我们有时候想要理想的生活，但是我们却不能具体地描摩它的面目。我想心中的理想生活开始有了具体映像的时刻，也是我们无限接近它的时候！

     亲爱的老婆，我们需要一处房子，不必大，但要像这样：卧室明媚，格调温馨！我喜欢那浪漫的粉色情调，那金黄的温暖，那纯净的蓝。卧室一定要有个大床，因为这在曾经几乎成为了你的梦想。还要有个阳台，因为你要在那里摆弄你喜欢的花。

    你说屋里的东西过于简单了，实际上我们需要的本来就不多。虽然你快要做妈妈了，但是还是给你准备了公主式的沙发，你虽然不能随心地去世界各处旅游，但是你可以坐在那里，捧着一颗心，骄傲地像个女王，指挥着你这个唯一的幸福的奴仆。
    我一直想要一个书房，书房中要有一个靠着半面墙的书架，书架上摆满书。我可以随意抽出一本，在檀木椅上小读微寐。也可以养一只乖巧的猫，一定要乖巧的，别碰坏了我收藏的花瓶。我喜欢中西结合的感觉，那个匍匐而上的裸体很有冲击力，窗户很古朴。
     客厅选择的色调是浪漫的浅粉色，可以有一个花格子屏风，遮挡只是为了突出隐秘的魅力而已。格瓦拉挂在墙上，那是时代精神的高扬和时尚的标志物。白白的两个人的沙发放在客厅的中央，要有两个靠垫，我的妻子在看壁挂电视时可以倚着它，不至于太劳累。要养一条丑丑的狗狗。钢琴给未来的孩子弹奏，如果是女孩，我们希望她去学舞蹈、弹钢琴、要是男孩我要让他多读书。

     亲爱的宝贝，我们要给你一个独立的小房间，那是属于你的童话世界。蓝蓝的墙上画上一排游弋的小鱼，地上摆满玩具：有打拳击的小袋鼠、来回走动的瓦力、带圣诞帽的小熊、顽皮的斑点小鹿。还有一个黑黑的酷酷的家伙。我们想要给你许多伙伴，不想让你感到孤单。看！在沙发底下还趴着一个胆小的小猫呢，你要好好照顾它哦。沙发是给欧洲女仆坐的，看护你是很辛苦的。你可以在摇床上舒适的睡觉，也可以和你的这些小伙伴们玩耍。这个小车是你张旭阿姨送的，我们可以用小车推你出去接触大自然，在草地上打滚。我要给你你想要的一切，做个好爸爸，但我又要学会不娇惯你。

湖南卫视8090：我的青春谁做主？（2009年12月21日已经播出）
视频地址：http://hd.openv.com/pro_play-HuNanTVprog_20091221_7145872.html

     2009年12月21日，陈胜和于潇晚上来我家里看湖南卫视的8090录制的《我的青春谁做主？》。本想和陈胜看陈胜自己的节目应该是一次很有意思的事情，但是节目和想象的有所差异，当时陈胜就给节目组打了电话表示抗议。当时就有朋友给陈胜发QQ消息：“你被湖南卫视耍了！”“你被湖南卫视策划了。”

    实际上这也是意料中的事情。从陈胜的角度来看，是想表现他90后的叛逆、冲击力什么的，但是湖南卫视当时和他聊的时候，我在现场就感到似乎有点不对，怎么像挽救失足青年啊！？90后的优点在哪里呢？当时我就提醒了陈胜。节目播出果然感觉陈胜是个“坏”小孩。

    从湖南卫视的角度来看，这期节目无疑是成功的。因为完全把陈胜身上90后的叛逆扩大到够很有看点了，现场的气氛很激烈，争吵的很好看，我尤其佩服北师大那个老师，口才了得，观点也很正确，让我忍不住想去北师大进修了。我想北师大出于丹似乎不是偶然了。

    实际上陈胜也完全没有必要生气，生气也是徒劳。首先湖南卫视策划的陈胜的事件都是真实的，虽然是偶然的。但是这些偶然组合出来就是一种必然了，必然了就定了个调子，陈胜就是这个调子上的人了。其次，是你陈胜答应的前提下录制的，我也在场可以证明。再次，对于收集的资料进行任意剪切也是人家的自由，这本身就是人家的工作嘛。工作当然要达到自己的效果了，许多东西夸大一点也是必然的。

    实际上这本就是双赢的事情。湖南卫视成功地策划了一期节目，陈胜达到了宣传自己的效果。可不是吗？就连我们这些朋友不也跟着露了一小脸吗？虽然我的两句话可怜的变成了0.00001秒，但我本就是群众演员，你要是暂停着看也还是能看到的，哈哈哈哈哈！我很佩服湖南卫视的策划能力，我是搞策划的，以后得多向他们请教。策划就是把散乱的许多资料有机地融合在一起，达到一种看似完美但也很有看点的东西。

     我想告诉陈胜的是：

     1.湖南卫视首先是录制自己需要的节目，其次考虑的才是你的感受，当然无可否认这两者是可以完美结合的。

     2.电视媒体并不是一种真实的再现，是一种传播的手段。它达到的也就是一种宣传的手段，也许可以改变一下你的知名度。但你还是你，改变不了你的生活和本性。你该受苦还是受苦，改闯荡还得闯荡。

     3.    90后身上还有许多“问题”，这些问题是这个节目找你的原因。你和别的90后没有大不同，你具备的素质许多90后身上都具备，你的弱点也同样是你未来的瓶颈。

     4.你可以出格，因为你们还太过年轻，社会对你们是持宽容的态度的。但社会不会认为一个成年人的错误还可爱，所以你的时间实际上也是很有限的。

     4.我们每一个人实际上都是别人的作品，是时光的作品，是老板的作品，是社会的作品。我们的生活有时是在别人的制作中完成的，许多虚假的印象的产生也是有原因的。这期节目即使按你的愿望播出了，也是把你拔高的另一种虚假印象。现在只不过它朝另外一个方向走了，你并没失去什么，你得到的很多！

