前天，有个叫麻生晴一郎的人找到我，他每隔两三年找我一次，或者拍照，或者录影。他问我：你比起前些年有改变吗。我……哎呀，我在反省自己，没有大目标的人，其实是很悲哀的。我意识到了，但我不轻言“我改”。岁月催逼，更不能急了。

   长歌当乐。记录几个可爱的幽默——

  其一，看陈水扁对法官应对。想起十多年前，被老婆深夜讯问。我困得要命，不能自圆其说，气急大叫：你老是抓我的漏洞有意思吗！什么事实相互印证，什么逻辑，什么证据链，似乎有道理。但是我告诉你，你搞主审，肯定会造成冤案！老婆瞪眼：为什么冤案总是发生在你的身上？

   其二，当年我们几个同事自办伙食团，我主理。烧了一条鱼。冉哥贡献出了鱼罐头。我愤怒：你也太不讲究了——开鱼罐头干吗？这不是对我红烧鱼的侮辱吗？一个女孩吃吃笑：万一我们认为你的红烧鱼是对罐头鱼的侮辱呢？

  其三，最近的事。收到一条节日信息，觉得好。转发出去。一条回信：偷吃别忘了擦净嘴；转信息别忘记编辑。一看，原来有落款。

这里是北京唯一的湿地。负离子王国，养眼的农庄，白鹅清水，很充实的假期。

散养着很多猫，都不怕人，随便揪一个，不急不躁，就在腿上安卧，夜间喝茶，没留神一头杂毛猫居然在马松腿上睡了半个钟头。游人垂钓，大黄猫在身后守候，韬光养晦的样子，着实逗人。

头一天，在一个大帐里吃烤羊，会说蒙语的年轻人搞献羊仪式，歌声沉郁。黄纪苏低声说，想起成吉思汗的时代，有些忧伤。

突然接到我弟的电话，小时候的一个熟人，驾车去马尔康全家旅游，突然脑水肿，才45岁，事业鼎盛时，非常不幸。回城区，雨天，凉了秋。

柏杨先生以《丑陋的中国人》闻名于世，他的逝世很可能标志着一个时代的结束。他像鲁迅一样致力于中国国民性的研究与批评，代表了中国知识精英在中西碰撞过程中强烈的自审自虐倾向。

中国的知识精英从来高高在上，作为一个阶层具有坚实的自信和自负，几乎不屑于自审自省。可是，在与西方列强的交往过程中，他们节节败退，羞恼无以自持，终于不得不低下头来在自己身上找原因。于是他们将失败的原因归结为“国民劣根性”。这种国民劣根性乍一看当然是指整个民族，但从其代表人物鲁迅的小说创作来看，在实际的言说中常常偏重于底层人，也就是主要体现在闰土、祥林嫂、七斤、华老栓、华小栓、阿Q等等小人物身上。当我们批评“丑陋的中国人”时，脑子里浮现的形象，多半是这些不幸的人们。

穷人的缺点总是最多的，因为富人的挑剔总是最有权威。失败者的品格总是可疑的，因为这一切由胜利者说了算。中国既是这样的失败者，也是这样的穷人。西班牙人奴役中南美洲时期，那里的印第安奴隶因为不堪折磨常常集体自杀。西班牙学者在总结印第安人“国民性”时，赫然写上一条：他们不热爱生活，天生具有结伴自杀倾向。印第安人只能任由这种无耻的诬陷流行几百年之久，因为他们无法掌握话语权。中国人的“国民性”首先是由西方的传教士和鸦片贩子以及枪炮手发现和描述的，中国的知识精英从梁启超开始逐渐接受了他们的批评。鲁迅沿着梁启超的思路狂奔猛进，对他所深爱的国人进行了最深沉的反思、最猛烈的批判。“国民性批判”成了鲁迅一生最主要的学术事业和贡献。

最为要命的是，中国知识精英在批判中国国民性时，其潜在的参照对象正是那些杀遍世界的西方人。在以哥伦布航海抵达美洲大陆为开端的几百年殖民运动中，西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英国人、法国人以及后起之秀俄国人、美国人、日本人，他们所表现的残忍、凶狠、诡诈、贪婪，无不达到人性的极至。无数岛屿和地区被他们屠杀得不剩一个居民。英国人在自己国家严禁鸦片，可是却用枪炮逼着中国进口他们的鸦片。鸦片战争以后的几十年中，英国人对华外交的中心工作就是耍尽花招要求中国将鸦片贸易合法化。至于西方列强之间的掠夺和残杀，比起中国的战国时代有过之而无不及，跟他们自己所标榜的所谓“文明”相距十万八千里。

在这样的强盗面前，全世界无一例外地沦为他们的掠夺对象，没有一家幸免者（连日本也一度是他们的掠夺对象）。中国当时没有抵挡之力，并不是由于我们的所谓劣根性，主要乃是由于满清皇室把家族利益置于国家利益之上，满足于拿全国人民做他们保卫皇权的抵押，而没有像日本明治维新那样及时调整和改革政治制度。我们跟西方主要的差距根本不是人性或者国民性方面的，而是政治制度方面的。西方人的优秀之处，在于他们在自己的社会内部建设了较为合理的政治机制，奉行较为和平的政治协商和利益博弈的游戏规则，在于他们有一个能够为国家利益和国民利益而效力的政府。这方面才是真正值得我们学习的。日本难道有什么优越于中国的国民性吗？他们成功的秘密就在于，他们经过借鉴欧洲列强的政治制度，迅速扭转了备受荷兰、英国、美国、俄国敲诈勒索的厄运。他们不但及时从那一系列掠夺性条约中逃脱出来，而且蛮横地加入了与强盗们分赃的行列。如果中国的精英阶层不是执着于所谓国民性的批判，而是一直致力于制度的变革，我们会在西方人的枪炮下委屈那么长久吗？

