大地很窄。

靠山吃山，山愚无所靠；傍水依水，水弱无所依。

生于陕，游于京，涉而浙，居于粤。且地北天南，闯东西。

天空很蓝。

志若善水，万折也必东；心若天行，以自强不息。

离于乡，滞于物，碍于行，束于居。更无拘于情，凝于心。

沧浪之水，清兮浊兮，与世推移，浪淘尽；不若掘井及泉，净兮静兮，古而不波，坐观天。

/子阳 时零九年五月一十五日 作此文回赠童颜者

    我生活在水里，我不知道自己是条什么鱼，但是我知道自己是鱼。

    我见过很多鱼，既有小池塘里悠哉游哉的青草鲢鲤，也有大海里兴风作浪的蓝鲸白鲨。既有青山绿水深处的隐士鱼，也有泉水溪流远处的行者鱼，还有吞吐江河的英雄鱼，更有海阔天空的侠客鱼，而我，或许只是一尾随波逐流的逍遥鱼吧。

    在鱼的世界里，各种鱼混杂着生存在一起，各种鱼之间既有有利和促进的一面，也有相互矛盾和排斥的一面。

    就拿一个小小的池塘来说，如草鱼喜欢生长在清新的水中，但它吃草类，食量大，排泄大量难以消化的纤维素，等于在水中施肥，使浮游生物大量繁殖。鲢、鳙鱼，它吃掉一些浮游生物，即可降低池水肥度，又能促进草鱼生长。鲤、鲫鱼除吃底栖动物外，还能利用饵料碎屑，在摄食时能翻动底泥，促使有机物矿化，以改善水质。又如虽然鲢鱼以浮游植物为主，鳙鱼以浮游动物为主，但因鲢鱼也摄食部分浮游动物，鳙鱼也摄食部分浮游植物，两者在食性上有共同的一面。因此，它们在食料上就存在矛盾，往往表现为某鱼因竞食而在生长上受抑制。

    以前，有水的地方就有鱼。后来，有水的地方也有了人，我见过很多的人类。

    还记得几千年前的时候，有一群人学会了在小溪里用树枝叉鱼，后来，这类人绵延了几千年，他们自称渔夫。他们中有一个人，被人称为渔父，渔父鼓枻而歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”声音悠然而逝，是我听过的最好的渔歌。而和渔父说话的那个人，怀沙投了汩罗江，当时，整条江都沸腾了，而这一沸腾，却是延续了千年。

    我是鱼，所以我很理解鱼的快乐与悲伤。

    鱼儿的生存面临很多挑战，比如鱼儿对环境不适的表现方式常见的有浮头。鱼儿浮头有许多原因，却可以概括为外源性与内源性的，无论哪种，都是对生存的环境不适的抗争。

    有一位老人家说过：道生一，一生二，二生三，三生万物。

    鱼儿的生存法则与人类的生存法则惊人的相似。除了弱肉强食的残酷，还面临着物竞天择的争夺，这就是优胜劣汰吧。

    所以，我对人类没什么特别的好恶和偏见。

    人类的复杂比鱼类更甚，他们凌乱而危险。他们，就像浮头的鱼儿一样，遍布危险的讯号。

    迫害也罢，剥削也罢，寄生也罢，压榨也罢；肉体也罢，精神也罢；物质也罢，灵魂也罢……世情薄，人情恶，年年肠断处，无处话凄凉，我已惯看人世的生死离别，忍看人世的悲欢离合。

    这么多年，来来往往的人类，有临渊羡鱼的，也有退而结网的，他们都勾不起我的回忆。

    然而有一位垂钓的老者，直钩而钓，不用香饵之食，离水面三尺，他的手修长而坚定，眼神很寂静；

    还有一位独自泛舟的老翁，形单影只地在冰雪中垂钓，他的眼神很淡泊，然而那一肩蓑笠却孤傲不羁；

    我深深地记得他们，因为，我理解他们的心境。

    我也一样一直渴望鱼儿们拥有一个宁静的生存空间，在那里，它们可以自由的活着。

    性情活泼喜静水的鲢、鳙鱼可以自由地栖息在水域上层，活动力强的草鱼、鳊、鲂鱼栖息在中下层，青鱼、鲮、鲤、鲫鱼栖息在底层。它们，按自己的喜好生存在不同的水层。鲢、鳙鱼自由地吃爱吃的浮游生物；草鱼、鳊、鲂鱼吃草类；青鱼吃螺、蚬等底栖动物；鲮鱼吃底泥表面的藻类；鲤、鲫鱼吃底栖动物。

    每条鱼儿都找到自己生存的定位，自由自在、无忧无虑地悠哉游哉。

    我喜欢某个智者的话：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”

    我讨厌某个人，因为那个人说了一句话，鱼和熊掌不可兼得。而我，一直没懂鱼和熊有啥联系。

   /子阳原创   时八年十二月二十五日   在圣诞节以此文祝福大家找到自己的“鱼之乐”

