正好赶上秋收的季节，映入眼帘的满眼的金黄和丰收的景象让人振奋。

看到满眼的金黄，内心只有喜悦：

停下脚步，在金黄的稻田里休息，倾听着风吹过的“沙沙”声，看着农民在辛勤的收割，虽然汗水嘀嗒，但是他们的脸上却洋溢着朴实的快乐。

这个时候，再愚钝的人也会成为诗人的：

不禁想起了Jane写的一首诗：

秋色染千山，明月印万川；
半池秋水静，几处藕花残。
掬水月在手，弄花香满堂；
天涯寄吾友，家和国运昌。

是呀，国家在不断的发展，国泰民安是祖国各族人民的同一个心声。

这沉甸甸的稻穗中又蕴含了多少人的期盼与辛劳呢？

由于实在没有更好的言语，从网络上搜集了一些好的诗句，一起来欣赏一下人们对丰收的赞美吧：

你及不掩耳的来了
又目不可及的去了
秋天没有思考
黄叶的命运就落在大地的手掌中
我试着从泥土里搜索日子
从河面上寻找白云
水瞪了我一眼
童年一晃如过

——删除的记忆

繁忙的日子欢快的跳跃
金黄的稻浪在谷仓中歌唱
丰收拖着肥胖的身躯在谷垛上爬行
农民的一声嬉笑
跌落成一个金黄的秋天
玉米裹着一层青衣任彩发在风中飘扬
秋风调皮的一扯
青衣爆裂露出红润丰满的胸膛
沉默了很久的棉桃
被秋风的闹剧引的开怀大笑
笑裂的嘴角吐出一个雪白的秋天
儿童们挑着四处游荡的萤火虫
大人们谈着金黄的秋风
青蛙呱呱的叫个不停
歌唱着今年的好收成

——丰秋 

我梦见自己舒卷开来，在大地上展开
心醉神迷的舞姿。我这样
面向苍天舞动的
人做的火焰
继续在大地
面对秋天和丰收
在人世间燃烧

继续燃烧的血肉和骨头。此时我有很多话要说
我所说的，一字一句
都举着优美动人的姿势
还有很多语言
像来年，丰收的种子 一粒粒
跪在大地

生命，
绽开无数
美丽的眼泪，这就是我不停创造的舞姿
我总是渴望自己的创造
是世上
圣洁的花朵
我把她全部献给了大地

大地，接受了我真诚地播种
像村庄
在身边活着
身边，风调雨顺，
种活的丰收
真的十分激动

庄稼，你的舞蹈
在我面前
展开心醉神迷的舞姿
永远都在继续

——丰收歌舞

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘雑，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[正宫·合欢曲]  庆丰收

玉茭熟，豆荚熟，满树石榴咧嘴讴。菊酒香薰天下醉，秋枫酡染万山头。

闹丰收，庆丰收，舞起龙狮抢绣球。社宴席排关帝庙，戏台曲唱岳阳楼。

雁自远天长排行,
枫染朱丹媚娇娘,
谷置仓中欲待酒,
农喜收割人正忙.

麦将青衫尽数褪,
粟米轻笑露金黄,
犹记糙手播种时,
如今已是心徜徉!

天高日正晌，
遍地黄金浪。
挥汗如热雨，
农夫收割忙。

今年东北地区雨水丰沛，而且比较均匀，因此很多地方都会有好收成，会丰收！

一问才知道，原来他过节这几天光发烧了，唉，这身体也不行啊。

Frank也发烧，看来大家的身体素质都有待提高啊！

不过，10.1穿羽绒服还是有点过分啦。

辛苦了，哥们儿！ 

看到他们尽管发烧还依然认真的工作，并且还是节日期间加班，让我真的很感动，衷心的感谢你们！

今天女儿有美术课，下课了就让我带她乘坐双层巴士旅游。

正好女儿美术课教室旁边就有206路公交车站点，我们登上了一辆开往沈阳化工学院的崭新的双层巴士。

车上人非常多，我们在二层上站着，非常拥挤。车到了杨士和宁官以后人就少了，找到了座位。

到了终点，我们又登上了一辆返回的巴士，这下好了，有了很好的座位，女儿非常高兴。

看看她高兴的样子，简直比考试100分还高兴：

好在没有几个人，女儿找了一个靠窗的座位，非常的开心：

比较放松，和女儿做在巴士上体会这公交车的一站一站的启动和停止，看着乘客的上车和下车，仿佛人生的一幕一幕在这里静静的上演。

不过，这其中也有很多有趣的事情，摘录一二。

1、路上有一家专门卖 枪 支 弹 药的店，吓了我一跳：

仔细一看原来如彼啊：

2、燕塞湖

路上发现一家商场，名字和前一段和流行的名字音同，相信这样的商场名字肯定不能起在四川的：

愉快的双层巴士之旅经过了一个半小时终于结束了，女儿很快乐，相信4元钱带个女儿的快乐可能不亚于一个400元的玩具，再见了，可能我们从巴士又展开了新的旅程？

正像臭臭他爸所提供的信息那样，我们是从京沈高速铁西口上道，大约130KM盘海营口下，走盘海营高速25KM，大洼出高速。出大洼高速收费口向左，走一段后有路标：“红海滩风景区”向右，可直接到景区门口。高速路费单程是55左右，景区分两部分，第一处是芦苇荡那里，叫苇海观鹤，门票30，第二处就是红海滩，电瓶车30，景区门票50。

苇海观鹤主要是几处人为的景观和大片的芦苇荡，慢慢欣赏一下：

有一处类似于鸟语林的地方，里面有一些鸟类，其中丹顶鹤和天鹅吸引了大量的游人：

还有黑天鹅和散放的仙鹤：

再有就是满眼的芦苇荡了：

盘锦是中国典型的湿地地貌，因此盛产芦苇、河蟹，栖息了大量的鸟类：

放眼望去就是一片的芦苇，遥遥无边。。。

从苇海观鹤出来奔红海滩，本来很近，但是被六哥不幸言中，路上浩浩荡荡的堵了上千辆的车，一打听原来红海滩停车场有限，没有考虑到节日有这么多的游客，因此车根本没地方停，只好等着有游客出来，出来一辆车，进去一辆车，因此几公里的路程走走停停耽误了几个小时的时间，很是郁闷！

就连路上执勤的交警都说，红海滩从来没有见过这么多的游客，不知怎么搞得。。。

很多人只好把车停在很远的路边，之后徒步走到红海滩。

废话少说了，看看期待已久的红海滩吧：

地上是泥滩地，全都是小洞，每个洞里都有大小不等的河蟹出没，也成为红海滩乃至盘锦的一大特色：

海滨之处茫茫的滩涂上出现的一块红地毯的确让人叹为观止：

红海滩位于辽河三角洲的盘锦市，是著名的国家级自然保护区。在渤海之滨的这块20多平方公里的湿地苇丛中，栖息着丹顶鹤、黑嘴鸥等236种鸟类。红海滩坐落在赵圈河乡100平方公里的苇田湿地内。它以全球保存得最完好、规模最大的湿地资源为依托，以举世罕见的红海滩、世界最大的芦苇荡为背景，是一处自然环境与人文景观完美结合的纯绿色生态旅游系统。

    红海滩是大自然孕育的一道奇观。
    海的涤荡与滩的积沉，是红海滩得以存在的前提；碱的渗透与盐的浸润，是红海滩得以红似朝霞的条件。
    红海滩的确切出现时间无法考证，有学者称有了地球有了海的时候，就已经有了红海滩。人们为温饱而奔波的时候，叫她"红草滩"；人们需要用她休憩心灵的时候，叫她"红地毯"。无论叫什么，她总是一如既往地燃烧，火，红，就是她生命的形式和内容。
    织就红海滩的是一棵棵纤弱的碱蓬草--即一种适宜在盐碱土质--也是惟一一种可以在盐碱土质上存活的草。她每年4月长出地面，初为嫩红，渐次转深，10月由红变紫。她不要人撒种，无需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在盐碱卤渍里，年复一年地生生死死，死死生生。于光阴荏苒中，酿造出一片片火红的生命邑泽。

夕阳下的红海滩显得那么妩媚动人！

随便往哪个小孔里面倒点水或者动一下，就会有好动的螃蟹快速的跑出来。。。

    六十年代的"瓜菜代"岁月，红海滩也曾成为救命滩。滩边的渔民村妇曾采来碱蓬草的籽、叶和茎，掺着玉米面蒸出来红草馍馍，几乎拯救了一整代人。
    红海滩是活的，始终追赶着海浪的踪迹。滩涂以每年50米的速度向里延伸，红海滩也就踩着它的足迹，一步步地走向海里。追随红海滩，也就追随了生机与希望。

从来没有想到在辽宁、在我们的家乡还有这样让人怦然心动、让人叹为观止的奇景：

暮色中返回的渔船是否有好的收成呢？

这就是让海滩变红的原因：

在湿地公园体会了落日下的芦苇荡的幽静和安详。。。

再见了，红海滩，我是醉心于你的美，相信我还会来看你的！

当天晚上，在哥哥的带领下我们从盘锦出发，经过盘海营高速到达海城牛庄，从牛庄下道行进大约40分钟，来到了正宗的海城牛庄馅饼的店，味道那叫一个好，价格那叫一个便宜，服务那叫一个差！