央视动画《三国演义》观看网址：http://space.tv.cctv.com/podcast/sanguoyy

刘备


关羽

张飞

曹操

袁绍

孙权


黄忠

司马懿

     2009年10月的一个晚上，陈峻峰（平子）给我打电话说12月中旬将在北京的中国作家协会开一个“先秦三部曲”的作品研讨会，邀请我作为嘉宾参加，我深深为他感到高兴，也想了解他这套书的具体情况，于是欣然接受邀请。认识平子的时候我还在万卷，那时我写了一个书会的报告，提到了他的《铁血战国》，我说看好这本书，于是他把《春秋纪事》的稿子给我看，我们由此相识，但却一直未曾有机会蒙面。不过几年功夫，他竟然写出了三本书：《春秋纪事》、《铁血战国》、《寻根问祖》，组成了“先秦三部曲”。

     文学研讨会的时间最终定在了2009年12月19日，我阔步前往这个挂着招牌的文学殿堂，这曾经是我们这些文学青年向往的地方。去作家协会这是第一次，见到这么多作家也是第一次，开文学作品研讨会也是第一次。这次见到了很多的作家和评论家，尤其让我惊喜的是看到了邱华栋，我在大学时读过他的书，当代文学史上也有他的名字。

     作协现在成为了许多人批判的地方，我本来也以为这个研讨会只不过是赞歌的集合罢了。没想到的是，一开始阎晶明、吴义勤就给予了一些中肯的批评，阎晶明从叙事方法上对《春秋纪事》、《铁血战国》、《寻根问祖》进行了解读，认为三部书依次是：现代小说、历史演义和文化诗话。他同时认为这些作品和历史之间不够切近。吴义勤认为这些作品很有性情，可以算是一种狂欢的文体，也有不少跨越性的对话，但是抒情意味过于浓厚，写法过于主观，有许多假定性发挥的部分。基本上属于历史审美的东西。墨白认为平子是一个很有文体意识的作家，小说从文体和语言上都很有特色，作者站在当下的角度去审视历史，从整个人类文化的角度去思考历史。历史的真相是很难获得的，它记录的更多的是一种群体的记忆，我们无法完全接近真相。施站军认为平子的作品很有热度，很有语风，很有见识。语风很有趣，甚至有时作者甚至会在作品中发发小脾气。他的作品贯彻了“内圣外王”。邱华栋也认为作者的文本意识很强，作品的时间跨度很大，写法很新颖，视野很开阔。时间和空间的把握上还有些问题，从作品的品质上要是有更大的突破就好了。平子这个人物在作品穿梭自如，有时过于自由了。

    对于平子的作品我读过的是《春秋纪事》这本小说，我感觉这本小说是有热度的，对于历史作者是有着深沉的思考的，这种思考是建立在某种中原文化情节中的。作者对“申”（信阳）这个地方倾注了很多热情，这种热情在历史的塑造中是有所倾斜的，但是绝不能说是误读或者说戏说，我认为是一种延伸。

   故事从一首民间歌谣开始，这首歌谣是“月将生，日将落，带桑弓，亡周国”。这首歌谣不仅仅是一个开始，而且是整个故事的一个线索和历史命运。在这种命运中我读出了每个历史人物的位置和他们所应该承担的角色定位和转换。历史总是那样流动而无情。

   平子把中原的一段历史拉到了读者的面前，让每个人都有自己的性情，这里的人物最突出的是申伯侯和寤生。申伯侯是一个注入神性的人物。他有条理，讲秩序，坚定而又温和。他从不出面，但是在大厦将倾的时刻悄悄地安排了一切。寤生是一个半人半神的人物，表面拙笨，而且把这种拙笨发散开来，故意摆出姿态，让你对他丧失防范，同时他又会突然用一点聪明的地方打败你。最终也没有一个人弄明白他是一个大愚还是大智之人。

   可惜的是，这本小说定位在穿越，我想还是不要穿越的好，或者干脆把平子拿掉，只留下历史，这样也许更纯净些。虽然有点小小的缺憾，但这部小说还是让我读的激情澎湃，我不知道平子是否和历史无限接近了，但是这些历史人物从书页中站立起来了，他们和我面对面，让我看到了先秦的人们所经历的历史，也许这些历史有虚拟和延展的部分，但是我想那不是最重要的，重要的是：一本书能开启一段历史，一本书能把我们卷入某个时代中。我想：每一段历史自有自己的美感，先秦这一段被平子打通了。

    昨夜，突然之间就梦到小弟了，（小弟是我大学宿舍的最小的一位，因此得此名字，我们习惯称他为小弟，也称“傻子”。大一的时候“傻子”是彼此之间最亲切的问候语，之后“傻子”的称呼消亡， “小弟”逐渐成为其他宿舍成员的“官方语言”。）梦中的小弟还是那样木讷和执着。我喜欢和敬佩的文青，他散乱着头发，酷似海子，那样傻傻地对着我笑，说：“胖子，好久不见了！”

   除此之外他在豆瓣上有个名字叫“慕回”，这都是以后的事情了！那属于人生的部分，不是梦境了。梦境的一部分是我和小弟走在一条漫长灰暗的街上，空中弥漫了一种陈年泛黄的书页的那种颜色。当然也有勺子，勺子还是那样潇洒那样浪漫飘逸。勺子在等一辆大巴，地点却莫名其妙地是我家乡村子的一个出口处。这个世界上没有太多的出口，故乡和出口都是遥远值得怀念的东西了。车来了，他飞身跨上公交车，快速离去，连背影我都没来得及多看一眼。但似乎这是两个飞速剪切过的镜头，没有看到交叉，或者是焦灼地连在一起，拍出了不同的影像，我从中间穿了过去。

   还有灵气活现的小玲，发出银铃般的笑声，我记得她的诗歌：“雪白的心，守候不住一只爱飞的候鸟！”而现在她和小弟有了一个漂亮的女儿了。

    总之，一切瞬间转到现在。我看了看睡梦中的妻子，香甜、美丽。在一列飞速行驶的列车上，我们渐渐远离一切，渐行渐远。在青春中，我们就那么飞身一跃，一场梦的时间里，一切都到了现在。我人生的一部分被时间从梦境中无情地剪掉了一部分，我们匆匆地赶往某地，我们很快抵达了陌生的世界，却不知此行的目的。

   我想我是想小弟和勺子了，见小弟一转眼也已经有两年了，这一切都浑然不觉，青春的时刻似乎是昨夜星辰昨夜雨那么切近。我现在还记得和小弟在那个电影中欧洲小镇般的小城市里，他骑着自行车驮着我，我们在冰冷的教室里交谈，从博尔赫斯到卡尔维诺，在某种跨越中，我看到那片静静地废墟和自己古旧的陈念。我们那天吃的火锅，那时候也还轻快，我一直记得他家能看星星的阳台。远处黑暗一片中有点点的神秘和光芒。

