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        <title>天地无为，立于天下。</title>
        <description></description>
        <link>http://blog.sina.com.cn/tiandiwuwei</link>
        <lastBuildDate>Tue, 05 Jan 2010 05:34:14 GMT+8</lastBuildDate>
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        <copyright>Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved.</copyright>
        <pubDate>Mon, 04 Jan 2010 21:34:14 GMT+8</pubDate>
        <item>
            <title>没有感想</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100f94r.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
没有感想，没有想法。Oracle收购了Bea,企业文化内部构架工作方式组织帮派出了了一次震荡，余震没有结束又并了Sun，又有一波人进来，又有一波震荡，打个不恰当的比喻，如果你一直以为你是一头猪，后来发现你不是一头猪，你变成了一只羊，正当你准备学做羊的时候，别人告诉你，你必须得做个狼，Role
change。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
最近有什么感想，没有，哦，又或者是一种无形压力的煎熬。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100f94r.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 12 Sep 2009 15:13:59 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100f94r.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>奢侈品</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009dbt.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
近日接触“奢侈”，涉及奢侈行为，奢侈文化，奢侈消费，奢侈思想等。在追求高素质而独一无二的物质的时候，等效于把自己的身份和地位从人类的种族中提高到一个层次，也就是在金字塔的高层，往神的方向迈进。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
可惜，国内很多“土人”，尤其一群拥有财富却并非拥有相应的智慧，只是简单的意义上挥霍金钱而被所谓的国际品牌“忽悠”，认为，房子能够代表自己，车子能够代表自己，仅此而已。而，奢侈的深层，没有人能够知道。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
呜呼！世界第二奢侈品国，你的人民过得是什么生活？</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009dbt.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 02 Jun 2008 16:38:29 GMT+8</pubDate>
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        </item>
        <item>
            <title>曾经，我在这个小岛上</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009bxo.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;
今天，在图书馆修改论文的格式，转头看看窗外的世界，前面是国旗，沿着广场一路过去，就是华工的门口，门口外是外环，有些稀稀疏疏的建筑，再过去，就是一个海……</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
突然想。10年后，我回想起，曾经，我在这个小岛上。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009bxo.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 30 May 2008 10:12:08 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009bxo.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Good News</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009bu4.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;
今天收到永哲短信，具体是他拿到GE的OFFER，感觉非常高兴。首先高兴的事情就是不用再听到他不断说郁闷啊，郁闷啊，这样的话。其次，他算是第二代的大学城华工的外企求职群体的人，有这么好的offer是件幸福的事情。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
为什么这么讲呢？</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
这个故事要数起我曾经的一些经历。华工大学城的学生，从见识，经验交流，师资等都远远比不上本部的人，在这样的环境下去提升自己去争取机会是非常困难的。我记得当时我找实习找工作的时候，尤其去很牛的公司的时候，每次几乎都是我一个人坐公车出城然后又一个人坐公车回来，形象点就是一种孤独，惟有靠自己去努力争取。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
今年以来，从和永哲聊天的过程中，也似乎看到了一些过去，就是不断地去本部认识不同圈子的人，例如他加进了P&amp;G
club，aiesec和参加ja课程等等。每次都需要坐1个多小时的车跑出大学城到本部。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
应该说，offer本身是一个good
news了，但是，更好的消息，不是这个，而是能够在一个资源很少信息封闭的空间走出来，努力去争取更多的东西，而且成功，那才是一件令人兴奋的好消息。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009bu4.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 30 May 2008 05:39:17 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001009bu4.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>肖邦</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010099a6.html</link>
            <description><![CDATA[<div CLASS="box2">
<div CLASS="kind f14"><span STYLE="FLOAT: right; BACKGROUND-COLOR: white"><a HREF="http://baike.baidu.com/pic/21/11980708915754522.jpg" TARGET="_blank"><img CLASS="editorImg" TITLE="" SRC="http://baike.baidu.com/pic/21/11980708915754522_small.jpg" /></A></SPAN><br/>
</DIV>
</DIV>
<table CLASS="htb wr" CELLSPACING="0" CELLPADDING="0" WIDTH="100%" BORDER="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><span CLASS="t1"><strong>简介</STRONG></SPAN></DIV>
<div CLASS="box2 p14">弗雷得利克·肖邦(1810-1849)<br/>
又名：Fryderyk Franciszek
Chopin,弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦<br/>
伟大的波兰音乐家 作曲家<br/>
代表作：马祖卡舞曲、圆舞曲</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
自幼喜爱波兰民间音乐，在七岁时写了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后半生正值波兰亡国，在国外渡过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品，如：《第一叙事曲》、《bA大调波兰舞曲》等；有充满爱国热情的战斗性作品，如《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》等；有哀恸祖国命运的悲剧性作品，如《降
b小调奏鸣曲》等；还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲与幻想曲。<br/>

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐象“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附亲人把自己的心脏运回祖国<br/>

