昨天，乘坐10号线至海淀黄庄倒4号线，然后就到了颐和园的北宫门。原计划徒步绕昆明湖一周，但不知道怎么回事走着走着就转了个圈圈，将计就计，两小时后还是从北宫门出。

    北宫门正对着一组高大滴建筑群，居然是我从来都不知道的四部洲，看说明，是被当年英法联军焚毁，后来又重建的。这些来自文明世界的野蛮人，我穿越一百五十年鄙视你们，严重地鄙视你们。

    这一组建筑是仿藏式的，所以，我非常专业地沿着顺时针方向前进。

    而且专门拣坏路走——顺便检验一下我脚下“狗”鞋的抓地性和防滑性也是我此行的目的之一。检验的结果：相当不赖。到网上查了一下这个叫做“ZAMBERLAN”的品牌，发现人家是很牛的登山鞋制造者，吾的这一双，细看，居然是斯洛伐克制造。这鞋的译名叫“赞博拉”，不过我给它的昵称是“砸不烂”，我将要带着它万水千山，不把“砸不烂”走烂，咱都对不起人家这70年一家三代的“作协世家”。

    不过，我到现在也没有搞明白，我的这个鞋是登山鞋呢还是徒步鞋。

    我上蹿下跳的时候，颇看见一些穿着跟鞋的女强人。

    于是俺越发佯装低调地跳窜得瑟了起来，同时在心里笑自己“德性”。

    在颐和园西北角“一个时辰游”中，共计看到快乐事物如下：

    美丽的白天鹅四五只，远眺。开始还以为是雕像呢，后来看到一些色友在岸边，又依稀看到大美鸟换腿站立，才确认是真的。地点是在佛香阁前面的湖面上；

    嘎嘎叫的野鸭子两三百只。两三百只啊。有的站着有的飞有的在小水里游，看了它们足足有一刻钟才挪步。地点是在十七孔和景明楼之间的水面上；

    看到五六个冬泳的强人，男女都有，其中一位大叔，大概是游爽了，披着浴巾穿着泳裤京腔京韵引吭高歌旁若无人：“实指望……”

    夏天开满荷花的湖面有一些已经干涸见地了，我走下去，发现了很多残掉的荷叶还有一些没有收获的莲蓬，呵呵，里面还有莲子呢，不过都黑了。还有那些曾经亭亭玉立的荷枝，掰开闻一闻，好像还有一股清香呢。明年这里就又是另一番莲荷何田田的情景了，真神奇吧。

    ——我将购买北京公园年票，一定的。2010年一定把北京的公园走遍。

    我早说过，公园、公交、公厕是北京市府难得的三项德政，不好好利用这几样公共产品就不算是精打细算会过日子的低碳环保的好市民。

   前天黄昏时分，在“黄河水”要了凉皮一份、酸汤面一碗（全吃了！暴强）然后开始从这里向西单徒步进发。

   哦，却原来这一路风光无限撒。

   尤其是到了护城河边的故宫角楼，啊，冬日夕阳，疏林冷落，美呆了。

   然后，到了文津街的时候，博主踩了一脚刹车俺就拐了弯由北向南前进。呵呵，这条街上啊，五步一楼十步一岗，满大街都是便衣小特务啊，可好玩呢。大部分都是二十来岁的小帅帅，怪可惜了的。当日我的打扮比较怪异，帽子、眼镜、护脸，到银行打劫这打扮都绰绰有余，再加上俺雄赳赳气昂昂的步态，估计往少里说，至少也有三分疑似非良民，所以，一路上接受了小帅帅们的注目礼无数，太～刺激了～～

   我心说：孩子们，你们受累了。

   （模拟回答：“为，首长，服务！”）

    走完这条街向右一拐到了长安街，只一秒钟，吾这个可怜的小水滴一下子就汇入了人民群众的汪洋大海。

    时间再往前倒两小时，我到北京中医院去看一位我尊敬的老人家，她是我好友的妈妈。

    我以为我会扛不住，结果还行。

    我握着老人的手，说些言不由衷的安慰的话。

    有一句话我一定要说，于是，夹在在一堆不知所谓的言语中，我说：“您放心，我们一定会互相帮助互相照顾的。”

    握在我手中的她的手已经没有多少力气，可是，我还是感觉到听了这话之后，从她的手传达过来的嘱托意义，她看着我的眼睛，对我说：“照顾她。”我说：“放心”

    ——当时不觉得，出来后，想到“照顾她”这三个字伤感无比。此后，想到这句话就流泪。

    同时，我对一个我尊敬的长辈作出了承诺。

    昨天，静石发来贺信，顺便回忆了一下我22岁生日的时候在山西大学南门边上一个小破饭馆里的聚会。我们那时候真是穷死算啦，没有钱，最后是用学校的饭票付了账。同时，我们三个人做了一个十年之约，约好十年之后的同一天大家不管分散到哪里，都要来这里。

    然后就是毕业就是三个傻孩子在所谓事业职业爱情婚姻的洪流里，像三粒微尘像三朵飘萍载浮载沉，一出没完又来一出，靠山山倒靠河河干的青春岁月啊，真不知道我们是怎么熬过来的。没反社会没寻短见没怎么变态，老子真是太强大了。如果时光能倒流，我是一点也不想回到自己的2.0时代了。（我的青春岁月啊，我爱死你了我恨死你了，你滚得越远越好。）

    那个时候，觉得十年是个了不起的MARK。我年年都提醒自己记得那个十年的约定，然而，事实是，真到了第十年的那一天，居然，只有静石同学一个人出现在故地，我和另一位女主角都忘了了精光。

    回首二十年前事，哈哈。上了层次的老向对静石说：22岁虽比42岁光鲜，但42岁我的感觉相当不赖，自我感觉远远好过22岁，这是真话。

    我是个“三自型人才”即极度自恋、擅长自省、勇于自嘲。一反省，就觉得老天爷对自己着实的不赖。

    我是个好人吗？大致算。

    大致算？唉，也就是大致算吧！

    我们总是很心疼很体恤很宽容自己，倾向于把自己打扮成一只纯洁善良无辜无害的小白兔。多少年，我在心里都坚持自己是只小白兔，但终于有一天（也就是近一年的事），我突然对自己说：呸，别不要鼻子了。想起自己在“贪嗔痴”三界中的所作所为，做过的某些事说过的某些话（主要是，并不像自己以往轻描淡写地认为的那种“无心之失”，蓄意为之的也不老少），我悲哀并快乐地发现，自己其实也不是啥好鸟。用灰灰姐姐的话说，不是块好饼。

    就是这么块料就是这么块饼，居然，还得到了这么多的关怀这么多的照顾这么多的爱。

    亲爱的朋友们，我要健康平和快乐开心知足地过每一天。

    你们也是啊。

    为了冲淡上文中的悲哀和严肃的气氛，本人特别为看到文尾的读者奉献我独家发现的民间语文一束，笑弹三枚：

    1,

    这是我收到的一枚短信，是做小广告的。但做得有个性：“一走到燕莎门口我就掉眼泪儿，这么大个买卖什么时候是我的呀？200万买下燕莎写字楼，电话：XXXXXXX”

    2,

    经常能在一些小车的后面看到小标帖：“Baby in car”提醒大家注意，车上有宝宝。有时候也能看到这样的提示：“Mama in car”，估计是车上有怀孕的准妈妈吧？ 前几天我到菜市场去买菜，出来之后看到一车，车标是“Bruce Lee in car”。

    WOW！

    顺便说一句，菜市场真是一个不错的常规旅游景点，建议宅男宅女们情绪不佳的时候就到菜市场走一圈，那种热火朝天红红绿绿瓜足菜鲜物产丰盈的情景，一定让你陡然心情愉快幸福指数陡增我们的生活是多么美好啊。

    3,

    这个有点黄哈，略微的。

    现在大街小巷但凡有点点聚集意味的小商圈，一定少不了一两间成人用品商店。不过这类店一般都比较低调含蓄，有的干脆在门口挂个牌子“有事请摁门铃”。但在从潘家园桥到劲松桥路西的一家就很混不吝。有一天，店门口摆出一个大海报，本店进了啥好东东什么的，这好东东的牌子叫——

    日神。

    ——谨以此文献给自己的42岁生日及各位至爱亲朋。健康平和开心知足地过每一天，彼此彼此哦。

    特别鸣谢柳姑娘，在你小人家的指引下，我的博客升级了～～

    我觉得天涯社区各个频道中，旅游频道是最少戾气的地方，好像在任何一个地方都会因为一言不合而打将起来，但旅游帖就少很多。

    然而，看得多了，也发现一个悲惨的事实：不是一个人走得足够高足够远，TA的心就必然走向开阔和平和。

    嗯，贱人也不少呢。

    原来，这世上有的人炫耀财富有的人炫耀金钱，有的人炫耀他的旅程。

    很悲哀啊，我们一生中做的事情，有多少真的是缘于自己内心的引导，有多少的快慰和享受是真的纯自我而非为了别人的羡慕忌妒恨呢？

    在浩如烟海的行者中，我发现了三个自己特别特别佩服的强人，也在心里默默地将他们视为楷模。此三人，刚好涵盖老中青三个年龄段，他们都有共同点：一，做到了一般人根本做不到的事情，特别的强；二，最大的共同点，虽然他们很强，但他们都一样的淡定、从容、达观。还有程度不一的幽默；三，他们很乐于与他人分享自己的经历，但这分享里没有一点炫耀。

    总之，追着他们的帖子看，我觉得一股股正面的能量汩汩而来。

    第一次见到“正面能量”这个词是看南方周末介绍一位印度的西塔琴大师，他说，他爱自己的琴，他觉得自己的琴有一种正面能量，使得他避免了一些邪祟丑恶不美好事务的侵袭。

    这个说法一下就打动了我。

    甚至一定程度地改变了我，比如，我再也不爱看那些愤怒的网站、骂骂咧咧的名博；除非工作需要，我对一切暴戾的新闻也失去了了解和发表意见的兴趣。

    世界从来如此，人类何曾有过盛世？但无论何时何地，山在那里水在那里树木在那里，花到了春天就会开，月亮到了十五就会圆。亲人记挂着你，你记挂着亲人，你爱着朋友，朋友爱着你。这才是生命中最重要最美好最值得消耗能量的所在。

    这三个强人是：灰灰919、极地跑者、月光1981。

    月光1981是个小青年，上海工作的小白领，他骑着一辆破车，走了川藏线、然后走了新藏线，第二年，他带着一帮人再次骑行川藏线。那是一个无比漫长的帖子，共177页！到了地49页的时候，他到达了黄昏下没有一个人的珠峰大本营。哦，晚霞映照下的珠峰，圣洁、伟大、美丽无比，宝相庄严！

看着这伟大的山峰，我心里默默地说，明年，明年，我也要到大本营。必须的！

看完这个帖子是不容易的，因为那么多挖坑的，那么多灌水的。

呵呵，有热烈表情的，有默默追随的，有义正词严的，有犯贱找抽的，比看一出戏还要热闹。但楼主始终淡定从容，不夸张不愤怒不怯懦，人家才是个1981啊。真是让我惭愧。

    用马姐姐的话说：生子当如月光。

    灰灰919一位已经退休的北京大姐，英语的水平只会“柴门猫万岁”，但是，她已经独自或者带着别人驴行了印度、尼泊尔、越南柬埔寨老挝泰国等地，当过兵，有着军人的爽捷，有着优秀北京大姐的幽默放松，难得的是，一双巧手啊，女红、烹饪样样精，看她的帖子，我屡屡想起俺娘对我的评价：“你和你爸一样，手笨得跟牛蹄子一样！”

    看着她万水千山的走遍，我是多么多么 地盼望……退休！

    哈哈，让那些视工作为人生唯一乐趣的高人们受累去吧，你们爱谁谁爱咋咋吧，今天退休明天我张老太就打起手鼓唱起歌我背上背包上山坡。

   极地跑者啊，不要太牛啊～～～

   这个人，马来西亚华人，金领一枚。马拉松狂人。

   他在珠峰大本营、在北极、在南极、在撒哈拉、在亚马逊森林都跑过马拉松。

   他好像一直是在路上啊在路上。

   妈呀，我简直都要爱上这位60后的强人啦。

   ——看着这些强人，脚趾大动啊。

   前两天，一怒之下购得贼贵的走路鞋一双，号称是意国制造滴，面皮是“狗太渴死”滴。

   然走路一天，右脚后跟磨出一泡。

   我想，不是人家鞋孬，估计是咱脚歪吧

   昨天穿着到单位，一路的一马平川，实在是体现不了“狗太渴死”的优越性，咦，忽见路边的隔离草地上正在施工的大土一堆，心中一阵窃喜，“蹭”地一下就蹿了上去。

   把这个桥段告诉了马姐姐，她说，你在土堆上看到了啥？

   我说：我站在这土堆上向远望，我看到珠峰白茫茫～～～

   调寄张惠妹的那什么歌。

梅朵走在丽江的晨光里……     摄影·卓玛

     今天给卓玛又发过去一个链接，是一个广东MM写的。也是一个神人，如果她在北京，超想和她交朋友，她走了新藏线、青藏线、滇藏线，今年春天的时候，还到了肯尼亚、内罗毕。

    卓玛说，还给我发呀？我现在已经诸事无心了。

    梅朵说：诸事无心就诸事不较劲也就诸事可忍了，好啊好啊。

    想起一事，问她：你意识到了没有？今天是我们到香格里拉整整满一个月了。上个月的现在，咱们正趟在撒娇诗院呢。

    她说：今天早上起来的时候就意识到这个了。难道只有一个月吗？

    如果不吝酸文的话，我想说：我的魂魄现在还游荡在滇西北的高原上。

    唉，我被这个地方“拿魂”了。

    在BBS上看到这样一句话：身体下地狱眼睛上天堂灵魂回故乡！

    曾经单单只为思念一个地方而落泪吗？

    不曾，这是第一次。

    而想它想到掉眼泪居然不止一次。

    想当年，离开家乡的时候都没有这样。那时不仅毫不悲伤反而充满了离弃的快感。那时的我，满脑子回旋着这么一句：到远方去！到远方去！熟悉的地方没有风景。

    以前看许多人发疯、迷恋于藏区，心里是BS的，觉得他们是矫情，是装13。然，等自己亲去了，才知道，这确实是一个让人丧魂失魄的地方。

    我把博客的名字也改了。啥言论啥老旦啥得得呀？我对新闻事件已经无话可说、我还可以挣巴着当两天“青衣”、我也不想再经营“得得”这个诨名了。那天看到康巴人的民谣：“我骑在马上无忧无虑，宝座上的头人可曾享受？我漂泊无定浪迹天涯，蓝天下大地便是我家”，呜呼呀，大得我心，旋即挑了最后一句，将博客易名。当然，没有完全照抄，去掉了那个个“便”字，因为原句子容易让眼花的人发生误读。

    当我还在做一个旅游记者的日子里，曾经在一个团队中邂逅几位摄影圈的大小爷，观感甚不佳。其中一位，知道内情的同学附耳上来：“这人没品，据说他每想泡新妞的时候，就带着人家去西藏。”其时，我正向雷锋叔叔学习，在过关的时候帮“入藏泡女男”提了两件贼沉贼沉的器材。昨天上网乱查资料的时候，居然又看到这人的名字，伊写了一本介绍西藏旅游的书。介绍作者的时候说，他曾经在西藏呆了10年。顿时，吾对伊的想法极大改观：伊竟有这样的经历，前辈呀前辈。有啥呀？哪个少女不怀春哪个男银不抖骚啊。

    我也再都不为我不再是“游记”中的一员、不再有免费东逛西逛的机会而有一点点的遗憾了——那，其实也不过是一种组团游。回首那些游历，其实都是在轱辘上的，并不曾脚踏实地。更何况，在那样的随机组合中，总难免有贱人出没。嗯，吾觉得吧，记者这个群体中，贱人出现的概率还是蛮高滴但白给的果子吾们是不能嫌酸滴。

    有人说，横断山区的景观颇像瑞士。我可以负责人地说：比瑞士强太多了。

    阿尔卑斯山脚下，俺那是去过滴，确实是，山头上白雪闪耀、山坡上绿草如茵、山脚下村庄沐浴在灿烂的阳光里。这样说起来，这两个地方可以合并同类项。然而，那是溜光水滑的精致，哪似这横断山区有着这样摩挲不尽的又粗粝又细腻又壮阔又优美又豪迈又忧伤的质感啊？

    然，这俩地儿倒是有一个地方挺像的，瑞士人也好可爱的。任何时候你和他们的目光交接，都会收获到一个善意的甚至还有点羞怯的微笑。记得当时为此而感慨，瑞旅局的中国首代张雯佳同学说了一句特别精彩的话：“山里人嘛！”据说，多少世纪以来，梵蒂冈的卫兵从来都是瑞士人，因为这些山里人忠诚、质朴、认死理儿。

    哦，真的是哦。原来，作为一个资深的土包子，我是超喜欢山里人这一款的，我是超不喜欢精明强干范儿的。

    被摄走魂魄的不光是我一个。卓玛同学也和梅朵双双TWINS着沦陷了。卓玛最新发飙的计划是，伊要仿效网上一个叫“月光1981”的男娃，在有生之年单车骑行川藏线。伊已经在单位和住家之间开始了拉练，并开始YY，视街上的人粥为无物，假装自己正骑行在高原上的无人区！另一个利好是，伊终于决定放下身段，向身边的摄影论坛者名斑竹学习摄影技术了～～～并且，伊准备以后只发烧户外服装了～～～