   小弟和小玲现在在潺潺溪流般的日子里度过，我在人流湍急的都市里穿梭。我们不必仰视什么，也不必期许什么，每个人都在自己的生活中越走越远。偶尔回头看一眼已是难得。我想有时候我们怀念的也许并不是朋友，而是某种我们曾经存在过的见证，这些人不存在于我们的生命周围，于是就难以证明许多东西，缺失感由此而生。

    前几天我见到了郭鸿飞，他胖了些，我们的生活都好了些，曾经艰苦的生活似乎像泡沫一样消失了，我甚至怀疑那样的生活是否存在过。他的房间里有一把吉他和几本有格调的书。他说前一段曾去见过小弟，哪种说法像个幻象，这个场面就像是一场电影。当我走的时刻，他推荐给了我一本书《万火归一》，我们则是万火消散。在回家的路上我给我的妻子买了些桔子。我正匆匆回去见到亲爱的她，我万分激动，渐渐远离一切，有一种离场的美好。

    前不久，请阿龙和勺子来家里吃饭，我和阿龙单独地交谈中我感觉他已经被生活套上了枷锁，我也是被生活奴役的人，我能告诉他的就是自己奋力挣扎，找到无解的人生的那道大门。勺子还是风尘仆仆，匆匆来，匆匆去。他也陷入生活中的旋涡中了，我感觉我在人生的航行中某些方面走在了他的前面，而路是各异的。北京为人们的生活提供了多种可能，我们多彩的同时，彼此能看到的只是背影。兄弟，好好走吧！我一直在规划自己的未来，而未来是属于未知的，我有是对证明感到厌倦，当别人都在证明我是某某时，我只想不忘记——我是我。而我在哪里呢？

   我和羽马上就要有一个宝宝了，似乎一个时代就要来临了。我不知道别人会怎样，但我想我是决绝的，在一片灯影里我一直在映照自己的心，除此之外想念那些奋斗中的朋友。这些影子在时光中慢慢褪色，直至我死去。

从前有一本书叫《动物庄园》，庄园里住着很多奇怪的动物，有牛魔王、草泥马、独角兽、会发电的驴子、河蟹。

牛魔王不是一般的牛，它有些魔法，于是不光管自己嘴边的草料，还管旁边工厂里黑奶粉的事情。于是有一天牛被带走了，据说它在一次“扫黄打非”活动中被管理员抓个正着，当场被阉割了。有的动物说牛魔王是“涉黄”泡小姐，有的动物说是它魔性太大，不是正常的牛，阉割一下可以去去魔障。据说后来也有牛魔王的部下不服的，另立山寨，取名“牛魔山寨”，它的女儿一点一点开始长大，也认了命，说：“阉牛吧。”自己取名为“嫣”，竖起旗子，上书“没有魔性，一只正常普通的牛”。

草泥马是一种美丽的神兽，本是很美的名字，据说和人类一句不雅的“操你妈”谐音犯了避讳。有动物给它通了风，于是它早早地逃掉了，现在也不知道跑到哪里去了，据说后来有人在魔幻森林里见到过它，也有动物说它一直潜伏在民间。

 独角兽是一只很有思想的神兽，但是只有一个角，也算一种缺憾了，但是独角兽们拥有自己的独立的想法，就像它们的一只角那么独立，没有依附。它们也许成为哲学家，也许会变为魔兽。这得看动物管理员的管理了。

 驴子的命运总是悲惨的，会发电的驴子也是一样。它每天为大家从山上往山下载很多东西，速度快的像充了电一样，于是大家都叫它“发癫驴”。驴子日复一日的劳动，身体状况日渐下降，终于被带到了屠宰场。有的动物说驴子死了，有的动物说驴子即将死去，有的动物说驴子不死也会被弃用。 

 河蟹是最懒的动物，每天趴在烂泥塘里捉虾米吃，从不参与动物园的大会。因为它只吐泡，不说话。于是能一直平安地生存了下来。据说后来河蟹竟然当上了动物园管理员，一直管理着这个庞大的动物庄园，并改了动物园的名字叫“河蟹庄园”。

附：还健在的动物居住地

嫣

http://www.bullock.cn/

牛魔山寨

http://bullog.org/

独角兽

http://www.unicornbbs.cn/home/

水消失在水中，影子在水流的湍急中带走时光

    湖南卫视一直是人们心中比较“潮”的电视品牌，它总能走在时代的前沿。最近湖南卫视的一个栏目组开始涉足“90后”话题，他们找到了90后的陈胜，陈胜找到了80后的我以他朋友的身份客串嘉宾。我和陈胜是今年8月1日认识的，4个月里我们见过3次面，比一般的朋友见面的频率都要高些，很谢谢他把我当做他的朋友。 

    湖南卫视说12月份来北京拍外景。2009年12月1日，湖南卫视的三个朋友、陈胜和我，在夜色朦胧中，在我居住的小区的一家简陋的饭馆里开始谋划这档节目的细节部分。12月2日，我和陈胜坐车前往人民大学西门的《小作家报》，在人大西门的天桥上，我开始奉上我作为一个朋友的部分。虽然只有不过两句台词，但是选场景，摆机位，串台词却折腾了好久。我想客串这个嘉宾没什么，就算是80后对90后的一种支持吧。

   关于“90后”我一直不想过多地谈论，因为谈论只是一种个人意见，并代表不了什么，口水或者褒奖都不能阻碍或者改变什么。90后是一个太大的群体，我一开始就对于这样用时间对一代人进行分类的方式表示怀疑。90后这个标签过于大了，那可是一代人呀！这个概念的共性太大，个性太少。尽管如此，这一代人应该成为被人关注的一个群体。对于90后，无论别人怎么认为他们营养不足，在他们说“90后”时嘴角露出轻蔑时，我还是对于“90后”抱有一种比较积极乐观的态度。

    20世纪90年代已经是中国改革开放进入相对成熟的阶段，信息化时代也已经悄然而来。同时因为计划生育的施行，90后大多为独生子女。90后可以说一方面是信息时代的优先体验者，一方面又是一个孤独的群体。他们一开始接受的就是商品社会的理念，同时因为没有姐妹，父母大多忙于工作，在这个社会中他们又缺乏交流沟通的机会。如果放在时代背景这个大基点上来看这一代人的话，应该会正确和公正些。

