近日得闲，购得《古道堂简介全集》一书， 绸布函线装4册全，作者签赠本、16开、香港崇仁学校度淳出版社1987年出版。

作者袁效良是香港电台的第一位教育节目的主持人，多年来一直热衷民间收藏。

   窗外夏雨霏霏，很惹人可意这一雨打芭蕉的美。

   午休后，雨一直下着，阻止了外出的行程。一个人在家闲来无事，静下心来还是读书好。值得一提的是近来做的大部分事情都和书有关，淘书、读书、整理书，周而复始，天天如此但不腻，而且深入其中不能自拔。先说读书，原来读书或是为了消遣，或是为了写作，再者就是工作的需要，但假期拥有以来，读书却是为了提高自己的古文阅读能力，丰富自己的文化古韵。说实话，原来自己是不愿意读古文的，尽管自己的文言知识在大学期间还是能摆到台面上论道的；可是自从有了藏书的嗜好这个旧有的习惯就慢慢的被改变了。当然最初捡起时也是犯愁，后来真坚持下来却发现自己愈发喜欢起来，甚至有点不愿意看现在人写的东西了。读的书有《阅微草堂笔记》、《纪晓岚年谱》、《书林清话》等，最大的进步就是断句能力有了大幅度提高，因为古人写文章是没有标点符号的，尽管有时也会用一下句读。

   自己这两年一直坚持做着的一件事情就是淘书了。有时想来就有点让人发笑，自己工作了，本可以离书可以远一点，离社会近一点，谁知道生活的脚步驱使我做了一个远离世俗的书呆子。在和书打交道的日子里，阅书无数，阅人也无数，悟得了时世维艰，人生沧桑。它虽不能让你远离世俗的纷扰，但最起码能做到“躲近小楼成一统”，任意体味着“独行独做，独唱独酬还独卧”的阑珊书事来。如果说人不能总完全淹没在物质的欲望世界里，总得有点精神的享受的话，那么我的精神享受就是和书打交道了，也许有时为了精神享受的更加自由些，会紧衣缩食，弄地日子紧巴巴的，但那时候心情是痛并快乐着。

    其实穷人爱书是一件让人很痛苦的事情。淘书特别是觅得自己心仪的书不仅需要的是精力、能力，更重要的是财力。尽管也有有过为了一本书半月吃咸菜的经历，但还是难抵制淘书的诱惑。后来渐渐发现淘书原来对于我来说是一种快乐，有了它，便有了一种温暖的存在。既然如此，我又怎能拒绝这难得的快乐呢，即使有时是苦中作乐！

    芒种开始了，向天下正忙于收割庄稼的农民亲人道一声：你们辛苦了！祝你们有一个好收成！

    我是农村出来的，对农民、农村有一种割不断的情愫，深深的、浓浓的，永存心底的那种。家里的麦子也熟了，而且父母种了很多，大约有近二十亩吧，其他的棉花等也有十多亩，这些庄稼活就年过半百的他们俩人干，出门的在外的我和弟弟由于工作的缘故都不能回家去帮忙，真是内心惭愧啊。我知道，父母岁数大了，这些活计够他们忙活的，因为一般的壮小伙子看了也发憷，别说干了，而这些又全依靠他们自己去没黑没白的去操劳，甚至有时候顾不的吃饭。农民不容易啊！自古以来，中国的各个阶层，农民付出的最多，得到的最少，这是亘古未变的真理。虽然现在农村免除了农业税，还有补贴了，但羊毛出在羊身上，这边缺，那边补，农药、化肥、种子等随着农业税的免除如潮水般陡涨起来，价格高的让以地为生的农民真的招架不住了。唉，不说了，说了也没用，劳累的还是劳累，奔波的还是奔波，有闲阶层、有钱阶层是不会设身处地的为此等“小”问题着想的。再次祝福守侯在田垄上最没有发言权的垄亩民们辛苦了！

