最美的死神最有魅力最神通广大的死神

请允许我跟您签个合同

我的母亲病了，并且很严重

我的母亲给了我血

我不能只给她泪水

我想从我剩下的寿命里

拿出十年给我的母亲

最美的死神啊，请准予我的恳求

我相信您一定知道我母亲的名字

也知道我的名字

您一定知道我的母亲正在手术室，而我

正在手术室外赞美您

并将谨记您的恩德

2009-11-17

5·12周年纪念

一周年了

我如何由一只蚂蚁

变成了千万只蚂蚁

我要继续在广阔的废墟里

寻找截去双腿的

美丽女孩的舞鞋

那个带着遗憾升入天堂的孩子

我要为她

寻找到橡皮和整洁的指甲

我要像寻找光明和温暖一样

寻找忽略

我还要为整个人类

寻找玩具娃娃的断臂

剩下的周年

我要继续往深里挖掘

我知道有一些事实之所以被掩埋

是因为它

不为人知

2009-5-24

一年前的八首

它是活着的

克制，沉稳，小心谨慎

因克制沉稳小心谨慎

而郁闷

而积蓄了力量

它舒展了一下身子

慌恐中人们突然意识到

它是活着的

地震仪在地震中倒塌

一个机构在地震中倒塌

在我们冰凉的心里

地震仪在地震中倒塌

伤心的青蛙

张大的嘴巴里没有了歌声

它们在默诵着

张衡张衡

震级八点零

那里有九寨沟，有都江堰

有让心灵得到安慰的星星诗刊

2008年5月12日之前

我不知道有个地名叫汶川

汶川啊，多希望你默默无闻

多希望你震天动地的名声

是一个谣传

震级八点零

我们的总理在流泪

还有多少坚硬的心

没被震痛

请别让雨再打扰汶川

请给汶川足够的阳光和温暖

请行动起来

告诉世界告诉无情的天地

什么叫爱什么叫团结

铸就我们中华民族的

究竟是什么样的力量

和美德

给灾区人民去献血

五月十七日，星期六

我和朋友去参加樱桃节

而我本来打算

给灾区人民去献血

经过一座城市

我看见一辆献血车

在人民广场打盹

樱桃节很远，很偏僻

樱桃节像轻佻的花

引来了争风吃醋的蜜蜂

盛大的节日我们没有看到樱桃

我们尝到的

只是落荒而逃的滋味

然后找饭店，喝酒聊天

任凭血液在我的身体里

杂草丛生

挖掘

此刻

废墟的价值

超过了任何金矿、铁矿

甚至

祖祖辈辈离不开的土地

挖掘挖掘

每当救出一个人

都像是救出了

绝境里的自己

在默哀中洗涤自己

思想以突然的方式消失

像被人劫持，像受惊的鸟

扑棱棱飞走

只剩下了身体

泪水溢到眼眶

最终退了回去

泪水溢到眼眶

最终又退了回去

默哀完毕

感觉自己

干净了许多

默哀

我相信

更多的人沉浸在悲恸

和感动里

我相信

也有很多人

面带着羞愧和忏悔

我宁愿不相信

有些人的默哀

是为了自己

良心的死去

大悲咒

我停下

大悲咒里我看见数以万计

匆匆离去的魂灵

甚至没能看清他们的安详

甚至没能求证明白

他们获得安详

所需要的因果关系

我不再是刺猬

不再狗一样龇牙咧嘴

你看

我多像一头蒙着眼睛的老驴

你不可能爱上一个畜生

但你应该爱上一个畜生的四十岁

请记住以下友情提示

四十岁

将是奴役我的最好时机

2009-5-23

镶嵌

宜轻拿

轻放却不容易

所以，感情这东西

不是玻璃器皿

当感情破碎

我分明听到了

玻璃破碎的声音

那些发光的美丽的碎片

水晶一样嵌进你我的身体

成为生命里

最疼最美的装饰品

2009-5-23

因此

我相信爱

因此我相信女人

因此

我相信女人的诅咒

2009-5-24

看到我情绪低落了吗

看到我工作热情高涨了吗

是的，是的

这一点都不矛盾

就像我对现实说爱

心里却装满了不爱

你可以说我虚伪说我言不由衷

你甚至可以

对身患四十岁绝症的我

冷嘲热讽内心充满了鄙夷

2009-5-23

代价

一块石头是有魂的

那些高尚的高贵的魂

被叫做玉

石头们忍不住

纷纷证明自己，就像你

为了证明一颗良心

不惜让自己千疮百孔

2009-5-15

各有所好

黝黑和小雀斑

遮不住她的美

和青春

我爱她

她爱她怀里的狗

2009-5-22

苦

他有可能不痛

可任何人都知道

他有多苦

我说的是根

对于土地

他比我爱得更深

2009-5-13

一棵树

他扎得很深抱得很紧

因为扎得很深抱得很紧

当他被拦腰斩断

竟然丝毫

没感觉到痛

2009-5-15

世界又一次醒来

那女人的骂声

如果不够尖锐

我不知道该找什么样的理由

又一次醒来

可我必须醒来

我有责任用营养丰富的肉体

养育狼养育水蛭

养育寄生在我身上的伤

和痛

2009-5-15

（5 月10日凌晨4点，济南，那女人的骂声唤醒的，不仅仅是我。）

他爱上了饰品

他爱上了

饰品嵌在身体里

证明自己还存在的痛

他爱上了耳朵上的钉鼻子上的环

嘴唇和舌头上