    难怪90后女生会对“喜儿为什么不能嫁给黄世仁？”这样的问题产生困惑了。在我看来这是一个“阶层”和“阶级”的差异化问题。旧时代的喜儿和黄世仁是不同的阶级，这种阶级对立性是不共戴天的；而现在贫富阶层之间并不是不能互通的。在90后的眼里看到的二者关系是“阶层”差异，而我们理解的真相是“阶级”差异。我说这个问题只是为了揭示这代人和我们之间的差异和距离。70后和80后同样也有距离，但是没有90后和80之间那么远，这也是一个时代变迁下的特定现象。

   陈胜不过才17岁，他似乎对于传统的教育体制不是很在意，他在意的是能力的绽放。他小小年纪不是一心在学校读书，而是在全国各地跑来跑去，独独对于出版圈情有独钟。他的兴趣也在此，他写书、策划报纸和图书，同时认识许多的出版界精英和作家圈里的名人。在他这个年龄，我们知道的大概也就是读书和谈恋爱。而他却走得更远，已经走到了他年龄的前端了。他有自己犀利的视角，虽然还不能洞察一切；但是也总能拥有和常人不一样的看法。

   说到陈胜，我认为：“他不是90后的一个特例，是典范！”因为我更愿意相信90后各有各的优秀，每个人都可以成为典范，而不仅仅是特殊的个体。我一个70后的朋友王飞，有一个90后的儿子名子路，第一次见子路就得到他的招待，我们在吃饭时，他总是不停地往我的碗里夹菜，我感觉到了他并不缺乏我们认为的礼貌和文化的印记。每次有朋友来，子路必作陪，他见过的有识见的人的数量应该在我之上。在别人都学英语和音乐时，他独独选择武术。我想他不缺传统文化的熏陶，不缺乏见识，更不缺乏自己对这个世界的看法。但是我们又又怎么能忽视了他70后老爸在背后的良苦用心呢？

    我无力去了解90后的每一个人，一个人的关注和乐观也是远远不够的，希望这个社会给他们更多的关注和信心，毕竟我们大多数人都是相信“进化论”的。我更希望我们不要再用这种方式来划分一代人，最好不要说什么“XX后”了，人还是向前的好！

附：湖南卫视《8090》节目现场的部分图片

北师大这个老师很能说，不输于丹

    不知道从什么时候开始，我开始处于一种无知无觉的状态，熟悉的一切会突然之间变得陌生。我言不及义，内心惴惴不安，一直匆匆而行，在一种幻觉的迷雾中行走，我时常有一种时空的颠倒感。在一种荒诞的人生旅行中不知道我们还要荒芜多久。

    在北京，在快捷中我们每个人都在消费着自己。北京某种习惯性的硬壳式的生活，成为了我生活主要的调子。我上班、下班，在一个狭小的区域里来来去去。一切顺其自然，生命无知无觉中化作尘粉不知道所踪。我随着这个世界流动，没了形状，北京就是那个容器。我的内心对此是有抗拒的，我总想在某个时刻离场。我真想像20岁那样，随便背起一个行囊，就是一场旅行。就那样潇洒地挥手告别，告别熟悉的一切，开始一种不同的生活。

    有人说：我们每个人都是被上帝咬过一口的苹果！在短暂的夜晚归家的片刻间，在跨越横错的铁路时，在汹涌的人流中，我的孤独总在撕咬我，在灯红酒绿的背后我总有一种绝望。而我的心是绵软的，我是陷落在井里的青蛙，我甚至不知道北京之外的世界是什么样子。我忘记了天外的世界。

    我有时候坐在一辆空旷的汽车里，就那样看着街头的灯火一晃而过，我会心痛的不能自已，想就让车一直开下去吧，我一直不下车，就这样无始无终的一直向前，我就是想这样看着窗外，我什么都不想要。那感觉就像一个男孩在街头俯身看着橱窗里的世界。

    还记得那天，送走我的岳父，我内心痛苦不堪，在不舍之中我有一种深重的被遗落的感觉。于是心里一边想着汪峰的《长安街》，我决定在长安街上一直走下去，就这样一直走下去。而我知道那个尽头是什么，我不需要尽头。当我打通李芳的电话时，她的笑意一下子如阳光漾进我的心，还是那么爽朗亲切，一切都不远，一切都没变，也许变了的就只有在时间中流动的我吧？我想有时在一种情境下可以嚎啕大哭多好，而我总是没有微笑，没有哭泣。我发现我丢失了一种叫“自在”的东西。我只是在一种反复中责难自己，我内心有一种不安定感，我一直是一个异乡人，何处是我乡呢？当我离开北京的那一刻，我才意识到我和羽这两年一直都没有片刻离开过，我有某种仪式的庄重感，我有时候想带她随便去哪个天涯的一角，然后说一句：“别了，北京！我再也不回来了！”

    今夜，在一种节日的荒凉之意中我开始了一场旅行，石家庄是这场旅行的终点，它一直潜伏在我的生命里，在那里沉睡，因为我旅行的欲望慢慢消亡了。我甚至忘记了石家庄的样子了，而我毕竟是要去看这位老朋友了。石家庄，一切别来无恙吧？我来啦！我回不来了！

    火车缓缓而去，缓缓进站。在一个角落里我慢慢去掉浮躁，慢慢平静下来，只是听着那些歌。当我双脚踏上这片土地时，在一片黑色的璀璨灯火里，一切如常，一切都好！   

亲爱的：

     你好！我终于为你敲下了这几行字，距离上次给你写情书已经有一年零三个月了，我竟浑然不觉。我不得不慨叹时间的匆促，也责怪起自己的粗心，因为我是想这样一直给你写情书到老的。不写不是心里没有，而是心里的话太多了，反而无法诉说了。但一切总是要开始的！

    我想，有时候开始是难的，但只要迈出第一步，就能一直继续和坚持下去，虽然也许并不一定顺畅。这不仅仅是文字，还有生活！我们似乎一直在寻找属于我们的理想生活，但是我们谁又能认识它的样子呢？我想我们应该主动去找寻我们生活的最佳状态，而并非只是做那个等待戈多的人。有时候不是我们达不到，而是我们从未想过要能达到什么样的高度。

    这一年来，我对时间有一个很奇怪的感觉：那就是——一日长过一年，而一年却似一天般迅疾。时间就是那样时常时短的在我的心上旋转。我无法回转时间的门轴，但是却可以在时间之中回望，这种回望是有价值的。我可不想做一只无味无觉的被塞满的醉醺醺的酒瓶。

