▼隔壁的女人

◎刘双隆

半夜，我听见隔壁的女人在打儿子

男人的鼾声盖过儿子的啼声

男人梦 女人叹    孩子啼

男人梦

梦城市里的角落里攥钱的人

梦荣归故里的人

梦除夕晚喝酒猜拳的兄弟

女人叹

叹城市的月光照不见麦垄

叹夜长人难眠、梦孩子的翅膀羸弱

叹农村的篱笆墙太俗

孩子啼

啼父亲的多梦

啼母亲的长叹

凌晨，我努力地追溯夜晚的梦

却何时已被城市的霓虹冲淡

（730010兰州甘肃联合大学152信箱）

姓名：刘双隆

摘  要：家庭是社会的细胞，是社会生活的最基本单位。在众多的家庭关系中，夫妻关系是最基础的，也是最重要的内容。探讨、分析当前西北农村地区夫妻关系的现状，不仅对研究当前具有普遍意义的、能够代表社会主体成分的农村经济和社会生活状况提供一定的依据，而且对于了解今天全球一体化形势下广大农村夫妻关系的内容及演变方向，也具有较为直接的启迪、借鉴作用。 本文主要选取了夫妻之间的人身关系，财产关系以及情感关系三方面来进行有针对性的重点调查，并分析了造成这种关系现状的原因，文中也提出了自己的建议。

关键字：婚姻法  夫妻关系  西北农村  实践  人身关系   财产关系

随梦起航——年轻的诗人双隆

■赵刚刚

诗人挥笔创作需要努力，更需要天赋和炽热的梦想。顾城说，“万物，生命，人，都有自己的梦……沙漠梦想着云的背影，花朵梦想着蝴蝶的轻吻，露滴在梦想海洋……我也有我的梦，遥远而清晰，它不仅仅是一个世界，它是高于世界的王国”。

双隆是很有天赋与梦想的一位校园诗人，他的诗歌几乎在每期的校报上都有，他是校园颇有名气的小作家。双隆也是一位网络诗人，他与天南地北的诗歌爱好者一起交流。他的网络诗歌得到很多爱好者的好评，还深受一些很有名气的大家的指导与欣赏。曾记得，去年我与几位朋友去兰州一家公司找兼职，在一间办公室里随手翻看报纸，无意间发现了双隆的一首诗，刊登在《西部商报》上，再看作者的单位：甘肃联合大学。后来才知，双隆的诗歌经常在一些刊物上发表，曾在《诗刊》、《青春潮》、《黄河文学》等多处刊登过。其实，我对双隆的敬佩开始于大一，因当时在报栏中看到他的一篇《离心遥远的地方》而起，我当时一连读了好几遍，很受感动。后来又因他与桑引军（我的老乡）住在同一宿舍才得以认识他，实是我的幸运。一晃眼，三年也即将过去了。

诗人的伟大不仅是呼唤真实，而且更需要一种炽热的对梦想的追求与不舍；一种比足音更遥远的路途。在这方面，双隆默默地做了许多：他策划并创办了《象牙塔》诗刊，刊登的诗歌来自全国几十所大学学生的作品。

第一次看到《象牙塔》是去年，我在阅览室的书架上翻到的，拿起此刊我兴奋不己，顿觉双隆是一个强者，是一个善于付诸行动于梦想的人。翻开诗刊猛然想起泰戈尔的一句诗：“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。

你是强者，不仅是校园诗人中的强者，也是生活中的强者。你曾活跃于许多社团之中，你曾策划灯塔之旅——赴山区支教；你曾竖着长发站在讲台上与同学们PK诗歌朗诵．．．．．．

你是强者，正如你写的：“驼走平沙  鹰击长空向来是强者追求的境界”。尔后，你又与朋友成功筹办了《雁苑自考服务室》，方便了学校自考的众多同学。你是强者，一刻都不愿停下来的强者，正如你写的：“趁我眉目清俊，长发飘扬 ∕请给我披上铠甲  戴好皇冠……”今天的你即将出书了，相信你的行动和你的诗歌一样，相互生辉。

