我已经不再打它了，甚至不再那么生气了。

只要是带线绳的东西它都喜欢：电线、球鞋的袋子、包装的线绳、皮筋、衣服上的布带、充电器的连线、背包的袋子、提兜的袋子、项链的皮绳……都被它咬断过。不仅如此，相册也被它用牙翻阅过，衣服也用牙试穿过，花儿用牙摘过，毛笔用牙梳理过……在小时候它用爪子挠烂了沙发，扳倒了烛台，打烂了瓶罐，撕烂了图纸之后，它开始改用牙探索世界了。

买来各种磨牙的玩具，它都不喜欢，只喜欢自己找来的东西，咬断咬烂了才开心，无论怎么教训它。这是它的天性，打也没用，骂也没用，那样只会增加它的恐惧，减少它对你的信任和依偎，让每天在一起的短暂时光失去快乐。要养它只有任着它宠着它，让它开心。

要把东西藏好，还要时不时带回些带提绳的纸袋，这是它最喜欢的，有意藏在房间的角落；买鞋时要买那种不系带的，或者鞋带多买一副。

我已学会了不再生气，反倒是见它又咬烂了什么有一种莫名的开心：这小王八蛋，今天又探索了什么？然后再把咬烂的东西放好。喜欢见它咬，横着脑袋，双爪紧紧抱着，用它的后齿，很认真很带劲地咬食，毫不畏惧地咬食，很享受地咬食，绳子被咬开的两头满是口水：）它很幸福，你也会很幸福。

“闪电”的生日礼物，除了猫罐头，还有几个带绳的纸袋子。

评委点评：作者用色彩在当代艺术、时尚、影像、园林、室内、家具、平面、产品等多个领域探索的勇气，努力凸显色彩所蕴含的表现力，尤其在建筑景观设计上取得了突出的成就。

作品介绍：近20年来，始终活跃在创作的第一线，多领域、全方位倡导“中国当代色彩美学”，诠释和演绎色彩的“精神和体验”相结合、“观念性与社会性”相结合、“大景观与小产品”相结合，以纯粹和丰富的色彩，表现作品的感染力、冲击力和生命力，表达王开方本人常年不懈的对色彩的热爱和执着。作者对色彩的应用与传播，在理论和实践中、在海内外都有影响和贡献，并获得国内外多项专业奖项。

话语权系列—祝愿，2009 

杭州圆通寺万佛塔，2005

D-PARK 艺术中心，2008

四川西部啤酒城地标建筑，2009

北京中汇花园，2009

欢呼2009，2009

美丽歌声，2009

一言九鼎，2009

话语权之天梯，2009

多彩的“烟儿”，2008

多彩的“烟儿”，2009

重中之众，2008

紫金城，2007

北京夏都会议中心，2004

NEST俱乐部，2007

天地烩会所，2008

华府酒楼，2005

施华洛世奇水晶月饼，2009

公益广告——关爱与消亡，2009

麻将：奥巴马，2009

成长2009，2009

话语权系列—权力，2008

话语权系列—节日，2008

话语权系列—温饱1，2009

话语权系列—温饱2，2009

话语权系列—黑暗，2008

话语权系列—躲猫猫，2009

春晚宋祖英幻彩礼服，2009

《色彩与情感》论坛，2008

2009-12-3 第五届色彩中国颁奖典礼现场：

放松心情，放慢速度，40多公里的马拉松，才会慢慢呈现出它另一番意境

文/王开方《时尚健康》09年12期

昨天，刚刚在杭州跑完马拉松，现在正平躺在床上，享受着全身肌肉中丙酮酸转化为乳酸的酸痛而快乐的时光。终于有个安心的理由，强迫自己放下繁忙的工作，欣赏西湖美景，犒劳自己一顿大闸蟹了。

两年前，在自己的字典中还没有“马拉松”这三个字，似乎马拉松永远不会与自己有关。但今天，感觉它已真正融进了自己的生活，并为之享受且快乐着：每年两次马拉松，这是我的计划。

“马拉松，是与大自然的对话”，这一运动有必要让我们重新认识。多数人总把马拉松想得过于可怕，总当成是磨练意志、痛苦的坚持，甚至是另一类的“自残”。其实，如果放松心情，放慢速度，40多公里的马拉松，才会慢慢呈现出它另一番意境。