    我总感觉2009年算是比较一事无成的一年，我对自己进行了艰苦地思索，自己的局限和内心的扩展不断战斗，在自己的能力圈外面，我看到了界限。这种界限让我感觉走到了某种天涯的尽头，这时需要转向，把视野拓展到更广阔的领域。我知道我需要把自己重新掏空，我必须还原为一只空杯！

    于是，我开始重新审视自己，开始更明晰地规划自己的人生，而并非只是泛泛地来看待生活。思考几乎成了生活的重心，我经常生活在一种梦幻般的生活中，有时候生活是那么不真实，而梦却显得更真实。我终于找到了个人价值，我把个人价值的提升看成未来一段时间内的目标。我曾怀疑过自己的策划之路，一度心绪烦乱，我为自己的心性不稳感到耻辱。自己的路还要自己走，世间本没有神明，何必去寻找指路明灯呢？！

    我时常感觉到在这个国家还未完全完美的时刻，许多人的命运是既定的，我们也许不再流离，但是颠沛却是一直继续的人生命运。我们每个人似乎都要承受社会的某种压迫和反抗、摆脱某种加在自己身上的桎梏。多少年来，我一直记得毛姆的《人性的枷锁》。书一直没有读过，但是“人性的枷锁”却一直存在，我想这些枷锁是一步一个人生的印记。我们每个人都应该有活在当下的勇气，能安然度过自己的每一秒。我们无法说谁的生活是好的，只能说在一个世界里我们每个人活在不同的经纬上。

    我果敢地辞掉了工作，许多人问我为什么抛弃最好的，我想最好的不一定是最适合你的。就像每一个贪心的男人一样，谁都想娶天底下最漂亮的女子，而无论如何你只能选择一个美女。适合的才是最好的，最好的不一定是适合的。每个人只能在一条路上走，这个路上有你，我就拥有一切了，何况现在还有我们的小宝贝呢。还好，我们的生活总算好了些，从低矮的平房里搬进了温暖的楼房。还记得你说想住在一间不大不小的房子里，在阳台上摆满花。我们设想的一切似乎一下子都实现了。而物的叠加并非是最终的欣喜，多一物，多一份牵绕。还记得刚买电脑的那天晚上，我们总是为电脑的故障糟心吗？到最后在无人帮助的情况下我只能求助于自己。生活的谜题还是需要自己去解开的。我们不还怀念那在未名湖畔蛰居蜗存的生活吗？属于潮湿的屋子的岁月不也总有散步的美妙吗？我们不还是一直恋恋不舍于过去的时光吗？原来有时候我们对生活的要求并不高，喜欢的也就是最安心的淡然和拥有罢了。

    亲爱的，上天终于赐给我们一个小宝贝，你要做妈妈了，我要做爸爸了！这真是美妙的事情。我真是不知道该如何形容我的心情，我不知道该给我们的孩子什么样的呵护和爱心。我很亢奋也很惶恐，怕自己唐突了自己的爸爸身份，不能做最好的爸爸。我多想把他拥在怀中教他识字，给他讲故事，教他人生的道理。

    我们的宝贝给我们带来了好运，最起码是孩子让我们义无反顾冲向更好的生活，有的时候我们是可以抵达更高的生活的，虽然不一定是巅峰。我下载了两首张悬的歌曲送给你和我们的孩子。一首是给你的《关于我爱你》，一首是《宝贝》。很喜欢她唱到到“我爱你”那时的转腔，我总是固定在“我爱你”的位置上，我只关注那个位置。对于我们的小鬼，我一直期待着能让他过上健康快乐的生活。要是女孩我们就叫她“安安”，除了健康我还要给你一个快乐完整的童年，不要让她一开始就踏上别人为她设定的现实的功利的道路。要是男孩一定要让他心存高远，有一颗坚定的心和阔达的胸襟。经历什么样的生活是无所谓的，一定能安然于心就好。  

     一写起来，似乎像是天上长线的风筝，尽头似乎很远，还好天是蓝的，天使就在身边，文字是线，羽是我的风筝。一个人是要用一生去爱的，我写这份情书写得我老婆都困了，只能先刹车了，还好，情书不是一天写完的，也不止是这一封。

关于策划

    策划应该是大策划，这是个很重要的问题，也是一个需要逾越的难题！大策划不仅体现在范围的广度上，还体现在策划的纵深度上，当然策划也有拓展和延展性。出版策划只是其中的一块区域，这块区域的策划应该站在出版策划之外更广的区域来审视，这样才能有更广的视角。

    出版策划在我看来，首先要有大想法，大思路。要同时有几条通路，然后才是在这些通路上找策划点，这些点不需要多，有一两个即可，不过需要别人拍手称绝。策划是一个无处不在的概念，当然点可以连成线，线可以成为有效的事件。

人有多种可能

    人有多种可能，出版只是我一种可能，策划只是出版的一个方向。我不仅仅是一个策划编辑，也可以是一个好爸爸、好儿子。我希望自己能同时找到其他的可能，这种可能的差异性越大越好。

     当我们空白时，我们有无限可能；当我们被注满时，却只有了一种可能。有的时候我们需要倒出一些水或者果汁。你愿意做那只空杯子吗？你还是愿意只做那瓶味道浓烈的香槟酒？你舍得倒出或者倒光你你已有的一切吗？这就是不同的境界，不同的胸怀。要知道哦：每个人的生活方式都是不同的，别人的飞翔不会促成你的自由。你插上你的翅膀，然后再去飞翔。或者说先安于你自己的本性，然后是不断地跃升。

    人总有局限性，我不能局限自己！人是需要心存高远的，一时一地的你说明不了什么。许多的事情是你办不到的，还有一些事情是你认为自己办不到的。你永远不知道自己的潜力有多大，但是你的潜力不会自动跳出来。许多的事情是无解的，但是许多的事情是需要你去开拓的，但你感到无路的时候，新的路也将慢慢铺开。

不证自明

    我以为证明只是一种数学的方法，而现实的世界充满猜疑或者验证，个人的存在与价值是需要被证明的。我们总是不断地在“证明”，从口舌之辩一路延伸到文本的固定形式。证明最有效的方式似乎就是文本的形式，有个好听的名字叫“证书”。但是即使是这种形式也是靠不住的，证明本身有时是虚妄和惶恐的遮蔽形式。证明来证明去说明了什么了，最终我们连最基本的一些属性都开始产生了怀疑，比如“你是男的还是女的”就这样从简单到复杂一路走下去，一直到“人为什么是人”这样的大问题。反复循环，一直笼罩在数学秩序的世界里。