岁月悄悄地流逝着，寒风已经滚过了兰州的南北两山。草木衰败，季节移至冬季。看着校园光秃秃的高大乔木，时感欣慰。树木似乎抛弃了自己多年的尘迹，它们要卸下身上的重担，暖暖和和度过冬天，谋求来年的辉煌。冬天是一个孕育的季节，也是一个最有前途的季节，因为接下来就是春天。双隆，加油！相信你能安排好一切。在不久的将来，你的诗与行动将像春风一样唤醒冻结的泥土，守住自己的麦田，春耕秋收，拾级而上！

                                                                   赵刚刚

                                                         2009年11月14日星期六

远方

    远方除了遥远一无所有

    遥远的青稞地

    除了遥远一无所有

    更远的地方更加孤独

    远方啊除了遥远一无所有

    这时石头

    飞到我身边

    石头长出血

    石头长出七姐妹

    那时我站在荒芜的草原上

    那时我在远方

    那时我贫穷而自由

    这些不能触摸的姐妹

    这些不能触摸的血

    这些不能触摸的远方的幸福

    远方的幸福是多少痛苦

双隆诗集《除却忧伤的朝代》

                                正在设计中，请您路过赏光赏光，还请给以支持哦~~~~~~~

除却忧伤的朝代

刘双隆作品集   主要目录

※黄河的浪花绣在我记忆的袖口上

※笔锋寒

※青春

※我的游子泪

※书写者

※北上◎刘双隆

※隔壁的女人◎刘双隆

※梦◎刘双隆

※莱茵小镇◎刘双隆

※ 十月，送诗人书舟◎刘双隆

※ 爷爷◎刘双隆

※朋友◎刘双隆

※在九月，我为你许愿◎刘双隆

※我的游子衫◎刘双隆

※陇东塬上◎刘双隆
※我从银川出发

※烽火台

※年轻一十八行
※好男儿

※毕业祝福酒

※三月天水，桃花盛开

※感恩

※陇南， 我的丁香花开

※书写者

※来吧,背上太阳出发

※哥,家里的桃花盛开了

※抉择

※落在西夏城的雪

※归乡诏书

※金城，祥云降落

※旱，我用黄土去叙述

※远方远了

※掘墓人

※我走了，带着你的伤

※赶集的女子

※故乡，扮装起你的月亮

※妹子，银川还冷么

※错

※粮食的守护者

※风过陇东塬

※哥哥探家了

※打麦场

※低吟：在教师的节日里

※把诗歌写在中秋的故土上

※瀚海潮

※涛声是盏酒杯

※河柳

※颂:黄土坡的黄

※今夜,我来天堂看你

※为妈拉上门闩

※村子里有了电

※¤二00七年的麦囤

※我不再为青春惆怅

※风过陇东

※粉笔人生  

※落叶有声

※梦里

※放飞我的梦

※崖畔上的歌

※陇东，我的保姆

※记在离别一刻的诗歌

※村口的守望

※ 象牙塔的旗子抚过我的脸庞

※我一路走来，这丢不下的情结

※拯救我,拾起的光阴

※唐朝，有个女子

※春天，在等你来放蕊

※落叶有声

※酌一杯写着情诗的酒

※除却忧伤的朝代

※林荫道中的恋曲

※林荫道拉着你的手

