夕阳下美丽的剪影在微风中感受着幸福。泛起的微波接受夕阳的洗礼，正用耀眼的金线为这醇醇的爱作着永久的见证。一片柳叶飘过来，将他们的视线引向正在起舞的湖畔。那里好热闹，但并不喧嚣，杨柳在为他们热舞，而那不知名的鸟儿正为他们送来动听的音乐。这一切似乎在诠释着的爱的浪漫，浪漫的爱。

“安娜，我爱你！在这美丽湖畔。我要让时间停息，让你我的爱成为永恒。我要用我的一生换取一切的美好送给我心爱的你。”

“林明，我也是！我愿长伴你左右，幸福也好，失意也罢。只要我们的心能在一起，这一切都不是问题。爱是永恒，而我的心比永恒似乎还要多一点，我要成为你的爱人。这个爱人不是一辈子，不是两辈子，而是……”

“生生世世，哪怕像梁山伯与祝英台一样。只要快乐，只要幸福。我们都可以随时幸福的翩翩起舞。只要努力，我们的天空永远是明朗的！安娜！我会用时间鉴证这一切！我会爱护你，保护你，没有期限，有的只有我真诚的心。”

“嗯！我也是！”

夕阳下，那份爱、那份情伴随着耀眼的波光分析着、照耀着、也刺激着周围的一切。杨柳在浪漫中起舞。似乎乏了，柳叶漫漫向空中，曾经有人说那是在挽留着什么。但这种浪漫的环境中似乎显的太不确切了。让我理解，我认为那是为爱正洒下新婚的花瓣，正祝福着我们这对沉浸在浪漫中情侣。愿他们白头偕老。生生世世！

“靠近点！安娜。我要让这一切成为永恒！嗯，很好！换个姿势好了！我要吻着你来张！”

“呵呵，你想干什么呀？”

“没有呀！只是我们好久没有照相了，也找不到合适的人。他们技术都不行！呵呵~今天我自己解决好了。”

随着快门的声音，浪漫终于成为永恒。鸟而都飞散了！应该是天要黑了，他们也要回家的！但似乎又不像，他们飞的是如此的仓促，头也不回，也没有任何的留恋。不过这些在浪漫的环境中已经被淡忘，他和她没有人去在意！只有影子在作着理性的分析。

“安娜！我们回去吧！有点凉了，看你的手，很冰了！来披上我的外套！”

“不要！那你怎么办！你也会冷的呀！”

“不要紧的。不用管我的！我强壮着呢！哦！等等、等等。你头上有个东西，我帮你拿掉。呵呵！原来是柳絮呀！看我们要走了，它还不舍得要留咱呢！不管了，我们先回去吧！明天我还要回X城市上班呢！你也要好好休息了。先去吃饭吧！”

“恩！好的。吃什么呢？”

“当然是米饭呀！其他我也吃不饱，我不惯面食！想吃什么菜？你怕辣，又怕没有味道！那么我们还是去一家清淡点的饭店好了！恩！三鲜吧！刚好里面不辣，也很护理皮肤哦！在要什么菜！我们商量好了，到那里我们直接点了。可不能浪费我们两在一起的时间呀！”

“恩！好吧！我随便，你做主好了！我的胃口也没有那么好嘛！”

“恩！那我们快点好了，别把你冻坏了，春天的气温相差真的很大。”

路灯亮了，夜幕降临了。那份浪漫似乎也走进了沉寂。微风吹过来，它可以将两棵柳树吹在一起，但它却只有无奈的看着这情侣的影子永远做着平行线，无限延伸。

“怎么了呀？似乎有好多心思呀！别想太多了，工作不如意就换呀！可以来我身边的，这样我也不用承受相思之苦了。别为了工作来烦恼，好不容易有假期的呀！开心点！”

“没有什么呀！只是有点累了。”

“那么我来背你好了！好久没有背过你了，也不知道你重了没有？”

“不要了！好多人！”

“又不是第一次了，怕什么呀？”

“不要啊！再闹我可要发脾气了。”

“哦！那算了，你不开心的事情我不会做的，放心好了。”

“嗯！我们吃点饭，早点休息吧！明天我们还有各自的路程呢！”

“好吧！”

