人格外多，因为放假，所有的节日都是和吃和购买相关。几乎每个商场都人满为患。

一年的结束，紧挨着一年的开始。

开始和结束分得不那么清楚，有时候我们以为结束了，但是才刚刚开始。

因为网络，因为写作我认识了一些恩师益友。唯有感谢。感谢流年给我带来了恩泽，在带去年少的同时。

昨天晚上我读着卡佛的时候在桌子前睡着了，这并不能说他写得不好，或许是因为他写出了真正的生活——生活常常就是让我们打不起精神。卡佛是悲观的，但他没有什么错。

除了流逝的岁月没有什么值得计较的。

我记得刚毕业的时候，有个不到四十岁的同事跟我说，你看你多幸福，多么年轻啊，真让我羡慕啊，那时候他已经是成功人士，车房俱有，我不以为然，我说，你什么都有了，年轻你也曾经有过啊，而我现在什么都没有啊。他说，年轻就是一切，就是最大的本钱。过去好多年了，我方才明白当时不是一句恭维，而是一种发自心底的感慨，是啊，那么多纯净的日子就风啊雪啊地过去了，一没留神，青春他啊，走远了。大家都在谈论《蜗居》，电视台已经播放完了，我在网络上找来，在一周内看完了它。看到两个女孩子毕业后在陌生的城市打拼，那种年轻无辜，那种美好的梦想，还有那样亮而无畏的眼神，这部片子，也许算不上多么高级，但是我还是流泪了。我看到了自己的过往，遇到困难的那种手足无措，遇到选择的那种杂乱无章，青春，我们对自己是多么没有把握啊。即使所有的回忆都是苦的，都是酸的，都是想起来还要禁不住流泪的，可是还是想一想吧，那是多么不可重复的日子啊。

快乐大本营，有本事让那些不容易快乐的人大声笑起来，如果说输送快乐也是一项事业，那么我想这项工作是残酷的，因为制造快乐成了一种工作，连快乐本身都变得职业化，真是很可怕。人的感觉就是在这样程序化的过程中慢慢麻木的，感谢给我们带来了笑声的人。

  这是墨染 的一款佩饰名字叫 待嫁

达娃的夏天 一款老银饰品  藏黑的银花 隽永 沧桑

墨染手工  蓝莲花

墨染的佩饰 名字 我的花儿

喜月的纯银雕饰  一直喜欢纯银 相反倒是对金饰不太感冒 或许是金太刺眼了

裂帛的一款鞋子 千层底 棉布 绣花

喜月的一款纯银吊坠 名字叫  戒定慧  信愿行

达娃的夏天中的一款扎染刺绣牛仔

 名字叫做喜爱

同事的爸爸和公公住到了同事家，都八十多岁了。互相并不太交流。当一日这个爸爸走的时候，公公和儿媳说：你爸爸不行了，精力不行了，比以前老多了。一边说一边摇头。爸爸和女儿说，你看你公公这两年老成什么样了，看那满脸的皱。人老了真是可怕，可怕的不是厌弃老——厌弃的不是别人的老，是自己的老——是不知道自己厌弃什么。

读到阿宁的《狠如羊》，真正狠毒的人常常是一些懦夫。阿宁的文字平实恰当，没有那种自以为是的油滑和大而不当的夸张，也没有那种玩世不恭的修辞，他行文是朴实的，甚至是老实的，我发现我越来越不喜欢那种华丽的东西，太过于装饰和一个人太过于雕琢一样，让人看着起了距离。记得原来看过他的《白对联》，第一感觉就是质朴，大气，有大家气象。一个人的文字最容易暴露内心，他的文字出卖了他的从容淡定。对世态的恰当把握。

读到阿宁的《狠如羊》，真正狠毒的人常常是一些懦夫。阿宁的文字平实恰当，没有那种自以为是的油滑和大而不当的夸张，也没有那种玩世不恭的修辞，他行文是朴实的，甚至是老实的，我发现我越来越不喜欢那种华丽的东西，太过于装饰和一个人太过于雕琢一样，让人看着起了距离。记得原来看过他的《白对联》，第一感觉就是质朴，大气，有大家气象。一个人的文字最容易暴露内心，他的文字出卖了他的从容淡定。对世态的恰当把握。

备忘：短篇《美丽星期》被选入《2009超人气作者精华卷》。

享受这样的宁静，做完手头的事情，看一点书。岁月就这样静静走远。

我们走向一条记忆中的路，它在脑海中铺展得很开，路上咯脚的砂石，路边摇荡的野花，一切似乎都在预想之中。可是一步一步走下去，却是另外一条完全不同的小径。

这是我写《虎子》的感受之一。原本想表达一个背叛的主题，用虎子的忠诚对应石榴的背叛，可是随着我的笔落下，虎子一步步走进了我的视野。似乎不是我写了虎子，而是虎子等待这样一个契机走进了我的小说。虎子是一条狗，说忠诚似乎太模式化，但它确实是伴随并影响了主人的感情乃至生活。它的忠诚似乎掺杂了太多人的情感成分，它默默地注视着广福一家的喜怒哀乐，并且先知先觉地发现了其中隐藏的欺骗，但是它无法表达，也或许是出于一种爱护（对广福）或者警示（对石榴）的心态，用一只狗的方式关注着整个事件的进展。当然它无法了解到更多，一边是它爱的主人，一边是主人的妻子。它搞不懂人之间的复杂，但这不影响它固执地坚守着自己的立场，它一次次地表达了自己的愤怒。但是没有人知道或者理解它所表达的内容，一只咬了人的狗，不管是什么原因，总会要受到惩罚的。哪怕那个人该咬。