※黄河畔的留影

※给岁月留下我们的吻痕

※憧憬与羁绊

※紫丁香花开的岁月

※东方破晓， 莫道君行早

※趁年轻，请允许我吟唱

※说谎的孩子

※随梦启航 　

※窗外

左起：刘双隆   刘鑫  高凯老师  富永杰   赵文敏  苗引林

（左三为首届“闻一多诗歌奖获得者”诗人高凯老师）

谢谢高凯老师的新诗集《纸茫茫》。

在文联门口留念。

《飞天》编辑  郭晓琦老师 赠的第十一期《飞天》

在文联门口。

传说的甘肃省文联。

双隆的一首诗《我不再为青春惆怅》。

作者：（以）阿米亥 著，黄福海 译

“以色列当代文学译丛”是上海译文出版社在以色列希伯来文学翻译研究所的资助下翻译出版的大型文学译丛，选收以色列当代最负盛名的10位作家、诗人的代表作品，共10卷。是迄今国内最系统最全面展示以色列当代绚丽多彩的文学创作的珍贵文学丛书。

耶胡达阿米亥是以色列当代最杰出、最具国际影响力的大诗人，共出版过23本诗集及其他多种著作，被译成33种语言。《开闭开》是阿米亥最后一本诗集，本诗集大量应用希伯来《圣经》，富有浓厚的历史感，而诗人有将现代社会的意象叠加在这种历史背景之上，具有反讥色彩。

本书是阿米亥最后一本诗集，这本诗集大量引用希伯来《圣经》，富有浓厚的历史感，而诗人又将现代社会的意象叠加在这种历史背景之上，形成一种带有民族特色并富有意蕴的对比，具有深刻的反讽色彩。另外，这本诗集的整体结构也深有意味，各个篇目的标题只作为主题的发展动机，并不代表该篇的全部内涵，大多数篇目都由数首无题短诗构成，各短诗之间又互有关联；语占平实如话，但富于机趣，而且结构精巧，既可作单首诗看，更应从整体考察。由是，整本诗集并非零散诗篇的拼凑，而成为一个融洽完美的整体。

向往远方

 ■刘双隆

 为你许下的诺言不变

——我要去远方

我和朋友们斗志昂扬

背着理想去扎根远方

向往远方——

在远方，我的梦在飞翔

在远方，我的青春不再惆怅

向往远方——

在远方，启明星已把路桥照亮

在远方，黎明的号子已经吹响

只因我向往远方

他日我必离开心的故乡

哪怕思念的泪两三行

向往远方，向往远方

脚下的路才有方向

谢谢马红斌 这位大二的小伙子，很帅气。

口才好，

在“西部情记者团”当领导。

典藏青春

——写给双隆

      ■ 马红斌

忽闻双隆整理诗集，提携我写一些东西。心中颇为不是，我何德何能竟能与其文学健将、诗坛妙笔共书一章，我要以什么资格为之敬上贺词，是朋友？我们不过数面之交。是同学？未免太寒蝉了点儿……

初识双隆是在《象牙塔》，那时只闻其名未见其人。后来冲着对文学的敬仰，我开始关注这个经常穿黄色运动夹克，蓝色牛仔裤的小个子男生，更多的是关注他的诗。他的诗特别细腻，又充满了青春的惆怅，这也许是造就一个诗人的条件吧！他一直在为诗歌奋斗并取得了一些成绩，《象牙塔》在各地高校的传阅，是高校文学的一大幸事，这是可喜可贺的。我从来都是敬仰文学的，想尽一切办法搜集高校文学刊物，《象牙塔》是其中最为独特的，它以纯文学的方式记录着高校诗歌的发展。希望他能够继续秉承“繁荣高校诗歌文化，发掘高校诗歌新人汇聚高校诗歌力量，展示高校诗歌文本！”的宗旨，为高校诗歌服务！