晚上的确很凉，来到房间后彼此都做着沉默，然而这份沉默去十分的陌生。洗完澡她看着电视。其实他很久没有看她这么用心的看电视了。似乎在逃避什么！林明无意打扰，因为他爱她！无论什么理由，他都不忍心打扰她的生活。只能默默的来到阳台，看着陌生的城市，回忆着自己的爱、累过、浪漫过、熟悉过、也陌生过。这里的心情可以算是盆地里的天气，由天不由人了。如果林明的文笔好的话，此刻他一定要用诗歌的形式，将自己的心给裸露出来，让元素来惩罚这一切。让爱变的明了些。安定才是他想要的。

“睡觉吧！不早了，别看电视了。都是些无聊的游戏。明天还有路要走呢！你公车，我火车！”

“恩！你先睡吧！我再看会。”

空气很陌生，似乎拒绝着林明的呼吸，他快要窒息，但他没有多想什么，安静的睡去，等待黎明的到来。将命运交给老天去操控吧！

夜里沉沉睡去的安娜睡的很安静，而林明翻来覆去，总是感觉有什么地方不对，但又不敢多想，只能做着徒劳的等待！

过去了，天亮了。当太阳升起来的那一刻，燃烧的不仅是时间，而且还有希望。

第二天过去了，

第三天过去了。

一个陌生的人，熟悉的网名。一段血腥文字，一段无情的对话。终究爱情不会在谎言中长久。暴露了，很侧底。在柳絮飘飞的季节，希望葬送在希望里，希望也燃烧起来。

林明回首往事，笑了！笑的很无奈。只能祈求要么回到过去，要不就不要被过去打扰现在的生活。洋洋洒洒之下，他读起一位诗人的诗，觉的很贴切，或许他就是他，也或许错误就是他本人：“春雨落花红”“天蚕戏作丝，笑那百花痴。雨打芭蕉树，心思玉碎时。无声花落幕，有语泪成池。一夜春光逝，芳泥谁是谁？”

清平月  2008-4-24

   “很轻，如烟。飘来飘去，生命显的很脆弱。漫无目的，也不知道这种流浪什么时候才是个尽头。”芷馨望着外面飞舞的蒲公英，发出一阵无名的感慨。

   “什么？”莫逆玩着网游对芷馨突入其来的感慨有点摸不着头脑。“在说些什么呢？你怎么了呀？傻傻的看着外面发呆。有空帮我倒杯水好吗？”

沉默，似乎都是在等待着对方的回答。

   “别进来！走开。看！随着风，你飘的很无拘束。看似很自由。然而，你却不应该来我这里！”

    莫逆被芷馨一大早莫名其妙的话语弄的很模糊，回头看了看站在窗边的芷馨。

   “芷馨！怎么了？说什么呢？天上有什么东西能让你那样着迷吗？难道还有比你深爱着的我更迷人的高级物种在空中吸引你呀！回来了，给我倒杯水。窗边早上还是有点凉的。”

  “莫逆！你看看那些蒲公英。有人说他们是舞动的精灵，有人说他们是自由的天使，也有人说他们是会飞的希望。而此刻我眼中的他们，为什么那么犹豫呢？”

莫逆不知道芷馨在思考什么了！只知道她在作着很深的思考，心情也似乎也很低落了。退出自己的游戏，从后面抱住正凝视窗外的芷馨。

  “亲爱的！怎么了？想什么呢?天塌下来有我顶着，不要乱想好吗？这样我很担心呀！有什么话也可以直接和我说呀！我可是你忠实的听众。”说完在芷馨脸颊上印上一记爱之吻。

   而芷馨还是看着窗外发呆。因为莫逆的话，芷馨身体似乎在颤抖。仍痴痴的看着窗外，莫逆看着眼前的心爱的芷馨。因为沉默，因为没有任何可以猜测的头绪。急的差点流下眼泪。

  “芷馨，怎么了？到底怎么了？外面不是很好的吗？看那些蒲公英为了迎接即将来的朝阳，在欢快的起舞呢！自由自在，多好！就向舞动的精灵，快乐的使者。那里有什么犹豫呀！别乱想了。看着我!”

