回到唐朝，回到西安还叫长安的时候。最昌盛的国度、最旖旎的时节。在时间与空间的坐标上，唐朝和长安交汇而成的，是一个让美恣意盛开的地方。如日中天的国力、血脉旺盛的生命力、八面来风的宏大气度共同绽放出一朵让后世道学家瞠目结舌的靓丽的女性时尚之花。一切时尚审美标准都从这里出发，然后迅速辐射全国波及海外，引领世界时尚潮流。在一千多年后，在长安已被称为西安的今天，拂去历史的烟雾，重新抖搂出那些出土文物尘封的美丽，唐朝女子浓艳与奢华的昔日光芒便恣意地绽放。

　　未到西安之前，就听到过关于陕西人的一个说法：“不化妆是兵马俑，化了妆是唐三彩。”而关于西安的“评价”则是：“一是古，二是土”。在我来到西安的时候，就觉得确实是“土”，而且具体到就是“土”本身：城中尘埃扑面，气候干燥。皮肤像落叶一样发脆。城里的人流的装扮，虽然不至于是兵马俑或者唐三彩水平，可是离“土”还是比离“时尚”近得多。

　　但是，当我在西安拜访了陕西历史博物馆，还有那些唐代墓葬古迹之后，惊艳之余，几乎觉得现在西安的“土”是一种欲擒故纵的手法，为的是叫我这样外来的人猝不及防，蓦地为之心折：因为在一千多年前的唐代，这里是中国女人曾经最美的地方。如日中天的国力，血脉旺盛的生命力，八面来风的宏大气度共同绽放出一朵让后人瞠目结舌的靓丽的女性时尚之花。

　　我们今天还用“唐装”来作为一种中国传统服饰的统称，但是，现代的唐装，根本无法和唐代的服装千姿百态、灿烂夺目相比。关于唐朝的女性时尚，有一段著名的记载，读来令我忍俊不禁，这简直就是男人对女人不服管束、追逐时尚的抱怨和牢骚：“……风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。”“上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别”(《旧唐书》卷45《舆服志》)。而那些壁画、女俑也在对这样的指控“供认不讳”：唐代女性服饰确实是浓艳、大胆、奢华、雍容大气、标新立异。

　　而就在她们引领世界时尚潮流的时候，我今天所生活的上海还是一个小渔村，日本还是因为物资匮乏而禁止庶民穿红染衣服的奈良时代，至于纽约，还是印第安土著的天下，根本没有开化。

　　一切从长安开始

　　回到唐朝，回到西安还叫长安的时候。

　　来看看长安的位置：位于秦岭之下，渭水之滨。远从西汉时起，就有“八水绕长安”之说，使长安得到灌溉，土壤肥沃，物产丰饶；河流给它带来交通运输之便，关东地区、剑

　　南地区和江南地区的丝绸源源不断而来；秦岭茂盛如青障的森林，不仅带来了王维在诗中一再赞美的“深林”、“空林”景致，更带来了良好的小气候。

　　这一切，使长安这个唐代的政治、经济、文化中心，天然地成为富庶繁华的时尚中心。它开创服饰制度、生成时尚风气，然后迅速辐射全国甚至波及海外。唐初可以说是创制时期。自隋文帝开始的“复汉魏衣冠”的服饰改革之后，历经唐太宗、高宗对服制、服式作出规定，开创了制度，一直相沿到盛唐玄宗时期。在这种对制度的沿用中，长安不断地给中国女性制定着新的时尚审美标准，从体型到服饰到化妆，甚至到生活方式。正是这种标准的变化，加上女性对美的不懈探索和追求，带来丰富的时尚流变。

　　唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露(样式)，由简单趋于复杂(花纹、妆饰)，由简朴趋于奢华(服装风格)，由清秀而趋丰腴(体型)。

　　上行下效 在唐代，一切时尚都是从长安开始的。《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”所描写的情景用来形容唐代也非常贴切。虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，上头决策，下面会变本加厉地盲目执行，但是若从时尚角度来考察，却绝好地说明了长安作为时尚中心、时尚之都的巨大影响力。这个影响力不但遍及全国，而且波及朝鲜、日本，直到中亚。(有学者这样形象地表述唐朝对日本的影响：日本原来的情况像一锅豆浆，唐朝的精神是卤水，一下子将它点成了豆腐，从此有了成型的文化。服饰文化当然也是如此。)