我们并没有因为西方人的烧杀抢掠而总结出西方人的所谓国民劣根性，因为这本不是“西方性”或者“欧洲性”问题，而是人性问题。这样的勾当咱们的老祖先在秦灭六国时也干过不少，所有的人群在一些特定的历史条件下都曾经“人性恶”严重发作，抓住这些“恶”或者它的反面总结出所谓国民性是缺乏说服力的。事实上这几代中国精英所发掘的所谓国民劣根性，绝大多数都不是独属于某个民族的缺陷，而是人性的缺陷。西方列强在进行殖民掠夺的过程中，大肆宣扬欧洲中心论、欧洲优越论，甚至不惜虚构了“先进”与“落后”、“进取”与“保守”、“自由”与“专制”、“文明”与“野蛮”、“文明性”与“野蛮性”的对立，进而进一步虚构了人性的二元论，即欧洲人的人性和野蛮人的人性是不一样的。在这种理论话语支配下，先进的欧洲人征服落后的非欧洲人、进取的欧洲人掠夺保守的非欧洲人、自由的欧洲人奴役专制的非欧洲人、文明的欧洲人屠杀野蛮的非欧洲人、文明性的欧洲人改造野蛮性的非欧洲人，都是充满正义性质的。所以，殖民屠杀乃是代表人类进步趋势的，是为全人类谋求幸福的伟大事业。

我们因为急于向这种胜利者的文化思想靠近，神不知鬼不觉地认可了这种种邪说。

对照着“内修文明、外施暴力”的西方世界来寻找我们的国民劣根性，是近代以来一条错误的文化思路。可是知识精英们的思想一旦进入了这样的路径，一时就难于回头。他们如此擅长于反思自己的缺陷，可是，当他们的反思进入自虐状态时，他们对于自己的自虐状态却缺乏足够的反思，以至于长驱直入一百年。

五四新文化运动是这种自虐倾向的集中表现，它使得自虐心理成为一个时代的主流文化。自此以后，对于“国民劣根性”的批判、对于“西方性”的趋近和向往，成了我们的基本心理倾向。在鲁迅之后，中国最深刻的作家大多数都是鲁迅精神的继承者，他们对准中国文化、对准中国国民性，进行了狂轰滥炸式的扫荡。柏杨先生是继承鲁迅衣钵，用杂文进行国民性批判的最有影响力的当代中国作家。

由于这种强烈的自虐倾向，我们五四运动以来所圈定的教育资源中，仅仅列入一些表面化的西方文化，本民族文化则完全排除在外。我们因为长期停留在国民劣根性的审视中，而放弃了对于更加深广的人性缺陷的研究，而人性的缺陷是既包括中国人，也包括西方人的。在研究近代史的过程中，我们只看到了受害者出于自尊自卫本能的排外倾向，而看不到外国殖民者对于中国人的屠杀和掠夺。这种教育使得自虐心理内化为我们的本能，以至于一提起国人的某些缺点，我们就本能地像西方殖民者那样表现出厌恶和蔑视。尤其重要的是，由于我们一百年来长期沉溺于“国民劣根性”的自虐体验中，从而大大耽误了我们对于制度建设的关注和努力，这是一个极为惨痛的教训。

中国人应该及早从这种自虐倾向中摆脱出来，挺直腰杆做人。中国人的缺点，都是人性缺陷的一部分。不存在一种独属于中国人的劣根性和罪性，全人类只有一种人性，而人性的缺陷都是相通的、相同的。中国人当下最重要的不是反思自己的所谓劣根性，而是像当年的日本人那样切实地进行制度建设。如果我们的知识精英一直热衷于将国民引入自虐的深渊，那么谁来进行坚实的社会建设和制度建设？

自审总是令人尊敬的，自虐则往往导致严重的自伤，谁愿意看见自己的民族永远这样“自伤”下去？但愿鲁迅和柏杨的时代就此结束。我们不需自卑，不需自虐。我们完全能够建设一个像西方那样的政治制度和社会制度，而不要以所谓“国民劣根性”、“中国国情”等等莫须有的理由拒绝这种建设。

  不像有些地方有些人，问他路，满脑门子官司。开车的同伴告我：我的礼数不够到位。要在天津、通县，像我这样不下车问路的，某些年长的人不会搭理你。

  不搭理你，这还不算最郁闷的，80年代的事，我一个少数民族朋友在某城市问路，对方一把抓住他的手，极其恳切的姿态，极其细致地告诉乘车路线和注意事项……我这朋友感动坏了，走一半，才发现不对，完全反的！损人不利己，童心盎然的坏啊。

