但还是唱了，并且录了，中间还漏了两个词，不过无所谓了。

不知是想证明什么，做自己想做的事，不要再以别人的意志为转移？

回去的路上一直在听录音，寡妇调就寡妇调吧，管他呢，自己开心就好。 

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断肠人越想越断肠

月朦朦朦月色昏黄，云烟烟烟云照奴房。

冷清清奴奴亭中坐，寒凄凄雨打碧纱窗。

呼啸啸千根冷竿竹，草青青几枝秋海棠。

呜咽咽奴是多愁女，阴惨惨夜雨痛心伤。

薄悠悠一件罗纱衫，寒凛凛不能暖胸膛。

眉切切抬头天空望，眼忪忪满眼是悲伤。

气闷闷有话无处说，孤零零身靠栏杆上。

静悄悄一座后花园，一阵阵细雨最难挡。

可怜奴，气喘喘，心荡荡。

嗽声声，泪汪汪，雪斑斑泪滴奴衣裳。

生离离离别家乡后，孤单单单身在他方。

路迢迢远程千万里，渺茫茫不见年高堂。

虚飘飘逼我走上黄泉路，倒不如让我早点见阎王。

只听得风凛凛凛风风凄凄，雨霏霏霏雨雨茫茫。

滴铃铃铜漏漏不尽，嗒啷啷铁马响叮当。

扑隆隆风吹帘钩动，淅沥沥雨点打寒窗。

叮当当何处钟声响，扑隆隆更声在楼上。

多愁女犯了多愁病，断肠人越想越断肠。

以前曾与一韶关好友戏言，夜半回家，过黑巷而无电棍，不妨高唱广东粤剧，保管十里无人，安全无比。

越剧便起不到这样的效果，有一次凄怨不足，反有人循声来道，姑娘，唱的黄梅戏吧？俺最喜欢黄梅戏了！

那便得不偿失了。

印象里，身边死去的第一个人是太太，那时尚小，几个孩子扛花圈上山，兴奋如春游。

第二个死去的人是重男轻女的爷爷，于焚化炉中见端坐的红骨，于窗口见面粉般磨碎的骨灰，几个叔伯放火烧衣物，弟弟在笑，烟的气味不怎么好闻。

有人说我怕死。但从小到大，死亡于我的阴影几乎是零。

但我从来没有经历过身边在意的人消失是什么感觉。对于我这种初时无感，后来越来越难受，难受感迟迟不能退去的极品来讲，自然希望身边一个人都不要消失。

但是悬崖之上，拉跳崖之人的代价极有可能是与之同坠，纵使冒了这样的风险，有几人黄泉之下能真的不怨呢？

有人道，真正欲死之人，不会把生死挂在口边。譬如洪承畴，连衣上的灰都不忘掸去，这样的人怎会殉国？

但在洪承畴降清之前，谁能断定他是生念未断，还是想要干干净净赴死呢？

因为在意，大多数的人都冒不起这样的风险。

但人终究是会累的，透支到了极处，若不及早抽身，只能玉石俱焚。

为朋友两肋插刀是天经地义的，但如果两肋已插满了刀，最后能予这位知己的，只欠一条残命。

士为知己者死，士至少还能获得举生赴义的满足。但如果这知己言道，我让你死，是为了成就你，这是你自己的选择，与我何干。

所有死去的士，是不是都应该吐血复生？

士的尊严无关得失，但有谁热爱死，会超过对生的渴望？

昨日去医院复诊，老头老太们纷纷插队，看其年老，又不便争执什么。

在诊室内站立一个多小时，终于坐下，一插队老太去而复返，欲与医生谈心，久久不去。遂怒从心中起，恶向胆边生，扬头对老太道：您想听鬼戏吗？

老太遂铩羽而归。

有人道，人之能做自己力所能及的事，这我认同。

但如果有人想绣秋香姐的像，手上只有石榴姐的画样，她是不是就只能先绣石榴姐呢？

千针万线绣石榴。

不要告诉我，这世上只有生死才是悲剧。

上帝是查看人心肺腑的。

依靠神的人有福了。

在中医院买了三个香囊。

戏里一直演着，药罐子是小姐，煎药的是伶俐的婢女。

忽然想起来，煎药的行家是紫鹃，不是荷香。

一个通宵的歌，

一个纪念青春将逝的生日，

一个不能在人前说出、对面两人都知晓的愿望。

疲惫、胃痛、心力交瘁。

被转述的疼痛，纵使已过去了五日，

依然让人烦，依然让人躁。

如果你们可以好好的，

如果你们可以好好的。

事实如一面残酷的镜子。

或许我们每一个人，都对彼此太不好。

如果我不是如此的无能，

如果我可以下笔千言。

如果我可以平静，