痛感更强烈更新鲜

最后

他决定爱上

铜质的弹头

2009-5-11

这个世界有多脏

为了洗净身上的脏

我用尽了家里

所有的水

外边

雨

一直下着

2009-5-11

忠诚的读者

她每天都来看我

她总是夸奖我的头发

偶尔也劝我

该理发了

可她不知道

（她竟然没看见）

我没有头发已经好多年了

再通俗一点说

我是秃子已经好多年了

2009-5-11

耶利娅，你比我早些日子
成为了人
这些日子我也在人间
是个不起眼的
生活艰辛的小畜生

不久之后我也晋升为人
一个没有了尾巴
却依旧翘着尾骨的男人
我越来越明白
我并没能摆脱
畜生的本性

而耶利娅
你已成为众人心目中的圣女
你同样无法阻止
一个不能阻止自己的
畜生的心

耶利娅
我已无药可救

推荐理由：
“审丑”比“审美”难，“审丑”却比“审美”更直抵人心的本质，不管你承不承认。诗中“畜生”的用意除了自嘲还有讥讽之意。这种“讽”非狂妄的宣泄，而是站在一种生命卑微的角度和对“耶利娅”这个众人心中圣女的对应来袒露人生苦相。

                               ——忘川印象及其诗歌意识管窥

在《万物生》中，忘川写道：“用来化缘的钵被我们叫做世界/鹰飞得再高飞不出钵沿/鱼潜得再深潜不出钵底”，面对令生命痛痒难耐的“钵”，他语气平和地继续说道：“钵在外溢的时候被叫做满/（爱尽了痛尽了缘尽了功德尽了）/钵在倾斜的时候/被叫做灾难”，禅机一吐，力挽狂澜。

陆续读过忘川发在新浪博客的诗歌，由于个人记忆衰退，留在我心底的只是零星的词句片段和一份弥漫于字里行间的气息所构成的幻象——他貌似闲散地坐在日常生活和内心世界的夹缝处，左手持一把戒尺，低首敲打着自己的右手心……关于忘川的诗歌，暂且不去谈写作技巧，我只想浅薄地说出自己所感受到的他的诗歌意识。自然，那也映照着忘川的人生态度。

在诗歌《借我把刀子》中，他写自己坚守的骨气/独立精神：“我要把每一块骨头/都刻上自己的名字/以免日后/和高贵血统的骨头/混在一起/以免和狗的骨头混在一起//我会顺便/把骨头削得尖一些，锐一些”，然而，也正是这首诗歌的第一节，他却先写下：“用完了我会上缴的/请借我把刀子”。对此，我曾向他表示质疑，认为用来削刻骨头的那把“刀子”本该是自己锻制打造，无需去“借”，他却说之所以要去借，是迫于“世界”的“管制”之刃。我长时间对此耿耿于怀，认为他对日常生活表现出了妥协，此处的语言表达不如《不想说话》那般倔强且凌厉——“他不想在对这个世界/说任何一句话/他厌倦了自己/狗一样的发音//他用美丽的绳子/辫子一样打了蝴蝶结的绳子/扎住了自己的脖子/他用力扎紧/用力/最后终于吐出了/那令人恶心的/多余的舌头”——不想说话，那就让自己变成一个哑巴好了，可他却不，非得要吐出“那条令人恶心的/多余的舌头”，以死亡来终结余生，不给自己任何后路！

可我如今再对照《借我把刀子》和《不想说话》，却得出了另外一番结论。《不想说话》的确是一种残酷所指，可是它过于直接和生硬，不如《借我把刀子》更值得推敲，它本身就是一把“刀” ，由这一把看似妥协的“刀”，我“看见了自己的脸/脸上有眼睛/眼睛里/有光”，它“给徘徊不前的血/指明了方向”。我由此读到了一种大绝望——连那把用来削刻自己“骨头”的“刀”都是“借”来的，我们在这个“世界”还能拥有什么还要再做些什么呢？！

忘川君曾在《他的心》里写到了“神”的心，“正在变黑”，所以他再不肯做“天庭”里的清闲“神仙”，他承受着咬碎牙齿伤及舌头的疼痛与和他“有三万年婚龄的那个仙女”分手，因为他不肯去忍受“高处的寒”；他选择了与“天堂”决裂，“将自己贬到人间”；他宁肯以“布满了/比海更广阔的空洞”的身体在凡间谦恭又艰辛地做“一片绿叶”；他满怀理想意欲人间寻欢，“全剧终之前/我的身体/将继续古老下去”。他尝试过要与“人间”的日常生活“联欢”，他赞美爱情、甘愿奉献、学习鱼类的“安详、从容”， “练习遗忘/和发现”、 “他学会了被春节打扰，学会了/左顾右盼”……多年后的某个春天，他却发现自己最终还是“土地里因拒绝发芽/开始腐烂的一粒种子”——一番洗心革面的努力之后，他“并没能摆脱/畜生的本性”！“畜生的本性”是单纯的，以此更印证了人间日常生活的复杂。这个世界，本来只要简单就可以“抵达”“仁慈”，如今却纷乱了。

于是，他为自己取名为“忘川”，置身于天堂和地狱之间，置身于人间边缘，他选择立地成佛，俯瞰芸芸众生的欲望。忘川就这样化身为一个诗人，他明知世界是充满绝望的，却还要说出来。因为他知道，也正是因为绝望，才有了出其不意的欣喜，这正是世界的不确定性。世界的不确定性同时也意味着日常生活中的恐慌会随时到来，只有胸怀一颗无比绝望的心，才可以更从容地继续生活下去，才可以品尝到“糖果、种子和幸福”，以及“大小不一的秘密”。于是，面对芸芸众生，他以“畜生的本性”说道：“在你得到救赎之前/我继续赶来/帮助你/沉沦得更加彻底”!