   莫逆朝着她做着鬼脸，准备她回过头来吻她一下。然后抱着她绕上两圈，让她感受一下飞舞的滋味。心想！这样应该可以把芷馨从犹豫中拉出来。可是等了半天，芷馨仍只是注视着窗外。头也不回。痴痴的看着远方。或许也只是注视着眼前。说不清。莫逆只能将芷馨再次抱的紧紧的。咬住自己的嘴唇。不再出声，他选择了静静的陪伴。静静的用身体来安慰眼前的芷馨。一个她熟悉的就像熟悉自己陌生的却像今生从未遇见过的一个女人。等待着芷馨任何答案，任何信息。

  “莫逆！”

  “嗯！”

  “浮游沚水万三千，宿命随风伞下悬。身弱不甘天注定，烟轻亦可隐婵娟。是谁写的？我觉的她不了解蒲公英。眼前的的蒲公英。你可以看到，她哪里有那么的自由？简直就是处处都被困，只拥有很脆弱的生命的啦！真不明白他怎么能这样看蒲公英呢?”芷馨等待着莫逆的回答。

  “浮游沚水万三千，宿命随风伞下悬。身弱不甘天注定，烟轻亦可隐婵娟。很美的句子呀！看看那些舞动的小精灵，飘舞的很随意。他们不甘于在一个地方死守，运用一切的可能，驾着自然的风，寻找着属于自己的那份天地。她虽然看上去很弱小，但是你看看他们，照样可以将天空笼罩起来，遮挡我们的视线呀。”

  “是吧？莫逆！你看，那里露水沾上了几颗。再看那边，全部落在了塑料薄膜上了。你再看看！正向我们飞过来的几颗白色的蒲公英，你认为她来到我们身上还能有生的可能吗？他们自由吗？虽然上帝赋予他们驾风飞翔的能力。但是你看看，他们真的很脆弱的呀！一不小心就…...”

   芷馨终于回头了！她死死的盯着莫逆。莫逆也知道她在等着自己回答！然而在他心中，并不赞同她此刻的想法。因为他并不认为蒲公英的命运有那么悲观。

一颗蒲公英迎面飞了过来！莫逆看着他也发了呆。他想在这飞过来的蒲公英身上找到答案。近了，更近了！他在等待着即将发生的事情。奇怪的是蒲公英在要到达他身上的那一刻，却转头奔向了更广阔的空间。它没有撞进来。更没有落在自己身上！从此离开孕育生命的大地。这一刻莫逆和芷馨都看到了！看上去芷馨也正纳闷中。为什么会这样？疑问似乎已经刻在了芷馨的脸上了。

   “生命在继续！她没有停歇。只要有光，就有希望。只要有希望，它就在追求呀！芷馨，你也看到了，没有你想的那么犹豫。一切好着呢！”

   “是吗？可？”芷馨亦开始怀疑自己先前的看法了。只要有一点希望，那蒲公英的确飞了起来了。为了希望，为了明天。它没有停止追求。一切都看到了。他们两个人看的很清楚的。

   “放心吧！不要想了，天塌下来有我呢！想你应该想通了吧！帮我倒杯水，我再玩会。战友们应该等的都急了!”

   芷馨没有说什么，倒完水。她仍来到窗边，看着外面的蒲公英。浮游沚水万三千，宿命随风伞下悬。身弱不甘天注定，烟轻亦可隐婵娟。再次占领了她的大脑。思考着：“诗人有怎样的一个寄托？以前以为自己是个女人，只想有个安定的生活。却为了追求表面的自由限定了自己人生大的自由。相比之下失去的比得到的要多的多了！”芷馨回过头来看看正在玩游戏的他，心想！“此刻在他心中有谁呢？有我吗？有将来吗？有光就有希望!有希望就有追求！可这样是怎样的追求呢？我是蒲公英吗？不！此种境遇的我，应该不会有自由的。因为有他,在他这里我看不到任何希望，他只顾游戏。然而以后的生活应该会怎么样呢？

    一颗白色的蒲公英飞了进来，芷馨看着飞过来的蒲公英，尾随着它。为它开门，为它让路。紧跟着它。走出了门，走出了无奈。她的影子淡化在空气里。身后没有人追来。而那天是她的生日。第二天他们都将回到自己的家。因为他们从此毕业了。天是没有塌下来，而塌下来的天谁来顶呢？