诗歌是活着的人，是带血的灵魂！

愿双隆在诗歌的潮流里再接再厉，再上台阶，写出更多生动的诗，同时也期待着诗集早日成章！

说来有点惭愧，我和双隆是同一年生人，就以文学爱好者、同龄人的身份为其祝贺吧！下面是一首小诗愿与所有关注双隆的同仁共勉！

他 走在队伍的最前列

诗歌从来不缺少热血

热血的元素充斥着世俗的霓虹

霓虹束缚了歌者的灵魂

灵魂…… 灵魂…… 我无言了

我喜欢写诗，给心看

它时常在飘

那会让它静下来的

它静下来了

后来我发现

歌者皆在写诗，给人看

看的人经常在飘

……

看的人高了，远了

是诗的错吗？

大多数人不写诗了

唯独他的个性在坚持

不仅写诗

渐渐的他为歌者开辟了一个舞台《象牙塔》

好多人有了生命，有了眼泪，有了灵魂

我坦言道：

文学依然神圣

诗歌正在经典

繁荣高校诗歌文化

发掘高校诗歌新人

他，走在队伍的最前列

                            2009年11月11日于宿舍

刘双隆求职简历

谢谢他为我写的这点文字。

月亮流过黄土地的伤口

■ 白兆辉

当后现代主义强调生活的虚无，生命的枯竭时，双隆的诗让我眼前一亮。读完他这的本集子，倘让我用一个字来概括我的感受，那就是“真”!是的，“本真”的“真”，“真实”的“真”，“真情”的“真”。当诗人面对最为本真纯粹的生命状态时，其内心深处往往有一种从容，清醒和感动。而一首好诗要有对生命和生存的独特揭示，传达出来自灵魂深处的疼痛，让承载它的白纸也颤抖起来，让读到它的人如遭电击。反观双隆这本集子，他对生命有着一种近乎歇斯底里的拷问和审判；对黄土地上那群像蚂蚁一般从地缝里抠食的劳苦大众有着一种天然的体察和同情；对故乡有着一种近乎本能的情感归属。在当下这个形而上的诗坛空间里，双隆能以一双深邃的目光关注底层、拷问生命、反思生存，以一颗良知的灵魂鞭笞自我。这种与文字狭路相逢的精神本身就值得肯定。

海德格尔说：“诗人的天职是还乡”，双隆的这本集子里有不少对故土怀恋的诗作：“让我携一缕春风/把我熟稔的故土唤醒”（《感恩》），诗人是想用他春风一样的双手，轻轻抚摸唤醒故土多皱的古老岁月吧！“童年的声响一滴一滴打在炙热的黄土上/我的竹篓/我的小羊绺子”（《我一路走来，这丢不下的情结》），童年的光阴，在岁月的晾晒中一点一点变凉，悄无声息的像一杯凉茶，直到最后剩下一点记忆的茶渣。小小的背篓、童年的歌谣、青梅弄马的童真都在这悄无声息中渐行渐远了。黄土地还是像它的颜色一般古老，只剩下些缭浮的沙尘徐徐吹送西风古道的传说；“梦里我的娘/忍不住 我寄一叶黄河的夜光/挂在桥头照亮故乡”（《梦里》），“抬头望明月，低头思故乡”，历来明月被当作思乡的代名词。这几句化用古典诗词的意蕴，寄乡情于明月，在时间与空间的游走中完美地传达出游子对故土浓浓的思念之情。

双隆诗的语言干净，剔透，细腻，质朴而不乏文采，如这一句“黄河的浪花绣在我记忆的袖口上” （《象牙塔：我从山里走来 （组诗）》），以记忆为纱绸，情感为丝线，穿针引线，在记忆的纱绸上绣出浪花一朵朵。想象奇特，文采斐然。再如：“你总是盘着腿坐上热腾腾地土炕/双眼离不开院外的麦场  （《陇东老汉》），这句粗看似乎很平常，并没什么值得称道的。可细细咂摸，语言刻画细致入微，真实亲切。我们面前仿佛浮现出一个穿着棉大衣，抽着旱烟，盘腿坐在热炕上的老农形象。这就是语言的艺术！

