年轻人中反复灌输浅薄的“好的礼貌”观念，这种“好的礼貌”观念对自身的正确性确信无疑，并且认为合适的礼貌比才智或者艺术创造、或者生命力、或者世界其他任何进步的源泉更值得去期望和“追求”。

在《教育的宗旨》(1926年)一书中，罗素阐明了他关于好学校和好教师的看法。他区分了可视作理想品质的四个基本特征：活力、勇气、敏感和智力。例如，活力能使人们摆脱逐渐过时的旧思想，扩大他们对世界的了解和兴趣，由此减少他们对其他人取得成就的不恰当的忌妒。

勇气的最高类型——不是仅仅建立在抑制的基础上——要求有两个方面的精神特征：自尊和不受个人情感影响的人生观。自尊必须避开谦恭的不诚恳的自卑，应该建立在对自己的目标有个真正了解的基础上。最重要的是，勇气必须面对现实世界，因为“勇气完善的典型出现在有诸多兴趣的人的身上，他感到自我仅是世界的一小部分。这不是通过鄙视自己、而是通过看重许多非他自身的东西而达到的”。

良好教育的第三个特征是敏感，尤其是那种罕有的但却是重要的抽象的同情。这种同情有助于减轻那些远方和看不见的痛苦。罗素说，在个人交往中，友善和慷慨的人，有可能是依靠剥削许多穷人的工业来赚钱的人，他从未目睹过这些穷人的苦难。他写道：“那就是为什么大规模的工业主义是如此的残酷以及为什么对隶属民族的压迫被容忍的基本原因。”

最后，在学校教育中，智力必须得到发展。这种智力的培养不是通过向孩子们灌输信仰，而是建立在孩子对世界本能的好奇心上。一旦开明、耐性和工业结合，好奇心将造就一个由有教养的公民组成的社会。

罗素的纯文学能力——以一种流畅的文风表述的讥讽和讽刺的天才——在《智力垃圾素描：关于组织和个人的蠢行有趣的目录册》(1943年)中得到淋漓尽致的体现，乔纳森·斯威夫特如果在世，一定会自豪地宣称这是他的杰作。《智力垃圾素描》对存在于许多宗教信仰、民族主义者的自我吹嘘和性行为的概念中的不一致性和非逻辑性进行了诙谐的揭露。它充分体现了罗素思想中的最优秀的特性和这位赢得诺贝尔文学奖的数学家对文学艺术的鉴赏力。

罗素是这样描述自己漫长、刺激、复杂生活的动力的：“三种简单而又极度强烈的情感支配着我的一生：对爱情的渴望、对知识的追求和对人类苦难的深切同情。”他也说过，只有一种情感即对爱情的渴望得到了完全的满足。当他第四次结婚时，他已80岁高龄了。

出品：极光艺术研究工作室

策划：严纪照

主编：史  质

目录

第三届极光诗歌奖启示

第三届极光诗歌奖年度奖——安  琪

授奖词

受奖词

安  琪诗歌选

第三届极光诗歌奖新锐奖——段  磊

授奖词

受奖词

段  磊诗歌选

北方有佳人

——女诗人特辑

曹国英的诗

雨  兰的诗

微  紫的诗
李  云的诗

崔淑贞的诗

马  宁的诗

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老  四的诗

还叫悟空的诗 

小女贞的诗

沉  香的诗

再顾倾人国

——同仁诗选

长  征的诗
雪  松的诗

林之云的诗

芦苇泉的诗

散  心的诗
雒  武的诗

商登贵的诗
青草山坡的诗
许烟华的诗

牛  耕的诗

日照蚂蚁的诗
清  野的诗
赵东方的诗
忘  川的诗

马知遥的诗

魏  新的诗
勿    的诗
史  质的诗
严纪照的诗

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——诗人小说展示

桃花水母—————常  芳

铁匠铺里的女人——李常福

1、黑衣老鬼
该腐烂的正在腐烂
该下落的正在下落
那个烂苹果
被小鸟啄破的烂苹果
还赖在秋天的树枝上

那条没有方向的大河
它流向哪里
它为什么那么黑
水草已经变质
大雁几十年没有飞临
鸭子纷纷死在河道里
游泳的少年
瞬间被漩涡吞没
那片神秘的沙滩
坟茔累累
野狗出没
那是扔死孩子的地方