    这些天事情很多，不说了。逢上端午，放了三天假，因为监高考的缘故，只能休息一天了。高考这两天的天气很好，不冷不热，可能是高考的前一天下了雨带来的清凉的缘故吧。题反映比一年难，作文出的很靠前，关于汶川大地震的。按理说出卷应该截止到4月底，而这次是在5月12日以后了，肯定是临时变动了，毕竟地震对中国的触动太大了。

    关于淘书始终没放弃过，尽管现在在资金方面不是遇到了一般的困难，比捉襟见肘还要不堪，但依然继续着。这些天其实淘了很多，其中也不乏好书，但由于时间问题和自己的慵懒没有及时整理出来。上周日有一件事情让自己很是别扭了一阵，自己“打眼”了。由于高考要求8：10分到，早晨不到5点就起来了，花2块5买了两根油条（现在什么都涨价，就我们的工资不涨啊），真贵。然后骑车到卖古玩的地方，人不多，一问才知道，农忙了，先顾收割。在一常卖书的摊前看了起来，几乎很少有自己想要的，刚要走，他推荐了两本书，其中一本《朱自清文集》，品相挺好的，说是民国版本，竖排版繁体字但没版权页，当时觉的有点不对头，也没细看，一由于时间的关系，还得赶场，二，老是从这买书，放心了，拿了书就径直去报到了。考试完毕，回来的路上，又看了一眼，是开明出版社的，一看出版社就知道买错了，观察社版的为民国的，开明出版的为1953年版，都是1—4卷，好在价不贵。难受难在哪儿，不在于钱多少，而在于自己被骗了，买书也好长时间了，起码的书本经验还是有的，但今天要不是时间的紧张和出于信任就不会如此了，一句话，大意了。当然也有可能，买书确实不知道此书的具体出版时间，光从书本身的排版来看了，我想这种情况大些，但毕竟自己“打眼”了。

                        巴金主编的文学丛刊大约有30多本吧，品都很好。

  《中国文法学初探》小开本王力著，《中国出版界简史》，杨寿清著，两本书都是初版本，特别是后者民国35 年初版，这是中国第一部以“出版史”命名的著作。

   虽然《河北省》此本是面向小学生的读物，但详细的介绍了河北的变革、风物等情况，是一本很好的乡邦文献。

   《红石山》，作者杨朔，1949年8月出版，赶上民国的一个尾巴，但由于作者的名气和价格，又由于是解放区的书所以就买下了，书自然旧，土纸本。

   此线装书为《庚辰集》卷二，属于缺本，但此本保存完好，价格很低，虽残还是收下了，等待以后慢慢寻觅的来再搭配吧。

   余素来好书,读、淘、藏等和书有关的则成了生活中的主题,在和书打交道的过程也体味到了世事的维艰和有书的快乐。多次淘书，有打眼也有捡漏，特胡乱写些有关淘书的个人所得，寥寥寸语励之为取。

   一、注意书的品相和质量。这是藏书的重要核心，由“读”到“藏”，书早已经在不知不觉中更上一层楼了，当然藏书是为了更好的一种更方便的读。书的品相犹如美丽的女子，在看第一眼时是那样的赏心悦目，而质量则如一个人拥有一颗善良的心，和拥有善良之心

的人进行交往才一直能踏实呢。如果你幸运的话，你能得到一本质量和品相都十分不错的书，那对于一个爱书的人简直不就是如好逑的君子寻到一个既美丽又善良的女子如此愉悦吗！当然纯粹“读”书的人除外，毕竟藏书也有功利的一面，如果书的品相或质量平平，甚至既无上好的价值又破烂不堪，如果以后处理则就大大折扣，以至“老于闺中”了。对于真正想保值的初级藏家来说宁缺毋滥这是十分注意的。

  二、注意书的收藏专题。中国文化源源流长，书作为传播知识和文化的载体也可为不计其数了，这么多的书，即使穷尽一生的时间和财力也只能拥有“大海之一滴”。因此要早早的确立专题系列，只有这样才能用有限的资金尽可能多的买到精品和把藏品做的上档次，不要看什么都眼热，看什么都买，到最后弄的入不敷出，即使以后再碰到好书也不能买到手了，所以一定要学会“忍痛割爱”。专题不仅需要确立收藏书的年代，还要从书的范围、书的装订等方面去考虑，例如有收藏家谱的，有收藏民国新文学版本的，有专门收藏线装的，当然这里面也能分的更细致些方为好的。

