以前拍了一些图片，陆续发到博上来充充数吧。望各位博友、网友谅解。   

    国庆长假没外出，就在市区走了走，在江北城、人民广场等拍了一些照片发来大家欣赏。

下面5幅图片是江北城基督教福音堂和天主教德肋撒堂，今年5月曾拍过，并发在博客上。这次拍摄的角度和上次不完全一样。

下面2幅图片是重庆科技馆。国庆前不久才开馆，去玩耍的小朋友特别多。里面那个大圆球是环形电影。

下面2幅重庆江北城的图片。第1幅远景为渝中区，第2幅为江北城的老城墙。

下面2幅为重庆人民大礼堂图片。

下面4幅是从江北城看长江对岸的南滨路。用两部不同的相机拍摄，构图上有些重复，主要是为了对相机进行比较。

下面5幅是从江北城看嘉陵江对岸的渝中区朝天门。也是用两部不同的相机拍摄的。

下面4幅是夕阳下的嘉陵江索道和江北城。

最后来两幅飞机图片。第2幅象不象奔月？呵呵!

    从敦煌到嘉峪关，一路都是荒凉的戈壁滩，难得一见的绿洲是瓜州县与玉门市。过了玉门，往右边极目远望，可看到白雪皑皑的祁连山。这里和青海相比反差极大，完全是另一番景象。

1.这是头一天用小数码相机拍摄的敦煌市区，完全看不出在这周围方圆几里之外都是荒凉的戈壁和沙漠。

2.这也是头一天用数码小相机拍摄的敦煌市区。

3.从敦煌到嘉峪关，一出市区首先经过的就是敦煌火车站。

4.离开敦煌，沿国道313线向嘉峪关进发。

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6.远处山脚下白茫茫一片，还以为是云雾，正惊讶中，等车开近时才大跌眼镜，原来是人为烧什么东西的烟雾，很奇怪这烟雾不是向上而是沿地面飘动。真是越荒凉污染越严重。

7.这片奇特的山全是由狰狞的黑色怪石组成。

8.茫茫大戈壁。

9.远处看到一片壮观的风车。可惜离公路太远。不过不用遗憾，后面还有。这儿风资源很丰富。

10.一望无涯的戈壁滩。

11.经过一片大绿洲，这是瓜州县。瓜州县在历史上因其生产蜜瓜而独具特色，在春秋时期就谓之瓜州。清康熙年间改名为安西，直到2006年，经民政部批准又恢复瓜州。所以现在许多人仍称瓜州为安西。瓜州主要特产是蜜瓜和锁阳，瓜州的所谓蜜瓜其实就是西瓜、白兰瓜、哈密瓜等，在瓜州种出来具说特别好吃。途中休息时同事们吃了当地的西瓜都说很不错，可惜我当时肚子不好没敢吃。锁阳是一种贵中药材，又名”不老药”，属野生肉质寄生物，其味甘甜温润，有补肾、壮阳、益精、润燥、强筋、通便之功效，民间素有“三九锁阳赛人参”之说。

12.过了瓜州，又见风车，这次见到的风车阵就在路边。第一次见，很新奇。

 13.壮观的风车阵。

 14.风车有多高大？没有参照物不好比较，看看风车下的电杆吧。呵呵!

 15.从敦煌到瓜州，其实是往东偏北行进，过了瓜州就转向东南方向，与兰新铁路并行了。

 16.离玉门不远，见到一大队军车，浩浩荡荡，扬起一阵尘土。

 17.我们的车掠过铁人王进喜纪念馆。玉门是铁人王进喜的家乡，王铁人就是从玉门油田去开发的大庆油田。玉门是中国石油工业的摇篮，这里是诞生中国第一口油井的地方，是诞生中国第一个油田的地方，也是诞生中国第一个石化基地的地方，是孕育大庆、胜利、克拉玛依油田的地方。

 18.从玉门到嘉峪关，往右远望可见延绵不断的高山，山顶终年积雪，这就是祁连山。祁连山在河西走廊以南，长达1000多公里，最高峰疏勒南山的团结峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰终年积雪，山间谷地也在海拔3000～3500米之间。

 19.换长焦镜头，来一张祁连山的雪景，可惜还是太远，画面不够清晰。

 20.从玉门到嘉峪关，绿色越来越多。

 21.在近嘉峪关时，大片绿色映入眼中。这是用数码小相机拍摄。

 22.但仍然有与大自然不和谐的色彩。

 23.知道这不和谐的原因了。嘉峪关市是个钢铁基地，酒泉钢厂就在嘉峪关市。

 24.最后再来几张祁连山的雪景。这几幅是在嘉峪关城楼上用长焦镜头拍摄的。距离实在太远，还是不够通透、清晰。

 25.不同的地貌、不同的色彩。

 26.不同的地貌、不同的色彩。

 27.最后一幅嘉峪关市区图片。用小数码相机拍摄。

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   今天发第二部分图片，日月山至青海湖一线的草原风光。 