——唯有大沉沦，才有大绝望，从而有大生机。

在诗歌里，他不张扬不呐喊，只是平静地表达着自己对这个世界的感受；他不抱怨不憎恨，只是默默地行走在继续活下去的路上；他心怀绝望地安于宿命又不肯放弃最后的对抗意识和拯救精神，与复杂的日常生活反复较量，试图以诗歌作舟超渡那些敏感而善良的灵魂……

在生活中，我有且仅在济南见过忘川一次。他没有更多的话，不抽烟，朴素稳重厚道；他说前段时间每天都会写出很多诗歌，这令他慌张，不得不刻意控制自己的写作节奏；我站在门口，看见他一个人在房间里，正站在窗口向外望。后来，他送我去汽车站，雨水被冷风吹斜，弄湿了衣裳，我们两人打着伞横穿布满积水的马路，他把我送到回日照的车上，又陪在我身边坐了一会儿，我们之间还是没有太多的话。我说，一直以来我都把莱芜与蓬莱混淆了。后来，他下车回宾馆，我站在雨中，看着他一个人慢慢走远。本以为，我们可以更多地谈一谈与诗歌相关的事情。如今想，其实我们根本没必要在见面的时候再去谈论诗歌。

                                            2009-6-1，三思斋草稿

空洞

他曾经看到了什么

那么些年

从来没有说起过

后来

一群蚂蚁爬进了他的眼眶

看到了

巨大的空洞

2009-5-8

我睡着还是醒了

每天早晨醒来

总有些东西还在睡着

比如身体里的善良或者罪恶

比如爱的欲望和恨的冲动

有时候我醒了灵魂却在睡着

有时候灵魂与罪恶一起醒来

而我（我曾经多么干净）

却依旧躺在床上

像揉皱了的棉被正在经历肮脏

2009-5-7

电闪雷鸣的日子越来越多

照相的时候你害怕了吗

闪光灯

吸走了你身上的血

一定要记录下这个世界的罪恶

可这个世界

世界是多么黑暗啊

闪电要足够亮

谁在闪电之后

听见了自己雷鸣般的心跳

2009-5-7

我把自己一点点给你

眼神，嘴唇，渴，筋骨

可以用来蒙羞的皮肤

皮肤下的一寸、二寸、三寸…七寸

有关于进退的犹疑

体内的精华和垃圾

我把自己装进你的空

我给你的越多

你需要得就越多

就像我给你的越多

我的空虚就越大

想把自己给你的欲望

就越强烈

2009-5-4

舒服多了

车终于停下来

在它加进液体的时候

我释放液体

舒服多了

我无法停止书写

并因此失去爱，又得到爱

舒服多了

究竟是谁

令我杳无音讯

他继承了我的情人

她由于我的遗产

而流下了虚伪的泪水

舒服多了

2009-5-3

就那么回事

高跟鞋在午夜的走廊里制造军靴的声势

我断定，这些穿青衣涂眼影的女人

一定与战争有关

一定与后来此起彼伏的呐喊有关

就那么回事

我不说你也知道

这支午夜的声势浩大的部队

是在寻找闲置的枪弹

2009-5-5

晚了

我刚刚进化成蚂蚁

所有的人

早在蚂蚁窝里找到自己的位置

并且结婚生子

我想打马回唐朝

那么些唐朝的美女，那么些

返回唐朝路上的美女

比不美的还用多出一个

却没有一个肯为我

守住哪怕干枯一点的身体

2009-5-5

你可以想象一块海绵
一块四十岁的海绵体
如何吸满了
洗不净的脏
吸满了
油腻的生活

你也可以想象一块海绵
一块洁身自好的海绵
他的体内
如何布满了
比海更广阔的空

荐读理由：
依然是凝练而不晦涩，叙述有力，貌似白话中见思考、思辨，反讽、俏皮里透着一种辣味。（雨兰）
给我最大的感受是——节制。节制的词句和内在的表现力让人有进入深入的冲动。（横云）
理性的延展带动思维的跳跃，渗透生活。（南京小草）
唐代禅僧神赞说“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。”说得是于事理无碍之境，观达自在。
在作者忘川这里，仅用了一个“海绵体”就令读者阅读和看见“洗不净的脏”和“油腻的生活”一个“吸”字这份人到中年的无奈便跃然纸上了，而妙的是在后一节作者又利用“海的广阔”进而提到了“洁身自好”。洁身自好这个词语本身就包涵了很多，由自身所处种种不洁现象的涤清与容纳，方能形成“比海的更广阔的”——空。精炼的叙述、递进的语境见张力，而通俗的语言毫无雕凿之痕，却有着于喧嚣之极归于本心的真醇之境，正合禅师神赞的“心性无染，本自圆成”之说。（苏瞳）