《生日快乐》

像往常一样的起床、坐车、上班，
像往常一样的下班、吃饭、回家，
原来，只要自己不在意，日子并没有什么不同；

百度终于爆出“竞价门”了，
有人认为它不该出现得这么晚，
也有人没想到这么久了它还会成为问题，
原来，早就存在的，不一定就合理，
习惯了的，不一定就应该；

有人说竞价排名“成也萧何，败也萧何”
我却以为，鹿也善良，马也有能耐，
悲哀只在于那些“指鹿为马”的人；

中芯国际终于和大唐电信联姻了，
折腾了许久的中芯，
终究还是跳不出那座五指山，
也许，没有人愿意一开始就认命的，
迟来的结局反而能够理所当然接受吧；

既然注定了要站在巨人的肩膀上才能走得远，
想想凯明们的出局，
何不早点觉悟在劫难逃的无奈；

每当面临选择，
究竟又有多少人能认真思索，
即便不为别人，只为自己心中清明；

终于还是在意这个生日，
一种隐而不发故意淡去的在意；

在清晰至极的地方，
一点模糊的孤独，
会不经意的袭入心间，
轻而不散，微而不衰；

该来的，不该来的，终究都没有来，
只剩下对这个冬天第一场雪的期待，
哪怕天都的雪，
少了份飘摇而下的轻软，多了些坚深不化的凌锐。

/子阳  时八年十一月二十日  祝我生日快乐

    最后一班地铁，在西直门停靠，离目的地积水潭，就差一站。

    出得站来，分不清东南西北，边问边摸索着前行，转晕于桥上，不由想起那个“恐怖份子炸立交桥”的笑话。

    心急，面静，不禁想起两年前的一个晚上，也是迷失在西直门；

    就想轮回般，勾起记忆里的前世；

    看着大街上提着包裹，拖着行李的人们，或等待，或张望，或默默无声地休息；

    家，一个习以为常的地方，

    不曾在夜晚流浪的人们，不曾在黑夜漂泊的人们，不曾在深夜迷失的人们，

    又如何能感觉到它的珍贵！

    招手间，也许的士就能送你去你要去的地方；

    可是，前世的记忆，倔强般的让我想重历一次，

    沿着高架桥，绕也罢，转也罢， 我总要走过这一站地；

    毕竟，我知道我的前方有个家，只是时间问题；

    然而，这里提着行李的人们，不知道他她们平静的表情下，有着怎样的心情。

    或许是焦急，或许是期待，或许是焦急后的平静，或许是期待后的失望；

    这样的夜，果真宁静如水么？

   /子阳时八年八月二十五日   赴ZY生日聚会午夜回程

《空杯归零》

    高考了，终于高考了，静静地坐在考场里，四周都是人，却感觉只有自己一人。
    此时的心情，本该来不及分辨，本该没时间细想，然而……

 石头

    十二年，十二年有多长？
    十二年没有1米长，十二年前我一米一，现在我一米七五，看来十二年不到一米长。
    十二年，十二年有多久？
    曾经学着握笔，学着写字，曾经背着书包迎接朝阳追赶夕阳。
    曾经夏夜萤虫，冬日雪球，曾经光着脚丫跑过田埂淌过河岸。
    除此之外，十二年就是一节一节的课，一节一节连成一天，一节一节堆成春夏秋冬。
    所以，十二年也就是45分钟。
    十二年了，也许十二年前不知道今天会坐在这考场里，用两天决定十二年。
    所以，十二年也就是二天。
    十二年了，至少在一年前我知道今天会坐在某考场里，用两天决定十二年。
    所以，十二年也就是一年。
    高考，有人说它是独木桥，有人说它是过滤网，有人说它是山海关……
    在我眼里，它是一块大石头，很大很大，横在我的心里，仿佛再容不下其它。

    沙子

    为什么学习，为什么高考，为什么要日日夜夜，朝朝暮暮地埋头苦学？
    这些，之前想太遥远，现在想太压抑。
    现在，只想走出这考场后做什么？
    是三五好友？还是三山五岳？
    是睡足那十二年的觉，还是玩够那十二年的等待？
    我想着想着，就笑了，笑得很神秘，惹来监考老师的疑惑的目光。我低头，忍不住的笑意，就像潺潺的沙子，流进我的心里。

   水

    我又想起了大学，那个遥远却又逼近的梦，那个真切却又捉摸不定的梦，
    想到它，总是充满了期盼，总是充满了渴望，
    我知道我总能握住它，
    真的，我能。
    我轻轻地捧起它，就像捧起一汪清清凉凉甜甜的水。我轻轻地啜饮它，就让它顺着喉咙滑进心里。

  杯

    心就像一个容器，是杯也好，是盏也罢。
    我用石头顶起一个空间，我用沙子铺上柔软，再用水浇灌滋润。
    在这一刻，心满满的，很充实。
    我也知道，再过一天，石头就得倒出杯子。
    我也预料，再过二月，沙子就得倒出杯子。
    我更猜想，再过三月，水就会变成大石头。大学生活，就会成为最大的石头占据在心中。

 心

    无论何时，心都不要太满了，有时是幸福，更多的却是累。
    适当的时候，把杯里原有的东西倒出来。
    空杯归零。
    请允许自己有新的机会。

   /子阳 时八年六月十三日  高考可待成追忆，只是当时已惘然。

《与君绝》

身生死，
刹那间沧海桑田，
一半是废墟，一半是热血；

悔不及今生，
在残垣断瓦间匍匐，
如此凄凉，如此酸楚；

花凋叶残，
人如飘絮随风消散；

心离别，
转瞬间白云苍狗，
一半是深情，一半是痛苦；

盼不了来世，
在痴情无情中回顾，
如何相别，如何相忘；

星冷月凉，
人如浮萍随水飘零。

/子阳 时八年五月二十八日 以此纪念汶川大地震

    故事由唐人街古董店中的如意金箍棒引出，生活在美国繁华唐人街的杰森为把带有铜猴的棍子交还给他真正主人，穿越了伟大的时空，来到了古代的中国。先后巧遇鲁彦、金燕子、“默僧”，四人历经艰险完成拯救美猴王的使命。

 一、走进影院

    杰森在一村落的小棚屋里醒过来，他听不懂人们在说什么。他跌跌撞撞的走出棚屋，看到一群玉疆武士骑马向他跑来。他想逃命，可是发现自己已经被包围了……     

齐天大圣与金箍棒

    在蔚蓝的冬日薄雾中，一个身影像被催眠了似的蜷伏伸展着，动作优雅如诗。齐天大圣挥舞着手里的金箍棒，周围的群猴目不转睛地盯着他。突然，几个玉疆武士向大圣发动袭击，但他都毫不费力地用金箍棒把武士们驱散，群猴一面尖叫，一面观战……