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    判决是在昨上午十时宣判的，九时多我们赶到市一中级法院就感到一种紧张气氛。进法庭要经过三道关口，第一道，所有旁听人员进法院大门要经过安检门。带有包的要打开检查；第二道，手机、钥匙、提包全部要寄存在进门大厅的寄存处，即使第一道关口已经开包查过的提包也不能带入法庭；第三道，进入法庭大门时还要再一次对全身进行扫描，瓶装水都不能带进法庭。结果我才喝几口的矿泉水也不得不丢在门外了。

    昨天仍是在能容纳400人的大法庭宣判的，我看了一下，旁听席坐了六七成，估计有二百人左右。十时许开庭，首先由书记员宣布法庭纪律，然后公诉人、辩护人进场，下图中左边蓝衣者为公诉人，右边白衣者为辩护人。接着全体起立，审判长、审判员进场，接着凶犯被两位法警押进场。这是我第一次看到凶犯的模样，这家伙面无表情，相当镇静，让人有种毛骨悚然、不寒而栗的感觉。然后，审判长用糟糕的川普宣读判决书。宣读完毕，场面异常安静，连一点小微澜都没翻一下，似乎一切都在意料之中。我注意看凶手，宣读到判处死刑时也没有一丝颤抖，将凶手押下去时也看不到一点异常。

    整个宣判大约十多分钟就结束了。判决的详细内容可见下面转载的重庆部分媒体报道：

商场内残杀女同学  邹鸿成一审获死刑

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    重庆大剧院坐落于重庆中央商务区的江北嘴，处于长江和嘉陵江的交汇处，与重庆朝天门遥遥相对。

    重庆大剧院于2008年初正式开始主体施工，今年国庆前夕竣工。是重庆市确定的十大社会文化事业基础设施之一。她的建成将有助于改善重庆市社会文化事业基础设施严重滞后的情况。
    据介绍，重庆大剧院总投资近16亿元，总建筑面积约10万平方米。建成后档次和规模仅次于国家大剧院，在全国排名第二，在重庆属档次最高、功能最齐全的剧院。大剧院地上共7层、地下2层，外立面和屋面为玻璃墙，建筑呈不规则形态.内设有大剧场、中剧场、音乐厅三个部分。大剧场可容纳1850人，中剧场可容纳930人，音乐厅可容纳300余人。
    重庆大剧院的观众厅是传统的马蹄形，舞台为“品”字形，包括一个主台、左右两个侧台和一个后台。并且，几个舞台还可随时变换，后台可前伸，侧台可升降、倾斜、推拉、旋转、平移，使观众不费眼力就能看得到极优的舞台视线。同时，舞台的顶部有能够活动的声罩，由高科技材料制作。内部音效有很强的实际演出效果，演唱时不用麦克风就可以使现场观众听到完美的音效。

下面是我在单位参加演出时和最近拍摄的部分重庆大剧院图片

这是在重庆朝天门拍摄的坐落在江北嘴的重庆大剧院全景，左边为嘉陵江，右边为长江。

拉近镜头再来一张。

这是在长江南岸的南滨路上拍摄的重庆大剧院远景。

另一角度的重庆大剧院，也是在南滨路上拍摄的。左边为嘉陵江出水口，长江与嘉陵江在此处汇合后向东滚滚流去。在这儿可以看到两种江水的明显区别，近处为长江水，呈黄色且江水湍急，远处为嘉陵江水，颜色微绿,江水平缓。