    我俩展开了你追我赶的看帖看书运动。近日，关于康巴地区的知识，那叫一个突飞猛进。

    这两天正看阿来的《格萨尔王》，啊！原来阿来同学的文字这样美呀。现在文字特别烂的作家实在是太多了，如果不信，请购买一本资深文学期刊《收获》瞅瞅就知道，现在写字的人文笔怎么那么的烂啊，怎么烂成那样的文字都能上吾敬仰了几十年的“收获”呀。感谢香格里拉，让我认识了阿来兄弟！

    《康巴——拉萨人眼中的荒凉边地》——向心水那方水土的人士猛烈推荐此书。三联出的，品质保证。阅读此书，发现，哦？该书的摄影配图全部是由吾一向就较比尊重的李大师李玉祥完成滴。立即发电卡崔，让她一定要把我对大师隆隆的敬意足斤足两地转达到，他们现在正晃悠在喜马拉雅山的那一面——尼泊尔。

    策划这次旅行之前，我正对自己从事的职业发生有生以来最大的厌恶和巨大的厌倦。是这次旅行让我重新找到了工作的价值：工作就能来钱，只有有钱才能享受“游戏人生”（旅游+看戏），所以，工作有意义！

    人生在我眼里，不过是一段匆匆的苦旅。只有一路上偶尔闪耀的真善美才令我觉得，这一生还算值得经过。很喜欢很庆幸，我始终是一个“文青”，始终可以捕捉到这样的东西并被它感动，并且，现在还长了一样大本事：自动将那些生命中经历过的那些假恶丑进入“失忆”程序。

    我喜欢旅行中的自己，在路上的我，最接近我想要我达到的状态：谦虚谨慎不骄不躁心平气和随遇而安好奇温良。

    而且，好像我是有旅行运的。每一次的出行，好像都是驿马星高照。这个，或许是因为我的旅伴姓马？这人真的是天赐的一个最佳旅伴。吾之所短正是伊之所长，而我俩在价值观人生观旅游观人际观上竟然是那么惊人的契合。对于一个酷爱自由极度享受旅行生活的射手座人士来说，她真是生命中的一个大大的利好。所以，俺也打算附和此人，也骑将起来，初步的目标锁定：京郊大地。然后，争取在有生之年和这厮搭伴儿漫游川藏线。

    结束本文之前，贴上几张香格里拉之旅最后两天梅朵和卓玛“艺术闯作”的结晶。

    梅朵现眼卓玛掌镜。

超爱卓玛给我在涑河古镇上一家叫做“在路上”的小咖啡馆的院子里捏的这张影。

乐成啥样了都。

“wen革”范儿

在一家米粉店里，梅朵给卓玛朗读游客多情的留言。

    ————啊！天下哪有不散的筵席？何以排遣这一月未消的“低原反应”？何以安慰“回归”后的惆怅？除了回味回味再回味，还有：准备下一次的旅程。

    下一次的旅行，明年六月，70说，那时，山杜鹃都开了，漫山遍野。

卓玛同学说，她看了别人帖子里拍到的朝圣者的笑容，眼睛湿了。因为想起了香格里拉的朋友。不知道看了这个是不是更激动呢？

这是徐匡的版画《格桑和他的朋友们》

还是徐匡的版画《山寨依然美丽》

我非常喜欢这个画，喜欢画里这位健美的姑娘。原谅我的孤陋，不知道原来版画也可以这么的细腻。

    昨天到中国美术馆看展览“灵感高原”，好大的一个展览啊，作品横跨了六十多年。

    看到了陈丹青《西藏组画》中的两幅，一幅是《康巴汉子》，一幅是《朝圣》，画幅没有我想象中大。在另一处居然也看见老陈的一幅“大作”——体量是组画的两倍不止，内容相当革命，叫《解放军进藏》嗯，画面很俄罗斯，很哪啥。一看创作时间，上世纪七十年代末。难怪呢。

    以我看这几百幅作品，大致可以分为两类，政治的一类、生活的一类。第一类基本上都是翻身农奴把歌唱毛主席呀派人来，大概齐是这么个路数。

    比如——

《主人》

     但也有惊喜。这一幅的名字叫《春到西藏》，表现的是青藏公路通了之后的情形。作于上世纪50年代。虽然主题很“时代”，但画面里最夺目的是雪山草地开满花的树劳作着的人们，很美很美。而点明“主旨”的公路蜿蜒在远处，有一辆红汽车开了过来，在红车车后面，是N多列的……军车。

    嗯，把它们当“父亲”发际的圆珠笔忽略过吧。

    看到这个想起了安然的爸爸——铁凝当年的小说《没有纽扣的红衬衫》里，安爸爸是一个画家，可惜，因为他的画里没有社会主义滴拖拉机，所以老头儿一辈子都不得志呢。

    然后，画的内容到80年代开始，发生了一个大变化。

    拖拉机和圆珠笔们不见了。（不过，有的画里出现了青藏铁路）

    那还用说吗？我当然是更喜欢这一部分了。

很有气势的一幅国画《雪线》

画中的牧人头上打着红色的英雄结，正是康巴人的标志呢。

N多表现赛马赛牦牛的场景。

    有一幅画我特别喜欢，可惜展览不让拍照，刚才在网上也没有找到。叫《酒歌》，看着看着就乐了，特别给卓玛发了一条短信，让她来看画展的时候一定要注意这幅画。画面上是四个喝高的女人爽歪歪地走在路上。

    发现史国良的《观自在》，这位被西藏拿了魂，后来出家了。

    有一幅画，忘了作者是谁，叫《圣殿》，很震撼很震撼。

    ——这个展览11月30日撤展，没几天啦，想去看的同学抓紧呀。

    有一个插曲：在某个展厅，在某一幅画面前有人试图主动和我交流——因为参观的人不多，所以我很快排除了她是在和别人说话的可能。她说：“西藏人真的就这样，一天到晚就是念经，什么都不干，特别懒。”

    偶，呼——又不能淡定了。不由得呛了她一句：“谁说的？人家有的种地有的放牧，谁说人家什么都不干？什么都不干吃什么？”

    那女人见我没有附和她的歪理邪说，强调道：“真的，我去过那儿。他们真的就是天天念经什么也不干。”

    “我也刚从那儿回来！”

    这个女人臊眉搭眼地转了场。

    呜呼，我在东南亚的时候，听过占据了勤劳制高点的国人评判当地人“懒”；我在欧洲的时候，听过占据了勤劳制高点的国人评价当地人“懒”；我在澳大利亚的时候，听过占据了勤劳制高点的国人评价当地人“懒”。合着这地球上就你们丫勤快，大概在这一小撮搞不清状况的SB们眼里，全天下就他们丫有着正确无比的人生态度。

    知道自己为什么那么不招人待见吗？不是因为你不聪明，而是因为你太聪明了，精死算啦。不是因为你不勤快，而是因为你太勤快了，累死算球。

    蠢货。

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    网上找了一个媒体对陈丹青的访谈。截取一小段：

　　1976年，在农村插队8年的陈丹青，第一次来到了西藏，这片苍茫大地的雄奇与壮美带给他无数的灵感和惊讶。四年后，当他从中央美术学院毕业，创作毕业作品时，他的目光再一次投向了西藏。由七幅小画组成的西藏组画，以一种撼动人心的真实力量轰动了画坛。

　　记者： 76年你是第一次去西藏。

　　陈丹青：76年第一次去，其实就是昏掉的。我插队的地方就是山区，我没有见过那么高的连绵的山，对中原地区农耕文化熟悉的人来说，你忽然到一个高原畜牧为主的一个地区，西藏那种辽阔，它又伟大，又苍凉，又有点害怕，它太荒凉就是所谓大荒那种。当时也是非常震撼。我在月夜的时候，我可以看到最远最远的雪山顶被月亮照亮，那真是传奇。但在底下浓重的阴影当中，也是大荒里头的大静。你可以听到，牦牛脖子上都有铃铛，牦牛在那儿动的时候，铃铛就会动。在那个巨大的空间里面，极安静的情况，铃铛在响。后来我到敦煌也有过类似的静安，就是很失神这样，真的会发呆。

　　记者：我觉得在那种非常纯净透明的那样一种自然环境当中，那种给你的一种，从内地一下跑到高原去，那是一种大自然给你的惊讶？

　　陈丹青：太震撼了，可惜我没有画到那个东西，因为我觉得根本一块画布无法容纳那个东西。

　　记者：有人说，西藏的空气里透着一股神秘的气息。

　　陈丹青：神秘，这神秘你跟比方说，咱们到五台山，那也是一种宗教的神秘感，西藏的神秘感不一样，可是它又区别于印度教那种神秘感。它真的只有在西藏这块地方才有，非常古，非常沉闷，但是又非常大气那种。

　　陈丹青：你看我第一次去的时候，宗教活动还没有恢复，所有寺庙都还关着，我们是要凭文物局的干部带我们进去，一把一把锁打开，你想想看那么大的布达拉宫。

　　记者：我觉得你当时肯定非常兴奋？

　　陈丹青：是啊，我曾经故意走丢了，在里面这样他们找不到我，中午下山吃饭去了，我一个人锁在布达拉宫，除了主殿里面有佛像，很多很多宫，上百间空房间，我一直在里面漫游，一直等到他们下午吃完饭再上来，我听到他们开锁，寺门就打开了，人进来了，然后底下水带上来，注到缸里面去的声音很大，讲话都有回音的感觉。

　　记者：那种感觉完全不同于你以前所接触的一种文化。你觉得它改变了你什么呢？

　　陈丹青：我想它改变了，至少在绘画上改变了我，我后来画了十几年的西藏。

　　我想我们说西藏也好，或者说我画的西藏组画也好，重要的是我们生活在什么视觉环境当中。我们平常看见的是什么，这些决定了西藏会给我们非常不同的视觉经验。我觉得文学的说法，就是前事的记忆，我们的祖先其实是这么生活的。我想汉代、魏、晋、唐可能在中原也有这样的一种，非常强悍，非常饱满的一种视觉经验，我是这样想。问题现在你看不到这样的地方了，只有西藏还有，这就是为什么大家都还喜欢到西藏去，全世界人都要到那儿去，我想这是全世界现代化以后的一个结果。

　　记者：我觉得你76年的这次去西藏，对你整个人生艺术生涯来说，是非常重要的。

　　陈丹青：一个关键，扭转。

　　记者：那个时候，应该说第一次你被西藏俘虏了？

　　陈丹青：第二次也被俘虏了，再去还是会被俘虏。

　　记者：一辈子被俘虏，为什么。

　　陈丹青：我想看到了跟我们在内地的生活完全不同的，现在可以叫做文化，就有一群人在这么一个地方生活，然后它会改变你一辈子。

    本来打算要写“好汉三条半”的，可是，后来得到了七林的一个坏消息，一下子没了心情。七林家的三十多头牦牛因为得了传染病，全都牺牲了。问了下撒娇诗院的小妹，她证实，这一段时间他们都不怎么敢吃牛肉猪肉了。

    唉。家里人不定多么的难过呢！七林家放牛的任务主要是他的妻弟和妻妹来承担。夏天的时候尤其辛苦，要把牛牛赶到山上，因为山上凉快。放牧的人山上吃山上住，非常辛苦，要一周多才有一个人下来取一些生活用品。

    不止是经济损失，人的付出，还有可怜的牛牛。

    不知道怎么安慰七林。如果我们是有钱人就好了。

    好在七林慢慢过了特别难过的时候，今天给他打电话，说起这个事情来，他说，还是有点难过。不过他现在觉得，只要家里人都好，这个是最重要的。牛牛损失了当然难受，因为好几年都白辛苦了。但人一辈子总会遇到突然的大事，只要一家人都平平安安健康，这是最重要的。

    七林说，牦牛还是会再买的，不过不是现在，要等这一轮疫情彻底过去之后。

    抱抱七林！

    他说得对，人一辈子总难免会遇上些突然的难事，会过去的会慢慢好起来的。

    所以，还是把七林他们的故事写出来。

    是萍水相逢的缘分，但他们是正面的能量，是我们不能忘怀的香格里拉之旅最美好最难忘的那部分。

    那山、那水、那人！

    题记：在我的心目中，完整美好的人格应该“五行齐备”：金的刚强、木的执守、水的灵动、火的热烈、土的厚朴。如果一定要给这五行排序，它们的重要性是递增的，最重要最不可或缺的便是这“土的厚朴”。一个人可以不刚强，可以不执守，可以不灵动，可以不热烈，只要还保有厚朴的品行，便可以亲近值得相交。如果失去这点厚朴，则刚强执守灵动热烈都可能会转化为一种伤害别人和自己的利刃。

    而梅朵和卓玛在香格里拉遇到的他们，就有一种厚朴的能量。

    深深想念。

“七林”篇

A“怕妻懦夫”七林

     藏民没有姓，“七林培楚”这个名字是一个喇嘛给起的，意思是长寿吉祥。

     七林17岁的某一天，他爸爸对他说：“七林，你跪下求爸爸，就说你想要结婚！”

     七林的爸爸给七林选的媳妇儿叫央宗，比七林大一岁，正经要算是七林的同学呢。

     明明是父母之命，却要儿子跪下来求，说自己想要结婚。七林哪里愿意呢？何况，他的心上人不是央宗。

     但七林还是从了，他从自己的父母家“嫁”到了纳木错的央宗家——藏民没有养儿防老男尊女卑这一套，不管姑娘还是小子，家里的老大为父母养老送终， 长子娶妻长女招婿。  

     然后，他的消极抵抗开始了，好几年都不爱理人家，自己疯野去，开车出去多少天不回家，也不给家里消息。

     过了好几年，央宗却还是那样，在家里一心一意地守着等着，然后，七林就彻底倒塌缴械投降了，彻底成了个“怕妻懦夫”。

     央宗也算是个知识女性啦，她说，当他们同学的时候，她的学习比他好。他说：“我根本就不知道同学里还有个你！”。（我们笑七林，央宗那会儿就注意你啦，你小子当初肯定是惦记别的小姑娘呢。）

    他们开始有了孩子，两个，都是女孩，一个小学五年级，一个小学三年级。七林不烟不酒收入全交，他貌似抱怨实则享受着央宗的“骂”。“唉，央宗昨天又骂我了。哎，这个老婆，比藏獒还凶！”

    七林很会心疼自己的老婆，说不止一次和我们讲央宗她好辛苦，家里总有做不完的活儿。去年的时候，他带着客人去西藏，顺便就带上了央宗，把客人送到目的地之后，又带着她到日喀则等地旅游，央宗放心不下家里，七林说，家里的活儿那是永远也做不完的。这一路，央宗大概也见识了七林的另一面，听七林和客人开各种各样的玩笑，央宗很讶异：“你怎么能和人家说这种话呢？”结论是：“你这个人呀，是不会害羞的。”呵呵，我猜，她是说，七林不知羞耻呢。

    这两口子天天都要通电话，这一点让扎西好生的羡慕和忌妒呢。扎西说，他出来七八天老婆都不理他，除非他给家里打电话。呵呵，这就叫各人有各人的福气。

    七林的两个孩子一个好学些，一个调皮些。他说，也好，这样那个爱学习的将来可以远走高飞，那个调皮些的，可以留在父母身边。“身边总得有一个，是吧？”

     七林家兄弟姐妹七八个，一共有两个男孩，在他小的时候，他的爸爸曾经在他和弟弟之间犹豫了很久，最后送七林的弟弟去松赞林寺当了喇嘛——因为弟弟比七林更聪明伶俐些。也就是说，藏民会把“素质”更好的那个孩子送去出家。就这样，他们家两个儿子，一个出家当了喇嘛一个给别家当了上门女婿。

    我们从香格里拉往德钦的路上，看见对面有喇嘛开车过来，指给七林看。七林说，我弟弟是一个好喇嘛，他不会打手机也不会开车，是个好好修行的喇嘛——七林大概还不知道在遥远的中原大地在著名的嵩山少林寺还有一个油头油脸的CEO吧？

    七林很为自己的这个弟弟骄傲，他们家因此也得到了村民次尊重。到现在，村里有一些大事情，还会请回他的弟弟定夺。

    那么，如果喇嘛受不了寺庙里的清规半途跑回家会怎么样？

    七林说，有那样的人，但是，大家都会看不起他的。

    嘻嘻，那么，如果有人在庙里却不那么守规矩会怎么样呢？

    七林说，如果他干了不应该的事情，不用别人说，他自己就会很难过的。“我们这里庙里的护法神可厉害啦，这样的人自己就在庙里呆不住的。”

    B 文化人七林

    七林只上了小学三年级就辍学了。在他小时候，父母对孩子的学业根本不重视。七林回家写作业不会遭到表扬，但如果去帮爸爸妈妈放牛放羊，父母就很开心。

    虽然只有“小三”的学历，但七林在他的同伴中已经算是一个大大的文化人了。为此他承担了一项相当重要的工作——帮伙伴们“二传”“中转”手机短信。

    比如扎西吧，看起来那么精明，可是，其实扎西没上过学，不认识字。比方说，有客人给他发了一条短信，随后，这条短信将在香格里拉的上空进行如下之流转：1，扎西先给七林打电话，告诉他有人发了短信；2,扎西把该短信转发给七林；3,扎西再给七林打电话问“短信是啥意思”；4,七林念给扎西听，然后扎西把自己要回复的内容告诉七林；5,七林把扎西想说的话编辑成短信，然后发给扎西；6,扎西再把该条短信转发给当时给自己发短信的人！耶！大功告成！