乡亲们，善良的人
胆小如鼠的人
在自己家里呆着吧
半夜请你不要出门
那个黑衣老鬼撞上你
你不是发疯
就是突然死在床上

2、它操纵着世界
它可以把太阳涂黑
让月亮变蓝
它一摸白马
白马变成黑驴
它按在树干上
森林开始自燃
它伸入湖水
蓝藻瞬间吞噬湖面
它指向妇女的小腹
妇女纷纷流产
它把恐惧
仇恨
邪恶
下流
种植在每个人的心里
就像荒芜的后院
珍藏着蝎子
毒蛇
蟑螂

3、谜
男尸像废弃的麻袋
女尸像乞丐的包裹
数不清的尸体撂在大街上
纯粹的尸体即将腐烂
蓝天对一排排的尸体没有一点兴趣
暂时活着的人，软弱的人
远远地观望
血迹已经冲洗
可是
凶手是谁
这是一个永远的谜

4、等待埋葬
巨石夹杂着碎石和树枝
从山坡上像洪水一样
像海啸一样
轰隆隆地涌过来扑过来
兔子来不及抬腿已经埋葬
野猪来不及嚎叫已经死亡
毒蛇来不及扭动已经断裂
采茶的砍柴的人像一只只老鼠
顷刻间搅拌在山体之中
不需要超度
不需要墓碑
一排排的树苍白地等待埋葬

5、成群结队
一个谎言拉着一车谎言
一个漏洞连缀一串漏洞
一个无耻抱着一摞无耻


6、清洗
一把无形的毒剑
随时可以落下
插在你的脖颈里
不容你争辩
恐惧就在空气里
就在血液里
就在骨髓里
为了安全
我用强力洁尔阴
把大脑一遍遍清洗

7、树
一颗歪脖子树
树枝上挂满消灾的红布
挂红布的人
或者癌变
或者精神分裂
或者家破人亡
都走在穷途和末路
一颗流脓的树
盘踞着数不清的毒蛇
无知的小鸟
站在树枝上
纷纷被毒蛇吞噬
楝子树
千年的楝子树
虎背熊腰的青年砍了它一支树枝
半夜里嘴歪眼斜
口吐白沫
不治而亡

8、尸体不会坐起
耳朵里塞上塞子
瞳孔上蒙上塑料
让血液变黑
让大脑停止转动
让冲动的手变成枯柴
不要翻动卷宗
不要开启闸门
不要触动床下的杂物
不要更换灰暗的窗帘
不要搅动浴缸的烂泥
把可疑的纸张藏到墙里
让所有的屈辱淤积心底
这样
才能保证死去的人不被回忆
鬼魂不来哭诉
尸体不会坐起
才能保证活着的人
安心爱低头吃
每天看一小时电视剧

9、它会死
我知道它会死
但我不知道它何时以何种方式死
是卧床三年还是戛然而止
是哧哧哧漏气而亡
还是嘣嘣嘣暴毙
是半夜被流石击中
还是自吞砒霜归西
我不知它不知
我知道它会死
但不知道它死后
变成一朵花
还是一滩泥

10、上帝的旨意
不可能让黑乎乎的河水变清
不可能叫停河水
不可能阻止森林的毁灭
不可预测可怕的地震
不可能走出这片荒漠
不可能飞翔
不可能把那个巨大的怪兽打败
不可能把那个走向死亡的人叫回来
让他去死吧
他只有死
这是上帝的旨意

(翻译:王 韬)

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——读《世界史》（1——54）

1

是一束强光使它们直立起来

自诞生之初，叶片就匀称，完满

并在化石里保留了一缕风

2

世界是无意生成的

这个梦太酣，太实，太长

只有我是无知的

在秘密的栅栏外抱着痛苦踌躇

3

所谓“见证”