  三、注意书的版次和发行量。这一点简而易见，同样的书有不同的版本，一般书来初版书当为好；同一范围的书发行量少的为好。当然这些是相对而言，不是一成不变。有的书可能后面的版次有特殊意义如作者的签名等情况的出现则另当别论，发行量也是这样，如有的书尽管当时印的很多，可经过沧桑巨变存世很少，甚至是孤本，这样的书则就不看发行量了。其他几条如遇到这种情况也都可以不在考虑的议程之内了。

  四、注意防造假或“打眼”。这其实是一个辨证的话题，有真的就有假的，有好的就有次的。书虽然比不上瓷器、字画等值钱，但一些人仍然挖空心思去做些有违道德的事，尽管如此这一行并无“打假”之说，只有看个人的眼力和经验了。还有书是真的，但却经过装饰以坏充好，以残充全，这些都是淘书时候要注意的。

    有关淘书的经验与知识很多多，有经验的人也比比皆是，我只随便写一些闲谈的不成话的文字，没有其他目的，同时由于手懒就不往下写了，同是这段时间书淘了不少，还是由于手懒，没有照些书影或写些书话。慢慢来吧，藏书也是这样，一切随缘，这一点其实是最重要的了。

  下面是我的民国课本系列冰山之一角：

    五一放假两天半，而不是国家规定的三天，虽然如此，毕竟放假了，心情还是很知足的。

    有一段时间时间没有回老家了，有了这个假期正好回家。回家的路上人很多，车价也陡增了很多，还好将就着没有站一道回家。农村这时正是农忙时节，父母在家忙活着地里的活计。尽管很忙，我的到来使父母还是放下田中的活在家陪着我，并依然忙前忙后的给我做了许多爱吃的饭菜，而我惟一能做的就是陪着父母聊会天，说说外面的事情并问问家里的情况。由于是短假，在家就呆了一天就回到了所居住的小城，而父母依然在乡下重复着祖祖辈辈们日复一日的田间劳作。

    虽然回来后闲余时间尚有，但由于路途的劳累，我并没有外出淘书而是在家休息。今天下午本来出去想淘会儿书，在路上突然狂风大作，阴云密布，尽管如此还是决定前行。到了那儿，由于天阴的厉害，再加上大风的缘故，卖书的拾摊了，我只得作罢回家。刚到楼上尚未坐定大雨就来临了。雷声阵阵，雨点很大，同时还夹带着冰雹，打的玻璃直响，我虽然知道有阵雨，但还是被骤急的雨势所惊吓了。

    雨天无事，不能淘书，只能看书并和书友分享原有的藏书了。

    一个人骑着车带了一些要处理的书慢慢的前行。到了小市场，人不多，但摆摊的已经不少了，特别是卖书的。先不忙，支好车子，让人看着行李，自己先随便转了一圈，看有没有自己所要的东西。一圈过后很是失望，没什么特别的，相对自己来说都是大路货，连自己要处理的这个都不如。摆好了，和旁邻有一句没一句的闲聊着，并看看他所摆的货，突然发现在散乱的书当中有一磁青书皮的线装书，拿起来仔细一看是现在的，一本关于木版画的书——《潍坊木版画》，纸不是很好，草纸，但内容丰富，色彩鲜艳，十分讨我喜欢。

    看罢，舍不得放下急忙问价，得到的结果确是价格高的惊人，真是取舍不定，只得采用蘑菇战了。最后的结果是以超低于原出价的价格成交，一上午得此一书也足矣，虽让咱爱这一好呢。

     下午天突然的阴起来，要下雨。由于上午很是劳累，这样的天气又映衬着，不出门了，打算歇歇睡个觉。这一觉很解乏，一直到天黑才起来。这时外面却下雨了。雨的到来却让我喜忧参半，喜的是下雨可以缓解旱情，起码农民不用浇地了，忧的是明天早晨的小市场去不成了，去不成就意味不能尽兴去淘东西了。

