王羲之算是最著名的书法家吧，找到他很早就为“求师得”题的字，真是让人兴奋：）
当然除了王羲之的墨宝外，还喜欢米芾和颜真卿的字，可是两位大师牌子大，每个人只赐了一个字[米芾的“求”、颜真卿的“师”]，好在蔡襄够意思，补上了个“得”字。

如果你也想让这些最著名的书法家们为你题字，去这里看看你的运气。
[usename:shufajia password:test] via:和菜头&桑林志
也一直很喜欢大大小小先生为我写的字，家里还挂着元和的对联...即便有了大师的墨宝，也会一直感念他们的慷慨...
顺便更改了这里的通栏图片，看来SINA的开放性还是可以表扬的。

日落总意味着衰落，体育场的雕塑也是在日落时到下的，以后我们再也看不到那个常被熟视无睹的雕塑的，而身边的似乎很平常的事情，竟然也是历史，幸好我目睹了这件事情的开始，那叫做热闹，全国各地的球迷敲锣打鼓的，整个体育场，整条青年大街，整个沈阳市，整个中国...当然这个时候，只有那么几个人，当然还有一座围墙。或许自己是唯一保存着这个过程视频的人，多少有点如偷录萨达姆被绞刑的录像。

旧有东西的倒掉会是一时的黄昏，而真的倒掉后太阳还会出来，就在新的事物出现之前。

雕塑上的雕像会被一个个的锯下来，而雕像的主体会被切割成三段...曾经的英雄榜似乎成了耻辱柱，当年无比风光的国家队队员就这样被一个个像搬运死尸一样被抬了下来。

或许有人说是搬迁，三个月后会怎样怎样，但作为目睹了雕塑拆卸的过程的我来说，我感慨人的破坏力，甚至超过了人的创造力。搬迁的历史是新的历史，历史是不能被搬移的！

还是人家米卢，就算没了腿，躺在了地上还是那么乐观，不忘摆出胜利的姿势，我也趁机好好抚摸了一下他那方便面头型，还帮他擦了擦眼睛，最后不忘让这个过了气的明星做一个广告:)

手机的存储还第一次用了这么多，还好新换了1G的...不过电池可不是总那么争气。还想再多看一会，而看到近乎野蛮的拆卸过程，原来承载着胜利的丰碑似乎是在被摧残着，而我慢慢也如工人们对它的无动于衷，忽然觉得这个很平常，只不过我自作多情地对如此平常或是微不足道的破烂东西钟情，在寒气的逼迫下，我也悻悻离开了...