只对现实的某些事件有意义

驱推理与想象的双驾马车穿越亿年隧道

我们只能看到时间冰冷的遗骸

在这里，想象力是陷于昏迷的

4

飓风，熔岩，烈焰，暴雨，波涛，沟壑……

很明显，我无法生存于彼时

从那个时刻归来

我会惊诧于眼前的世界：

是谁送来的花篮？

5

对于洪荒

我至多是一段暖，一滴

兼具甜蜜与苦涩的泪水

甜与苦的味道可以在化学成分里得到分析

而情感的生成

自上古世纪，就是一个谜

6

太阳在渐渐远去

月亮也已停止了自转

我自什么时候孕育

我脚下的土壤是谁的遗骸

在这万物都获得名称的时刻

哪一束光把我从混沌中托举而出

7

岩层里的线索时而是中断的

我们是一种延续，还是一种

崭新的诞生？

8

他们的气息，开蒙的智慧

在岩画上退缩为线条，象形符号

射箭，追猎，采摘，袭击，中箭仆地

我使劲呼吸，无论如何也穿不透时间的黑与冷

事实上，过去的灯火已经熄灭

只留下蛛丝马迹

9

那里，恶还没有苏醒

只有愚昧

但周围住满神灵

一片草叶，露，夜晚，月亮都是神的言语

血与牺牲都是庄严的

崇高与信念的种子已经萌芽

10

我们赢得是时间，

还是经验？

回到旷寂的四野，

是否能看到新生的明月？

11

这图案传达出的秘密不可言说

我相信，因为神性

它永远活着

12

世界从未有过完美的瞬间

未来也不会有

因此，它从未停止

13

苏美尔平原东边日出，西边日落

大地辽阔像人们的一生

星辰推动季节

明日还未在树上结出

人们梦见向日葵

用它的金黄预示爱，生死

在休憩中等待地平线上陌生人的帆船

和一位仁慈的君主

14

宇宙之神构建了星列的威严

而人子构建了大地的威严

不老的宫殿抵抗四季流转

在铜，铁，玻璃，棉麻之中

人们更强烈地热爱了礼仪和黄金

15

一群人为另一群人戴上了枷锁

瑰丽的文明里浸满了血腥

16

金子的到来是必然的

公德和私欲都愈加完善

17

人类在回忆。麦浪啊，

你可记得四千年前雅利安的祖先？

18

美从未停止发育

如今，我们头上洒满

这棵万年大树上落下的种籽

19

残暴的手破坏着世界

促使着它下一次的新生

20

神从天空走过

袖口滴下启示的火焰

无论平原，山地

文明的绿开始蔓延

21

大地的四角亮起四盏灯：

以赛亚，释迦牟尼，孔子和老子

光从不同的角度折射而来

大地亮了

22

记住李奥尼达

这个斯巴达人的英雄，这个国王

这个勇敢地裸体抱住火焰的男人

他是至今流淌在人类脉管里的一滴血

23

那位皇后和我一样爱花

那个爱她的国王

为她修建了巴比伦空中花园

24

野蛮残暴的扼杀了优美

之后，又渐渐被它降服

25

人类的恶性时而会形成一股大规模的力量

被它笼罩的漫长岁月

考验着人类的毅力

26

黑暗有可能是漫长的

但不会是永远的

27

精神的精细易失于纤弱

于民族、个人都是这样

28

没有哪个王嘴里能永远含住一块疆土

而先哲们的思想之花今日还在开放

29

战争的魔，人群的叫嚣

簇拥着噬血的胜利者

树木化作大地上一团团的烟

“罗马”二字，浸透了野狮的狂暴

汉尼拔，少年将军，无法想象他的英武

他在拼杀的原野上是否遇到过少女

他懦弱于被敌人所杀，而勇敢地对自己动了手

人类一直是这样利用自身的力量戕害自己

天地只有兴落，从无公道

力与美因折损而显现不凡

30

城堡被狮子强吞

血，繁荣，败落和荣光一起

都沉淀为日益丰富的精神经验

31

是怎样一群黑暗的鸟类

飞临人类的品性中噬咬

可怕的罗马时代

骄傲，炫耀，暴力，虐待，不安，疲劳

吃光了人类的美德与安宁

要怎样的田原和海洋风

重新养育人性的血液？

32

种下神，并种下神的敌人

种下树，并种下树顶上的雷电

哪一个人不曾被神灵驱赶

哪一个人不曾被怒狮嘶咬

人啊，我怎能彻底忘却烙在身体上的这些

33

播种收割，长生不死

啊，奥西里斯

我看见的这只甲虫正是你的身体

我看见的这棵树正是你的身体

收割时节嘹亮的斑鸠叫

正是你的嗓音

你尚未老

在田原上，我时时看见你走动的脚步

（注：奥西里斯，古代埃及的播种收割之神）

34

韦尔斯用两条线系完了人类的全部历史和它的结

而靠近这两条线，你发现自己走进的是一片密林

在树林的间隙与灰尘的缝隙里

你感到的全是呼吸和心跳

你听到皇后的哭泣

同时看到她流下的血滴

35

创立信仰

如同创立一棵树和它的仪式

水与火都可以用来作为素材

然后祭上民众的鲜血

36

“拜占庭的生活是由战争、黑暗的神学和人类的罪恶构成的”