于是广福磨起了那把迟迟磨不好的刀。广福是个憨子吗？他真的察觉不到石榴的出轨吗？通常憨厚的老实人是迟钝的，但是也有这样的情况，他们是故意装傻，一个老实人的老实会比一个狡猾人的狡猾更具有欺骗性。我没对广福下更多的定义，因为我在写着的同时已经感到了这种人性的无边的复杂。我们家乡有句俗话“老实人肚子里有牙”，这句话有时也这样说：“咬人的狗不叫”。也正是广福亲手磨了刀，并杀了虎子，虎子至死虽然哀哀地叫着，它像美人鱼一样不能说出心中的话，但是它一定是有话要说的，可是它忠诚的主人既然向它举起了刀，它就只有把脖子一横。很多时候我们无法申辩，哪怕我们已经付出了全部的忠诚，这不止是一只狗的悲哀，也是我们，这些水泥森林中拘禁的人的悲哀。很多东西让我们不由自主要放弃语言的权利。

写到广福杀虎子的时候，我落泪了。我想起了自己曾经养过的一条叫白白的狗，它被杀狗人设计猎杀后，又还给了我们家。谁都不忍心去动它，最后我的三叔将它带走了，并且在晚上给我们送去了一碗狗肉。那就是陪伴了我孤寂的成长岁月的朋友吗？变成了一碗肉放在我面前。我哭得直打噎。写虎子的时候我仿佛又看到了白白，在岁月深处，站立着双眼幽怨地看着我。所有分别了的总会相遇，用你不曾想到的方式，当然相遇的时候，你已经不再是你，它也不再是它，但是它让我们想起了那些远去了的岁月。狗对主人仅仅是感恩，是忠诚吗？我不这样看，虎子跟踪石榴，这不单是一种奴仆式的报答，更多地是出于一种知遇之感，甚至是亲情之爱。从灵魂上来讲，谁敢说要比一只狗要尊贵高尚得多？！人是不应该把自己当作万物之灵的，在一只狗面前，我们这些被俗世物欲摆布得日益苍白的灵魂真的要跪下来，听听虎子的呜咽，看看虎子眼睛里的泪水，然后重拾生命久违的感动。

人活着总会有许多无奈，有时候不得不舍弃最爱，哪怕知道是不该舍弃的。有位朋友看了这篇小说，提出质疑——广福杀掉虎子挽回了感情，不过是杀掉一只狗，这砝码是不是太轻？我不这么看，分量的轻重只有广福自己内心有称，何况有时候我们也确实在抉择面前分不清孰轻孰重，而要用抓阄的方式来决定命运。很多时候我们舍弃的才是生命中不能承受的重量，只是我们自己不愿意承认。好在广福终于有了儿子，可以让虎子用另一种方式活在他的生活里。

所以虽然万般埋怨，当我写到广福一屁股瘫倒在虎子的血泊里，在里面呆呆地坐了一夜，还是有了流泪的冲动，仔细想来这般残忍又这般无奈这般痛苦又这般独自承受的境况，我们哪一个人没有面对过？

◎和所处尘世相比，我们的渺小简直足以压垮活着的意义。可是比我们还渺小的小鸟，飞虫，蚂蚁呢，春至惊蛰，天热米生虫，沉水出蚊蝇……时机一动，便有万物动。身是器皿，魂如清水，当一日这器皿旧了，破了，这水是要结冰还是要蒸发为云，这个不重要，这器皿早晚要坏的，我们用着它，只有一世，无有永恒。管不好这个器皿那要管好盛在其中的水，让它清澈，安静，映出蓝天白云一样的日月——又何其难——又有几人做到？

一方水土养一方人。好山好水才能出好酒。茅台酒味至上源自赤水河水质佳，五粮液出自宜宾酒都，古井贡酒因古井泉水扬名天下，青岛啤酒则是得益于崂山水的底蕴，滇中名酒玉林“七彩缘”则是因为玉林泉，酒要水来酿造，水是酒的底蕴。正如喝龙井茶要用虎跑水，扬子江心水沏蒙顶茶，取得是相得益彰。

临朐地处沂蒙山区，山有沂山，水有天下名泉老龙湾，其地山石刚硬，水质清冽，临朐人得其山水灵气，性多刚毅敦厚，质朴踏实，却刚中有柔，言行中大智若愚灵气涌动，临朐是出奇石，书画和文化人的地方。大多临朐人又兼有豪爽之风，好友相聚，三言两语便直奔主题，情谊深浅只管看手中酒杯就可知其底细了。临朐男人性粗犷，不拘小节，万事好商量，唯独到了酒上来不得半点马虎，没酒肴可来盘花生米，这酒是万万将就不得的。而临朐又是名泉佳酿之乡，古有芳香四溢，出神入化的千日醉——传说香气如天地之气直贯肺腑，可以弥散数里之外，饮者欲罢不能，过饮一斗后，三载方醒。让人神往不已。如此佳酿必得天赐神水才能酿造。老龙湾乃天下名泉，夏季水凉，冬日水温，泉如珍珠喷涌，传说当年秦始皇御用的酿酒池“秦池”就得于此。

同一条街的王大，喝酒必秦池。王大原来在吕剧团唱过主角，后来年纪大了，就教那些半大孩子拉二胡。他喜欢酒，更是一位隐在民间的品酒师。如有闲暇，他必定端出小桌，坐下来，倒一杯酒，有时是经典秦池，有时是酒店专供，有段时间大概发财了，就上了一个段位，喝百年秦池和龙琬重酿。一边喝，一边闭上眼睛连连赞叹，仿佛入了仙境。王大的好处是从来不独美，只要有酒就喊上酒友同乐。你来我往的不是王大请人喝秦池，就是有人带了一瓶秦池到王大家小酌。王大好酒但是张弛有度，从来不喝大醉，对喝得头昏脑胀烂醉如泥的人，他是嗤之以鼻的，给予两点精辟的评价：一是酒不够好，二是人没有数。一个真正懂得酒的人哪里会那么糟蹋酒，好酒让人物我两忘，并且不上头的。大家便问他，那你说，好酒的味道是怎样的？