如果我可以像一个战士。

我是真的希望你们能够快乐的，

从来没有像此刻，我希望自己是天才。

从来没有像此刻，我恨笔记本，我恨键盘，我恨显示屏，我恨一切可以砸碎的东西。

神哪，如果我可以平静。

神哪，我不要他们因我更绝望。

神哪，如果他们可以自由，

神哪，如果他们可以成就。

《天黑黑》、《美丽心情》、《当爱已成往事》、《鬼迷心窍》。

《湖滨惜别》、《洞房》、《情探》、《香夭》。

我没有我想象的善良，

我更没有追问什么的权利。

我能做的如此微不足道，

我只能尽自己的微不足道。

天如此高，月亮如此远，

如果我可以乘风驾月----

能将我席卷的所有星星给你们，

该有多么的好！

还是不要随意指摘别人的逻辑吧，纵使不惧成为暴力的齑粉，至少应该学会尊重。

尊重与自己不一样的人和事，尊重别人的游戏规则。

你可以离开，那不是你的一亩三分地，你只能成为你自己的堂吉诃德。

如果你不长于辩论，不要轻易与人发生争执。

真诚不是沙滩上的鹅卵石，有时候，缄默是一种美德。

你有你自己的姿态，或者你在水面上看见的倒影是美的。

但你何尝不是他人眼中的笑柄，何苦对每一个人，都用同一张面孔呢。

当你不够强大，当你自己的屋子都千疮百孔，

你并无多少力量护卫你最珍视的。

或者离开，或者顺从。

如果生活是一盘棋局，落子无悔，便是你我的规则。

有人说不要为荷尔蒙写作，

以为是激情，翻腾至最后，到底成了滞重。

是太在意了么？

鲛人的泪是女儿珠，大多数的人，连鲛人都不如。

纵欢的代价必然是荒芜。

眼泪没有汇聚成溪流，在漫长的时日中零落，

必然只会在燥热的岩石上干涸。

明白的太迟，也许是天的谴责。

是永别么？因为生老，因为蹉跎。

也许我可以更从容。

但是我记得你，你却不记得我，

我不想世界因此而变得冷漠。

并非不知道你的消息，

这世上的每一个人，

谁会是谁的贵族呢？

但为何每一次，总为最微小的波澜而难过？

如果你是快乐的，

或许我便应该安息。

可是在那寂寞的阳关，

该为谁人折柳？

大漠是脉脉无尽的孤烟，

或许应该远行的人是我。

可此去经年啊，

归来时，你可还是你，我可还是我？

阶前是否还有你的笑影，

陌上是否还有你的歌？

挽断了罗衣，你终究还在柳色中微笑，

最怕阳关如梦啊，岁月如梭。

   《追念》是尹原有的唱段，茅将之作了整理，起名《香祭》。

    这曾经是我相当喜欢的一个唱段，这一个侯朝宗，身上有着越剧中难得的文人气，但他分明又属于越剧。他让人产生联想，他祭奠的不仅仅是他逝去的情人，更是那段再也回不去的岁月。国破家亡，颠沛流离。年轻时的梦想早已碎了，前路是教他难堪的，但他又不得不走下去。他如何能不怀念秦淮河畔，那段风光旖旎——那时他还是复社的四公子之一，携着最美的名妓，年华正好，肩负着天下人的希冀。

   《香祭》感动人的不是爱情，而是那个男人复杂而伤感的眼神。降清也好，无奈应试也好，看得太透彻的人，往往也不会有一厢情愿的拗劲。但清醒的代价，往往是加倍的痛苦，无论是对那易主的江山，还是每一个在他心里留下过痕迹的人。

    不听茅已经很久了，但这段《香祭》，下意识里还是觉得它属于茅。王君安的CD里有这一段，完完全全是尹的原唱段，题目仍是《追念》。

    王君安的声音条件极好，技巧小腔无可挑剔。但不知是不是她的性格太冷，这一段听来如无波无浪之水，清澈明净，却独缺了一股搅动人心肺腑的力量。

    听说她此次赴京，教唱的段落里有《追念》，心中不禁忐忑了很久。她为何如此迷恋这段呢？即使当年曾被尹责怪，在不同的场合里，这仍是她相当喜欢挑选的段落之一。

    当年《名段欣赏》中的侯朝宗，美极俊极，却干净得太过，分明是个书生，很难称其为文人。私心是希望她永远这样干净下去的，文人身上的阴暗与猥琐，倘若弄脏了这样一种纯净，岂非得不偿失。但是文人，是不是每一个书生的情结呢？