   直隶总督府，票价32，我没有怎么看大堂二堂，直奔内宅。被同伴打趣：知道你的爱好就是“直奔内宅”。我的分析，这内宅一定不是总督常驻的。城里厢一定有更舒适之所在。想起了程维高，给自己扩宅子，还修了甲鱼池，落成以后，高兴地给工人敬酒,一个经常毒骂人的省委书记也有极其和气的时候，得看是什么时候。想起了程维高，唆使李真给政敌打匿名电话放狠，自己捂着嘴笑软在一边，多么具有童心的省委书记啊。（这两个故事都是我当年采访到的）还想起了日伪时代的省长吴赞周，此人总结升官有两道：黄门和红门。黄门是金帛，红门是把自己老婆或相好拿给上司睡。《敌后武工队》里，警长哈巴狗就把二姑娘给刘魁胜“行方便”。等等，……这些是我在总督府里的意识流。

   保定的当地特色饭馆，几乎每家都有炸蚂蚱卖。印象深的还有野菜薄饼（其实就是面糊糊摊的碎野菜），蘸蒜泥清酱，按照河南话说：“得法呀！”。凉拌驴肠，太咸了，卤味只要偏咸，原料就可疑。

    在古莲花池旁边，看到马家百年烧鸡铺子烧鸡新出锅，花了不到100买了五只，这个马家铺子，不知道是否《敌后武工队》提到的老马家烧鸡，回京给自己留了一只尝了尝，尚可。

  保定的特色饭馆透着白洋淀气息，我第一次写博客，写跟王小东吃饭，提到鱼馆里令人生畏的炸蜻蜓幼虫，这里多的是。不推荐。还有酱煮鱼籽，太腻。我打了包，回京以后把鱼籽饲了楼下的流浪猫，群猫吃得张牙舞爪。

安部司，日本人从事食品添加剂工作20多年，人称“添加剂活辞典”“、食品添加剂之神’。他不仅熟知各种添加剂的作用和用法，并亲眼见证了食品加工生产的“幕后”在一次偶然事件中，他陷入了深深的自责并辞职。之后，他受邀开始作关于添加剂的演讲告诉大家一些食品的真相。

我们很多人都不清楚自己平常吃的食品是怎么加工成的。你以为骨汤拉面就是用排骨熬成的汤做的，你以为那些颜色鲜艳的果汁饮料都是用水果榨汁做的，你以为喝咖啡时加的奶精就是用牛奶做的……事实是，你眼睛看到的，嘴巴尝到的井不是真的，漂亮的颜色、诱人的味道都可以由添加剂变出来。

我原来是食品添加剂公司的首席推销员，业绩非常突出，经常为各个食品加工厂排忧解难，帮他们用最低的成本做出好卖的产品。比方说，我开发的一种肉丸。一个厂商采购了大量的肉碎，就是从牛骨头上剔下来的几乎不能称之为肉的那部分，黏糊糊的，水分多，根本没有味道，没法吃，不能做成肉馅，只能当宠物饲料。可是它非常便宜。我的工作就是把这些不能吃的肉碎变成能吃的东西。首先加进不能下蛋的鸡的肉馅，以增加分量。这种鸡肉价格便宜。接着，加人大豆蛋白以做出柔软的感觉。这种大豆蛋白又称作“人造肉”，还用来做便宜的汉堡。光这样还不行，因为没什么味儿。于是又加了大量的化学调味料。为了使口感嫩滑，使用了猪油、加工淀粉；为了便于机器批量生产，使用了黏着剂、乳化剂等；为了使颜色好看，使用了着色剂；为了延长保质期，使用了防腐剂、PH调整剂；为了防止褪色，使用了抗氧化剂。这样，肉九就做好了。整个过程使用了二三十种添加剂，可以说，它是“丸子状的添加剂”。产品上市后，立刻受到孩子和妈哈哈欢迎。当然我并没有违法，我使用的添加剂都是国家允许的、而目完全遵照国家规定的剂量标准。

我为什么要站在这里讲这些事？因为，有一天，我亲眼见到我的女儿也在乐滋滋地吃我开发的这种肉丸。当我看到她吃的那一刻 我才发现我根本不希望我的孩子吃它们。我的心平充满了罪恶感。经过认真反思，我辞去了食品添加剂推销员的工作。

加工食品里的“三件套’

现在方便面已经完全融入了我们的生活，方便面的汤料是怎么制作的呢？很多人认为肯定是先做好了酱油汤、味精汤、骨头汤，然后再把汤浓缩加工成粉末。但事实并非如此，汤料就是用白色粉末（添加剂）调和而成的与其说是食品，不如说它是工业化学制品。

盐、化学调味料、蛋白水解物这“三件套”被用在了所有的加工食品里。明太鱼子、鱼糕、火腿、香肠、咸菜自不必说方便面、软罐头食品、冷冻食品、咖哩炒面、瓶装食品、瓶装食品、冷冻汉堡、肉丸、各种即食汤汁、粉状食品、茶泡饭的调味料……当然也有孩子们喜欢的零食，如脆酥饼干、粗点心等。很难找到不用这三件套的加工食品。