    在白色的仙雾萦绕中，一群神仙在纵横枝桠的潘桃树下潘桃宴。调皮的猴子飞天而来，肆意跳跃，周围的众仙和蔼相待。只有玉疆战神怒目而视，因为这是对他权威的挑衅……

    玉疆神殿的那一场打斗，本来只是一次恣意轻狂，失去的却是五百年的自由；轻易放下金箍棒，是五百年化身为石的禁锢，也可能是五百年寂静的觉悟。

鲁彦的醉

    就在这个时候，一个醉醺醺的老头脚步蹒跚地走过来，分散了骑兵们的注意。突然，老头使出醉拳，驱散了玉疆武士，然后和杰森逃进附近的千树梅酒家……
    鲁彦的醉，是一种状态，他沉醉的外表下面，是掩盖不住的热情。他的醉，是失意而落魄的阴影中隐居着放不下的侠义情怀。

金燕子的家仇

    两枚飞刀，射穿两名追兵的喉咙……
    在适当的时间和地点，金燕子选择了追随预言中大圣的拯救者，开始了他们的艰难的旅程。也许因为同是天涯沦落人，也许是她的生命注定始于仇恨终于仇恨。

默僧

    绿色的竹林，白色的衣袍，策马而来的果断，驰马而去的潇洒……
    那一番打坐的静默，那一度出手的迅猛，那一场师徒的引导……
    是使命，抑或是胸怀？
    他的出现，足以带领我们透视“猴毛”背后的伟大。

白发魔女

    一片桃花里，白发魔女踏空而来，长发飘飘、声音飘渺地诉说……
    挥舞的长鞭，穿梭的长发，是杀气？是舞蹈？
    只余下冷艳、冷艳……
    我却依旧不明白，为什么妖艳总是如此震憾人心。

玉疆战神

    雄伟的玉疆神殿，长长的锦绣龙袍，威风凛凛的面庞，站立在大殿的中央，好一幅惊艳的画面……
    为什么邪恶的如此华丽，善良的如此朴素。
    直到打破了表面的宁静，才赫然发现奢华总是如此相似，优雅却如此稀少。

玉帝

    五百年关，五百年关……
    高位者总有置身事外的理由。

年青的梦

    时空轮回，回到之前的世界，不过是零碎地功夫认知，不过是一个爱好功夫的小男孩的梦，不过是一个经常受到欺负的外国小男孩的痴迷，不过是一场对中国功夫能让自己变得强大的渴望……
    或许有心就有翼，飞越现实与梦想的无门之门，靠着侠义仁心，就能找回了现实中的勇气，成长起来。

二、走出影院

武术对接

    我们期待的不就是双J的碰撞么？我们关心的不就是成龙与李连杰谁更厉害么？这场戏对经典回顾是如此的详细，打斗中尽显看家本领，成龙的醉拳、虎爪、鹤拳，李连杰的螳螂拳、棍法等等。
    双J的武术对接不是正勾起我们的美妙回忆么？那些令人怀念的功夫影片，曾经的大开眼界，曾经的热血年少，曾经的叹为观止，曾经的峥嵘岁月，难道这些不正是满足我们内心的功夫情结么？难道不曾在心里升起强烈的自豪感么？

场景转换

    云蒸雾绕的东方仙境，九宵之上的山与石，那跳跃的猴头，那披甲的武士，是神奇尽显的美仑美唤，是真实捕捉的灵感还原；
    依山而建的玉疆神殿，凌空直上的砖与瓦，那欲飞的檐头，那雄奇的殿堂，是巧夺天工的威风凛凛，是扑面而来的霸者之气；
    翠绿清新的美丽乡村，繁华酒楼的歌与舞，那意外的竹林，那蜿蜒的小道，是顺应自然的精巧细致，是繁荣太平的盛世气韵;
    那一叶孤芳自赏的寺庙，那一幕飞流直下的瀑布，那一池流光溢彩的沙漠，在天地间，延伸，蕴涵……

那几句台词

    冷了，“别忘了呼吸”；或许，累了，“别忘了生活”。
    “今天教你打，明天教你防”；或许，醍醐灌顶、灌输、洗脑，并不是好的教育。
    “要学我的功夫，就要把水倒了”；固执，是学习与成长的最大障碍，忘掉一些，放下一些，才能提起更多。
    白发魔女金燕子说，“男人只会说你想听的话，可是你知道么，他们什么都不会留给你”；很多时候，不止男人对女人这样，人对人大部分都这样。
    “功夫，它是长时间的苦练和用功得来的！画家有他的功夫，可以用指尖作画，杀猪的也有他的功夫，切肉可以不沾到骨头！从有形，进而为无形，从无形中悟出真谛，你就不再受招式的困扰，武功也才能变得出神入化！一个乐手到了最高境界，可以为曲子增添生命，一个了不起的诗人，帝王都会为他的诗感动。这也是功夫！功夫只能意会不能言传，它就像是水！因为水是无孔不入的，正所谓滴水可以穿石，它不与对手正面抗衡，而是从对手身边穿过去，无形，无状，真正的功夫在你的心里，只有你才可以释放出来！ ”
    “生命，它是对生活的尝试与体会得来的！画家有他的生活，可以用指尖作画，杀猪的也有他的生活，切肉可以不沾到骨头！从有形，进而为无形，从无形中悟出真谛，你就不再受生活的困扰，生命也才能变得出神入化！一个乐手到了最高境界，可以为曲子增添生命，一个了不起的诗人，帝王都会为他的诗感动。这就是生命！生命只能意会不能言传，它就像是水！因为水是无孔不入的，正所谓滴水可以穿石，它不与生活正面抗衡，而是从生活身边穿过去，无形，无状，真正的生命在你的心里，只有你才可以释放出来！”

辨证统一

    功夫之王也有很多不足，比如猴王造型显老气，功夫高难度动作缺乏，剧情台词剪辑突兀……
    当然，不要渴望媒体或者影视为观众诠释某些传统思想或者文化传承。充其量也只能是唤起大家的注意或者引起大家的共呜，最终的理解和领悟，还是要在影视之外，书本之内的。对中国文化的向往和尊敬，或许更需要骨子里的真诚。
    对于中国哲学和文化的传承，或许总得有人一边教你“打”，一边教你“防”。总得有个言行的导师，或者朋友，并肩学习，共同成长，还得有个精神的引领者，