    在《跟我学》的现场里是极度意外的。

   《追念》似乎是她做了最多功课的唱段，更难得的是，无论是讲述还是演唱，她都动了情。很难得看见她如此认真地做一件事。在听过的无数版《追念》中，这是最好的一次。

    原本只是觉得，这是一个不能不见的人。从来没有想过，可以在如此流水线的作业中，真的学到东西。正是在这样一个现场，萌发了听一听其他越剧演员说流派的念头。

    尹派的确是平白如话的，在叙述中说话一般的开始了演唱，最白的词，有时候反而是最真诚的。王君安讲了气口与小腔，但讲的更多的是感情。气口是感情，小腔是感情，重音也是感情。没有一样东西是脱离了感情而存在的；用哲理震撼人是一种方式，对大多数国人来讲，最易令刚硬的心肠柔软的，还是感情。

    也曾想过，如果是茅来讲《香祭》，会有怎样的一番说法。也许她们最大的区别，便是同样打动了人，采取的也是不同的方式。

   《追念》依旧是《追念》，不是《香祭》。只就感情而言，这仍然是一个纯粹度相当高的公子。家国不过是背景，他付与李香君的，是更加热烈真挚的感情。

    文人有许多种，有像陆游那样一边写诗悼念唐琬，一边寻芳纳妾的；也有像纳兰那样没有老到丢失了少年纯真的。

    或者纳兰也是更像书生的那一个吧。晏几道的仕途显然没有晏殊好。至情至性的人，通常是要对被自己践踏了的规则付出代价的。

    只看这《追念》，王君安也不像一个真的没有强烈感情的人，尤其是发火的时候，决计没有通常女小生身上会有的拖泥带水，磨磨唧唧，她几乎是有些暴躁的。这不惯受委屈的人，难为她受了那么多委屈。很难想象，这看起来这般懒洋洋的人，如何会有这样本色的烈性。到底谁是谁的外壳，谁是谁的真实呢？

    还是在现场被她感动了，也许是看到一贯漫不经心的人，突然用心了起来。

    感愧最初对她的怀疑，就像朋友接到我的惊喜短信后，回我所说：“我说过，是她自己提出要教的，你不相信王君安。”

    合上手机，很久都没有说出话来。   

没想到看个片转移一下注意力也是好的～

最近离开的人很多，夺，桃子，雅洁……

在很开心的一天后莫名失眠，

脑子里猝不及防地浮现出一句话——天下没有不散的宴席～

离别有时是一种氛围，

人在告别一个阶段的时候总会有一些人离开，如同过客。

记不清自己送走过多少人，圆，西西，莎妹……

并没有时时联系她们的习惯，每年却总会有抽风的时候，莫名地难受起来。

是滥情太过，还是老得太快？

最近又去了一趟什刹海，记不清是第几次。

关于这个地方的回忆大多是极开心的。

最不一样的那一次记忆是最空白的，

原以为多少会有些纠结，

但这次仍然开心得很彻底。

也许是最近的日子过得比较压抑，

放风一样的快乐竟让人觉得活在这世上还是一件很有意思的事。

坚持是为了能看见彼岸，

虽然一路上总得吃喝，总得想办法提升自己划船的能力。

一直都觉得近年来什么都缺，唯一不缺的就是爱了。

身边有许多能够交心的朋友，哪怕一直师太下去，也觉得不枉了。

在那6分钟的越商之夜里，

看见了很多熟悉的面孔。

当过往成为回忆，

有些东西想记得而忘记，有些东西想忘记却始终记得。

静坐养性，安心干活。

干完了，也就了事了。

-----有感于一场欢聚，送桃子离京；翌日夺在去英国的机场上打来电话；晚上又包了雅洁的离别饺子。

霍小玉道，极欢之际不觉悲至。

离别是一种诱因，一种氛围。

孤清清，路静静，
呢朵劫後帝女花，
怎能受斜雪风凄劲，
沧桑一载里，
餐风雨，续我残余命，
鸳鸯劫後此生更不复染伤春症，
心好似月挂银河静，
身好似夜鬼谁能认，
劫後弄玉怕箫声，
说甚么连理能同命。