当天晚上住在了海城大酒店，第二天早上出发，直奔鞍山的汤岗子镇，去洗温泉。

到了汤岗子才知道，原来这里也是一处景致极其美好的所在，幽静的环境，经常见到外国朋友在这里休息和理疗。

原来这里也是一处公园，很美丽、漂亮：

园中一处假山，一个祈愿亭，很是古朴：

这是我们洗温泉的那家叫做“龙宫”的店，这家店是整个汤岗子中生意最好的店，也是装修最豪华、人最多的店。 

温泉、洗浴、游泳一共每人40元，唯一美中不足是没有泥疗，泥疗在斜对面。

愉快的自驾游结束了，本来上班后8号要投一个标，还有一些要准备的东西，但是考虑到一方面Jobs已经都安排好了相关串休的事宜，另外，也考虑到老人年纪都不轻了，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，希望在自己时间、精力、能力还所及的情况下多带老人出来走走吧，老人家和孩子们都很开心，我们也很开心！

冬天马上就来临了，不知道你们是否能够安然度过呢？

后来大哥讲了几个亲身经历的笑话，给大家介绍介绍，很有意思。

1、大哥有一个曾经的手下小A，也很能喝酒，有一天从外地来了几个朋友，大家喝酒喝的很多，后来小A就已经不行了。但是依然坚持把外地朋友送到了宾馆。但是他在宾馆就将衣服脱了。结果穿着内衣就回家了。到家后家里人就蒙了。问他衣服哪里去了，可是小A已经不省人事了。第二天早上小A醒了赶快打电话找，后来才在宾馆找到衣服，和家人有一顿狂解释。。。

2、大哥有一次出差，去外地。外地朋友小B很高兴，大家一起喝酒。喝完酒之后往回赶，小B也带车送大哥回来。在返回的路上，由于喝酒喝多了，小B尿急，就让司机停车大家在路边虚虚。那天还下雨。

等大家都虚虚完上车又走了一段，小B的司机不经意间回头看见小B光着脚，就问：“B主任，您鞋呢？”小B一听马上拍大腿：“完了，刚才撒尿的时候地上都是泥，肯定被泥沾住了”

司机掉头开了一段时间，回去一看，果然一双鞋还在泥里，不过两只鞋已经都灌满了水。。。

3、大哥有一个大哥老C，一次大哥和老C下基层检查工作。之后基层安排了农家饭。大家都喝了很多酒。农村饭、菜、酒都不错，就是厕所不方便，旱厕还很远。后来大家就在旁边的一个小树林里面解决。喝到后来大家都喝的有点多。老C又尿急，在小树林里面虚虚。虚虚完之后系裤腰带的时候顺手将身边的一颗小柳树也绕进来了。系上裤腰带之后老C就往屋子里走，可是一走就感觉有人拽裤腰带，老C回头就说了一句：别拽了，拽也不喝了！

让一旁同时虚虚的几位当时笑喷了。。。

现在企业中各个环节张口“管理”，闭口“控制”，可是实际效果却是越管越乱，越控越死。

90年代，我刚刚毕业步入社会的时候在政府机关工作过一段时间，那时候我在“XXXX管理办公室”。其中管理的主要内容是收费、处罚、统计、发证。。。

后来在中国第一家国内上市的软件公司工作，从事研发、技术支持、技术管理、运营管理、销售管理等工作。觉得做研发的时候起初很有兴趣，因为没有过多的限制，现在想想，其实是没有过多的“管理”，研发人员比较有兴趣的进行自己的研究，那时候加班是经常的，由于我刚研发不久，对于代码和编程很感兴趣，因此经常主动的向身边的老员工请教，当时WX、LC、ZY等等都是我的老师，他们也很愿意将他们的知识教给我（不过说心里话我的编程能力的确非常烂）。

后来，上市公司管理规范了，严格了，但是研发人员的积极性却下来了。甚至有一段时间给研发人员制订了每天必须有多少行代码这样的规定出台，的确让人很费解。

而那个时候正被业界大力追捧的正式HP的“惠普之道（The HP Way）”，而值得深思的是惠普之道中很重要的一个内容是“对人的信任”，以及惠普之道中所阐述的HP的核心价值观中所阐述的五个方面内容中：

　　（一）相信、尊重个人，尊重员工；
　　（二）追求最高的成就，追求最好；
　　（三）做事情一定要非常正直，不可以欺骗用户，也不可以欺骗员工，不能做不道德的事；
　　（四）公司的成功是靠大家的力 量来完成，并不是靠某个个人的力量来完成；
　　（五）相信不断的创新，做事情要有一定的灵活性。

无一不是要求人内省、鼓励人自觉、自动自发，尊重人本身，这些不都是我们传统文化的精髓吗？

可惜的是后来为了资本运营，HP换了总裁，上来一个女的，开始着手进行“管理和控制”，结果就稀里哗啦的搞的HP一团乱。

包括公司上市在内的一系列的资本运作手段应该都是从西方传过来的，我们光注意照搬了，却将我们传统的一些东西遗忘了。一时间，各种管理理论、管理规范、管理经典被大量的引入企业中来，仿佛利用了某大师的某理论、某机构的卡片、某顾问的框架之后，就真的“轻轻一点，管理变得轻松简单”了！

在国内我们经常听到关于管理的评论是这样的味道的：

A：管理管理，你不管他，他不理你！

B：你不X他妈，他不管你叫爸！

。。。

很多部门将管理作为获得本部门、本团体的一种披着合理合法外衣的一种冠冕堂皇的手段，因此我们的“管理”就变味了。每个部门领导上台都重新制订一套理论，接下来就是重新的人事安排、重新的管理制度。上行下效，慢慢的部门有新员工来了，他/她都要重新制订一套新的表格、新的文档规范和标准，这样的管理除了让下面抱怨和敢怒而不敢言以外真的看不到任何积极的效果。

其实有一个非常有趣的现象：我国从古至今其实并不推崇“管理”，甚至《辞海》中是查不到“管理”一词的解释。“语言是哲学和文化的聚焦点，往往在一种语言现象背后蕴涵着深刻的哲理和文化内容。”

金融管理专家孙涤在他的《管理琐话》（学林出版社，1997年7月版）一书中写道：“在‘管’字头下面，竟没有‘管理’的条目，只在第七义有极简略的释义：管者，管理；管辖。须知管理和管辖之别可谓大矣（笔者查的1989年版《辞海》同样如此）。各类管理行为包括人事、物料、生产过程、利益交换和分配，乃至革新创造，包括技术引进的管理，均用各式新旧名词代称之，唯管理一词被驱逐在外。

在词汇、思想极其丰富的祖国文化宝库中，没有出现“管理”的条目不能不说明一些问题。记得小时候，在子女教育上，我姥姥经常对我父母、舅舅和我的阿姨们这样说：“孩子不用管，全靠德行感”，呵呵，现在想来还是很有意思的一件事情。

当然随着科技的不断进步、全球化的加剧，有大量的思想、方法、意识闯入了我们的工作、生活，那些好的、对社会进步有益的部分我们要学习、接受并且积累下去，但是一定要区分哪些适合我们自身的“体质”啊。

目前的管理者一定要清醒的认识到的是：并不是你在这个位置上你就最有发言权。其实很多人尊重你或者惧怕你是因为你的位置，并不是你的能力或者为人。对于管理者来讲，最怕的就是“言必及管理，行必及控制”，管理要一切以顺应发展为原则，控制不光要以减少风险为依据，还要鼓励发展，鼓励生产，这样的管理才让人心服，这样的控制才让人口服。

关于管理的理论和书籍太多了，大家如果感兴趣可以去研究一下，其实西方做什么总要将这个事情变成理论，由理论指导实践，并且变成量化的方法；而中国总是让人让人在不断的觉悟中找到快乐做事的方法，这是有区别的。一个是被动的，一个是主动的，；中国的理论强调的是“发心与立志”，而西方理论多强调的是“法律和条文”。

说这些不是说我们不要管理，我也不赞成墨家的无政府主义，但是管理要适度，并且分清轻重缓急，一定要让合适的人做最需要的决策（也有人说管理就是决策），这样的话企业才能不断的发展，充满生机和活力。否则就可能出现三个老汉做皇帝的笑话。

记得笑话是这样的：三个老汉遇到一起闲聊，一个拾粪的老汉说：我要是做了皇帝，整条街的粪都得归我；另外一个砍柴的老汉说：我要是做了皇帝，我用一把金斧头去砍柴；另外一个讨饭的老汉哈哈大笑说：真可笑！做了皇帝还用干活？我要是做了皇帝我就成天坐在火炉边吃烤红薯。

要有管理，管理非常重要，其重要程度就像人身体上的某个器官对于整个人体的健康一样。但是管理需要在适当的地方出现，如果在我们工作的每个角落都能看到、听到或者感觉到，员工就会非常的讨厌和厌恶管理，员工不是犯人，企业不是监狱。就像我们身体的每一个器官都很重要，但是如果你突然感觉到了某些器官的存在，那么这个器官一定是出现了问题！