    《功夫之王》的故事构架本身是完全西方的，而片中种种人物、故事的元素，其实都来自于一个外国小男孩平时所痴迷的中国武侠和功夫片，通过一次历险来完成一个男孩的成长。在这个过程中有怪人，有导师，有美女，还有脸谱化的大反派，不论布景还是服装，处处都体现出唐风，再联想到此片的重要角色分别是和尚、落魄秀才、歌女，恰恰是中国古代传奇中最常见、最有故事的人，很符号化，也很有蕴意，让人击节称赞。在这个小男孩周围存在的很多人和物，都被他在做梦的过程中带进去，相互呼应。可以说这是很平面的想象，是对照着电子游戏和儿童故事描绘出来的模板，这就是一个小男孩的童心，在看了无数本来就正邪分立到有点幼稚的中国武侠片，自己想象出来的世界，小孩子的世界本来就是简单的。顺便说一下，支持正版，保护知识产权。

    /子阳时八年五月八日

五一抵制家乐福是正确的

    号召抵制家乐福一天，这是网民自发的表达意志和情感的方法，是合理合法、而且有实践价值的。“这些都是事出有因，法方应很好地深思和反思。”事出有因，到底指的是什么“因”？法方应当反思，是哪些人该反思？为什么而反思？

    “中国民众表达了他们自己的意见和情绪，这些都是事出有因”。所谓的因概括一下有：

    法国的政治人物（从议员到领导人）公开发表的反华和干涉中国内政的言论（具体略）；

    法国媒体在西藏3"14打砸抢发生后对事件不实报道，煽动民众反华、支持藏独、抵制奥运等；

    不明真相、被媒体误导的法国民众做出伤害中国人民感情的行为，比如支持藏独；

    这些都在奥运火炬在巴黎传递前后集中地表现出来：

    1、巴黎警方护卫不利，多次让暴徒找到机会抢夺火炬

    2、反华、支持藏独的大多是巴黎的民众，成群结队挥舞旗帜和标语支持藏独，在舆论误导下甚至有法国老太太对中国留学生大喊“shame on you”

    3、传言巴黎市议会为了让议员能上街表达反华抗议，特地在当天下午休息

    4、奥运火炬在通过巴黎站时，本来按计划要到巴黎市正厅门前举行一个盛大仪式。但是巴黎市政府却要在政府办公大楼前悬挂大幅的支持藏独和所谓人权活动的标语，并早早地通告了媒体，成为一大“热点”

    5、巴黎市政厅的一扇窗户中，政府官员竟然悬挂了藏独旗帜和抵制奥运会的五个手铐标志

    6、火炬被迫主动熄灭，改变传递计划

    7、火炬传递过程中，法国媒体怀着偏见主要报道藏独的消息和反华言论，回避报道法国民众和中国留学生对火炬传递的支持

    8、火炬传递结束后，法国主流媒体用《给中国一记耳光》这类侮辱性文章来总结火炬在巴黎的传递过程

    9、等等……

    以上任何一条都足以引起绝大多数中国人强烈的反感，这便是“事出有因”。有反感自然会有各种情绪需要表达出来，至于表达的方法是集会、游行，还是号召抵制法国货，这是人民自己的意愿。法方应当首先深思和反思，想想看他们政治人物的言论是否，想想看他们媒体的宣传报道是否有问题，想想他们民众的反应是否恰当。

    鲁迅先生说“哀其不幸，怒其不争”，很多时候，不是困难有多强大，而是我们的弱势民众骨子过于懦弱的精神弱势所致！纵容恶者更加无所忌惮。

    事实证明在这个世界上，民心经得起风雨，却经不起平淡；发展经得起平淡，却经不起风雨。在通往民主的道路上，最大的阻碍就是人民，来一场轰轰烈烈的活动，至少能带动普通民众的参与意识，唤起国人的血性，总强过少数的精英份子在那里高声疾呼，观众如潮，应者无声的悲哀。

    中国，应该是人民的国家，所有的事情就该由人民来承担。

不抵制家乐福也是对的

关于抵制家乐福的争议，有网友已经总结出来十一种争议：

    争议一、不要太看重火炬传递的意义，别把奥运火炬传递和国家荣誉划等号

    争议二、法国的政治制度和文化与我国不同，我们应当尊重法国人表达他们意见的方式

    争议三、家乐福是无辜的，家乐福努力实现本土化并尊重中国人民的情感，不该成为被抵制的对象

    争议四：家乐福是本土化很成功的企业，抵制家乐福本质上是惩罚了自己人

    争议五、我们应当培养海外华人、留学生关心法律、政治，在用法律和政治的力量来维护祖国的声誉。最好是让西方媒体中培养出中国人

    争议六：抵制者不明白事情真相，是被煽动的

    争议七：抵制行为是闹剧，不是爱国

    争议八：抵制行动会不了了之，没有意义

    争议九：抵制活动在少数人的煽动下会演变出极端民族主义的行为，会被西方媒体利用成为进一步妖魔化中国的工具

    争议十：不如踏踏实实做事，等国家更强大了一切都解决了

    争议十一：中国人集体攻击外国，却对国内的各种问题视而不见，只见他人眼中芒刺，不见自己眼中梁木

    理性对待抵制的呼声是需要听取的！金晶，高岩，贺延光，白松岩，闾丘露薇，等一批主张理性对待抵制家乐福的人，他们同样是在忧国忧民，同样是在爱国。

    中国人民还是需要理性的，一个发展中的大国，即需要气势，也需要优雅。而从具体情形看来，国人还是理智的，比如我们只是在“五一”抵制，并没有号召长久抵制……

什么是不对的

    从前有一个老和尚，在房中无事闲坐著，身后站著个侍者小沙弥。那时门外有甲乙两个和尚在争论一个问题，双方坚持不下。一会儿，甲和尚气冲冲的跑进房来，对者和尚说：‘师父，我说这个道理，是应该如此这般的，可是乙却说我说的不对，您看是我说的对，还是他说的对？’老和尚对甲说：‘你说得对！’甲和尚很高兴的出去了。过了几分钟，乙和尚气愤愤的跑进房来，他质问老和尚道:‘师父，刚才甲和我辩论，他的见解根本错误。我是根据佛经上说的。我的意思是如此这般。您说是我对呢，还是他对？’老和尚说:‘你说得对！’乙和尚欢天喜地的出去了。乙走后，站在老和尚背后的小沙弥，悄悄地在老和尚耳边说:‘师父，要就是甲对，要就是乙对，甲如对，乙就不对；乙如对，甲就不应该对;您怎么可以向两个人都说你对呢？’老和尚掉过头来，对小沙弥望了一望，说:‘你也对！’