北京马拉松，从天安门出发，途径北大清华，到达鸟巢，是都市风光之旅；厦门马拉松，奔跑在环岛路上，80%路段沿着海滩，更有一段路程跨越海面；杭州马拉松，有着最具人文景观和极品风光的美丽赛道，环绕西湖，穿过杨公堤，途径断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷，再从雷峰塔跑到六合塔，折返于钱塘江边，是杭州浓缩了的精华路线。悉尼马拉松、南非马拉松、夏威夷马拉松，更堪称世界上最美丽的马拉松。马拉松，让你花上几个小时，带你游走于风景之间。即便没有无限风光，也有空气，也有风，有时还会有雨，让每一个神经末梢都舒展开，去亲近自然、感知自然。

马拉松享受的不仅是风光，享受的还有一种成功感、一种自信。谈不上什么大不了的成绩，但当可以放弃终点，随时退出时，每多跑一公里，就有一公里的成就感。于是，点滴的积累成就了我第一次跑完全程，42公里195米，在前年这对我简直是天文数字。目标不必远大，有时可以设定的很小，很容易达成，再去慢慢累积。

马拉松，享受孤独。一个人跑，这样没有压力，按照自己的节奏、心情和状态。舒心的跑就是自由的跑，在集体中的自由，也有随时与人的相互鼓励和关怀。

千万别太和自己较劲，我们不是专业运动员，不为成绩，不可伤身，只为健康，所以即便平日没有健身的习惯，每次比赛前也要至少两个月有计划地训练，隔日5公里10公里的，健身、减肥，又塑形，有计划地调整训练与休息，逼出生活好习惯。所以，马拉松也可以是一种时尚，健康的时尚，时尚的健康。如果像村上春树，马拉松已成为生命中的不可或缺，那更是一种境界。

终点处总是最具风景，勇气、意志、爱情，欢呼、哭泣、悔恨，有各具特色的冲刺，有拿大顶、亲吻大地，还有坚持到最后跌倒的战士，口吐白沫被担架抬走的“烈士”。

把马拉松当成一个节日吧，一个万人参与、盛大而快乐的节日，是热爱运动、热爱健康的人们的嘉年华。有老人、孩子、情侣、残疾人，一定还会有超人、蜘蛛侠、各种奇装怪兽，这是一个快乐的舞台，可以结交益友的舞台。

如果有一种新的衡量标准和积分手段，能够将健康、快乐和享受自然也像货币一样作为价值的储存，那么马拉松会是一种最好的积分。这种积分同时也是绿色环保的，也可以是低额成本或极为奢侈的，有很高的幸福指数，它还能储存更多的爱：对自己的爱，对他人的爱，对大自然的爱。

《时尚健康》第12期已出版，本期我的专栏文章《马拉松，与大自然的对话》。

听主编周松讲，本篇文章更有现实指导性，备受好评，也符合《时尚健康》的主题，不像上期引起颇多争论和非议。嗨，河蟹社会，“百家争鸣”在当今的大环境下恐怕会成为不河蟹的“杂音”。

——凭什么让你心爱的人一生只与你一个人做爱？

文/王开方 《时尚健康》09年11期

前些天我的一对好友因为丈夫的一段婚外情差点导致两人离婚。其实那个男人还是很诚实很顾家很爱他的妻子的，也没想分解一个家庭，更舍不得让他们的孩子过单亲生活。这种沾花惹草对他来讲，只像是出了趟差，让心情飞翔了一把，对家庭没有实质性的威胁，他也没觉得错更没想改。但是对于妻子而言，这就很致命，婚外情已突破了她的道德底线。于是引出一个话题：一夫一妻制度下的家庭问题。

其实一夫一妻制，本不是人类一开始的婚姻制度，它是文明开始的标志，但并不是文明的标志，也很难说它能维持多久。这只是父系氏族社会中以男性为主导，以资产为根本的利于家庭财产继承的一种婚姻方式，也是文明进步中体现平等的产物。所谓平等并非指男女间的平等，而是男人间的平等。在封建体制结构下根据男人的势力和实力，本可以拥有更多的女人，而一夫一妻制保障了每个男人无论强弱都拥有女人的平等权利，它减少了竞争，同时更避免了因占有和掠夺而引起的社会不稳定。所以，一夫一妻制应该说是政治的需要，是社会安定的需要。我们只说过它是道德的，但从来没说过它是人性的。