同样，要控制，不管是美国的次贷危机也好，还是雷曼兄弟也好，其实就是没有好好的控制，但是这些控制一定要在关键部位、关键节点上出现！大家都知道美国的法律是最完善的，监管是最严格的，控制体系是最严密的，但是千万不要只控制老百姓、只监管中小企业，对那些真正的金融寡头、真正掌握国家金融命脉的少数家族（包括罗斯柴尔德家族）却疏于监管和控制。【题外话：早上听说美国政府正在敦促两会通过7000亿美元的救市措施，其实估计那些少数掌握核心资产的家族又要暗自窃喜了，最终终于将风险转嫁到其他国家和本国的百姓身上了，救市救的是机构，而7000亿最终会变成一系列的物价上涨、降薪裁员、提高税收来让老百姓买单的】

在忙于追赶那些来自西方的时髦方法的同时我们能不能静下心来细细品味一下我们已经拥有的千百年流传下来的传统理论呢？

以下内容可以作为资料参考：

1、什么是管理与管理是什么：http://www.mie168.com/CEO/2006-06/160479.htm

2、从一个笑话故事去感应什么是管理：http://info.china.alibaba.com/news/detail/v5003013-d1000306583.html

3、什么是管理：http://zhidao.baidu.com/question/44055027.html

4、管理的概念：http://zhidao.baidu.com/question/12429462.html

西方推崇的管理理论层出不穷，很多都是很有吸引眼球的能力，但是正像我们学习中医就要研读中医经典、学习中国传统文化就要饱览传统的古文经典一样，目前在全球范围内公认的管理大师就是彼得.德鲁克（也有翻译成彼得.杜拉克的）：

他有一些在几十年前完成的管理著作至今被认为依然有效并被广为流传，如果感兴趣，希望大家可以阅读并深入了解希望管理思想的核心内容。

德鲁克的核心著作包括《卓有成效的管理者》、《管理的实践》、《21世纪的管理挑战》、《旁观者》等20多本著作，其中前两本仔细阅读过。

不管是西的还是中的，不管是条的还是框的，不管是土的还是洋的，只有那些能够消化吸收的才能是好的、对我们有益的，否则通过技术指标上看氮元素含量再高，恐怕也不是真的蛋白质，那些后加入的“氮元素”很可能对我们的企业、对我们的肌体产生的是致命的损害！

前几天，在推荐了梁漱溟先生的《人生的艺术》之后，由此谈起了猪之尚非常崇敬以及推崇的我国几位著名的哲学思想家，其中包括冯友兰、梁漱溟、金岳霖和高清海。也是在猪之尚的倡议和推荐下，读了一些冯爷的书籍，领略了一些冯爷当年的风采。和其他哲学家不同是的，冯爷的很多思想、很多著作都是现有了英文，在国外已经广为流传之后才有中文翻译版的，猪之尚是这样评价的：

“根在中国，墙外开花，红艳艳，好事好事。如果我们老祖宗的东西真的有生命力，就会像菩提树（榕树）那样，不知哪里是根，哪里是枝，错综复杂，枝繁叶盛，也就无所谓主干、枝干了。嘿嘿，可以查一查榕树的样子，很好玩。他的枝，长到土里，成为另一处主干。很了不起，很了不起。”

并且推荐了两幅图片：

非常漂亮，呵呵，忽然觉得很眼熟啊，这不就是榕树吗？仔细的查询了一下，原来，菩提树是榕树的一个种类，桑科，榕属的。

百度上关于菩提树的论述是这样的：http://baike.baidu.com/view/14091.htm

菩提时是很奇特的，是被称为能够“独木成林”奇树。

独木怎么成林呢，人们也许会感到奇怪不解。榕树（菩提树）是一种寿命长、生长快、侧枝和侧根都非常发达的树种。它的主干和枝条上可以长出许多气生根，向下垂落，落地入土后不断增粗成为支柱根，支柱根不分枝不长叶，具有吸收水分和养料的作用，同时还支撑着不断向外扩展的树枝，使树冠不断扩大，这样，柱根相连，柱枝相托，枝叶扩展，成为遮天蔽日、独木成林的奇观。我国台湾、福建、广西等地都有榕树的生长，尤其是福州的榕树特别多，记得多年前出差福州的时候经常见到路边、公园间参天的榕树，因此福州有“榕城”之称，网络安全界一位前辈人物叫做“许榕生”，想必也是那里的人士了。

“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。

菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，根据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年（有说6年）的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

关于菩提树的文字很多，其中比较有名的有神秀大师和慧能大师的两首诗如下：

身是菩提树，
心如明镜台；
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
——神秀大师

菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃？
——慧能大师

其中又涉及到禅宗五祖、六祖以及南北、顿渐等的说法，不赘述。

由于本人才疏学浅，由猪之尚兄提起才知道原来菩提树是榕树的一种。其实我一直比较喜欢榕树。记得在北京工作的几年中，在我的办公桌就摆放了一株小小的榕树，好像叫做“人参榕”。那时候我的办公桌在写字间的最里面，也很少能够见到阳光，但是基本上我一周把那盆小小的人参榕放在水池内浇一次水，但是小榕树长的非常好，一养就是好几年。

而菩提树的叶片是这样的：

记得07年9月份，陪同客户去桂林开会，在广西有幸参观了阳朔的大榕树，那是非常有名的一棵大榕树，远远望去，已经像一座小山一样，下面的人群显得非常的渺小： 

我们一面惊叹于历经沧桑的榕树，也羡慕村子里的居民，他们在水边树下的生活该是怎样的写意生活呢？ 

在朋友的力邀下，俺也与着千年的菩提树合影了，没想到经年以后再看到，依然对那树、那水、那人恋恋不舍。 

茫茫的世界中，我们都在追求、在打拼。世事的坎坷让我们或激扬、或衰颓，或感动、或失落，慨叹生活的艰辛和世道的冷暖，记得有人写了这样一首处世诗：

天下有两难，登天难，求人更难；

世间有两苦，黄连苦，贫穷更苦；

人间有两险，江湖险，人心更险；

世上有两薄，春冰薄，人情更薄；

知其难，忍其苦，测其险，耐其薄，可处世也！

是呀，无论做什么都要知难而进，苦心志、饿体肤、劳筋骨，三省乎己，在自己内心的菩提树下获得心灵的安宁和平静，从自身找到生活的乐趣和人生的意义！

每个人都有属于自己的那棵菩提树，精心呵护，让我们心灵的菩提树纤尘不染，茁壮成长吧！

更多關于菩提樹的文字可以參考如下鏈接：

百度：http://baike.baidu.com/view/14091.htm

陽朔的大榕樹：http://www.17u.com/blog/article/111863.html

菩提神樹：http://www.xici.net/b565476/d26720962.htm

TigerWoods于2008年9月24日

刚看一小部分，觉得很有意思。前面都是一些一页、两页的小文，都是梁漱溟先生对于人生、人生态度等的一些小观点，也有给某些杂志、社团做的一些序言、演讲的记录，仿佛看一个个小的访谈的节目，感觉即亲切有平实，又引人思索。让现在快速流转的生活有一些短暂的休憩，文章短小，有空的时候看几篇，思考几分钟，蛮好的。

这是第一次读梁漱溟先生的文字，对梁先生不甚了解。从他自述的文字看梁先生是儒家或者新儒家的代表。他的很多思想在当今社会还有很多现实的意义。尤其是梁漱溟先生对于人生意义、对于人生追求的理解、分析、判断和自身的感悟，都让我有很多的反思，引起很多的共鸣。