    蒲公英仍然在飞。

                                                           2008.4.16

祝父亲生日快乐

昨日蟠桃飞入世，不知趁梦至谁家？红绫织锦春芳映，绿野连天补晚霞．

一笑千年赛始祖，数观万载落松花．缘来万物藏福邸，击起清风吹月斜．

那十月，生命的火花逐渐点燃,

那十月，母亲失去了往日鲜艳的容颜，

那十月，痛苦在新的生命诞生中痴迷与陶醉。

那十月，母亲不能说苦，但 谁又能说那是甜？

一尺三寸的我，怎顶一方天？

倚干换湿的夜，母在湿中眠。

十又八载的苦，何来半刻的闲。

母亲从不说苦，但 谁又能说那是甜。

在远方，“你要照顾好自己，”

在奋斗，“你仍要注意身体。”

在恋爱，“她对你好吗？”

在伤心，“妈妈不懂得怎样开导，但你要知道，妈妈不比你心好受。”

懵懂的年龄让我作呕，

母亲等不急的走了，离开我了，

而走的那天，

我却远远的在天的另一边。

到今天，

梦中的母亲从来没有怪过我，

我自己却死死的怪罪着自己，

天哪！请再次开启我生命的源泉。

2008-03-29

    元 宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝 规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载 舞，叫做“行歌”、“踏歌”。明朝又增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明 灯”等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种， 大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。 

    元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

陕北是多个民族融合的地区 , 由于特殊的自然环境 , 逐渐形成一个自然文化的封闭区 , 也由于这种自然环境形成了风格粗矿的陕北民歌 , 而这种民歌又反映出本地区的民俗文化和生活特点。可以说民歌、民谣概括地反映了当地民俗, 同时民俗活动也创造和推动了民歌的发展。陕北民歌是历史上造就成熟的一朵奇葩，他与我们民族文化有着很深的渊源。美国著名记者斯诺在他的《西行漫记》中不无感叹地写道：“走向陕北，才知道什么是真正的中华民族文化。”下面让我们从以下几个角度来认识陕北民歌。

陕北民歌的主题：

    民歌和人民生活的联系紧密，歌唱党、歌唱社会主义祖国、歌唱劳动、歌唱幸福生活成为陕北民歌的主题。下面谈谈陕北民歌的主题所表现的几个重要方面。

   （一）劳动，创造了财富，也创造了人类的文化。因此，歌唱劳动是一切民歌的共同特点，也是一切民歌的突出主题。

 　（二）政治歌是人民群众政治态度的晴雨表。其有有战歌，有颂歌，战歌对敌，颂歌对我。反映在陕北民歌中的第二个突出主题，便是劳动人民对封建剥削制度、地主武装的控诉和反抗，对党、对领袖、对革命的热情歌颂。民歌的字里行间充满人民群众对革命领袖真挚的爱戴和深厚的情谊。

 　（三）生活歌在陕北传统民中极为丰富，题材也较广泛。有反映家庭生活、风土习俗的歌，也有传授自然知道、生产经验的歌。

 　（四）爱情歌是传统民歌中一枝艳丽的花朵，也是民歌中最古老的主题之一。陕北传统民歌中数量最多流传最广的应该说是情歌。爱情歌同其它各类民歌一样，是劳动人民在爱情生活方式面的真实反映。其中有青年男女互相爱慕、追求之歌，有表示对爱情生活的正确认识与愿望的歌，也有对统治阶级干涉婚姻的强烈反抗的歌。

陕北民歌的体裁：

　（一）劳动号子

　　劳动号子是劳动者伴随劳动节奏而唱的民歌。紧张的劳动动作，沉重的体力负荷，赋予了它的歌唱以劳动呼声——吆喝、呐喊的特点。因此民间把劳动号子不叫“喝”，北方叫“吆号子”，南方叫“喊号子”，四川叫“哨子”。劳动号子是人类社会第一种诗歌形式，也是后来一切诗歌的源头之一。

 （二）信天游

　　信天游属于民歌中的山歌体，是山野之歌，因此，神府一带又叫它作“山曲”。它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。数量最大，曲调最多，内容最广，最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。

　（三）小调

小调是指流行在群众生活的休息、娱乐、集庆等场合中的各种民间歌曲。如果说信天游是“山野之歌”，那么小调则是“里巷之曲”了。所谓“山野之歌”是说属于山歌体的信天游是在农村流传和发展的一种民歌体裁。所谓“巷里之曲”是说小调的流传与发展更多的与城镇相联系，多数小调是由城镇传往农村的。