一旦味觉被它们麻痹，孩子记住了这种味道，就不会觉得真材料和妈妈做的饭菜的味道好吃。只觉得加了很多化学调味料、蛋白水解物的加工食品好吃。这难道不是一件很恐怖的事吗？我妈妈讨厌方便面，她说，“吃了之后，嘴里有一种奇怪的味道，不舒服。舌头也感觉怪怪的，吃不下去。’她那个年代还没有化学调味料和蛋白水解物，舌头没有被这些东西麻痹所以能觉出味道的怪异。

妈妈们经常对孩子说：“方便面不能吃。”“零食不能吃”。但是说归说，汤料。火锅调料等都早巳含有了相同的味道基础。罐装食品、副食品也都一样，全是以这‘三件套’为基础制成的。记住了‘三件套’的味道的孩子们，只愿意吃方便面和零食批评也听不进去。味觉被破坏是恐怖的，毒性问题是恐怖的。同时，我们的饮食文化也遭受着破坏。这才是最恐怖的 让人恐怖的果葡糖浆 .

我曾经为幼儿园里的孩子表演制作“无果汁”的果汁饮料。柠檬饮料是这样做的。首先把黄4号溶于水，就变成了很漂亮的柠檬色。接着，再加入酸味剂——维生素C和柠檬酸。然后注入一成多的果葡糖浆。这样，就变成了酸甜味。另外，要加进柠檬香料，那才是柠檬汁。最后加入纤维素粉末。纤维素是由“锯屑”，做成的添加剂。通过混浊的颜色，营造出真果汁的那种感觉。我把‘调”好的饮料倒进杯子，问大家“要喝吗孩子们都面面相觑。然而大家平常喝的饮料就是用这种方法做出来的。

以前，饮料里加的是砂糖但砂糖的甜味太重了，孩不们不喜欢。所以现在换成了果葡糖浆。它的甜味很清爽，孩子们都喜欢。但果葡糖浆存在着让人恐惧的地方，那就是热量过量摄取的问题。果葡糖浆的主要成分是葡萄糖和果糖。葡萄糖是人体最基本的能量源，我们生病时打的点滴里就有葡萄糖等营养成分。但是，点滴里的葡萄糖浓度不足0.5％。而刚才介绍的粉末制成的‘无果汁”果汁500毫升里含有的果萄糖浆就超过60毫升。
而且 喝了富含果葡糖浆的饮料之后，人不会觉得饱，仍然和没喝饮料之前一样想吃东西，显然就会引发热量的过量摄取。已经有科学实验证明，经常饮用清凉饮料，可能促进糖尿病的发生。美国的一项追踪研究报告表明如果每个孩子平均每天喝一罐碳酸饮料，体重超重的可能性就会增加 60％。近年来，肥胖以及患有糖尿病的中小学生人数明显增多，就是一个很好的说明。

很多我们喜欢的食品的味道其实是添加剂的味道。食品加工的信息没有被公开，大部分人天真地相信“一流厂家生产的东西没问题”、“大型超市销售的东西不会有错”，我们的舌头正在被食品添加剂破坏着还不自知，这真是很可悲。

“德川家”算来去过十多次。但世贸天阶的这一家最令人满意，鱼贝极其新鲜。一个最近发财的老哥请客，168的自助，很好。也不想馋谁，其实，豆腐青菜，也能吃出美好境界。

耶鲁大学经济学教授陈志武去年在北大演讲时，谈到毒黄鳝问题。他说，当年七月，他到苏州参加会议用餐时，一位科学院环境研究所知名学者对他说：“你们知道如今的黄鳝为什么长得这么快吗？就是因为饲养者用了激素，人吃了黄鳝，这些激素在人体内七、八年还要发挥作用。”陈志武说，听到这话之后，吓得那些与会学者们没人再敢吃黄鳝了。陈志武还说，“我有一个亲戚是卖豆芽的，他对我说：这些豆芽不能吃，用了激素，本来要五天才能长大的豆芽只要一天就长好了。本村人知道这些，都不去买这种豆芽，都是卖给广州，一卡车一卡车，一夜之间就到了广州的菜市场。”

不仅黄鳝、豆芽，还有大闸蟹，也是用激素喂养的。江苏是中国盛产大闸蟹之地，有600多个蟹场。蟹价越来越便宜，几乎成为市民家常便菜。大闸蟹卖得愈便宜，市民吃得愈凶。大闸蟹怎么越卖越便宜，是大丰收吗？

到了江苏蟹场，结果发现，那些大闸蟹都是用激素快速养成的。

湖里的大闸蟹一般至少两年才能长到二两以上，但江苏养殖场的大闸蟹，使用激素之后，都是一年蟹，当年下苗，当年养成上市。把从江苏蟹场买回来的螃蟹送到香港“标准及检定中心”化验发现，蟹肉里不仅有激素，还有多种对人体有害的抗菌素。

江苏使用“高科技”养蟹闻名的“大发水产养殖场”徐场长说，“从蟹苗到上市，至少要十种药，例如：氯霉素、土霉素、乙醇、痢特灵、诺氟沙星、恩诺沙星、病毒灵、多西霉素、己烯雌酚等等。”他还谦虚地说，他们比较守本份，福建人更毒，在蟹产卵时喂避孕药，这样母蟹不会变瘦，蟹苗更容易长大。说着，这位蟹场负责人捞出两只大蟹： “你看看，多凶，不吃药哪有这么凶！”当记者问这么做不是害人吗？这位场长直率地说，“现在的鱼类、家禽类，哪一样不是*药物长大的！”你不这样做，别人做，你还能做生意吗？