那个时刻，天空是否也挂着太阳

夜空是否有晶亮的银星

明媚的风是否也把田野上的花香吹来

这一切，是否也启动过人们

内心的柔情与爱

37

谁采撷了神

借助太阳、星星统治了我们？

我相信神最初是质朴的

然而在人类的屋檐下

它大部分时刻是黑暗不祥的蝙蝠

38

相对于罗马的阴暗、寒冷与漫长

唐朝是一片霞光的暖

大团牡丹，锦绣花色，

每个后人都可以乘上喜悦的骏马

回到它热力辐射的梦里

载歌载舞

39

他真的很了不起

他允许基督教士和穆罕默德一起到他的厅堂里作客

他允许燕子在厅堂内外自由飞

他鼓励人们饮茶、造纸

起于唐朝，人们学会了另一种幸福的方式

40

虽然我觉得时间漫长，却仍在一滴水的中央

跃出一滴水，才能跃出一个王朝

看清一场伟大的变革：

公民们终于觉醒，愤起追讨

被特权教会侵占的良心

驱逐乌鸦，讨回被黑影

遮掩已久的意志和自由

41

太可爱了，弗里德里希

他被基督教和伊斯兰教同时养育

然后，他嘲笑了它们

人们都愿意加入他的远征军

因为这是一次长途的观光旅游

到金色的埃及宫殿去拥抱我们的亲戚——哈里发王

嘿，教皇，把我的皇冠还给我

还有那粒最好玩的彩珠珠

我们的弗里德里希喜爱美好的事物

热爱鸟类的灵魂和翅膀

深谙知识与诗歌之愉悦

下次研讨意大利诗歌，我们邀上他！

42

欲望和雄心使狮子争斗

乌云的方阵驰骋大地

从东方驶向西方

英雄踏平花朵取得荣光

狼践踏了苏美尔古老的水源

——美索不达米亚平原荒芜了

狮子用牙齿改变了历史

历史是被迫的

逼良为盗，逼良为娼

43

仿佛在幽暗的隧道里崎岖前行

不断出现一些光，骤然照亮未知的区域

总有人负着闪电的使命到来——

罗吉尔·培根的疾呼穿过中世纪的厚障：

“看看这世界吧！”

前方，阳光的洪流就要出现了！

44

“过分崇尚权威；拘守成规；无知的群众；

自以为是的本性”