<br/></DIV>
<div CLASS="titord"><span CLASS="arr"><a ID="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN_0" TITLE="返回页首" HREF="http://baike.baidu.com/view/6427.htm#" NAME="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></A></SPAN><span CLASS="t1"><a NAME="2"></A><strong>生平</STRONG></SPAN></DIV>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1810年3月1日，肖邦生于华沙郊区热拉佐瓦沃拉。父亲原籍<a HREF="http://baike.baidu.com/view/64741.htm" TARGET="_blank">法国</A>，是华沙一所中学的法语教师，后来开办了一所为来华沙学习的外省贵族子弟的寄宿学校。母亲是波兰人，曾在一个贵族亲戚的家庭中任女管家。肖邦幼年时向一位捷克音乐家W.日夫尼学习钢琴，8岁时开始公开演奏。1824年师从德国音乐家、华沙音乐学院院长J.A.F.埃尔斯纳学习音乐理论。1826年中学毕业后入华沙音乐学院学习，同时开始了他的早期创作活动，1829年毕业于该院。当时正值波兰民族运动走向高潮的年代，反对外国奴役、争取自由独立的民族斗争对青年肖邦的思想产生了深刻影响，培育了他的民族感情和爱国热忱。1830年3月肖邦在华沙演出了自己的早期代表作《第二钢琴协奏曲》（f小调），同年10月在告别华沙的音乐会上演奏了自己的另一部代表作《第一钢琴协奏曲》（e小调），均获得成功。11月2日肖邦携带一抔朋友们赠送的波兰泥土离开华沙，出国深造，从此永远离开了祖国。12月初在维也纳逗留期间得知华沙爆发起义的消息，他为未能参加这次起义而焦急。当时曾想返回波兰参加斗争，被友人劝阻，未能实现。次年初在赴巴黎途经斯图加特时得知起义遭沙俄镇压、华沙陷落的噩耗，精神受到强烈震撼，这些，都在他当时的创作中留下了深刻印记。抵巴黎后，他放弃了去伦敦的计划，在巴黎定居，从事钢琴演奏教学和创作活动。在这里他除了与流亡巴黎的波兰侨民密切交往之外，还结识了西欧文艺界许多重要人物，其中包括波兰流亡诗人A.密茨凯维奇，德国诗人H.海涅，法国画家E.德拉克洛瓦，意大利音乐家V.贝利尼，匈牙利音乐家F.李斯特等人。这些交往对肖邦精神生活的影响是不能低估的，特别是同法国女作家乔治·桑的关系，对肖邦的思想、生活产生了深刻的影响。他们从1838年同居到1846年关系破裂，前后共生活了8年。从30年代初抵巴黎到40年代中期，肖邦的思想和艺术高度成熟，在创作上获得了极其丰硕的成果。从1846年起肖邦的创作开始出现衰退的趋势。其原因是多方面的：40年代波兰民族运动的几次挫折，使对此一直抱着热烈期望的肖邦在精神上受到了沉重打击，深深陷入了失望和消沉的情绪之中；同乔治·桑之间爱情的破裂，故乡亲人和挚友的相继去世，自己健康情况的不断恶化，这一切都给他的身心造成深深的创伤，加重了他的悲哀和孤独。1848年衰弱的肖邦去英国逗留了一段时间，从事短期的教学和演奏活动。在那里他为流亡国外的波兰侨胞开了最后一次演奏会。回巴黎后健康情况急剧恶化，1849年10月17日逝世于巴黎寓所，临终时嘱咐死后将自己的心脏运回祖国波兰安葬。<br/>
</DIV>
<div CLASS="titord"><span CLASS="arr"><a ID="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN_1" TITLE="返回页首" HREF="http://baike.baidu.com/view/6427.htm#" NAME="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></A></SPAN><span CLASS="t1"><a NAME="3"></A><strong>创作时期</STRONG></SPAN></DIV>
<div CLASS="titord">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">
肖邦的创作可分为4个时期，即华沙时期、华沙起义时期、在巴黎的全盛时期、晚期。</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
<b><i>华沙时期</I></B>（早年～1830）这一时期的创作除少数作品外，在肖邦的整个创作中不占很重要的地位。但是，它是肖邦一生创作的起点，其中已经闪耀着民族感情和民族风格的光辉，这在他的《d小调波洛奈兹舞曲》（1827）钢琴与乐队合奏的《降E大调大波洛奈兹舞曲》（1831）《C大调马祖卡舞曲》（1829）《F大调马祖卡舞曲》（1829）、钢琴与乐队合奏的《波兰主题幻想曲》（1828）和《克拉科维亚克舞曲风格回旋曲》（1828）中都有鲜明的体现。这个时期最重要的作品是1830年作的两部钢琴协奏曲。这两部作品富于浪漫主义气质，对爱情生活的体验，对幸福的热烈向往，以及由此而产生的明朗欢快情绪贯穿全曲。音乐富于民族民间彩，《第二钢琴协奏曲》的末乐章主题有质朴优美的马祖卡舞曲风格，《第一钢琴协奏曲》的末乐章主题则是一支带有强烈的克拉科维亚克舞曲风格的强劲、粗犷的旋律。</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
<b><i>华沙起义时期</I></B>（1830年末～1831年）在这一短暂的时间里，肖邦的创作出现了一个飞跃。《b小调谐谑曲》（1831）写于逗留维也纳时期。起义激起的爱国热情同对祖国亲人的思念交织在一起，构成一首既严峻又温存的音诗。《c小调练习曲》（别称《革命练习曲》，1831）《d小调前奏曲》（1831）则写于得知华沙沦陷之后，激愤悲痛之情同严整洗练的艺术形式之间达到高度完美的统一，成为肖邦早期音乐创作中的杰作。同时期创作的《a小调前奏曲》则充满了迷惘、茫然的情绪，音乐构思奇特而新颖。</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
<b><i>在巴黎的全盛时期</I></B>（1832～1845）在肖邦这一时期的创作中，深刻的民族内容，富于独创性的艺术形式和娴熟的音乐风格使他的艺术达到了炉火纯青的地步。他的创作涉及到钢琴音乐的各种体裁，从练习曲、前奏曲、马祖卡舞曲、波洛奈兹舞曲、夜曲、圆舞曲、即兴曲，直到结构更为复杂的叙事曲、谐谑曲、奏鸣曲，都获得了丰硕的艺术成果。肖邦的绝大部分练习曲都是在这个时期创作的，其中《E大调练习曲》（1832）《b小调练习曲》（1834）、《a小调练习曲》（1834）等最为突出。《E大调练习曲》是一首感情温存、深沉的哀歌，它的曲调属于肖邦创作的最优美的曲调之一，倾注了对祖国无限爱恋的感情。《b小调练习曲》则是一首充满了阴郁激愤情绪的作品。它的主题紧张强烈富于戏剧性，而它的中部却渗透着一种沉思宁静的悲凉气氛。在适宜于主要表现单一形象的练习曲体裁中，采用如此强烈的双主题对比的原则以造成尖锐的戏剧性冲突，这在肖邦的练习曲中也是不多见的。《a小调练习曲》则情感严峻，气势磅礴，全曲由号角性的简单音乐动机发展成为波澜壮阔的巨流，把音乐推向戏剧性的悲壮的高潮，具有震撼人心的力量。肖邦的3首奏鸣曲中，在内容的深刻性和艺术的独创性方面最突出的是《降b小调钢琴奏鸣曲》（1839），其中的第3乐章《葬礼进行曲》，寄托着对华沙起义中为民族解放而献出生命的烈士的哀思，是肖邦音乐中最脍炙人口的篇章之一。夜曲是肖邦创作中最富于浪漫主义气质的体裁。他早年创作的夜曲深受英国作曲家J.菲尔德夜曲的影响，追求音乐风格的细腻、华美和典雅秀丽，有比较浓厚的浪漫主义感伤情调。流亡巴黎后创作的夜曲在内容上愈加深刻，音乐风格也更富于个性化了。他的《c小调夜曲》（1841）完全摆脱了菲尔德的影响，主题朴实无华、严肃而又悲哀，音乐的发展愈来愈富于戏剧性。它标志着肖邦已经将夜曲的创作提高到前所未有的水平，大大地挖掘了夜曲的表现潜力，使它成为一种能容纳深刻社会内容的音乐体裁。肖邦的4首叙事曲全是这个时期创作的，其中有的是直接同波兰的民族史诗和民间传说相联系。如《g小调叙事曲》（1835）的创作是直接受到了波兰民族诗人密茨凯维奇的长诗《康拉德·华伦洛德》的启示。肖邦把握了为民族献出生命的英雄华伦洛德的深沉、严肃、大无畏的性格以及贯穿整个长诗的紧张的悲剧性气氛，将它们体现在严整的奏鸣曲快板乐章的形式中。《F大调叙事曲》（1839）则取材于同一位诗人的民间幻奇故事诗《希维德什扬卡》。原诗描写一个负心的少年猎人，由于背叛了爱情誓言终于受到了惩罚，被希维德什扬卡仙女拖入湖底。肖邦在这首叙事曲中没有企图去描绘或暗示原诗的故事情节，而是用高度概括的方法展现了两个相互对立的情境，通过它们之间矛盾冲突的发展来揭示原诗的意境和感情气氛。波洛奈兹舞曲是肖邦在这个时期创作中民族精神体现得最为强烈的体裁。他早年创作的波洛奈兹舞曲中的那种注重外在华丽效果的倾向被一种深刻、强烈的民族精神和朴实无华、刚毅豪放的艺术风格所代替。肖邦或从波兰民族历史上的英雄人物中吸取精神力量，或从缅怀祖国光荣的往昔，悲叹今日沦亡的苦难中激励自己的民族感情，以抒发他内心的郁愤，振奋民族精神。《A大调波洛奈兹舞曲》（1838）是一首胜利凯旋的颂歌，贯穿始终的管弦乐队般的丰满强大的音响，展现了古代波兰庆祝民族胜利时光辉灿烂的情景。《c小调波洛奈兹舞曲》（1839）则是一首哀叹祖国沦亡的沉痛音诗，主题的感情基调是悲哀和压抑的，但丝毫没有感伤。《升f小调波洛奈兹舞曲》（1841）规模宏大，富于戏剧性，它同对波兰历史上的民族战争情景的想象有联系。悲壮严峻的首尾部分同色彩暗淡、感情忧郁的中间部分形成对照，在波洛奈兹舞曲体裁中别具一格。《降A大调波洛奈兹舞曲》（1842）是同类体裁乐曲中性格最刚毅、豪迈，气势最宏伟、磅礴的一首。它的主题具有果断、刚健的节奏，热情豪迈的旋律以及明亮的大调式和声，体现着不屈不挠的民族英雄豪杰的形象。乐曲的中部富于鲜明的造型性，马蹄声同号角声交织在一起，构成了一幅战马奔驰、月光剑影的古代沙场的情景。作曲家思古的幽情同现实的感情融合在一起，形成了一股汹涌澎湃的民族感情的巨流，不可抑制。</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
<b><i>晚期</I></B>（1846～1849）这一时期肖邦的创作呈现出明显的衰退趋势。《幻想波洛奈兹舞曲》（1846）是这个时期的重要作品，虽然在这里已经听不到像《降A大调波洛奈兹舞曲》那样高昂、豪迈的声音，但它的那些由于对祖国、民族未来的某种憧憬而唱出的激昂慷慨的段落仍是极富于感染力的。《g小调马祖卡舞曲》（1849）、《f小调马祖卡舞曲》（1849）是肖邦最后的两部作品。前者是一首亲切、温存的歌，表达了对生活的最后一点眷恋；后者在淡淡的哀愁中倾诉着对故国和亲人的最后思念。<br/>
</DIV>
<div CLASS="titord"><span CLASS="arr"><a ID="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN_2" TITLE="返回页首" HREF="http://baike.baidu.com/view/6427.htm#" NAME="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></A></SPAN><span CLASS="t1"><a NAME="4"></A><strong>传世名作</STRONG></SPAN></DIV>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">1.《夜曲》<br/>
&nbsp;&nbsp;《夜曲》为英国作曲家费尔德（1782—1837）所首创。他采用平静的和弦伴奏下的优美旋律这种形式，表现夜的幽静和梦幻的情调。肖邦继承了这种形式，又极大地发展、创新了这种形式。肖邦的《夜曲》，包含了相当多样的意境，甚至是热情的戏剧性形象。令人惊疑的是，无论音乐多么复杂、激动，却仍不失“夜”的总的感觉。由于肖邦赋予了《夜曲》以新面貌，后人都将《夜曲》看作是肖邦创作特有的标志之一。<br/>