万物生

它是哪个前世里的我，我是哪个前世里的你？

——题记

是哪个神仙化来的缘啊

你我他，她和它们

和我们的缘

用来化缘的钵被我们叫做世界

鹰飞得再高飞不出钵沿

鱼潜得再深潜不出钵底

钵在外溢的时候被叫做满

（爱尽了痛尽了缘尽了功德尽了）

钵在倾斜的时候

被叫做灾难

2009-5-27

死是件很辛苦的事情

我断定他们是集体梦游

或者，是场严肃的游戏

当他们前仆后继给我鞠躬

并给我献花

我想笑，又怕破坏了规则

只好屏住呼息

以及

血液流动的湍急

2009-4-21

当我看到流星

偶尔

我也会想起天廷里

与我有三万年婚龄的那个仙女

我们相亲相爱了一万年

又彼此抱紧自己，爱了自己一万年

第三个一万年

我们彼此咬碎了自己

坚持下去的牙齿，并伤到了舌头

当我砍下双翅，将自己贬到人间

我看到她的微笑，冷藏了两万年的微笑

流星一样灿烂

2009-4-24

袭击

她飞不动了

当她路过人间

遭到了轻微的

爱的袭击

2009-4-17

为了赢得一个凡心

看到那些碎片了吗

在夜晚闪闪发光

那是被打碎了的天规

是啊是啊

我们实在不能忍受

高处的寒冷

2009-4-17

合影

你总是不满意自己

你总是不明白

其他人为什么不满意自己

2009-4-18

硬盘和软盘

骨头

能铭记前世和将来

所以是硬的

大脑

不得不服软

2009-4-18

伤

离心脏

仅仅一刃之隔

偏左，偏深，偏痛

红很浓，众蚁一涌而出

枯萎的疤紧闭双唇

真的没想到

离开她

我竟然还活着

2009-4-28

鸟语

我答应她

从今天开始

选一个干净朝阳的地方

为她搭一个新窝

她说她怕高

我说不怕

新窝下面

会有三层蜘蛛网

她说既然安全

不如搭到天上

我说不行

那地方没树没草没人情味

只有钻心的冷

2009-4-28

莲花

洁白的雪，洁白得

令鲜血更鲜艳的雪

雪的洁白之上

一匹饥饿的狼

步步莲花

2009-4-29

一脉相承

偏热，偏稠，偏湍急

高胆固醇高甘油三酯

高压高危险

易燃易爆易爱易恨

我说的是血

我说的是

与血一脉相承的

我的诗歌

2009-4-30

春天应该说些什么

我佩服大自然把自己逼到绝路

然后重新开始的勇气

我佩服我自己

终于被逼到了绝路

肚子里似乎还有一些话

可我不知道

哪些该说哪些不该说

酒最红，色最红

火里的太阳最红

你曾经的心

最红

红灯停

一棵树

开完了身体内鲜红的花

该有多疼啊

一个你注视着的女人

流完了青春的血

该有多疼啊

2009-4-10

刀光

在一把刀里

你看见了自己的脸

脸上有眼睛

眼睛里

有光

2009-4-12

方向

你听说过血栓

你听说过梗塞

可你没看到一把刀

如何给徘徊不前的血

指明了方向

2009-4-12

刀经过

一棵树倒下

没来得及

看清内心的苍白

就像刀经过了你

你没来得及痛

没来得及欣赏

鲜艳的温暖的血

2009-4-17

我想奔跑

像野兔一样像大风里的火一样

我想像狼一样呼唤我的亲人

诉说我的孤独

可生活紧紧抱住了我

我想用感激之情，用行动

表达自己的幸福

我想说我爱

可是

生活紧紧抱住了我

2009-4-2

多年以后

左边

我能听见雄狮的肚子里在敲鼓

右边

豹子在走猫步

失去耐性的鳄鱼

在水里抬起了头

鹰，和它的兄弟们

占据着领空

这一切

对我已没有任何威胁

现在对我感兴趣的

只有肮脏的秃鹫

2009-4-2

预备

他开始努力躬下身子

六十岁僵硬的身体

需要一年年

慢慢躬下

十几年之后

他被尊称为罗锅

这证明

他已躬得足够标准

这证明

他已做好了

向目的地冲刺的准备

2009-4-3

清明

一年凑不齐几回

今天

一家子老老小小

一个也不少

那些被我们祭拜的先人

一生里走南闯北

贫富不均，最终

全聚到了这里

2009-4-4

——我眼中的朵朵闲云

    决定尊重朵朵闲云，就从现在开始。跟她打闹惯了，还真是从来没有考虑过她身上的优点，甚至忘记了她是有别于我的异性，也忘记了她比我年长几岁。当我腾出自己至少一百只闲手中的两只，想为她和她的诗写点东西，才发觉她不仅仅是个难得的好人，还是值得我——一个被称为“邪驴”的人尊重的人！

    首先，朵朵闲云具备天仙的法力，她会让我年轻，让我变回头发还很茂盛的十九岁。那是一九八九年，泰山地区六报一刊征文，她获了二等奖，我是三等奖，颁奖会是在泰安御座宾馆，我们就在那次会后的午宴上认识。当时她基本上没话，只是在饭后跟我聊了几句，现在唯一能记得的，是劝我少喝酒。我自然没听她的话，因为她不是我什么人，即使她是我什么人，也管不住一个邪人。此后朵朵闲云好像蒸发了一样，人不见影，报纸上不见名，偶尔看见天边有朵云挺悠闲的，也不一定真就是她。我们虽然同在一个厂，却一连多年就这么抬头看不到低头见不着的。关于那个时候的她，只是偶尔在一两个诗友的话里冒出一次两次：那个写诗挺厉害的小女人，怎么一下子没了动静？直到九十年代末，刚创刊不久的《莱钢文艺》发了她一组很有分量的诗，潜沉了将近十年的她才得以重新露面。也正是由于那组诗，使得她在朋友当中特别是诗友小圈子里重新被认知，那组诗里其中有一首叫《我的心没有栅栏》，令我对她更加刮目相看，从而，也奠定了她在我心目中的位置。