    而我发明了一种新的方法，就是“不证自明”！我想这样的反向的思路是一种冒险，但是也许有时更能说明问题，或者干脆什么也别说明，就是保留本身。

    早年多以淘书为乐，不以读书为本。后多为自己所误，与书无关。渐渐书可大致分为两大类，一类是收藏之用，一类是读之为本。每当寂寥无出之时，乃独步而去，在街巷之间循书店而去，每有品相好者，必握之在手，摩挲把玩如古玩珍品，书瘾如馋虫镂心，不得自持，多倾囊而出，抱书归之。

    那日，人生不得解，郁郁不得其所，思忖狭窄，乃广布落叶之街，进一小书店。见好书成架，奈其带银子不多，于是挑选三毛之书，良久得书三本：二本为《背影》，一本为《随想》。《背影》二本内容一致，并无不同，只是一为中国友谊出版公司1987年版，封面为一黑色背影居左，有绿、蓝、红、黄叠作山丘，一绿铺作长路。简约之至，明快之至。一为湖南文艺出版社1987年版，封面、封底皆为“背影”二字，字字为衬，互为背影。加之一些文章题目为饰，也大方的很。至于《随想》，只有薄薄的72页，却从“岁月”、“孩子”、“爱情”、“朋友”、“男与女”、“人”、“快乐”、“伤”、“如果”、“乐命”、“自己”、“有意”、“无心”等不同的角度诠释了人生的这些问题。当时这些文字皆得我心，皆解我困。

   




    三毛是有意无心之人，她的背影渐行渐远，但她的文字的影响却日渐深入人心。她的文字看似随心，实则刻骨。看是献给自己的礼物，实际上是对许多人的人生馈赠。那印在我们心底最深的文字，实际上是我们不敢企及的生活和想飞翔的自由吧？

     皇城根终于成为了一个公园，而公园只是一段哭泣的残墙！它矗立在那里成为了一座纪念碑，纪念的不是光荣，是荒落的历史。

    天朝已去，大国仍在！皇城不再巍巍，皇城根下的泱泱人民不再喜欢专职王朝那样的庇护。我们仰视它远去的背影的同时，总是试图掩饰历史的伤痛。而它却残损地矗立在了那里，就在眼前 ————历史被剥光了衣服，赤条条地站在那里！还有那一墙历史的残缺红色。

    这个冬天的北京，枯叶漫天翻卷，夹杂着历史的尘土，吹冷了我，吹疼了我。在萧萧瑟瑟中，我抚摸着这面墙壁号啕大哭，然后我裹紧衣衫，匆匆而过。除此之外，我还能做什么呢？

   历史在身后，也在脚下！

那年秋天-----仰望天空，灰墙片瓦，一树海棠

历史的呼啸，凝聚定格成一尊雄壮的麒麟塑像。

公主已随历史而去，我们在纷纷中踏着尘埃

威武的雄狮和彪悍的骏马，即使在废弃的府门前也雄姿仍在

大夫仍矗立在自己的位置上，变得只是时间

昔日的段执政的府门前停放着像蚂蚁一样的汽车

历史的斑驳在这座房子和鸟笼的歌声中，渐渐远去

   我并不认为绘本是一种形式的艺术，但是绘本直接呈现给人的“美”却是任何其他形式的书籍难以抵达的。绘本到底是什么？我感觉已存的定义都太限于形式的内容了，它应该是美，这种美源于一种自然，随心的原始感动。它是抵达灵魂的，灵魂的部分最终化解掉一切硬性的技巧。

我的网易读书博客地址：http://wwpblog.blog.163.com/

    真正的价值在我的身体里，沉睡或者燃烧，这是核心。

   我对羽说：“整个世界都遗忘了我！”

   羽说：“不是世界遗忘了你，是你遗忘了这个世界”。

   我这一段时间一直存在于一种假想的痛苦之中，这种痛苦让我开始萎缩于琐碎之中，或者说杂乱的状态对于我是一种摧毁。这种痛苦的营造和延续也许都是自己可耻的臆造，这种痛苦是否真正存在，我不得而知。甚至这种痛苦在镜子的映照下就会消失，而夜晚黑暗总是能把我吞噬。

   我在一种幻梦似的硬壳式的生活中，开始思考、蜕变，而生活有时是无解的，问题都不知道在哪里，怎样寻找答案呢？在自我的盘旋中世界一片黑暗！我在一大堆的无意义的事件里耗费了2009年，这一年我感觉自己一无所成。然而终究生活的意义是徒劳的，时间总是会消磨我的快乐，但不会损毁我的骄傲。

    我在无处求解时，想到了我的朋友们。陈卓已经为爱远走上海，积极的阿灯总是能风风火火，身上有使不完的激情，这种激情勺子以前也有。于是，我在某一天，坐上公交车就奔向了阿灯的工作地。知道他现在给一家艺术杂志做发行经理，却不知道他所在的伊比利亚当代艺术中心就在798，于是这次798沾了阿灯的光，我再次光顾。

    阿灯是个热爱摄影的家伙！他现在似乎越来越和艺术近了，也算个搞艺术的了。一见面他就“咔咔”地给我拍照，我不是很适应，但这种美妙的声音说明他在生活之内，也谢谢他给我流下了岁月的影像，从这些影像里没有任何痛苦的影子。原来痛苦也是不流于表面的。接下来去他的办公室，我感觉到了他的自由，这种自由是在一定空间内的，但是已经足够了。自由太多有时也是惶恐的束缚。我在翻阅了一阵艺术杂志之后就和他在798转了起来，这次的798给我的艺术感觉很少，到像是某种记忆的废墟或者是理想主义的乌托邦。

    我们累了在“有时间”咖啡馆坐了坐，就这样我们一直玩到灯火阑珊。我感谢他半天的陪伴，在最后要走的一刻，他还带我去了“兄弟营”，那个哥们的一句话我印象很深：“我们80后还不老就很爱怀旧！”