肖邦的《夜曲》，几乎每一首都是那么迷人。其中最为广大听众熟悉的可能是第二号《bE大调夜曲》，它的主旋律早已深入人心：中段开始是圣咏般的和弦进行，从容而又威严，蕴涵着内在的力量。这力量开始是片断的显露，逐渐积累，显露的片断在增大，终于，酿成双手八度齐奏从上往下排山倒海式的暴发，此时，真是身在“黑夜”心在“白昼”了。经过中段的暴发，“夜”再也无法平静，当第一段再现时，同样的曲调用了织体完全不同的伴奏，原来严整的节奏现在变成了惶惶不安的三连音，音乐变得哀怨、悲痛，久久不能平息。在增加了一段扩充的终止后，才勉强安静下来，最后消失在延长音里，可留下的沉重心绪始终没有消失。<br/>
</DIV>
<div CLASS="box2 p14">2.《前奏曲》<br/>
&nbsp; &nbsp;
肖邦在24个大小调上写了24首《前奏曲》。关于这些乐曲，曾有各种不同的评说。有的认为是《练习曲》的雏形，甚至认为有些是草稿，有的认为是音乐的格言，有的认为是即兴式的音乐意念，类似“音乐瞬间”。有的钢琴家将24首当作一个套曲，从头至尾连续演奏，有的按自己的理解重新组合。的确，这些作品有长有短、情趣各异、手法多样，从哪个角度看都是五颜六色。<br/>

&nbsp; &nbsp;
我们知道肖邦生前曾不肯出版自己的某些作品，而后人将其出版后都公认是音乐的珍品。由此判断，肖邦对正式发表自己的作品是十分严肃的。既然肖邦于1839年将这批《前奏曲》出版，恐怕不会是草稿。事实上，随时间的推移，人们越来越珍爱这些《前奏曲》。下面介绍其中常被演奏的两首。<br/>