这是在江北嘴拍摄的大剧院。

这是另一面看到的大剧院全景。

再换一个角度看大剧院。

大剧院的局部

大剧院的局部

大剧院还有些局部没完，工人们正在赶工。

看完演出出来看到大剧院的玻璃幕墙成了巨大的电视屏幕。我处的位置太近，拍不到全景，要是在江对面的朝天门拍摄就漂亮了。

大屏幕上正在播放近期将在大剧院演出剧目的剧照。

下面是拍摄的部分大剧院内部照片。

这是大剧场的观众大厅。

这是大剧场舞台一侧。这个舞台可以移动到舞台中央去。

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1.这个MM，忙里偷闲不忘在新建的大剧院前留个影。

2.这是苗族地区(重庆有好几个苗族、土家族区县)来的演员，他们的苗族舞蹈有得天独厚的优势。

3.苗族妹妹好象发现我在偷拍他们，满脸不高兴的样子。

4.当天的晚餐是市机关送来的牛奶和面包，剧场外的空地就是我们的餐厅。

5.演出是晚上8时，还有机会拍拍夕阳。

6.夕阳映照下等待演出的部分演员。

7.大合唱的演员。远处是即将落下的太阳。

8.再给她们来个近景。

9.这是哪个县的小伙子们，还来个集体造型，摆酷。

10.晚饭后开始化妆，我们是在中剧场演出，有十几个化妆间。每个区县基本上能保证有单独的化妆间。

11.这是我们区化妆间旁边的化妆间，忘了是哪个县的节目，都是些漂亮的小MM。可惜光线不好，人又在动，大都拍花了。

12.这个MM好漂亮。尽管被我拍花了，但也丝毫掩盖不了她的清纯和美丽。

13.万花丛中一点绿，小伙子好享受的样子。

14.再来看我们区的节目。这是我们单位的头，在节目中扮演一个旧社会的工头，很逼真的说。我们区的节目基本上都是由本单位职工自己出演，上至一、二把手，下至临时工、驾驶员，几乎全体出去，很不容易呀，在所有区县选送的节目中是独一无二的，据说受到组委会好评。

15.我们区的演员正在化妆。

16.我们区的演员正在化妆。

17.这个小女孩是我们区请的外援，很有表演天赋。被组委会看上了，在演出最前面加了一个小女孩的童声独唱。

18.我们区(可能也是整个演出)最老的和最小的两位演员的合影

19.临阵磨枪，不快也光。都要开演了，这个节目还赶来走台，急得工作人员大喊大叫。

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下面这幅图片是市级机关和几个区联合演出的大合唱。

下面5幅图片是我们区的节目。

万州区的一个曲艺节目

垫江县的快板歌舞节目

下面3幅图片是巫山县出的反映三峡移民的三人舞。

下面两幅图片是几个区联合演出的一个反映红军时代的歌舞节目。

下面4幅图片是市机关的独舞《飞天》

下面2幅图片是反映工作与家庭关系的一个舞蹈。忘了是哪个县出的节目。呵呵!

中秋之夜寄相思，

    花好月圆情更圆。

        带去问候和思念，

            心想事成愿缘圆。

                   祝各位博友：

    新中国60周年华诞来临之时，发一组最近拍摄的鲜花图片，恭祝祖国万年春。图片题字转自老乡一色秋博友兄的书法。在此向一色秋兄表示衷心的感谢。

    下面的全景图是在白塔山上拍摄的兰州市貌，是用多幅图片拚接而成，点击可见大图。

兰州市区全景图1800x521(点击见大图)

    兰州是甘肃省省会，是全省政治、文化、经济，金融，交通，教育中心。兰州市区是一个东西向延伸的狭长型谷地，夹于南北两山之间，黄河在市北的九州山脚下穿城而过。　　

    兰州的旅游景点好象并不多，也没有什么特色。以前兰州给我的印象就是一个工业重镇、一个污染特别严重的城市。我们到了兰州才知道，其实兰州是一个人才济济的城市，同时还是一个著名的瓜果城。在兰州带我们的几位导游都自豪地告诉我们，当今中国的两位最高领导人胡锦涛、温家宝以及女中强人前副总理吴仪等都曾在兰州工作过。中央电视台的朱军、水均益、李修平以及预报天气的裴新华等都是兰州人或是从兰州走出去的。黄河不仅养育了兰州人，也给这里带来丰富的特产，白兰瓜、软儿梨、冬果梨、白粉桃、籽瓜等瓜果久负盛名，百合、黑瓜子、苦水玫瑰、蕨菜、水烟等土特产品蜚声中外，使兰州成为享誉海内外的“瓜果城”。

1.兰州地处黄河上游，属中温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明。年平均降水量360mm，年平均气温9.3℃，全年日照时数平均2446小时，无霜期180天以上。

2.兰州是黄河流域唯一黄河穿城而过的省会城市，市区依山傍水，山静水动，形成了独特而美丽的城市景观。　　

3.兰州的水车博览园，水车是古时从南方引进到兰州去的。在南方司空见惯的水车对缺水的西北很重要，兰州还为此专门建了博览园。

4.在我们已经上车准备离开水车博览园时，来了一对拍婚纱的新人。我在车上隔着玻璃偷拍到的一张新娘婚纱照。

5.黄河母亲雕像，是兰州的城市象征。

6.美丽的黄河，河上野鸭游弋，一派和睦景象。

7.第一次看到羊皮筏这种古老的黄河摆渡工具，和我以前想象的大不一样，真是大开眼界。

8.乘羊皮筏在黄河上漂流，体会一下古老的黄河渡，别有一番风味。

9.沿黄河南岸，已开通了一条东西数十公里的滨河路。据说是目前全国最长的市内滨河路，被誉为兰州的“外滩”，已成为老年人晨练和年青人浪漫的场所。

10.滨河路上的一道风景线。

11. 滨河路上的一道风景线。

12.远处是黄河上的第一座铁桥，中山桥。我们在兰州时正好在庆祝该桥建成百年。河对岸是白塔山公园。

13.中山桥近景。在黄河上矗立百年，仍然那样雄伟和充满生机。

14.跨过中山桥，回望兰州市区。

15.跨过中山桥，回望兰州市区。

16.位于兰州市黄河北岸的白塔山，因山头有一元代白塔而得名。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间（1450－1456年），镇守甘肃内监刘永成重建。白塔七级八面，高约17米，下筑圆基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。