中国民族唱法和陕北民歌之间的关系

声带的运用 中国民族唱法对声带的使用较重，要求声带的功能强，音质坚实、脆亮，有利于咬字和唱词。

1．声门积极靠拢闭合，主动向下挡气，使呼出的气流最大限度地转化为声波，使发音集中明亮。

 2．保持声带的弹性和运动中的平衡，以此来减轻声带的负担与疲劳，获得更多的谐音振动，以便与头腔共鸣相策应，产生全面的广泛的共鸣效果。

3．声带振动的灵活多变，如声带可做不同张力、厚薄、长短、整体与边缘等各种不同程度的振动，以及振动幅度的大小、声门不同程度的闭合等，从而奠定发出各种不同声音的物质基础。 共鸣的运用 使用各种不同的共鸣方法来变化音色和音量，润饰唱腔，表达情感。

而中华民族唱法的特点如下，

1．全面地平衡地使用共鸣腔体。充分发挥鼻腔（头腔）、咽腔和喉腔的共鸣，适当地运用胸腔共鸣，配合上吐字唱词中变化频繁的口腔共鸣，形成以咽腔为轴心的上通头腔（鼻腔）、下通喉腔和胸腔的垂直柱状的共鸣通道，以求达到最佳的整体共鸣效果。

2．共鸣腔管的使用适度。总的说来，中国民族唱法的共鸣腔管相比欧洲唱法要细一些和短一此，喉、咽腔并不开得太宽，喉结相对稳定，发出的声音比较集中、结实、明亮，便于咬字行腔。

3．打开喉咙，抬起软腭，放松下巴，在咽腔形成一个开阔的“三*腔”（“三角区”），获得良好的泛音共鸣（即鼻腔、头腔共鸣），使声音更加通畅甜美。

4．两种共鸣焦点的使用。中国民族唱法的歌唱家们在演唱中通常采用两种共鸣焦点。一个共鸣焦点是指鼻腔、头腔共鸣的最高位置——固定共鸣焦点，这是永久性的，是演唱中始终保持的，起保证头、鼻、胸共鸣的作用；另一个共鸣焦点是指在演唱的行腔韵味中临时形成的特殊共鸣焦点——游走共鸣焦点，是形成中国民族唱法中各种特殊风格、韵味的主要技法