如果选一种颜色来为双隆的诗歌作背景，我以为当选黄色。对，是“黄土地”的“黄”。抽象主义代表画家康定斯基对色彩的描述充满了纯粹性的体验和理解。他对黄色的解释是：“黄色是典型的大地色，它从来没有多大深度。黄色使我们回想起耀眼的秋叶在夏末的阳光中与蓝天融为一色的那种灿烂景色。”黄色永远是西北这片热土的本色，也是这片土地上世世代代生活的人类的肤色。它代表一种黏度，一种广度，一种厚度。我想这也是双隆诗歌带给我们的一点情感体验。他的诗总体来说表现深度上还显得不足，但表达的对黄土地唇齿相依的情感，是为“黏度”；对黄土地上艰难稼穑的农人的关注，是为“广度”；对黄土地血浓于水的深情，是为“厚度”；黄土地是一片负载着先民血液和骨头的土地，如何深入它的内部，挖掘灵魂深处的疼痛。这需要以笔为犁，深耕勤耘，翻晒灵魂的庄稼，让笔成为可以和命运抗衡的工具！稼穑之艰难，躬耕之不易，双隆兄苟勉之！

我只是一个诗歌爱好者，双隆兄瞩我为他的这本集子写点东西。于是不揣浅陋，班门弄斧，诚惶诚恐，恐见笑于诸方家。深愧之！

1，环县以北

2，甜水堡

3,窑洞

4,村口

5,三分地

 由于特殊原因的出现，组诗先草草完结整理。来日方长，在来续记。

……

听人说：从这里读出鲁迅的心灵史。

我说：他为什么这样写？

铸剑

鲁迅

一

　　眉间尺〔2〕刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。他轻轻地叱了几声，最初还有些效验，后来是简直不理他了，格支格支地径自咬。他又不敢大声赶，怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲。
　　许多时光之后，平静了；他也想睡去。忽然，扑通一声，惊得他又睁开眼。同时听到沙沙地响，是爪子抓着瓦器的声音。
　　“好！该死！”他想着，心里非常高兴，一面就轻轻地坐起来。
　　他跨下床，借着月光走向门背后，摸到钻火家伙，点上松明，向水瓮里一照。果然，一匹很大的老鼠落在那里面了；但是，存水已经不多，爬不出来，只沿着水瓮内壁，抓着，团团地转圈子。
　　“活该！”他一想到夜夜咬家具，闹得他不能安稳睡觉的便是它们，很觉得畅快。他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手抽出一根芦柴，将它直按到水底去。过了一会，才放手，那老鼠也随着浮了上来，还是抓着瓮壁转圈子。只是抓劲已经没有先前似的有力，眼睛也淹在水里面，单露出一点尖尖的通红的小鼻子，咻咻地急促地喘气。
　　他近来很有点不大喜欢红鼻子的人。但这回见了这尖尖的小红鼻子，却忽然觉得它可怜了，就又用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来。待到他看见全身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓随的尾巴，——便又觉得可恨可憎得很，慌忙将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去。
　　换了六回松明之后，那老鼠已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳。眉间尺又觉得很可怜，随即折断芦柴，好容易将它夹了出来，放在地面上。老鼠先是丝毫不动，后来才有一点呼吸；又许多时，四只脚运动了，一翻身，似乎要站起来逃走。这使眉间尺大吃一惊，不觉提起左脚，一脚踏下去。只听得吱的一声，他蹲下去仔细看时，只见口角上微有鲜血，大概是死掉了。
　　他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。
　　“尺儿，你在做什么？”他的母亲已经醒来了，在床上问。
　　“老鼠……。”他慌忙站起，回转身去，却只答了两个字。
　　“是的，老鼠。这我知道。可是你在做什么？杀它呢，还是在救它？”
　　他没有回答。松明烧尽了；他默默地立在暗中，渐看见月光的皎洁。
　　“唉！”他的母亲叹息说，“一交子时〔3〕，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点也不变。看来，你的父亲的仇是没有人报的了。”
　　他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。
　　“父亲的仇？父亲有什么仇呢？”他前进几步，惊急地问。
　　“有的。还要你去报。我早想告诉你的了；只因为你太小，没有说。现在你已经成人了，却还是那样的性情。这教我怎么办呢？你似的性情，能行大事的么？”
　　“能。说罢，母亲。我要改过……。”
　　“自然。我也只得说。你必须改过……。那么，走过来罢。”
　　他走过去；他的母亲端坐在床上，在暗白的月影里，两眼发出闪闪的光芒。