慢慢看，希望能够有更多的体会和大家一起分享。

附一：媒体评论

 媒体评论

“争谏”背后的儒者风骨
——评梁漱溟新书《人生的艺术》

1953年9月的一个下午，中央人民政府委员第27次会议正在北京怀仁堂内举行。在身着旧式长衫的梁漱溟一段发言过后，毛泽东的脸立刻沉下来，并不断地喃喃自语，显得非常生气。梁漱溟显然也发现自己已经激怒了毛泽东，于是马上要求再次发言。但是他刚一开口，毛泽东就打断了他的第二次发言，几百名与会者一瞬间都惊恐地盯着发言者的讲台，几乎没有一个人见过毛泽东这样发过脾气，空气都凝固了。
在先前的发言中，梁漱溟大胆批评了政府关于采纳苏联经济发展模式的决定，这一幕多少让我们看到一点“争谏”的意味，成了儒家传统最后一次有意识的公开展现。这个中国历史上最后一个固执的儒者，在这场冲突中显得弱势而孤独，然而他长期以来在道德上表现出来的英雄气概，却被当时称作是中国“最后一名儒家大师”、“最有骨气的人”。
梁漱溟的第二次发言究竟要说些什么，我们已不得而知，因为中国千百年来的儒学传统已经在这最后一句争辩中落下了帷幕，从此被请进了博物馆。对于这个问题，我们现在只能到梁漱溟先生的思想遗产中去寻找答案。
陕西师范大学出版社最近将梁漱溟一生的著作中最为重要的、经典的杂文和学术讲稿及部分从未示人的遗稿集结成册，并由梁漱溟的长公子梁培宽先生亲自审订出版了《人生的艺术》一书，为我们了解这位一代大儒的文人风骨和思想精髓提供了一个很好的途径。
本书分为上下两编，分别向我们展示了梁漱溟一生对两个问题的苦苦探求和思索——人生问题和中国社会问题。上篇探讨人生问题，多为精辟简练的小短文。读这一部分，我们如同和一位儒雅严肃的老先生对坐，听他谈人生，谈道德，谈志向，谈修养。他言语精炼而字字珠玑，恳切却又严厉。在人生问题上，他眼见当时的社会在波澜起伏的转型期所遭遇的道德和价值上冲击和摇摆，深感传统道德观念和人生意义的重要性，迫切地想要回复和稳固世人高尚的道德修养和积极的志向追求。
在下编中梁漱溟展现给我们的是另一种大气而深刻的学者风范。在这一部分，他往往长篇大论侃侃而谈，使读者感受到一种睿智的感染力。他深入地阐述中国传统文化的特征，中肯地提出批评和褒扬，为中国学术和文化的发展方向提出了恳切的建议。他论述东西文化及其哲学，细致地分析二者的差别和优劣，言谈间对中国传统智慧的褒扬和热爱展露无遗。他解读中国的社会结构和民族心理，结合当时的社会状况进行了深入的思考和剖析。
这本书完整地为我们展现了一位优雅而又带着些须执拗的大儒的形象。说他保守也许并不为过，但此时保守不再是一个简单贬义的词语。他并不固守传统中国的一切，而是有所扬弃，而对于其中的精华，他固执地坚守着不愿意放弃。他对于这个国家有着一种超乎个人的温情和敬意，而对于千百年来作为国家根基的农民更是有着深厚的情感，并且终其一生献身于乡村工作。
此时，我们不难再理解他和国家最高领导人毛泽东的那一场冲突，两人虽然立场不同，却同为坚定而诚挚的爱国者。梁漱溟骨子里对于这个国家的情感以及他对于儒家道德那种根深蒂固的信仰，使得他不惮于冒犯这位高高在上的毛泽东。“最有骨气的人”这一头衔，加在梁漱溟的头上，恐怕是再贴切不过了。

附二：梁漱溟先生简介

梁漱溟先生是中国现代著名的思想家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一。原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。
梁漱溟先生一生著述极丰，主要著作有：《印度哲学概论》、《究元决疑论》、《东西文化及其哲学》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《朝话》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《我的努力与反省》、《东方学术概观》、《梁漱溟教育论文集》等数十种。梁先生生前著有大量探讨人生、治学等方面的文章，此次我们从梁先生众多关于人生和治学的著述中精选出数十篇，按照其所论述的主题将其分为上下两编。由梁先生的长子梁培宽先生亲自审定篇目，并将本书命名为《人生的艺术》。
梁漱溟先生自谓问题中人，并且将毕生的精力都投入到探求人生、社会和学术的问题之中，在本书中，先生细腻坦诚的笔触之下，其艰难跋涉探求人生、治学、社会等问题之解决途径的躅躅身影清晰可见；而先生九十多年的人生轨迹中学习之历程、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任的精神也纤毫毕现地展现在我们面前，从而为了解和研究中国最后的大儒——梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而翔实的资料。

同样，对于一个企业管理者来讲，急躁会带来很大的麻烦，甚至有可能由于管理层的过激的言行、偏激的行动将会给企业带来致命的打击。

为了规避这些由于人为的过激给企业带来的风险，各个企业不断的推出了很多的很多的规章、制度、政策、法规，也就是所谓的条条框框，并且不断组建各种部门，增加各种管理职位，来从制度层面上控制和规避风险。

但是随着企业的不断增大，里面从事非直接生产力的部门的增多，一定会出现人浮于事、互相推诿和扯皮的现象。部门多了，领导多了，管理者多了，执行环节多了，每个层面、每个环节、每个人都要体现自己的“价值”，每个人都要充分展现自己（或者本部门）的“Power”和“Value”，必然导致大家不断的推出貌似一心为公、貌似站在全局层面的更多的规章制度和条条框框，其结果从好的一方面看的确各个层面有把控、各个环节有监督了，但是从不好的一方面看公司运作的整个流程被不断的拖拉，所有行动不断的被一种看不见的力量所减速、再减速。

那些本来应该按照正常速度进行的活动和部门由于被这些力量拖累，一定会有很多怨言。这些怨言由于一些原因如果不能（或者不敢）通过正常渠道反馈上来，或者反馈上来没有效果，那么就会对正常运行的流程产生深刻而非常恶性的影响。

这些影响主要是体现在以下几点：一个是士气。都说人活一口气，如果士气低落，团队的战斗力必然低下，大家冲锋、拼搏的精神就会慢慢消失殆尽，打胜仗的信心会慢慢的丢失了，取得最终胜利的可能性越来越小；另外就是很多扯皮、拖后腿的部门为了体现他们的“正确”，往往会拿出大量的“数据”来说话，“某年某月某某事”、“谁谁谁啥啥啥事情”。。。而被牵涉的部门会越来越多，后来大家发现原来不用创造效益，只要拖后腿、扯皮就能受到企业的重用、受到领导的赏识、得到大家的“尊敬（其实可能是大家迫于他和他所处位置的淫威）”，便越发的不愿意实际的解决问题，而是不断的、花样翻新的、绞尽脑汁的给各个部门拖后退、扯皮、使绊子，越来越多的部门、越来越多的人参与进来，越来越多的人在拖后腿、使绊子的时候大喊“太不像话了，太过分了。。。”，同时又义正词严的拿出各种规章制度、各种条条框框来不断的制造麻烦。

在这样令人眼花缭乱的过程中，产生的间接的影响就是对企业周边利益群体的影响。比如投资方、客户、代理商、供应商。。。客户得不到需要的产品、服务，由于一些人为的扯皮、拖拉现象导致客户不能享受到快捷、及时的响应，客户一定会心存疑惑，慢慢积累就是抱怨，之后就是转身选择其他的产品和服务供应商；代理商、供应商由于企业的拖拉、扯皮导致不能及时的得到所应该得到的货物和货款，必然对企业心存不满，这样的不满会产生立竿见影的效果：要不就不再继续销售你的东西，要么就不再给你供货；同样，投资方一定会在拖拉中“大受裨益”，他们一定会看着他们的投资在不断的扯皮、拖拉中慢慢消耗殆尽的。

《一分钟经理人》的作者肯.布兰佳和史蒂夫.哥特里写过一本叫做《请记住：日事日清》的书的封面有这样一段话：没有不能成功的企业，只有效率低下的企业。员工的效率对企业的效益起决定作用，要想打造一流的企业，必须拥有一支高效的团队，效率低下的员工将最终成为制约企业发展的致命软肋！提高员工工作效率的根本解决之道，就是帮助他们克服做事拖拉的恶习，请他们记住：日事日清！

这本书的简介是这样说的：本书要谈的是一个狠毒的事业杀手，它每天都在暗中使坏。事实上，它比事业杀手要坏得多。它会毁掉我们的组织、婚姻、家庭、人际关系、财富 ……乃至性命。它的名字叫做“拖拉”。简单地说，就是做事拖拖拉拉，总是把重要的事情拖延到截止日期之后，这正是拖拉在作怪。不过，你可能并不是这样。然而，我们每个人或多或少都有过和这个阴险的敌人交锋的经历。在学校读书的时候，我们总是拖到最后一刻才动笔写重要的论文，或者准备期末考试；我们熬夜苦读，到了第二天，真正需要打起精神考试的时候，却哈欠连连、精神不济……

这些令人深思！

其实，“快”是企业发展中应该尽量注意的问题，但是比起“快”，“慢”是对企业发展更具威胁的一个状态。企业如果不能很好的解决这个问题，一定会最终导致企业优秀人才的大量流逝，企业在重大危机面前的拖拖拉拉，丧失了最佳的解决问题的时机，相信最终一定会给企业致命的打击。

记得前几天看经济频道的时候某位经济学家说过：在解决过热的时候可以慢一些，但是解决危机的时候必须要果断而迅速。

以国际和中国国内经济状况总的看来，我们远远没有达到过热（可能房地产有点过热，不过现在已经被抑制了），总体看那些真正产生价值的制造业、企业，尤其是中小企业其实是开始“过冬”了，我相信没有哪家IT企业敢站出来说2008年我们的效益太好了！

应该说我们已经面临比较严峻的经济态势了。在这个时候如果企业还是一味的采取“慢”的策略相信不但会丢掉客户，丢掉市场，还会丢掉员工忠诚的心！

如何解决“慢”的问题，我想最有效的手段无非有二：一个是相信员工。越是这个时候越要相信自己的员工，大家齐心协力才能共度难关，不要再考虑小集体、各个部门的利益，要上下一盘棋，大家一条心，就是要使企业生存、存活下去，要让企业在逆境中不但生存下来还要继续发展；另外一点就是要让最合适的人做决策！这一点就是说：由最合适的人做他自己那部分的决策，其他部门要充分尊重，要信任。比如：市场第一线的决策一定要交给销售人员来做。。。让负责自己业务的人做自己业务的决策。这一点很重要。记得一本书专门讲这个内容，就是让第一线的人做第一线的决策，让负责这个事情的人做这个事情的决策，这是最为直接、有效的手段。比如让保洁全权负责室内卫生相信比行政部门的指手画脚要有效的多。同样道理，负责自己业务的人一定要充分给予授权和信任，让他/她能够敢于并且愿意做决策，如果他/她独立的做了决策，他/她也要独立的承担责任，这样慢慢的责权利就会趋于合理的配置，相信企业发展也会走上良性、快速发展的轨道。