    从五一家乐福事件看来，参加也对，不参加也对，表态也对，不表态也对。我们同是中国人，我们拥有相同的权利，我们可以坚持自己的选择。

    但是，如下的观点和情况就是错误的，比如：
    支持我们的，夸奖我们的，就是我们的朋友，反对我们的，贬低我们的，就是我们的敌人；

    我们没有正方反方，你就是要表态，你抵制不抵制，你如果抵制，好样的，你是中国人，你站对了队伍，你如果不抵制，你就是汉奸，你如果不表态，你也是一个孙子；

    像这样的强加于人就不对，我们有自己的权利，但是不能侵犯别人的权利。至于其它煽动闹事、假公济私、图谋不轨、伤害他人，肯定是错误的甚至是违法乱纪的。

五一的家乐福，不会是高潮，应该是余波

    明天就是五一的，至于具体的结果如何，其实我们不需要太刻意关注了。

    中法两国政府五一前的多次接触，已经注定那已经只是一场余波。

    从当年南斯拉夫大领馆被炸，到美侦察机侵犯中国领空，……，到圣火传递中遇到的骚乱，中国人民已经一步步成长起来，不再是由政府应对所有危机，民众也在主动分担，这是一个很好的现象。

    所以，我想在五一抵制家乐福谜底揭晓前，活动潜在的目的已经完成。

    所以，我期盼在五一的抵制活动中不要出现不合谐的事件。

    因为，我们是优雅与血性同在的中国人！我们是能放能收的中国人！

   /子阳

用生命，

细问人间暑往寒来，

一半是颓废，一半是优雅；

用灵魂，

历数世上苍海桑田，

一半隐藏黑夜，一半希冀阳光；

注定了今生，

在黑暗里守望，

望成永恒，只余下陌陌的渴望；

寂寞默默沉没，

沉淀出懒洋洋的高贵，

非常倔强，非常坚强；

下篇：《解开心中的寂寞》

心遥远，

心温柔，

斗转星移时，心事浮浮沉沉；

心潇洒，

心风雅，

天涯海角处，心态坦坦荡荡；

注定了爱恨，

在记忆里厮守，

纠缠不休，只余下陌陌的等待；

自由默默苏醒，

潜伏在过往的伤口，

从不失去，从不罢休；

/子阳 时八年二月二十七日 应雪儿之约作此文

《年夜饭》

    很多人问我，春节怎么过。我一个人过……

    知道自己今天晚上不会有时间不会有心情出去吃年夜饭，知道自己今天入夜后的时间注定要承受孤独，所以我允许自己中午提前吃年夜饭。

    去哪吃？
    这是个问题。
    好伦哥，一个人吃太多；水煮鱼，一个人吃太腻；大火锅，一个人吃太久……

    像昨晚刚玩的网络游戏一样，站在“安全区”是不会得到任何“经验”和“装备”的，不会有任何“爆率”。只有去不同的“地图”多转悠，才有机会遇到不同的“怪物”，才有机会得到不同的“物品”；所以，我决定出去碰碰运气，看看能不能找到一家好吃美味的餐馆吃“一个人团聚”的“年夜饭”。

    从家走到好伦哥的附近，一路上的所有餐馆饭店都太熟悉，看看好伦哥的大门，我路过，我给自己等待的理由；
    从好伦哥走到水煮鱼的附近，一路上所有的餐馆饭店也很熟悉，看看水煮鱼的大门，我再次路过，我要给自己留一次其它的机会；
    从水煮鱼到大火锅的路上，一不经意间就看到一家新开的餐馆，我敢确定它开的时间不长，因为我刚发现它——炖菜馆。

    说实话，我平时并没有对炖菜很钟爱，我现在所能想得到与炖有关系的菜不外乎西红柿炖牛腩、小鸡炖蘑菇等。
    因为大火锅也就在眼前不远，错过这家新开的，我想我是找不到其它机会了，所以我短暂的考虑后，决定走进这家炖菜馆。

    标语上写着：三十道热菜，二十道凉菜，十道点心，酒水免费，自助28元/位。

    我推门进去，一惊。偌大个菜馆就有三四个人，而且穿着厨师的大白衣服，很显然是店内人。也是，今天是大年三十，又有几个人会在外面吃午饭呢。

    来迎接的老板娘很热情，热情地过来介绍菜名。我一一看过去，羊羯子，藕炖牛腩……
    找了个靠窗的坐位，我开始尝试自己挑选的几样炖菜，味道还可以，其实我知道自己今天吃什么都会是还可以，也都只能是还可以，因为吃不为吃，或者是比较片面的“醉翁之意不在酒”。

    从上午睡觉中的时候，手机短信就响个不停。请原谅我一一不回短信！
    吃个简短的“年夜饭”短信也响了好几次，真的，心情应该很好，还有这么多的朋友想起我。

    遵循勤拿少取的原则，我在这个菜目火爆但是场面冷清的炖菜馆丰盛地吃完了属于我的年夜饭。

    本来该是场面火爆的菜馆在大年三十这样注定要冷清的日子里，依然还是倔强地开张营业；本来该是全家团聚却流浪在外的人们在大年三十这样注定要红火的日子里，依然还是倔强地吃着本该是一家人一起吃的年夜饭。