    七林说，有的短信是离开的女客人发来的短信，有些“很想你呀”“还想再见到你啊”等等小抒情小暧昧的小句子！

    哈哈，同志们，如果有感情要抒发要表达，请直接打电话，短信的不要。因为你忸怩了半天写下的小句子在香格里拉至少已经被两个手机及机主共享啦。不认识字的司机，他们很不大好意思让别人知道这个小秘密，大家还是直接言传吧！

    当然，如果你遇到的是七林这样的文化人，就木有这个问题啦。当然，别字还是有滴，比方把“卓玛”写成“珠妈”，“一般”写成“一班”。

    前两天收到了洛桑的短信：“姐姐两位您们幸福吗？祝福您们永远健康，扎西德礼”

    ——不知道是洛桑自己DIY的还是也找了七林帮忙？很可爱的短信哦，还用了“您”呢。

C 思想者七林

    七林是一个思考型人才。对本民族文化的被逐渐销蚀有一种格外的在意和担忧，这一点实在是让人赞叹感叹惊叹。

    七林不会写藏文，这一点让他很是遗憾，因为他小时候上学的时候，学校里并不教藏族小朋友写藏文（本人认为这点挺损的）。还好，现在，他家闺女所在的学校，藏族小朋友是要学藏文的，可惜，到现在还没有开始学呢。而且孩子们只相信书本上讲的东西，但对他们本民族的一些传说故事，小孩子根本就不相信，这一点颇让七林有些焦虑。我安慰他，不用急，人都是这样，开始的时候对学校教给的东西确信无疑，早晚有一天，会自行进行颠覆的，我们都是这么过来的。然而，七林对本民族文化传承不力的担忧却着实地让人感佩呢。

   “喇嘛也会越来越少的”——这也是七林的一个担忧。现在他们这里也实行计划生育，只能生两个孩子，孩子少了，父母一般也舍不得把自己送到寺庙里去了。

    一些藏族风俗潜移默化在改变也是七林不乐于见到的。他说，以前藏民结婚都是骑马迎亲。因为家家都有马，所以不管是贫户还是富户，都可以把婚礼办得热热闹闹。但现在不同啦，不知道从什么时候开始，开汽车迎亲取代了骑马迎亲。于是，攀比也开始了。于是，一些家里比较贫寒的，简直连婚礼都办不起了。

    “唉，等你们再过十几年来香格里拉，估计这里的藏民就全同化了。”

    ——七林啊，不要哀叹了，这不是香格里拉独有的悲哀，世界已经平了，我们每个人的家乡都在“沦陷”。你珍视的那些本民族独有的文化记忆文化符号，在全球范围内都像冰川一样在急速地消失……

    慢慢熟悉了之后，我们可以和七林讨论一下所谓的“民族政策”。关于这一点，七林的态度充分体现了难能可贵的理性与建设性。

    七林说，他这些年经常开车到拉萨，以往在进藏的路上，会看到很多游牧的家庭在路边支了帐篷，风里雨里雪里，特别艰苦。现在，政府出钱为这些游牧家庭都盖了木头房子。“那些木头房子可好啦，简直就像个小别墅！”

    去年早春拉萨那个的时候，七林说他带着客人走过被破坏的街头，“看见烧成的那个样子，唉呀，我们都好心痛的”。七林坚决认为，搞破坏的都不是拉萨本地人，因为这些年交流频繁，拉萨的藏民和汉人可以很好的相处。“那些搞破坏的都是些被人花钱雇来捣乱的混混。”

    这个事件的影响现在都没有彻底消除，尤其是对于吃旅游饭的七林他们来讲，更是如此。七林说最明显的感觉是到拉萨的外国人、港台人少了很多，他们的生意很受影响。

    对ZD怎么看？七林的答案：“怎么可能啊？”

    对DLLM怎么看？沉默了好久之后，七林说，在康区，有一个谚语，DL和班禅是太阳和月亮。

    那么一般藏民对哪些事情不满意呢？七林说，举例说吧，布达拉宫里现在一个喇嘛也没有，都是武警。这个在藏民心里就不那么舒服。

    ——此话题不可深谈，谈必伤一些人伟岸薄脆的爱国之心。不过本人对帝王统驭术不感兴趣，只觉得从过日子的平民角度，七林说得实在而理性。有些事情，其实可以以男女相交来类比，要想和合，贵在心诚。除了诚心愿意的付出，还要有一个最重要的前提：尊重。尊重他或者她和你的不一样，如果尊重之外，能欣赏能互相学习，则上佳。最烂的一种大概就是给了你一个桃然后便急不可耐地巴望马上得到一个李子，唯恐自己的那个桃子“白瞎了”。你真把他或者她当“自己人”了吗？真当自己人，就不会那么斤斤计较吧？更烂的是，给了别人一个桃子，便存了改造对方的心。这样的结果，只能是彼此心怀怨念吧？至少在我这个自由至上的射手座人士看来，对存着这种心态的所谓“示好”，瞬间冰冻、刻骨鄙视。请把您的“桃”拿走，俺不稀罕。

    以一种“中原心态”来看，那里是边地，是落后地区。可是，真的是这样吗？

    当我面对香格里拉面对那么壮丽的山河，由衷地对七林说：其实所有的中国人都应该感谢藏民，因为你们的宗教、你们的生活方式对环境是友好的，不是需索无度的，这些美丽的雪山在藏民眼里是神山不是矿山，所以，才为世界保留了一片这样完整美好的山河。

    这些疑似原始的对自然的崇拜与敬畏，不正契合了眼下全人类最棘手的难题吗？如果我们心中始终还沉迷于自己是骄傲的委屈兮兮的施与者，而没有意识到自己同时也是一个受惠者，这不仅是不公平的，也是愚蠢的。

    此话题就此打住，下面开始说说扎西。

扎西的故事

    我活了四十多年，第一次听一个现实中的正常人说：“GCD好”，说这话的不是别人，是扎西。

    扎西是个有钱人呢。所以，扎西就没有上学。

    这是为什么呢？因为扎西爸爸家有一百多头牦牛。有一百多头牦牛的家庭是绝对的富裕人家，男孩子放牛就行啦。所以，这样一来，扎西就不认识字啦。

    但扎西极其聪明。他曾经在拉萨一个外国人开的酒吧里当服务生，聪明伶俐的他很快就学会了非常流利的英语——一样的是只会听说不会读写，全靠记忆啊，扎西简直太强啦。因为有这样一段经历，所以，扎西比七林他们有一个优势，就是他可以带外国客人。

    扎西真是有语言天分，汉语讲得不错，在维西吃饭的时候，还和重庆的老板摆“川语”。

    扎西有俩儿子，今年老大17了，就要结婚啦。

    天！还是早婚！

    这个儿子很不爱读书，念到初中的时候，死活都不想上学了。千哄万哄都不管用。扎西急了，拿起一个木板就砸了下去！

    “啊，不得了啦，小子躺在地上给我装死。这下全家人都不答应了，围着我又踢又打又骂，说我打死了自己的亲儿子。”

    唉，没办法呀，他就是不爱读书。但小儿子是扎西的骄傲，扎西说，他家的小儿子都上过电视啦，还去过两趟北京。“我都没有去过北京呢”。和七林一样，对学习好的这个，他充满希望，希望他将来能远走高飞，能飞多远就飞多远。

    他们的孩子读书政府都给高原补贴。“所以这要说还是GCD好嘛，好多牧民家里就为这个补助也愿意送孩子去学习的。”

    对于一些民族习俗的改变，扎西不似七林那样忧虑。反而有他自己的看法。他说，以前藏民有愚昧的地方，挣到的钱不是像汉人那样投个资啊干个啥呀，而是买贵重的衣服。上面有各种宝石什么的。“好多人苦一辈子，就挣一身衣服。一年都穿不了几次。”扎西说，那种特别划华贵的衣服，得要上百万呢。

    其实呢，这个其实也不能叫愚昧吧？以前牧民到处迁徙，把财富换成这样的大宝石可能也是适应自然环境的一种特殊方式吧？因为便于携带又可传之子孙又能保值。

    扎西的儿子要结婚，他就不打算给儿子弄特别贵的衣服。

    “顶多一万！”

    倒！

    扎西的脖子上挂着、手腕子上套着、手指上戴着N多的宝贝疙瘩。还特别地给我们介绍了他手指上的一个黄色的大宝石戒指。为了证明东西是真的，还让我用手指搓搓然后放鼻子下面闻闻，说是有香味——偶的鼻子近视，啥也木有闻到。

    把这么值钱的东西显山露水地披挂起来就不怕坏人来偷吗？

    扎西晃晃肩膀说：“你看我这样，谁敢来？”

    呵呵呵呵，确实，扎西确实是个肌肉男。

丁丁篇

    “丁丁”是我们给小“丁真”起的昵称。

    可怜的丁丁啊，只和我们见过两面，但是，谁让他遇到的是两个随时职业病发飙滴女记者捏？

    所以，虽然，只有两面之缘，但经过卓玛同学多次采访，丁丁的拼图也已经是相当的丰富多彩。

    丁丁很爱笑，总是在电话里笑个不停。据说，连他儿子也非常爱笑。

    丁丁超爱洗车。因为他见不得车脏。哈哈，这个洗车男。

    丁丁很爱玩。我们大概算是到香格里拉玩耍的“最后一波”客人啦，现在，司机们都没什么活儿啦。丁丁去打台球娱乐。卓玛说下次见面要见识一下他的歌舞。他说，好呀，我跳得很是不赖。呵呵，一点都不谦逊呢。

    丁丁还是个骑手，每年5、6月，香格里拉会有赛马比赛，去年的时候，丁丁参加了，但是，得了个最后一名。可能是伤自尊了吧？他说，明年他就不参加了。

    ——昨天我到国家美术馆看“灵感高原”的画展，看了好多画面表现的都是赛马、赛牦牛的场景。刚才打电话问了下七林，他说他小时候也经常参加赛马，但现在不了。“因为长大了嘛，身体长大了嘛，以前身体小身体轻，马也能跑快，现在不行了。”

    丁丁是巧手。他会给房子画画。藏民的房子都装饰得非常华美，丁丁就有这样在房梁上画画的手艺。得到这个信息是因为卓玛问他开车是不是很辛苦，他说：不苦，以前画画才辛苦呢。

    丁丁不仅会画画，还会写字——不是汉字，说起来丁丁也不会写汉字，但他会写很漂亮的藏文。这一点是七林告诉我们的。

    丁丁问过卓玛一个问题：我不会写汉字，你是不是觉得我很可怜呢？

    啊，丁丁，我们不会写藏文，你是不是也觉得我们很可怜呢？

    丽江几年前我来过，当时已经惊诧于它过度商业化的热闹，今次再来，嗯，准确地说，丽江古城约等于围巾批发城。

    很佩服在这里依然能找到小资感觉的人们，自我催眠的心理真是不一般的强大啊～～

    我们一进入丽江地界，一下子从清冽出尘跌入滚滚红尘。在原来的行程设计中，本来我们次日想到虎跳峡去看看，虎跳峡刚好在丽江到香格里拉的中间地带，我们可以让七林把我们送到那里，他继续赶路我们自己找车返回丽江，可是，梅朵和卓玛突然双双双双地意兴阑珊到不行不行的，虎跳猫跳的，突然就打不起精神来啦。行程改变也就意味着，我们就要和相处融洽愉快憨厚逗乐的牧羊人、香格里拉最优秀的司机七林培楚分手了。

    找好客栈放好东西稍微收拾了一下，我们就着手开始帮七林找有没有去香格里拉的客人，能找到去虎跳峡的也好啊，好歹可以挣出点油钱来，强似放空车回去。打理客栈的是一个彝族姑娘叫安正秀，好心的姑娘已经帮我们问了她相熟的几个客栈的老板，都没有人要到那边，有去的人也是跟着旅行社过去。到四方街边上的酒吧贴条去，因为记得上一次来丽江的时候，就见那里的窗玻璃墙上都是约着一起去的驴友。向着四方街走的时候，心里就一点点凉了，那种专门收集散客的小型俱乐部几乎是三步一楼五步一岗地点缀在街市。捎带脚用眼睛踅摸我上次淘到神奇音乐碟的那个石头店。没了，但以淘碟为招徕的店却不少，很可笑的是，这些店不约而同地都让店员敲鼓以吸引客人。然而，那些敲鼓的孩子们一看就完全不投入，更谈不上享受。有一个姑娘我看甚至是带着一种隐约的厌烦，木着一张毫无表情的死相，胡乱的“咚不隆冬”，完全是一副得人钱财与人敲打的状态，心都不知道漫游到哪颗星球上去了——别说，这也是另一重的喜感。

    果然，四方街除了绸粥一样的游人，根本无小条条的容身之地。我们一行三人怏怏走着，一筹莫展。七林说，贴条不大管用的，那些店子都有自己相熟的司机，不会让他们这种过路的司机拣活儿的。你在别处贴了条，很快就会被人撕掉。七林突然想起，说附近有个客栈的老板和他很熟，看看他那里有没有客人。我们又燃起了希望，然满怀的希望等一见到那个所谓相熟的老板很快就散尽了，只三句话我们就看出这是一个老油条。先是东一榔头西一棒槌地胡扯，还让七林看他的客人画的一幅油画好不好看。可怜的七林，一路上和梅朵卓玛花麻吊嘴地词儿还挺多，这会儿完全被打回原型，人家说什么，他根本都答对不上个言语。这个老油条还说前几天有客人要找七林，却没找到七林的电话。七林赶紧给他的手机打了一下，什么呀？后来七林告诉我们，那人的手机上立即就显示了“七林培楚”四个字。

    妈妈的，不用回北京，到这里我们就可以确定一定以及肯定：所有的一切都在明示，我们，已经，回来啦！

    可怜七林，这么破绽百出显而易见的谎话他都信，出来之后还帮那人辩白：“他不是不帮我，他是没找到我。”

    七林啊，你可真是高原上的一头憨牦牛啊。

    有道是：憨憨遇憨憨，两眼泪汪汪。梅朵最看不了老实人没办法的样子，望着四方街上粘粥一样的人，突然扯开嗓子喊了起来：“有人要到香格里拉去吗？有吗？”然，除了附近几个人回头看了下“不正常”的梅朵，声音很快就湮没在粥中，连个水圈圈都没有。吃过晚饭往客栈走。我们给七林家的央宗和他的两个小闺女买了小礼物，回去之后，卓玛告诉我，她在路上问了下七林这一路用了多少油花了多少油钱。说是小一千块。我俩同时都心惊了，卓玛是开车的，知道油的行情，我们本来觉得做七林他们这一行利润应该还可以，可是，他要给把活儿介绍给他的洛桑中介费，再把油钱一刨，还真没剩多少了，况且这一路上的路况我们都是看到的，毁车。梅朵和卓玛都难过了起来，两人都不约而同地想起了柬埔寨的突突车司机苏帕，天底下老实人挣钱都这么的不容易！又有点后悔，还不如把给七林妻女买礼物的钱打在车费里给他呢。

    没辙，只能死马当活马医了。上天涯网上给他发帖子，我和卓玛斟酌着字句，又要大力举荐，又怕说得太好完全被人当成贴小广告的一脚踢出去的。第一个帖子的标题中有“有没有人要包车到香格里拉”的句子，马上遭到批评，说人家一看“包车”都会以为贵得不得了，点都不会点开的。赶快又重写。七林坐在那里貌似平静，其实心里也急，给我们提示了两个要点：“可以到中虎跳，每人一百！”

    可能时间还是太晚了，自己顶啊顶，一会儿有二十来个人看了，但没有人吱声。

    回北京以后，还到天涯去打捞了一下我的那个千年潜水员的冒泡帖，发现还真有俩跟帖的，一个是卖广告的，一个是好心帮顶的。

    ——老师们同学们，这也是一个出行攻略大窍门啊。以后到了丽江，如果您老有到香格里拉的计划，可以先试着给香格里拉的司机打电话，如果他们有客人到丽江就终止了行程，可以搭他们回家的车。比专门在当地通过客栈和俱乐部找司机要划算太多了。要找就请找香格里拉最好的越野车司机七林培楚（13170797208）！如果他没有恰好的档期，他还有一堆司机朋友呢，保不定扎西呀洛桑呀丁真呀别的弟兄呀正好要从丽江回香格里拉呢。

    据七林说，他们开车带客人走滇藏线从香格里拉进藏，从拉萨返回香格里拉的时候，也会这样的“价格大放水”，一个人一千多块就成！

    我曾经和卓玛讨论过这事，其实这一来一往路是一样的，用的时间也一样，为什么可以有这么大的价差？一来可能是长期市场整出来的规则，二来，我觉得这些人还是知足的吧？钱只挣一起儿，折返的时候，就有点儿是点儿了。是我们不大能理解的逻辑。

    直到第二天九点来钟，七林要走的时候，还木有人给七林培楚打电话。七林虽然失望，倒没有我们想象得那么沮丧。我们搞了一个小动作后心下稍安，送七林走。突然起意，让七林干脆送我们到涑河吧。到了涑河古镇门口，七林又给我们指了一条可以逃票的康庄大道。

   要分别了，和陪了我们一路的帕杰罗合影，和七林合影。

   哈哈，云贵高原的太阳太厉害啦，大早上的就把吾们晒得睁不开眼。

哈哈，您认准了，香格里拉最优秀的司机七林培楚同学，电话：13170797208。车号：云R00595！

如果您到这边来旅行，一定要找我们的七林哦，技术高人品好，人车都可靠！

香格里拉最优秀的司机七林培楚同学，电话：13170797208

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香格里拉最优秀的司机七林培楚同学，电话：13170797208