中世纪，罗吉尔·培根把脉问诊

指出人类自我拯救之路

然而，这些病症，人类至今未曾痊愈

故而，人类仍没未获取超出自身的力量

45

纸的出现近乎一道神谕，它说：

每一个人——

上至王者，下至贱民

都有权利被光沐浴！

46

马可，你看到我祖先大片的城邑

田野，葡萄园和花园

你看到的和我今天看到的肯定不同

那肯定是一个尚保持着完整与纯净的大地

靛蓝之中生出洁白的云朵

青翠之上移动着飞鸟，河流，人群

外国来的波罗，我很想和你一起

梦回元朝

47

神性被打破

从个人内部升起理性之光

葵花照亮了世界

物，和人的关系，得到重组与尊重

机器，电学，思想，一个个阿里巴巴山洞

获得相应的咒语，焰火一样开了

自科学——天国之树诞生，人类这枚果子

就被托举着，无限上升

48

时间里的风云变幻

总被时间收藏

自然巍然不动，唯人类风起浪涌

这道天地间的灵性之光

善与恶的集成，将怎样发展自己的本性

并最终走向何方

它走过的路途从不曾重复

它内部的浪瞬息万变，从无静止

49

世界是物质的

而历史却扭转于伟大的激情和梦想

谁梦想了这个世界，世界就成为他的城

历史筑于沙上

英雄却是这样一道轨迹：

他善乘民众的良心

和狮子的狂风之翼

50

个人占用欲的本性之树上

衍生着绵绵不息的仇恨、暴虐、掠夺、嫉愤、动乱……

人类害着与生俱来的病

大哲们酿制良药

暴力革命却带来更加残忍的血光

政府强奸了人民

群众汪洋了广场

51

马克西米连诺临刑前像一位受难的圣父

他脉管里的优雅，连同他对植物学与艺术的热爱

在六梭枪弹里化为炮灰

历史选定一些角色

来完成它复杂的多幕剧

呈现他们的命运

来注解它要说明的

他或是野心家，囚徒，暴君，傀儡，正义之士

而掩藏在盘根错节的历史藤蔓深处——

他们的个体——都是一些脆弱的萄葡

52

人类有终极目标吗？

这条浩瀚的河流

把人们渡往哪里？

原野的全部意义，

是每一朵花的具体过程！

53

我们幻想一幅

世界政治、经济和人性完美结合的构图

我们需要一片巨大的绿叶

阳光透析过它天然匀称的脉络

将它织进人类再无战争、疲倦、不安、困顿的睡梦中

这样，我们就拥有了

新宇宙，新天空

54

花朵，落日，晚霞

一定温暖过这大地上生存过的

所有性灵的眼睛

如果这悬挂的美与呼唤是永恒

那么我们头顶上的乌鸦必是短暂

因为，作为一道曙光

人类不过是刚刚升起

世界是物质的

而历史却扭转于伟大的激情和梦想

谁梦想了这个世界，世界就成为他的城

历史筑于沙上

英雄却是这样一道轨迹：

他善乘民众的良心

和狮子的狂风之翼

50

个人占用欲的本性之树上

衍生着绵绵不息的仇恨、暴虐、掠夺、嫉愤、动乱……

人类害着与生俱来的病

大哲们把脉问诊

暴力革命却带来更加残忍的血光

政府强奸了人民

群众汪洋了广场

51

马克西米连诺临刑前像一位受难的圣父

他脉管里的优雅，连同他对植物学与艺术的热爱

在六梭枪弹里化为炮灰

历史选定一些角色

来完成它复杂的多幕剧

呈现他们的命运

来注解它要说明的

他或是野心家，囚徒，暴君，傀儡，正义之士

而掩藏在盘根错节的历史藤蔓深处——

他们的个体——都是一粒脆弱的萄葡

52

我们幻想一幅

世界政治、经济和人性完美结合的构图

我们需要一片巨大的绿叶

阳光透析过它天然匀称的脉络

将它织进人类再无战争、疲倦、不安、困顿的睡梦中

这样，我们就拥有了

新宇宙，新天空

53

花朵，落日，晚霞

一定温暖过这大地上生存过的

所有性灵的眼睛

如果这悬挂的美与呼唤是永恒

那么我们头顶上的乌鸦必是短暂

因为，作为一道曙光

人类不过是刚刚升起

诗/微紫

那天空，和它怀里的云朵，是我不能到达的
那天边，大地的尽头，也是我不能抵达的
这动荡的，湖水的深处，亦是我不能走进的

列车从这座城市的边缘擦过，消失在远方
许多人从这座城市的心穿过，没有人留下
我站在广场上，身边长满时间的荒草
铁轨淹没在深处，我知道我已经无法到达任何地方

    涂灵小评：一个人，如果内心被荒蛮浸泡，那说明他（她）正在自省，正在从一条河流跳到另一条河流洗涤忧伤。他（她）的徜徉是隐性的，他（她）没有翅膀，却可以在自己内定和喜爱的天空翱翔。对于写作者和追求者，这是多么甜美的真实！
特定的我，坐在天空和云朵的边境、坐在清冽动荡的湖水深处，坐在一列火车来回抵达的目的地，任世界物换星移，任风暴来袭。我不能抵达任何地方，我的周围长满时间的荒草，这都无关紧要，我仍然在我自己的世界成长，我孤独但懂得绽放和宣泄。我要这一切的真实和清醒。在真正禅定的那一刻，一个叫微紫女子的美，无以复加！
2009.10.13