美国经济环境恶化其实有它的根本原因，具体可以参考《货币战争》，但是由于全球化的趋势下，国际经济形势也面临很严重的危机，当然中国也不能免受波及，在这样的严峻的环境下，要靠我们国家各个层面、各个组织、各个部门乃至全体国民共同努力来应对；同样，企业发展过程中遇到的困难同样需要企业各个部门、各个层面的人共同努力、齐心协力、团结一致才能挺过去、战胜它。

一般来讲，在市场环境不好的时候，企业会更加注重内部的管理；同样，在金融环境不好的时候，大家也可以多学习、补充一下自己，提高一下自己在金融方面的理解能力，对于我们个人、家庭、组织和国家抵御各种风险会很有好处的。

虽然这本书一推出就出现了正面和负面的大量报道，有人说这是宋鸿兵抄袭的，有人说这是阴谋论等等，但是不管怎样，我们只要抱着学习、研究的态度去看就好了。

其实我买这本书是因为Jane曾经给Lee买过一本，后来听Jane说Lee有一段时间茶饭不思捧着这本书大呼过瘾，出于感兴趣的原因才购买的，后来发现的确不错，读上以后会让人爱不释手，一口气读完。

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《货币战争》电子版在线阅读：http://vip.book.sina.com.cn/book/index_42367.html

网络上关于《货币战争》的评论铺天盖地，其实不管站在什么角度可能对于刚刚崛起的祖国经济都有一定的参考和借鉴意义，找一篇比较有代表性的大家可以参考一下：

    《货币战争》毁誉战正是“货币战争”舆论战

原文参见：http://zhangtingbin.blog.sohu.com/70561264.html

张庭宾:《货币战争》的四大攻讦与四大功德

    在《货币战争》一纸风靡之后，攻伐《货币战争》现在相当流行。

    在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，攻击〈货币战争〉亦是如此，动机莫过如下几类：

                              四类攻讦

一，《阴谋论》——抹黑《货币战争》，以混淆事实视听，从而继续欺世盗利。

    《货币战争》太真实了，揭开了金融寡头和他们的仆人们千方百计掩盖的真相。金融寡头其统治之所以成功高效，正是效仿了一姓之封建帝王家族驾御之道，这极少数人得以统御芸芸众生，靠的就是信息不对称，靠的是不对称游戏规则，靠层层深宫大院封闭真相和信息，对外一套冠冕堂皇道德规范他人，对内一套巧取豪夺损人利己。而当《货币战争》将这些种种虚伪屏障揭开之后，帝王的寝宫如同变成透明鱼缸，被大众参观一览无余，其信息壁垒和伪道德——一边蒙别人眼睛，一边掏别人口袋的优势也荡然无存，他们焉能不恼怒？对《货币战争》抹黑，就是给他们自己涂纸抹粉，给《货币战争》抹黑，也就是把他们被《货币战争》透明化的寝宫和密室重新漆黑。此类人典型攻讦说辞是《货币战争》乃“阴谋论”。

二，倾覆信仰大厦，那些被金融寡头们驯化和洗脑的儒生们亦不容。

    金融寡头们驾御天下之人，首先驾御天下精英，其高明之策是，他们广为布道的金融学，很少提到动机与利益驱动，《资本论》之类的利益分析法被他们束之高阁，而是反复强调现行的金融体系是人类智慧工公正自由的结晶，并引导精英们进入越来越复杂的所谓金融衍生品之中，进入超级计算机都难以计算的金融工程学之中。天下聪明学子，头悬梁，锥刺股，喜出望外地获得进入所谓现代金融学的门票，实际上是进入了一个最高明的金融迷宫之中，并在其中皓经白首。在此过程中，在反复被灌输中，类似四书五经般的所谓经典，逐渐僵化为某些人的信仰，很多人自觉不自觉地成为现行金融秩序的卫道士。

卫道士有两种。第一种是那些非常聪明又自私的人，他们或多或少已看穿了金融游戏规则背后利益博弈的本质，并与寡头们交换金钱。金融寡头们对此种人很欣赏，并有足够的重金收买和雇佣他们，他们为了自己的利益，自觉自愿地为守卫金融寡头的利益服务，并由此分一杯羹；另外一类是，他们由于被反复灌输某些理念，由衷地信仰那些所谓“自由金融市场”等教条，盲不知，自由市场只是强者剥夺弱者的自由。他们就像封建社会那些多年苦读四书五经的秀才们，将“君君臣臣、父父子子”看成天经地义。有人质疑这些伦理，他们却不敢直面，因为他们过去付出了很大的代价，这些伦理已经成为其信仰，质疑它会导致信仰的大厦倾倒，而自身的价值也将随之付之东流。因此，他们甘愿成为鸵鸟，认为《货币战争》大逆不道，群起而攻之就不难理解。此类人攻讦的典型说辞是《货币战争》“狂悖不经，耸人听闻”。

三，文人相轻的习俗超过了对真理的追求。

    中国知识分子自古常有文人相轻的习惯。在一起总要争个谁高谁低，何况《货币战争》犹如“嫦娥一号”般拔地而起，为万众所瞩目，图书销量高达百万册，更何况宋鸿兵先生此前名不见经传，而且如此年轻，文笔和口才都是上乘之选，难免打破国内国际现有的金融话语权结构，难免为一些人所不爽，他们挑一些细枝末节，以“莫须有”的罪名来压低别人抬高自己也就没什么好奇怪的。此类人对《货币战争》的典型攻讦是“抄袭取巧，哗众取宠”。

    在此种心态之下，他们看不到宋先生在1997年亚洲金融危机之后，发现金融寡头操纵千万人命运的蛛丝马迹后，历时十年，专心不二，在浩瀚史实中去粗取精，去伪存真，像缜密的侦探工作一样，以极高的智慧，大胆猜想，小心求证，将历史的碎片一点点还原，付出了很多的心血和努力。

四，当世浮躁“水煮”风气不会放过《货币战争》。

    当今时代，“水煮”之风盛行，几百上千年前的《三国》、《水浒》、《西游》都被火锅麻辣烫式煮来煮去，“水煮”者借成功名士推销自己，赢得曝光率已见怪不怪，他们焉能放过正如日中天的《货币战争》呢？这些人可能昨天刚刚鄙夷一下《色戒》，今天就讥讽一下《货币战争》，好象不如此就不能显示其存在。

    当然，在《货币战争》的周围，也不光有攻击者，天下精英还是有大量富正义感，有良知，追求事实真相的人，他们虽然有的曾一度受到蒙蔽，有些已经在怀疑，《货币战争》一书石破天惊地颠覆了昔日的说教，松动了金融寡头虚伪伦理加诸于他们身上的精神枷锁，更有人从中找到了宝贵的印证。很多人说，《货币战争》让他们深受震撼，有的开始质疑和独立思考，有的以此为契机，更深刻洞察这个金融世界的本质，正是因为他们的口口相传，正是他们的交口称赞，也正是他们的严肃的讨论，《货币战争》才得以一纸风行；并将由他们的捍卫，这个时代不至于黑白颠倒。

                               四种功德

    在给攻讦者画像之后，如果换一个思维角度，这些攻讦恰恰是对《货币战争》的赞扬，赞扬着它的几大功德。

    一，它大大地降低了金融寡头对金融知识的垄断权，社会公众前所未有地获得对国际金融规则的知情权和参与权。

    在《货币战争》以前，所谓金融学以其复杂干涩的语言，厚重吓人的书籍，深奥难测的模型，参数众多的公式等等，共同构筑了很高的深墙壁垒，社会公众中的绝大多数被关闭在深宫厚墙之外。惟有少数通过考试的精英方有资格入城，只有接受了城主的洗脑，并在脑门上盖了“合格”的章印后，仿佛才有资格说话，即使如此，他们也无法了解幕后最机密的决策。在那种极少数人最隐秘的谋划中，他们动用货币的力量，动用媒体操纵的力量，轻而易举地决定了城内城外无数众生的命运，轻而易举地将无数辛劳创造的大部分财富不动声色地掠为己有。他们靠的就是对金融知识的垄断。

    《货币战争》的第一个大功德正在于打破了这种垄断，其在金融领域的贡献犹如从繁体汉字变成简体汉字一般。在繁体汉字阶段，诗词歌赋以及其复杂的平仄规矩，使汉语成为少数儒生的特权，他们利用繁体汉字的门槛，遂由此演化出所谓“劳心者治人，劳力者治于人”虚伪伦理，堂而皇之地剥夺体力劳动者的成果。自繁体汉字改为简体，国人识字率大大提高，愚弄蒙蔽难度大大提高；而今，《货币战争》正是起到类似作用，宋鸿兵先生用他那特有的通俗易懂文字，引人入胜的文笔，常识公认的道理，将那些过去非常高深莫测的话题，变庙堂之高为江湖之远，飞入寻常百姓家，人人自有评说权。这使得国际金融市场向真正的规则开放和精神自由迈进了一步。从这个角度而言，现在诸多非金融业内人士对《货币战争》的攻击，其实是对《货币战争》所解放出来的金融知情权的赞美！