——呵呵，自我刷屏一下，希望到网上寻找攻略的同学，“咻”一下就能搜到七林

分别的时候到了，我们和七林热烈地拥抱。

梅朵和卓玛，不要忘了我哈。

不会的，七林，我们会想你的！

——突然啊突然，在我们依依惜别的时候，不远处一个出租车的女司机看着我们大笑了起来，嘴里还说了句什么。笑得那么厉害，大有文章的样子。

    问七林，她说什么了。

    七林说：“她说……………………”

    啊？

    哦？

    嗨！

    ——这是梅朵和卓玛两人共享的小典故，决不能告诉别人

离开茨中，我们再次上路。

澜沧江啊，一直和我们相随。

澜沧江上，有灿烂千阳。

它一直陪伴我们直到维西与维登分岔的地方才与它告别。

伟大的澜沧江啊，和我们分别后，它将穿行于云南南部，然后流出过境，出国之后有了一个新的名字，那就是漫流在东南亚的湄公河哦～～～

    卓玛的地理知识比较哪啥，当我告诉她这个伟大的知识之后，卓玛大表赞叹：哎呀，这么说沿着澜沧江走不就到了老挝泰国柬埔寨了吗？

    我说：是呀，你老要是沿着金沙江，就走到上海啦！

    嘻嘻，在地理方面，汾阳中学毕业生小胜康杰中学毕业生一局，哦耶！

    对澜沧江感情深厚，不仅因为在它出国以后吾们也见过它，还因为当年我第一次独自出行在腾冲的时候，天晚向黑，搭了一家三口的便车，那一家人就是临沧人——顾名思义，临沧就是澜沧江边上的城市。那家人一直把我送到和顺镇的牌坊下面才掉头回到新城。直到现在，他们一家三口的照片还在我的手机里。云南人说起话来有点耿有点愣，尤其是昆明话，也属于比较豪放一派，有时候听起来好像是不耐烦要吵架，但在我心目中，我喜欢云南人，云南好人多。当时，在深山老林里泡温泉，邂逅一位昆明美女，萍水相逢简单交谈几句，她知道我是一个人，临走的时候执意把自己的手机号码留给我：“万一有事，找我！”

    云南人真好。

    彩云之南，我心的方向啊～～～

澜沧江边的梯田

我们的车先离开茨中，告别扎西和他的外国客人，我们向着塔城。

路上，七林一会儿接一个电话，一会儿接一个电话。七林说，都是扎西打来的。

可怜的扎西，对七林相当恋恋不舍呢。

七林说，扎西这两天牙疼，心烦难受着。

而且，还出了点小状况，扎西的车开出来走了一段路以后，皮特同学发现自己充电器落在了刘老师家，他们又二返长安去取东西，现在刚刚到了巴迪——从茨中出来后路过的第一个镇子。

下面的一段行程我们是重合的，既然扎西对七林这么的“缠绵”，何不等上他们一块走这条路？

于是我们就在阳光梯田边上停下来等扎西大人的到来。

就是在等待扎西的时候，卓玛在公路上跳起了舞～～～

然后，我们的午餐改在了叶枝，而非原计划的维西。

叶枝是个小不丢丢大的小镇子，谁能想到呢？我们怎么和这个叶枝小镇就那么有缘，一天之内三进三出叶枝。最后离开叶枝的时候，连七林都说：“叶枝呀，求求你放过我们吧！”

    话说我们两车共六人中外藏汉一家亲地在一个鸡毛小店用了午餐，上路。扎西的车在前面走，我们在后面跟。离开小镇也就十几分钟的车程，前车突然停了下来。我们下车看个究竟。却见死扎西双手拊掌大乐：“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，走不成了，你们今天只能住维西啦，哈哈哈哈哈哈！”

    我们认定是臭小子故意捣乱，上前却果然见去路上拉了一道警戒线，一位面无表情的妇女身边放着个小喇叭手里专心致志地纳鞋底子！一问，修路断路，从中午12点半开始的，要到下午五点半才放行！

    扎西笑得更欢啦：“刚才和我还说是五点就通呢，你们一问还多了半小时，走不成啦走不成啦，去不了塔城啦。”又是一串没心没肺正合我意的哈哈哈哈哈哈哈哈

    竟有此事啊竟有此事。

    梅朵和卓玛不死心，两个京城女侠撩开警戒线就进去鸟！

    若问我的勇气从哪里来？同志们哪，北大荒青年报热线的小崽子们一年三百六十天，几乎天天都干这种越线的事！

    俺俩一直往里往上走，山的那一面在放炮，这里的土包上推土机在作业，俺俩得儿得儿地就自顾自地往上走。警戒线后面的七林和扎西急得都叫：“别上去啦，别上去啦！”

    呵呵，这两个良民！

    俺俩就这样走上这唷～～～高高的大土堆。梅朵大人还忙里偷闲一面和卓玛商量一会儿怎么说一面利用地势之便捏了影！

   请参观下图——

可能在推土机里作业的小伙子也没想到突然蹦出来两个女刁民。停下工作人家娃下来向我们走来。赶快把渺小的记者证掏给小伙子看：“俺们要到前面去采访，能不能先停会儿让我们过去呀～～～”哈哈，口儿真正呀，撒谎真不打磕巴儿呀～～

    善良勇敢有原则的小伙子倒没有验证更没有撕证，而是很认真地对我们说，不止他这一处施工，他倒是可以停下来再让下面的铲车把路上的石头推到边上让我们过去（），但是，拐过那个山脚，前面还有断路施工的。“就是我这里过去了，你那边也过不去。”

    小伙子说得这么有理有利有节，两头胆肥心软的女记者只能是：铩羽而归

    从高高的土堆上走下，心有不甘的梅朵又咔嚓了一张。哼，好歹也得不虚此行一下——

    谈判通融未果，扎西有点小道歉，说如果不是他，俺们早就赶在封路之前过去啦。

    然而，这有啥子办法捏？何况，等扎西的决定也是我们自己作出来的，干嘛能怪他呢？

    我们的原则是：对行程中的一切突发的、预料之外的状况要顺势而为，决不钻牛犄角。我们商量了一下，决定：返回叶枝，找一个宾馆索性就休息三个小时再走。但是啊但是，维西我们是不住滴。扎西这小子有点邪兴，遇见他就出现状况，半夜被扯发行路遇警戒，所以通路之后俺们一定要把这个臭小子摆脱啊摆脱，一定要扑到塔城。扎西很失望：你们还是要到塔城啊？那里的条件好差的，不能洗澡的呀。“我们藏民现在反正是一天不洗澡就睡不着觉，你们没事吧？”一边说一边冲我们眨巴着眼睛。

    来自发达资本主义国家的皮特夫妇却没有响应我们宾馆小憩的提议——昨晚小客栈已经让这老两口很难受啦，后来才知道这二位在三个小时等待的时间里，用十几分钟逛完了这个巴掌大的小镇，然后溜溜地在大太阳底下熬了仨小时！

    而我们四个人就去歇歇去啦。

    其实条件还蛮好的啦，至少我们这初级阶段的子民是可以接受滴。

    为了纪念这次意外，梅朵特别在房间的镜子前自拍一张披头散发没脸照——

我俩都没睡着，躺着养神，然后胡聊。

四点半的时候，突然门外人声杂沓：路通啦！

慌忙起来，敲隔壁的门，两位司机大人已然隆重地睡过去啦——扎西又来蹭七林的房间啦。他的客人虽然来自发达的资本主义国家，但是，司机的住宿要自己解决，不似我们这等初级阶段的人士心疼自己的阶级兄弟，所以，这两只凑一块，一能做伴聊天二能省钱。

和这人不留客天留客的叶枝拍照留念拍照留念——

和这个自从他出现就怪状连连的扎西合影留念合影留念，请特别关注该小子爪子上的大戒指啊大戒指——

特别说明：卓玛同学没有照全乎，当时扎西的打扮那叫一个搞笑：上身穿着羽绒服，腿上还是那条七分裤！

都说横断山区是“一山有四季，十里不同天”，这里的人穿衣打扮也能跨越四季！

我们无比愉快地出发啦。

到了警戒线处，咦？咋又拦上啦？一问，原来放车也是一段一段地放。扎西是个机灵鬼，三下两下就把车开到了最前面，七林也紧紧跟随。我们上车等着放行。

    突然，梅朵大叫一声：哎呀，我的手机落宾馆啦！

    卓玛还不甘心，用她的手机给拨我的号，哪有动静。娘的嘞，麻烦大啦，必须掉头回去，可是，再一看，我车的后面已经排出去了一长溜，要掉头是个大工程。这可咋办？踅摸到前面有几个骑摩托地，我想，如果不行，就麻烦人家给人家点钱，带我们回去取一趟。

    然，伟大的七林大人说：不要着急，能退回去的。

    他下去开始挨个儿和我们后面的车打招呼，有货车、有班车。然后，慢慢后车都开始动了，都开始倒车，然后给我们让出了一条路！

    这里的人啊～～～

    我们掉头，对每一个给我们让路的人大声地道谢。然后飞速三进叶枝，宾馆的小妹把手机交给我们，我们火速前趱。到了警戒线那里，又被拦了一下，十几分钟后终于开动啦。扎西的车，哪里还有个影啊。

    香格里拉优质司机七林培楚（13170797208）同学啊，一路上四季都谨慎行车，秉持“快就是慢，慢就是快”的原则，此时，却加大了油门，直往前rou,吾们都有点要晕车的赶脚啦。

    七林发疯了大概有一个多小时以后，突然嘻嘻一笑：“嘿嘿，扎西的车在前面！”

    哈哈，这个臭小子怎么就躲也躲不过呢？

    我恍然大悟：“七林，刚才开那么快，是不是就为追上扎西？扎西在前面开得一准特别慢，你们两个坏蛋还真有默契！”七林放声大笑，表明真相被戳穿啦。两个家伙鸣笛打过了招呼，同行了没有十几分钟，七林“嗖”一下就超了车。“咱们不是要赶塔城嘛！”

    呵呵，真是个客户至上滴优质司机。

    这一天的路况虽比昨天略好些，但好得十分有限。

    扎西又开始不断骚扰七林，恳求我们住在维西和他做伴。

    梅朵问七林，他自己的本意到底是想住维西还是塔城？回答是哪而都行。

   “你说实心话！”

   “呵呵，那还是维西！”

    天色已经发灰，如果执意要到达塔城就为省出两个小时，未免太250,看来住维西是天意呀。

    何不顺应天意成全七林扎西?

    赶快把我们的决定告诉扎西，小子贼高兴，推荐我们住高级高级的酒店，我们的意见是，咱不和洋鬼子攀比，再说，皮特两口子虽说人很好，可是俺们也不大想和他们在一起吃饭啦，不为别的，老得叽里呱啦地说外语，卓玛同学也有点扛不住啦。我们最终相中的是一个商务酒店，标间90元。扎西和他的“两个羊子”住到了一个五星级酒店。然，五星级酒店没有司机房，扎西继续过来蹭七林的房间。

    扎西看不见他的客人的时候就说：“我的那两只羊子呢？我的那两只羊子呢？”

    我们问七林，他和别人讲的时候，会不会也说梅朵和卓玛是他的两只羊子呢？七林说不会不会。嘻嘻，其实出门在外，在异地，跟着司机跟着导游，确实是很像他们放牧的羊子。

    是晚，我们“摆脱”了皮特夫妇（可怜的皮特夫妇），在一个重庆人开的饭馆里吃了老鸭酸菜火锅，特别好吃。涮菜里居然还有新鲜的薄荷，让扎西多吃点，因为这个气场强大的家伙依然牙疼。然后，买水果冰棍冰牙，然后，扎西让我们看看他买的药对不对，是什么什么“唑”啥啥啥的，一看说明，正是治牙龈炎牙周炎的。

    也正是一个小动作，我疑惑：扎西同学，可能是不认识字的？

    扎西和七林住一屋也不老实，在七林的老婆大人央宗女士打来查岗电话的时候，捏着鼻子装女声，害七林挨了老婆一通骂。看骂得规模要升级，这小子才说：“嫂子，别骂七林呀，我是扎西呀！”

     ——这是第二天路上七林告诉我们的。

     扎西的两个外国羊子客人决定在维西的五星级宾馆中好好休整一天，前路还有漫长的行程等着他们哪。晨起，七林说扎西的牙疼好了很多，还在睡着，没有惊动他，我们在一个叫“札桶勺”的早点铺子吃过就走人了。

    “扎桶勺”的意思就是能喝酥油茶的地方。

     很好喝，很好吃的藏式早餐。

     希望皮特夫妇后面的行程愉快顺利！

     前两天打电话，扎西和他的客人还在云南，正在文山一带。

     行程宽松、时间长，对扎西而言，这应该是一趟“甜活儿”。

应该准确地说是游戏课。一些需要配合的、城市里的教师将竭力避免以免担责、城里的家长将矫情阻拦的一些游戏。

热情投入

蹦过去，摸一下篮球架然后返回，分为男队和女队。

另一场游戏开始。漂亮的女教师正在给大家讲规则。

嘻嘻

哈哈，赢啦

老鹰抓小鸡

孩子们发现了“外人”

“这个歌怎么你们也会唱？”

——输家将接受“惩罚”，排排站唱歌或者做俯卧撑。

牛牛走过

    很少有人选择这么走的路线。但我们执意要去这个澜沧江边的小村子。这个小村子十几年前还需溜索过江。

    这个小村子是文明冲突的象征，也是文化融合的象征。

    在很久很久以前，一些法国人，不远万里来到中国，只为传播天主的福音。他们本着越是艰险越向前的精神，将视线投向佛教势力最强大、全民信教的藏区。尽管他们很坚韧，但天主教在西藏地区的传教活动还是不可避免地失败了。然后，他们把目光转向汉藏过渡的康区，转向这横断山区的褶皱里。

    在这里，这些传教士首先开展的是公关攻心，他们给村民送医送药送钱，慢慢取得当地百姓的好感之后才开始建教堂，发展信众。慢慢地，在这个白塔纷纷点缀的土地，居然也慢慢地立足、发展，他们的信众包括藏族、傈僳族、纳西族等许多民族。

    然而，天主教在中国的传播都曾经遭遇过本土文化的严重排异反应。中原地区有过义和团，在西南边陲之地也不例外。于是，在上个世纪初的光绪年间，这里发生了“维西教案”，愤怒的佛教徒焚毁了这里的茨姑教堂，还杀了这里的两名法国传教士。

    教会方面通过与当时的清政府进行交涉，最后获准在茨中重建天主堂，并获得大量的土地补偿——这就是茨中教堂的大大的来历。

    在不同文明汇流的地方，像岗曲与金沙江的交汇，总是要激起格外的漩涡，彼此撕扯纠结的时候也因为近身纠缠而不可避免地互相学习融合、乃至相爱缠绵了起来也未可知呢。所以，我对这样的文化模糊地带一向特别感兴趣，着迷于它独特的风貌。

    网上对这一线的攻略少得可怜，远不及“东线”的人气那么旺，本来以为，路上已经不可能像从香格里拉到德钦那样一路精彩纷呈了，应该比较“枯燥”，但走了的结果是：非常好，有许多出乎意料之内外的惊喜，向朋友们强烈推荐。

*“过渡路面”飚车技 梅朵卓玛被“拿来”

    辞别德钦，车向维西方向前进。一上路，那路况就把我们吓了一跳。从香格里拉到德钦的路本来已经是山路十八弯，已经要让马姐姐同学坐万丈悬崖的噩梦了，和德维路一比，简直已经是坦途。德维路的九曲十八弯丝毫不让于前者，但走一小段就会碰上所谓的“过渡路面”，只是将将完成了硬化的路面，是乡镇级公路。前一天的路一面是山一面是让马姐姐作噩梦的“万丈悬崖”，今天呢？一面是山，一面是波涛滚滚的澜沧江！

    我自从拿了车本以后就再没有摸过方向盘完全没有所谓“车感”，更因为我天生就是个顽固的乐观派和宿命论的信奉者，逢这种时候，我总是选择对操盘手完全信任。不操闲心，只管看窗外风景。通过前一天的相处和逗趣，七林同学已经暴露出他说学逗唱的本事，路上好不开心。七林根本不像他表面看起来那么闷葫芦，和他开玩笑，接得那叫一个顺溜。七林不会游泳，我们逗他，可要小心开车，万一开到江里我俩就游走，车钱的不给。七林的回答是：不要嘛，你们要是没钱了，可以回到北京再给我汇过来嘛。那个调调配合上他大憨厚加小狡猾的表情，特别可乐。当然，七林同志是个相当稳当的司机，这可能也得益于他性格里的憨朴吧？总之，在那么窄的路上也超车，但不急不躁，速度也不快——这也正是我们的意思，精彩就在路上，干嘛那么着急忙慌的呢？

    想不到这一路将近两个小时的时间段里，梅里雪山始终没有脱离我们的视线，忽隐忽现。

    七林一到好地方就问我们要不要停下来咔嚓咔嚓。随时停车咔嚓随时开车走人，车上一直放藏歌磁带。后座上的马姐姐突然问七林：“我怎么觉得这歌一直在唱‘钱多呀钱多’，什么意思呀？”我一听，哈哈，果然，简直的是在唱“喇嘛呀钱多,钱多呀喇嘛”。七林说，人家根本不是那个意思，是说当地的人民很淳朴的意思（这几天在家老找藏歌听，就是始终没有找到“喇嘛呀钱多”这一首）。