   在一次朋友的相见中我暂时看不到了自己痛苦的影子，痛苦的隐匿和闯入都是瞬时的，这种痛苦的终结点，也许就是我的个人价值的实现的时候。人生的厚度是价值的叠加和跃升，个人的价值在心的某个深处，需要有人把它引导出来，而这个人恰恰只能是我们自己。这种价值其实一直都在，我需要积极准备着，等待它垂青的日子。

我在“有时间”咖啡馆

在数字化的时代，艺术充满“杀”气

有情亦是真豪杰，怜羽如何不丈夫！

                     —— 有话说老王

    老王，一介草民, 没有身份,只有身份证，即便站在天安门也没有中心感,常对风啸呼,对月吟诗,对雪观书,兼喝着西北风，既好好生活，又天天想象，是个彻彻底底的边缘主义者——这是他的自语。

    老王是个热心踏实，却又有点带迂的人，老王说自己不是个作家，而是个写字的，其实我觉得老王若想让自己的文字灵魂上升到自己心中所定位的那个高地，大可将心境放的阔达一点，更高一些，就像放风筝一样。文字是自己的，自己不爱让谁去爱,自己不疼又让谁去疼？更何况老王是能够放下面子，有着足够的自谦之心，而中国当下的多数好作家，之所以成不了文学家，却是源于他们不敢承认自己是写字的。

    老王也曾自言：“你要说我愚笨，我也不太会反抗。因为因了痴狂，所以有了愚笨。“这让我想到蒲松龄那话：“性痴则志凝，志凝则事成”，奇绝之辈，痴性反多，有增无减，贵在自识，我有时也是性痴，但多以此为傲，则稀为贵——虽然我和老王都不是什么奇绝之辈。

    老王有着天马行空的文字实力，但他总是认为自己缺少逻辑，其实一切的逻辑之象都是想象的搭成，没有了想象，逻辑只能是狗咬尾巴，原地转圈。文人的笔即使冷了，也要用心捂热，老王文字常常充斥着对现实人生的思考，和与其本身的较量之气，虽然这气有时并不顺畅。

     也因为此，老王常对生活充满矛盾，他原是生性旷达，憨厚大志，极求笑傲人生之人，但却又怕在这个苍白的社会释放的无敛，唐突了自己，故此他常有种对生活的不安定充满焦虑的情节。老王需要生存，却难断于伪装和变通，然而生存不戴些假面，不披些隐身衣，一如老虎捕食不懂得潜伏一般，迟早是要饿死。老王自况说：“我是方的，我拒绝变圆！”其实圆到了他这种人身上，也会难受。现实有时是很无奈，这也造就了人在其中保持本色的艰难，不过要变的还要变，要保的还要保，保变之间，其实只要多一层干练和睿智，也并不妨碍人的保留和持守。老王也说：“生活是我的，不是别人的。”生活虽然变动不居，但却本色使然，敢违世俗表天真，亦狂亦侠亦温敦，这才是平凡的生活中真正的人杰。

     王菲歌里说：“每个人都是单行道上的跳蚤”，张爱玲也说：“生命是一席华美的袍，上面爬满了虱”，悲壮也是生活的单元，深处岁月的夹缝之中，也多稍许暖和与缓机，并且人生多数是需要在自我自足的情绪下，换取些许对生活逐渐缺失的自信和认可。人生就是爬台阶，需要一步一步，有时可一鼓作气，一线攀爬，有时候也要在同一个台阶上迂回来去，左纵右深，加之这些爬手里有漠然者，竞争着，敌视者，以及满怀同情，乐于助你者，对逆境的气馁，犹如对顺境的自得，更要放的清淡一些。上去的不定永不下来，低处的也未必不可本着平常心放眼高处，台阶是无尽的，寿命却是有限的，能够在有限里放眼无限，又能在无限里正视有限，累了蹭着台阶给自己挠挠背痒，苦了伸手拉一把更苦难者，开心了就地吻石阶一下，生活的价值其实也就在这不乏上进，通达取景，却也由本心指导的随意之处。

     站在废墟高处，人类遗忘了历史，亦埋葬了本心，这个时代多少地有些荒谬和让人无奈。然而时代缺失个性，是时代的荒疏，个人缺失了个性，个人却要跟着时代孤注一掷，陷入一场豪赌。人生取舍，哪些事对的，哪些又是错的，哪能那么轻易地定音？有可能时代和你都对了，有可能两者都错了，有可能时代错了，而你就是对的，而原本错的别人却又说你是错的，你也便满怀疑虑，误听人言，“错”上加错,胡乱更改。人生无常，人生又是不长不短，来的快，走的快，这就让其间的选择和经历更多了层迷乱，老王说：“走着走着就有了说不出的人生况味，走着走着就老了。让皱纹爬上我脸庞，我将自由老去。”老去是何时，对年轻也许还是模糊的一团，但历经时间洗礼，人世变迁与见证，说来道去，人在回望此前，能够心安理得，并且释怀的，无非还是源自对得起自己的一颗本心。

     有时常想：生于斯世，何是幸福？想来想去，我终于觉得认真寻求，和对寻求到的东西真切的对待便是幸福。我是一个不受时间幻惑的人，因为我总是能够想在时间的前面，以及按着我的所想，在其后有所指示地跑。自打有了小乔，我的感觉好像拥抱到了全世界，而且心上总是开满微笑的花。为了她，也为了当初一语成现，和她现今已经有我，我还要始终如一地疯头疯脑，情有所寄，心有所往，怀有所抱式地自得其乐，并善待生命和正视人生，因为我心中还奔跑着一头快乐的犀牛。

     在这个世上，受世俗的践踏，人都在彼此隔膜，相互疏远，老王也说：“多少人在岁月中拥抱，然后绝交。”平淡之际，距离拉近，来自爱人的关切亦是一种飞来的福分，有情亦是真豪杰，怜羽如何不丈夫，希望老王也能因为有他羽，有着一个自己所爱，和同样爱自己的人，一如既往地膨胀他的幸福和在不断健全自己人生时，多些不可或失的自信和豪迈。老王说：”我为人执拗，也可以理解为坚持原则。不愿妥协，但在老婆面前常常示弱，示弱是一种调谐的智慧。”唉，在这一点，看来我还要时时向他学习。