《九月诗刊》总第拾叁期目录

●  卷首语

001．阅读即旅行  / 黄  昏

● 广东中山诗歌作品选（005—030）

007．月牙儿作品（5首）          009．徐林作品（6首）

011．阿鲁作品（6首）            014．王进林作品（6首）

016．陈光钵作品（6首）          018．刘春潮作品（6首）

020．驸马活作品（5首）          022．余丛作品（8首）

025．木知力作品（7首）

029．乱谈：七个姓 / 木知力

●  浙江宁波诗歌作品选（031—058）

033．老剑作品（8首）            035．阿门作品（6首）

038．江南梅作品（5首）           041．金黄的老虎作品（组诗节选）

044．兰马作品（5首）            047．果如作品（2首）

049．邱闳作品（3首）             052．张梅琴作品（4首）

054．山叶作品（5首）  

056．诗意与诗人的宁波 / 老剑

●  甘肃康县诗歌作品选（059—090）

061．勇康作品（6首）            064．王东祥作品（3首）

065．李如国作品（4首）          067．朱小光作品（6首）

070．段靖作品（4首）            072．李正志作品（3首）

074．张莞作品（6首）            076．李业兰作品（5首）

078．蒋敏作品（组诗）           080．林平作品（5首）

082．樊樊作品（组诗）         

087．偏远的小县城写作 / 樊樊

●  广东东莞诗歌作品选（089—124）

091．方舟作品（5首）              096．何超群作品（组诗）

098．郑小琼作品（组诗）           101．赵原作品（组诗）

103．朝歌作品（组诗）             105．陶天财作品（6首）

107．陈亚伟作品（组诗）           109．孙海涛作品（组诗）

111．祝成明作品（组诗）           114．刘大程作品（4首）

116．知闲作品（组诗）             118．傻正作品（5首）

120．鹰啄天作品（6首）

123．诗人和他的城堡 / 鹰啄天

● 九月现场（125—140）

127．一丛的诗（8首）   

130．鲁绪刚的诗（组诗10首）   

132．微紫的诗（组诗8首）   

134．量山的诗（6首）   

136．小西的诗（8首）   

138．景祁的诗（5首）

●  九月论丛（142—168）

143．诗与人：樊樊诗歌评论选 / 樊樊

164．时代赋予我们感受疼痛的一个天然器官

     ——曹东诗集《许多灯》诗学辨识 / 曹英人

我坐在我喜爱的植物身旁（12首）

清晨

清晨浸没了这些苹果树，桃树，杨树

从枝稍到脚

多么深切地占据，寂静，拥挤与空旷

蓝紫喇叭，豆角藤蔓，遍地衰叶，遍地露

玉米秸不必为收获，可以只为休憩与倾倒

这一切，在清晨，竟至一动不动

让我看见流淌呵，干净的雾里

否则我怎能理解静止，理解这样一个早晨？

杂草间蛐蛐有声，凌空里响过鸟音

我何以涉过无波的河水？

月色下的树林

月色和树林都是稀疏的

四面仿佛安睡着众多魂灵

地上厚积着落叶

林隙深处，仍不时有

从高处坠落的嘶哑与呓语

我感到这幽秘

感到瞬间的悚然和心跳

还有微妙的安抚

月光穿过我的身体

我们相扶着走出树林

脚下踩过坎坷而松软的泥土

会永远有这样草叶蒙霜的清晨吧

我们还能度过多长的一生

也许并不会太长

四个季节，数着数着就尽了

可我们总在遥望

以为前面还有很远的道路

永远梦想着

会有人从路的尽头走来

一个人的温暖是一棵树

一个季节的温暖是一个花园

我们喧哗，骚动，或者忧戚

是因为忘记了——

死亡会来终结一切

秋天会永远有这样明亮的色彩吗

会永远有这样草叶蒙霜的清晨吗

秋天

我所拥有的最大奢华

不在人间

在人间之外的这个秋天

它的衰败被涂抹得这样艳丽

它的空无所有占据着这样的辽阔与空远

这个秋天与我曾经历的那些秋天没有不同

它就像最后一个秋天一样空寂而明亮

我坐在我喜爱的植物身旁