《我的心没有栅栏》

我的心没有栅栏
爱来你就来
你可以带着你的床来
到这里做梦
你可以带着你的琴来
来这里唱歌
可以带着你的春天来
看花开花落
可以带着你的冬天来
来晒太阳
只是别带着你的黑夜来
因为红烛已经燃尽
只是别带着你的眼泪来
因为手帕已经湿透

如果有一天
你不再有梦
不再有歌
我的心没有栅栏
爱走你就走

    当时，我还沉浸在自己所谓的朦胧诗里边，整日昏昏沉沉不辨东西。而对口语诗的了解，竟被口水诗和下半身一叶障目。所以当读了朵朵闲云的这首诗，我真的有点震惊：原来诗也可以这么写！原来如此简单的叙述也能打动人！可这样的诗并不好写，通过这些年我对口语诗不间断的学习，我认识到：这种看似简单的诗，需要更加敏锐的眼光和内心，需要对生活更全面更细致更独到的观察和思考，需要沉静需要自觉。由于口语诗更容易深入到民间深入到社会的最低层，所以作为一个口语诗人，更需要良知，更需要着眼于小处的一颗大智若愚的心。当你满足了这些需要，再加上最关键的天分，如此，你才能在诗里表现出练达、从容、不为任何所动；你才能有一个良好的心态，你的心才能没有栅栏，那个曾经有梦曾经有歌的人，才能想来就来想走就走。

    朵朵闲云的好心态，正是令我尊重的其次原因。不只是在诗里，生活中她更是一个不急躁不计较，不惹是非，把什么东西都看得很淡的高人。“朵朵闲云”这个笔名用在她身上，真是再恰当不过了——一朵不具说服力，也显示不出她的富态。由于她的高，有时候你不得不承受来自于她的威胁，比如有一次，她说作家不就是会写几个字吗，跟钓鱼的能钓上鱼来有什么区别？可千万别把自己太当回事！当时我心里火辣辣麻丝丝的，很不是滋味。好像她说的就是我，好像我太把自己当回事了似的！反映朵朵闲云心态好的诗还有很多，比如：火焰生长在地球表面/植物烧成炭/炭烧成灰/在随风涌动的浮尘里/我是来捡煤核的人(<无题>)，听不出公母/听不懂是在求爱在勾引还是在骂人/它说了些什么我不管/我只当它在唱歌(<鸟在歌唱>)，我不在乎/我在心里告诉自己/可以承受递减的式子/淡出醉/淡出一串串排比的句子(<不在乎>)……

    朵朵闲云的确没把自己当回事（虽然她已出了两本诗集），对诗，她却并没有不当回事。她曾经写过一首大致叫“以为不爱了”的诗，还以为她不爱谁了，原来是表达对诗深藏不露的爱。由于爱，朵朵闲云的诗量虽然不大，但她一直敢于对诗歌负责，一直保持着求新求变求质量的态度。这，也是她之所以被我尊重的又一个原因了。欣赏几首她的新诗。

《迁徙的树》

捆绑的绳子泄露了被强行带走的痕迹

躺在车斗里

一言不发

它们在我眼前驶过

带起的风声

像是喉咙里发出来的

躺着的树

不是风景

但是它们

在风景里飞奔

    从这首诗里可以看出：朵朵闲云不仅仅是敢于对诗歌负责，还敢于对大自然敢于对世界负责！一些本是风景的树却突然“不是风景”了，它们像赶场一样“在风景里飞奔”，与赶场的明星所不同的，是它们的“被强行”。它们用“一言不发”来抗议，就像她的指责，并没有强行的痕迹。而风的吼声，多像一个预言啊！

《画像》

诗歌有男有女
不以写诗人的性别而定
有无赖有君子
不以平时表现而定
会撒泼会撒娇
不以其教养而定

    一个人的品质真的能决定诗的品质吗？这历来是一个敏感的有争议的话题。朵朵闲云显然对这个话题进行了深入的思考，并有了自己明确的定论。为了不至于陷入争议的泥淖，我不想深谈这首诗的内容，只想就诗的切入角度之妙说几句。其实刚一上口就感觉到了这首诗的妙，就像一个椰子的机关“啪”一下被打开，很容易就尝到了椰汁的鲜美！这充分说明：“诗歌有男有女”“有无赖有君子”“会撒泼会撒娇”这种说法是新奇的、有力度的，作为《画像》的切入角度，是有入木三分之功效的。

《日积月累的一种倾斜》

一直在积累忽略

也没有积累成一种习惯

这种忽略像棉花纤维

渐渐成为棉花絮、棉花朵

毛茸茸地长大

大到有阴影

大到成为疼痛的襁褓

    一直以为朵朵闲云没有疼痛没有阴影，一直以为她富态的身体里装着的，是电动弥勒佛一触即响的笑声。没想到，她的体内竟有疼痛的家——专门养育疼痛的襁褓！这襁褓是由日积月累的忽略形成的，这种积累之所以没成为一种习惯，是由于诗人内心一直以来的排斥——无奈的微不足道的力量！作为一个令我尊重的诗人，一直以为朵朵闲云是唯一没有疼痛也能优秀起来的个例。如此一来，不仅仅是个例被打倒，这种个例存在的可能性也随之被打破。