17.白塔山公园内许多建筑都有能见到这种很有艺术特色的砖雕。

18.很精湛的砖雕壁画。

19.从白塔山往回走再次经过中山铁桥时， 被一位卖艺老人的悠扬竹笛声所吸引。

20.在老人面前惊喜地发现两只复音口琴，因我也有这个牌子的口琴，一下感到很亲切。我递给老人五元钱，老人激动得连连道谢。我注意到老人的钱盒里，大多是些角票，只有几张一元的票子。

21.我对老人说，我也是位口琴爱好者，老人非常高兴，象找到了知音一样，还为我吹奏了两首俄罗斯民歌《山楂树》和《三套车》。老人还邀请我一起吹，我说口琴没带，老人很遗憾。我告诉老人，我正在学吹布鲁斯口琴，并告诉他用布鲁斯口琴吹奏《三套车》更有味，老人很有兴趣，不停责怪我怎么不把口琴带上，让他也见识见识，还问了我许多布鲁斯口琴的问题。

22.我和老人攀谈了许久，还为老人拍了不少相片。因看集合时间到了，匆忙和老人告别，也忘了问老人的联系方式。回来和口琴群的人谈起，他们都责备我不该不带口琴，不该不问老人的地址，如有可能他们可以邀请老人到重庆来演出。

23.最后发两张兰州火车站和兰州机场的图片，都是用小数码相机拍摄的。这张是兰州火车站的站前广场。

24.这张是在兰州机场偷拍的，这个出家人正在国际航班的剪票处打手机。

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下面几幅图片是女儿参加的舞蹈节目《新疆姑娘》。别人都说女儿很像我，猜猜看，谁是我女儿。

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女儿她们舞蹈是第5个节目。因有工作，看完她们的节目后我就离开了。下面是前面4个节目的部分图片。

9.两位主持人，帅哥好象是重庆电视台的，以前经常在电视中见到他，美女不认识，看到她参加局机关的诗朗诵，可能就是本单位职工。

10.欢庆锣鼓。第一个节目，没介绍演出单位，看她们舞蹈的水准，可能是请的专业演出队伍。

11.房管局直属开发公司演出的歌伴舞。

12.局机关演出的诗朗诵。

13.房地产权属登记中心演出的歌表演。

    嘉峪关位于河西走廊中西结合部（中部偏西），距今已有631年的历史。它比山海关早建九年。明初，宋国公、征虏大将军冯胜在班师凯旋途中，选址在河西走廊中部，东连酒泉、西接玉门、背靠黑山、南临祁连的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关。关城始建于明洪武五年（公元1372年），历时168年，于公元1540年建成完工。正如史料《秦边纪略》所记：“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可守也”。嘉峪关关城布局合理，建筑得法。关城有三重城郭，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势。它由：内城、瓮城、罗城、城壕及三座三层三檐歇山顶式高台楼阁建筑和城壕、长城峰台等组成。内城是关城的主体和中心，其周长640米，面积2.5万平方米。内城东西二门外，都有瓮城回护，面积各有500余平方米。瓮城门均向南开，西瓮城西面，筑有罗城，罗城城墙正中面西设关门，门楣上题“嘉峪关”三字。关城内现有的建筑主要有游击将军府、官井、关帝庙、戏台和文昌阁。
　　嘉峪关关城依山傍水，扼守南北宽约15公里的峡谷地带，该峡谷南部的讨赖河谷，又构成关防的天然屏障。嘉峪关附近烽燧、墩台纵横交错，关城东、西、南、北、东北各路共有墩台66座。嘉峪关地势天成，攻防兼备，与附近的长城、城台、城壕、烽燧等设施构成了严密的军事防御体系，又被誉为“天下第一雄关”。

1.远眺嘉峪关关城

2.外城东门，属于关内，所以城楼不是很高大威猛，不过六位守城将士和城楼上的“天下雄关”楼匾道是显得威风凛凛。

3.清嘉庆十四年（1809）肃镇总兵李廷臣视察嘉峪关防务时，见这里南有祁连雪山，北有黑山，关势雄伟，便写下“天下雄关”四字并勒石为碑。给后人留下了永恒的纪念。

4.从外城看内城城墙。

5.高大雄伟的内城城堡。

6.光化门，内城东门，门额上刻“光化门”三字，面向东方，表示旭日东升，瑞气普照大地。门洞由自黑山开采的石条铺成。城上为光化楼，建于明正德元年（公元1506年），由时任肃州兵备副宪李端澄主持修建。“光化楼”为三层三檐歇山顶式结构，楼高17米。精雕细刻，五彩装成。楼阁第一层为砖木结构，第二、三层是木结构榫卯咬合而成。楼虽然经历了近五百年的风风雨雨及地震等自然灾害，但它仍巍然屹立于关城之上，尽显中国古代建筑艺术的高超和精妙。