&nbsp; &nbsp;
第15号《bD大调前奏曲》，又名《雨滴前奏曲》。这里又遇上了别人为乐曲起名的事情。说来耐人寻味，标题音乐是浪漫主义音乐的特征之一，但是肖邦这位伟大的浪漫主义作曲家却从不为自己的作品加上一个说明音乐内容的曲名。对于别人给他的乐曲命名，他也十分反感。可见，浪漫主义音乐，根本上在于音乐的气质本身，不在于有名无名。肖邦反对一个具体的名称，说明他的音乐有广泛的概括性。所以，我们欣赏那些已被命名的乐曲时，只能将名称作为理解的一个媒介，一个入门的途径，绝对不必限制自己联想、体验的自由。比如这首《雨滴》的得名，显然是伴奏部中一个bA（＃G）音，几乎从头至尾在八分音符平稳的律动上，持续不停，恰似从屋檐上滴下的雨珠，滴滴答答不绝于耳，行板：<br/>

&nbsp; &nbsp;
雨滴声衬托出恬静，心中升出高尚、美丽的歌。随着雨滴声声，慢慢地，思绪转向沉重，在低音区出现了小调的曲调，雨滴声化为了宏亮的钟声，心情激动起来。最后又回到开头的安静，仍在雨滴声中结束。<br/>

&nbsp; &nbsp;
第24首《d小调前奏曲》，有人称之为《雷雨时的祈祷》。这里确有雷雨闪电的气氛而“祈祷”，则绝无此事。这首作品与《革命练习曲》写于同时，也同样是沙皇俄国军队攻占华沙这一事件，在肖邦心中激起的惊涛骇浪。所以，音乐的性质与《革命练习曲》相似。所不同的，这里只有愤怒，“来不及”在悲哀中逗留；这里是慷慨激昂，不屈不挠，已经没有眼泪。左手低音从头至尾这样轰鸣，似沉雷，如战鼓：<br/>

&nbsp; &nbsp;
主题音调坚定、果敢，一派英姿：冲击力直达末尾，最后三次猛击钢琴最低音区的主音D，以表达作曲家那义无反顾、钢铁般坚强的意志。</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
3.《玛祖卡舞曲》<br/>
&nbsp;
&nbsp;《玛祖卡舞曲》是肖邦另一个独特的创作领域。在整个钢琴音乐文献中，提起《玛祖卡》，首先想到的就是肖邦。其他作曲家也有《玛祖卡》。但唯有肖邦写了大量的、闪耀着特异光彩的《玛祖卡》。在肖邦本人的作品中，《玛祖卡》也很特殊。一是这批作品，最具波兰泥土的芳香。另外，这是他较少带有戏剧性、悲剧性成分的创作领域之一。<br/>

&nbsp; &nbsp;
玛祖卡舞，是波兰玛祖维亚地方的民间舞蹈。它的音乐，都是三拍子的，典型的节奏是：<br/>

&nbsp; &nbsp;
此外还有库亚维亚克舞曲和奥别列克舞曲也都是三拍子的。肖邦的《玛祖卡舞曲》，是集合上述三种舞曲的特点创作出来的。玛祖卡舞曲的典型节奏，在肖邦《玛祖卡舞曲》中经常显露，但肖邦是出神入化地应用它，远不是刻板地重复民间节奏。旋律，肖邦是天才地吸取民间音乐的精华，按照高度专业化的艺术标准创造出来的。和声、调式更有肖邦独出心裁的创造。尽管如此，《玛祖卡舞曲》的波兰乡土风格毫不减弱；相反，是以更高雅、更诗意的风度，婷婷玉立于钢琴音乐的百花园之中。评论家们说，《玛祖卡舞曲》是肖邦对故乡、土地、人民和对人民光辉精神的生动感觉，是波兰人民的“整个灵魂”。<br/>

&nbsp; &nbsp;
由于《玛祖卡舞曲》是这么波兰化的音乐，有位波兰钢琴家说只有波兰人才能弹好。然而，值得中国人自豪的一件事是，1955年在华沙举行了第五届肖邦国际钢琴比赛，中国钢琴家傅聪不但获得了第三名，而且还得了《玛祖卡》的最佳演奏奖。<br/>
</DIV>
<div CLASS="titord"><span CLASS="arr"><a ID="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN_3" TITLE="返回页首" HREF="http://baike.baidu.com/view/6427.htm#" NAME="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></A></SPAN><span CLASS="t1"><a NAME="5"></A><strong>分类作品</STRONG></SPAN></DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
（Op代表作品编码，例如Op.10-3表示作品十号的第三首）<br/>

<br/>
<b>1，圆舞曲(华尔滋)</B> （Waltzes）</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
萧邦著名的圆舞曲，相信小朋友一定听过！这些圆舞曲是萧邦在维也纳时，运用维也纳华尔滋三拍的节奏，加上优美的曲调与抒情性，同时也发辉高度的钢琴技巧，因此萧邦的圆舞曲适合聆赏与演奏，比较不适合跳舞喔！<br/>

&#9678;第1号圆舞曲降E大调Op. 18<br/>
&#9678;第3号华丽圆舞曲a小调Op. 34-1<br/>
&#9678;第6号圆舞曲降D大调「小狗」Op. 64-1<br/>
小狗圆舞曲是描述乔治桑的小狗追逐自己的尾巴的一首曲子，因为曲子很短，因此也被称为「小圆舞曲」(Minute)<br/>

&#9678;第7号圆舞曲升c小调Op. 64-2<br/>
&#9678;第8号圆舞曲降A大调Op. 64-3<br/>
&#9678;第9号圆舞曲降A大调Op. 69-1<br/>
&#9678;第10号圆舞曲b小调Op. 69-2<br/>
&#9678;第14号圆舞曲e小调Op.Posth<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>2，钢琴协奏曲</B>(Piano Concertos)</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;萧邦不太喜欢管弦乐器，所以他的钢琴协奏曲（以钢琴为主，管弦乐搭配的曲子）也只有两首而已。第二号协奏曲的第二乐章就是写给初恋情人的优美「情书」，大家可以听听看唷！<br/>

&#9678;第2号钢琴协奏曲f小调Op.21第一乐章<br/>
&#9678;第2号钢琴协奏曲f小调Op.21第二乐章<br/>
&#9678;第2号钢琴协奏曲f小调Op.21第三乐章<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>3，夜曲</B>(Nocturnes)</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;夜曲是英钢琴师兼作曲家菲尔德首创的曲式，以优美的旋律为主。萧邦受他的影响，第一首夜曲也已旋律为主，但后来的夜曲则加上更丰富的内容，不单是优美的旋律而已，所以是萧邦独特风格的夜曲。<br/>