二，《货币战争》延续了《资本论》的神髓，是长期以来揭示金融寡头资本主义最深刻的书籍。

    最难得的是，它不是通过艰深复杂的理论推导的，而是以最浅显的常理来发现历史证据的。这个常识公理就是：人绝大多数是自私的，天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，社会发展，金融演化，其根本的推动力不是道貌岸然的教条，而是利益博弈的结果，价值立场和利益取向才永远是最客观最真实的分析方法——在金融市场上，在各种强大的既得利益影响舆论，乃至控制舆论的情况下，永远不要轻易相信别人说什么，即使他发誓赌咒，而是要看他做什么，他所竭尽所能争取的游戏规则对谁有利，他所设计的金融制度对谁转移别人的财富最方便。如果用这种分析方法看《货币战争》，你会发现，尽管该书内容非常大胆惊人，但整个逻辑却非常合情合理，何况还都有相关史事可以佐证，而且作者还留下了出处索引。

    某些以“阴谋论”攻击《货币战争》者，其逻辑是非常荒诞的，什么是阴谋论？阴谋论的一个客观的表述是动机论，一个人只要所有行动，必然先有动机，为名为利为填饱肚皮都是动机，有了动机要去争取，资源有限而争夺者日多，就要博弈；有了博弈则必然出现力敌或智取，力敌演化为拳脚相加乃至枪炮战争；智取则演绎出人格折服、理论征服、舆论压服、乃至为对方设置机诈陷阱，其“最高境界”是国与国间，阶层和阶层之间兵不血刃的“货币战争”，而这种力敌和智取往往交织在一起。反过来说，否认阴谋论就是否认动机论，就是否认人性是自私的，而人性自私论是整个资本主义体系的基础，换言之，就是否定资本主义。由此可见，攻击《货币战争》阴谋论者，恰恰证明他自己源于阴谋论。

三，《货币战争》打开了中华智慧精英挑战国际金融寡头话语垄断的想象空间。

    伴随着中华民族的伟大复兴，中华必定需要先崛起一个具有全球顶尖智慧的精英群体，对于西方最先进和隐秘的文明，他们不仅是学习者，还将是质疑者、挑战者和超越者，在诸多领域之中，他们已经在快速进步，然而在金融货币这个全球利益再分配的最核心领域中，在《货币战争》之前，具有独立思考能力的国人仍然大多在外围摸索，而《货币战争》一下子将其最核心的决策机制大白于天下，使得这些从不同方向不断探索前行的人们获得了宝贵的印证，可帮助中国立场的全球金融价值坐标系和全球顶级金融智慧洞察力更快趋于大成。

四，《货币战争》给正被“请君入瓮”的中国一个及时的警钟。

    《货币战争》出版的时刻，恰逢国际金融寡头对华布局货币战争的关键时期。这场较量在三年前已经开始，其主脉络一直围绕着人民币汇率和资本项目自由化进行，其目的是将中国诱导入自由浮动汇率制度中，这种制度被国际金融界正义人士称为“肮脏汇率制度”。其肮脏之处在于，作为主导货币国，可以完全不顾国家道义，可以通过操纵汇率和利率杠杆，通过诱导或逼迫目标国本币大幅升值，不断加息，自己反而不断贬值，不断减息，调动逐利热钱涌入目标国，导致该国流动性泛滥，极度膨胀其股市、楼市等资产泡沫，并在达到最高峰的时候，大肆做空目标国资产价格。主导国货币同时大幅升值加息，热钱大量外流，目标国货币大幅贬值。热钱再回头非常廉价地狂购目标国资产。宋鸿兵先生形象地将之称为“剪羊毛”。

    作为国内一名资深财经媒体人，在过去三年中，我非常真切地感知，在对中国的肉麻吹捧和利用暴富神话激发国人贪婪的掩盖下，货币战争早已开始，并且本人就一直坚守在捍卫国家和民众财富的舆论最前沿。在2005年、2006年两年中，我们还勉强能与热钱舆论打个平手，这两年的人民币升值幅度也在基本合理的3%；但进入2007年，我们已经明显感觉到力不从心，国家某种程度上正被诱导入人民币加速升值和不断加息的通道，胜负的砝码已经开始向热钱一方倾斜。恰在此关键时刻，《货币战争》横空出世，并在很短的时间内得到广泛的传播，引起社会方方面面的热切关注，用此书映照现实，它是何其清晰！何其透彻！让操纵热钱的金融寡头的“司马昭之心”路人皆知。为中国在打赢了1997年香港联系汇率保卫战之后，续而打赢2008更全面立体货币战争，做了最好的舆论准备。

    因此，围绕《货币战争》一书的攻讦和捍卫，绝不是简单的学术之争、意气之争，而是在这场“货币战争”剥夺与反抗中的话语权制高点争夺战，是捍卫国人改革开放以来积累的十万亿财富的先锋之战，是中华民族伟大复兴道路上的金融舆论前哨战。这一战关切到每一个中国人的切身利益，如果我们不能对此有清醒的认识，受到热钱及其舆论的捧杀和鼓惑，被请君入瓮，我们必将为眼前的贪婪和短视付出极大的代价！

    这一战你和我没有退路，每一个不愿在国际金融寡头剥削或施舍下过活的中国人都没有退路。因为尽管他们衣冠楚楚，但他们已准备好迷幻药，令国人在虚幻财富盛宴中醉倒，而当醒来之后，会惊讶的发现，他们已冠冕堂皇地成了你的财富主宰，而你已经无力挣扎回击！

                                                 （作者为资深财经媒体评论员）

这几天放假陪同父母妻女休息了几天。

手中有个项目一直在忙，估计这一段时间都会忙活这个了。

昨天中午下楼去书店买书，看到一只黑色的贵妇犬，小狗很可爱，不过吸引眼球的是这只狗穿着四只鞋，而且是非常漂亮的小皮鞋。路过的人都驻足观看。

估计狗的皮鞋价格也不菲，应该和人的鞋差不多吧。

看来俺们物质极大丰富了，连狗都穿得起皮鞋了，估计没有穿不起鞋的人了吧？

因为一个项目与W总有了结识的机缘。

Jason和Henry反馈说W总人很好，而且她人长得非常漂亮，所以相见之前多少有些期待了。

下午W总面试了一个人，由于中午她也没有吃饭，因此依她提议在三好街的KFC见面。过去的时候，W总已经在二楼了，自己点了些吃的，给我点了喝的。静静的做在那里，第一印象人非常漂亮。

过去见过面、交换过名片之后与W总就项目情况开始了开诚布公的聊天。

W总给我的第二印象是精干。

说话没有一句废话，非常有礼貌，而且不卑不亢、有理有力，让人感觉很亲切、很舒服，我们谈的也非常好。

感触颇多。

和我比W总年纪很轻，但是做事的经验、风格、方法却让我非常佩服！我也与很多的合作伙伴合作过，但是感觉能够这样坦诚、率真的交流的不多，其实其中蕴涵的是自信和信任，反倒是这份率真让人很难对她有所隐藏和欺瞒，反倒会坦诚的与她合作。

回来的路上想，不管是谁得这样的良才将会是非常幸运的，一件事情交给这样的人一定会非常的放心，他/她会安排的非常妥当，让你会踏实的让他/她放手去做。

唉，遇见这样的人也是幸运的，希望也相信在项目上一定会与W总合作愉快并且成为朋友的，毕竟我们还是校友吗，只不过俺是学长喽。。。

在本溪桓仁大雅河漂流的时候，有几段水流湍急，有几个地方水面波澜不惊。漂流之前，同行几位女士有点害怕，朋友中的一位大哥说：不用怕，那些水流急的地方水都比较浅，真正水深的地方水面都非常平静，因此注意只要不翻船是没有问题的。

漂流过程中重点体会了一下大哥说的话，还真是，在那些水流比较湍急、充气伐上下颠簸厉害的地方水都很浅，离地面都很近；而那些水比较深（10多米）的地方水面平静，波澜不惊。

其实做人也是一样。

那些真正胸怀宽广、满腹经纶、眼光高远的人可能并不是那些滔滔不绝、争强好胜、睚眦必报的人，他们总是默默的观察，在最需要他们的时候出现，给予朋友最有力的支持，给予敌人最有力的打击。

我是一个比较急躁的人，这一点现在在不断的改进中，但是遇到一些事情依然改不了急躁、发火、抱怨和批评别人的毛病。其实究其根本还是自己的修养不够，没能够设身处地的替对方着想，仅仅考虑自己部门的利益了，没有站在全局的高度上考虑问题，也因为我的过于急躁的脾气无意中可能伤害了某些人，想想实在抱歉。

还要不断的加强修养，多了解情况，掌握更多的第一手材料，综合分析，不轻易的下结论，不轻易的否定某些人，更多的向身边的前辈、大哥、Jane以及那些充满智慧的朋友学习；多沟通，更多的采取面对面的沟通方式，避免一些间接的沟通方法，减少语言中的主观判断和语气用词，多尊重他人。

记得《佛陀教你不生气》里面记载了一则小故事，大家共勉：

       有一位虔诚的女士，在自家屋后开辟了一片花园。她每天都勤于修理，所以枝繁叶茂、花香袭人。这位居士常将这些清雅的花，送到寺院去供佛。
       寺院的住持禅师很欢喜地说：“你每天都来插花、换水，以花供佛，一定能生生世世得庄严。”
       女士说：“只是每天剪下花朵，送到寺院供佛，我的内心就得到宁静与清凉，这是我每天喜欢来供佛的原因。”
       禅师说：“是啊！心中应无所求，当下就是清净。”
       女士又说：“但是回到家我就会有烦恼，心不得安宁!我要用什么方法，让我的心清净呢？”
       禅师说：“花瓶里的花，如果不护理，很快就会凋谢。你知道该怎样让花保持新鲜吗？”
       女士说：“要时常换水。因为花茎浸在水中容易腐烂，无法继续吸收水分，花朵就容易凋谢。所以必须要每天换水，并且剪掉烂掉的梗及茎，这样就能保持花的新鲜。”
       禅师说：“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。在日常生活中，我们要常常自我净化、改进自新，才能保持身心清净啊!”