    在这场自己主导主演的“独角戏”里，对手都是“回忆”。

    夜晚即将来临，这是一个不寻常的夜晚，在三百六十五个日子里鹤立鸡群。

    人们在大世界的游戏圈里，身不由己地游弋……
    天黑，请闭眼……杀手请睁眼！
    我闭上眼睛就是天黑，然后我在黑夜里睁开双眼……

   /子阳  时八年二月六日

    人都是因为有记忆才会痛苦。我记忆中似乎很少有快乐的片断，几乎没有释怀的大笑没有开心嘻闹的时刻，可能我本人有关吧。有一天GY说我是一个“安静”的人，回想一下他确实是说对了。我喜欢安静，然后自己本身也是一个比较安静的人，虽然有时候在特别熟的人面前会大声的说话什么的。是不是因为快乐的时光真的都是特别短暂的，然后人们很少能记住？而痛苦的时刻往往都是漫长而且深入心底的，所以人们都印象深刻？不知道。反正我能清楚的记得我痛哭过的某些场景。

    世上要是真有一种能抹去记忆的笔或者药之类的东西就好了。就像剪辑音乐一样，可以剪掉哪一分钟到哪一分钟之间的内容。我想，对于记忆的话，我能清楚的知道我要剪去哪一段。

    ……

《剪辑记忆》

    很多时候，我们常常想去遗忘，遗忘那些曾令我们伤心、绝望的过去！更多的时候，我们选择遗忘，遗忘对未来的憧憬，遗忘身上背负的压力。但是刻意想忘却的记忆总是在不经意间想起。

    对于人们来说，艰辛和痛似乎是永远都无法抹去的记忆。压力和挫败都曾经让我们觉得，遗忘是最好的方式。

    可是，如果给我一碗“孟婆汤”，我是否会犹豫？喝下“孟婆汤”也不过是再次轮回而已。

    如果人能做到想忘掉什么就忘掉什么就好了，如果人真的能剪辑记忆，生命也许会留下来更多快乐，更少伤感。

    剪辑记忆？！我没有剪辑记忆的能力，但是我敢肯定文文没喝醉过，没有尝试过短暂的失忆是什么滋味。我今年过阳历生日的时候第一次尝试失忆，至今还感觉到“害怕”。

    第二天说起一个喝醉酒的同事利利。利利说自己酒量有两瓶，可是酒量有没有两瓶呢，我不怀疑，下面的小插曲能证明：大伙前往KTV，小黑黑扶着利利先往外走，让利利靠着一电线杆，结果利利反把小黑黑扳过来靠到电线杆上，并且说，“黑黑，你站稳，不要晃，你先站在这里，我去接栾丫头。”黑黑说了，“你不要去接啦，你一走我会摔倒的。”利利马上说，“好，我不去接，你站稳，我照顾你……”这里交待一下，黑黑没有喝酒。第二天大伙笑利利的时候，利利那是死活不承认喝多了，说自己一直没有喝高。可是大家一问她什么呢，却都不记得了。原来别人也会有短暂的失忆！

    第二天别人说起当时关于我的更多的场景时，我只回想起来某某时间以前和某某时间以后的事，中间的那段完全是空白，听同事说得神乎其神的时候，我一点也不信，可是呢，同事的手机视频一拿出来，我那叫一个惊讶啊。我感谢那个拍视频的同事，让我找回来那段记忆的一部分精彩。所以文文，你千万不要以为剪辑记忆是一件很轻松的事，因为你会发现什么也没有的空白，那是一种空洞的害怕。你会发现痛苦也好快乐也好的那些回忆，是如此的珍贵！近距离的失忆让我震惊，但是远距离的失忆呢？已经随时间流水而逝，找不回来，也无从知觉，这才是最可惜的。所以啊，我更加明白相片和文字的珍贵意义了。而此刻，文文是否明白你是身在宝库而不自知呢？

    对于印象深刻的事物，遗忘是很难的，不经意的，即使是点点滴滴的琐碎也会让人觉得倍感温馨。但时间会磨平一切，我也曾以为我永远不会忘记，但时间就像一把暗剑，我已不知不觉地被削去那曾经的执着。时间改变了一切，风景依旧，人却早已不是从前的样子。随遇而安，珍惜所有，也是一种明智的选择。

    如果有一天，我能实现自己的梦想，我希望永远记得我的努力和艰辛，我不会选择去遗忘。因为只有记得这些付出，才会珍惜所有！

    如果没有不幸和痛苦，就不能体会到幸福和快乐了，那我们的人生又是什么？

    如果给我一碗“孟婆汤”，我不会选择轮回！

    如果给我一杯“忘情水”，我不会选择遗忘。
    真的遗忘？我把那过去封锁在三湘四水。

    我，珍惜每一个时间！

   /子阳  读文文博客有感    时八年一月十二日

    一部电影就是一场人生，一场人生就会有很多很多理不清道不明的线索。《太阳照常升起》，简单的几个字，却让人在看电影之前就可以预感到一种沧桑与苍凉。正如：

    一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。

    而看电影的人，只是希望自己在看这部影片的时候，能够有足够的领悟能力，找到电影对人生对社会的启示之所在，然后如庖丁解牛般解读，期待那种思想释放的快感，和情绪碰撞的安慰。

    本来也是想把所有的拆开来写。可是当把具体的镜头从影片中提取出来后，发现鲜血已经凝固。就像逝去的岁月里的那些伤痕，已经慢慢被适应或遗忘，重新揭开来看，也只余下麻木。

    开篇是一双性感女人的脚，把我们带进一个云山雾罩的村子，村里的房子顶上开花，动物色彩绚丽，路是白色的沙滩，……

疯

    疯是一种固执，固执的人要么成功要么毁灭，我是这样认为的。
    人，多多少少都会有些固执。只是有的为人们所理解，有的为人们所惊讶。
    每次耳光的震撼与迷惑，每次毁灭的快感与遗憾。
    为什么要固执，千百年的习惯与经验就不能打破么。疯女人告诉我们，羊可以上树，人可以赤脚。
    或许，大声的吟唱几遍“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，便会事去如影灭。