《》

一些诗歌

从美好的事物里撤离

回到书里回到唐朝

于是世界为每一个人重新绽放

床前明月光

疑是地上霜

世界依旧

世界依然旧了

    诗人李云在短信里与我交流：朵朵闲云外表很宽厚，看了她的诗才知道，内心却是很锋利。这首宽到“绽放”厚到“霜”的诗，看似很美，却也是藏着锋利的。诗歌为什么撤离到了唐朝？世界为什么依然旧了？旧，是诗人不得不挑破的痛。而我不得不说的，是她遣词造句的巧妙：如果说“依旧”是剑在鞘里，“依然旧了”，便是出鞘之剑了！

    在欣赏朵朵闲云这些新诗的时候，我突然意识到：称她为口语诗人似乎已经完全过时了。在这些力求简洁、凝练的诗里，她并不是过多地加入了意象，然后与口语诗的精华部分融合，既还给了诗歌少女一样神秘的光环，又保留了口语诗的质朴和敏锐。这也许不是朵朵闲云的创新，最起码，也是她求新求变这一自觉行为的体现。

    最后，感觉朵朵闲云这个名字也不太适合她了，因为，我分明从其中的某一朵里，看到了倾斜着的雨的重量，也从其中的一朵、两朵、三朵里，看到了闪电的锋芒……

2009-5-2

  兄弟叫王旌，笔名日照蚂蚁，神交，尚未比试过酒。

所篆四字为：忘川之舟。

你可以想象一块海绵

一块四十岁的海绵体

如何吸满了

洗不净的脏

吸满了

油腻的生活

你也可以想象一块海绵

一块洁身自好的海绵

他的体内

如何布满了

比海更广阔的空洞

2009-3-1

蜗居

走进山洞

像是穿上了

一件合体的衣裳

整座山

整个山脉

成为

我身上的壳

2009-3-1

疼

一只蝴蝶用飞翔的美

完成枯萎

风很凉

地球

禁不住打起喷嚏

因为风很凉

疼

必须用颤抖的身体

喊出

2009-3-1

诱惑

我的衣服里

里三层外三层的衣服里

装满了肉

和骨头

这对豺狼来说

是种诱惑

这对我养的那条

可爱的狗来说

是种诱惑

2009-3-5

关于天堂

宇航员归来

关于天堂的事

他们都闭口不提

我不得不怀疑

存在了五千年的天堂

这个世界最神圣最干净的地方

已被前仆后继的他们

彻底摧毁

2009-3-10

所以

我想我会膨胀

我会抑制不住更加膨胀

就像现在充满了酸腐气体的胃

我假设的未来

将充满了对名誉的渴望

对物质的渴望

对新鲜肉体的渴望

对于诗歌的渴望和快感

会在我的身体里消失

并且，我将以此标榜自己

无欲无求

你看我的未来多么不要脸

所以

所以

趁着现在还没出名

我要多写点诗

2009-3-10

结婚是种荣誉

找一本书，在橱子里

找出一个荣誉证书大小的红本本

以为又是啥不痛不痒的小荣誉

翻开一看

竟然是结婚证

我站在那里打量了好长时间

好像从来没见过

我从里边打量到了

自己破败的城墙

打量到了

失败和胜利

不说破坏，不说谋略和计策

当一个人终于占有了另一个人

当结婚证拿到手里

对胜利的一方来说

真的是一种荣誉

2009-3-12

心坏了

当我把她捧在手里

她还美丽着

如果她及时喊疼

谁都不会知道

她的心坏了

一个苹果

就这么放弃了

对内心沉重秘密

美丽的坚守

2009-3-12

坏了

萝卜长了黑斑

萝卜的黑斑还没发展到内心

就被诊断为坏了

就被扔进了垃圾箱

我的脸上长了黑斑

我的黑斑至少已发展到肺

甚至是肝

我感觉

自己真的坏了

2009-3-12

作为一片绿叶

一

我要坚持不枯萎

为此

我咬紧牙关

把自己的脸

憋得越来越绿

二

在众花落下之前

我必须坚守自己的阵地

必须经历狂风暴雨

以及虫子的夹击

你看你看

我浑身是胆的颜色

2009-3-15

植树（组诗）

证明

我们年复一年

用种植

来证明大地

是否还处于

生育期

挖树坑（其一）

皮肤下面

新鲜的土很香

很松软

小小的土坑

很亲切很温暖

藏在里面

可以做到

与世无争

挖树坑（其二）

我没有把力气全部用完

我还要一直挖下去

给自己挖的坑

可以不足够大

但一定要

足够深足够隐蔽

我相信

我有足够的理由相信

我

会成为土地

和这些树

上等的肥料

2009-3-19

风景

三级风

国家四级景区

惊蛰之后的人

草和树半枯半绿

真美啊

那三五个美女

她们的瀑布还没断流

她们的潭水还清澈可见

她们的眉毛鼻子乳房

尚未成为

人文景观

2009-3-19

道具（其一）

我继续保存好

已足够古老的身体

接下来

总会有守旧的人

舍了命去爱它

也总会有不守旧的人

拚了命去恨它

全剧终之前

我的身体

将继续古老下去

2009-3-19

道具（其二）

全剧终之前

我的身体

将继续古老下去

总有一天会被冷落

被遗弃

总有一天会被虫子蛀空