    另有一首歌则在反复：卓玛啦呀，你是草原上的格桑梅朵。

    于是，我和马姐姐的藏族名字就这样诞生在德维路上。

    然后，面憨心细的七林就时不时地对后座的马姐姐说：“卓玛，别害怕哈，我是优秀驾驶员。”

    ——那一段路，卓玛同学确实比前几天寡语，后来才知道并非怕掉下路面滚进滔滔的澜沧江，而是见景伤怀独自抒情呢。

*横断山下的云岭派出所

路上要“唱山歌”，于是临时走进这个小小的镇派出所：云岭派出所。

派出所宣传栏中贴的照片。“发动群众搜寻失踪的以色列人”，很有地方特色呀。

了不起的云岭辖区。

*茨中：莲花宝座伸出耶稣手

这就是传奇的茨中教堂

     穿过一路白塔闪耀的山村，看见了索桥，“茨中”到啦。

     洛桑说，他会给我们订茨中张老师家的房子。于是我们开始寻觅张老师。

     张老师在网上很有名呢，全村就这么一个张老师。

     找啊找，没找到张老师，倒看到了刘老师。

     卓玛说，你看，这就是机缘，反正张老师刘老师都是老师，我们就住刘老师家的“茨中客栈”吧。

     然刘老师家正有一堆什么省里财政厅的豪客，警车开道啊。警车好贱啊。这些人的车把窄窄的山路全占啦，害我们可怜的七林到处找不到停车的地方；然后这些人把刘老师家的露台上的餐位也全占了，我们决定让七林先休息一下，大行李先放在车上不取，我们先遛跶遛跶等这帮闹闹们走了之后再去吃饭。

     进了教堂，一老者说帮我们叫神父去了。居然还有神父？梅朵和卓玛六目相对（俺一人独具四眼，呵呵），交流了一下意外惊喜。神父笑嘻嘻地出来迎我们，五十岁左右的中年男子。一听说我们是从北京来的，神父显得特别高兴，说自己也是从北京过来的。神父说：“你们可以吃住在这里。”

    啊，教堂里居然可以吃住？梅朵和卓玛再一次六目相对，交换更大更大的意外之惊喜。我俩当即决定，PASS掉刘老师家的客栈，毕竟，住在教堂，这样的体验，啧啧啧。

    茨中教堂像个四合院，“正房”自然是主堂，客房在两厢的二楼，木结构，是一百年的老房子呢。推开窗户，呵呵，正对着一个小学的教室，都能看见老师正在给娃们上课呢，再远处，是澜沧江、大山。太好啦！再看被褥，洁白干净松软，很让人放心。

    神父姓姚，他告诉我们，晚上这里还要做弥撒。

    哦嚯嚯嚯哟嚯～～～

    当即放下小行李，给七林打电话，说咱们今晚都住教堂。一向随和不say no的七林声音里却有点犹豫。放下电话之后恍然大悟：嗨，七林是佛教徒，他肯定不愿意住在异教的地方呢。按“规定”，佛教徒都不要到异教的教堂啊礼拜堂的呀。和卓玛一商量，今晚我们住教堂让七林继续住在刘老师家的客栈里。好，就这么办。

    去找七林，进了刘老师家的院子却不见人。大声叫：“七林！七林！”。七林应声而出，还有另外一个人，与七林成双成对出现，但见此人双臂抱合冲着我们笑个不止，上身穿件T恤，下身一条七分裤，毛毛两条腿。虽说谷地中午气温上升，但这么个着装也实在是火力不要太壮哦。再看此人左臂上戴一硕大的象牙手镯，脖子上挂一个有长长白色坠坠的项链，左手右手各戴一硕大的戒指。他面色黝黑眼带狡黠兴致勃勃笑意盈盈气势十足——此人，扎西的便是。

    扎西也是越野车司机，带着两个老外客人漫游，不承想在这茨中小村看到了七林的车子，俩人便耍在了一处。看得出，这俩人关系相当不赖，下午我们要到村子里乱逛邀请他们同行的时候，扎西说，他俩就不去了，他俩要留在客栈里谈恋爱。

    呵呵，他们也不容易啊，客人再随和，毕竟是客人，哪如见了老乡和朋友松心呢?

    且随这两个康巴汉子自由恋爱去，我们开始仔仔细细地观瞧茨中教堂。

    把我们善解人意的“分居”决定告诉七林，七林显然非常高兴，“刘老师家是信佛的。”我逗他：“那你一会儿帮不帮我们搬行李到教堂？”他说：“因为梅朵和卓玛，我倒是可以进去一下。”

    这时，扎西突然冒了一句：“住教堂可睡不安稳哈，半夜会有人在床地下乱敲的。”

    七林也在边上点头不语，一副“嗯，是有此一说”的样子。

    ——没想到，就这么句玩话，引出了一个典故，好pia好pia……

艳丽的三角梅点缀着教堂的大门

教堂的黑板报

教堂内部

看啊，这就是天主教与当地文化融合的见证：耶稣立像下面是莲花宝座！

想当年，这里的传教士还因应当地教众的要求，入乡随俗地帮助百姓祈雨呢！

近代中国以来，对所有文化与宗教最大的浩劫，其实都发生在几十年前那场大革文化命。

这个教堂得以神奇地保存下来是因为当时这里是寄宿学校的男生宿舍。

这位80多岁的老人家小时候是由瑞士的神父洗礼的——据老人家说，普法战争以后，法国国力衰微，这个教堂慢慢从法国传教士手中传递到了瑞士教士。

    最后一批传教士是1951年离开中国的。

    老人家的名字叫“萧杰”，他说，是汉相萧何的那个萧。

    神父告诉我们，这个老人家会讲藏语、会讲法语，又对教堂的历史门儿清，所以，他经常请老人家来帮着整理一些材料。

    大概是到了上个世纪八十年代，政府才开始给这里的信众做工作，说是可以重新拾起他们的信仰。但村民们还是怕怕，据说是挨家挨户地做工作，大家才慢慢解除了疑虑——其实，那信仰应该一直在他们心里吧？姚神父告诉我们，这里的教友基本上都是“家传”，父母相信孩子从小受洗，长大了自然也都是上帝的羔羊啦。

    姚神父的工作很忙的，虽然周围的村子里也有教堂，但神父则只有他一个。有婴儿出生有老人过世，他都要去主持仪式。

在教堂的顶楼上看到的钟，上面铸着的金文居然是来自吾乡山西文水。以为是教徒捐赠的，后来问了姚神父，姚神父说，唉，这些人才没有捐赠的习惯呢。语气中有不满呢。

从顶楼望下去的茨中田园：一排一排的，那是葡萄；两棵大树，一棵是桉树一棵是月桂树。都是当年传教士思念家乡在这里种下的家乡的树，长得有型有款非常丰茂；远处是梯田，再远处就是澜沧江啦。

    说起这里的葡萄，那是大大的有名。

    葡萄酒是天主教一些仪式中必须用到的，所以，传教士到了这里就开始广植葡萄，这里的气候也非常适宜葡萄的生长。所以，这里家家户户都酿玫瑰蜜葡萄酒，一瓢10元！我们在刘老师家喝过，一个字：贼好喝！

    这葡萄酒还是姚神父最重要的收入来源。我们一直以为像他这样的神父教会应该拨点钱什么的，其实是没有的，全靠自己想办法“创收”，葡萄酒的这点收入是大头儿，游客在这里打尖住店也是姚神父的收入来源。不过，茨中的客栈也罢、村民家也罢、教堂也罢，不管你住在哪里，价格大一统：每床20元。

   对于我们这样成对出现的女客，姚神父很高兴，他说，如果只有一位女客，他必须叫上一个村民晚上来陪自己，否则人家会有闲话。他还说，现在，一个男的或者一个女的出来的还挺多，前一段时间，一个小伙子在他这里住了小一个月。

   姚神父不易啊。游客偶尔来了，又走了。会觉得这里是静谧逍遥的世外桃源，但长年累月地在这里坚守着，相信只有有信仰的人才能耐得住这么巨大的寂寞。

   姚神父是去年春天刚到茨中的，他此前在武汉的教堂呆了十年，然后是到福建的三明呆了十年，然后才到了茨中。这呆的地方是从繁华之地一步步走向偏僻的。没好意思问个中缘由，但姚神父说，虽然这里的条件不如大城市，但好处是单纯，自己一个人就什么都可以定下来。不像在大地方，大家互相算计、倾轧。“唉，别看一个个嘴上说得都好着哪，其实教会内部也一样，争起来也是不择手段啊！”

    看，看，看，这就叫“穿起袈裟事更多”！

    梅朵和卓玛再再次地六目相对，没办法呀，俺俩就是这样的默契，价值观金钱观就是这么的合流合拍。次日早晨，我们和神父分别的时候，留下三百元作为食宿费用。不多，也算我们表达一下对一个寂寞人士的小小的敬意。

从钟楼望下去，岁月静好的小山村

斑斓的梯田。

田地里的黑点点是粪，一位妇女在那里工作，把那些粪撒开。

村民们已经为种冬小麦做准备了。

教堂一层有个小小的展室，里面有一些老照片。

老照片里的传教士。

    传教士们艰难的传教历程。

    真的好佩服他们呀。那个时候，条件那么艰苦，离家万里之遥，有可能告别就是永别，就凭着对主的忠诚和热忱，来到一个与自己的语言文化风物完全不同的地方。

    世间多少非凡之事，都要凭恃对彼岸世界的相信才能完成。法显是，玄奘是，鉴真是，这些传教士也是。抛开“文化侵略”的悲情，这些传教士很值得敬佩。

    教堂的后院就是葡萄园。我们刚才就是在挂着红灯笼的顶楼上四野了望来着。那个红灯笼上的字很搞笑，“恭喜发财”。我们眺望的时候，有一个方向正对着刘老师家的露台，远远地看见俩老外在那里，隐约还有笑意哪——哈哈，少说也有六七十米的距离，居然能感知到对方的表情，可见能见度之好！向他们挥手，他们也挥手——后来才知道，这就是扎西的客人，退休以后周游列国的皮特夫妇。

    葡萄园的一个角落还有个猪圈，我们还以外姚神父除了发展种植业外还进行畜牧业呢。后来一问，猪圈是村民的。后来果然见一对老夫妇到葡萄园来照看他们的猪猪。

葡萄的收获季节已过，葡萄园里有个小房子，我们好奇地向里面张望，呵呵，好几大桶的葡萄酒。

*澜沧江边的探险

     出了教堂，旁边的小学生正在上体育课，全校的小朋友全出来啦。活动的那个热烈和欢快呀，我必须单列一个标题。

     故此处先略去不提。

     梅朵和卓玛完整地观摩完小学生们的体育课之后，决定到田野里走走。

     走啊走走啊走，却越走越有那么点荒僻。显然我们是走岔了，我们决定将计就计循着小径去到澜沧江边玩耍。

     这就是我们小羊肠小道上看到的情景：

    梅朵与卓玛两个胆大包天的游侠儿扬手接飞猱，俯身散马蹄。滋溜滋溜地沿着江水走，路上只有些牛牛的便便。心中略有点小怕怕，但互相鼓动，绝不走回头路。呵呵，人家当年的传教士都敢走，我们便怕了不成？

    大概经过了四十多分钟，终于来到了我们上午进村时跨江索桥。然羊肠小道与索桥并未自然接驳，需下一小陡坡再上一小陡坡才能上去。梅朵同学勇敢探底，当，当，当，当，到达了索桥，到达了村口。

黄昏时分，澜沧江滚滚而去。

两位女壮士勇敢拦车，被拦的司机都贼给面子。第一次拦下一辆运砂子的车，呵呵，估计坐回去我俩也成灰人啦。犹豫了一下，车厢里的人居然提议让我们坐驾驶室他们坐到后面车斗里去。这怎么行？我们感谢过这些热心人，再等下一辆。下一辆是个小青年，本村人，和每一个路过的大爷大妈们打招呼，一直把我们送到刘老师家的门口。

    唉，此地民风啊。

    我在这里碰到的绅士，比我二十多年来碰到的都多！

    一见刘老师，刘老师说：“哎呀呀，神父满村子找你们哪，说要开饭了，一转眼就不见你们啦。”

    呜呼呀，我们赶紧洗洗爪子，回教堂。

    “梅朵和卓玛，神父喊你们回家吃饭～～～～”

    ——娘的嘞，在那遥远的地方，居然享受这样的待遇！

*弥撒、月光、姨妈来访

    亲自下厨给我们做饭，色彩挺斑斓的，排骨海带汤还是相当不赖的。

    餐具很好看、质量也很好。姚神父说采买这些东西要走好远，他的厨房也是游客来了之后看他艰苦出资帮他建的。

    吃完饭我们帮神父洗了碗，就等着弥撒开始。

    中间的间隙，去找七林和扎西帮我们拿大行李。

    那俩正在和刘老师家人“滋溜”一口酒“吧嗒”一口菜地团团围坐着。屋角却单开了一桌，正是向我们招手的两个老外。卓玛同学的英语又派上了用场，卓玛一张嘴，两口子立即像饥饿的孩子扑向面包，叽里呱啦地说个没完。这老两口，男的是荷兰人女的是瑞士人现住在西班牙。俩人是丁克，退休了，出来旅游。中国的行程结束后将要到印度去。

    好逍遥哦。

    夫人相当美丽，年轻时必是个大美人；先生红扑扑脸蛋圆滚滚肚皮。估计扎西的“英格丽稀”不是那么的溜，这俩人可算是呆着了一个“知音”，淘淘江海哦。

    呵呵，可怜的异乡人哦。

姚神父穿上了“工作服”，开始主持弥撒

来做弥撒的绝大部分都是老人家。

唱一段，念一段，神父讲一段。一会儿起来一会儿坐下，呵呵呵呵，很练人呢。

赶紧把松赞林寺喇嘛送的佛珠从手腕上褪下来放到衣服兜兜里，小的俺一向敬天畏地，这东西方的神灵您老二位谁都别不高兴哈。

老人家们分成两拨，左边的是老太太，右边的是老先生。

    仪式结束后，老人家们陆陆续续地走了。教堂里只剩下四个人：姚神父、梅朵、卓玛，还有一个下午到来的广州女客。广州女客说有点怕怕，想和我们合住一处，我们同意了。

    住在教堂唯一的不便是卫生间要下楼出门。于是，梅朵和卓玛做睡前清空。

    天啊，看那天空。星光灿烂，半月明亮穿行于花瓣一样的云彩中。有山风吹过，有秋虫的呢哝，是夜的黑，是月的光，星的光。

    已经有多久没有感受这么安静和干净的夜晚了呢？

    捏影一张，因器材不灵技术不高，故严重失实，大家发挥想象吧，把我们童年时期见过的星空再PS一下，就是我们所见。

    我在这里兀自心动，不成想某些人，啊哈，小心肝早就颤悠悠地颤悠上啦。

    话说这位临时舍友广东女士，一会儿说想搭我们的车走，一会儿又说要再停留一下。我在北京定行程的时候，本来是打算用一天的时间从茨中到达丽江的。但洛桑、“洛桑的弟弟”、七林几个司机都说一天到不了，必须在中途的维西或者塔城住一宿。最后商量的结果是到了维西之后再往前赶一段，在塔城停留。这样一来，原计划一天的行程等于就掰成了两天。看了我们次日的安排之后，广东女士严正地批评了我们，说我们不该那么相信司机的话，既然司机说午饭可以赶到维西，一天时间指定能从茨中到达丽江，“司机说不行，要在塔城呆一晚就是想要多在路上耽搁一天多要一天的钱。肯定的。”为了找到有力的论据，拿出了复印好的地图给梅朵和卓玛这两个二五眼讲解；意犹未尽，又给她远在广东的老公打电话要求对方上网求证。

    ——哦，姐姐，您忒话密了，忒阴谋论，忒精明了。

    我们两个棒槌无言以对，我在心里自责和忧虑自己事先功课做得还是不精不细，卓玛则无力地挣巴道：“我们不想让司机太辛苦，也是为了安全的考虑。”我已经暗觉此人可能和我们气场不合，又觉得她一个人也挺不容易的，拒绝搭伙好像不人道。嘴上答应，好啊好啊，想搭伙就搭吧，心里却暗盼她经过掂量之后，自动屏蔽掉我们这两只来自北方的冤大头。

    哦，虚伪的人啊好纠结好受罪。

    精明女长途电话终于结束了。

    听着乡村的天籁，静静入睡。

    ——大约是早上五六点钟的样子吧，梅朵被惊醒了，边上的卓玛同学在梦中发出连声的惊悸之声。

    这倒霉孩子，八成是梦魇住了。我可知道那个难受劲儿，赶快连叫名字带推搡，把她弄醒了。

    “哎呀，做噩梦了。”

    时间尚早，我又朦胧眯了一小觉，早晨醒来之后，卓玛告诉我，她在噩梦醒来之后再没入睡。“多亏你把我弄醒了，要不真得出事咧。”

    原来，卓玛同学无比清晰地梦见了她已经过世的亲姨，梦见亲姨拉着她的头发说：“孩子，跟我走吧，该你啦！”

    妈呀，这梦搁谁谁不得吓得三魂出窍呀。

    故马姐姐梦中狂喊表姐表哥表弟表妹们的名字，直到把伟大的梅朵叫醒，把她从亲姨手中抢了回来

    我对卓玛说：“咱姨还真可以，愣从山西万荣皇甫乡东杜村跨过黄河长江，她老人家是跋山涉水她是翻山越岭，来到这一片桃园仙境！”

    为嘛说，这一次旅行也是马姐姐的软肋展现之旅。我可知道了，要想将此人拿住只需两招：

    一，举高。

    二，装鬼。

    ————到丽江之后我们住的客栈，街门上挂着一个藏戏的面具，骷髅凶猛，本来想特意指给卓玛吓她一下，后来想，娃怪可怜的，始终没有提醒她。走的那天指给她看，这厮反说，这个她早看见啦，这个，她倒不怕

    次日，见到说鬼的扎西七林，马姐姐上去一通暴捶。

    卓玛给老家的妈妈打电话，多么奇啊，就在卓玛梦魇的当晚，她的表哥表姐们刚刚从海南甘肃各地回到老家给自己的母亲扫墓上香！亲人之间的感应是多么神奇啊，虽然把卓玛着实地吓得不轻。

    还有：广东女士到底放弃了我们两个蠢蛋，没有搭我们的车。

姚神父的名片。

他的电话：13508874738.