《寄生草》

冷冷雪蝶寻梅岭，
曲中弦断香销劫後城，
此日红阁有谁个悼崇祯，
我灯昏梦醒哭祭茶亭；
钗分玉碎想殉身归幽冥，
帝后遗骸谁愿领。
碧血积荒径。

这不是完整的唱段，只不过听音频时于这两段小曲留下了深刻的印象。
一段是长平的，一段是周世显的。
一直私心觉得唐涤生偏爱旦角，不但戏份更多，挑曲的时候亦更加用心，
不论是《雪中燕》，还是《迎凤》中的那一小段《禅院钟声》。
周世显出场里的一小段《寄生草》，倒成了意外收获。

之前用的『慢板下句』，感觉是有点平的，
就唱词而言，“歌罢酒筵空，梦断巫山凤，雪肤花貌化游魂，玉砌珠帘皆血影”，
古雅是古雅了，更似醉心文辞感觉，而欠几分切骨之痛；
“落花已随波浪去”的感觉好些，仅从任姐的声音里便能感觉这一句的画面，
但更应感叹的似乎是演唱者的功力，
以唐生之才，这一段的处理只能算是不过不失。

当然，亡国驸马相比于亡国宫主，国仇家恨毕竟隔了一层，
且女子易怨，男子沧桑内敛，
故意与《雪中燕》相区别，也是有可能的。
但《寄生草》的曲调之变，却又令人眼前一亮，
尤其是高潮时，“我灯昏梦醒哭祭茶亭，钗分玉碎想殉身归幽冥”两句。
曾将这两句与之后的“飘渺间往事如梦情难认”一段专门挑出来听，
演员的感情喷薄而出，沧桑惨痛处，听过之后是很难忘记的。

也许给演员情境和有动作性的台词，的确更易入戏并找到着力点吧。
任姐估计是跟着感觉走的，音乐和感情此时都到了高潮。

有意思的地方在于，世显出场恁长的一段，确也只有这两句不能替换为旁白，是真真正正属于周世显一人的情语。

曾经很喜欢听《剑合钗圆》里的一句“泪穷力竭俨如落网归鸦困身有玉笼。”
一直都没有发现，这一句的重音居然是落在“归鸦”上的。
曲词与音乐相得益彰，
但这一句，激发演员感情的显然是音乐。
“泪穷力竭”任姐唱的也极动情，但它所处的位置，注定了它不可能是感情的沸点。
就这一点来讲，那小小段的《寄生草》，音乐与唱词的合契度，真的还蛮高的。

好演员能为剧本增色，
同样一段曲，不同人唱，注定有云泥之别。
但写词的事，终归不能倚靠演员的再创造去达到高潮。
龙剑笙都唱不过任剑辉，更不要说再出现一对任白的机率了。

从没想过昆曲不是曲牌体，却真的胡思乱想过粤剧只余广东音乐之魂，却没有其躯壳会怎样。
苏州园林喜欢在螺蛳壳里做道场；岭南之地，却爱长血漫山野的红绵花。
闺秀高楼望月，艳鬼千里魂飞。
——别说气质了，活动范围都不一样的。

“倘若杀人不在金鸾殿，可以一张芦席把尸藏。倘若杀身恰在凤凰台，银廓金棺难慰民怨畅。”（《帝女花·上表》）
不少喜欢粤剧的人都讨厌『滚花』，但喜欢的人却痴迷其味，觉得没有什么能替代它的情绪表达。
曾有朋友说，广东历来都是个出猛人的地方，思之深信其然。
“一夜修来十道本，本本铿锵刺胆寒。一死不负少年头，怕死不是真好汉！”（《大红袍·十奏严嵩》）
当年任姐用一声吆喝便让台下观众如饮醇酪——
——怎么会有人拿粤剧去与昆曲去PK文辞优美，意境闷骚呢？

文辞的确是一把双刃剑。
一说起唐涤生，众人必会赞其文辞。
但唐生之才，真在文辞吗？
有人说，戴着镣铐跳舞的感觉更美，
也许吧，不然诗词为什么要格律呢。
但总觉得人的精力不能太过透支，
用一个从头盘旋到底的调调去写这么激情四溢的东西，
还要推进剧情，文辞典雅——唉，唐生当真是个天才，可他原本是不是能走更远呢？