&#9678;第1号夜曲降b小调Op.9-1<br/>
&#9678;第2号夜曲降E大调Op.9-2<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>4，练习曲</B>(Etudes)</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;学钢琴的人，一定会弹到萧邦的练习曲！这些曲子运用了高度的钢琴技巧，包括快速的八度音程、还有三或六度的连续平行等等。不过这些练习曲并不只是教学用的，而是同时兼具艺术性，演奏者必须兼顾技巧、节奏、旋律、和声还有音乐的情绪表现，所以还是很到受乐迷的喜爱。<br/>

&#9678;第3号练习曲E大调「离别」 Op.10-3<br/>
这首练习曲是萧邦离开波兰前往巴黎时的创作，离开祖国与思念故乡的感情都表露无遗。<br/>

&#9678;第5号练习曲降G小调「黑键」Black Key Op10No.5<br/>
&#9678;第12号练习曲c小调「革命」Revolutionary Op.10-12<br/>
这首是萧邦在听到波兰遭俄国攻占时所创作的曲子。<br/>

&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>5，前奏曲(Preludes)</B> Op.28</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;作品28的二十四首前奏曲集是萧邦晚年为了筹措疗养的旅费而创作的曲子。<br/>

&#9678;第4号前奏曲e小调「窒息」Suffocation<br/>
&#9678;第11号前奏曲B大调「蜻蜓」Dragon Fly<br/>
&#9678;第15号前奏曲降D大调「雨滴」Raindrop<br/>
&#9678;这首前奏曲左手规律的节奏像雨滴的声音，因此得名。<br/>

&#9678;第23号前奏曲F大调「快乐之船」Pleasure Boat<br/>
&#9678;第24号前奏曲降D大调「暴风雨」The Storm<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>6，波兰舞曲</B>(Polonaises)</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;
&nbsp;波兰舞曲是以宫廷为中心，华丽而壮大的民族舞曲。萧邦七岁时就创作了两首波兰舞曲（G小调与降B大调），而后来的创作不但有舞曲，还有波兰语的诗喔！<br/>

&#9678;第三号波兰舞曲A大调「军队」MilitaryOp.40-1<br/>
象征波兰旗士精神的宏伟。<br/>
&#9678;第六号波兰舞曲降A大调「英雄」HeroicOp.53<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>7，马厝卡舞曲</B>(Mazurkas)</DIV>
<div CLASS="box2 p14">&nbsp;<br/>
&nbsp;&nbsp;马厝卡舞曲是波兰东普鲁士与俄国之间一带，属于农民的民族舞曲，热爱祖国的萧邦创作了55首马厝卡舞曲，将思乡的情感转化为丰富的旋律。<br/>

第五号马厝卡舞曲降B大调Op.7-1<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>8，奏鸣曲</B>(Sonatas)</DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
萧邦不喜欢被固定的奏鸣曲曲式所拘束，所以他的创作当中只有二首奏鸣曲而已。其中第二号的第三乐章的「送葬」进行曲，是西方葬礼中的送葬曲。<br/>

&#9678;第二号奏鸣曲降b小调Op.35第三乐章「送葬」<br/>
（Marche Funebre）<br/>
&nbsp;&nbsp;<br/>
<b>9，其他名曲</B></DIV>
<div CLASS="box2 p14"><br/>
&nbsp;&nbsp;以下曲子也是萧邦的名曲：<br/>

&#9678;幻想即兴曲升c小调Fantaisie-ImpromptuOp.66<br/>
&#9678;船歌升F大调BarcarolleOp.60<br/>
&#9678;第4号叙事曲f小调BalladeOp.52-4<br/>
<br/>
<br/></DIV>
<div CLASS="titord"><span CLASS="arr"><a ID="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN_4" TITLE="返回页首" HREF="http://baike.baidu.com/view/6427.htm#" NAME="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></A></SPAN><span CLASS="t1"><a NAME="6"></A><strong>评价</STRONG></SPAN></DIV>
<div CLASS="titord">&nbsp;</DIV>
<div CLASS="box2 p14">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
肖邦音乐的高度思想价值在于它反映了19世纪30～40年代欧洲资产阶级民族运动总潮流的一个侧面，喊出了受压迫受奴役的波兰民族愤怒、反抗的声音。肖邦的音乐具有浓厚的波兰民族风格。他对民族民间音乐的态度非常严肃，反对猎奇，同时又不被它所束缚，总是努力体会它的特质加以重新创造。这样，他既提高了民间音乐体裁的艺术水平，又保持了它纯净的风格，从不丧失其鲜明的民族民间特色。他对当时西欧在音乐创作手段方面获得的经验和成果有深刻的了解和掌握，并将它作为自己创作的起点，从而使自己的音乐具有同古典传统有深刻联系的严谨完整的艺术形式。但是肖邦又从来不受传统的束缚，敢于大胆突破传统，进行创新。这特别表现在他深入地挖掘和丰富了诸如前奏曲、练习曲、叙事曲、夜曲、即兴曲、谐谑曲等一系列音乐体裁的潜在的艺术表现力，赋予它们以新的社会内容。他的旋律有高度的感情表现力，极富于个性，他的和声语言新颖大胆，钢琴织体细腻而富于色彩。这一切因素融合在一起，形成了一种新颖的独特的“肖邦风格”，为欧洲音乐的历史发展做出了贡献。<br/>