大家如果到梅丽、丽江一线游历，强烈推荐茨中。

到茨中就选择住在教堂吧，毕竟这是一种难得的体验。

同时也等于小小地帮到一个深山中寂寞苦修的人，是不是？

晨曦中的梅里雪山。从左到右分别是：神女峰、五指峰、将军峰、卡瓦格博峰

我曾经以为，所谓日照金山也就这样啦。

直到时间到了7：30.

就在那一刹那——

然后——

    我不能表述心中所受震动的万一。

    当阳光点燃卡瓦格博主峰的一刹那，所有的人在惊呼，一些人则叫喊。

    当年在尼泊尔也曾见初生之阳照在雪山之巅的胜景，却不能和这一刹那的震动相比。

    不由自主就双手合十，默祷。

    那样的圣洁，那样的壮丽，那样的大美不言，那样的直指人心。

    只需那样一个刹那，你就理解了世世代代的藏民为什么对雪山那么敬畏，视之为神灵的居所，人迹绝不可践踏，人声不可以唐突。

    就是凭恃着他们这种强大的敬畏，为千疮百孔的大地保留了人间净土。

    他们那貌似原始的自然崇拜，恰恰契合了现时全人类最尖端的关照。

    何止于此啊？

    我们需要努力修为才能到达的那种自足、自然状态，他们中的好多人仿佛天然就具备。

    人法地地发天天法道，道法自然。人有这样的状态，或许就是因为有这样的自然？

    伟大的梅里雪山，下次再来看你，还有这样的幸运得见你这一刻摄人魂魄的辉煌吗？ 

    但愿！

只有十几分钟，天光大亮——

和雪山合个影，然后开始下一段行程——

    刚上路，七林说要到学校给闺女送袜子。七林已经俩闺女啦，都在香格里拉小学里，因为那里甲流闹得凶，早就不让孩子们随便回家，也不让家长随便见孩子啦。父女俩只能隔着校门的栏杆交接，说话。听不懂他们说什么，不过，全世界的父女见面，想也能想象得出说的是些啥。

    出了香格里拉县城，路过乡村，几乎家家户户都在阳光下劳作。七林说，现在是打青稞的季节，家里都忙着呢。

    假装问些“师傅干这一行多久了呀”啥啥啥的屁话，很快就知道，呵呵，人家七林进藏都几十次啦。是个经验丰富技术可靠的老司机啦。

    这是在行进的车中拍到的，藏家场院里搭着高高架子，那是晾晒青稞的，晾上一个多月，变得特别干燥，就很容易脱粒。照片拍得不清楚，其实正有一位妇女奋力工作呢。

到处是晾晒青稞的架子。

在高原阳光下，有一种丰足收获的喜乐。

*七林培楚露一小手

呵呵，快到纳帕海啦。

七林说，先别急，再上一个山路弯弯，就能看到全部啦。

七林还说，我的家就在纳帕海。

下面很多牛羊，很多红红的植物，七林说，那就是狼毒花，如果来得再早些，草甸上红艳艳的都是狼毒花。

人能过去吗？不能，因为有很多的水。只有牛们能下去。牛好聪明，自己知道哪里水深水浅。

吃饱喝足了，自己就回家了。

纳帕海局部。
七林说：有个小湖在我们这里就叫“海”，在西藏就叫“错”。

    最好的拍摄位置已经被圈起来收钱啦。然而，七林有的是办法——三脚架扎堆神头怪脸人士集中的地方，就是次好的位置。

    现在呀，是个人就揣个单反，发烧友比蚂蚁都多，赶上一帮吆五喝六拿腔拿调的，简直的让人以爱好捏影为耻啦。所以，俺们胡乱地拍了拍就走人啦。

    这是干热河谷。

    我们是行进在横断山脉之间啊。有的山坡上植被风貌郁郁苍苍，但有的山坡就呈现这样干裂的样子。

印度洋的水气顺着迎风坡上升的时候，每上升一公里气温就降低N度（好像是6度），产生丰沛降水，于是花花草草树木庄稼长得好长得多，但这湿气一到了山顶，向背面下行的时候，完啦完啦，每下降一定的高度气温都上升，不仅没有水气留下，还会吸走原有的湿气呢，于是，就成了仿佛是被烧灼过的干热山谷。

    大自然是多么的神奇呀。

转过一个山脚，七林把车停下来，说上去看看吧，这里是岗曲和金沙江会流的地方。

哦耶！

岗曲是一条小小的之流，从山上流下来，清澈洁净，但金沙江却裹挟着泥沙，灰黄而下，在两条河流相遇的地方会呈现出泾渭分明的景观。

不过，我们没看大分明，可能是季节不对。

站在突起的岩石上俯视，七林作势要把我们推下去，他不仅不呆，很活泼呢。嗯，何止活泼，简直还很活宝呢。只是这个活泼和活宝要慢慢才能释放出来。

岩石旁边长着一大丛茁壮的仙人掌——邪门了，我一看到这种植物心里就痒痒抽风，起不可遏制的恶作剧心。

于是我问马姐姐和七林：“你们俩谁有本事敢坐在这上面呀？”

马姐姐回答：“我没这本事！”

七林回答：“哪里不好坐，我为什么要坐那里？”

哈哈哈哈哈哈哈哈。

贺龙桥上看伏龙桥。过了这个桥，我们中午打尖的地方——著名的奔子栏就要到啦。

这个地方当年红军来过，故此处红军遗迹不少。

这也是云南四川两省的分界线，过了桥，向一边走就是四川，向另一边走就是云南。

*春光灿烂的奔子栏

     奔子栏是所有从香格里拉去到德钦的人都要中途休息的地方。

     明明是秋天，为什么要说是“春光灿烂”呢？

     那是因为它给我们的感觉。

     奔子栏在金沙江边上，网友都强烈推荐要吃这里的江鱼。一进奔子栏，我们让七林找他相熟的店家就行，如果这里有“相好的”，他也尽可以去自行方便，七林很认真地说“没有没有没有”。

     车还未完全停稳，一股清水突然滋在我们的挡风玻璃上。

     但见一个洗车的年轻人拿着水管满脸灿烂的笑意，他的笑容看起来像春天的太阳。

     看见的人都会开心起来。

     他认识七林的车，他们相熟得狠呢。

     “好汉三条半”中的丁真华丽登场啦～～～

     我们点了鱼，吃饭。丁真好像一直就在那里洗车啊洗车，穿着个白T恤，给他自己的白车车洗啊洗洗啊洗洗白白。

    我们对面是一个水果摊子，生意不要太好哦。不间断地有人买水果——金沙江河谷，气候温和温差大，这里的水果是格外格外香甜的呀。

    一个小青年一手举着桃一手拿着橘子，得儿得儿地从这儿走到那儿，又从那儿走到这儿。

    江鱼果然不赖，七林说以前藏民不吃鱼，但现在跟着也破戒了。

    好邪门的奔子栏呀，不知道为什么那么阳气十足，离开它的时候回望山坳里的奔子栏，心中满是欢喜。马姐姐也说，她觉得自己好像来过这个地方似的。总之是一个字：亲切。两个字：特别亲切。

    现在回想起来奔子栏来，还是觉得欢喜。

    那真是个喜洋洋的好地方。

*金沙江大拐弯之“月亮湾”

离开奔子栏车就开始一路向上向上向上。

很快，就到了著名的金沙江大拐弯处。

伟大的七林同学又把我们领导一个角度绝佳但不花钱的地方。

为什么不花钱？

七林说：“哈哈，还没开始收哪。你们下次来估计就不行啦。”

呵呵呵呵，这就是经常在网上看见的那个著名著名的场景啊～～～～

可怜的马姐姐，手拿俺当年的350D小相机，咋都拍不全呀哈哈～～～

她哪里知道，想当年我站在河北某段残长城上，就是想拍冀辽分界线一个如是般蜿蜒曲折的道路却几乎退下山崖镜头也取不全才大受刺激，回来就开始整17-40的呀呀呀～～～

可怜的350D呀，想当年，你陪我走过多少千山万水，到如今我有了别的，就一路对你冷嘲热讽，你可不要伤心呀呵呵～～～

——想当初，在网上查资料的时候，看到这个月亮湾有的江水是这样灰黄的，有的江水是碧绿的。有网友质问，那碧绿的是不是遭到了PS。亲眼见过之后才恍然大悟：没有PS，只是季节不同而已，金沙江水到了冬天因为水流变缓，会变得清澈碧绿……

每一个转角都有亮眼的风光。

恨我技术太潮，不能表现万一。

*白茫雪山

哦嚯嚯哟嚯～～海拔最高的白茫雪山垭口到了——

月牙儿挂在林梢

*十三迎宾塔到啦

这意味着我们已经到了今天的目的地，也是观赏日照金山最著名的地点：飞来寺。

     洛桑再一次发挥营销人才的能量，为我们在飞来寺大酒店提前订了房间，面向东方的豪华房间哦，窗外就是梅里雪山的四楼豪华间哦。

    多亏提前预定，店家告诉我们，今年游客是去年的两倍，往年这个时候，客人已经很少了，但今年，十月底了，人还多得要命。甜蜜的苦恼嘿。

    这是包车司机和我们出来的第一天，我们决定司机的住宿费我们也给付。当马姐姐告诉七林这个消息，他显然很高兴，嘴里说着说着就唱了起来：“谢谢你～～对我的爱！”

    房间里阳光甚足，马姐姐又被高反撂倒啦。然老向本人却抖擞得没了人样，洗了澡、倒出了照片、扑到一楼前台要被子，未果，又折腾上四楼——3500米+的四楼哦，顶平时四四十六楼嘞，同志们。

    关于这一夜马姐姐的软肋展示先前已经描述过了，略去。

    单说第二天凌晨，本人五点多就醒啦（娘啊，能在五点多自然醒，对于我这个千年不醒的瞌睡虫来说，是多么多么神奇的一件事情啊。）在床上崴咕到六点，低声询问，马姐姐也已经醒了，并说这晚睡得非常香甜，高反骤减。

   拉开窗帘等着天光亮。

   看了十回八回，还是深蓝。

   呵呵，忒心急了。山里的天亮得晚啊。

   然后然后，终于等到了激动人心的时刻。

     洛桑电话突然又响了，说是让我们看一看明天带我们上路的车。我说，没问题，不用看啦。

     一定要看啊，一定下来看看嘛，张小姐。

     张小姐其实主要是发愁一会儿还要上楼，但看这情形，是非要下去看一下车的。

     下去之后，才知道，洛桑并不是要我们看车，而是要我们看人。

     洛桑属于瘦小型，旁边站一壮汉。我看车，果然是越野的。除了能看出这个，我这个车盲还能看出个啥来呀？然洛桑非要让我坐到车里感受一下。我说不用啦不用啦，不行，车门已经拽开啦。只好上去“试坐”。还行，干干净净的。

    表示了满意敲定了明天出发的时间，准备要走了，洛桑才切入正题：明天我这个哥哥给你们开车。

    哦，原来在这儿等着呢。

    他技术很好的，他人好老实的。洛桑反反复复地念叨这两句。

    我和马姐姐出行，像这类跟人讲价呀，决定选哪个司机呀这种高难度的事情一般都由马姐姐来完成，我一般都在边上装好人。但今天的形势是，马姐姐已然高反啦，相面和讲价的难题只能由我来完成。

    只半只眼就能看出来，“洛桑的大哥”是个老实人，一脸忠厚，憨憨呆呆相。如果说洛桑有点像猴子，这厮就像头牛了。面试通过！

    讲价。

    黑壮汉说：一天最少600。

    我说：不行，最多550。

    黑汉说：一天最少600.

    我说：不行，许多550.

    黑汉说：最少600吧。

    我说：不行呀，冬天路滑夏天有泥石流，现在这个季节最好啦。虽然俺木有来过，但俺在网上都查过了啦，连哪条村子里有恶狗俺都知道滴。你要不答应，俺们就找别人啦。你要不答应，俺们就找别～～人啦。

    洛桑在边上只不吱声，偶尔帮腔。

    几个回合下来，老向完胜，黑汉完败。

    黑汉把一名片给了我，这才知道他的名字叫“七林培楚”，他说，客人都叫他“七林”，我们也可以这么叫他（后来他告诉我们，也有客人叫他“牦牛”，看来，觉得他像牛的人不止俺一个）。

    临走的时候，向他强调：一定不能迟到啊，千万不能像洛桑那样迟到哦。

    他俩都乐啦。

    然后，这就是我们在独克宗古城的最后一个晚上了。我俩睡了一小觉后，小城漫步。

    先去小城的标志性建筑：龟山公园。龟山公园也是在一个山顶上，山顶上有个庙，庙的边边上有一个号称全世界最大的转经桶。

    我们日日从它边上走过，发现它慢慢在转动，认定一定是有机械助力的，上去之后才发现，不是的，是游人转动的。

    我们转动的时候，队伍里没有壮劳力，好累哦。

在山顶，可以俯瞰整个独克宗古城

入夜后的龟山公园

用灵魂对焦后的效果

    下了山之后，转了个弯之后才发现，小城也有热闹的去处，卖东西的、酒吧、餐厅要啥有啥。

沿着这条古老的马帮踩出来的道路上去，就是四方广场了。

然后，马姐姐的高原反应因为下面的原因，好啦：

    跳完舞，我们去吃饭。

    这次，我们点的是松茸火锅，非常美味。

青稞粑粑和酥油茶

别了，独克宗古城！

明天，我们又要上路，向着此行最期待的地方：日照金山，梅里雪山！

    唉，都到这个份上了，我们也只好佯装余怒未消：今天下午车钱减10块。

    行行行行行行行行行。

    洛桑同学改过错误那叫一个十二分的良好，把我们送到寺门前的时候，反复说：你们愿意呆多久就呆多久，不要着急哈。

    等我们到了进了寺庙，在释迦摩尼大殿的时候，回头一看，咦？那不是洛桑吗？他正在那里虔诚地顶礼膜拜，没敢惊扰他。

    从松赞林寺出来在纳木错湖边遛跶之后，我们决定返回。走在半道上，洛桑说，他有个妹妹在附近上班，要回去，问我们能不能让她搭车。

    当然当然。

    于是上来一个漂亮小姑娘，汉语讲得很流利，一聊天，曾经在北京的海淀打工过三四年。

    闲聊中就问我们想不想到藏民家中去家访？“你们如果要去，我带着你们。今天晚上我就到那里去跳舞，一般要一百多元，我带你们去便宜。”

   哦，我明白了。事先在网上看网友的攻略时，就听说过这种表演性质的藏民家访。我们就犹豫了起来，然后告诉他们，我俩刚到，身体还有点不大适应，先商量商量再给回话。

   ——现在回想起来，这个姑娘搭车应该是一种“蓄意”，所谓“我的妹妹”云云，估计也当不得真。因为此后洛桑两次把我们“转卖”，都说新的“买主”是他兄弟，而且以后在路上遇上想搭车的村民我俩都表示热烈欢迎，他都以“我们不这样的”为由拒绝了。

    呵呵，这个鬼洛桑。

    洛桑第一天给我们的感觉就是有点不大靠谱，但我们很快意识到，洛桑是一个“营销人才”。

    第二天我们去普达错国家公园，我们下了楼的时候看见他已经在那里等着我们了，看见我们还有点不大好意思呢。

    普达错离城50多公里，还算有点距离，令我们吃惊的是，一路上和洛桑打招呼的人特别多。我们说：“洛桑，你是不是谁都认识呀？”他说，香格里拉本来也不大，都不到10万人，他老在路上走，大家都相熟的。

    洛桑还蛮有经验，路上就提议我们租用羽绒服，买个氧气罐。

    开始我们还有点将信将疑，因为我们穿的是抓绒冲锋衣，感觉不会冷。事实证明，“听人劝吃饱饭”，这个衣服租用得相当正确。而且比在国家公园服务处出租的服装干净。

    我们去的这个季节，正是藏民们刚刚收完青稞的季节，所以一路上看到有三多：打场的多、结婚的多、盖房子的多。

    盖房子的人们。背着土的人中间，还有妇女，看着好辛苦啊。

    洛桑告诉我们，这么盖的都是真正的藏族房子，用的全部是木头和夯土，那种用砖砌起来然后在外形上整成藏式的都是“假的”。他说，真的藏房很结实，“地震都不怕的”。

    ——这次遇到的几个藏人，他们都都很为自己的民族骄傲呢，但是他们也都不避讳谈本民族落后和愚昧的一面，既不愤怒也不悲情，那个自然平和开朗的态度，比汉地的小愤愤们高出N个段位都不止呢。