从“阿宝现象”看陕北民歌的现状与未来：

当年一曲《信天游》，“不管是西北风，还是东南风”，让陕北民歌唱红了大江南北。20多年过去了，“西北风”还在，只是“刮风”的地点有所偏移：一些外地歌手在中央电视台举办的歌手大赛中，以演唱陕北民歌屡获大奖，而我们却只能是望之兴叹——
    今年央视春节晚会上，山西民歌手阿宝用高亢嘹亮而又极具穿透力的嗓音将陕北民歌的特色演绎到了极致。这不由得让人想起了上世纪80年代程琳的一曲《信天游》让陕北民歌在大江南北刮起的那股强劲的西北风；紧接着范琳琳“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过……”一时间传唱大街小巷；同样是在上世纪80年代，中国摇滚开路先锋崔健吼出了《一无所有》：朴实、苍凉、激昂之中隐隐作痛，正是陕北这块黄土地的本性；仍然是在上世纪80年代，在那部被称为标志着中国电影复兴”的陈凯歌导演的电影《黄土地》里的主题曲《女儿歌》，完全算得上一曲货真价实如假包换的信天游。
    然而，这些曾经有过的辉煌，是否证明了陕北民歌的现状可以让人高枕无忧了？答案却不那么让人乐观。
    陕北民歌发展至今已出现了断层和失落，甚至存在着社会文化生活中逐渐消失的可能：那些老的民间艺人、民歌手们逐渐老去，好多已不在人世；年轻一代所处的时代，所受的教育以及他们所处的环境、生活经历等等与陕北民歌产生和流行时的背景有了质的变化，除了少数流行的陕北民歌经典名曲之外，他们热衷于追星，热衷于影视名曲、校园歌曲，而不再对陕北民歌情有独钟。而为数较少的青年民歌手们，他们虽然有着天生的好嗓音，也受过一些专业训练，但能真正打出名来的却少之又少。
    究其原因，陕北民歌研究会常务副会长艾邵青认为，如今融入时代气息的新民歌太少。时下在一定的演唱场合能听到的多是那些《三十里铺》、《兰花花》、《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林》等听熟了的民歌，而鲜少听到新民歌。这又与编创新民歌的人太少有关：眼下业余爱好编创民歌者很少见到，专业创作人员创作新民歌者更是寥寥无几。榆林市民间艺术团团长李静则认为，一些歌手觉得曲调里有陕北民歌的元素就可以称为陕北民歌，实际上这是对陕北民歌的本质认识不清。陕北民歌的本质是人民群众心声的外泄，是他们对生活对人生的有感而发。现实中优秀民歌的产生非常之少，有事业心的歌手无歌可唱的局面就更让人深感忧虑。从研究发展上看现在对陕北民歌的研究走进了一个误区，把陕北民歌变成了考证学，不可否认陕北民歌的产生有一定的生活基础，但是，当它形成作品以后就是艺术的了。陕北民歌的原生态虽是一种陕北老百姓口头传唱文学，但经过文化工作者的挖掘、创新后，起到了不可替代的精神鼓舞和情感愉悦作用。
    在通俗歌曲发展迅猛、娱乐方式日趋增多，人们欣赏情趣多元的今天，传统意义上的陕北民歌被人冷落，处境尴尬，自然不可避免地暴露出它的历史局限性与陈旧感。长期研究陕北民歌的省音协会员李德忠认为，传统的陕北民歌亟待革新。就传统陕北民歌产生的自然环境看，需要革新。传统陕北民歌产生于生产落后、交通不便、信息闭塞的穷乡僻壤。这里山丘连绵，沟壑纵横，人烟稀少，社会交往极难。因而，造成“女人忧愁哭鼻子、男人忧愁唱曲子”、只有靠自己即兴吟唱的山歌野调抒发思想感情、淡化苦闷生活的状况。建国后，特别是改革开放以来，这里发生了翻天覆地的变化，贫穷、愚昧、落后、封闭的生活状况完全被改变、被打破，描述陕北农村苦难的传统民歌的内容，已不符合生活实际。就传统陕北民歌的内容来看，需要革新。众所周知，传统陕北民歌的内容，主要有五个方面。一是反映劳动人民在旧时代政治上受压迫、经济上遭剥削的苦难生活与悲惨命运；二是控诉封建礼教、买卖婚姻的罪行；三是歌唱男女忠贞爱情；四是表达劳动人民理想、愿望与追求；五是诅咒地主和坏人。今天，劳动人民成了国家主人，封建礼教、买卖婚姻已被取缔，自由恋爱早成时尚，传统陕北民歌中描述的情况不复存在。时下，随着物质生活的丰富、娱乐方式的日益繁多，人们对音乐有了新的、更高的审美要求和情趣，求真、求新、求雅、求精短，不再青睐陈旧、粗俗、冗长的歌曲。传统陕北民歌的陈词旧调很难引起人们的欣赏欲望与兴趣。

重新认识陕北民歌及民间音乐的审美意义：

一、改变对陕北民歌陕北民间音乐的原有认识和观念是陕北民间音乐发展的前提 

长期以来，我们常常把一首民歌看作是遗产，一个素材，并且认为它不完善，尤其对歌词中所表现的那些男女爱情的描写和叙述，就更不能理解，认为是不健康，是封资修的东西，要加以修改，要用批判的眼光去接受。我认为这个观点是错误的，陕北民歌的创作，是历代劳动人民通过生活或劳动实践而创造的，是通达历代民间艺术家不断实践不断完善的。到今天为止，陕北民歌不可能是一些半成品。在我看来，即就是由上下两句构成的信天游的曲式，也是一个完美的艺术品，是经典，不需要修改，不存在再创造的可能。我有时候一个人试唱民歌，会不时地体会到音乐中的奥妙与神奇之处，让人为之感动。我们的祖先为我们创作了那么优秀的艺术品，我们不去尽力地去理解它，还反过来求全责备，我看这种人就是无知。