7.嘉峪关内城东西各建有两个瓮城，这是东瓮城。东瓮城门楼眉额刻“朝宗”两字，表示过往朝廷官员虽远行“极边”，但仍不忘朝廷和君王。与此相对的“西瓮城”，门额刻“会极”二字。意即从西域来的诸侯，仕官，商旅，亲善友好地在这里相会，从这里经过，向中原王朝朝贡。这两个瓮城的城门均向南开，不与内城门直通，成为内城的一道防线。其作用就如“瓮中捉鳖”，当敌人攻进内城门时就进入瓮城，这时将内城和瓮城的城门一关，敌人就被关在瓮城里，要么俯首就擒，要么被城楼上的官兵乱箭射死。重庆合川有个古镇也有类似的瓮城，当然和嘉峪关的瓮城比就是小巫见大巫了。

8.在城墙上看光化楼。远处是柔远门城楼和嘉峪关城楼。

9.内城城墙。

10.内城西面的柔远楼和嘉峪关楼。

11.这是内城东门光化楼。

12.从城墙上看长城，向南一直通往祁连山脚下。远处可见祁连雪山。不过，我一直心存疑惑，这真是当年的长城吗？似乎也太单薄了点吧，就一道土墙，能抵敌兵？敌人要是从长城其它地方攻入关内，嘉峪关再雄伟坚固还不成孤城一座？

13.内城，有房屋的地方是游击将军府。

14.柔远楼。内城西门，门额刻“柔远”二字，意思是明王朝对边陲（关外）各游牧民族实行“怀柔”政策，安抚边远地区，以实现长治久安的治国方略。

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21.罗城与内城城墙。左边即我所站的内置为罗城城墙，城楼为嘉峪关城楼；右边为内城墙，城楼为柔远楼。

22.上城墙的步道。只有半边有阶梯，另半边可不是自行车道。估计是为推炮上城楼用的道吧。

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24.罗城及嘉峪关城楼。罗城初建于明弘治八年（1495年），由肃州兵备道李端澄主持修建。罗城是迎敌的正面，“凸”字形城墙全部用砖包砌，非常坚固。罗城墙正中面西设关门，门楣上题“嘉峪关”三字。“罗城”南北两端建有“箭楼”，是观望关西、关南、关北烽火的设施。两端与外城墙相接，外城墙又与关城南北的长城相联。

25.从游击将军府内看光化楼。游击将军府也称游击衙门，初建于明隆庆年间，后来成为明清两代镇守嘉峪关的游击将军处理军机政务的场所。在嘉峪关古代军事史上，游击将军府不但是嘉峪关长城防御体系的指挥中心，而且是朝廷统治地方、检查商旅使者往来、联系西域和中亚及各少数民族的枢纽机关。现在在游击将军府内建有许多栩栩如生的雕塑，展示古代游击将军及文武官员指挥御敌、签发关文以及家眷生活等情景。我拍了一些。因图片太多了，没发上来。

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沙漠绿洲月牙泉(摄影)(2009-09-16 09:28:35)

就在天的那边，很远很远
有美丽的月牙泉
它是天的镜子，沙漠的眼
星星沐浴的乐园
从那年我月牙泉边走过
从此以後魂儿绕梦牵
也许你们不懂得这种爱恋
除非也去那里看看
看那，看那，月牙泉
想那，念那，月牙泉

每当太阳落向，西边的山
天边映出月牙泉
每当驼铃声声，掠过耳边
彷佛又回月牙泉
我的心里藏著忧郁无限
月牙泉是否依然
如今每个地方都在改变
她是否也换了容颜
看那，看那，月牙泉
想那，念那，月牙泉

    在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中，有一泓碧水形如弯月，这就是月牙泉。

    月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。一弯清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。历代文人学士对这一独特的山泉地貌，沙漠奇观称赞不已。

    月牙形的清泉，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上。泉边芦苇茂密，微风起处，碧波荡漾，水映沙山，蔚为奇观。泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。

    对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明因何飞沙不落月牙泉。

    历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但是月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，绿水潺潺！

下面的图片都是月牙泉及周边的景色

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    敦煌鸣沙山，位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里。鸣沙山,沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山。