从社会学、人类学的角度，婚姻制度有其规律性和必然性，但从生物学、神经学和遗传学的角度看待，人类的性行为更应归属等同于像猩猩这样的灵长类动物，猩猩才是人类性行为的活标本。所以去考察猩猩的种群生活，一夫多妻式的自由恋爱，才是存在法则。这种有能力的占有，不仅利于种群的优化，其实也是一种大范畴的民主和平等。在5000种哺乳动物中，只有3-5%的物种是天性的“一夫一妻”，而这些物种由于其繁衍受到局限，基因的优化受到限制，正面临更高的灭绝危险，而几代同堂的大家族、更繁杂交错的血缘才构成一个族群有更强生命力、亲和力和凝聚力的和谐关系。

所以，一夫一妻是暂时的，男人制定的社会规则，也会随着女性地位和经济自主的提升而逐渐瓦解。离婚率的日益增长表明的不是人类道德的沦丧，而是文明的进步和对传统婚姻制度的挑战。一夫一妻制度尽管是现代文明社会的主流，但是其历史并不久远，且在非洲、南美和其他的一些非主导宗教和非发达地区，仍然并存着各种婚姻和性爱方式。而在我们社会中略有一点权势和机会时，人性的特点就会显现出来。或许我们现在的道德规范中也存在着文明的枷锁，就像中世纪的贞洁带和中国封建社会中的裹小脚，终将成为社会发展中的被翻过的篇章。预测未来，文明的进步不仅将瓦解一夫一妻制，甚至将推翻婚姻制度。在有社会保障和公共价值观之下，人们得以正常的恋爱和宽泛的性爱，不必让财产遗产等架构出的道德来干扰“爱”和“性”本应有的单纯品质。这是人类的真正的解放。从某种程度上讲，人类的性行为还不如猫儿鸟儿来的自然。所以，现在的婚外恋、包二奶，这些所谓的“不正当行为”，从另种意义上讲也是一种革命的先驱，起码他们在挣脱压制中承受着巨大的精神与社会压力。

这么说并不是给我们找一个放纵的理由，而是多一些明智和包容，别太较劲，别扭曲了心灵，也别伤害了你的爱人。真爱无可替代，只是我们应更平和、更从容、更坦然地面对婚姻。尽管一夫一妻的制度不会永恒，但我们的一生更短暂，所以在尊从社会的道德规范下，也要寻找尊重人性的幸福生活，不要让个人的幸福成为制度的牺牲品。

真正幸福的白头偕老，是令人羡慕的为数不多的幸运，不是每个人都能够的拥有，可以向往和珍惜，但不必刻意追求，也不值得标榜。我们也不在这里提倡穆斯林的一夫四妻、法国式的换妻俱乐部、澳洲的周末与谁同游、巴西的锵锵三人行，只想提出人性的多样性和生命的尊重与呵护。幸福不一定是一条路走到头，也可以是一条美丽的项链，由几片或一串璀璨的情感组成。

所以回到我这一对好友的现实生活，针锋相对地吵过几架后，他们也似乎明白了许多，日子还要过，家庭还要维持，珍惜拥有。谈不上与情敌姐妹相约去逛街，也到不了生日礼物送个美女的大度，但学会理智地睁只眼闭只眼是绝对的必要，学会让自己高兴，也学会让自己心爱的人开心。家不是性欲所能替代的，一夫一妻制所铸造的只是社会结构中的一个家庭结构，只有爱心和智慧，才能真正铸造生命的幸福。

我还是不要活到那个时代吧。周日下午在天安时间，看了场题为《立体城市，未来中国》的展览。难道未来城市就一定要被高举到空中？让一平方公里立体地装入十万人？还要在空中更种庄稼，建造水库和湖......那些原本归于大地的生灵，都将被迫绑架到空中，去服务人类。