记者在江苏蟹场看到，“工人将药物搀入饲料，站在船上撒饲料，有如天女散花。”江苏的大闸蟹，多数外销香港、广东，而且使用飞机运，当晚捞蟹，次日上午就运到香港、深圳，下午就上市，晚上香港人就吃到嘴了。

那位徐场长透露，为了防止运输途中大闸蟹死亡，他们在捕蟹前再喂一次抗菌素。而24小时后，那些抗菌素就经蟹肉到了港人肚子里。香港记者说，在“大发养殖场”附近路上，随处可见“蟹药店”。他们进去一家，卖药人一下子拿出十多包不同种类的药物，并告诉记者用法：土霉素每百斤饲料搀500颗、痢特灵每百斤饲料搀8两、乙醇每百斤饲料搀9两……

有人把从港九、新界、深圳、江苏四个地方买回的12只大闸蟹，送去化验，结果发现11个样本有土霉素，6个样本有氯霉素。土霉素属“过时”抗菌素，因副作用太多，很少使用；而氯霉素属违禁物质，因会压抑骨髓功能，影响人体产生血球和血小板，导致贫血、抵抗力下降和凝血困难问题。孕妇吃了含有土霉素的毒蟹，胎儿的骨质会变灰、变脆。

蟹场附近的女性，很多因吃了带毒的大闸蟹而有流产症。在“大发蟹场”附近住的周红梅说，“我生在水边，吃水产长大，怀上三个孩子都流产了。后来医生禁止我吃螃蟹，说里面的药物会对我不利，我照做了，才有了这个小宝宝。”

除了使用激素、抗菌素，江苏的蟹场还使用死猫、死狗、死家禽等喂养大闸蟹。江苏“新群蟹场”被称为“李叔”的负责人的床下就放着两只未剥皮的死狗，还有一堆死鸡鸭。他说，“一星期放一次，蟹特别喜欢吃烂肉！”看到蟹塘中浮着一只剥了皮的死狗，两只大闸蟹爬在狗上进食。水面的狗血红中带紫，狗头呲牙咧嘴，样子很恐怖。但那位“李叔”却很轻松地从他的床下拖出一只死狗，剥去皮毛，拎着狗腿对记者得意地说：“这是天然饲料，我的蟹营养丰富，从小吃肉，不像别人的蟹从小吃药！”

但这些狗都是走私团伙将路上的狗用剧毒氰化钾毒死后，拿来出售的，本身就是毒狗。

养蟹的人说，现在大闸蟹饲料有两种：素和荤。吃素就是喂激素，以及土霉素、氯霉素，金霉素等抗菌素；吃荤就是往蟹塘里扔死狗、死猪、死鸡、死老鼠、死鱼、死虾，这叫“天然饲料”。

江苏阳澄湖出产的大闸蟹最出名，但据水产部门统计，阳澄湖的一级大闸蟹，每年只产一万三千只。但去年香港人吃了一千三百万只螃蟹（平均每人吃两只），可见大部份都是冒牌货。江苏淡水研究所工程师唐天德说，现在全中国除西藏外，都说出售正宗阳澄湖大闸蟹，但八成以上是杂种蟹；是毒蟹。

《南方周末》报道，中国每年生产700吨诺酮类（一种抗菌素），但其中有一半被蟹场、蛇场、乌龟场、黄鳝场等养殖业用掉；再加上其他种类的抗菌素，不知总数有多少吨，最后全部转到了各地中国人的肚子里，不知慢性杀死了多少国人。谁知道这萨斯病是不是这些毒药经毒动物再转化到人体后产生的呢？专家们不是说这种病毒以前只在动物体内产生过吗。

这些毒螃蟹、毒蛇、毒黄鳝、毒乌龟等，只是当今中国掺毒食品的巨大冰山一角。在中国人突然有了发财致富的机会、却又处于一个无法无天的道德真空（既无宗教信仰，传统伦理也全部沦丧）状态下，那种不顾一切赚钱的欲念，可以诱发出人性中最冷漠、最恶毒、最疯狂的部份。像往西红柿、葡萄等水果上撒药、涂色以增加鲜亮等，都根本不足一提了。在这种情况下，中国的食品检验制度又远远不完善，同时人为的*漏洞比大闸蟹还多。曾在江苏蟹场问那位徐场长，“国家有没有禁止或者化验标准？”徐场长毫不忌讳地说，“笑话，你不了解国情吧！放药多少*经验。上市测试也没个准，他高兴就放行，不高兴，再干净也没用！”

当年第一个吃螃蟹的人，被称为最勇敢的人。但今天，敢吃中国大闸蟹的人，还是世界上最勇敢的人，进入了一不怕苦（吃蟹好辛苦）、二不怕死的境地。但他们不是正在被“谋杀”吗？