王大抿一口酒缓缓说：味道的好，有两种，一种是慢慢地将回味勾出来，让你缠绵欲罢不能，另一种先来短平快。一个酒友又问：那百年秦池和龙琬重酿哪个味道更好一些？王大则一本正经地说，酒是不能这样比的，龙琬重酿香而不艳，低而不淡，口味丰满，回味绵而不软。而百年秦池香甜甘冽，味道清澈。这两个酒一个酱香型一个浓香型，公道说应该是各有千秋，谁上谁下有时仅仅是个人口味的差异。我是喜欢百年秦池的，和其他的酒也不容易犯冲，然后淡淡的回味泛上来，那种迟来的味觉越来越醇厚，瓷实，最后将你包裹得严严实实，这样一来味道就出现了层次感，一步一个台阶似的，让你一步一步登上了天梯。

大家听王大说得一套一套的，不由也佩服起他来。王大喜欢喝酒，但是从来都懂得分寸，临朐许多男人都喜欢喝秦池，但是能像王大一样总结出这样一些经典的心得来的竟少之又少。

用王大的话说是喝了秦池再喝那些盛名在外的名酒也不过尔尔。

有人便说了：秦池不是也曾经盛极一时吗？大家都知道他说的是那段标王的历史。这是每一个喝酒的临朐人绕不过的话题95年秦池曾获得第二届标王称号，一时盛名远播，当时秦池特曲荣获当时中国白酒行业唯一的“绿色食品认证”。那时候秦池的辉煌让世人炫目。后来缘于多种因素影响，秦池生产经营出现滑坡，陷入了低谷。那段时间所有喜欢秦池的人都有些提不起劲头，王大更是怒气冲冲：喝不到秦池的日子还算什么日子呢？！

有一段时间，王大有空就骑着他的破自行车溜达到秦池酒厂门口，闻着那种酿酒特有的粮食香气黯然神伤。这是临朐的好水造就的佳酿，怎么能轻易放弃它呢？

后来王大依然喝他喜欢的秦池酒。只要王大坐下来，非秦池不能入口。有人说：王大，人家不是说秦池酒是勾兑的吗？你还喝？！

王大轻蔑地一笑：哼，勾兑是酿酒的正常程序，没经过勾兑的原酒是喝不出味的。

大家恍然大悟，都觉得王大是真正懂酒的人。

作为秦池酒的忠实酒迷，秦池辉煌时他高兴，秦池跌入低谷时，他也跟着失落，但是对秦池的迷恋也从来没有减少过。王大是个懂酒的人，酒和王大彼此欣赏彼此倾慕，也算是知己了。

秦池从众目睽睽的标王跌入谷底，每一个临朐人，每一个喜欢秦池酒的人都黯然神伤。但是大多数和王大一样相信这样一个高品的酒是不会消失的。它只是暂时沉默，在默默的养精蓄锐，蓄势待发。经历过掌声，鲜花，和镁光灯的秦池冷静下来，检视自己，反省自己，将在繁华中变得浮躁的脚步放慢下来，酝酿更深层更丰富更芳香的味道。这种味道需要积淀，需要沉寂。秦池第一次将被市场迷乱的眼光收回来，放到自己身上，反复思索，回味。好酒就像好人一样，不管名气大或者小，关注者多或者寡，都会坚守自己美好的品质。然后再将这种美好传递给接近它的人。秦池提出了“立足点滴，酿造真诚”的企业核心理念，立足一点一滴美酒的品质，用真诚去酿造人间至味。

俗话说，酒为粮食的精华，又说为五谷杂粮的魂。好山好水出好谷，再有秦池人执着踏实的精神，那传说中的千日醉的芳香已经扑鼻而来。2004年百年秦池酒被第39届世界广告大会组委会指定为“第39届世界广告大会招待晚宴指定用酒”，同一个9月，秦池品牌被评为“最受天津市民欢迎的十大白酒品牌。”当然即使秦池所有光辉都淡去的时候，王大对秦池的爱慕喜欢还是不减的，但是当秦池从低谷中一步一步踏踏实实地走出来，走过荆棘，走过阴影，走过误解，再度赢得世人的信任和青睐，王大更是无比高兴的，美好的东西要分享才能感到加倍得美好。他愿意有更多的人品味到秦池，这山水的浓缩，这粮食的精华，这土地万物的精魂，轻轻啜饮一口，那种甘冽、芳香在舌尖上弥散，然后贯穿他的全身，一天的疲劳如一只茧轻轻剥去，他感到气血通畅，周身通泰，放眼处山清水秀，闭目时清风徐来。这就是饮酒的大境界了，到了最后物我两忘，烦恼荣辱皆如身边浮云。仿佛仙界畅游一刻，再回人间，周身被清洗得玲珑通透，最值得欣喜的是这酒是实在的，喝一口和喝半杯感觉决然不同，但是即使偶有大意喝得过了，小睡片刻，醒来后也不过做了一个酣梦，头脑清明如初，绝不会让人头昏脑胀。

秦池将品质定在了第一位，要酿好酒先做好人。这和王大的酒风不谋而合，要喝好酒，就信赖一生，不管它盛名显赫还是云淡风轻。更然王大欣喜的是秦池又出新酒了，名曰山清水华，这山清水华是指潍坊的九山十八水，也就是说喝着山清水华，也就等于把潍坊的山山水水走了一遍。这种山水的灵气必然贯穿在酒的味道里，让你千回百转，欲罢不能。这是秦池的魅力，用酿酒的诚挚做人，以做人的本分酿酒，谁都有理由相信，临朐的秦池，我们每个人的秦池，会越走越远。越走越好。