附：《帝女花·庵遇》节选

（长平「道姑身」挽旧破竹篮，背尘拂上介起小曲雪中燕）孤清清，路静静，呢朵劫後帝女花，怎
　　能受斜风雪凄劲，沧桑一载里，餐风雨，续我残余命，鸳鸯劫後此生更不复染伤春症，心好似月挂
　　银河静，身好似夜鬼谁能认，劫後弄玉怕箫声，说甚么连理能同命。
　　（反线二王）念国亡父崩母缢，妹夭，弟离，剩我借一死避世敲经，孰怜驸马空枉有誓盟定，怕忆
　　劫後情，谁愿再认，只有落叶伴残命，一哭国土血尚腥，再哭父死未得葬皇陵，奈何佛法难护庇唉
　　枉敲青磬。
　　（音乐过序）（续唱）哀帝女念尽阿弥，难把国魂，唤醒。
　　（白）老姑姑都已经在月前死去，呢个新嚟嘅主持但都未识得帝女花飘，更末解怜香惜玉，当此快
　　雪初晴，便命我把山柴拾取，唉，
　　（诗白）正是不求乐昌圆破镜，只凭魂梦哭皇陵。（黯然下介）
　　（世显上介慢板下句）我飘零犹似断蓬船，惨淡更如无家犬，哭此日山河易主，痛先帝白练无情。
　　歌罢酒筵空，梦断巫山凤，雪肤花貌化游魂，玉砌珠帘皆血影。幸有涕泪哭茶庵，愧无青冢祭芳魂，
    落花已随波浪去，不复有粉剩脂零。
　　（起小曲寄生草）冷冷雪蝶临梅岭，曲中弦断香销劫後城，此日红阁有谁个悼崇祯，我灯昏梦醒哭
　　祭茶亭；钗分玉碎想殉身归幽冥，帝后遗骸谁愿领。碧血积荒径。
　　（长平「经已取得少许山柴」食住从残桥上介接唱）雪中燕已是埋名和换姓，今生长愿拜观音扫银
　　瓶。（并不看见世显直入维摩庵并掩门介）
　　
        ……

　　（世显起唱古谱秋江哭别）（连板面唱）飘渺间往事如梦情难认。百劫重逢缘何埋旧姓，夫妻断了情，
　　唉鸳鸯已定，唉烽烟已靖，我偷偷相试佢未吐真情令我惊。
　　（长平接唱）唉夭折红颜命，我愿弃凡尘伴红鱼和青磬。敲经断俗世情，虽则烽烟已靖，须知罡风
　　也劲。守身应要避世休谈爱恋经。
　　（世显接唱）论理佢应该把夫婿认，复合了偷偷暗中唤句卿卿。
　　（序）（细声叫白）唉，徽妮，宫主。
　　(长平诈作愕然介白）唉吔，施主你叫唤何人?
　　（世显白）我叫唤宫主。
　　（长平白）宫主系施主何人?
　　（世显白）唤，宫主系我个妻房。
　　（长平白）吓，施主你叫唤妻房，应该在家中叫，房中叫。何解会叫到佛门清静地嘅呢。
　　（接唱）俗世尘缘事我唔愿听，你莫寻偶清规地，将观音两番误作湘卿，你似疯颠。我不禁失惊，
　　暗中念句真经，我今已将剃度半生梦已醒。劝君休错认，我才十岁，经栖身归依佛法一心拜神灵。
　　（世显食住序台口白）吓，乜你咐忍心真系唔肯认我，试问谁无骨肉之亲，谁无父女之情呢。等我
　　讲吓先帝崇祯嘅惨事，若果但喊亲呢，不问而知就梗系宫主叻，等我试吓你至得。
　　（接唱）我复向前朝认，叹崇祯巢破家倾，你可有为佢沉痛沉痛敲经；灵台裏，叹孤清，月照泉台
　　静，一对蜡烛也无人奉敬。
　　（长平失声痛哭介）（世显白）唉吔!师傅，乜你喊呀，呀，唔通你就系宫主。
　　（长平愕然不知所答介）（白）施主，你错咯，皇帝系为我地而死嘅，试问我地又点可以唔喊呢。
　　（悲咽接唱）我哭故国凋零，问谁个能忘佢自缢在红阁，谢民爱甘牺牲性命；感先帝哭绝了声。
　　（世显接唱）深宫裏有朵帝女花，但嘅佢惨处你可再愿细听。
　　（长平接唱）帝女花已遭劫难我不愿再听，怕荒山冷静，谁愿与君孤单相对，犯了清规玷辱了名。