 二、陕北民歌是历代劳动人民用一部苦难史写出来的优美旋律同时应证了陕北人富有天性的美感
                   
    陕北地处黄土高原，东临黄河，北靠内蒙。属干旱地区，山大沟深，又是历史上多民族居住的地方，由于相互入侵形成了连年混战的局面，土地植被多已破坏，自然环境十分险恶，人民生活贫困。所以，陕北民歌绝大多数反映了劳动办民在封建社会中的生活场影。如《揽工调》就反映了剥削阶级对农民的压迫。而《走西口》、《卖娃娃》十分形象地刻画出一幅天灾人祸造成的悲惨景象。所以可以这么说：陕北民歌是劳动人民生活的反映，是社会历史的忠实记录，是千千万人民集体创作的一部反映自己劳动生活的史诗，也是一部争取自由，追求幸福的苦难史。

 三、陕北民间音乐的过去和现在与未来的发展虽然有很多艰难与遗憾但前途是光明而远大的
    陕北民间音乐包括很多音乐形式：其中有陕北民歌、陕北说书、陕北唢呐、陕北道情、榆林小曲、二人台以及宗教音乐等。这些音乐形式基本反映了陕北的声乐、器乐、舞蹈、小戏、说唱艺术门类。它们都具有独特的艺术风格，是陕北大地上人民群众所喜欢的音乐形式。除榆林小曲多在室内演唱外、大多是广场艺术。它的表演形式既有传统的套路与章法，又可随时即兴编演，但这多指唱词，而音乐一般是不随便改动的。如果一个音乐家、作曲家，只对其中的一项艺术样式深入研究，就会有所作为，写出传世之作。陕北民间音乐不仅是中国音乐史最丰富最广大的音乐财富，也必将成为世界音乐宝库的家珍。对于陕北民间音乐的继承与发展、现状与未来，我常常会感到失望，但陕北民歌发展到现在这个程度，也并非是必然结果，与一切事物发展的规律一样，陕北民歌的发生与发展也有它的偶然性。我想从以下两个方面议论一下陕北民歌的过去与未来。

 第一：中央政府没有到达陕北之前，陕北民歌一直深藏在黄土高原的腹地，长期不被世人注目，这于长期封闭落后的中国大环境是一致的。一个被沦为殖民地、被外来侵略者践踏蹂躏的国家，连衣食性命都无法保证，还能谈什么艺术呢？这里值得一提的是，陕北革命民歌是伴随着中国革命枪炮声的轰响而传遍全国的，我们知道革命不可能纯粹是为艺术而艺术，革命者只能把革命歌曲当作另一种武器，起到教育人民打击敌人的作用。如果我们客观地，不隔断历史看问题，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一个具有历史意义的开创性的理论。即文艺为政治服务，为人民服务。是当时要取得全国解放的最先进的文艺思想。

    全国解放以后，原来在延安鲁艺的艺术家遍及全国，他们这些人在陕北这个特殊的时期，对陕北艺术有着非常特殊的情感，对陕北民歌的艺术魅力更是赞不绝口。同时一部分音乐家、文学家将他们在陕北时期收集的民歌出版发行，在全国影响很大。随着革命的成功，革命民歌也随着成功者进了北京，以其整个庆典的过程成了传播陕北民歌的大舞台。比如：陕北秧歌，就是最为典型的例子，在很多人的眼里，秧歌的概念就是陕北秧歌。90年代以来，全国各地的离退休老干部，把扭秧歌作为一种健身的舞蹈。而陕北民歌更是家喻户晓，《东方红》《蓝花花》《赶牲灵》《三十里铺》没有人不知道。可以说，没有中国革命在陕北的十三年，陕北民歌就不会象今天这么普及。