                       
恋

    爱，并不是所有的都美。
    艺术，并不是拥有就快乐。
    爱情一样可以固执。生命，同样的脆弱。
    然而现实却是互相折腾。
    对失去的爱的坚持是一种无奈的悲剧。
    对拥有的爱的背叛是一种无聊的悲剧。
    情爱啊，生命的动力，也能引人沉沦。
    到底是活在最后的人是适应社会的，还是固执的人必受摧残。
    角色错位的生存，从何处去寻觅幸福。
    爱了，就该欢喜。
    爱了，就该轻松。
    生命，或许只在于幸福，给自己，给别人。

枪

    当两个世界在一个平面相交，总会有伤有痛有惬意。
    当两种人生在一个点相交，总会有喜有忧有无辜。
    在交集的交点远离固执，这样才能活得更好。
    理解并不能掩埋冲动。
    当两个世界的人走到一个交集。
    就像一个人问另一群人——死人还会不会笑。只是换来一群活人的吃吃的笑。
    那些受惊而飞的野鸡，原以为飞是它们的救赎。却原来只是把它们推到猎人的枪口下。
    而生命，就像天鹅绒……

梦

    尽头与转折只在一步之遥。
    快乐与痛苦同在一片土地上。
    人们相互瞭望，却无法走近。
    各自在自己的命运里，等待太阳照常升起。
    希望与梦想并不是都能带来幸运。
    更多时候执着于梦想和希望反而带来伤害。
    然后，当快乐与痛苦碰撞，人们便被掩盖在残酷的事实之下。

    向左边，我们思考，把回忆编织成浪漫，要的只是一种灵魂震颤的感觉，并非是要一种结果。
    向右边，我们审视，把历史轮回成厚重，要的只是拆开历史学到些什么，而看清了什么却无所谓。

    而我们的生命，掩埋在太阳照常升起时……

   /子阳 时七年十一月三日  快乐尘埃-美嘉：《太阳照常升起》 

《佛灯》

    我本是佛祖座前的那盏灯，千百年一直照亮那肃穆的殿堂。那里无风无雨，无尘无土，无烦也无恼。我静静地燃烧，观望着一个又一个的行者成佛或成魔，看着一群又一群的苦者解脱或轮回。本以为这些都是离我很遥远的事物，只有这殿堂属于我。直到有一天……

    千百年殿堂都是忙碌的，佛祖永远端庄地屹立于殿堂的上座。直到有一天，意外的冷清的一天，我唯一的也是最后的看到了佛祖思索的一面。佛祖静静地看着燃烧的灯芯，我知道佛祖在思考着什么，因为他看着我，眼中却没有映照出我的影子。佛祖的眼睛还是永恒的深邃，佛祖沉思的表情依然是伟岸，我静静地看着，心里充满了强烈的感慨，只为佛祖这一刻的不同。

    我注视着佛祖，慢慢的，从佛祖的眼神中我看到了自己的影子，佛祖像是从沉思中醒来，他注意到了我。佛祖拈花一笑，我知道这笑容，每个被引导向佛的行者，都会看到佛祖这充满魅力的笑容。我一惊，我知道有些事情要发生了。

    果然，佛祖自言自语：没想到，这些年它也有了灵性。然后佛祖像是跟我说话：好吧，万物皆有佛性，你可愿成佛。

    我愕然，成佛？！我以为我千百年属于这殿堂，我以为我一直会属于这殿堂。原来我还可以成佛？！成佛？！我看过行者成佛的蜕变，我看过佛的永恒，我看过来者的欣喜，我看过去者的满足。可是，我要成佛吗？不要，因为我不想。

    我没有说话，我只是感觉我的心从强烈变成激动，从激动变成迷惘，从迷惘变到坚定，从坚定变得冷清。是的，就像这千百年的日子一样，我习惯了冷清的日子，尽管这殿堂每天都有忙碌，但是每天冷清的时刻才是我的享受。

    我没法说话，但是佛祖能看懂每个人的心。佛祖没有惊愕，也没有愤怒，他只是轻轻地挥一挥手，然后我就离开了陪伴我千百年的殿堂……

    我撒落在人间，我化身而为人。我是我，佛是佛。

    我流浪在古往今来，我眼见太公垂钓愿者上钩，我注视汤武征诛尘与土；我目睹破釜沉舟乌江项羽，我俯视楚河汉界一盘棋；我遥望辕门射戟人中吕布，我凝视貂蝉拜月连环计。

    我游荡在朝露夕阳，水上涟漪、潭中云影、月下花容，霜天、鹤唳、离骚天问之激烈，春风、暖日、南山桃源之风流。

    虽人世之繁复，却心神不属；虽天地之活泼，却情性不钟。我只是一个游离在尘世的灵魂，无依无凭。上下千古，八方六合，我依旧燃着我不急不缓的灯芯，就一身了一身，出世间于世间。

    我怀念殿堂的岁月，殿外日月如笼中鸟，堂前白云如袖边尘，那是多么清悠的岁月啊。记忆中的殿堂，只有亲切，只有清冷的气质，无复以前那种华丽，无复以前那种肃穆，这才是我梦中的殿堂，才是我心中的期盼。

    然而，我回不去了，我飘荡在春来秋去，我漠视人世的利益与争战，我漠视人性的情义与仇恨，我漠视生命的沉沦与轮回，我漠视。我漠视。

    渐渐地，我感觉自己的芯在跳动，火焰变得明亮了几分。我的心寂静了，却又颤动了。

    虚空中传来佛祖慈祥的声音，我睁开眼眸，佛祖会心的微笑就在眼前。殿堂还是原来的殿堂，佛祖还是原来的佛祖，我好像还是原来的我。我豁然明白，我只是在佛祖的掌心里轮回了一次。我心悸。

    我对佛大声喊道：我不是我，我是佛。

    /子阳  时七年十月二十九日 

对牛弹琴的现实

    其实现实中每天有太多“对牛弹琴”的故事在发生……
    不对等的人生经历注定了人与人之间的差异，说出的话写出的字尽管经过几千年的凝聚与锤炼，却依然无法尽善尽美。总有人明白，也有人糊涂，然而快乐与痛苦并不会把明白和糊涂区分对待。