为什么不能简单的脚踏实地？而非要随着欲望和技术高飞？美和善的外表下，是否隐藏着变态和邪恶？

又印证了自己的推论，人类不是原产于地球的生物，他有心灵的期盼和归宿，他有目的而来。

真不知会是怎样的蜕变，变成啥样。根本不看好！

是怪纪先生，还是怪听众、怪市场、怪社会呢？是大家更想听野史、关心八卦？还是更有收视率、更有卖点呢？我是冲康熙帝的盛世伟业而来，是敬仰那一幕中华历史的宏伟篇章，而听到的却是关于一个满脸麻子的昏君的八卦。虽说精彩，但又有什么价值，有什么意义呢？不希望我对历史的记忆中有太多这样的垃圾。已经是信息污染的时代，再不想充斥更多的垃圾。此刻，对著名学者的敬意顿失。

《我们粉身碎骨》王佳佳

王佳佳的画展在798。其中一幅《我们粉身碎骨》是满有禅意的一幅作品，更有诗一样的名字，我是没看明白。面对80后在海外成长的年轻一代画家，我有许多的不明白，但能感觉到他想表达一种情绪，寄托在他以多样的色彩表现的一样的形式当中，无论作品尺寸的大与小，但他在坚守。在他的画室，也是今天用于晚宴的画室，颜料与佐料更是混合的有滋有味。

与他父亲王迦南和母亲蔡小丽的画作有着根本的不同，所以绘画在年轻人看来，已不是技术的表现取悦于观者的赞赏，甚至也不在乎取悦自己的心灵，而是爱谁谁，各玩儿各的，这也是一种态度和状态吧。张铁林也来了，看着佳佳长大的前辈们，关注的更是作者本身，而非作品的表面。“你适应中国吗？”“有女朋友了吗？”不知道这些问题在他的画里有无表达，在画作的名称中有无蛛丝马迹？不知道十年之后，佳佳的画会是怎么个样子?

正如王迦南老师所说：“杏园是个好玩儿的地方，是个讲故事的地方。”

《近代史》

《洞察力》

《贝壳里的精灵》

《那些被爱折磨的人们》

王佳佳的画室

王迦南老师新作

蔡小丽老师新作

一所名校的艺术系新生入学第一天，A班的班主任对端坐着的几十号学生训话。

班主任说：在你们学习怎么搞艺术之前，我作为过来人，有必要澄清关于搞艺术的一些事实。下面我给大家讲个故事。

从前，有个猎户，他觉得野兔、野鸡这些小玩意已经满足不了自己，体现不出人生的价值。他要干大事。他下决心要去猎熊。说干就干，猎户准备好弓箭、猎刀，信心满满地上山猎熊去了。

上山之后，幸运的是，他很快就遇到了一只熊，悲哀的是，由于经验不足，猎户反而被熊给生擒了。为了保命，猎户顺从了熊的性要求，被奸。

（哎~~~下面的同学不要嘘，我知道你们在网上看过这个笑话，但是你们没有看过笑话的下集，下集只有搞艺术的才知道，留心点听啊！）

猎户回家后心有不甘，磨刀霍霍，再次上山。结果，再次被熊生擒，为了保命，猎户只好顺从了熊，再次被被奸。

猎户勇敢而坚毅，第三次、第四次上山，结果都是被熊一再生擒——侮辱。最后熊笑了，说道：你丫的是打猎还是卖淫呢？

（同学们注意啦。流传的笑话到此为止，下面是我自己编的下集。）

被熊数次凌辱的猎户，拖着受伤的身躯回家。卧床养伤之时，猎户忽然大悟——个人的力量是有限的，为报此大仇，何不拉一伙人一起猎熊。

想到这里，猎户不顾伤痛爬起啦，马上去村子里说服了一伙年轻人跟他一起上山猎熊。

猎户对村里的一群年轻人说：人多力量大，料那一双熊掌也难敌我们十张弓。几百斤一头熊，我自己也吃不完，何不大家一起出力，一起分熊肉？最重要的是——我已经总结了一套猎熊的方法，可以事半功倍。

听到这等好事，村里的庄稼汉无不跃跃欲试，纷纷报名。这时猎户动起了脑筋。

猎户摸着火辣辣的屁股说：我猎熊的经验是千辛万苦总结出来的。不能白白传授给你们，每人先交一点谷子当作学费吧。

嗨，跟即将到手的几十斤熊肉相比，一点谷子算什么，当下就有十来人交了谷子，跟着猎户上山了。

十来人上山后，幸运的是，很快就发现了熊。悲哀的是，他们遇到的不是一头熊，而是一群熊。于是一行十来人悉数被群熊生擒，为了保命，十来人顺从了群熊的性要求，一一被凌辱。