<br/></DIV>
<span CLASS="arr"><a ID="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN_5" TITLE="返回页首" HREF="http://baike.baidu.com/view/6427.htm#" NAME="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></A></SPAN></TD>
</TR>
</TBODY>
</TABLE>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010099a6.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 23 May 2008 08:04:57 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010099a6.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>蓝色岁月</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100998f.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp; &nbsp;
生活充满痛苦，沉静和悲凉，以及怨天尤人甚至恶语相对，于是炼狱又再出现，迷惘的，郁闷的，痛苦的，都在弥漫，而于之抗争的是一种希望的力量，是一种恪守不渝，能力奋发向上的力量，也是我们奉为生命信仰的力量。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
迷惘了一段时间，我终于寻找回属于自己的追求。就是任何时候都充满激情和努力奋斗的精神，燃烧无穷无尽的力量，去争取，去拼搏。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100998f.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 23 May 2008 06:21:23 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100998f.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>帝王心鑒</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096yh.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
從六歲起,他就讀《帝王心鑒》,曉得帝王的尊嚴,不僅要靠天意神意,靠仁義禮智信,還要靠讓臣子永遠摸不透他的廟謨之深,躬慮之遠。越是猜不透的東西便越神秘,越神秘的東西便越是尊貴,這可以說是千古不移的章法。</P>
<p>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096yh.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 17 May 2008 08:19:00 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096yh.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>人的五个层次</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096xp.html</link>
            <description><![CDATA[<p>摘自《帝王学》</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
庸人：内心没有坚定的信念，为人处事不能善始善终；满口胡言，谈吐没有修养；所结交的朋友三教九流，却没有君子。见小利，而忘大义，自己都不知道在干什么，随波逐流，把持不住自己。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
士人：有信念，守原则。虽不能精通万物的根本，但有自己的主张；做事不能十全十美，但必有称道之处。他一定什么都懂，但对他所了解的就务必彻底明了；活不一定很多，但只要是他所主张的，就务必一语中的。他做的不一定很多，但务必扎扎实实。他思想明确，言语得当，做事有根有据，犹如人的性命和形体一样和谐统一，外在力量很难改变他的。富贵了，对他也没什么益处，贫贱了，也不会对他有什么损失。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
君子：说话诚实守信，心中对人不存忌恨，秉性仁义但从不向人夸耀，通情达理，但说话从不专断。行为一贯，守道不渝，自强不息。在别人看来，似乎很平凡，然而要超越他，却很难。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
贤者：品德合乎法度，行为合乎规范，其言论足以被天下人奉为准则而不伤及自身，其德性足以教化百姓而不损伤事物根本。能使人民富有，却看不到天下有积压的财务；好善乐施，从而使民众没有什么疾病和贫困。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
圣人：品德与天地融为一体，变幻莫测，通达无阻。对宇宙万物的因果彻底参透，与天下的一切生物融洽无间，而升华为自己的性情。道生如日月，变化如神明，芸芸众生永远不能明白他的德性有多么伟大，即使见到一点，也不能了解其德性的涯际在哪里。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>——</P>
<p>
看到这段话，深深感觉到离“士人”的距离还是非常遥远。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096xp.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 17 May 2008 07:15:43 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096xp.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>旅行者</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096v1.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
风餐露宿的旅行者，越过一道又一道的坎，终于走到面前那一大关，可以勇敢的前进，也可以无能的退缩。这个关很大，左右看不到边，这个关很小，只有一个小小的间隙让人通过，身后被者一个很大的背囊，倘若一个人过，可以，倘若背囊一同过去，很难。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
间隙不是永远存在的，很快就会关闭，就好像人的机会一样，就只有一次。失去了，就回不来。怎么选择呢？背囊里有些很珍贵的记忆有些曾经很重要的事情，我应该舍弃？秒针又绕了一圈，旅行者还是很迟疑。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
时间不多，决策就在千钧一发。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
向前走，是未知的世界，就好像山的那一边的那一边，充满涉猎和探险。往后退，留守者过去的回忆，生命的轨迹就在那一刻渐渐停止，恋恋不舍的情结和攀登高峰的雄心，永远都会成为矛盾的纠结体。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
决策，决策……就在一瞬间。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096v1.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 17 May 2008 03:29:24 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096v1.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>摘书：《硅谷禁书2》</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096pn.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
1，思考，能使一切问题迎刃而解。人类之所以能创造令人难以置信的奇迹，就在于懂得思考。我们完全应该相信，凡是经过我们缜密思考的事，都有可能实现。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
2，一个人只有拥有健全的心智时，才会有健全的体格。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
3，自由并不意味着无视一切准则，而是要与准则保持一致。毫无疑问，自然的法则是公平而慈祥的，偏离这些法则就不会得自由。真正自由在于有意识地遵循法则，只有这样，我们才能达成所愿，和谐，快乐的生活。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
4，尽管人们的品格，性情，爱好千差万别，但他们却无一例外地要受到某些规律的制约。这些规律对每一个人都有同样的作用力，就看你本人能够认识并运用它们为人类造福。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
5，真正能发挥出意识的巨大威力的人，将会成为生活的主人，将能够一手规划，创造出自己的未来。请你记住一是对人生发展的重要性，发挥你的聪明才智，利用你的意识潜能，为你自己创造幸福的人生，为人类做出杰出的贡献。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
6，一个人活到一定岁数。也仅仅意味着从他出生以来，地球的公转又重复了若干次。单单看年龄并不能推断出一个人的智力水平和身体状况。所以，我们完全可以不去理会年龄大小，不以年龄轮得失。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096pn.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 16 May 2008 13:29:34 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010096pn.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>投资于比金钱更有价值的时间(转)</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095nr.html</link>
            <description><![CDATA[<p><br/>
投资于比金钱更有价值的时间</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
《塔木德》中写道：“金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。”&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
投入多少不能用金钱来衡量，而是要用时间来计算。而且在时间和金钱这两项资产中，时间是最宝贵的。当你认识到时间的宝贵和时间亦有价格的那一刻开始，你将变得更富有。许多人努力工作，并想通过节俭来储蓄更多的钱，但他们却浪费了很多时间。比如在百货商店里，很多购物的人，他们花了很多小时仅仅就是为了节约几块钱。他们可能节约了一点点钱，但却浪费了很多的时间。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