    此事后文将有详述。

这些都是穿着好衣服去参加婚礼的亲友团。

注：图片绿头绿脑的，不是吾木有搞对白平衡，而是因为洛桑的小车车贴着绿膜。

这也是。我自己也是刚刚发现，这位背着手的康巴大哥打扮得好拽哦。

    路上悠然走过的牦牛。

    这一路，看了太多在公路上闲庭信步的遛跶牛、遛跶驴、遛跶猪、遛跶鸡。它们完全按照自己的节奏行进，看见有车也决不变速，有时还会回头看看车里的人，索性就站在路中间不动了。好像在说：“装个铁壳子很了不起吗？没啥了不起嘛。”

    我们的藏族司机呢？全无北京司机那种“你TM倒是走啊”的穷凶极恶焦躁相。只轻轻按下喇叭，坐等这些阿牛阿驴阿猪阿鸡们慢慢走开。

    普达错国家公园到了，公园由三部分组成：属都湖、弥里塘、碧塔海。

    属都湖边上修了栈道，长2.7公里。我们在上面慢悠悠地走。

    景致很像九寨或者牟尼沟，但人比九寨少太多了。

透亮的太阳，清冷的空气。我们把自己包了个严实。

    长松萝，一种藻类与菌类植物结合以后的产物，只有在空气非常清新的地方才能生长，是滇金丝猴的美餐，藏民采了松茸之后用这个“绿胡子”包好，可以保鲜好几天。

    我非常非常想揪下一绺来尝尝啥味道，最后该动作没有实施。

林间的小松鼠，很多啊。一激动就跳到游人的身上，引起一阵兴奋的惊叫。喂它，巧克力的，不吃；有榛仁的，吃。一个个长得都胖乎乎的，特别可爱，但感觉尾巴好像比较短。不知道是品种特殊还是我们被小时候的动物画误导了，感觉松鼠的尾巴应该比这个长。

只一缕阳光下来。

我最爱看阳光灿烂之地密林中筛下的光斑。

看这树，看这天

看这树，看这天，看卓玛蚁行龟步的背影

——当天因卓玛同学高原反应较比强烈，普达错没有过多盘桓。

当天行程结束得早，出门的时候发现接我们的司机换了，自云是洛桑的弟弟。

呵呵，这是洛桑第一次把我们“转手”。

    下午和洛桑结账的时候，我们两个正直善良勇敢的女银不仅没有按约定克扣洛桑的车钱，还多付了钱——我俩出门的风格好像一向如此。讲价的时候嘛，还是要讲的，相处愉悦的话嘛，决不能对诚实劳动有缘千里万里见面的人苛刻。用卓玛的话说：能愉快地告别才是完美的旅程。

    我们本以为次日到香格里拉的行程可能是洛桑当司机，也可能是“洛桑的弟弟”当司机，没想到，出场的是“洛桑的哥哥”。

    当当当，当——

    七林培楚同学，闪黑登场。

    出门之前，马姐姐特别又发来短信提醒带好机票身份证以及记者证。

    记者证这东西平常想不起，但出门的时候一般都是要傍身的，一来遇到个大事小情的，多多少少记者的身份感觉别人多少也还是忌惮的（当然另一种极大的可能是越发招人讨厌，当场打死在地）；二来许多景区持记者证可以免票——这是全世界记者都可以享受的一项福利，就那个小本本，到了英吉利和法兰西，人家也是认的。不过我们这里是富有本地特色的“化外之地”，有的地方认，有的地方不认，有的地方只部分认。我摸索出来的规律是：门票百元以下的多多少少还认，百元以上的，基本不认。鉴于中华锦绣大地现在是个略微能入眼的地方都被圈地，而且门票价格一年比一年高，所以记者证已经先于人民币大步提前进入滞涨阶段。

    这次记者证见光之后的待遇是这个样子滴：松赞林寺的门票免了、普达错国家公园就不买账、堵在叶枝小镇和筑路工人勾兑的时候对方态度良好但有理有利有节地拒绝了我们“赶到前方去采访”的要求、进丽江的时候高速路费人道是非要有省里或市里宣传部门通知才哪啥。

    结论：记者证共给我们每个人节省人民币30大元，远远比不上伟大的司机七林培楚（13170797208）熟门熟路的逃票攻略的含金量高。

*大哥，你说这是铜的？

    不知道在藏区，是不是有这样的传统，喜欢将寺庙依山而建？所以，远远地看去，松赞林寺超像布达拉宫的格局。

    走之前本人买云南旅行书两册、香格里拉地方志一本、地图两种，网上查阅资料无数。知道这松赞林寺是大大的有名，不仅是藏传佛教八大丛林之一，更是历史坐标——它是历史上传统的两股政治势力丽江木府与吐蕃此消彼长各有胜负的见证，也是红白黑黄诸教派争夺信众最终格举派即黄教大幅胜出的象征。也许正是因为这个原因吧，松赞林寺的主殿之一供奉的便是为黄教的传播作出最大贡献的宗喀巴大师。

    松赞林寺的“山门”（不知道在藏传佛教中是不是也这么说）装饰非常耀眼华美，屋顶上的法轮在高原太阳的照耀下非常夺目，与周围质朴的民居形成鲜明的对照，在湛蓝湛蓝的天空洁白洁白云朵的映衬下特别好看。我一直以为，那些耀眼的金光都是用金箔贴上去的（不是说修复布达拉宫政府就拨付了多少多少吨的金子嘛），后来才知道，是铜的，然后刷上了金粉。

    不知道各位有没有看过电影版的“贫嘴张大民的幸福生活”？反正听了这个，我脑子里竟然马上想起了里面大民的妹夫、李琦演的那个山西傻姑爷拿着金戒指好急赤白脸赌咒发誓时的表情和表白：大哥，你说这是铜的？昂？你说这是铜的？昂？

山门走廊处的壁画

*喇嘛功德

下面这张图图是供奉宗喀巴大师的大殿。

在藏区看喇嘛庙，人家都会嘱咐你要沿着顺时针的方向走，先左后右，和我们平时的习惯正好相反。所以到了松赞林寺，先看宗喀巴大师后看释迦摩尼。

供奉宗喀巴大师的大殿，里面都不让拍照的。要求脱帽摘掉有色眼镜。我只好在心里念叨：俺的有色眼镜是近视滴，摘了就啥都看不见的，各路神灵不要见怪滴！

    这个大殿里面坐着两个喇嘛，二人交谈热烈，时不时还打个手机什么伍的。但当有人欠身或俯拜的时候，其中一位就会拿起一个像尺子一样的东东放在伊的脑袋上，然后“嗡娘～嗡娘～”地念几句经，并送给你一串手珠。

    这个大殿里供奉的是释迦摩尼，壁画描绘得是佛本生故事。

    这个大殿有点哪啥，一进大殿有个屏风或玄关意思之所在，一个丫头在那里摆着些手镯项链转经桶啥啥啥的在卖。里面的喇嘛在念经，外面的丫头在学英语

    唉，好在呀好在，这里的喇嘛还好，不会因为你放的“功德”数额大小而当下就给你三六九等的脸色看。旅游团的导游和大家说的也是“功德随喜”。

    大殿出来之后，想起行前卡崔的嘱托，看见有提示，挂功德的人可以去后门找专人，然后找到一个师傅，长途问了高大夫的名字，师傅用好看的藏文写下了高大夫的名字，也写下了我家二老的名字，然后卷成一个纸卷后告诉我，明天早课的时候，庙里的喇嘛会给老人家们念各自相应的经文。

    大殿前面都有一个高杆，高似电线杆，不知道叫什么。我只知道，孙悟空和二郎神斗法的时候使尽了9981变，曾经变成过一座小庙，猴子尾巴没处藏掖，悟空灵机一动，就将尾巴变成这种旗杆。

    哪位高人知道这个旗杆叫什么名字呀？请不吝赐教。

    看完两个大殿，我们开始往下走，走到下面再看说明，却发现“扎仓大殿”没有看，于是，梅朵和卓玛同学翻过头来又吭哧吭哧地往上爬——去过的同志们都知道，在高海拔地区上台阶，那可真叫上台阶！

    结果等我们爬上来问一个年轻的喇嘛扎仓大殿在哪里呀在哪里，年轻喇嘛嘻嘻一笑：“正在大修，看不见啦！”

    原来总是侵入画面的大塔吊就是干这个滴～～～

这个图片中的黑点点都是“吉祥鸟”，其实就是乌鸦啦，藏族同胞这么叫它们的。

站在松赞林寺的高台上往下望啊，天光云影共徘徊

松赞林寺周围的民居。

后来知道，爱洗车的阳光小帅哥丁真的家就在松赞林寺的边上。他后来对卓玛上：“你们一定看见我的家了！”

颂赞林村的白塔。

有藏族村落必有白塔，有风处必有经幡。风吹过，就等于念了一遍经文。

白塔象征着平安吉祥。

这一路看了好多好多的白塔，在五彩的山坡在激流的水畔，在蓝天下大地上，洁白着。

松赞林寺前面也有一个“海”，名字也叫“纳木错”

鸭鸭回家

牛牛也要回家

傍晚的纳木错，宁静祥和

——今天在网上雇狗到这么一首康巴地区的民谣。

啊～～～～

    经过三个多小时的飞行，2009年10月22日下午三点多，我们到了昆明。

    入住全中国性价比最合适的酒店：昆明海狮酒店。

    我们溜溜达达到附近去逛，天空已经是高原的气象。看着阳光为云彩勾勒的亮边，我心里对自己说：嗯，只为这样的天光，出来也值了。

*雷人的“小海狮”

    说到这次在昆明订的酒店，这海狮酒店少不得要说两句。该酒店有诸多令人匪夷所思的规定：客人一日三餐全免费，米线和卷粉比街上卖的还美味；退房不查房，当客人都是君子；损坏小件不赔偿，谁还好意思搞破坏？客人可享受免费接机送机各一次，下午还有小水果奉上……欧式标间多少银子？答曰：190元。

    ——梅朵和卓玛在北京看戏从来都是怀里揣着便宜门票到快开演的时候扭扭捏捏地到电脑售票处佯装买票，嘴里假模假式地问东问西，眼睛却在屏幕上迅速扫描，牢记还有哪些好位置的票还未售出，然后姗姗入场，直奔“票未售出”。真是贼不走空啊，我们的这个“独门购票秘籍”几乎从来没有失手过，屡屡180元的票子380元乃至580元的享受。此番在昆明无数的酒店中通过筛选、撞大运挑中了小海狮，一星的价格三星的享受，预示了我们此次行程的美好。

    当初选中海狮，是看了大量曾经入住过的客人的点评，有感于此，我打破了踊跃网购但千年潜水的老做派，今天下午我特别到携程网上把该酒店大大地赞美了一番——把好的经验介绍给其他网友，应该是一件小小的功德，自己屡屡受益于其他网友的提醒提示，今后自己也要参与到网络共享主义的伟大事业中去。

*“半条好汉”登场

    次日晨，我们赶赴香格里拉，巫家坝机场的客人之多超出我们的想象。飞机将近一个小时之后，到达了迪庆机场。舱门一开，心跳如擂，半是激动半是“高反”，走出来，哦，清冽、洁净、透亮、光明！

    我们在香格里拉的下榻处在独克宗古城，当时曾经在“土司大庄园”和“撒娇诗院”中犹豫不决了好几天，从图片上观察，“撒娇”更合眼缘，但觉得这个名字实在是……酸酸甜甜有点蠢。但最后还是选择了这个据说有几千册图书的前土司豪宅的地方。

    取了行李，“撒娇诗院”果然已经有人来接我们：此行第一位藏族司机洛桑邓主同学华丽丽地登场！——洛桑同学即我所谓“好汉三条半”中的那半条。拉着我们去“撒娇”的路上，洛桑就开始行云流水般询问我们下一步的行程，听说我们要到梅里雪山要到茨中，果然就兴奋了起来，兴冲冲热呼呼地表示，一定要包车，而且一定要包越野车，而且一定要包他的车。包车原本也在我们的计划中，之所以选择“撒娇诗院”也是因为网上风评不错，其中被大家称赞的一点好处就是店家可以给客人提供可靠的包车司机，既然洛桑是“撒娇”方派来的，应该是靠得住的，我们这样想。

    然而事实证明，洛桑不大算是一个好司机，但他是一个好掮客——他成功地把我们“转卖”了两次，成功地为我们预定了淡季不淡的飞来寺大酒店。现在回想起来，长相最不骠悍在不康巴的洛桑是我们此行遇到的藏族司机中最会做生意最“狡猾”的一个。

*诗人是抖骚的 焦距是灵魂的

“撒娇诗院”的名字听起来很二吧？

好像在诗界还挺有名的。

店主原先是安徽的一个田姓诗人，后来易手到一位上海的诗人叫默默的手上。今天到网上去查看了一下，疑似这易手还有一场江湖恩怨。

藏式小楼。

诗人之角

    客栈到处张贴着诗人的照片，在巴掌大的“后花园”的门楣上，用歪七扭八的毛笔字写着些诸如“即使你穿着天使的衣裳，我也要解开你星星的纽扣”。

    总之，书法是很烂滴，诗歌是很酸的，诗人是自恋的，诗句是抖骚的，诗人自以为全世界的女人见了他们就卫慧名言的，我们两个悍妇看了是“呸呸呸”骂一声“中年猥琐男”的，默默老师是超级自恋的，除了写诗还爱好捏影的，图片是挂了一墙的，没有一张是聚焦准确的，文字说明是不着四六的，但诗人的理由是充分的，他说自己是用灵魂对焦的，这一句我还是喜欢的，因为我的“作品”也常常是散点透视的的，原来我是宗默默老师这一派的，卡崔之流今后闭嘴张妈我也是用灵魂对焦的。后来我们是见过默默老师本人的，提醒我们要学八十岁的老太太数着蚂蚁走路才会避免高原反应的，本人还是面相厚道嘴里还是说人话的，所以我默默决定要收回此前对默默老师默默的鄙视的。但我还是不免为中国诗歌叹息一声的，当代诗歌我是欣赏到朦胧诗就到此为止的，可能不是人家酸骚而是咱自己木有与时俱进欣赏不来的。

    总之“撒娇诗院”还是值得向大家热情推荐的，推荐等级是四星的。如果你选择住在新城那你就是二百五的，“撒娇”的小妹是纳西族的，其中一个好像是叫桂兰的，姑娘们是忙碌的，还要给狗狗洗澡澡的；露台上吃饭是幸福的，大太阳是暖烘烘的，龟山公园是尽收眼底的，小猫咪是不客气的，扭搭扭搭就靠过来的，相中我们之后就推冰山倒玉柱“咣叽”委在卓玛身上不走的，挠挠下巴就开始念经的，狗狗一共是四只的，四只是分成两派的，花花狗（见下图）是孤单的，人家那仨是母子的，一只小狗是名叫“多多”的，多多他狗娘是相当凶悍的，进食是优先的，花花狗是打她不过的。

火锅的质地是土陶的，风格是古朴的。锅底是老母鸡的，拿筷子的那人是姓马的。

门口是正在修电线的

天空是这么瓦蓝瓦蓝的，我是一点都没有PS的，如果骗人梅朵就是小狗的，当然梅朵是减了一档曝光量的，这一点卓玛是肯定不懂的。她捏的天空老是白不呲咧完全失真的，作为著名摄影论坛斑竹的家属她是很不善于学习的，态度是很不谦逊的。

*画唐卡的喇嘛有点“愤”

这个门脸是漂亮的，进去之后是别有洞天的，一排小孩排排坐的，我以为是念经的，却原来根本不是的

这个地方是有来头的，是民间人士资助的，目的是为了传承保护香格里拉民族文化的，孩子们不是学念经而是在学习画唐卡的

二楼是欢迎上去的，像个小小的展览馆的，风格是典型藏式的，这个摆件有点模糊那是因为灵魂聚焦的。

罐罐里是盛放颜料的，都是来自天然矿物的，感觉是悦目和动人的，大自然是实在神奇的。

这里展示了很多唐卡的，笔触细腻居然还有黑唐卡的，内容是丰富的，居然还有老寿星骑着小鹿，还有民间俗生活的，原来唐卡不仅仅是表现佛教故事的。

这位喇嘛是热情的，籍贯是本地的，在印度呆的时间是很长的，汉语是讲得不大流利的，但基本意思我们是听得懂的，他对佛教商业化是不满的，对许多假唐卡流行是很怒的，好像是要立志扭转风气的，前面的这幅唐卡是他画的，那个绿色的女神我是认识的，她的芳名是叫绿度母的，他把她画得非常非常美丽的。

独克宗古城是非常非常安静的，人也是少少的。

      我感觉回到北京以后，我的低原反应也在持续中。

      症状一：看北京不顺眼，灵魂常常处于漫游状态。北京大雪按说要兴奋滴，然，木有。我们可是刚刚看过白茫雪山梅里雪山的，这点雪也叫雪？小样!