◎一切无所住，物来则应，过去不留。

  缘为两相遭遇，如风吹树，无风树不响，无树风不见，此为缘也。凡此相关，皆可称为缘。如此简单。

沉静。向往那些沉静而蓄积力量的心灵，而那些浮躁的音声形象是乱的，虚的，淡的，片刻即可消散。“云何应住”，就那么简单——“应如是住。”在专注里，一切可住。

博客似乎是一个喧闹的所在，就像集市一般，可是同样有沉静的所在，我敬佩那些在闹中取静的人，可以感觉他们内心的强大和悲悯。今天看到了著名播音员赵xx，他接受记者采访，不面对自己的假发，不面对自己的摔跤，犀利的记者一句话以蔽之：不要用光环去看待他，他只是一个老人，一个退休老干部。一句话，无穷悲凉。一个老人，平常的，内心虚弱的，恐惧失去的，这不是我们庸常所见的那些偶像，大幕撤下，即使灯光退去，脂粉擦去，多少让人看到一点神性光芒的照耀，只说服观众看到的是真不是幻，可是都不能。

陈广福在石榴树下霍霍地磨着那把刀，青黑的水迹子顺着他的手指淌，他摸了一把雪亮的刀刃，手指就像被黏住了一样，他扭头看一眼拴在门口的虎子。虎子迎着他的目光，直直地，哀哀地看着他。虎子是一条黄狗，东柳寨的人都说，广福在哪里，虎子就在哪里。当然反过来说也一样，事实确实如此，就连广福娶媳妇的时候，虎子也没离开过他半步，新娘子夜里起来撒尿，一脚踩在趴在床沿下的虎子棕黄柔软的皮毛上，惊了一吓，高声尖叫起来，以至于听墙根的人都笑骂广福这个杀坯把新娘子整得不轻。时间长了广福媳妇石榴也就习惯了虎子，用广福的话说，他爹死的时候，虎子和他一块守灵，他不在家它帮他娘开门，叼猪食盆子，赶猪，比养了个儿子还要省心，母子两人都把虎子当成了陈家的一口人，逢年过节的，总要往狗食盆子里扔块鸡脯子，扔块肉的，八十多岁的老光棍龙七往地上戳着拐棍，不无嫉妒地说：虎子啊，你吃得肉比我这个鳏老头子一辈子吃得都多，而那些娘们打骂自己不懂事的孩子，常会说，养你这么大，还不如人家虎子呢。

这当儿，广福四敞着大门磨那把刀，虎子就拴在那里，四邻八舍不时有人伸头看一看，门口人越聚越多，广福的刀却迟迟磨不好。有人说，这虎子通人气呢，你瞧它眼神多可怜哪。满屯老婆被人从地里拖来，看了两眼，就悻悻地往回走，一边走一边嘟囔：这狗留着早晚是个祸害。这两年狗越来越多，村委先后组织了几次大规模杀狗，每一次虎子都幸运地逢凶化吉，广福拍着胸脯立誓，虎子要是惹事，我先杀了它！可是虎子分明不给广福这个脸，先是咬伤了满屯家的小白狗，后来又在满屯撒尿的时候撕扯满屯的裤子，让满屯受了惊吓，一跤跌倒墙角瓦片上，头上给磕出了一个血窟窿。更为荒唐的是虎子竟然朝着晚上推磨回家的石榴狂吠，惊得石榴把手里的家什都给扔出去了，这还不算完，它扑上石榴的上身去咬她胸前的衣襟。石榴因此小产了，连自己人都翻脸不认，虎子这不是找死吗？更让大家义愤填膺的是满屯儿子小铁放学后它堵在满屯家门口，上下左右蹿跳，死活不让他进自家门，小家伙当然不吃它这一套，回头折了一条柳枝子就朝着虎子劈过来，虎子叫得越发凶，若不是大人赶过来早，小铁的一条胳膊说不定也被虎子咬烂了。广福跟着满屯一家去了镇医院，孙子一样在后面点头哈腰，挂号买药的时候他抢着去付钱，打狂犬疫苗的时候，小铁没命地嚎哭，他蹲在角落里没命地捶头。

二

她娘俩住几天？

谁知道。小铁他姥姥要上供祭神，估计还要住两天吧。

突然石榴抓紧了男人的胳膊，颤声道：虎子好像在外面。

满屯从被窝里坐起来，眼珠子在屋子里转一圈，寻找可以拿在手里的利器。他摸起门后的顶门杠走出去，月亮泼了一地白，空荡荡的，风从梧桐树上刮过来，他光着的胳膊上起了一层鸡皮疙瘩。

哪里有虎子，连虎子毛也没见。它敢来，它来了，看我不劈烂它的天灵盖。满屯把顶门杠放到门后，重又钻进热气未散的被窝。石榴还直愣愣地坐在那里，裸着半截白瓷膀子，满屯去拖她，她硬邦邦的，刚才那一番水蛇一样的柔软劲儿不见了。她说，它什么都知道。就差不会说话。