我不想说我活着之外的话语

我坐在我喜爱的植物身旁

我抚摸使我温暖的

并为抽打我心的冷意忧伤

和这样的光亮一起

用尽我

在一个大梦里用尽我

我用心力爱尽了

一个旷野中的秋天

我和喧嚣的世界交错而过

在我喜爱的园子里

那些倾颓的藤蔓植物

像一群疲倦而安静的人

我已经无法到达任何地方

那天空，和它怀里的云朵，是我不能到达的

那天边，大地的尽头，也是我不能抵达的

这动荡的，湖水的深处，亦是我不能走进的

列车从这座城市的边缘擦过，消失在远方

许多人从这座城市的心穿过，没有人留下

我站在广场上，身边长满时间的荒草

铁轨淹没在深处，我知道我已经无法到达任何地方

时间这样呈现我

时间这样呈现我：

一个白天连着一个黑夜

像呈现一尾鱼的头与腹

从一条海岸线到另一条海岸线

是晨昏之间命运的波

我步履悠闲，或匆匆奔赴

延长了什么

或缩短了什么？

我如果能从远方归来

我爱的人，我只能给你看

我怀抱里的繁花瞬间

过客

夜晚，星汉陈列天空

树木们顶着不同的头冠站在这里

黑暗隐含着大团的湿气，向我靠近

我闻到来自柏枝，草地，泥土的混合香

只有我，走动在这条路上

有一个瞬间，路灯光照亮一只飞虫灰白的翅膀

爱情这莫名的东西最终和我们无关

远远地，可以像赞美一片庄稼与树林一样赞美它

赞美它醇厚的定义与形象

靠近它，像蚂蚁爬满骨缝

一分，一秒，蚀骨，喜悦，或者痛感

女神，或者巫，隐暗的杀手，戏剧的魔影

围绕它，我生产了一大堆箴言

未及出售已经发霉

它符合一百条定律，以至于

我常常不知该使用哪一条

终归来说，它还算是花，只是开放凋零全都无常

以至夏天伤寒，冬天曝热

我还发现所有的事物都有来历

唯爱情的来源最无缘宗

这莫名的东西，最终和我们无关

我已经等不及时间的沙

我已经等不及

时间一粒粒的沙

我想吞下时间，或被时间吞下

最终是谁死亡？

我已经不被容许，时间

它不给我留有余地

它等不及，想急切拿走向日葵的头颅

我曾经看见晨晖中金针花开

我也想像它那样经历一个早晨

我心中埋藏着过往的一切温暖：

一束光穿过一朵花

蚯蚓有向上的唇

泥土下藏着雨的眼睛

只因为我活过

所以我不能忘记

我所使用的词汇是你们吗？

不，在世界的森林中

我的语言还未长出

珍惜

孩子，今天我要重新认识你

你是我的珍宝，是唯一，是上苍给我的最好的赐予

我有好长一段时间忘记感谢它了：

你一寸一寸生长的样子，使我想紧紧地牵住时间

我怕会因疏忽漏掉一寸光阴

爱的岩石，我多么幸运！

我遇到了最宽容最坚韧的那一粒

金刚石是很少的

经过了火山，熔岩，雷电

我看见你在我身边闪光

清贫，你待我像一缕微风

使我清醒我的存在

轻于物质，故而有更大的空间

安放我爱

时间，最重要的是我拥有你

今天我意识到，只要有你

我就有可能慢慢地来爱

将上苍赐予我的握紧

让我爱，感受我

让我，圆满我爱

在晚风的中心

黑夜里，纵深的黑暗阻断了我望向远方的视线

世界的广阔性就这样沦陷了

无知占领了更广大的区域

可我并没感觉陷入盲眼

在我眼睛的后面，有一条深远的道路通向远方

我看得见沿路，一些灯火

在晚风的中心

有一朵温暖的火苗

是我握紧着我自己

我不想说我活着之外的话语

我坐在我喜欢的植物身旁

我抚摸使我温暖的

并为抽打我心的冷意忧伤

和这样的光亮一起

用尽我

在一个大梦里用尽我

我用心力爱尽了

一个旷野中的秋天

我和喧嚣的世界交错而过

在我喜爱的园子里

那些倾颓的藤蔓植物

像一群疲倦而安静的人

我已经等不及

时间一粒粒的沙

我想吞下时间，或被时间吞下

最终是谁死亡？

我已经不被容许，时间

它不给我留有余地

它等不及，想急切拿走向日葵的头颅

我曾经看见晨晖中金针花开

我也想像它那样经历一个早晨

我心中埋藏着过往的一切温暖：

一束光穿过一朵花

蚯蚓有向上的唇

泥土下藏着雨的眼睛

只因为我活过

所以我不能忘记

我所使用的词汇是你们吗？

不，在世界的森林中

我的语言还未长出

秋天

我所拥有的最大奢华

不在人间

在人间之外的这个秋天

它的衰败被涂抹得这样艳丽

它的空无所有占据着这样的辽阔与空远

这个秋天与我曾经历的那些秋天没有不同