     星期日早晨果然雨一直还下着，一点要停的意思也没有。淘东西的瘾还是促使我跃跃欲试，想去趟小市场，没人也不怕，起码安慰了自己的心。走出家门，冒雨到了那儿，果然如所料，人少的可怜，卖书的就一家，还没自己所要的东西，真是兴趣索然。既然不能淘得东西，就到几个相熟的书商那儿坐了会儿，听他们唠嗑。好来靠到点，就两手空空，一身雨水的回家了。

     吃过午饭，不愿午休，随手拿了本书话闲看起来。看了一会儿，突然想起手头还有几本旧书可寻，于是找来拍几张照，与大家分享，原来的书都运回老家保管了，手头的没有几本了，有的是一些现在的书和一些可读的旧书，而一些可藏的旧书为了不可说的原因只能是秘不示人了。

习作的方法，裴小楚著，世界书局出版

治骡马良方，内容不很好，但是出版社很有名

    本是两本小册子，主要是关于卖药推销广告的，内容不足取，但里面作广告的人物介绍是特别值得关注的。

    时论选集，1946年5月发行，晋察冀日报社编印，可谓红色收藏，可惜的是缺少了封底，但庆幸的是其他不少。背面不知咋弄的，粘了一块纸带，不可取，影响了书容。

留日东亚医药学生及出生者名簿，中文，修订第八版发行

    和书打交道很久了，不为别的，只因喜欢。 

   上学的时候，有课本陪伴，工作了，从事痒序之业，也没能脱离书本，工作之余的爱好还是读书，所以书成了我的至己。人都有爱好，我的爱好是读书和藏书，特别是近年来有了藏书的行动后更是不能与书分离。藏书不是件简单的事情，也许在许多人眼里看来买了书放在家不就是收藏了吗，此完全简单化了。原来我也这样认为，可自从入了这一行，方发现完全不是一码事。光收藏的种类、版本的辨别、品相的好坏、价格的高低等知识和经验就够学一年半载的。只有在实践中才能总结经验，找到藏书的快乐。有的人还可以有前辈带着，可着省不少事情，也可以学到许多宝贵的经验。可我不是这样的，因此也吃了不少亏，受了不少累，花了不少冤枉钱的，可以说在开始是要当学生的，通过长时间的锻炼和磨砺现在的我也可以佼佼入林了。

    经过一番寻觅，也许费劲曲折，也许招收既来，但不管什么方式得到的书都要受到特别的待遇。到手了，先满足一下眼瘾，然后装入保护袋“束之高阁”珍藏起来。当然，有的书一开始拿到就“破了相”残破不全。这时候就要放下手头的活认真把它修补来。厉害的还要请他人帮忙，虽然麻烦，但很快乐，也许这就是累并快乐的内涵吧。其后，一本本放在塑封袋中保存好。逢上晴天，兴趣所来还要晒一晒，一免蠹鱼的侵蚀。有了细致的应对，以后书就会被保存的很好了。

    说到藏书就不得不提到淘书。其实淘书对于藏书的人来说是件意义重大的事情。每逢书市或周末的跳蚤市场都要按时去寻觅的，即使有事情一般也要让位于淘书，因为在爱书人的眼里，没有什么比淘书更重要的事情了。一般，早上早起洗漱完毕，顾不上吃早点就急急忙忙赶往市场了，之所以去的这样早是因为这一行是早市，去晚了惟恐不能发现“新大陆”，好东西被别人得去。即使这样，也许半天也无心中所寻的目标收获，最后只能疲惫的依依不舍的离开。如果幸运，可能收获连连，不仅是自己喜欢的书，还有同行人羡慕不已的目光，因此即使钱花的精光，还是乐呵呵地回去了。在淘的过程，也有好多学问，平常要注意书的品相、版本、装帧等，当然有时也会碰到打眼、捡漏，或者真货高进等情况，不管怎样，重在淘的过程，藏书正是有了淘才变的快乐起来。