    鸣沙山曾被称为“沙角山”。处于腾格里沙漠边缘.与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为我国四大鸣沙山之一。是“郭煌八景”之一，景名“沙岭晴鸣”。
　　所谓鸣沙，并非自鸣，而是因人沿沙面滑落而产生鸣响，是自然现象中的一种奇观，有人将誉为“天地间的奇响，自然中美妙的乐章。”当你从山巅顺陡立的沙坡下滑，流沙如同一幅一幅锦缎张挂沙坡，若金色群龙飞腾，鸣声随之而起，初如丝竹管弦，继若钟磬和鸣，进而金鼓齐，轰鸣不绝于耳。自古以来，由于不明鸣沙的原因，产生过不少动人的传说。相传，这里原本水草丰茂，有位汉代将军率军西征，一夜遭敌军偷袭，正当两厮杀难解难分之际，大风骤起，刮起漫天黄沙，把两军人马全都埋入沙中，从此就有了鸣沙山。至今犹在沙鸣则是两将士的厮杀之声。
　　据《沙州图经》载：鸣沙山“流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。”这段文字描述鸣沙山形状多变，其原因是流沙造成的。游人攀上沙丘，由山顶往下滑，沙砾随人体而落下，也会发出一阵阵轰响，近闻如兽吼雷鸣，远听如神声仙乐。自古人们将这一景观传为一奇。山体高达数十米，东西绵亘40多公里，南北纵横20公里，海拔1650米，宛如两条沙臂张伸围护着鸣沙山麓的月牙泉。

    不过，我们在鸣沙山并未听到“天地奇响，自然妙音”的沙鸣声，据当地人讲，现在汽车、摩托车声和游人的喧闹，环境噪声太大，已经不容易听到沙鸣响了。而且现在的鸣沙山完全成了一个游乐场，滑翔机、吉普车、沙滩摩托、骑骆驼、滑沙等游玩项目一应俱全，游人到鸣沙山主要是玩耍，没多少人真正在欣赏沙漠景色和关心沙的鸣响了。

    敦煌莫高窟，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

　　莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它以精美的壁画和塑像闻名于世，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”。是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。

 　 莫高窟1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

    莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

下图可见莫高窟的地形地貌，主要为戈壁和沙漠形成的山丘

    据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新让人注意。

    莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。

    在保存有绘画、彩塑的492个洞窟中，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。

    彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。

    石窟内不允许拍照，下面这个彩塑像是凿在外面的山崖上，我用300长焦镜头才拍到。

　　 下面这个九层遮檐，叫九层楼，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。里面是弥勒佛坐像，高35.6米，从地面一直到楼顶，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛，但它又是世界“室内第一大佛”。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。

    石窟内的壁画之多，令人叹为观止。可以这样说，在石窟内的墙壁上，从四周到窟顶，几乎找不到空白的地方，全部都被壁画填满了。石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

这是石窟外面的飞天壁画

    莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天女神像,据说飞天的画像有4000余幅，大的如上面两幅石窟外的飞天，比一个门洞还宽不少，小的还不到一根手指大。就连最有名的反弹琵琶仙女，敦煌市还用她作的城雕，居然也只有不到小孩巴掌这么大。如不是导游指点，在这成千上万的人像中我们根本找不到。

    飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

    石窟内不能拍照，无法把那些精美的壁画和塑像呈现给大家。虽然我也偷拍了几张，但怕惹麻烦，不好帖出来。只好发石窟外拍的部分壁画。石窟外的壁画完全不能和石窟内的壁画相提并论，大家不要受此误导了。

    下面两幅是九层楼最下面一层的部分外墙，上面画有许多图画。大家注意看看，两边窗户的窗格造型是不一样的，装饰性很强，也很有艺术特色。

下面是我用长焦拍摄的部分墙上的图画，好象都是些故事，绘画年代可能不是很久远。

   石崖上的壁画，这些壁画的年代感觉要久远些。

   这是上幅图片的放大特写。

    下面这个石窟外屋檐上和屋檐下都有壁画。

    下面两幅图是上图的局部放大。为左右窗户上面的两幅画。两幅画既对称又不完全相同。飘带的色彩和造型很有特色也很漂亮。

下面三幅也是我用长焦拍摄的石窟外的壁画。年代应该比较久远，许多色彩都脱落了。

最后帖几幅莫高窟的风景图片

下图左边的几个塔好象是叫和尚塔。

一条干涸的河流，河床上可以跑汽车了。据说只有雨季河里才能见到水。

大戈壁中的一片绿洲。

    塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，后改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。　

    塔尔寺得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史。初建时只有一座圣塔，后几经扩建，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。

    位于寺中心的大金瓦寺又称大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,藏语称为“赛而顿”，即金瓦的意思。始建于明嘉靖年间，面积456平方米，下为藏式“须弥座”，上为重檐歇山鎏金瓦顶，回廊周匝。底层前出附阶，为信徒礼拜场所。檐口饰鎏金云头挂板，正脊安装鎏金宝瓶及火焰宝珠等。殿内有高达11米的大银塔1座。外壁墙面遍贴绿琉璃砖，间以黄琉璃花饰。殿两侧各建弥勒殿1座。它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等院落和殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映，浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。