  有一种月饼会化，那就是哈根达斯的月饼。有一种月饼可以用来当凶器，刑事侦查说的“钝器”。有一种月饼很美好，小时候，吃过母亲拿模子压的月饼。

  乙

  洗肥肠，涉及拓扑学知识。肥肠虽肥，但不服蒜。

丙

   许多城市的出租司机都有一种可爱的自豪感。那回我在西安，司机说：建国初期，选首都，西安一票落选，是个遗憾；司机还说，陕西的辣子最好，你们四川的辣子，都是从我们那里运过去的。这回我在某地，司机很凝重地点头：听你口音，四川人？嗯，灾区来的。

丁

  生活中到处充满三句半，孙天彪当年说：多么美的大海！——也不知道里面容纳了多少海鲜，啧啧！

   ……这是一本难得的沉静、宽厚的当代史笔记。作者一改当年在《中国可以说不》中见诸字里行间的激动与孤愤，忽然放下屠刀，抛却偏见，徐徐道来。在宋强的记叙里，你看不到褊狭的褒贬和嘲弄，而是一种更加深沉和宽容的记录。 

    它汇集了宋强对中国当代史的理解和解读，从选择典型事件，到编年大事的整理，点点滴滴都渗透了作者的观念。这本书试图提醒我们这个擅长遗忘的民族，不要忘记群体记忆。

    但群体记忆与个体记忆相比，哪一个重要呢？对于我个人而言，显然最愿意因相信自己的记忆。

    我是一个农民的后代，在乡野里长到16岁。在我幼小的心灵中，工人，那是城里人，跟农民处在两重天地。我小时候做梦都想去的一个地方，不是北京、济南，而是江西吉安。因为我的小伙伴王卫东的爸爸就在那里上班。上班，按我们家乡人的话说，叫“吃工资”。能吃上工资的人，都是人上人，吃不上工资的，都是庄稼汉。王卫东的爸爸是吃工资的，他们家有《少年科学》和《我们爱科学》杂志，还有一个微型电动机，他们家的家具散发着一种奇特的气息，那大概就是城里的味道吧。而我们家唯一的藏书是一套《列宁选集》，里面没有飞碟，也没有电动机，满纸都写着“革命”和“阶级”。小时候村里的规矩，农民的儿子对自己的父亲不能喊“爸爸”，只能叫“爹”，“爸爸”那是吃工资的人的专利   。有一次我喊了，被村里一个伶牙俐齿的愚妇听见，挖苦道：“你爹要是吃一分钱的工资，你喊他‘爸爸’也行。现在，还是老老实实叫‘爹’吧。” 

    改革开放对我的父辈和我来说，所带来的命运的改变，并不仅是解决了温饱问题，而是重新打通了一条道路，一个人可以凭着个人的才能，改变社会地位和生活状况。为此，我们不得不感谢那位在南海边画了一个圆的老人。当然这并不意味着，我们可以用一个三十年来否定另一个三十年。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”没有那些理想主义的牺牲，没有那些悲壮的失败和不屈的尝试，我们还会在黑暗中摸索。虽然阿克顿在《剑桥近代史》中声称“历史是一种关于进步的科学”，但维特根斯坦在其《哲学研究》引言中却说：“一切进步都没有它们看起来的那么重要。”宋强对中国50年往事的记录，偏重的记忆反而是前30年。史家并非官员， GDP并不是他们心中衡量事物价值的唯一标准。 

    张荫麟说，小说与历史之所同者，表现为有感情、有生命、有神采的境界。这本书记录了很多这种活灵活现的瞬间。例如，书中转述道：“文革”时期，贵州革委会主任叫李再含，当时造反派在食堂开饭前喊口号：“毛主席万寿无疆，林副主席永远健康！”之外，还要再加上一句：“李再含同志比较健康，比较健康！”还有吃蝌蚪避孕、收集硬币提炼金银等历史碎片，如果不是这本书提示，恐怕早被人们遗忘了。

  下午，“之外人”宋强窃笑着告诉我：“咱俩同时上报纸了……”我翻开一看——

 http://cul.sohu.com/20080903/n259349329.shtml

   对酒当歌，宋强几多？那一年，我在闸北中学实习，穿个唐老鸭式的破西装亮相，一边自我介绍一边板书：我叫宋强，宋是宋江的宋，强……是那个……强盗的强。学生哄笑。

   下来后我跟某人吹牛，说我跟学生如许介绍：宋。是宋江的宋，强，就是那个……强奸的强。

   之后，“强奸的强”这个段子像少年英雄王小二的传奇一样，大范围传播，连朱大可都知道了。

   其实我何曾敢这样老辣无耻无畏？勇猛赌狠，不是我的性格。

   很多年前，有人问我：为什么不起一个笔名。我摆手：写作就是为了出名，本名出名都出不够，还他娘的笔名？

   因此，不敢发布公爵有许多**只有一个的豪言，遍地风流，人民的记忆，陈伯达说，我乃小小老百姓。我跟：我，宋江的宋……

  补： 华东师大中学实习确实有人差点被学校轰走，那是我的师兄杭炜，诗人，大帅哥，跟万里打过网球的。他的例子很悲壮，跟学校保守的教育理念发生了严重冲突。白衣飘飘的年代，这样的美丽故事，很多。

先主石顶武（1947----1953）图谋叛乱，被人民政府处决。后主石金鑫，石顶武之子，1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基，于湖南醴陵农村复国，旋被县公安局镇压。