满屯把粗指头绕到她的腰上来，快进来吧，我看你是自己吓自己，不就一条狗吗？改天我瞅机会结果了这畜生。

石榴发着抖克制不住又往外看了一眼，似乎又看到虎子那棕黄的身影，它低头嗅着，嗅着，很快便把人引来了。她越想越怕，钻到满屯腋下，用被子蒙了头，越发觉得不踏实。她很快地爬起来，套上短衫，披上褂子，然后手忙脚乱地系扣子，扣了半天扣不牢，好容易扣好了，倒是把满屯一只手扣在里面了。要是往日满屯会箍着她的腰，把头拱在她没有生养的肚子上，死活不让她走。她不知道一个粗男人也可以娃娃一样撒娇的，广福做起活来是好把式，过日子也是没得说，独独不会和满屯那样像孩子一样缠磨她。她说不，不舒服，他也就算了。她退一步，他也就退了，她在灯下看着他赌咒一样的不说一句话，越发生气。她生气，他也不知道她为什么生气，天下的男人和女人都是这般心肠隔肚皮吗？她说不出广福哪里不好来，可是她说得出满屯哪里坏，越是知道他坏，她越是离不开他。广福是个实心人，从来没有疑心过她，有一次他揽了邻村的一个木匠活，吃住在人家家里。他前脚刚走，她后脚就挪出了家门，跟婆婆只说去嫂子家讨鞋样子。布鞋底无声地拿捏着羊肠子路，她提着气把脚背弓起来，连她自己都听不到自己走路的动静，贴墙走着，却总觉得不对，看看前后并没有一个人，黑黑的，也没有人看到她，她拐到一个柴垛后面，突然听到有细碎的声音在身后跟随，她吃了一吓，放眼看去，却是一团矮矮的模糊的毛影。虎子。她低声喊了一句。虎子却不近前来，远远地在墙根处坐下了，仿佛是表明无意跟着她。她继续往前走，虎子在后面慢慢地跟着，她悄悄地踅进她要去的门，四下望去，没有看到虎子的影，待把屋门关起来。却总听到虎子张嘴喘气的声息。对满屯说了，满屯意味曲折地笑一下，把嘴覆到她耳朵边：哪里是狗喘气，你再不来我气都喘不匀了……

三

石榴嫁到陈家她就感到了一个怪。闹房的人都散去了，她要下床撒尿，她知道有人在墙外听房。将一双脚慢慢放下去，她没找到大红拖鞋，却踩到了一团毛茸茸的东西上，那东西还不舒服地蠕动了一下，她浑身发抖，高声尖叫起来。外面一阵哄笑声。广福把她拖到床上，指指那团毛茸茸的东西，说，这是咱家的虎子，一天也没跟我分开过。她的那阵抖还没过去，广福只当女人新婚就是这般害羞。第二天，来吃喜酒的人都瞅着广福笑，有个本家哥哥更是单刀直入：广福兄弟，你人看上去老实，做起活来蛮有杀劲呢，功夫长趟着呢，自己家的你要护惜着用……更多的人暧昧地笑起来，广福也嘿嘿地笑。

石榴的婆婆人称陈大婶慈眉善目，大家有了什么烦心事都来找她倾诉一番，她笑眼眯眯地排解一番，把人送出大门外好远，还拉扯着手说上好一会话。结婚那天，给石榴当伴娘的小姊妹附耳跟石榴说：你这个婆婆笑起来脸上有横肉，保准够个人缠的。她看了一眼，观音菩萨样的一个人，让她凶又能凶到哪里去呢。婚后不久，婆婆宰了一只鸡，炖熟后端上来。广福先是给娘夹了一只鸡腿，又给石榴夹了一只。婆婆把鸡腿放下，笑了笑，你们小两口吃吧，我上了年纪了，一有大动静就睡不着，这牙老上火，不用说鸡腿，鸡冠子都啃不了了。新房和婆婆睡觉的地方一墙之隔，石榴低头红了脸。婆婆不动声色又夹了一筷子鸡腰子，撂到广福碗里：快吃了吧，才几天功夫，眼都眍了。赶紧补一补，身子骨自己不当回事，还指望谁呢？！

年龄相仿的小媳妇来串门时，婆婆又是让座又是拿好吃食伺候，待年轻人拉起呱来，她就掩了门去院子里忙活鸡鸭去了，小媳妇们说够了话，依依不舍走出门，临了和石榴咬耳朵：这些人数你有福，看你摊上了这么个好婆婆。石榴不说话只是笑，笑着笑着腮帮子有些凉牙花子也凉，她就赶紧转身回房里去了。她年轻，禁不得什么，她要做个四邻八舍说不得道不出的好媳妇。这都没什么。可是，虎子这样一条狗，吃鸡吃排骨的时候，娘俩都问给虎子留下了没有。晚上她去关门，刚插上门闩，婆婆就在那里喊，先别关，虎子还没回来呢。她停下手，愣愣地看着外面的黑暗。她看不见虎子在哪里，可是这个家里虎子无处不在，她整天在家里，可是广福只要不在家，婆婆就将做好的肉菜放到屉笼里，说等广福回来馏馏再吃。广福是她亲生儿子，她比不得，可虎子是一只狗啊。

好在她遇上了满屯。两个人在屋檐下避雨，满屯把半边肩膀任由雨打着。她结婚闹房的时候，满屯闹得最凶，还出鬼点子让她给点烟，一屋子乱纷纷的人，他还在弯腰倒酒的时候偷偷地捏她的脚。可是那当儿，一片白花花的雨，前后没有另外的人，满屯规矩地站着，把大半边屋檐顶棚让给她，把自己淋了个精湿。

三天不见面，日子就比手中的棉线长。石榴坐门前的太阳里纳鞋底，她把鞋底放在膝盖上，另一只手扯着线，鞋底软软的，像那个人的手掌。石榴低头没来由的笑一下，低头在纳了一半的鞋底上用糯米牙咬断线头，呸地吐出去，呆呆地看半晌。婆婆串门去了，院子空得让她心慌，她把鞋底放到软凳上，心神不定地立起身，这时她看到了虎子，像个人那样一本正经地坐在门口，黑眼珠子不眨地看着她。她重又丧气坐下来。又是虎子。每次她从满屯家出来，深一脚浅一脚往回走，大多人家的灯都灭了。除了虎子眼中的两点光，这夜黑的是这么让她舒畅啊。虎子像个人那样坐在那里，钉在她必经的路旁，她到了跟前，却不跟了她回家。这个畜生！它跟踪她。