      症状二：天天和香格里拉认识的朋友发短信打电话。在网上吹捧面瓜七林并给他散发小广告。替他发愁那辆帕杰罗车的本儿什么时候才能赚回来。幻想自己是个有钱人，然后以每天两千元的价格包他的车从香格里拉到拉萨到亚丁来回来去地转……

      现在是旅游淡季了，他们都没什么活儿了。今天得到的消息是：憨憨七林拉着新一波客人到了丽江之后又放空车回去了。扎西领着他的两只老外“羊仔”还在大理转悠；丁真正在打台球、洗车。

    下午看到上海的大尉在线，想起出发前曾经向他咨询过，少不得到他那里去抒情一下。

梅朵和卓玛 说:

    我和朋友已经从香格里拉回来啦，低原反应持续中。bla～bla～bla～     

大尉-alex 说:
 哈哈，好像很爽的样子嘛
梅朵和卓玛 说： 

 那是相当的。
 那种地方真有魔力，按说我老人家也算是去过些地方的人了，可是只有这个地方让我在离开的时候，相当地，惆怅。
大尉-alex 说:
 呵呵，都是一帮泡在那里不想走的人
梅朵和卓玛 说:
 那里的人也很好，至少我们没有遇见一个坏人。
大尉-alex 说:
 好地方就是这样，让人不时有想再去的冲动
向红：梅朵和卓玛 说:
 而且我们看到了分量十足的日照金山，天气一直很好。
大尉-alex 说:
 这种地方就是这样，眷顾随意大方的人，而疙瘩的人在哪里都不会觉得非常如意的。
梅朵和卓玛 说:
 呵呵。你这个话说得真好!
 我们遇到的司机也特别好，唉，真想他们!

大尉-alex 说:
 随和、淡定，去那里的人，估计都是这样的游者

梅朵和卓玛 说:
 嗯，要有这样的气质才能和那里的气场吻合呀
大尉-alex 说:
 呵呵，估计你以后还会再去的

梅朵和卓玛 说:
 一定是要再去的，还没有离开的时候我就知道了这一点。
大尉-alex 说:
 我也没去过，有机会也去感受一下
梅朵和卓玛 说:
 去吧去吧，如果要去，一定要找我们的司机呀。我们的司机叫七林培楚，电话：13170797208

     和大尉聊天还获得一个重要信息，我们当年到尼泊尔旅游时的导游舒曼自己开了个旅行社，贵国的外交部长到尼国的时候，担任翻译的就是他。大尉今年春天的时候在上海给舒曼过过生日，舒曼的妹妹今年12月要结婚了，但舒曼还是单身……

    大尉说，他后来又去了两次尼泊尔，还想去第三次去呢。

    我问他，可还记得当年他自己跳起来蹦过去极其轻盈并神勇地救起一个差点掉下高台阶的小男娃吗？大尉居然说完全不记得还有这事。

    可见是出于本能，常干这事。

    那是一次捏合的旅行，居然也有缘遇到大尉、许多美丽这样的旅伴。

    他说，再要去，就要带上自己的宝宝了。

    呵呵，想当年他那勇敢救人的刹那，简直令我老人家情绪高涨，登时就想给他介绍对象，第一个跳到脑子里的人就是玛丽妹妹，这俩孩子要是成了一对儿，倒也算天造地设。一问，已经有主儿了。记得当时心里还感叹了一下：唉，好男生总是这么快就被人“号”上了。

    如今，大尉结婚生子，舒曼有了自己的一盘不错的生意，许丽的日子应该也是一马平川，马莉也嫁了好人家。

    我遇到的那些好人都有福报，让我高兴。
 

     出行前我其实相当惴惴。此行最高的海拔在白茫雪山垭口，4200+，香格里拉在3200米+、飞来寺3500+。所有的攻略里都提醒：血压高的人、有哮喘的人，慎行。

     然，出乎预料之内外，让我受益非常浅。在这次出行中，本人的状态用可以用九个字来概括：吃得香睡得沉排得畅。

     娘的嘞，咋比在北京的时候还抖擞还健康呢。

     要不怎么说，我和这地方有缘呢，比吃了哈尔滨中药六厂的蓝瓶盖还管用。

     这种局面令我相当得瑟。我很认真地问同行者：“马姐姐，你瞧我这状态，简直地可以挑战珠穆朗玛峰了。”

     在香格里拉独克宗古城的第二晚，我们到饭馆里点了著名的牦牛火锅，火锅一上来，嚯！再加仨人都够了，那叫一个茁实喜人。剩下巨多的肉和菜，觉得实在是可惜，于是平生首次在旅游途中将食物打包回家——我们的如意算盘是，第二天在客栈里单单只要店家提供餐具，我们自己炖着吃也够了。窗台比较凉快，于是就把肉和菜搁在了那里。半夜的朦朦胧胧中，马姐姐窸窸窣窣地起床了，我也不得不醒来。问她怎么啦。马姐姐回答：“老鼠一直在咱们的窗根这儿开会，牦牛肉都快让它们偷光啦，你没觉得呀？”

     据马姐姐的描述，毛姑们是先爬上窗台然后打开饭盒，然后把肉块一块一块咣叽一声推到地上，然后接应的队伍再把肉肉搬走。人家的运输工作已经做了很久，直到马姐姐终于忍无可忍起来把饭盒放到门外。不明真相的小耗子继续回到作案现场嘀嘀咕咕了半天才各自散去——我最害怕的小动物在脑袋上方进行了这么复杂这么持久的夜间作业，我竟全然不知。睡得就是这么的结识这么的地老天荒不知所谓。

    肉的下落是这样滴：晨起，我们把肉肉分给“撒娇诗院”（我们住的客栈，号称是某土司当年的旧居，这个地方也大有可说，在“住”篇中将要描述一下这里的13.250的男主人）里的三只小狗，狗真不愧是狗，不一会儿，肉没了，只剩下干干净净的骨头，一点都不带浪费的，母子三狗遂心满意足地晒起了太阳。

    我对高原反应的无感颇让我吃惊，更让我得意。然我的得意很快就转变成了羞答答的罪恶感。为啥？因为我亲爱的旅伴马姐姐她老人家，颓了。而且，一颓再颓。

    哎呀呀，谁能想到呢？这位素日里的运动健将，文能编稿写字武能瑜伽打球的马姐姐呀，直把这高原之行变成了软肋展示之旅。打从到了昆明，就开始有了反应。飞机在迪庆机场一落地，舱门一开，吾的小心脏胡乱地狂跳了一阵子后即归于正常。然马姐姐的苦恼才刚刚开始，但见她以手加额脑袋疼一路捧心直哼哼——小小的一口残茶这厮的胃就不舒服了起来。

    在普达错国家公园，我们慢悠悠地走了属都湖、浏览了弥里塘，到了第三段——碧塔海。这厮一屁股坐在了台阶上，混同于一班老弱病残无聊老外，晒着小太阳不再动弹。看她的这个样子，我们是必须改变行程设计，实行简版慢版啦。

    然柳暗花明，马姐姐的“高反”在当天晚上就得到了神奇的好转。

    话说独克宗古城也有个四方街，四方街晚上突然音乐声起，古城里的大爷大妈弟弟妹妹不知道从哪里钻了出来，四面八方围拢了过来，随着音乐跳了起来。背上背着娃娃的妈妈们也脚痒，抱着娃娃加入了踏歌而行的队伍。刚才还萎靡不振的马姐姐突然就活泛了起来，嘎得儿嘎得儿地跟着跳了起来——这厮在北京的时候正经是花了钱学过藏族舞蹈的呀！

    可是呢，正如学院里的经典总是和社会实践脱节，马姐姐的学费基本算是白交啦。因为她大约是每一步都踩不在点上！这藏族舞吧，看起来挺简单的，但你跟着来还真难拿那个劲，你刚把重心放在右蹄上，对不起，人家已经转换到左脚了，让你完全地措脚不及。我很快放弃与民同乐的机会开始胡乱地左拍拍右拍拍，但受到挑战的马姐姐却有了斗志，通过观察，发现有三位大叔跳得最好，于是她就在边上开始亦步亦趋啊亦步亦趋，一圈又一圈一圈又一圈一圈又一圈。 

（马姐姐就在这迷乱的人群中）

     大约转了NN圈之后，马姐姐终于尽兴。跑过来跟我说（“跑”在这里只是一个形容词，事实上，这十天我们俩根本就没有实施过“跑”这个动作，只能慢悠悠地走。“跑”只是形容此人陡然抖擞活色起来与下午时判若两人的状态）：“嘻嘻，出了一身汗，我觉得好多了！”

    这一形势扭转，我们立即又增加了勇气：明天继续人往高处走——向梅里雪山脚下的德钦进军！

    于是藏族司机七林同学低调登场。

    这一路真是风光无限啊无限风光。

    到了目的地之后，我们住到了飞来寺大酒店——该酒店以“躺在床上看‘日照金山’”为招徕。再说这可怜的马姐姐，“胡旋舞效应”此时已经挥发完毕。本来我们还约好七林一起晚餐，结果一躺床上马姐姐一闭上眼睛就产生了严重的幻觉：“我感觉躺在万丈悬崖的边边上”

    与此同时，对一些烧包们的作为马姐姐也发生了巨大的怀疑：“你说那些登珠峰的人是为什么呀？为什么呀？为什么呀？”

    我说，人家大概就是想把自己和你这样的人区分开吧？

    正在这时，卡崔的短信至，我把马姐姐的情状对她描述一番后，连卡崔都大表诧异。“请容我向马姐姐表达海量的同情和微量的鄙视”。念给马姐姐听，她说：“请她海量鄙视我吧！”

    给七林发短信，表示道歉请他自行解决晚餐。七林同学此时露了峥嵘，回复短信曰：“如果很难受，我可以提供人工呼吸。”

    啥叫个遇人不淑呀？

    可怜的马姐姐呀～～～～

    事实是，七林同学一夜没关手机，准备随时送马姐姐到德钦县人民医院；事实是，在海量的鄙视和人工呼吸的威胁下，马姐姐并没有掉下悬崖居然睡了个安稳觉。

     早上起来我们终于看到了无比震撼无比清晰无比伟大的“日照金山”！

     然后取消原计划中的明永冰川，早饭后直接向茨中前进。

     茨中在澜沧江的边上，海拔尚不到2000米。

     果然，尽管山路很难走，但马姐姐终于阴霾一扫光！

     茨中的一天比神仙还愉快。

     第二天继续上路，在一棵树下，我们停下来，等七林培楚的朋友扎西的车赶上来。七林给我俩捏了个相当不错的合影：

久等不至，活动活动。

于是，在德钦开往维西的德维路上，惊人的一幕发生了。

    小小的手机放着音乐，马姐姐跳起了藏族舞！

    山路上基本就是我们仨。偶尔有路过的车，车里的人摇下车窗，看着兀自起舞的她，脸上都出现愉快的笑容。

    “跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟～”

    我轻声地唱，你自在地舞。

    亲爱的，今后不管何时何地，只要想起这个情景，只要想起如此单纯快乐的一刻，阳光都会灌注我们的心，令我们幸福地笑。

    亲爱的，你知道吗？当你起舞，当灿烂的阳光照耀着你，你像个孩子，多么可爱多么迷人多么令我骄傲！

    生命中有你，真好。

    啊，我多么爱你。

    后记：马姐姐家的张局长说啦，关于高原反应这码事，有分教：小的不如老的，男的不如女的，壮的不如rua的。

     也就是说，我之所以有“九字状态”，无他，唯rua尔

    遵壮妈嘱，将此文贴在此。

    孺子可教呀。

    请大家踊跃表扬小朋友

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妈妈专栏
刘雪晴
 
    我的妈妈叫崔薇，“薇”这个字组词可以是“蔷薇”， 每次妈妈给别人打电话告诉名字， 就会说“我叫崔薇， 蔷薇的薇”。我觉得姥姥、姥爷给妈妈取这个名字可能是因为希望妈妈长得像蔷薇那样漂亮， 可是她并没有那样漂亮， 但姥姥、姥爷却没有为这一点而不开心。
     妈妈跟我一样， 戴一副眼镜， 很多人说我们母女俩“四眼儿”， 妈妈剪了个“中年文艺”短发， 她的脸白里透红， 仿佛像个大大的红苹果， 她笑起来感觉不是一般的开心， 说明妈妈稍微有点开心的事就特别开心， 但妈妈对待重要的事再好笑也不会笑出来， 每到这时，她要我把她说的话像海绵一样吸收到脑子里。
妈妈在家辅导我的作文， 通过她的辅导， 我获得了“春蕾杯”的三等奖呢！每一次，我都仔细听着妈妈精心指导的内容， 慢慢的，我的写作能力有了一些进步。
     妈妈爱看书， 她经常带着我去三联书店。 书店小， 人也不多，里面很安静， 有时还放背景音乐， 我觉得，人们在有音乐的环境下读书就更加投入了。在这里，就算你抱着一本书坐上一天，最后不买也没关系，因为三联书店很爱读书的人。 妈妈每次来都要问问她喜欢的那本《城市画报》来了没有，如果没有来，她就找她喜欢的书翻看，她看书非常仔细， 我都不敢去打扰她，有时，我悄悄走到妈妈身边看她， 她都没有反应。在《三联生活周刊》工作的李阿姨每周都给妈妈寄来一本三联周刊， 她也很喜欢看， 有时还给我读一些有益、有趣的内容，特别是最后面的朱德庸的手绘漫画，我每次必看，看时还哈哈大笑，或者呵呵傻笑呢，因为里面有很多生活中的道理。
     这就是我的妈妈，不漂亮但很有思想，但我心里希望自己长大了又漂亮又有思想。

    呵呵，纳帕海，我们曾经远眺过呀。关键是，七林的家，就在纳帕海边上呀。七林的小闺女好像就叫拉姆呢。

    昨天，北京大风大雪。

    前天，北京中雨。

    只两天的时空，这里和香格里拉已经是两个大不同的世界了。

    阳光如蜜
　　月光如酒
　　十万星斗落下
　　遇见了姑娘卓玛

    从早上八点开始就让人咪眼的透亮热烈的高原之阳、蓝到不真实的天空，雪山隐约又相迎，澜沧江、金沙江就在我们的身边奔腾，而怒江就在山的那一边，山坡上七彩光芒，阳光与云影落在山谷里人家……原来“壮丽”两个字是这样的意思：巍峨壮观又秀丽婉转。高天之下是大山大江，江河穿行于大地灿烂千阳，那是滇西北的香格里拉。   

    还没有离开它的时候，我就知道，这个地方，我一定还会再来。

    这个地方的气场，我好喜欢。走过的每一个地方，都让我心欢欣，这十天九夜的行程，十全九美，少那一美是因为：恨时间太短。

    走过那么多地方，但从来没有在离开的时候，竟然这样的……惆怅。

    当我们返回到昆明，按原来的行程设计，要去看红嘴鸥，竟然双双兴味索然，躺在宾馆的床上发出潘晓式感叹：生活的路啊，为什么越走越窄！   

    前天晚上朦胧的睡意中，十天九夜的行程悠悠地在脑子里过，竟然有几滴眼泪掉了下来——唉，整比我的旅伴亲爱的马姐姐的泪点滞后了四五天。从德钦到茨中的路上，这厮在后座上悄悄落泪，怕被我们发觉，强忍着没敢弄出任何动静。她说，看着这样的美景，自己没来由地伤感了起来……当然，这些，都是后来她告诉我的。

    想起七林应该是带着新的客人上路了，发了短信，告诉他北京风雪中。

    回：你们那里大雪，说明你们运气好!真的好!

    他已经带着客人到了飞来寺了。

    ——七林全名为“七林培楚”，是我们这次到香格里拉以后包车旅行的司机，藏族。面带憨厚看似木讷，熟了，才知道，是个蔫骚+蔫幽默，颇会见缝插针地花言巧语，但看他和别人谈“生意”，又恢复了木讷笨拙相，答对不上个言语，看着让人难过。

    七林有名言两坨：

    1,康巴汉子没人爱；

    2,我老婆比藏獒还厉害。

    香格里拉不大，所以司机们彼此都很熟。因为七林，我们还认识了牙疼的扎西、洗车男丁真、小油条洛桑。他们每一个人的“事迹”都足够有趣，我将为这“好汉三条半”痛痛快快写一大篇。   

    今天上班的路上，坐在公车里，看窗外的人们，突然想：七林可千万别到北京这种地方来打工啊，小样的，会让人欺负死的。

    翻山越岭跋山涉水的时候，七林把几盘藏族歌曲的磁带来回来去的放，某首歌曲反复在说两个名字：格桑梅朵和卓玛。本人灵机一动，拿来当了我们的藏族名字：俺选了格桑梅朵（“梅朵”的意思是“花”，也就是说，俺的名字是格桑花）；马姐姐叫个“卓玛”，马卓玛。于是，七林的手机上，俺俩的电话显示为“北京的梅朵”和“北京的卓玛”（小学三年级毕业的高才生七林同学最初写的是“珠妈”，着京城者名编辑马姐姐亲自改了过来）。

    2009年10月22日到31日，我和亲爱的马姐姐人在云南。

    梅朵和卓玛的香格里拉之旅，吾将慢慢道来。

    飞刀从台湾回来，送我一会儿的小泥雕。小小的体量，但衣褶、手足、表情之细微处，太精致精美了，看见他，就知道创作了他的那个人心是静的，也是细的，还是自足的。

    我太喜欢了。

    当晚，作为晚餐后的余兴，我、飞刀、菲、SUSU溜达到了著名的传媒大学，在校园里怀念革命歌曲：）

    那天，晚餐的那条街道，名字特别拽：残街。

“女人帮”近日小规模聚会频繁。

10月16日。先“太婆”后“泰和”。

人民在外面，我们在里面。

是日晚，到长安大戏院看火丁只唱了十来句的《龙凤呈祥》。

一出戏，三个小时，差点没晕过去。

16日，大风；18日，大风。

但17日，风和日丽得一塌糊涂。

和Q老师到天坛公园玩耍，在Q老师半强迫半鼓励下，本人平生第一次成功掰出了魔方，喜不自禁。

为了纪念这一历史性的时刻，拍照留念。

我特别喜欢天坛，一年至少要去一次，我觉得那里阳气充沛，令人胆正，令人气顺。

是一种正面能量。