你能够通过节俭来变富，你也可以通过吝啬来变富，但这要花很长的时间。比如，花2个小时和320美元坐飞机或2天时间和48美元乘火车都可以从美国东海岸到达加州。穷人用金钱衡量价值，而富人用时间衡量价值所在。这就是为什么那么多的穷人选择乘火车的原因。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
生活中有许多很有钱的穷人。他们之所以有很多钱，是因为他们把钱看得太重，而且紧紧抓住不放，就像金钱有什么神奇的价值一样。所以，他们虽然有很多钱，但还是像没钱时一样穷。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
聪明的犹太人仅仅把钱看作一种交易的媒介。在现实生活中，钱本身没有多大的价值。所以，精明的犹太人一有钱，他就想用它去换点有价值的东西。可笑的是，把钱看得越重的人，花钱买的东西越是没有价值。这也许就是他们为什么变穷的原因。他们说这些东西就跟存在银行里的钱一样安全，其实当他们花掉他们的血汗钱买这些东西时，他们是在糟蹋他们的钱。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
在很多情况下，穷人和中产阶级之所以整日要为生活而苦苦奋斗，就是因为他们把金钱看得太重了。他们紧紧握住手中的钱，为钱努力地工作着，勤俭地过着日子，他们不惜花费大量的时间到处寻找买打折商品，尽可能地省钱。很多这样的人想通过吝啬变得富有。但是最终有一天，他们有可能会变得有很多钱，但他们依然很吝啬。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
当然，节约和勤俭应该提倡，但变富的计划的关键是价值。而且，很多人都认为价值是用金钱来计算的。实际上，价值是要用时间来计算的，因为时间比金钱更重要。很多人都想致富或去做富人进行的投资，但他们都不愿意投资时间。这就是为什么一百个美国人中只有三个富人的原因，而这三个人中还有一个人是因为继承遗产而富有的。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
你可以用一种自动的体系或投资计划来实现安全和舒适的生活。很多人只需要工作，然后把钱交给专业经纪人或机构去管理，由他们代为进行长期投资。以这种方式投资的人，可能要比自认为是华尔街高手的人强。遵循一个计划有步骤地用钱投资，对大多数人来讲是最好的投资方式。但是如果想获得财富，就必须投资于比金钱更有价值的东西，那就是时间。大多数人想变得富有，但他们不愿意首先投资时间。他们宁愿去经营一些当前的热点投资项目或热衷于迅速致富的计划。或者，他们想匆忙地开始一项业务，而又没有任何的基本业务知识。然后，你就不会奇怪为什么95%的小企业会在5～10年之内以失败告终了吧。他们匆匆忙忙地去挣钱
，最后反而失去了金钱和时间。他们只想靠自己去干一番事业，而从未想过先投资学一些东西，或者按照一个简单的长期计划进行。如果一个人能简单地遵循一个长期计划的话，几乎每个人都很容易成为百万富翁，但还是有很多人不愿去投资时间，他们只想一夜暴富。</P>
<p>&#57348;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
相反地，他们会说：“投资是有风险的”，或“要先有钱才能赚到钱”或“我没时间去学投资，我太忙了，我要工作还要付账单。”&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
这些常见的观点和借口，就是为什么只有少数的人能抵达充满财富的世界的原因。这些观念，也可以用来解释为什么90%的人都有缺钱的财务问题，而不是钱太多的财务问题。正是这些关于金钱和投资的有偏差观念，导致了他们的财务问题。他们要做的就是改变一些说法、改变一些观念，这样他们的财务状况就会像变戏法一样发生变化。但大多数人工作太忙了，根本没有时间去思考他们究竟在忙些什么。他们经常说：“我对学习投资不感兴趣，这个题目也不吸引我。”他们这样说着，同时他们也失去了实现富有的机会。他们成为了金钱的奴隶，整日为金钱所累，钱控制着他们的生活，他们勤俭节约，过着量入为出的生活。他们宁愿这样做，也不愿去投资一点时间，制订一个计划，让钱为他们工作。&#57348;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
如果你想进入富有的投资阶层，你就应该打算投资更多的时间。很多人不能超越安全和舒适这两个生活层次，就是因为他们不愿投资时间，然而这是我们都必须做出的个人决定。一个人至少应该有一个安全稳定或舒适宽裕的财务计划。一个人没有这个基本计划，而致力于富有这个计划，真的是很危险的。当然也会有极少数人取得成功，但大多数人不会。你可以
看到在他们晚年的生活里，他们穷困潦倒，储蓄已耗尽，只能沉溺于他们过去的辉煌，谈论他们曾经几乎要成功的交易和曾经拥有的金钱。当他们的一生结束时，既没有金钱也没有时间。时间的价值就像金钱的价值一样：完全体现在如何使用上。舍不得花费时间去获取更多的幸福，去使更多的人幸福的人，就是虚度年华。&nbsp;<br/>
</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095nr.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 14 May 2008 04:25:42 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095nr.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>选择 VS  被选择</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095mt.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;
世界上有两种人，一种是选择的人，一种是被选择的人。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
每天，你所看的电影，你所看的广告，你所接受的教育，影响了你的所有言行，无意中你接受了这么一个被选择的过程。每天，你所制作的电影，你所制作的广告，你所发表的言论，影响了别人的言行，有意中，你进行着一个选择的过程。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
世界上，也有两种人，强大的人和弱小的人。如果再细分，强弱的构成有包括外在的，物质的和心灵的。谈到自由，什么是自由呢？拥有选择的权利是自由，被选择就是一个压抑自由的过程。作为一个孩子，何尝不是被父母选择，作为一个学生，何尝不是被老师选择，做一个员工，何尝不是被公司选择。只有当你足够强大的时候，你才会有选择的机会。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
一直感觉大学教会我最重要的一句话是“选择比努力重要?”，因为在你被选择的过程中，你的所有努力不过都是为别人所用而非自我。直到来到大学，才有选择的开始，然后沉沦游戏沉沦网吧的人，不过也就是一个被选择的过程，他被游戏的逻辑以及游戏的广告所选择。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
选择和被选择只是一个形式，而深层来说，选择美好的事物，或者被美好的事物选择是幸福的，而反之亦然。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095mt.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 14 May 2008 02:41:28 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095mt.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>两种逻辑</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095ae.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
时间效率</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;
&nbsp;最近听到一句话，体会非常深。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
“人往往高估了10年做的事情，低估了一年做的事情。”</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
按照这个逻辑推导下，人往往高估了一年做的事情，低估了一个月可以做的事情。人往往高估了一天可以做的事情，低估了一小时可以做的事情。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
如此说来，我们每天都在演绎这种逻辑。什么逻辑呢？向更远的未来表示期待，向当前的事实报有惰性。于是，不断地重复过程中，越是怨天不公，越是怀才不遇，越是自我糟蹋。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;悲观思维</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
另外一句话。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
“你找到了可以贫穷的理由，所以贫穷，你找到了乞讨的理由，所以一直乞讨。”</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;推导一下，有的人很穷，他想，因为我家庭很穷，所以他甘于这种穷的状态。所谓理由也就是心安理得的一个条件。逆转过来思考。你找到了富有的理由，所以富有。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
很多人，为什么就喜欢从失败上找原因，而不是从成功上找原因呢？事情往往出于一线之差，一念之差。找到成功的理由，努力去完善他就可以成功。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010095ae.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 13 May 2008 05:03:35 GMT+8</pubDate>
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        </item>
        <item>
            <title>爬山</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100959y.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
昨天接受一个职协师弟的“采访”，大放厥词。想起来，最近参加这类型的活动越来越多，第一个是“校园路”，第二个就是职协“分享会”等等，不经意间，已经和很多人说了所谓的“经验”，所谓的“经历”，以及所谓的想法。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
被称为牛人，不过是因为在学校里担任过职位，实习和offer。这些经历，归因于选择了一条和社会化靠近的路，也就是脱离了象牙塔。有得必有失。我另外一面，曾经是对于老师眼中，不是一个勤奋好学的乖学生，对同学眼中也是一个不务正业的人……</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
一晃多年，反倒什么都变了。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
为什么呢？</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
回归一个问题，选择比努力重要。懂得选择有价值的路走会比盲目的努力更有价值。这个道理是我从学习上，工作中，甚至感情上深刻领略到的，有些方面我不如人，我选择走自己优势的道路，有些人，我无论多么努力挽留最后都是离我而去，不如选择一个真正属于我的人。就好象爬山，有的山，不适合自己，不如选择一座真正适合自己的山，努力地往上爬。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp; ……</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100959y.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 13 May 2008 04:07:39 GMT+8</pubDate>