　　与今天世界范围时尚现状相似的是，唐代的时尚主要由宫中(今天是王室)、贵妇(今天是富商太太和社交名媛、部分白领)、以声色技艺娱人行业的从业女性来引领风骚。

　　也许是李唐王室带有鲜卑血统，“胡化”尚武，并影响了审美观；也许是农耕文明产生的审美与富裕的物质基础相遇造成的一种必然——唐代崇尚浓丽丰肥之美。赏花要赏牡丹，马也要腿粗臀部大，人是“尚丰肥”，女子为了使自己显得更丰满，往往将裙子做得很宽大，六幅，八幅，十二幅，还要将腰身提高到腋下，这样整个人不见腰身，几乎像一个灯笼的外形了。杨贵妃这个特殊人物的出现，玄宗对她的宠爱，更是推波助澜，使“以肥为美”达到顶峰。

　　至于化妆，这也是宫中的大事。唐玄宗封杨贵妃三姊妹为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，每人每月给钱十万，为脂粉之资。然而虢国夫人不施脂粉，自炫美艳，常常素面朝见天子。虽然不施脂粉，但眉还是画的，“淡扫蛾眉”。据史籍记载，唐玄宗染有“眉癖”，史称“唐明皇令画工画《十眉图》……”一朝天子亲自推广和提倡，画眉之风在妇女中盛行不衰，就不足为奇了。

　　至于服饰，唐代妇女服装有三大类：上衫下裙、胡服、男装。而男装也同样可见上层的示范作用：武则天之女太平公主，一次在高宗的内宴上，以紫衫、玉带、皂罗折上巾、佩带弓、剑等“纷砺七事”的装扮出场，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武后都觉得好笑，对她说：“女子不可以当武官的，你干嘛打扮成这样？”公主带头这样“玩酷”，对女穿男装的影响可想而知。

　　时髦成风 唐代是一个非常注重时尚的朝代，女性更是时髦成风。政治、法律、道德、礼仪都不能约束这种强烈的好美之心和对时尚的追逐。贵贱、男女、夷夏的界限都被冲毁了。

　　胡服是唐代的舶来品，虽前后有变化，但主要特征是：男女区别不大，兼具实用与审美。有“贵游士庶好衣胡服，为豹皮帽，妇人则簪步摇。衩衣之制度，衿袖窄小”的记载。当时有些保守的人认为这是“妖服”，可以看出它的新异程度，但却是唐初最流行的服饰，而且流行了一段时间——女为胡妇学胡妆，……五十年来竟纷泊”(元稹)。中唐以后，曾经新奇的胡服逐渐消融在传统服装之中。