     如来八塔是赞颂释迦牟尼一生八大功德的宝塔。

    该塔呈一线形，分别为：聚莲塔、菩提塔、多门塔、降魔塔、降凡塔、息诤塔、胜利塔、涅盘塔,每座塔的底边长9.4米，高6.4米。建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。

      塔尔寺内还有许多这样的塔。

    塔上的窗户，绘画雕刻都很漂亮。窗户上方正中有一个白色的很复杂的造型，不知是梵文还是一种佛教图案。

     在一个寺院的墙上也见到这图案。有谁知道这是什么图案，代表什么意思？

    寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶金刚时轮梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。

    现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座。最盛时有僧侣3600多人。

    由于塔尔寺是宗喀巴大师的降生地，成为信徒们向往的出名圣地。历史上，第三、四、五、七、十三、十四世达赖喇嘛和六、九、十世班禅大师均在这里驻锡过。

    同时，它也受到历代中央王朝的高度重视。根据记载，从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、香萨、西纳、却西等活佛系统，清时被封为呼图克图或诺们汗。其中，阿嘉、赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。

    塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。

    因为寺内都不允许拍照，所以许多景致都不能用相机记录下来。这还是用小DC偷拍的，可能是僧侣听经的坐垫。

    由于历史积累，该寺文物极为丰富，富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像和浩瀚的文献藏书，使寺院成为一座艺术的宝库。酥油花、堆绣、壁画被称为塔尔寺的艺术“三绝”。

    堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲，堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴(绘画)唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡(又称剪堆、即堆绣)和宝石唐卡几种。其中堆绣为塔尔寺“三绝”艺术之一。它是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。以堆贴为主，绣制为辅。堆绣、壁画都因光线太暗没有被偷拍到。

    酥油花也是塔尔寺的“艺术三绝”之一，它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。考虑到版权问题，我拍的一幅非常漂亮的酥油花照片也不好帖出来。其实，酥油花雕塑与我们内地民间艺人捏塑的小面人很类似，只是小面人多为单个的人像，而酥油花是由众多的人物、山水、亭台楼阁等雕塑成庞大的场面。

   上面这幅图也是在寺内用小DC偷拍的，这个香炉上贴满了人民币。鸽子大胆地飞到香炉上寻找食物。 

    在塔尔寺，僧侣特别多，在游人中穿行，组成一道独特的风景线。这位老人，饱经风霜的容貌，一定是位德高望重的高僧。

     上面这位年轻的僧人，酷酷的样子，标准帅哥。呵呵!

     现代化的通讯工具在僧侣们手中一点不陌生。

     摩托车上的僧人，很拉风。

    更酷的是，三个非常年轻的小伙子在一辆开着门的小轿车旁窃窃私语，我以为他们看到小轿车很好奇的在观看呢。

    谁知他们一下子钻进轿车里，关上车门，发动车子，绝尘而去。让目瞪口呆的我半天没回过神来。后来从我们那帅气的藏族导游那儿得知。这些佛学院的学生，不但要学佛学知识，还要学习天文地理、语文数学、医学法学等。而且电脑、驾驶也是他们学习的内容之一。

     在寺内，第一次见到了藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式----“磕长头”。因为寺内不允许拍照，我只能用小DC偷偷记录下这既让我惊讶又让我感叹的一幕。

     磕长头既有在行进中进行的，也有在原地进行的。我们见到的就是原地磕长头，是在殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融,合为一体。原地不断磕长头，与行进中的磕长头一样，只是不行步。或还愿，或祈求保佑，赐福免灾。

    导游告诉我们，这些磕长头的信徒，许多都是从很远的地方赶来，一般在寺院周围找地方居住，每天寺院开门就进去磕长头，一直磕到寺院关门为止。周而复始，一磕就是几个月。据说在一生修行中,至少要磕十万次长头。

    磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。同时,它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。藏传佛教密宗中修习"三密加持",旨在使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛,而修持是其唯一途径。修持是密宗行者人密的前导,被视为密宗的根基,其目的在于通过清心和抑制欲望,达到忘我的境界。

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日月山东麓全景图2096x768(点击见大图)

 日月山西麓全景图2882x768(点击见大图)

    从西宁往青海湖途中，要经过一山，名日月山。日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。日月山并不算太高，海拔最高点不到5000米，山形也很一般。但山却很有名。一是因为日月山的地理位置很特殊，它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原；山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。它是祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉藏人民友好往来，互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃古道的必经之路。北魏明帝神龟元年(公元420年),僧人宋云自洛阳西行求经,便是取道日月山前往天竺的，是宋元各代甘青地区通往川藏一带的必经之路。故有“西海屏风”、“草原门户“之称。