话说，《帝女花》的电影里删了很多经典的唱段，当真令人气结。
更不要说那整一场消失不见的《上表》了。
谁拍的电影啊？严重抗议！

雪中燕

寄生草

附：在君韵上回的贴：

“每个人的逻辑都是不一样的
有人觉得名分很重要，自然也会有人觉得名分什么都不是
就申贵升而言，他要是十分关注迎娶王志贞的问题，也不会这样视自己与张雅芸的婚姻如无物～
送玉蜻蜓给王志贞，是他自己的认可。
对于这一类人来讲，他可能真的只认可自己认可的东西，现实可以毁灭他，却改变不了他的逻辑。
就这一点来讲，《玉蜻蜓》将申贵升的性格贯彻得很彻底。
申贵升的特别之处，或许也在这里吧。

……

……

传奇中的人往往是足够彻底的人，而大多数人都在一点一点的妥协和放弃中，模糊了自己最初的样子。
蓦然回首时之所以会觉得痛，到底还是因为心中有些东西始终都在吧，真的忘记了，也就不会痛了。
申贵升不死，故事自然会有更多可能性，但再多的可能性，冥冥中自有其宿命。
就像唐伯虎不遭遇科场冤案，肯定会遭遇别的。
申贵升不可能变成申时行，倘若他真的变成了申时行，则意味着一种比生理上的死亡更严重的死亡，即使是同一具躯壳，同一个名字，也不再是同一个人。”

因为杨过听出了她的曲意，她连弹奏曲子，亦戴上了面具。

杨过用粽子黏到了她废弃的碎纸，上面写满了“既见君子，云胡不喜”。

程英究竟是善于掩饰，还是不善于掩饰呢？

令狐冲的形象，在他出场之前已鲜明无比。

这源于仪琳的叙述，娓娓道来，却精确到每一个细节。

仪琳扶着重伤的令狐冲，在有流星的夜晚看瀑布，蓦地发现他正思念着华山上的小师妹岳灵珊。

仪琳的西瓜，盈盈的青蛙——

金庸给了每个女子可供回忆的片段，他又是如何懂得的呢？

程灵素问胡斐，他并不知蓝花是救命之物，如果她赠他的蓝花不美，他是不是便丢弃了。

写史难，写人难，写这样的细腻幽微更难。

失之毫厘则谬以千里，不可理喻和情致哀婉之间，区别又岂在于懂或不懂呢？

大多数时候，人对面相逢而遥隔千里。

如同一张面具遮住了喜怒哀乐——

故事最终，都成了一个人的故事。

老屋外景

角门

危楼

楼阁以内

似乎是厨房

继续寻找

沿途遗迹

一个女人的牌坊

    所幸演出不负众望,甚至唤醒了许多以为已经忘记的东西. 在上海的那几日阳光很好,像我这样很以物喜,很以己悲的人,连心情都暖洋洋起来.

    以前看戏貌似还是矜持的,不知何时起理直气壮地以HC自居.难得在一个没有任何HC可以泛滥的地方,再一次被音乐本身打动,有一瞬间,几乎恍若隔世.

    想想真的很久没听越剧了,回乡的路上,听的是粤剧《脱阱救裴》.下火车后状态惊人,说话引经据典,不是“月缺灯昏墓门开”，便是“影随风雨灭,魂魄不重来”.

    同行的朋友十分无语,当我念到“无常午夜驾阴风,眨眼书生埋血海”时,终于问我可否不要再闹鬼.

    对这几句的最初印象来自《南海十三郎》,唐生被人用担架从剧场里抬出来,画外音配的便是它.多么巧合,同是午夜----阎王降下勾魂票,寒斋变作断头台.

    裴生性命把握在唐生手中,而人生到底不是戏台.

   《重按霓裳歌遍彻》的纪念演出,嗲和刨重演这段时,这几句唱整个被删了.不知是出于时长的考虑,还是怕重提旧事. 

    一直都觉得广东粤剧有一种欲仙欲死的鬼气,这种感觉在听<<阳关折柳>>那段乙反南音时感觉尤甚.

    “愁绝兰闺妇,不敢怨征夫.”

    道是不怨,却是痴怨得彻骨.

    听这声音,或许便会理解前一阵子殉情的妙龄花旦,为何会出现在粤剧这个剧种里.

    旧时广东多烈士,于男子是家国;于女子,便是无悔情贞生死以.

    如果说越剧像剡溪化酒;粤剧便像杜鹃啼血.

    酒能醉人,毕竟是天然之水;而自古流血,非死即伤,艳尸厉鬼,情致纵是哀婉,沧桑惨烈处,到底更令人胆寒.  