唐城遗留下来的一大批街道，始建于隋开皇二年（公元582年），距今已有1400多年的历史，是我国城市中最古老的街道，在世界上也是最古老的街道群之一，成为西安历史文化的宝贵财富。
  这些街道分为皇城和京城（也就是郭城）两部分。
  皇城由南北三纵、东西七横组成，构成了今日西安古城内的主要街道。
  1.承天门大街。是宫城的正门，也是唐长安城的中心点，承天门遗址位于现在的莲湖公园南部。承天门大街是承天门外的南北大街，直通朱雀门，宽百步，是长安城南北中轴线大街。此街即今日的北广济街和南广济街。
  2.安上门街。位于唐皇城三个南门之东门安上门内，即今南大街和北大街（二府街口以南部分），这是皇城百官衙署人员通往郭城居住区的主要街道。唐代将安上门向南直通的韦曲大路连称安上门街，或称长安路，正好与今日长安路同一名称。
  3.含光门街。位于皇城西部的南北大街，以通过含光门得名，压与今甜水井、双仁府街、含光街、桥梓口、大麦市街、洒金桥六条街下。据史书记载，此街有唐代的外交机构——鸿胪寺和国宾馆——鸿胪客馆，成为当时外交活动的场所和一条热闹的外交机构。
  4.承天门横街。位于皇城北起第一横街（有东西七横组成的第一条街），以唐长安城中心点的标志性建筑承天门前的横街故名，是长安城最宽的大街，横贯长安东西的中轴线大街，压于今光辉巷、二府街、红埠街、校场门、劳武巷一线。据史料记载，在唐代凡国家大典、军队出征和凯旋、迎接贵宾、宣布大赦、庆祝节日等，都在此街举行隆重的仪式。因此，此街实际形同一个广场。唐亡，承天门横街开始为百姓居住。
  5.第四横街（皇城第四横街）。位于皇城中心，即东西七条横街的中间一条。东起皇城东中门景风门（在今东大街炭市街口东侧），西至皇城西门顺义门（在今西大街西端西门处）。这里是唐政府最高国家行政机关尚书省及其所属吏、户、礼、兵、刑、工六部，人称做官街。尚书省中堂就在今市政府院内，尚书省的正门就是今日的鼓楼，古城敬时楼。
  6.第二横街，位于进大皮院、西华门大街、西新街一线。
  7.第三横街，西段位于今新寺街、庙后街、西羊市、社会北路一线；东段是今西一路。
  8.第五横街，位于今东羊市、东县门、东厅门、东木头市、盐店街、梁家牌楼一线。
  9.第六横街，位于今粉巷、五味十字、五星街、东西梆子市街一线。
  10.第七横街，位于今三学街、书院门、大湘子庙街一线。唐太庙、太学位于此街东段。
唐京城遗留的街道
唐京城（亦称郭城）由纵11条街道、横14条街道组成。唐代有的文献（如《新唐书》、《两京记》等），将两边靠近城墙的街道不计入，则南北向街道9条，东西向街道12条。称为“九衢十二条”。横街成为条，自北起以序数为名，导致日本东京都市老城区内横街至今仍以“条”为通名。
1. 朱雀大街。即今日西安南郊的朱雀大街。以长安皇城朱雀门南至郭城南大街。为长安城五条南北方向大街中最宽的一条。在国际上享有很高的地位，日本京都城和韩国汉城，称南中轴线大街均名为朱雀大街。朱雀大街与承天门大街均称天街。此街亦称子午街，因直通子午谷得名，解放后南段仍称子午路。
2. 安上街（长安路）。出皇城南墙之东门安上门（今南门永宁门）至郭城南墙折向南墙三个城门之一的东门启厦门（在今陕西师范大学后门翠华路上），因出安上门故名安上街。这条街压于今南关正街、长安北路、长安中路、长安南路之下。
3. 含光门街。是南出含光门至郭城南墙，西通安化门（一直在今烈士陵园之西、三门口村东侧）。整个压于今含光路之下。当时是长安西部官员和居民南出城外的干道。
4. 朱雀大街西第二街（亦称三门街）。是皇城城墙外西侧与城墙并行向南至通安化门之大街。为唐长安城西南部重要交通干道。此街北压于环城西路、太白北路之下，中段为现代建筑覆盖，南段压于电子正街东半面。电子城正街原名山门路，通过山门村，1991年改为电子城正街。唐安化门（唐京城南墙三个城门之西门），俗称三门，街亦谓三门街，后讹传为山门街和山门村。
5. 朱雀大街东第三街（启厦门街）。是唐皇城、宫城东墙外南北大街，北通大明宫兴安门（在今北郊自强东路中段路沿北侧），并分别与宫城、皇城东侧城门相同，直南至启厦门（在今翠华路植物园门口）。是唐城东部最宽的街道，因街南通往唐朝高官贵族别墅区韦曲、杜曲，是长安城内重要街道之一。
6. 丹凤门街。是唐北内大明宫宫城正门前的南北街，历史上武则天在丹凤门城楼举行大典时，官员和臣民多在此街与京城第一横街处庆祝，即所谓“千官序立、万民欢呼”。唐代此街原宽一百步，今被童家巷、西安火车站、解放路北段（街东半沿）所压。北起丹凤门遗址（今革新街南口西侧，有遗物和重点文物保护单位标志，民国时丹凤门公园），南至今东五路和西五路天桥盘道。
7. 京城第一横道（五门街），是郭城与禁苑城之间的一条宽阔的街道，街北沿使武则天时期政务中心大明宫正门丹凤门，文献记载宽100步，压在今自强东路下。宋代这一条街叫午门坊，一直延续到清代和民国初。
8. 第三横街（即通化门街），与皇城承天门街（今二府街、红埠街），连成一线，东起京城通化门（今长乐西路与兴庆路相交十字西约50米处），西过宫城南墙外承天门前横街，出安福门（今玉祥门偏南）至京城西城墙安远门（今大土门村），是长安城北部的东西交通大动脉。是唐朝的生命线，运送稻米物资并给养西域的军队。唐代之所以称此街为“第三条”，唐人有“不识江南富，只看第三条”之说。千年后的今天，长乐路至大庆路一线荏苒是西安东西交通主干道。
9. 第四横街（四条街），正好与皇城第四横街为一线。东段压在今日东大街的东段、东关正街、柿园路，东至京城东墙内侧的南北街夹城街（但因夹城街只能由皇帝行走）故并不相通。此街西段压在今西关正街、丰镐东路下，至京城西墙内侧南北路。
10. 第五横街（第五条），京城北起第五横街，即皇城南墙外（今西安南城墙南侧）的一条横街，亦称第五条。东起春明门（在今咸宁西路交通大学门前），西至金光门（在今沣惠南路中段），是横贯唐长安中心的东西大街。原街压于今日咸宁西路、环城南路、丰庆路之下，西段被原西安飞机场和建筑所压。骆宾王在《帝京篇》中有：“三条九陌丽城隈”句，“三条”就是横贯长安京城东西城墙六座城门的三条大街，“九陌”是九条南北大街。今日环城南路正是三条中居中的一条，现在这条街仍然是西安东西主干道之一。