第二：70年代初的五首革命民歌的整理演出，在全国产生了极大影响，这又一次把陕北民歌推上了普及化的颠峰状态。那个年代的人都知道并且会演唱《咱们的领袖毛泽东》《山丹丹开花红艳艳》《军民大生产》《翻身道情》《工农齐武装》。这五首革命民歌是由专业音乐工作者整理的包括独唱、齐唱、多声部合唱，又用交响乐乐队编制协奏，所以艺术表现力、感染力，以及其丰富的音乐内涵面向全国听众。五首革命民歌的出现，使当年在延安的老革命、老战士们回忆起那个岁月的革命里程，使年青一代了解了那个时代的生活场景，总之，五首革命民歌对陕北民歌的普及达到了又一个高潮。陕北革命民歌的发展更贴切地说，是发展了陕北民歌音乐品质里坚硬的部分，而不是抒情的部分；发展了陕北民歌里具有歌性的部分，而不是更为独特的个性化的那一部分。陕北民歌对一个专业音乐者影响就更大了。因为在音乐学院里的课程中，就有向民间音乐学习的专门课时，在视唱练耳课里也经常演唱陕北民歌。所以在80年代刮起一场"西北风"流行歌曲风靡全国可以说是必然。而且，"西北风"流行歌曲的词曲作者里，没有一个是西北地区的音乐工作者。如果没有延安时期的革命民歌大普及，如果没有70年代的五首革命民歌的大普及，就不会有80年代"西北风"流行音乐的产生。这就更进一步说明了陕北民歌的普及性，以及所具有的流行因素和多重性的音乐本质，使它的可塑性会更加广泛，以及具有代表中国音乐的大气与豪情，使我们时常会认为，陕北民歌，陕北民间音乐就是汉文化的代表。

传承发扬民间传统文化是我们的职责

中国民间歌曲确实是历代人民群众天才的创造成果。民间歌曲，包括它的唱法，也都是人类宝贵的财富，应该得到继承、保护和弘扬。民歌包括它的唱法是本能的生理条件和生活环境、社会文化教育审美及自发的习惯东西的模仿，我们现在的责任就是把它科学地提炼出来。

现代社会已进入一个多元化、交流互动的时代，交流、碰撞、吸收、融合、借鉴频繁了，我们不能让中国民族文化在我们手中流失。这是我们对先人、后代的责任，也是对传统文化的职责。我们把这里的民歌文化用各种形式向世界展示，绝对会得到掌上电脑声。
　　还有我们要认识到我们的歌舞曲艺是人类文化遗产很重要的一个组成部分，要认识自己的特点，能通过保护政策和保障措施，因势利导，通过科学测定，全面地分析，这样才能够让陕北民歌屹立在世界艺术之林。

我在教学时，发现目前有三个方面问题值得注意：一是对民族的东西抱虚无主义的态度，因为他不了解，也就看不起；二是妄自菲薄的态度。了解但觉得这些不科学；三是把民族的、纯真的东西丢掉了，存在一种媚俗、媚外。针对这些问题，我就强调让学生认识到，学习民间艺术是学习祖先遗留下来的文化，我们是为了了解它、学习它、传承它，不是为了某种功利。人民不仅是衣食父母，而且也是精神食粮的创造者。原声态的民歌没有演员腔，也没有媚俗情，必须深临其境才能体会到，因此学生必须注意并必须表现出演唱者纯朴的气质，不能以我们的书生腔或演员的那种演员腔来代替；要了解风格，注意不要把自己的偏见介入其中。现在我发现还有唱法问题，在我们这里高腔唱法很有特点，我觉得我们应该好好研究继承发扬。

总结：

陕北民歌演唱的音律美和节奏美给予人们畅想的空间。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦，荡气回肠，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈，为此，常常把声音、嗓门拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地流动出健康之美。

让学生在审美体验中感受民歌乃至民族传统文化的博大、丰厚和优美，从而启发他们在学习、演唱和传播民歌艺术方面的文化自觉，这正是面向新世纪的音乐教育工作者的职责。

咏  雪

                    文/平月

素裹银装千万里，天低云暗撂红霞，

三军竞献婆娑舞，四辅急成顷刻花。

密密麻麻风簌簌，整整斜斜雪沙沙。

寒梅赚尽春滋味，无力松枝葬白纱。

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元月十一日

海粟姐开博周年感怀

                                文/平月

兴起一壶酒，长歌舞清风。瑶琴花并语，朗月韵连空。

逐影红梅里，醉情宇宙中。闲邀一海粟，共寄九州同。

妙可言绝句 原玉（二）

天空开花

闲来小酌论荧诗，检点流年笑惘知。

还看忧愁相慰籍，骚坛不厌出新痴。

平月恭贺有韵

                                文/平月

 风吹梅雪绽新诗，赤地含香韵往知。
 弄月虬枝疏旧意，花开幽院惹君痴。

四友之《兰》 秋殇老师原玉