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        </item>
        <item>
            <title>隐</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010094pg.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
最近高调很多，导致很多事务都没能完成，尤其因为某些原因被吹嘘，以至于很多师弟师妹都会用一种奇怪的角度来看我，不断向我咨询一些无法解答的问题。每当我回答一次这样的问题后，我审视一下自己，仍然是一个社会的蚁民，看不到山的那边的山有多高，水有多深。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
于是，还是躲起来。静静的忙完最后的一些事情。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010094pg.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 11 May 2008 13:31:47 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c181990010094pg.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>北京行</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100941f.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
简单说说去过的景点：</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
国贸CBD（北京商务中心），秀水节，王府井，西单，天安门，故宫，后海，鼓楼，北京胡同，烟袋大街，清华北大人大北邮北航理工交通，中关村，希格玛大厦，另外的地方就不知道名字了，主要是随性坐公车去各种地方。<font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT></P>
<p>&nbsp;</P>
<p><font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;&nbsp;
这次去北京的理由有三点：</FONT></P>
<p><font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;
1，北京市怎么一个城市？</FONT></P>
<p><font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;
2，北京的大学生是怎么成长过来的？</FONT></P>
<p><font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;
3，北京是否适合我去那里发展？</FONT></P>
<p>&nbsp;</P>
<p><font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;&nbsp;待写~~~</FONT></P>
<p><font STYLE="BACKGROUND-COLOR: #c7edcc">&nbsp;&nbsp;</FONT></P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100941f.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 09 May 2008 13:51:34 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100941f.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>群体优势</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100907h.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
回顾大学生活，想起很多事情。有很遗憾的地方，遗憾在于我没有给予我所认识的各种人帮助，这是一个什么话题呢？如果我能够尽量的给予更多有价值的事物给我所认识所接触过的人，那么，大家都在处于一个进步状态，这个进步状态就是不断地推动这我们前进，成为一个优秀的群体。</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
很多时候，努力的鼓励和培养你的朋友，你的后辈，你的前辈，以及一切和你有关系的人，甚至你的敌人，让他们变成优秀的人，那么，你的生活群体，就是一个优秀的群体，这种群体产生一个良好的连锁反应。</P>
<p>&nbsp;&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100907h.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 28 Apr 2008 12:21:34 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1819900100907h.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>博客之道</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008z9n.html</link>
            <description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
写这篇文章之前，我在考虑是否应该关闭这个博客。以前觉得有博客可以减少我内心的孤独感，结果仍是如此，这种感觉维持了很长的一段时间，仿佛自己背离了某些最为珍贵的东西，然后一直生活在虚无之中。或许，我应该回去，寻找给我力量的地方。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
至于博客，也只是一个载体。有的时候看回过去的一些文章，似乎很遥远。听完康熙，深感他内心那种孤独，等他走到某一个程度后，一些可以引以为尊敬的人都逐渐老去死去，而至尊的他，仍然要为这个国家的未来去操劳，孤。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;想着想着，似乎我还应该留着博客。记录我的思考的历程，也算记录我成长的历程。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008z9n.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 25 Apr 2008 13:11:30 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008z9n.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>将来的职业味</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008yew.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
昨日去了一趟珠江新城，远远看着那幢国际金融中心大厦，气势不算很大，却是租金最贵的，据说是中信的两倍，里面全是世界500强的公司。很快，我就去那里开展我的职场生活，似乎很远，似乎很近。我的实习也是在这样的环境。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
记得上一年暑假，公司的office在中欣大厦和恒隆大厦，都是国际金级的写字楼，出出入入都是各种公司的员工，表面看似很光鲜，背后却有说不尽的辛酸，拿着一份看起来还体面的薪水，扣完裞后所剩无几，每天游走在高级场合，吃的却是附近小士多的面包。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
年轮转一圈，又回到原点，我想，我又要回到这样的生活。说好点，是开展美好的职业人生，说坏点，是一次被剥削的过程，合起来说，不过就是人生的一段新旅程。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;最近开始建立新的生活模式（习惯），例如早上起床看华尔街日报，了解下宏观的动态；戒掉QQ游戏；早睡早起，等等。迟点去北京玩，hoho。</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008yew.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 23 Apr 2008 04:23:13 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008yew.html</guid>
        </item>
        <item>
            <title>远去的学生气</title>
            <link>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008y46.html</link>
            <description><![CDATA[<p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;偶然一次聊天，谈到我qzone以及我qzone里面写过的爱情故事，再看一下，三秒后，删除了。想起，那可是呕心沥血吐出来的故事，看了让人不得不作呕，虽然是出自我的手笔，但也不得不这么说，超级肉麻加超级弱智无聊。自从大三后，我的学生气渐渐褪去，而过去那种天真无邪甚至烂漫的感情都渐渐消失。
可爱的，可笑的，可恨的，可悲的，各种情绪交集，偶然就会出现一阵惊喜，叫做快乐。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
学生时代真好，很多情绪可以出现，好多情绪可以发泄，容易被人忽悠，容易被人欺骗，容易浪费时间光阴，当某一日走出校园的时候，突然风云特变，世界变迁，无法表达自己内心的愤懑，无法表达自己内心的痛苦，惊恐万分。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp; &hellip;&hellip;</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;
到了，成熟后，幻想少了，梦想少了，快乐少了，悲伤少了，表情也少了。</P>
<p>&nbsp;</P>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P>]]></description>
            <author>天行键</author>
            <comments>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008y46.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 22 Apr 2008 07:05:56 GMT+8</pubDate>
            <guid>http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18199001008y46.html</guid>
        </item>
    </channel>
</rss>