跟猎户已经是老相识的那头熊笑道：你丫自己卖淫还不够，还学人家做妈妈桑啦？

同学们，故事说完了。我作为教艺术的老师，搞艺术十数年而不得其门而入，现在给你们传授所谓的艺术经验，无异于收了你们的学费，再带你们去猎熊。如果你们做好了被艺术玩弄的准备，OK，跟我上山吧。如果你不想像故事里的庄稼汉一样，猎熊不成，反遭凌辱，最后还又荒废了庄稼。你就另做打算吧。

猎户给我们的教训就是，他把兴趣当作了能力。有猎熊的兴趣，不代表他有猎熊的能力。我已经跟艺术发生关系十几年啦，说不清是我搞艺术，还是艺术搞了我。我并不想做妈妈桑，不想收了你们的学费，然后带你们去受辱。

说句大白话，如果你们真的是这块料，去旧书摊买一套艺术史回去翻翻，足以让你入门了。如果你不是那块料，硬要搞艺术，只怕最后白交了学费，还要被艺术搞。

踌躇满志的同学们听了班主任的这番话，犹如一盆冷水兜头淋下。

听了卖淫与艺术的这番妙论之后，这个班的同学无心向学，或沉迷网游；或留恋花前月下；或校外兼职。同学们都认为班主任讲的有道理，搞艺术无异于猎熊，前景渺茫而危险，不如得过且过，熬过几年，另做打算。

学校并不在意学生得过且过，问题是，有几位彪悍的同学竟然提出要求退还学费。学校这下急了，书可以不念，学费不能退啊！

了解了事情的来龙去脉之后，校方当机立断，撤换了原来的班主任。另找了一位资深老师当班主任，以求力挽狂澜，拯救堕落的同学们，带领这群迷途羔羊走到正确的艺术道路上。

资深老师新任班主任之后，第一次来到教室训话。

资深班主任说：在你们学习怎么搞艺术之前，我作为过来人，有必要澄清关于搞艺术的一些事实。下面我先给大家讲个故事。

一个猎熊的故事——下面不要嘘，你们还年轻啊，看事物只看表面，看不到本质，下面我跟大家一起重新认识这个猎熊的故事。

话说猎户猎熊失败，一再被辱之后，纠集了一帮村民再次上山。谁知落入群熊的圈套，再次悉数被生擒。为了保命，村民只好顺从了群熊的性要求，一一被辱。

所谓失败和被辱，只是表面，我们搞艺术的，要注意事情的细节和本质。真实的情况是怎么样的呢？

多数的村民被凌辱时，都是鬼哭狼嚎、怨天尤人，或者含泪顺从。但是，也有一两个村民被奸时，依然面带笑容，对凶猛而淫荡的狗熊曲意奉承、连声叫好。同学们注意啊，如果你能做到被凌辱时还能陪着笑脸、大唱赞歌的，你毕业之后就有资格加入美协或者作协工作啦！

还有一两个村民在被奸之后，得出了“强奸也是一种关怀”、“另类的体验丰富了人生”等等结论。他们善于无中生有地总结子虚乌有的感受，你有这个本事，毕业后可以写美术评论为生。

还有一个村民并没有落入熊掌，他偷偷的躲在一棵树上，目睹了整个壮观的场面。众人提起裤子狼狈不堪地下山之后，这位村民捡了满地的弓箭，大赚了一笔。如果你们能做到如此心思活络、置身事外而又获利其中，那你毕业后可以做策展人。

还有一位村民一边被奸，一边破口大骂，对熊掌和利齿毫无畏惧。如果你能做到这么勇敢，你也可以在艺术界混一口饭吃。

这时底下有学生问道：勇敢跟艺术有什么联系啊？勇敢也能混饭吃？

资深班主任笑眯眯地说道：嗨，你那么勇敢，连熊都敢骂，谁还敢质疑你啊？越不懂艺术，你就越要勇敢！有气节！这样，骂着骂着，人们就忘了你是否懂艺术了。如果有人问你的艺术品在哪里？你就大声地说，老子搞的是“社会雕塑”，你懂个屁。