>>>五里河拆迁往事不堪回味谁要毁中国足球福地 人民网
>>>五里河雕塑拆除进行时工人烧掉拆除废料 新浪

1、想办法满足读者的需求，可以用访问者头脑风暴方法写写一个问题的正反面。
2、写一篇指南。
3、采访你圈子里的人物。
4、象Daniel那样模拟一个短兵相接的竞赛。
5、作个案例研究，比如读、写网络如何处理关于Technorati100的热门话题。
6、换一个不同的角度。
7、写一条长长的评论。
8、读读商业书籍名称，从中挑选一个话题。
9、通过调查Amazon.com，研究一个主题。
10、用Ask.com的搜索功能，深入探讨一个话题。
11、写一篇日志，回答读者的问题。
12、打造一份综合清单。
13、打造旗舰内容。
14、采访你圈子里备受争议的人物。
15、写写你圈子里的新闻。
16、邀请你的读者投稿。
17、和其他博主一起写相互评论彼此的文章，而不单是交换链接。
18、联系其他层次相同的博主，交流思想。
19、写一篇“快速链接”的帖子。
20、写写其他人在你的我的博客日志社区里的评论。
21、在博客里坚持自己的主张。
22、关闭不跟踪属性鼓励他人评论。
23、写一个“标签”帖子，把其他被标签的博主加到名单中。
24、举行"IM"PPC 比赛，然后把结果写出来。
25、当一回嘉宾博主，与新读者交流思想。
26、回顾一下你的统计数据看看什么样的关键词为你带来了访客，然后就此发表文章。
27、用更多的问题回答读者的问题（比如，你是否考虑过……？）。
28、在一篇文章里对比两个或更多的看法。
29、写一篇解决问题的日志。
30、写一篇励志文章。
31、写一篇讽刺的帖子。
32、写一组系列帖子。
33、写写你的研究发现。
34、发表一篇“优势/劣势”帖子。
35、用新想法/新发现更新旧帖。
36、把不同类型的帖子内容关联起来（比如，名流和他们收藏的小玩意）。
37、在你的帖子里揭穿一个神话。
38、为初学者发表帖子。
39、为高级读者发表帖子。
40、邀请专家评论你的帖子。
41、请读者为你的最佳文章投票。
42、更改发贴方式（比如：指南，评论等）。
43、发一篇有趣的帖子。
44、建立个长长的清单，列出你最好的帖子。
45、添加到别的博主的列表中。
46、给你的博客建立使命宣言。
47、写个帖子为你的读者把复杂问题简单化。
48、为你的圈子建立指南。
49、用幽默把负面变成正面（例如，讲个笑话：“我父母告诉我我有孤独症，我则告诉他们是他们的态度有问题。”）。
50、浏览一部辞典，看看里面的同义词是否能够点燃你思想的火花。
51、回应帖子里的评论（比如回应华尔街日报里对博主的评论）。
52、写篇帖子，就好象你在讲故事一样。
53、给你的帖子配上整齐漂亮的插图。
54、写写你圈子里的常见问题。
55、谈谈你帖子里的修辞问题。
56、谈谈什么最流行，为什么它能带来益处（比如，“Twitter”对技术博客的好处）。
57、在你的文章里作个假设，然后给出结果。
58、用相关链接支持你的文章。
59、写个初学指南的帖子。
60、贴张胜似千言万语的好图。
61、从书店里买本指南，利用书里的观点产生自己的想法（比如一本关于Photoshop的书)。
62、读读圈子里其他竞争者的档案，看看你能不能在他们的旧帖子上发挥写篇新帖子。
63、关于某个人物的帖子(比如，John Chow是魔鬼)。
64、写写如何在你圈子里更有效地做某事。
65、写写你圈子里不为人知的秘密。
67、写写如何别出心裁地使用某个产品。
68、就某件真实的事情进行报道(比如，Macworld会议)。
69、在帖子里就某个争论发表见解。
70、总结他人的帖子。
71、谈谈各种事物的变化。
72、在他人帖子的基础上扩充内容。
73、写一个包含“不顾一切”和“无用”等词语的帖子。
74、写一篇揭发某个阴谋的帖子（比如是否有Digg埋葬队?).
75、写一篇帖子提供奖励以鼓励访客订阅。
76、发个帖子把纽约、伦敦、旧金山、悉尼都包括进去。
77、写一篇标题包含“天桥”的帖子。
78、写一篇利用条状图或饼状图的帖子。
79、写一篇有悬念的帖子，然后在下一篇里揭开谜底。
80、写写你圈子里的缺陷。
81、参与互访嘉宾博客计划，你的博客出现在别人的博客上，而别人的博客也出现在你的博客里。
82、写一篇针对你的读者的付费帖子。
83、写写你圈子里的竞争。
84、写写linkbait。
85、写一篇关于其他博主置顶帖子的文章。
86、写写你最受欢迎的帖子。
87、阅读运动（或其他类型）杂志，然后把几种写作风格融合在你的文章中。
88、写一篇指出相同性和差异性的文章。
89、写一篇提供自由推荐的文章。
90、写写尽美不尽善的事物。
91、写写你圈子里的捉刀者。
92、发贴建设性地评论他人的帖子。
93、设计投票然后发贴说明投票结果。
94、请你的忠实读者把你的链接发给他们的最佳资源，然后发帖说明你的发现。
95、一周只关注一个主题。
96、一周的每一天各自定为主题日，每到那天你都发与该主题相关的帖子。
97、回顾总结自己的博客（每周、每月、每年）成绩。
98、写一篇“攻击性”的帖子，先立再破。
99、把你档案里最好的帖子放在一个新系列里。
100、通过博客日志召开会议。
101、发一个“101个想法”的帖子。
via:http://www.edu2do.com/fanyi/?p=107

为了大力推动网络教育，促进均衡教育发展，配合应届小学毕业生总复习工作，东北育才网校于五月一日起，举办《积分测试》有奖赠卡大型公益活动，在市内五区及省内部分地区小学免费赠送会员卡一万张。接受赠卡的学生可免费使用东北育才网校自行设计开发的《积分测试》软件，进行小学数学的练习和学习。还有获得东北育才网校物质奖励的机会。

《积分测试》系统系以东北育才学校常年优才教实践为基础，根据现代教育理论研制开发的集学习训练为一体的智能化软件，题库收集的大量数学试题包括东北育才学校和各地名校日常教学之试题，各类数学竞赛试题等，对培养学生自学能力、独立解题能力具有独到的显著效果。试运行过程受到市内学生、家长和学校教师的广泛好评。