     当然，书的最真的意义不是为了淘和藏的，而是读。书被请回家来，除了有一些被当作宝贝一样藏于暗室，少于示人，但更多的还是时常被从书架上拿下来要读的。读书的姿势有很多，或正襟危坐在书屋，或半躺半卧于床上，或局促于某个狭窄而聒噪的公交车上，不一而论，无论在何地在何时，只要认真地读了进去，那就是做到了读书的快乐。我更喜欢在一个阳光温馨的日子，随意的坐在向阳的书屋中，书桌旁的茶几上刚泡上不久的一杯香茗正茶香四溢的和着几盆开的正艳的很普通的小花所散发出来的淡淡的清香盈盈于明媚的空间内。一首悠远、深沉而古朴、淡雅的曲子从电脑中自然的缓缓流出，萦绕于耳畔，淡定于心田，如梦似幻，玲珑剔透。心慢慢的变的空灵，情境渐渐的雅致起来。在这样的氛围中，打开一本繁体字、竖排版、小楷体的老得发黄的线装书细细研读，希冀在某个字里行间能走进历史的深处，触摸到那里面已掩藏很久的不能忘却的历史情愫。正是因了这种情怀，才有了和书割不断的眷眷心结，才有了淘、藏、读的快乐过程。

    花有花的芬芳，叶有叶的点缀。抛却世俗的彷徨，一个人能有书的陪伴，能在书的海洋里自由徜徉，即使有时一路寂寞，人生也足矣，因为：风起，帘动；夜凉，字暖。

    因为喜欢读书，所以就不断的淘书，家里的书多了，就有了收藏的念头。事情往往有了决心，就有了行动，动了藏书的念头，就开始投入精力了。原来淘书的杂乱无章自从藏书的行动实施也开始便得挑剔起来，书的品相、内容、年代、版本等都是要关注的问题。从收藏范围来说，我主要收藏建国前的故纸，建国后有重要价值的书籍也偶尔问津，但是更多的还是盯在建国前的东西。建国前的书刊杂志洋洋洒洒，出得不计其数，其次价钱也高的惊人，特别是随着物价的上涨，此也乘机大幅攀升，让贫穷的爱书人不敢多看一眼，尽管眼馋的很。经过很常时间的搜罗，现在的藏书也有点档次了，但与真正的大家相比，那还是天壤之别的。

    由于经常淘书，所以也结交了一些志趣相同的朋友，有的是藏书方面的大家，有的则是版本知识的“小灵通”，有的则是旧书贩卖行业的龙头，不一而论，各有千秋。读书人的交往是平淡的，但也更见真情。有时相会，不用相约，书摊前，古玩市场中常年有有这些人的身影，他们平常身份各异，但有了书这个媒介，没有了相识的动力基础。平常的见面没有任何的客套虚情，只是关于书和藏家的趣闻知识充盈其中。

  又要到腊八了，又要赶上最冷的时候了，又要吃腊八粥了。

  在暖暖的老屋内，家人围坐在火炕上，炕中心摆上一个四脚八稳的炕桌，桌上是老婆婆亲手熬的热气腾腾且香喷喷的腊八粥。随着一声“开饭了！”，大家拿起筷，端起碗，就着清淡可口的沧州冬菜，大快朵颐，与外面天寒地冻，一片寂寥的景象相比真是幸福极了。在和谐的氛围中，不知不觉在饱食的同时也开始慢慢找寻起这流传千古习俗所走过的足迹。

   俗话说：“腊七、腊八冬死一家”，又有言：“腊七、腊八冬伤仨”，“腊八腊八，冻死叫化。”当然民间有关“腊八节”的谚语还有很多，但大都大同小异，无不明确指明这一时节的寒冷，甚至冷彻身骨，冻伤人，厉害的能把人冻死。从整个冬季来看，最冷的时日也不过这几天。古代我国长期处于农业社会时期，统治者过着锦衣玉食的生活，哪管劳动人民的死活，人民只得挣扎在生死线上，许多人卖儿卖女以鬻食，但还不能逃离命运的最终残酷的剥夺。在夏天，他们的日子还好过点，起码大自然在这时也表现出仁慈的一面，野菜果实还能让饥饿的人活下来，气温虽然有时也热浪逼人，但毕竟那时环境还不像现在污染的如此严重，起码还可以在河汊湾塘里面躲过酷暑的袭击。那冬季呢？对于这些衣不蔽体，食不果脯的人来说腊七、腊八真是一个不可逾越的天堑，因此必然会死伤大量的无辜的人民，因此也有了这样大难之后的警训。我知道，这些只是我个人的臆测。