资深班主任看着底下一帮同学个个目瞪口呆，他笑眯眯地接着说：还有一位聪明的村民把群交，不，群奸的场面用泥巴做成了雕塑。大价钱卖给了邻县。

邻县的知县开心不已，指着雕塑笑道：你瞧，他们县过的是什么生活啊？！人人、时时、处处都要被强奸。还是咱们县好啊！起码比他们好5倍！把这个雕塑立到衙门口，大力宣传！

——你们看，艺术这碗饭，还是很大碗，很香的，就看你怎么吃了。

精彩的故事，但是否还能有另一种态度：

如果我们能将自己与熊合二为一，你既是熊，熊既是你，不再以猎人和熊的角色而对立，那么也就没有狩猎和被奸的对立。好比与熊交欢，就分不出得与失，胜与败来。那么一切的结果都是可以接受的，都是理所应当的了。

从心理学上讲，面对惨遭强暴时，转换态度去接受，甚至去享有另一种做爱的方式，或许会对自己的身体，特别是心理的伤害小很多。避免对立，化解矛盾，就会减小伤害和痛苦。

如果我们对艺术有所目的，那么就是对立了猎人和熊；如果我们热爱艺术，视艺术为生活、为生命、为必然、为自然，或者别拿艺术当艺术，那么还有什么值得去思考和抱怨的呢？艺术不是在眼中、在手上、在钱夹里，也不是在脑子里、在心中，而是在血液中、在呼吸中。

不仅是艺术，一切皆如此。与熊交欢，换一种态度。

千年前，王羲之分秒挥毫的洒脱和流畅，游走的笔墨、瞬间的豪迈，即被数亿人传颂了千余年，上至帝王下至百姓，今天又被以现代舞的形式在演绎，是何等的令人去怀想。所以，在现场看林怀民的现代舞《行草》，会有一种感动，与历史上那个时刻的交流与感动：能让瞬间成为永恒，这之间沉淀着多少的能量。王羲之啊，你怎知当年你那一瞬间的千古流芳。

台湾云门现代舞团来到北京，在大剧院演绎着王羲之、怀素、苏东坡的书法，又配以瞿小松的音乐，是北京难得的高品质的演出。只可惜并非满场，且中途还有许多观众离席，令人很是伤感。这是大陆文化的悲哀。在赵本山《忽悠》春晚、郭德纲爆棚大会堂的年代，再高雅的艺术，都会显得高处不胜寒。

对于《行草》，非常之喜欢，如果说还有什么建议的话，恕我拙见，希望色彩能再丰富一些。墨分五色，所以表现的不应只是以黑色表现的书法，墨有浓有淡，有润有枯，同时画面的留白和印章的丹红也是书画的组成，所以服装上除黑色或许再有白色和透纱，或偶尔红色的穿插，都能更丰富和抒情；感觉演出可以更洒脱、轻松和飘逸些；节奏感也可更加分明，让快慢、强弱、众寡，更段落化、更清晰些，部分章节略感雷同和沉闷。舞美、灯光和音乐，都太棒了。赞！

所以很感动台湾的这些文化人，感谢林怀民先生，在努力传承着中华民族的文化。

主人公选择的是求生，在几乎没有生存可能性，并对生存下来后毫无思考的情况下，盲目的、焦急的、挣扎的、勇敢的带动众人去求生，这种态度智慧吗？负责任吗？如果在这样求生的极度欲望中摆脱不了死亡，那将是更为的痛苦。所以在主人公所在的世界中，人人在临死前，拼命地为生而努力，但在西藏、在麦加、在印度，面对死亡有一种相信，就没有这种混乱和挣扎，这种相信，让生命的最后时刻变得平静和美好

世界的未来或许会有毁灭的一天，文明的进程和人类对地球的破坏在加速度的发展：过去的1000年超过以往的30万年，过去200年超过1000年，10年超过200年。不敢想象未来100年后的样子，甚至相信自己的有生之年就能看到世界末日。那么三年后的2012年会是怎样？也真没准儿。如果那天将至，2012年12月21日， 我们该怎样面对？

那一天还可以有另一种选择——享受死亡：

和心爱的人和亲人在一起，让心情平静下来，去欣赏自然力的磅礴。这是我们先人从未亲历过的奇迹，让自己区区的生命和人世间平凡真诚的爱，融入伟大自然力的浩瀚中，那会是一种多么美丽的死亡，一种幸福！