它就像最后一个秋天一样空寂而明亮

月色和树林都是稀疏的

四面仿佛安睡着众多魂灵

地上厚积着落叶

林隙深处，仍不时有

从高处坠落的嘶哑与呓语

我感到这幽秘

感到瞬间的悚然和心跳

还有微妙的安抚

月光穿过我的身体

我们相扶着走出树林

脚下踩过坎坷而松软的泥土

会永远有这样草叶蒙霜的清晨吗

我们还能度过多长的一生

也许并不会太长

四个季节，数着数着就尽了

可我们总在遥望

以为前面还有很远的道路

永远梦想着

会有人从路的尽头走来

一个人的温暖是一棵树

一个季节的温暖是一个花园

我们喧哗，骚动，或者忧戚

是因为忘记了——

死亡会来终结一切

秋天会永远有这样明亮的色彩吗

会永远有这样草叶蒙霜的清晨吗

时间这样呈现我：

一个白天连着一个黑夜

像呈现一尾鱼的头与腹

从一条海岸线到另一条海岸线

是晨昏之间命运的波

我步履悠闲，或匆匆奔赴

延长了什么

或缩短了什么？

我如果能从远方归来

亲人们，我只能给你看

我怀抱里的繁花瞬间

清晨

清晨浸没了这些苹果树，桃树，杨树

从枝稍到脚

多么深切地占据，寂静，拥挤与空旷

蓝紫喇叭，豆角藤蔓，满地衰叶，遍地露

玉米秸不必为收获，可以只为休憩与倾倒

这一切，在清晨，竟至一动不动

让我看见流淌呵，干净的雾里

否则我怎能理解静止，理解这样一个早晨？

杂草间蛐蛐有声，凌空里响过鸟音

我何以涉过无波的河水？

那天空，和它怀里的云朵，是我不能到达的

那天边，大地的尽头，也是我不能抵达的

这动荡的，湖水的深处，亦是我不能走进的

列车从这座城市的边缘擦过，消失在远方

许多人从这座城市的心穿过，没有人留下

我站在广场上，身边长满时间的荒草

铁轨淹没在深处，我知道我已经无法到达任何地方

黑夜里，纵深的黑暗阻断了我望向远方的视线

世界的广阔性就这样沦陷了

无知占领了更广大的区域

可我并没感觉陷入盲眼

在我眼睛的后面，有一条深远的道路通向远方

我看得见沿路，一些灯火

在晚风的中心

有一朵温暖的火苗

是我握紧着我自己

46

马可，你看到我祖先大片的城邑

田野，葡萄园和花园

你看到的和我今天看到的肯定不同

那肯定是一个尚保持着完整与纯净的大地

青翠之上移动着飞鸟，河流，人群

外国来的波罗，我很想

和你一起梦回元朝

47

神性被打破

从个人内部升起理性之光

葵花照亮了世界

物，和人的关系，得到重组与尊重

机器，电学，思想，一个个阿里巴巴山洞

获得相应的咒语，焰火一样开了

自科学——天国之树诞生，人类这枚果子

就被托举着，无限上升

48

时间里的风云变幻

总被时间收藏

自然巍然不动，唯人类风起浪涌

这道天地间的灵性之光

善与恶的集成，将怎样发展自己的本性

并最终走向何方

它走过的路途从不曾重复

它内部的浪瞬息万变，从无静止

仿佛在幽暗的隧道里崎岖前行

不断出现一些光，骤然照亮未知的区域

总有人负着闪电的使命到来——

罗吉尔·培根的疾呼穿过中世纪的厚障：

“看看这世界吧！”

前方，阳光的洪流就要出现了！

44

“过分崇尚权威；拘守成规；无知的群众；

自以为是的本性”

中世纪，罗吉尔·培根把脉问诊

指出人类自我拯救之路

然而，这些病症，人类至今未曾痊愈

故而，人类仍没未获取超出自身的力量

45

纸的出现近乎一道神谕，它说：

每一个人，上至王者，下至贱民

都有权利被光沐浴！

虽然我觉得时间漫长，却仍在一滴水的中央

跃出一滴水，才能跃出一个王朝

看清一场伟大的变革：

公民们终于觉醒，愤起追讨

被特权教会侵占的良心

驱逐乌鸦，讨回被黑影

遮掩已久的意志和自由

41

太可爱了，弗里德里希

他被基督教和伊斯兰教同时养育

然后，他嘲笑了它们

人们都愿意加入他的远征军

因为这是一次长途的观光旅游

到金色的埃及宫殿去拥抱我们的亲戚——哈里发王

嘿，教皇，把我的皇冠还给我

还有那粒最好玩的彩珠珠

我们的弗里德里希喜爱美好的事物

热爱鸟类的灵魂和翅膀

深谙知识与诗歌之愉悦

下次研讨意大利诗歌，我们邀上他！

42

欲望和雄心使狮子争斗

乌云的方阵驰骋大地

从东方驶向西方

英雄踏平花朵取得荣光

狼践踏了苏美尔古老的水源

——美索不达米亚平原荒芜了

狮子用牙齿改变了历史

历史是被迫的

逼良为盗，逼良为娼