　　日月山有名气的第二个原因和文成公主有关。据说当年文成公主进藏时来到赤岭，停下玉辇，举目四顾：身后烟雨迷蒙，故乡遥迢无影，前面草枯云惨，不禁愁丝万缕，潸然泪下。因此她在赤岭不愿前行，一住就是一个月。她想起行前太宗赐给她一面日月宝镜时说，如果想念家乡和父王，从宝镜中可以看到。可是，文成公主在赤岭上取镜照看，哪有长安的影子，只有自己愁苦滴泪的面容而已。于是她伤心地把日月宝镜扔下山崖，从此，当地人便把赤岭更名为日月山。文成公主下山时不断流淌的眼泪竟然汇成了一条小河，往西流入青海湖，称倒淌河。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清澈见底，常年不断。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的传说而名扬四海。

     本博文中的背景歌曲是由黄义达演唱的《文成公主》，歌中就有日月山的故事。

    20世纪80年代中期，在日月山口两侧的山上为纪念文成公主进藏建造了日月二亭。日亭内有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始未及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌;月亭有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”和文成公主在西藏传播中原文化，促进西藏文化艺术与生产成就等方面的壁画。在山下还建有文成公主的塑像。可惜我们去得匆忙，汽车直接开到山口上，没看到文成公主的塑像。日月亭也是大门紧闭，我们未能进入亭中。 

   上面两幅全景图为日月山东西两面的景象。一图为山麓东面，近能见到山下的文成公主塑像，远能看到远山下的成片农田。二图为山麓西面，是广袤无垠的大草原。

1.日月山山口，碑上写的海拔高度为3520米。

2.日月山口及日月二亭。左边为日亭，右边为月亭。

3.日亭。

4.日亭。

5.月亭。

6.月亭。

7.壮观的经幡。

8.壮观的经幡。

9.壮观的经幡。

10.壮观的经幡。

11.红色的砂土,赤岭因此而得名。

12.山的东面，上山的路。

13。可看到远方的农田。

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15.山的西面，广袤的草原。

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 《文成公主》

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    青海湖位于青海省东北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。它长105公里，宽63公里，周长360公里，面积达4583平方公里。湖面海拔3196米，湖水平均深约19米多，最深处达38米。湖中有5个小岛，以海心山最大。由于这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中。

    青海湖古称“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”，藏语称“错温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。湖的四周被巍巍高山所环抱。北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵延的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。青海湖离西宁约200公里。湖区有大小河流近30条。湖周围是茫茫草原。

    青海湖中的海心山和鸟岛都是游览胜地。海心山又称龙驹岛，面积约1平方千米。岛上岩石嶙峋，景色旖旎，以产龙驹而闻名。鸟岛位于青海湖西部，在流注湖内的第一大河布哈河附近，它的面积只有0.5平方千米，春夏季节栖息着10万多只候鸟。不过我们去的时间太短，几个岛我们都没去，留下一点遗憾。

    青海湖给我留下的最深印象就是她的蓝，天蓝水蓝，远处的山也蓝，蓝得令人心醉，蓝得让人感觉不真实，仙境一般，如梦如幻。

    在青海湖拍了200多张片子，去掉人像片、人文纪实片、画面上看不到湖的以及重复的图片都还有100多张。只选了三十张发到博上，选花眼了，不一定选到最好的图片。因发上博客图片缩小了，没有全屏那样的大图片看起来漂亮和壮观。

1.在过了西宁并越过日月山后我们看到了大片大片的油菜花，我们这儿三月份就盛开的油菜花在高原上八月份才开。就在我们还在对油菜花赞叹时，突然在金黄色的油菜花尽头出现了一条蓝色的彩带，漂亮异常。导游说，那就是青海湖，引起了车上一片欢呼雀跃。在离青海湖越来越近时司机把车停了，让我们下车拍照。这幅图片是就是在公路边拍的，路边有铁丝网档着，走不到油菜地边，所以公路边的电线没有被躲过。

2.这儿的藏民很有经济头脑，他们在铁丝网边开了个口子，要进入铁丝网拍照也行，一人两元钱。这是交钱进入铁丝网后拍的。这个藏族小姑娘与游人合影，一元一次。她走到我前面说，叔叔，我们也合影一张吧，我说给你一个人拍吧，就给了她一元钱，拍下了这张照片。

3.终于来到了青海湖边，终于走进了青海湖。宽阔无边的青海湖让人心旷神怡。

4.在蔚蓝色的天地间，金色的油菜花和绿色的牧草如一条彩色飘带，环绕在青海湖周围，在阳光的照射下，鲜艳夺目。

5.青海湖也是水鸟们的天堂。有个鸟岛，可惜没有去成。

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17.看，远处的湖面上有个很高大的物体，那不是船，是个建筑物。

18.走近了才看清楚，那是我国的鱼雷发射实验基地。不过现在已经废弃。

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