看来古人说“君子日三省乎己”，估计俺这样的不是圣不是贤的就“三日省乎己”就不错了，就怕自己慢慢的已经不在“省”自己，总是在“省”别人了。

水深平缓浅则急。

希望我和大家都能不断的在我们内心装满修养之水，宽容之水，让我们都更加的平和，让我们处理事情更加的冷静，我也尽量避免毛糙、急躁，尽量冷静、宽容。尽量让自己变成平缓而优雅的水，而不是那粗浅、奔腾而咆哮的水。

1、最近在路上，经常发现带耳钉的男生，年纪大约15-25岁，不知道现在流行这个了？昨天出去办事透过车窗看到一辆公交车上居然前、后有好几个男生带着耳钉；在三好街也经常能够看到带耳钉的男生。估计这些80、90后喜欢在身上打上几个洞，体现一下前卫和另类？不过以俺的眼光的确是很难理解，也很难欣赏。

2、早上上班，听到身后传来一个女孩子的声音：“你到哪了？啊，上车啦，注意点钥匙，别让人抢了。。。”记得前不久的一次黑帽大会上，一位黑客发言说，现在获得重要信息很多时候就在路上、在机场、在候车室里面就可以很随意的获得一些重要信息，走路看来说话也要小心啊。。。

3、到了写字间楼下，接听了一个电话，电话比较重要，进入电梯还在听，看了一下有人按了我需要的楼层；到了，我下楼，发现居然没有其他人下，好人啊！

刚从医院回来，看望了一个大哥。

大哥周日晚骑车出去锻炼，结果不慎跌倒，导致肩胛骨、锁骨、两根肋骨骨折。

我去看望他的时候大哥极其痛苦，不能趟，不能吃东西，刚能下地，看到以后让人辛酸落泪。

大哥对我非常好，人品很好，能力极强，正是事业顶峰。

所幸他的护具很全，头皮有一块擦伤，手指肿的像胡罗卜一样，还好头部和内脏没有大的问题。

他本来当天骑行到鸟岛准备返回，但是由于碰上一个骑友，骑友建议再向前骑行一段，结果前面有一段下坡路，他路况不熟悉，速度很快（好像当时他回忆已经达到了44M），结果不慎跌倒，还好头部和内脏没有损伤。

建议朋友们健身的时候一定要量力而行，选择适合自己的健身方式，一般而言，不管年龄、性别等的朋友，步行是最好的健身方式，尤其是能够选择公园、河边或者校园内步行是最安全和健康的方式。

对于选择骑行的朋友们，建议：

1、量力而行，千万不要盲目追求距离和速度；

2、骑行的时候一定要带头盔；

3、骑行的时候不熟悉的路况尽量不要尝试，浅尝辄止，不要逞能。

祝福我的大哥早日康复，希望他能尽快恢复过来，好陪我喝酒啊！

他是沈阳人，也是IT圈里的，年纪和我相仿。

晚上我们一起去喝茶。

他依然那样神采奕奕，谈论这IT圈、安全圈，谈论奥运会，谈论他的理想。。。

现在他已经将双胞胎的孩子、爱人都接到北京了，沈阳的房子也卖了，看来他在北京生活的非常习惯，而且神态、举止、思想和我的其他北京朋友完全一样了。

他这次回来办事，顺便和我探讨一些事情，他的一些想法。

我可能是比较随和或者由于在IT圈时间比较长的缘故吧，有很多朋友在做事情之前都喜欢和我聊聊，让我给出一些建议和意意见，这种情况我一般都是尽可能的把我的想法告诉他们。甚至有些沈阳的朋友在北京出差要咨询我北京有什么好玩的、好吃的地方，也有很多朋友在沈阳咨询我哪里有好的吃饭、唱歌的地方，有时也很烦。。。

看着朋友充满兴奋的目光和依然跃跃欲试的状态，我感觉自己显得老态龙钟了一些。也正好赶上这段时间身体极度不适，鼻炎在这两个月最严重，整天鼻涕眼泪的，也没有太多心情。最近又把中药捡起来了：

但是看着朋友依然在IT事业中、在人生旅程上积极的打拼，也非常替他高兴，希望有一天他的抱负能够实现。

也希望鼻炎早点过去，尽快恢复状态。不过我想即使我的状态恢复了，也不能像朋友那样能“折腾”了，看来还是心老了。。。

姑且就从猪弟开始吧，拿他试手了。。。

猪之尚，地址：http://zhuzhishang1976.blog.sohu.com/

推荐这个博客有以下几方面原因：

1、我认识猪弟是4年前了，其实他是我的一个客户，从那时候开始认识，到现在几年的时间，虽然相聚不多，但是神交已久；

2、和他不光甲方乙方的关系，更多的因为他是一个挑剔的人，如果不读书他就看不上，因此认识他以后俺又多读了至少几十本书，因此他还是我的一个人文师长；

认识猪弟之后，我深刻的理解了一句话：人不可貌相，海水不可斗量。以下内容请心脏不好的、身处高楼层的朋友注意，如果承受能力弱，建议就不要继续看下去了。。。

再来。。。

再吐。。。

刚认识猪弟的时候我第一反应是：此人是人吗？身高和我差不多，体重有大约230-250斤左右，没有问过，但是当时裤腰至少3尺3，比裤长要多出将近1尺啊（数据为本人凭记忆预估）。。。

猪弟有什么特点呢？依据我残缺的记忆大致总结出以下100条。。。

首先，此人饱览群书，对哲学有深刻而独到的见解。此人毕业于吉大，好像学的是计算机，但是对于哲学却有独到见解，这是他最为独特的个人气质特性，也是让我受益颇多的一点。几次和他谈哲学、谈人生，猪弟都是从古至今、从东方到西方娓娓道来。并且该君能够学贯古今，融会贯通，这是让我非常佩服的一点！

阅读冯友兰的书籍也是猪弟推荐的，在俺的一篇博文：《如何读书》后发表的评论中，推荐了一番：

虎哥，我建议你读一些哲学书籍，把冯友兰的书看个一二，哪怕是硬着头皮读完，我相信你会大大的受益。

世界的书那么多，尤其是那些IT方面的书太多太多了，就是再勤学的人似乎也永远读不完，即使读完也抓不到“永恒”，那么就读点哲学吧，因为哲学至少是相对的永恒。

当领导读点心理学也不错，你给我的书《少有人走的路》我在读，可我不是领导，哈哈，但是我相信，这本书你没读。

还有就是有趣的书适当读读，只因为有趣，比如《格调》，美国人写的，损人损的特别有水平，还有《我的野蛮女友》，我哈哈大乐，过后全忘，还有《狼图腾》，大半夜我嚎啕起来，惊醒了梦中的铁牛……

和猪弟每次的聊天总能让我有醍醐灌顶的感觉，相信人生如果有一、二个这样的朋友真是我们的幸事！

猪弟不但对哲学有颇多造诣，还对中国的儒、释、道等各个领域有比较深的研究和领悟，听说现在正在读佛经（看着有点迷糊）：

目前，猪弟正在全力编写一本书《老猪论语摇滚》，非常好看，目前正在猪之尚博客独家连载，现在已经写到第13章《子路D》了，有空的朋友可以上去看看，相信会非常有收获的，洋洋洒洒已经好几十万字了，能够有这样的理解力并且坚持写下来的毅力就让俺佩服了20多分钟！

另外，猪弟绝对是一个初念是禽兽，转念是圣贤的人。

他曾经有两个最大的爱好：一个是读书，一个是喝酒。他是我见过第二能读书的人（第一是俺的一位大哥，从政多年，读书无数，他家的书柜累起来我现在的房间装不下），是我见过的第一能喝啤酒的人（我那个最能读书的大哥是第一能喝白酒的人）。他喝啤酒是没有数量限制的（当然猪弟喝起白酒也是非常吓人的。。。）并且一旦猪弟开始喝酒了，那么就必定要喝透、喝爽、喝倒，这也是猪弟一个特点，也是一个缺点。