[道德金门皇帝] （1981----1990）

地处大别山，丁兴来（盲人）创道德金门教，然后称帝，封了“正宫娘娘”“西宫娘娘”“宰相”等21个人,赐"仙印"41枚，由于交通闭塞，直到称帝后十年才被发现并被乡政府处理

[中原皇清国] （1982 ）

正皇帝张清安，副皇帝廖桂堂，以皇清为年号.地处大巴山。张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封丞相，文武百官，颁布《天律森吏》，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，甚至写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋介石为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公安局给灭了。

[圣朝国]（1980----1982）

林文勇，地处大巴山仪陇山区，被县公共安全专家局处理。

［玉皇大帝］（1982）

1982年地处大巴山的曹家元自称玉皇大帝，旋灭。

［皇帝］ （1980）

1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七日即被村书记带人灭了。

[大圣王朝]（1986----1988）

地处胶东半岛。女皇晁正坤在1986---1988期间，行巫术、招童男、建“后宫”、后被县人民政府镇压。

[万顺天国] （1990----1992）

地处豫西。李成福自建安民party、万李起义军，自称唐朝后裔，妄图以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所3名干警剿灭。

［其它］

姓名不详，登基于70年代末80年代初，起因是反对计划生育政策。于是在农村立国，称皇帝，调动大军（数百人似乎），杀入县城，攻陷县医院，俘全部医生、女护士，将所有计划生育用品搜出并销毁。后人民解放军迅速发动反击并围困了县医院，皇帝率军顽强抵抗后兵败被俘。本应判该皇帝死刑。念其无知，判处无期。

  曾经因工作与魏巍老通过几次电话，十多年前，几次想拜访魏老，因故搁置，从南方带的茶叶，也没有送他老人家。那个时候，代表“改革力量”的新贵们连篇累牍痛骂我们那本小册子，魏老在一个公开场合抱不平。看到讲话节录，感叹。

    旧文重钞《我的老师》，铭记魏巍老。

80年代与《谁是最可爱的人》的马玉祥（救朝鲜儿童的战士）在内蒙。

  与朝鲜儿童在一起。

         我的老师

最使我难忘的，是我的女老师蔡芸芝先生。

她是我的二年级、三年级和四年级前一学期的教师。现在回想起来，她那时有十八九岁。右嘴角边有榆钱大小一块黑痣。在我的记忆里，她是一个温柔而美丽的人。

她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点呵.

在课外的时候，她教我们跳舞，我现在还记得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。在假日里，她把我们带到她的家里和女朋友的家里，在她的女朋友的园子里，她还让我们观察蜜蜂，也是在那时候，我认识了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。

她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读诗。直到现在我 还记得她读诗的音调，还能背诵她教我们的诗：

圆天盖着大海，
黑水托着孤舟，
远看不见山，
那天边只有云头，
也看不见树，
那水上只有海鸥……

今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么 有益的影响！

像这样的教师，我们怎么会不喜欢她并且愿意和她亲近呢？我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿。

有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来，在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我跟母亲牵挂他，不知道他的死活。我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚香祈祷。我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。可是在孩子群中，我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗！”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候蔡老师援助了我，批评我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水”的学生。

一个老师排除了孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么平常；可是回想起来，那时候我却觉得给了我莫大的支持！在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多 么伟大的人呵。

每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。蔡老师！我不知道你当时是不是察觉一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！至于暑假，对于一个喜欢他的老师的孩子来说，又是多么漫长！记得在一个夏季的夜里，席子铺在当屋，旁边燃着蚊香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时辰，我忽然爬起来，迷迷糊糊地往外就走。母亲喊住了：“你要去干什么？”“找蔡老师……” 我模模糊糊地回答。“不是放暑假了么？”哦，我才醒了。
看看那块席子，我已经走出六七尺远。母亲把我拉回来，劝说了一会，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老师呵！至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比呵！……什么时候，我再见一见我的蔡老师呢？

可惜我没有上完初小，就转到县立五小上学，从此，我 就和我们的蔡老师分别了。

                      郭力家

   这一天 

   祖国比我的情人还可爱  人民比我的表妹还动情

   北京比初恋的人还大方

   鸟巢比我的私生活还漂亮

   一个夜晚

   挥霍了我整整一年的儿女情长，，，

   这一天

   你想不哭都不行

   这一天

   你想不笑也不行

   这一天哪

   生活就是报国

   睡觉也在爱国

   这一天

   树挡住了树     我挡不住我

  致哀。

  庸俗的政客曾经嘲笑贬低这个老人。

  而我认同胡绩伟说过的一句有良心的话：他是一个开明的领袖，一个有真正民主作风的党主席。

  28年前，在东京机场，第一次奏起《义勇军进行曲》。共同社感慨道：（华）这位当年的中华民族抗敌先锋队的战士，在日本土地上听到这个曲子，该是怎样的心情？

详情见周瑟瑟博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f2059670100aq4c.html#cmt_682499

   今天下午的航班到北京，困倦中闹意识流：一个部队作家写的：亲人啊，正是为了你们，我才离开了你们。电影《上尉的女儿》，普加乔夫大声喊着：信奉基督的人们！如果我做了对不起你们的事，原谅我吧，原谅我吧。飞机晃得厉害，女孩屡次尖叫，妈的，人心实在要坏下去哩。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