    生活的世界里，父母子女间有“对牛弹琴”的无奈，我们谓之“代沟”；夫妻恋人间有“对牛弹琴”的无辜，所以经常有人被称为“木头”“猪头”“笨蛋”“傻瓜”；亲朋戚友间有“对牛弹琴”的无缘，不然为什么那么多人说，人生得一知己足已……
    是啊！世间知音人能有几个！温存易找，知心体贴难求；笑语欢言易得，真心爱人难觅；世间之事，你知哪件是真哪句是假；情人易找，真正懂你理解你的人难寻……
    所以感慨归感慨，事实归事实！弹琴人与牛的故事还是天天上演，人人上演。只不过区别在于是一目了然简单清晰的弹琴人与牛，还是峰回路转复杂模糊的弹琴人与牛。

对牛弹琴那只牛

    有个故事叫对牛弹琴，我愿做故事里的那只牛，虽然听不懂琴声悠扬，却愿守着弹琴人的优雅身影。你，就是我眼中美丽的“琴人”。(子阳原创短信)

人弹人的琴与牛吃牛的草

    让一个浪漫的人碰到一个超现实的人，或许只是重新演绎一遍对牛弹琴。人自陶醉于琴声悠扬，牛自顾低头耕种，各自满足于自己的心情，无所谓孰好孰坏，谁对谁错！（子阳原创短信）

    你用你的方式，我还是用我的方式，让对牛弹琴有新的解释。弹琴人飞上音乐的天空，牛亲吻翠绿的大地，彼此无争、共生.、和谐……（子阳原创短信）

后记：
    典故出处：

    汉·牟融《理惑论》:“ 昔公明仪为牛弹清角之操 伏食如故 非牛不闻不合其耳矣 转为蚊虻之声 孤犊之鸣 即掉尾奋耳 蹀躞而听” （载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

    翻译：

    公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母牛的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。

    说明：

    这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。 

    现在解释：

    讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

/子阳 七年九月二十四日

呷哺
两个小火锅
一个麻辣一个酸
煮的是京城百味
尝的是过往回忆

美嘉
两张电影票
一张全票一张折
写的是世间童话
睹的是现实友情

万柳
两个老同学
一个楼上一个下
聊的是简单琐碎
听的是自己心声

相逢
珍惜的
是匆忙人生的际遇
理解的
是悠远生命的节奏

分别
离去的
是各自不同的轨迹
留下的
是不一定能实现的约定

此刻
回味的
是曾经的岁月如今的情谊
祝愿的
是现在的平安将来的幸福

后记：九月一日 快乐尘埃 火锅与电影

/子阳  时七年九月三日 

银河啊
你玉簪一挥天分为二
从此河汉迢迢天人两隔
分得开情人之手却斩不断情思万缕

牛郎啊
你挑起的担子
一头是爱情的伟大
一头是世界的沉重

织女啊
你脱落的羽衣
一袖挥洒出黄昏的晚霞
一袖舞动了暗夜的星辰

鹊桥啊
你衔尾相连一年一度
是真慈悲还是假仁义
连结了世俗之愿却哪懂情人之心

只有那漫天的流星
争先恐后地传递情缘
燃烧生命成一瞬间
誓把一幕幕短暂编织成永恒

后记：七月七，情人节，从灯火辉煌走到夜阑人静。仰头，看不见星辰，看不见银河；闭眼，思潮起伏，河汉迢迢，飞星传恨……

/子阳 时七年八月十九日

蓝天.白云.草地.
自由的天空下..
每个人
都渴望飞翔

男人
就像一个风筝
总想飞得更高更远
也许
所有风筝
都需要那么一根情丝拴着
即拥有足够的空间去飞
又能平衡失控的翅膀

奔跑.挥手.欢笑.
和煦的阳光里..
每个人
都渴望热情

女人
如果也是一个风筝
总希望飞得又平又稳
也许
这个风筝
最需要的是
收好带回家
抑或松手放开...

黄昏.落日.晚霞.
夜幕即临的时刻
每个人
都想起回家

爱情
不是一个个风筝
不该留在风中飘荡
也许
每份情感
不是放纵与掌控的平衡
不是收或放的选择
仅仅是缘份与珍惜

子阳点评:
爱情 不是放纵与掌控的平衡 不是收或放的选择 仅仅是缘份加珍惜
爱情 不要太多计较 避免太多心机 用心去引导用灵魂去碰触简单加真诚

/子阳 时七年八月四日 

几场倾盆大雨
就让三环主路上的车辆遭遇没顶
不由让人担心
北京的水利工程

每年的夏天
总会听到南方暴雨洪峰的汛情
那些习以为常的惶恐
总是被铺天盖地的水势所掩盖

北方的旱
南方的涝
自然界的喜怒无常
导演着人世间的悲欢离合

点评:原来，灾祸，多数是因为固守习惯——疏导不及！天灾如是，人祸亦如是！

/子阳 时七年八月四日

你说我笨的时候
我只能憨笑
其实我知道
你是在说我不解风情

她问我为什么什么都无所谓的时候
我只能苦涩地笑
其实我不是无所谓
只是刻意不动声色

我看似不文不火
我确实不给爱恨
我费力地忽略缘分
我固执地坚持选择

我不能轻易说爱
许下的承诺将是欠下的债
有些失去是注定的
有些缘分是不会有结果的

有时
爱也是种伤害
我不敢伤害别人
也害怕伤害自己

拒绝缘分
也许只是后悔一阵子
莽撞
却可能使我后悔一辈子

我想要的爱情
我还负担不起
学会放手
未来的幸福需要自己成全

时间慢慢沉淀
有些人在我心底已渐渐模糊
也许我赌的
只是一份渺茫的幸福

我人生最大的担心
莫过于
担心
轻易地放弃了不该放弃的

我人生最大的害怕
莫过于
害怕
固执地坚持了不该坚持的

/子阳 时七年八月四日

香蕉喂猪不喂人
荔枝丰产不丰收
……
农民
何时丰收？

猪肉涨价
方便面涨价
……
工人
何时涨价？

/子阳 时七年七月二十六日