    有朋友说,这话片面,粤剧除了任白,还有大量我未曾看过的武场戏.这我承认,我看东西的确任性,所以这两天不仅在看《合晒合尺》,也有看相关其他剧种的地方民歌.

    还有朋友说,但凡听不懂的方言,多少有些像鬼话,像福建的高甲戏,就颇有些鬼意.不管这是不是洋鬼子称谓的由来,凭心而论,同样讲闽南话的歌仔戏,与粤剧相比,那是活泼明媚得太多,算得上是少年不识愁滋味了.

    也许我被人批是该的,明明想忏悔下目前的状态过于消极,时光正追赶着人哪,说出来却仍是废话.

    其实最初想说的,不过是越剧给我的感觉很阳光,坐在剧场里时,整个人的感觉比较积极向上的.

    但越剧不是我的避难所,粤剧也不是.  

技术小姐在一旁也颇有微词，倒不是针对剧本，而是对演员阵容的感慨。
演戏的事，谈不上谁占谁的便宜吧，只不过国人看才子佳人，总有些惯性。

三十岁的任剑辉，十五岁的白雪仙，众人觉得很登对。

但倘若是十五岁的任剑辉，三十岁的白雪仙，只怕“百弹小姐”的压力要愈发大了。

京戏和昆曲似乎是看旦角的多；但像越剧和粤剧，教人刻骨铭心的似乎都是小生。
而且爱旦角的多是好把玩的风雅人；肯千辛万苦煲了汤送去后台的阿姨们，看的似乎都是自己的“戏迷情人”。

那段很多人偷笑过的《雁儿落》是整个儿被挪了，越剧还是比较柏拉图的吧，某人也不适合这样的句子。唐涤生在这里换成了“十里烟波处处酥”，暗示还是有的，只不过多了几分矜持。任姐唱这样的句子是绰绰有余的，比较令人捧腹的是昆曲里的某位年轻小生，理直气壮得让人起疑，伊有没有弄明白自己在唱什么。

整个下来，没有《婚走》，也没有《如杭》。那只婚船倒是有的，摇船的阿姨还很会抢镜。

导演不停喊“阿姨蹲下”，难得船上两位十分淡定。

花旦乳燕投怀，小生含笑纳之。不得不说，最后不止技术小姐一人叹息了。

不太喜欢这个戏的灯光，布景不错。奉命找花旦的画面，挑出来的镜头里一直有“摇红烛伴少年眠”。或许是觉得这样才看得下去吧。不过也被批了。

看戏至今，似乎没有真的“高山看大水”过。
唯一能确定的是所谓的忠贞，有时并非出于情愿。
正如有人说，曾经沧海难为水，有时不是出于道义的克制，而是对旁的东西提不起兴致。
反之，人会被某种美吸引，不得已的执着，有时是一种无可奈何。

经过便利店时看到一只黄油面包。
想起昨天看的汪曾祺的《黄油烙饼》。
——“吃吧，儿子，别问了。”
买了以后想，嗯，明天的早饭有了。

昨日莎妹从济南回来，不过取些衣物罢了，几日便要回去。
当日弃安逸于天府，如今也算情归有处。
与老麦一行去了朝阳公园，阳光很好，桃花虽已过了赏看的季节，有几株仍开得灿烂。
过地下通道时看见有人卖白色的玩具马，出于调戏报了一个自以为极低的价，不料对方竟然答应。

晚上一大屋子人烫了火锅，掌勺的是婷婷姐，不愧是双偶的当家花旦。
围坐在一起的感觉很好。
但近于酒阑人散时，加班的丝丝才赶到；而久未露面的小豆，不仅发着低烧，还连咳带喘。

送小豆回家时第一次被她抢白，她坚持上这样的班必然有她的理由。
只是想到自己一夜翻腾，最终还是拒掉了一份收入不菲的工作，忽然很惭愧。
不是后悔，而是惭愧。
很惭愧。
是父母太过宠溺，还是真的“我为花迷还未醒”？
如果可以，谁愿如此憔悴！

九妈打趣我，“正是理想主义的年纪，又学了一个理想主义的文科专业，度过了理想主义的大学生活以及待业生活，近来终于为生计所迫四处找工作。”
可叹饥不择食到处递简历，真正钱到面前时，每次都是临阵逃逸。
失业固是无可奈何，但对自作孽的人，只能说他还没有穷够。