    我也知道每个谚语来历背后必定有一个或美丽或凄楚的传说，腊八节也不例外。腊八原是佛教节日，相传这天是释加牟尼也就是西游记中的如来佛得道成佛的日子，当时的牧女向将为悟道而“辟谷”的他敬献了用牛奶熬的糜粥。后寺院为不忘却这一伟大的日子，他们每逢这天都要诵经，并效法牧女献糜的故事，取香谷及果实等造粥以供佛，并自食之，以期待自己也能早日成佛，也就是我们常说的吃斋念佛。周密<<武林旧事>>说:“八日,则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥,谓之,’腊八粥’。”后伴随着佛教在我国民间的广泛流传，此逐渐衍生成一种节日风俗，并附加了另一种赋有教育意义内涵的传说。此故事不细讲了，只说一下大概：古时有一个因生在腊八而得名为腊八的人，由于其父母老年得子，对他十分宠爱，结果养成了好吃懒作的恶习。长大后父母给他娶了个媳妇，谁知道两人一样，都又谗又懒，游手好闲。父母临终时不放心两人，给小两口留下八囤粮食并规劝他们要勤俭持家。但俩人根本没把老人的话放在心上，仍然坐吃山空，好逸恶劳，邻居知其恶习也早与他们断绝来往。结果没过几年，粮食吃光殆尽，连锅都揭不开了。好不容易熬到腊八这天，也正好是腊八的生日，可是无食可尽，又天寒地冻，饥寒交迫。后来腊八媳妇饿的实在没有办法，把八个粮囤底都清扫的底朝天，在八个囤处各得一小撮粮食，合在一块多加水做得粥来，虽暂时填了肚皮，但终因难御饥寒，结果明早儿双双冻饿而死。后来每逢腊八这天，家家户户都要用八种粮食熬粥而食，并取名腊八粥，以此记取腊八不勤俭持家冻饿而死的教训。故事虽然老掉了牙，但寓意深远，值得人特别是年轻人反思。

     当然，随着人民生活水平的提高，饿殍遍野的现象早已经不复存在了，而且随着全球变暖和取暖条件的大为改善，“可怜身上衣正单”大批“寒士”被冻死伤的现象也几乎鲜有发生了。正因如此吃腊八粥早已经失去了它原有的内涵，但人们却至今吃的津津有味。既然吃得可意就不得不提提腊八粥的原料了，值得一提的是随着习俗的更迭变换，各地各家可能因当地物产和贫富状况的差异做起来的原料可能有所不同，但不管怎么样它们也不是什么珍馐，里面用料最基本的几样都是日常的粗粮。清代富察敦崇所著《燕京岁时记·腊八粥》关于腊八粥原料有这样的记载：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染。”此便颇具京味。还有，喝腊八粥也有好处，清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食，但也应注意不宜多喝。

    此外，除食腊八粥，我们这儿还有泡腊八蒜的习俗。腊八之前买几大瓶醋，等到腊八早晨太阳未出之前打开盛醋的瓶子，并把剥好的蒜放入其中，多少不限，以盛了为原则，然后密封后放置阴凉处，等到春节吃饺子用醋时开启，醋味沁香，酸辣可口，而所泡大蒜则鲜艳青绿，清凉而不辣，这时候无论是醋还是蒜都是吃饺子时候的上等辅料。当然，有条件的在密封之前还可以放入花生、杏仁、葱姜等，味同样俱佳，甚至更优。

    虽然窗外依然寒风肆虐，但食过腊八粥之后的我在暖暖的火炕上却有了丝困意了，我不在去想有关腊八节的各种历史渊源了，因为在这样的一个时节，能吃上一顿饱饭，再睡在一个暖意融融的火炕上，那才是再惬意不过的事情了。