   下降中，身边的一个北方女孩呕吐，我摁呼唤器。水，纸巾，新的纸袋。女孩歉意道谢，唤空姐帮忙拿走纸袋，空姐惊惶摆手：卫生间很近的……

   我们叹气。那空姐觉得不妥，终于带了塑料手套取走垃圾。

   到了北京，狂吃一顿新疆菜，小店比大店好吃，有些时候，其实很多时候如此。过油肉拌面尤其好吃。

 那夜夜不停有婴儿啼哭
 为未知的前生模样
 那早榭的花开在泥土下面
 等潇潇的雨洒满天
 每一次你仰起慌张的脸
 看云起云落变迁
 冬等不到春  春等不到秋
 等不到白首

 还是走吧甩一甩头
 在这夜凉如水的路口
 那唱歌的少年
 已不在风里面 

你
 还在怀念——
 那一片白衣飘飘的年代
 那白衣飘飘的年代
 那白衣飘飘的年代
 那白衣飘飘的年代

   摘引： 当西方舆论将这一深刻的、与西方世界自身几个世纪的运动密切相关的问题扭曲为一场反中国、甚至反华人的合唱之时，中国年轻一代、尤其是那些身处西方、对于西方社会的歧视性意识形态抱有深切感受的年轻人而言，心灵受到的创伤和撞击是深刻的。西方舆论不但不能对自己的殖民历史在其他地区造成的遗害做出反省，反而将一场捍卫尊严、追求平等的政治运动污名为“极端民族主义”运动，这除了显示这些媒体的无知和偏见之外，究竟还存在着怎样的政治操控，也是一个值得深入研究的问题。这不是什么文明的冲突，这是“无知的冲突”外加新型的冷战政治。

　　任何一场大规模的社会运动都包含着多重的内涵，我不能为参与这场运动的每一个人作出解释。但我认为将这场运动说成是“狭隘的民族主义”纯属是非不分。首先，这一运动针对的是像CNN这样的霸权性媒体对中国和中国人民的污辱性的、种族主义的言论，海外留学生反对霸权，讨回公道，作为动力的是一种尊严政治，其中蕴含着要求被平等承认的民主潜力—难道寻求尊严就是“狭隘民族主义”？其次，这是保卫奥运火炬，不是保卫中国火炬，这一行动包含着的寻求世界和平、捍卫各国人民在奥林匹克旗帜下的公共交往的意义，又怎么能够被说成是“狭隘民族主义”？在抗议运动中，也有学生试图将这一运动与反战运动联系起来，表明他们正在将对中国的关住与一种世界性的眼光和国际主义联系起来。第三，学生运动蕴含了对藏独势力和在西藏发生的有组织暴力的抗议，这种有组织暴力是和国际性的霸权相互关联的。在这里必须严格地将对霸权和有组织暴力的批判与对少数民族的尊重、对当代社会变迁中民族问题的复杂思考区分开来。海外学生运动以最为明确的态度表明了对这些霸权势力和分裂势力的拒绝，从而让全世界听到了中国社会自身的声音；没有这样的声音，中国与西方的关系就总是停留在外交的范围内，而缺乏民间的干预。在中国的主流媒体为少数人把握而又常常打着民间招牌的今天，学生力量的展示为究竟什么是民间的声音提供了有力注解—这才是真正的民间！这是一个契机，一个让新一代人重新理解中国、理解中国的矛盾和困境、理解中国在当代世界的霸权性体系中的真实位置的契机。

　　现代中国历史中的爱国运动是一个源远流长的伟大传统，在一个去政治化的时代里，它也将成为新的政治得以诞生的契机。在这场运动中，新的事态激发了新一代人的政治热情，让他们参与到当代中国和当代世界的公共生活中来。这不但是对政治冷漠症的克服，而且也焕发了一种道德热情。从1919年的五四运动到1936年的“12.9”运动，从1950年代新的人民政治主体的诞生到1980年代的学生运动，爱国主义情感始终是一条内在的脉络，它鼓舞了公民责任感，激发了民主和开放的潜力，并为现代平等政治提供了基础。就像鲁迅那一代伟大的知识分子传统所显示的，这样一种爱国主义情操是和关心弱者、被压迫者的政治意识联系在一起的，也是和对中国社会的自我批判联系在一起的。这种与自我批判及国际主义联系在一起爱国情操与欧洲民族主义、尤其是以种族观念为内核的帝国主义的民族主义毫不相干。

   原文出处：

     http://www.eduww.com/Article/Class27/200808/19981.html

普慢客车

普慢客车就是这样

与窗外闪现的另一条轨道同时

宣布临时停车

而我在窗子上画下黑点

想象卡尔-刘易斯的跃起和奔跑

绿色田野是心中的跑道

奔跑就像百米冲刺一样短暂

总在宣布临时停车

   这首诗是上海-杭州坐慢火车的感受，1984年国庆，去找易涛。这趟车居然坐了十四五个小时，最便宜的慢车。写完发出来得知，其实铁路局只有“普快”而没有“普慢”，自己想当然了。原本想写一个“效率是生命”的改革主题，涂来改去，变成了对涂抹车窗的记叙。

  凭记忆再录。

   先上一盘海钉螺。

 。

    再来一盘煮海怪（寄居蟹是也）。