四

广福先是给虎子买了一堆肉骨头。虎子呆望了半晌，低下头，眼泪汪汪地啃着骨头。然后任由广福把它拴在木桩上。它朝着广福呜咽了一声，广福没有理它。搬出磨石，开始一五一十磨那把刀。门口的人越围越多，龙七索性拿条板凳坐到那里，广福啊，你就看在我老头子的面上，饶虎子一回吧，人老了还糊涂，何况一条狗呢？你把他锁起来不就得了。正在磨刀的广福后颈肉耸起来，肩膀垂下来，顿了一下，然后又继续低头磨他的刀了。那把刀磨得仿佛一张纸，白花花地刀刃晃起来，让人睁不开眼。广福眯着眼睛对着太阳看一眼，用拇指和食指试试刀刃，又继续磨，有人说他磨了有两个时辰的光景了，那架势似乎不是把刀磨快，而是要磨烂一般，最后那把刀在他的手下越变越小，越变越薄，他立起身来。舀起一瓢水，将那把刀浸在里面，嗤啦作响，刀上腾起一股白气。他把刀横放到石板上，端了半盆凉水放到虎子跟前。虎子眼眶湿湿的，把嘴巴鼻子没进去，半盆水很快见了底。

那个时辰天气热得很，知了不住在树上挣命地叫，村子里狗吠成一片，个把安静的伸着红舌头喘个不住。可是虎子静静的，反常地闭着嘴巴。

广福提着那把磨好的刀，走到虎子跟前，虎子抬着头，望着他朝夕相处的主人，没有躲闪。广福的刀就寒光一闪劈了下去，一道血柱子喷出来。虎子倒在地上四腿抽搐，一双眼睛直勾勾地看着广福，有个孩子喊，虎子眼窝里还有泪呢。广福手里攥着的刀掉到地上，他沾满鲜血的双手一松，整个人坐倒在地上，倒在一滩热乎乎的血泊里。后来石榴过来拖他起身洗洗脸上身上的血，他一动不动，整个身子像死人一般沉重。门口的人都散去了，他还坐在那里，眼神涣散地看着虎子那依然大睁着的双眼。他就在血窝子里坐了整整一夜，任是石榴怎么喊，骂，乞求，都一动不动。

五月一过，麦子就沉不住气了，在阵阵南风的抚摸催促下，仿佛那些打工男人回了家的女人，腰肢酸软眼神荡漾。男人们陆陆续续地回家了，腰上绑上草绳，粗手疙瘩攥了黑镰刀到了地里，女人们在抬头擦汗的空档里，看到男人后腰那一梭子一梭子的黑腱子肉，嘴角一挑又把头低到麦穗上了。广福割起麦了抢命一般，他有一股憨气，干起活了就像不过了一样，那些用收割机割麦的人家劝说广福也享享让机器干活的福。广福不以为然地嘿嘿两声，摇头拒绝了。人的力气都用不完，用机器那劳什子！麦田里着火一样，长着茧子的手一掳被太阳几乎烤糊的麦杆，几乎就刺刺冒出了火星。入夜割麦子的人把麦子垛好，用雨布或者塑料纸遮盖得严严实实，回家捏着大个的馒头就着女人做的过麦菜，几口就下了肚。几大碗绿豆汤下了肚，不等浑身的汗滋滋冒完，头挨着枕头就打起了呼噜。

入夜的麦场静静的，也像一个慵懒的婆娘睡着了。正好没有月亮，男人白天没有割麦，手还是硬中带软的，解到第二粒扣子，女人摁住了他的胳膊。被阻挡的男人有些吃惊，埋了头去咬那粒被女人捂住的扣子。女人死劲地攥着，眼睛却望着麦垛后面，小声说：你听——男人警惕性上来，手松了，他支着耳朵听了一会。除了风，他没听到什么。女人说：你听细细索索的，谁？虎子？男人说：怕什么，那畜生早死了。又把手伸到它原来常去的地方。女人还是像被一根尼龙绳绑起来一样，紧绷绷地攥着扣子。你听——男人的手又停住了，不远的麦垛那边是有些碎动静，像什么的爪子在扒着麦秸，一下下，喀嚓喀嚓的。

后来修水坝的时候，满囤得了空，两人又凑了一起。是一处废弃的看瓜棚，到了最要紧的时候，女人还是警觉地棚子缝隙看着外头，风把瓜棚檐头吹得簌簌响。石榴一激灵扭头去看门口，空荡荡的风在那里刮着，什么也没有。自始至终女人在那里绷着，完全没有原来那一波未平一波又起的阵势了，满屯舞乍了半天，浑身不着劲，系上裤带的时候，突然骂了一句他x他娘。

五

石榴生养的时候已是结婚第四个年头了，虎子不在了，那只被婆婆骂作光知道放浪不会下蛋的芦花母鸡不在了，婆婆也不在了。她得的是胰腺癌，临死的时候费力竖起一根指头，指指满屯家檐头，又指指院子里的石榴树，用力摇摇头，咬着牙打挣却说不出话，广福攥住她的手，流着眼泪点点头，她就放心地闭眼走了。石榴端着半盆水站在广福背后，洒了一地。