用来盛风盛灰尘

盛屋檐下的雨水，以及

时光里的阴影

2009-3-19

镜头一

他说他会死不瞑目

死后

真就睁着眼睛

他以为此刻一眨不眨的眼睛

像一颗恒星

他能看到仇人如何不得好报

能看到这个丑陋的世界

如何像气球

“嘭”一声破碎

可是，接下来

他的眼睛被一只手关闭了

他听见体内“叭嗒”一声

像是关掉了仅有的窗户

像是关掉了

一盏灯

2009-3-20

镜头二

此刻她面对着的

是坟的荒凉

在春雷到来的时候

假如闪电足够锋利

她会毫不犹豫

化为蝴蝶

没有了爱

她感觉自己像肉虫

一层一层

被荒凉的世态紧裹着

2009-3-21

镜头三

她突然满了

就在她嫁过之后

就在她承受了

五颜六色的光之后

满了的她

被沉重的爱

被紧紧抱着她的旗袍现形

就像十五的月亮

被黑夜现形

她满了

她将因此

一点点瘪下去

2009-3-22

镜头四

她从镜子的深处离开了三次

她站在窗前倚在窗前趴在窗前

她打开门，关上门

再打开，再关上

她想坐

但座位上有钉子

她想卧

但床上长满了荆棘

她的身体里装满了野兔

装满了受惊的小鹿

还有咬她叮她蛰她的小虫

她如此辛苦的表演

只是想告诉我们

春天

真的来了

2009-3-23

镜头五

他那么轻易

就取下了她的城池

可他对城池并不感兴趣

对黄金珠宝也不感兴趣

对她的性命

也不感兴趣

他只是想取走

她身上的一滴血

让她成为

一座空城

多年以后的此刻

她终于感觉到了痛

2009-3-24

树倒下

也许一直挺立着的树

真的累了

树趴在地上

好像很舒服的样子

其实他想赶紧喘几口粗气

然后把自己变成

让众多的树都舒服起来的

众多的斧柄

2009-3-26

弥漫

一瓶香水破碎了

他们的周围

散发着香

他在一生中最幸福的时候

突然死去

他听见“嘭”的一声

他体内的幸福

就弥漫在

这个世界的空里

2009-3-26

我是畜生

耶利娅，你比我早些日子

成为了人

这些日子我也在人间

是个不起眼的

生活艰辛的小畜生

不久之后我也晋升为人

一个没有了尾巴

却依旧翘着尾骨的男人

我越来越明白

我并没能摆脱

畜生的本性

而耶利娅

你已成为众人心目中的圣女

你同样无法阻止

一个不能阻止自己的

畜生的心，此刻

我污浊的脚

一个畜生的脚正走向你

2009-3-27

一团阴影

银行门口

我以为匍伏在地的阴影

是昨日的乞讨者

我把手伸进口袋

却发现

那是自动取款机的影子

2009-3-28

做人真的太难

总是不够温顺

夹不紧自己的尾巴

面对别人的嚣张

总是在狂吠中

呲牙咧嘴

不能坚持对一个异性的忠贞

美丽的小电流

总使我按捺不住

看来

这辈子我学不会做人了

做人真的太难

不如干脆

做一个好的畜生

2009-3-29

——牛人段磊和他的牛诗

    说句公道话，段磊比坐山雕长得漂亮，并且比坐山雕更男人！在这个世界上，我知道有两种东西被称为坐山雕。一是电影《林海雪原》里占山为王的土匪头子，那家伙显然不是什么好东西，但也不是一般人物。不说人家鼎鼎大名永垂史册，毕竟人家是一山之主，没有两把小刷子也干不上这行当；再就是秃头弯嘴的大鸟，叫秃鹫也叫坐山雕，食腐肉欺侮小动物，也挺不是东西的。

    不知道段磊像了这两个东西中的哪一个，竟被朋友们尊称为坐山雕。秃鹫？如果比谁更像那东西，我显然比段磊有实力，因为我有秃的条件和优势！那就是像土匪头子了？嗯，想想还真有点，在我们一帮朋友里边，必须承认他比谁都匪气、霸气！我说的不仅仅是人，也包括诗。

《场景》（一）             

蹬里藏身

绳桥起舞

震天价的彩声

美丽的女儿遇上一脸横肉的

王府家丁

看客们满怀期待

意外从预谋开始的时候就已发生

只有一道白芒掠过

无形

无影

只有一颗大好头颅落地

只有一片鸦雀无声

    一个卖艺的犯下了人命案子，这首诗就这么简单，可一经段磊叙述，就有了“一脸横肉”的匪，和“白芒掠过”“头颅落地”的霸。段磊显然不是一个老老实实叙述事件的诗人，他想说的其实正是你纳闷的：头颅怎么就“大好”了，看客怎么就“满怀期待”“鸦雀无声了”？让你同样纳闷的还有《大年初八》，当有人大吵起来，继而动手相搏继而流血，作者却以冷眼旁观状结尾：“听听这节奏/听听/这节奏里的/欢快”。那些不明白作者的意图不懂这首诗的人，肯定会说：这人，怎么会如此好事如此低俗呢？当然还有《野味馆》，为什么它们献上了肝、大腿、犄角和膘，却要“把酒言欢”，最终又“不欢而散”？还有多多少少与马尔克斯有点亲戚关系的《一桩不曾发生的凶杀案》，作者的叙述里究竟“有”什么“没有”什么？凶杀案到底有还是没有？段磊抱紧了这些秘密，就像抱紧了他秘密的小爱人。