　　“听哪！”她严肃地说，“你的父亲原是一个铸剑的名工，天下第一。他的工具，我早已都卖掉了来救了穷了，你已经看不见一点遗迹；但他是一个世上无二的铸剑的名工。二十年前，王妃生下了一块铁〔4〕，听说是抱了一回铁柱之后受孕的，是一块纯青透明的铁。大王知道是异宝，便决计用来铸一把剑，想用它保国，用它杀敌，用它防身。不幸你的父亲那时偏偏入了选，便将铁捧回家里来，日日夜夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。
　　“当最末次开炉的那一日，是怎样地骇人的景象呵！哗拉拉地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。你父亲用井华水〔5〕慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七日七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。
　　“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来；他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
　　“‘你只要看这几天的景象，就明白无论是谁，都知道剑已炼就的了。’他悄悄地对我说。‘一到明天，我必须去献给大王。但献剑的一天，也就是我命尽的日子。怕我们从此要长别了。’
　　“‘你……。’我很骇异，猜不透他的意思，不知怎么说的好。我只是这样地说：‘你这回有了这么大的功劳……。’
　　“‘唉！你怎么知道呢！’他说。‘大王是向来善于猜疑，又极残忍的。这回我给他炼成了世间无二的剑，他一定要杀掉我，免得我再去给别人炼剑，来和他匹敌，或者超过他。’
　　“我掉泪了。
　　“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。我可是早已有准备在这里了！’他的眼里忽然发出电火随的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么？不要悲哀；待生了孩子，好好地抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇！’”
　　“那天父亲回来了没有呢？”眉间尺赶紧问。
　　“没有回来！”她冷静地说。“我四处打听，也杳无消息。后来听得人说，第一个用血来饲你父亲自己炼成的剑的人，就是他自己——你的父亲。还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了！”
　　眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。
　　他的母亲站起了，揭去床头的木板，下床点了松明，到门背后取过一把锄，交给眉间尺道：“掘下去！”
　　眉间尺心跳着，但很沉静的一锄一锄轻轻地掘下去。掘出来的都是黄土，约到五尺多深，土色有些不同了，随乎是烂掉的材木。
　　“看罢！要小心！”他的母亲说。
　　眉间尺伏在掘开的洞穴旁边，伸手下去，谨慎小心地撮开烂树，待到指尖一冷，有如触着冰雪的时候，那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶，捏着，提了出来。
　　窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。
　　“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。
　　“我已经改变了我的优柔的性情，要用这剑报仇去！”
　　“但愿如此。你穿了青衣，背上这剑，衣剑一色，谁也看不分明的。衣服我已经做在这里，明天就上你的路去罢。不要记念我！”她向床后的破衣箱一指，说。
　　眉间尺取出新衣，试去一穿，长短正很合式。他便重行叠好，裹了剑，放在枕边，沉静地躺下。他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态，从容地去寻他不共戴天的仇雠。但他醒着。他翻来复去，总想坐起来。他听到他母亲的失望的轻轻的长叹。他听到最初的鸡鸣；他知道已交子时，自己是上了十六岁了。

引林是我校校报的资深学生编辑，他的散文有股淡淡的清香，他的诗歌清新隽秀，他的人成熟有魅力。

精神放逐独行客

——写给大西北青年诗人刘双隆

■  苗引林

有很长一段时间了，想为双隆的诗写点东西，只是一直忙于琐事，没能动笔。出于我对诗歌的敬仰与热忱，也有对双隆诗歌的喜欢，我写下这篇短文。

初识双隆是在一次颁奖晚会上，之前读过他的部分诗章，当时便欢喜不已。面晤，便如早已相识，不能自己，寒暄里，对其诗越发有一种一睹为快的冲动。在随后的几天里，便陆续在各刊搜寻，读了双隆之前和近期发表在外的诗作，感慨不已。