有这样的死，我们为什么还要活下去？带着伤残的身躯和失去亲人的痛苦，在废墟中挣扎着重建并非美好的家园，那种余生只有忍受和承受，生不如死。

所以，在《2012》中，不要去误读对政治的态度，误读对良知的态度，更不要误读对“求生”的态度。死亡有时是必要和必然的，不要惧怕。相信死亡，享受死亡，这也是面对生命的一种负责，甚至是对生命的一种尊重！

王开方作品：《麻将——奥巴马》2009

恰逢奥巴马访华，以示欢迎。

这是年初创作的两幅麻将作品，一副为纪念奥巴马当选美国首位黑人总统，另一副为纪念建国60周年。

王开方作品：《麻将——毛泽东》2009

王开方，国庆2009，不锈钢烤漆，70×13.5×19cm，2009

国庆大阅兵，四座伟人像被高举着浩浩荡荡的走过天安门。这正是这个时代中国政治的写照，一个都不能少。

作品《国庆2009》已在《艺术经纬》11月刊上发表。

快乐不过酒肉朋友。

前天周日喝大酒，中午和金路，为东家儿子周岁，被狂灌白酒。金路，我敬佩的一头猛驴，两个月，徒步从西藏翻越喜马拉雅山脉到尼泊尔......无语。上面照片是她在5000米海拔上的摄影。晚上，略有酒醒，又把酒迎接眭澔平，这位游走了170多国家的台湾游侠。都是驴友，都是英雄！与英雄过酒千杯少。这天好爽！

卡地亚展在故宫，很值得去参观的精美展览，11月22日结束，抓紧最后时间去参观。了解品牌的发展。了解它对时尚的洞察把握和推动，了解它和地域文化的结合。

第11期《时尚健康》已上市，我的专栏文章《有个骗局叫一夫一妻制》被更改为《你的婚姻幸福吗》

文章源于上月一对好友因婚外遇引发的婚姻危机。其实，引发不幸的并非只是意外的情感，而更是“万恶的旧思想和制度”。

上午，和敬府召开明年第四届北京美术双年展的作品研讨会，由于早到，故园中遛达赏雪：）

见院中雪人，甚为可爱，更乃信手拈来数米外竹叶妆点，如此因地制宜，倒是切合了这届双年展的主题“生态与家园”。

本人对环保并非乐观，认为“人类谈及环保，就像魔鬼谈及慈善”。人类只要活着，它的生存方式、社会运转本身就是破坏，一点点环保只是让良知得到平衡，更何况太多就是披着环保外衣的伪环保！甚至我认为，人类产生的意义，就是来破坏地球生态的，因为从宇宙的视角看待地球，如此的生机盎然倒像是一种变异的病毒，荒芜才能永恒。人，从它诞生的那一刻起，就对自然是利用和破坏，从未真正的敬仰和爱戴，且已经让所有所有的生灵惨遭伤害。人类的智慧之外相信还有一种大智慧......

只要人类存在，就无环保可言，就像我们为环保所创作的许多艺术创作，其制作过程本身就是不环保的。还不如这个小雪人，折伤的还只是几片竹叶。

以下图片，都可以理解成“生态与家园”的作品：）

扫雪：其实，雪是冬季里用来滋润土地的，土壤是有生命的，而我们大片大片的用水泥或沥青把土地封住，把雨雪扫开排走。土地，岂不会一天天死亡。

“一桌雪”，今日最佳作品

来西湖，每次一定要到曲院风荷的“芙蕖水馆”来碗藕粉，配着桂花，5元一碗，最正宗

荷塘畔更觉藕粉香，再配些干笋丝

有闲暇再配些身后酒庄的风荷御酒豆腐干

把酒时分，忽降暴雨，天色骤变，电闪雷鸣

住遍西湖边的宾馆，而这一处最惬意。

“柳浪闻莺”附近的明堂国际青年旅舍，且只有这间2101房间是唯一可以躺在床上欣赏西湖美景的。所以，跑完马拉松，让疲劳酸痛的身体平躺下，让视线跨过脚趾，透过纱帘，穿过树丛，去看30米外的西湖泛舟，无意中还可窥见恩爱情侣，聆听窗外的鸟鸣和小曲评弹......如此惬意，西湖独此一处！

晚上，还可随时片刻间漫步西湖，观赏从西湖一角传过来的张艺谋“西湖印象”的光污染和噪音。

此房每天220元