记得那一日离开和平分手的公司，下午便去了老麦家。
多少次可以上岸的机会，为什么宁愿这样固执？
没有抱头痛哭，不过是相互问候，承诺下次见面时仍会好好活着。

今日下午有一北方省团电话至，问我愿不愿去当地。
第一念头是毕业时也曾向某福建省团投过简历，为何那次石沉大海？
第二念头是家母幽怨的脸。关于考研结果，她至今没有绝望，真不知该不该像她一样等待。
可以确定的是，以后类似北方省团，的确不该滥投简历，浪费别人的诚意。
但如果头一回被应允了，我会不会真的去福建？

忽然想起昨日席间姐妹们说到毕业旅行，四月的青岛，海与沙滩。
那是我最不愿提及的，因为我没有去。
没有去的原因是因为我去宁波了，某人在那里有一场演出，所以我放弃了我的毕业旅行。
人不可能对万事都没有亏负，只能选择那个更重要的。
虽然人的感情会此消彼长，但也只能活在当下。

后悔是没有出息的，人应该为自己的爱恨买单。

只不过有些东西舍起来容易，当它真的消逝时，你会发现忘记它很难。
……

对不起，我的031，我的A区105，我的玻璃动物园。

清明是个怎么样的日子呢。

油菜花开了，上坟的山上开满映山红。
这个清明。
到底该祭奠些什么呢？
还是说最难忘却的，永远是为了忘却的纪念？

在一个特别的网站上贴了许多残稿。
也许一开始就不想追究到底有几人能明白。
即使在人群中言笑晏晏也有可能是孤独的，更何况从一开始便是说给自己的呓语。
但仍然有人是明白的。
又或者在你没有说出来的时候，他们便已经明白了。

老麦说我够幸运，因为身边有许多真心相处的人。
我自庆幸，但每次想起时总会再添一分惭愧。
如果我可以做更多，我真的愿意做更多的事……
因为你们待我的好，早已让我无以为报。

  　明天就是年三十，忽然觉得再不说些什么，便是食言了。
　　仍然记得那时刚考完最后一门专业，正胡乱收拾着东西，忽然发现两个未接来电。
　　
　　两个小时后我出现在警卫狐疑的目光前。
　　几轮电话之后，传说中的接头人终于有了着落，我从东门绕到西门，搭上了去大厅的车。
　　现场一片喧杂，有人领着我穿过层层叠叠的人群。模糊中，好似看见几个北方戏的女演员，正穿着红袄，喜气洋洋地旋着花帕子。
　　
　　门是别人帮忙推开的，眼睛被那突如其来的光亮灼得生疼，以至于进门后只会按快门，几乎没有听见周围人你来我往的寒暄。
　　
　　然后周围的声浪渐渐安静下来，安静得让人几乎忘记了恐惧。
　　几乎从不直视那张画笔下的脸，只是隔着显示屏，定格所有我能定格下来的瞬间。
　　
　　好友说，你能拍出名段时那张侧面侯朝宗的感觉吗？
　　我试了，仿佛是不能。
　　有人认为，用心拍出的照片便如梦中的潜意识，有时它比真实的想法更加真实。
　　便如某一种美，于旁人也许是诱惑，但也许便是一支很安静的曲子，摇漾在暖春的色调里，不知何时被风吹散，便会碎成月光下的落花满天。
　　
　　喜欢镜子，因为它介于真实与不真实之间。
　　一个优雅的女子懂得在她觉得尴尬时打破僵局。
　　但镜子里的那个人一直沉默寡言。
　　便如笔扫过眉尖，你听不见却能感觉到的嚓嚓声。
　　便如那长时间低垂的睫毛，偶尔抬将起来，从镜子里折出来的光，能穿过云雾缭绕的空气，温热途径的每一粒微尘。
　　你能说，哪一个是真，哪一个是幻？　　

　　化妆师姓董，当年是芳馨天涯的美人。
　　美人无莺声，情愿不当主角，转攻幕后。
　　曾经在另一个现场见过她，那时她描画的人的是郑与陈，她手起笔落，无女子气，竟有些大将之风。
　　也许是她的神情过于泰然，以至于有时会疑惑，她眼前这些迥异的五官，是否都是她的画板。第一次发现原来她也是会笑的，一时竟有些不习惯。
　　在众人拍摄完离开演播厅时，远远看着她们一同消失在走廊的尽头。化妆师一直提着那红色的衣角，两人的背影，好似模糊了时间与空间。忽然明白这一贯冷冰冰的人为何突然有了温度——她几乎是在得意着，保护着自己的作品。