   上次老王发短信问我何时回京一次，我说春节，其实我也没底，我是一个习惯于心游六合，志驰八方，游走之间思考生活的人，对我来说，往大里，往极致里想，能活在自己的国家已是最大的满足——事实上有好多人，根本就没有想过自己能活在自己的国家是一件多么荣幸的事，有可能他们都昧了良心，被金钱和物欲遮住了心眼，忘了自己是活在这一片其实也算不错的故土。我也希望这点同样降诸在老王身上，可以细而论之的故土之情，也多少能给他带来些许欣慰，另者建议老王听一下蔡国权的《顺流逆流》，唯不知是他能否听出我所预料的那份畅快。

    也许在之后的某天，在国家的某个车站，我们还可见面，到那时就像老王表述的那样，我一定上前要先擂老王一拳头，然后痛快说一声：久违了，朋友！

    最后也送老王一首诗，祝愿他本身不浮，本性不移，本色不拘，本心不失，同时也祝他吉人自有乐相，美好无边，活法无量：

    群籁虽参差，适你无非新,

    孤角在缧绁，一切皆寂然，

    独秀归去来，生气仍在兹，

    横看是成囚，纵看却自由！

（原文网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60fd367d0100faa4.html ）

我想对卓弟说的几句话

   关于陈卓自是陈中有卓，敬中有诤。我多自解其惑，他解我忧者，我想到的第一人便是陈卓！

   陈卓看事看人，客观精准，让人叹服。每与其谈话，便是思想交锋，哲学会意，畅快淋漓，非第二人所能替。陈卓“是一个不受时间幻惑的人，因为我总是能够想在时间的前面，以及按着我的所想，在其后有所指示地跑。”这是我极其钦佩他的地方。我则容易受人世变迁的幻惑，关于人世自不敢多言，关于生活自不敢躲过，我有喜有悲，不是至人，只得一“真”。我看待悲壮和甜腻都是人生，我可不想被甜溺死，也不会被悲撞死。

  他平时人温和羞涩，在网络上则肆意佯狂，挥洒自如，文字别有异彩，非人所能模仿。我之适俗不从俗，我之憨态自娱，我之愚钝且野心四溢，我之不妥协低身于生活等等，无一不在他的眼中。

   我无中心感，迂腐且痴，于是前有“文痴”之谓，后有“羽夫”（我为我的妻子取名“羽”）之称。三毛说：“我愿意别人把我看成傻瓜”，我也愿愚人愚己，各有其傻，各有其乐，可谓娱人娱己。我悟性不佳，但常自视其身，不求完美，但求进步，但绝不自泯本色，自失本心。通达、旷达、达观本是大境界，我也修之养之，虽不能达，也趋完致。

  世间之事，反复盘旋，苦乐转换亦是常事。何处不能释怀呢？我想我们都是受时代的荒疏和生活践踏的人，但是却不愿低头，保有自己，坚挺不倒的人吧？我愿我们都“情有所寄，心有所往，怀有所抱式地自得其乐，并善待生命和正视人生。”让我们一起做那奔跑着得快乐犀牛吧！

    2009年很像我的命数之年，似乎不如意的事情接踵而来，这些倒并非能打倒我，只是痛苦地磨练我进行艰难的思考。我总是在经过一番人生阅历后明白一个看似简单的不能简单的道理。有人说我懂了，我懂了，我知道他们实际上一无所知！

   人在不明真相之前，很容易陷入恐慌或虚妄中。虚妄和恐慌使我心性不稳，不得不承认自己是个不能同时处理许多事情的人。我买了一个魔方来训练自己同时处理好人生许多面的本领，结果我悲哀地发现，我一面都摆不出。魔方从一个智力玩具演变为了我的健身器材，我的手倒是灵活多了，不再那么僵硬。人生就像魔方一样，色彩炫然缤纷，而协调多重关系是很难的。你不能硬来，不能只看到一面，只顾一面其他的面永远都找不到正确的答案。

   人需要有整体的眼光，这种整体性我理解为横向的八面玲珑和纵向的历史关照。八面玲珑我是做不到了，但是我尽量不让自己狭隘，不在生活的枝节得失上迷失自己。每个人都是一部历史，一段的悲合欢喜算不得什么，关键是每一段你能安然度之。我认为每一段人生都是独特的，美丽的。

   很长时间里，我是一朵只自我浇灌苦涩的枯花，枯萎的心是陷落意志的元凶，感受力的丧失是暂时的，却也是可怕的，为了一种心境的回归我四处寻找。我经历过好的、坏的、大的、小的，因此我学会坦然处之。在某种我认为的极致之后我认为人生走到山崖边上，而实际上人生是无极的。未来我们都不知道好坏，不确定实际上是美的，看到底的人生终归会让人失望。

   人是不能有畏惧和妥协之心的。畏惧的东西最终会到来，偏偏会到来。妥协的结果是把自己的精彩部分遮蔽起来，而把自己拙陋的姿态给了别人嘲笑。什么都会被打破，不要畏惧，要有随时从头再来的勇气。我想淋漓的肆意和真实的义无反顾都是我需要的。

   在人生的方向上，我一直考虑我的坚守有时候是否是一种固执和不懂变通呢？人一开始有很多种可能，而慢慢地却越来越怯懦和狭窄。我们总是为自己的妥协找借口，认为是妥协是换取一种生活方式的代价，而往往这种生活并不是我们满意的，反而是我们厌倦的，厌倦之后还坚持就是缺乏勇气和对自己没有正确的把握。我们实际上一直臣服在一个时代的惯性生活逻辑和你方式中，这种方式看似合理合分，但实际上却荒谬无比。

   只有有过阵痛的人才会想到摆脱固有的桎梏，改变是一类人提升的开端。眼光、想法、勇气是你的理想生活得以最终实现的最重要的要素，而需求则是理想生活的基点，这个基点对于我来说，目前包括三个方面：

   我内心最需要的是什么？

  我想要什么样的生活？

  我的独特价值怎样实现？

    这是基点也是未来的方向，能解决好这三个问题是跃升的关键。你敢不敢把自己放到某个位置上去呢？你对自己有正确的认识吗？肖奇理解个人价值就是市场价值，他一直在研究人际关系，他称之为“男人的政治”。我则放弃人际关系的研究这个方向，致力于成为某种标准的制定者和引导者，单位的好坏只是个躯壳，个人价值的才是我的核心。我认为，个人的价值甚至可以高到摆脱人们之间关系的牵制。

   生活充满了无限的可能性，拓展自己的眼光，实现自己的想法，过上理想的生活是我未来一段时期的方向。我们需要去选择自己的生活，这样的生活也许有代价，但是我想不放弃自己的方向。