生了孩子的石榴身体虚得要命，手撑着床沿浑身发慌。听那些长辈妇女说吃没出壳的小鸡补养，广福满村子里向那些有母鸡孵蛋的人家讨要蜷哄蛋，回来后一个个煮了剥给石榴吃。吃满月酒那天广福摆了几桌酒席，男人划拳，小媳妇嘎嘎笑，孩子扎缝哭闹着，天井里像支了一口滚沸的锅。广福从石榴怀里抱过那粉红的小肉团，怜惜地放到腮帮子上用胡子扎着，小家伙哇哇哭着将一泡尿撒到广福身上，有人趁着酒肉的热乎劲说：广福，前两年，你小子光凫群不养蛋，弟兄们还以为你有困难来，有困难告诉咱啊，有福同享有难同当，咱兄弟帮忙啊……广福嘿嘿笑笑：没困难，没困难。有人问，名字取好了没有？广福低头呆了半刻，说：就叫虎子吧。石榴抬眉看了男人一眼，没有说话，转而低头侍弄衣服上的奶水了。举杯划拳的当儿，有个人影起身闪了出去，石榴看了一眼，手抖了一下。广福抱着儿子，叫一声虎子，又叫一声，泪水就婆娑了一脸。

海明威说过，这世界是个好地方，值得为之奋斗。老威廉说，我同意后半句。

《七宗罪》中， 摩根·弗里曼的演技真是让人叫绝。 摩根·弗里曼在《肖申克的救赎》中让人难忘。布拉德·皮特虽非纯熟，但也收放适度，他的帅帮了忙。镜头的纽约老是下雨，发霉的屋顶，剥落的墙壁，和那乱糟糟无人居住的居室，地铁边晃动的房间，仿佛地震。

骄傲和愤怒都是一种值得受惩罚的罪。事实上是确实受到了惩罚，虽然这种惩罚里有罪恶。

相对于七宗罪，天主教的七德行是（谦卑，温纯，善施，贞洁，适度，热心及慷概）。

两位美女 田暖 和罗采玉（两人的名字和人俱美）

本人

太军 格式

故事原型萨德1740年6月2日出生于巴黎，是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。萨德的一生中有27年是处于被监禁状态，无论是君主制、共和制还是帝国制，他都无法获得自由。

故事很简单。侯爵萨德因肉欲书写进入监狱而后转入查尔登疯人院，但他依然没有放弃对书写的嗜好，他说：书写就像他心脏的跳动和呼吸一样让他欲罢不能。最初他是将故事写在纸上，由美黛莲偷偷传出去印刷。国王知道了他的那些伤风败俗书写，派去洛克医生管理疯人院。在这之前神甫艾比宽容他的书写，认为他的书写能有效释放他的疯狂，写在纸上总比做出来好。他被关着但是却仍然享受着一个贵族的生活，囚室里摆满书籍纸笔，乃至一些精美艺术品，红酒。神甫出于压力没收了他所有的纸张、鹅毛笔和墨水，他总会有办法的，剔出烧鹅的骨头，蘸着红酒，将故事写在床单上，洗衣女工美黛莲，在给他换床单的时候偷偷帮他运出去；为了阻止他的书写，艾比搬走了他的家具、床单及一切饰物，但萨德将镜子打破，用碎玻璃割破手指，蘸着鲜血将故事写在穿着的衣服上；后来神甫忍无可忍，剥去了他的衣服，他一丝不挂，在空无一物的囚室里，通过囚牢墙壁的缝隙，由疯子们口口相传，让美黛莲将故事记录下来。美黛莲也因为这邪恶的故事死去，神甫割去了他的舌头，他连说出想说的话的权利都丧失了，可这个疯子，在生命的最后一刻，以粪便作颜料，将他最后创作的故事写满了囚室墙壁。年轻的神甫被深深震撼了，这是一个疯子的写作，一个大逆不道的写作，又是万分强大的写作。他抱住萨德，揭开他勒住他嘴唇的布条，“我无法在你活着时拯救你的灵魂，你死后我也不想同样失败。”他为他祷告，希望上帝可以接纳萨德，当他让萨德亲吻十字架的时候，萨德猛地将金属十字架吞了下去！他对神甫的信仰作了最后的拒绝，神甫大惊，而后精神崩溃，变成了和萨德一样的疯子。更有讽刺意味的是，神甫也成了一个坚贞不屈的书写者，他向洛克医生讨要鹅毛笔。

“你若有善心，请给我羊皮纸和笔墨，我看见过魔鬼的脸面，我要继续书写那尚未写完的故事。”

神甫虔诚而又忧伤，痛苦而又欣喜地伏案而奋笔疾书，潮湿的情境里同时回响着他的告白：“亲爱的读者，下面这个故事是由艾比神甫写的，故事很血腥，人物堕落，主题也不健康。但要寻真理，就要认识罪恶，这样才能全面洞察人性。”

    神甫艾比和萨德的对话——

    艾比：“你写的都是人性中丑陋的一面。”
　　萨德：“我写的是人性中永恒存在的东西”
　　艾比：“我们还创造了交响乐和建筑，你为什么不写这些更适宜于人们阅读的事物？”
　　萨德：“那是虚构的，小说不仅仅是道德宣言……”

“一个人在最不能的地方，找到了自由，在墨水瓶底，在鹅毛笔尖。”

“说到秽亵的故事……我知道那结果一定不是秽亵的，而是一个悲哀的故事。”张爱玲说得没错，这果真是个悲哀的故事。那些看上去的情色或许仅仅和萨德先生一样，仅仅为了让它有利于自己的思想传播下来。

情色只是它的船，不经意间，已涉过了人生之水，到了彼岸。一个影片或者作品，高雅和庸俗之分并不在于表象，而在于它们把情色当作了目的，还是舟阀。

导演：菲利普·考夫曼（Philip Kaufman）
    主演：乔弗瑞·拉什（Geoffrey Rush）
　　　　　凯特·温斯莱特（Kate Winslet）
　　　　　迈克尔·凯恩（Michael Caine）
　　　　　乔奎因·菲尼克斯（Joaquin Phoenix）
    发行：Fox Searchlight Pictures