双隆土生土长于陇原大地，对这片热土爱的深沉。双隆的诗从心灵深处去书写对陇原大地的挚爱之情，他在《三月天水，桃花盛开》里写道：“我虚心的请求三月／为我滞留一片带有笑靥的桃花／在黄土高原，我的兄弟摆酒设筵／举杯欢送／我不曾打马／唯恐马蹄声碎了天水素有的秀气”。同时，双隆的诗，也写出了大西北的沧桑与荒凉，在诗歌沦落到边缘境地的今天，诗人对诗魂的坚守与执着，诗人无所畏惧地选择艰辛的精神放逐之路，着实令人感动。

刘双隆在大一期间筹办有大学生诗歌民刊《象牙塔》，出两期后，虽影响颇好，但他却厌倦了，他不满足于现状，欲寻求更大的发展，便毅然停止，关掉诗刊选稿论坛。专心去学习，写诗，见其终日奔波于期刊阅览室和图书馆之间，看史、读典。对诗歌创作，最终有了自己独到的见解，面对日益艰难的诗歌创作，双隆认为：“诗是从岩石中析出的灵魂，打磨诗章要用生命的力度”。对于诗歌，双隆同样有着“激情荡漾的胸怀，难以割舍的期许与虔诚”。从他的《象牙塔的旗子飘的舒坦》就可以看出，诗人对诗歌的神圣敬仰与虔诚；“我把一身的魂子抖落在园子的河里／轻风荡漾在我的梦中翱翔／举起我的诗歌／和一支长笔／在遥远的地方安一座家”。诗人的梦在诗歌里，诗人的一切在诗歌中。诚如澳洲华文文学的开拓者之一、著名诗人庄伟杰所言：“对于一个钟情于缪斯之神的诗歌创作者，无论他身在何时何地，无论现实怎样以痛苦或寂寞来回报他的追求，即便是当各种外来的喧哗或揶揄使他处于某种尴尬的境地，诗人仍能沉湎其中，并始终一如既往地回眸凝视眷恋诗的那片净土。”

在停办《象牙塔》之后的很长一段时间，我都与双隆不曾谋面，也不知他是否又有新作面世，想前段时间的苦读定收获不少。果不其然，一天我在期刊阅览室2009年第三期的《词刊》上看到他的诗作《青春》，又在订阅的2009年《北方作家》第二期上见到他的《书写者》，行文日趋成熟，读来甚是舒畅：“书写者，只会被历史的卷轴淹没／书写者，承担了苦难和一世的孤独／我记载了嘲讽、憎恨、谩骂和荣誉／我记载了乡村，马匹。春天和缅怀”。诗人在面对现实中的种种苦难面前，了悟了诗人作为“书写者”的煎熬与艰难，但终不离不弃，一直执著、坚守。不管“文字成了羁绊”，或“灵感支离破碎”，都要做“从今晚出发的人，快马独行”。

艾诺克说：“二十世纪的知识追寻是一种放逐。”诚然，二十一世纪也是。读书，写诗，这是种精神的放逐，双隆的人生即将在这条路上奔走，人类不灭，诗歌永存。祝愿双隆在这条路上越行越远！

——将诗歌进行到底！

2009年11月12日于黄河之滨

  ■◎刘双隆

是什么，让我一路匆匆

是什么，解开我脚下的围城

北上，北上

跪拜，祷告。我像一位虔诚的教徒

这个凄冷的国度。留下的是铠甲遍体的思念

古老的冬天，年轻的史卷

血红的泪珠久经不衰，我一个冒充游子的人

卷起衣襟。打马溜走

泪，包裹邮寄。我沉甸甸的行囊

我走过了，泪流尽了

苗引林、我、赵文敏