我有几次和猪弟喝酒的经验，但是都比较惨痛。其中最为惨痛的一次是一天中午和猪弟还有几个朋友喝酒，结果猪弟喝的不是很高兴，导致俺肩部受伤。

其实以前猪弟喝酒总会有些动作，由于他的体格比较瘦弱，因此每次喝酒后他用他的弱不经风的头撞击你的头、用他那碎玉的白牙轻轻的咬你一下、用他那纤纤细手温柔的抚摸你的脸颊，都会让你留下深刻而且长久不能忘怀的记忆。。。

后来，猪弟发现了这一点，也在尽力的改正。每次他听说喝后的作为都是悔恨交加，再加上结婚后老婆正规、严格的军事化管理，让他的确在慢慢的变好，听说现在已经不怎么喝酒了，一方面是因为他喝酒量总是难以估计和控制，一方面是因为他的身体原因，总之现在好像不在不在外面喝酒了，也不喝白酒了，也不喝啤酒了，他、他、他开始喝红酒了。。。看看他家的酒瓶子吧。。。

还有。。。太吓人了。。。

猪弟还有一个特点是语言犀利，总是爱用大家耳熟能详的语言阐述人生至深至厚的道理，嬉笑怒骂中返璞归真。乍一看像愤青，仔细一看像鲁迅。

不多说了，有空大家亲自看看吧，推荐两篇文章：

1、从艳照门到性器官：http://zhuzhishang1976.blog.sohu.com/79462878.html；

2、很彪很彪：http://zhuzhishang1976.blog.sohu.com/88734645.html；

3、问君能有几多愁，恰似一群太监逛青楼：http://zhuzhishang1976.blog.sohu.com/80922296.html。

。。。

不一一列举，各位可以上去看看，很有意思的。

认识猪弟几年来，感觉猪弟在不断的进步中！这一点和他在不断的看书有很大的关系。

记得有一次和猪弟聊天，猪弟说人提升自己唯一的途径就是看书（原话忘记了，大意如此）。而猪弟正是努力的不断践行着这一点。

从前他眼中的强势、嚣张的光没有了，少了一些执着，反倒多了一些平和、客观；身上的赘肉掉了很多，估计现在比我重不了多少了，但是和人接触的时候却更加平和了许多；说话的时候慢了一些，却多了一些厚重和理解。。。

不知道这些和他研究的那些什么佛啊、道的是否有关，但是可以肯定的是，他还会一如既往的研究下去，还会一如既往的成熟着，一如既往的怒放着，一如既往的快乐着。

愿他家的铁牛能够对他稍微宽松一些，他的宝贝易儿快乐成长，但是千万不要长成爸爸的样子啊。。。

醒来是凌晨2两点，爱人和女儿都在睡，我却辗转不能入眠，最近的一些事浮现脑海。

近来工作、事业上进展顺利，同事们都在努力工作，大家都能够积极而踏实的履行自己的义务，为了集体的目标而努力奋斗，是让我最欣慰的地方。

老婆是一个与世无争的人，对于工作和事业没有太多奢求，因此在单位有一个很好的人缘。女儿放假了，为了让她能够有一个比较宽松的童年，今年假期遵照她的意愿没有像其他家长那样给孩子报名很多的假期补课班，本着尽可能轻松快乐的原则，根据她的意见给她找了一个教练在学习羽毛球，女儿虽然身体比较单薄，但是学习的兴趣很浓厚，教练也总是夸奖她的进步快。

但是老天仿佛在冥冥中俯视万物，总是尽可能的不让完美出现，总是让人体会一些遗憾。一切都很顺利的时候可能你的身体又会有些问题。

最近一段时日，我又饱受了鼻炎的困扰。

相信六哥和骑行队的朋友都会嘲笑我了，让我锻炼我却以各种理由推脱，看来是一个鲜活的反面典型和现实的教材了！

几年前我曾努力战胜过讨厌的鼻炎，可是最近可能由于工作的压力和其他一些原因，导致鼻炎又卷土重来，让我不得休息。不过总体感觉鼻炎还是一个人身体素质下降，免疫力低下造成的。准备下周去朋友那里再让他帮我抓一些中药调理一下，希望尽可能的克服疾病的困扰。

每年的7、8月份都像例行的安排一样，总要让我体验一些那挥之不去的困扰。经过几年下来，鼻炎仿佛我的老朋友一样总是不忘眷顾我，总是在炎炎夏日按时到来，总是让我在有可能得意忘形的时候体会人生不如意十之八九。

想想最近身边的朋友也有很多身体有恙：K嫂胆结石，最终胆囊摘除；我的一个姐夫也是胆结石，刚刚做了胆囊摘除的手术，和他们比起来我还是幸运的。
我去医院看望他的时候问道究竟如何得上的这个病，他说大夫总结了很多条，比如工作压力大、烟酒比较重等都是原因，还有不吃早餐的人由于早晨的时候胆囊分泌胆汁，由于身体没有进食，导致胆汁沉积，时间久了胆汁浓缩并腐蚀胆囊和胆管，会导致结石。另外这些都是量变，总会有一些诱因，比如突然过猛的进食、忽然心情不好生气、工作压力过重、突然的大量饮酒等，这些诱因会使那些量变演化成质变，导致身体会突然的剧烈疼痛。并且由于胆囊的结石不像肾结石，胆囊结石是无法碎石的。肾结石通过中药或者激光等方法碎石后，结石会从膀胱和尿液排出体外，而胆囊结石由于那些排出的结石有可能堵塞胆管或者胰管，造成更加危险的后果，因此医生一般都是先建议患者保守治疗，保守治疗一段时间后患者疼的不行了就建议胆切除，希望各位朋友能够多注意饮食和休息，也希望K嫂和姐夫能够早日康复。

看来疾病是人不可避免的，既然这样那就让我们坦然面对，欣然接受。值得庆幸的是父母、岳父母、爱人、女儿的身体还不错，其实如果这些疾病发生在他们身上真的是我不敢想象的，这样折磨人的疾病还是尽量发生在我身上吧，如果要承受痛苦的话还是让我来吧，尽可能让他们过的安稳一些，我想我会有足够的勇气和毅力来面对各种疾病的。

有时候人真的要独自承担一些看起来你个人无法承受的压力和痛苦，但是其实每个人都要面对。其实有一个很好的方法会让你减轻这些痛苦：你可以想想那些为了国家和民族的利益抛头颅、洒热血的前辈和先驱，和他们所承受的失去亲人、失去生命相比，我们所承受的这些又怎能算是痛苦？这样舒服、安逸的生活环境，这样美丽的生活和工作环境，我们应该是没有理由抱怨的。

想起了最近振奋国人的奥运。整个奥运带给大家的除了些许的生活上的不便更多的是振奋和激动，还有自豪。那些为了理想努力拼搏的人给我们的不仅是一次比赛，一次竞争，而是生命的鼓舞和躁动。

尤其是看到那些真正用自己的汗水和泪水努力践行奥运精神的人们，那些已经做了孩子妈妈但是为了国家荣誉和找回失去的自己而依然驰骋战场的人，那些身上有严重的伤痛却不畏艰险甚至生命危险而依然走上比赛场地的人们，那些虽然实力和对手有很大差距但是为了祖国人民的梦想而依然耗尽最后一点力气的人们，总是给我们以无言的感动。

那天听到CCTV介绍一个运动员，在十公里游泳项目上夺得了金牌，而他却是一名头上有两个一元硬币大小的窟窿的白血病患者，他坚持训练并坚持比赛，并夺得金牌的精神正是奥运精神，是无论名次、无论商业利益都要努力争取的精神，是重在参与的精神，是我们大家值得学习的精神。

和这些伟大比起来，总有一些让人无言、愤慨甚至鄙视的人，相信他们虽然以国人的容忍、宽容为儿戏，虽然以各种狡诈蹂躏了国人的感情，但是正像我们先祖所说：君子坦荡荡，小人常戚戚。相信历史总会给大家一个正确的评价的。如果不能努力践行奥运精神，就不要参加奥运会了。

看来夜晚人的思绪比较发散、比较混乱，胡思乱想下，胡乱涂鸦，希望大家都有一个好的夜晚，祝我再次入眠，也祝我的朋友和亲人身体安康，祖国更加富强。

赶快忙活起来，又是给喝水、又是按摩，折腾了半天才好。

后来找了一本《家庭医疗保健推拿按摩实用手册》参考其中的294页支气管哮喘的章节按摩了一会，咳嗽居然好了。

分析可能是税前喝了酸奶是从冰箱拿出来不久的，有点凉，并且睡前又玩了一会，可能有点着凉。

咳嗽好了，可是女儿却来了精神，让我再给按摩，一会按摩后背，一会儿按摩胳膊，兴高采烈的样子，一点也不像刚刚还咳嗽不停的。

在我威逼利诱下，终于呼呼睡去了。

昨天晚上睡前答应她今天早上给她炸“骨肉相连”，早上早早就爬起来准备，女儿现在还在呼呼的睡着。看着她甜甜的睡相，心中很踏实。

俺家领导一直在出差，如果早点回来俺就轻松啦！