神甫在教美黛莲认字

   这是一段在网上看到的文字，我一直认为最美的状态不是释放，而是克制。心底有了真爱，才会懂得克制激情；对人生有了懂得，才会克制种种无益的释放。

   有时最震撼人心的不是流泪，而是忍着眼泪不让它留下来。记得初中时写过一篇《难忘的除夕之夜》的作文，同学们写的都是举杯欢聚庆祝，我权衡再三，写了我在除夕屏幕上看到的一幕，一名小战士在边陲高原站岗值班。他坚守岗位，但是他想家。这是真实的，他敬业，但也是血肉之躯。盼望和远方的父母家人相聚。摄像头对准他的时候，他的眼泪在眼眶里打转。那个镜头一下子打动了我。我写了那个难忘的镜头，作文再一次当做范文阅读，但是语文老师在读完后掌声平息后，对大家说，大家觉得写得怎么样？同学们说，很棒！语文老师沉默了一会，说，但是我只给它打了60分（满分100分）。在沉浸在我的作文的感动意境里的同学们乃至我都大惑不解。语文老师说，但看这篇文章它是很棒的，情景并茂，但是我们是命题作文，除夕之夜，除夕之夜是团聚之夜，是欢庆之夜。很显然它是离题的。我无比委屈，若干年后，我感到无比理解，语文老师是为了我们的备考，考试作文要紧扣它命定的主题。扯远了，时隔多年，我仍然记得那克制思念泪水给予我的震撼。

    当我们克制内心的潮水的时候，那是因为有了更为高尚或者更为纯粹流动。当我们克制笑容的时候，是深知大的喜悦不需欢笑。

：你是谁？

：我是xx的云。

：呸。

：你这个家伙也不给我个电话。

：你是哪位？

：你个家伙混大了吗？不理人了？

：你真聪明。

以上是两则老友对话。有时候老朋友联系得反而不多。不经常见面，不经常聚会，偶尔想起来有时候还有些愤恨。贾平凹说朋友是走了的好，老百姓说最远的孩子亲。关于感情的事情每个人都有自己的定论。自恋的人看到自己的孩子最好，要强的人看到人家的老婆更受看，而朋友是老朋友更知根知底，胡说八道几句也不妨碍。前些天聊天，有朋友换了工作搭档，我说换新人更新鲜嘛。朋友不以为然，老熟人了摸脾气想说啥说啥不用遮盖，新搭档则不敢贸然胡说。新鞋子光鲜旧鞋子养脚，有些事情就在新旧接替中顺序自然起来。

世间的事情就是这样，用一颗投入的善心去做，即使人离去了，精神犹在。即使刻录的石碑毁了，记录的纸张烧了，心头的碑是不倒的，口中的字是不灭的。

建于隋大业年间的赵州桥，距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震， 它自岿然不动，一任桥下流水潺潺。著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在千年就足以说明了一切。主拱券的上边两端的小拱，既节省了材料，也减少了桥身自重，更增加桥下河水的泄流量，彰显了造桥匠人李春的独特匠心所在。若干年过去了，赵州从兴盛到衰落，再从萧条到繁盛，多少世间事，转眼成空；多少天南海北人踏上过赵州桥，人去了，桥仍在。人们走在赵州桥上，恍惚间仿佛可以看到千年前著名匠师李春为这段造福于民的拱桥用心忙碌的身影。

一说赵州，不能不提到赵州和尚。赵州和尚八十岁的时候，依然行脚四方，参访各地，最后就驻锡在赵州的观音院，弘法利世，直至圆寂。赵州和尚一生留下很多著名的禅宗公案。比如：“庭前柏树子”、“如何是赵州”、““吃茶去”等等。禅风遍布，度化八方。一段“吃茶去”公案，闻名天下，赵州和尚以其高妙不显山露水的智慧，以其独特的传禅方式，让人参透人生玄机。吃茶并不是为那茶，而是为了参透禅机得大智慧，于俗常事物，一草一木，一钵一衣中得人生逍遥。赵州和尚仙去多载，禅寺那柏树，那赵州茶，依然传递出赵州和尚芬芳的禅意，故人虽西去，禅机留人间。因为得了这禅机的妙处，许多人寻访到了柏林禅寺。拜古塔，听诵经，喝赵州茶。

在柏林禅寺，在年轻师父们的引领下，参禅打坐，喝赵州茶。静默合目内观，让漂移浮躁的心得以宁静沉淀，禅堂外，清风细细，禅堂内，茶香袅袅。那一刻，心灵一片澄净，犹如莲瓣浮于清水，露珠滚落，屏息处，清凉自在。

更有幸的是听到了明海大和尚的开示。明海大和尚刚从日本回来，用几十幅照片和同道们分享日本的所见所得。一处山水石，一处滴水檐下的接水管道……明海大和尚心生感触的说，许多人旅游，仅仅是为了消费；当我们用心去感受，去品读，就会发现诸多用心处，细节彰显精神，而有些细节是需要我们学习并应用的。我们到一处陌生之地，不是为了走马观花，而是心有所得，领悟造物之人心思。人生如此美好，活泼泼的活着，将万物与禅机贯通，岂不是一件美事？明海大和尚是深得禅机之人，他说，我们活在世间不一定都要干惊天动地的大事，即使一件小事，也要做到好处，给人带来便利与福惠，那样即使人去了，心还在。即使多少年过去，在一件微小的细节上，仍能看到那独特的匠心，那个认真做事的人就通过这个细节依然在生动地活着，活在后人们的眼中，心中，口中……这是对赵州和尚“吃茶去”最好的开解，禅不是云里雾里，不是虚无缥缈，也不是莫测高深，禅机妙在悟与不悟之间。即使你心性迟钝，不能悟得，认真做好当下每一件事，每一个细节，让当下活泼泼的充实，那你也就在无意中得了禅机。那么即使活在在嘈杂世间，也胜似天堂了。