    我本不想这么早就拿出段磊的诗来唬人，我想多拿点时间多拿点篇幅说说段磊，可一提到他的诗，就有点迫不及待了。

    再回到一开始我说的那句公道话上，我说他比坐山雕长得漂亮比坐山雕更男人，可我当时还没在他跟两个坐山雕之间做出分析和研究，跟谁去比的问题还没确立，所以这句话还不能成立。后来说他像土匪头子，只是为了分析他为什么被人叫了坐山雕这件事实。如果真要选一个去比，我已说了那两个东西都不是好东西这句话，即使段磊比他们当中的任何一个都“漂亮”“更男人”一百倍，显然也不是一件多么光荣的事。就干脆让那句话作废吧，段磊就是段磊，他有足够的属于自己的刁钻和狡猾，也有足够的属于自己的狠和韧。就让他，来做这个世界上的第三个坐山雕吧！就让他，用自己的犀利用自己的凶猛和坚韧，一针穿透这个世界的骨髓！

《我的牙齿不见了》       

一觉醒来

我的牙齿不见了

我找遍了所有的抽屉、墙缝

所有的红唇和酒杯

回忆和梦境

我知道

又一件东西将消失得

无影无踪

从此我再不能咬牙切齿

也不能咬牙坚持

亲爱的    加上昨天丢掉的

指甲和卑鄙

黑夜已经偷走了我

所有自卫的武器

    记得段磊有好多犀利的一针见血的猛男之作的，当我要去找时，却突然都消失的无影无踪了。难道真的是一觉醒来，随着牙齿的不见而不见了？但是，千万不要以为我是找不出他的犀利之诗，随便拿这一首来硬充的。这首看似无奈的诗里所隐藏的犀利，已经扎到了这个世界的骨髓！我先是从这首诗里看到了诗人的可爱：一个手忙脚乱的人，正在他所经过的每一个红唇里寻找牙齿。呵呵，他还在这些红唇里寻找过指甲和卑鄙。当牙齿同样没有找到，诗人表现出的，是头脑的清醒（你甚至看不到他的悲愤）！而一个清醒的生命受到威胁的人，当他没有了武器，他会更多地动用脑筋！从这首诗里，你应该看到这个世界的不安定，你还应该看到：这个世界隐藏着更大的卑鄙！这，正是诗人扎到的骨髓！像如此见髓不见刃，举重若轻甚或装聋作哑的诗，还有《上帝太忙了》、《我为什么喜欢黑夜》、《有人卧轨自杀》、《痒》等。

    行文至此，可以看出段磊的牛了吧？不管是作为诗人，还是作为坐山雕第三，段磊的牛在朋友圈里是很有群众基础的。邵风华编的《诗歌》够牛了吧？他上过头题，堪称“牛首”！俺莱芜人够牛了吧？诗人是时代的先锋，他段磊便是俺莱芜人的牛先锋！

    其实段磊的牛真正令人信服的，是他的敢于解剖自己，并且，他会坐在观众席上，把自己怦怦跳动的心提在手里，像提着一盏灯笼。“卑鄙  自私  阴暗  狂妄/逃避  做梦  以丑为美/你知道/对自己的痛恨/是支撑我在这个该死的世界活下去的/勇气”(<我为什么不是东西>)，“我一定忘记了什么/那对我甜笑的女人/一定是我的情妇/那些瞪着我的小孩/是我抛弃的私生子/被我赶出大门的父母/每天早晨捡垃圾/而那些被抓起来的人/全部是受了我的诬陷//我的清白没人否认/我的罪恶没人看见/我揣着传票找不着法院/我是在遗忘里逍遥的罪犯”(<我一定忘记了什么>)。这样的诗这样的思想，称之为神经质称之为臆想，应该都不算过分。诗人冷静的自我剖析，已经到了自残、自虐的地步。不难看出，诗人段磊具备一个优秀诗人的良知和刚正不阿，而这种非常人所能具备的素质，会令他在诗里一次次杀死自己，以警醒这个世界！这样的诗面前，谁在心惊肉跳谁在坐立不安？

    生活中的段磊其实是一个很可爱的小伙，他不英俊，却潇洒，敢于在三星级宾馆趿拖鞋穿大裤衩。他内心里藏着诗的阴险，做人却极其率真，于人于诗，从不隐瞒自己的观点。即使嘴皮子不是很利索，也要面红耳赤，与人分出观点的雌雄。他无畏无惧、桀傲不训，却又迫于生活迫于能杀人的纸，不得不弯一下腰低一下头。

    段磊是坐山雕第三，所以他必定不是一个一眼两眼就能看穿，一生两生就能看透的人。“如果我做了警察/除暴安良/却以完美的阴谋/报了世仇//如果我酿出了苦涩的美酒/全部倒入自己的愁肠//如果我疯狂地爱上了一个/风尘女郎/四处流浪//如果我潦倒一生/身患绝症//而爱情早已无疾而终// 如果我带着深深的厌倦扬长而去/永不回头”（《如果》）。这就是段磊，他就是一个说出了如果，懒得再说“那么”的人。

    曾与段磊多次对视，我本想看清他一点什么，他却比我更执意。眼睛一眨一眨的，像是爱上了你，脸上的肌肉再动一下，像是爱你至深的样子。我估计段磊可能就因此赢得了不少美女的芳心。还有，我估计段磊肯定喜欢骨感的女人，因为，在诗里他一直爱着一直追求着的，正是令人爱令人疼的骨感美。