活动将于七月底结束，八月份评奖。开学后公布优胜者名单、颁奖。

想进一步了解《积分测试》，可参见：

　　1.《积分测试》系统简介

　　2.积分测试系统操作问答

　　3.绿网感悟

　　4.免费有奖《积分测试》活动奖励办法

一、招生范围与招生对象：

面向沈阳市内五区招收具有较强专业功底和较高艺术及学业水平的初中毕业生，外语语种为英语。

二、招生专业与招生人数：

绘画专业4名。

三、培养方向：

依托我校一流的办学条件和教学优势，为清华美院、中央美院、中国美院等全国著名艺术院校输送优秀美术人才。

四、工作程序：

5月下旬由我校组织报名学生进行专项素质测试，确定合格人数并向市招办上报合格学

生名单。

全市采取统一组织报名、统一测试内容、统一测试程序、统一测试标准、统一测试时间，考生分校参加测试，招生学校组织测试的办法。

测试科目：素描60分（90分钟）、色彩40分（60分钟）。专项测试成绩满分100分，60分合格，成绩合格者可报考我校。

五、录取办法：

根据市招办的要求按综合成绩由高到低录取。

综合成绩=文化课成绩×50%+专项测试成绩×7×50%

六、联系方式：

咨询电话：024－62340166  62341325  62341353

联系人：崔老师   王老师   赵老师

P.S.原来北京大学的教授早就写过类题的文章了[?]，人教社的网站上可以方便浏览。还有，通过books.google.com还能够查到这本书呢，老丰富了。

据报道[via>>>]，Web2.0先驱蒂姆·奥莱利(Tim O'Reilly)和维基百科创始人吉米·威尔斯(Jimmy Wales)一直致力于创建一整套规则，目标是塑造一个健康的网络讨论和辩论环境。不久前，奥莱利和威尔斯分别在自己的网站上列出了自己的推荐标准，并征求读者评论，希望它能成为大多数人的共识。

奥莱利在一篇旨在宣传博客行为准则的文章中称：“从本质上讲，文明就是我们签署的共同协议，它是我们生活在一起的基础。我们应当确保通过博客创建的文明能让人引以为傲。”他推荐的七条博客行为准则包括：

-不仅仅要为自己的言论负责，还要为自己博客上发表的评论负责；

-标示出自己对辱骂性评论的容忍度；

-禁止匿名评论；

-不理睬无聊、下流的人；

-如果发生冲突，应在线下交流并直接对话，或者寻找一位调解者；

-如果你认为某人行为不端，应该告诉他；

-在真实生活中不会对人说的话语，也不应发表在网络上。

威尔斯表示：“我们发布博客行为准则的目的，是建立一种个人表达与建设性讨论相结合的博客文化。你可以在博客中表达异议，但不应说出招人反感的言论。”他推荐的七条博客行为准则包括：

-我们应当为自己的言论负责，同时限制那些违背基本文明标准的评论；

-在真实生活中不会对人说的话语，也不应发表在网络上；

-如果纠纷升级，我们应当在公开回应之前私下联系；

-如果我们确认某人在无理地攻击他人，就应当采取行动；

-我们不应当允许匿名评论；

-不理睬无聊、下流的人；

-我们应当鼓励博客网站运营商进一步加强管理。

奥莱利建议，如果博客支持最终版的行为准则，可以在自己网站加上一个治安官徽章的图标，表示“请注意文明礼貌”(civility enforced)；如果博客不支持最终版的行为准则，可以在自己网站加上一个导火索已经点燃的炸药包图标，表示“百无禁忌”(Anything goes)。

太阳像是起晚了，都快晌午了，还没有顾得上拉开那厚厚的灰布窗帘。向阳的教室较平日多了几分阴冷，监考，恰有大块空白的时间，不得看书，看来只能作诗了。感冒了，有病何不呻吟。网友蚂蚁拿雪莱开我玩笑，而我可是地道的“冰来耶”，感觉到冷了吗！

人的好奇心是探求知识的原动力，而所有深邃的知识划归到生活的层面都会是一种哲学。这片文断语是不是诗已经不重要了，关键是一种对待生活的情怀。小的知识分子或如酸菜，酸是一种口味，也是一种发酵出来的营养。爱吃不吃:)

继昨日之所想，何谓“心田”？是把“田”放在“心”上的“思”，荒芜了田地就是心里长草？还是…易生把“思”反过来写寓意“反思”，而如果真把“心”放到“田”上，这不正好应了“物质基础决定上层建筑”吗。

人间有多少颗心？世上有多少方田？即便是凡心一颗也可开垦万顷的农田，但再小的农田也需经历四季。田间增几株嫩绿的野草，心中会平添丝许的杂念。有时，正是草的茂盛荒芜了心灵，而苦涩的汗水却一直在灌溉着农田。每个人的心中都是一方田，每一方田中孕育着出无数的颗心。

心
田
万顷一凡 心，
四季半方 田。
心 杂草色误，
田 硕汗经年。

寂寞是海水/把心灵淹没/私欲是杂草/在心田里掠夺
荒岛上的人啊/默默地搭建/满怀期望地劳作

孤独的心释放出的寂寞，有时会如洪水一样泛滥，也如海水的一望无际带给人恐惧和隔阂，而缺乏沟通的心灵何尝不是海中的一座小岛；心田本是一方良田，种庄稼也总免不了长有几根杂草，而当欲望的毫无节制就如田间的杂草疯长...

其实，每个人的内心都经营着自己的一片风景，有的人喜欢树，有的人喜欢草。时下的很多时候，我们并不能指责草比庄稼长得高的懒惰，或许就是所谓的多元认知了吧。

但，不安现状的人们，所谓改变现状的不懈努力更是一种矛盾，就如用寂寞去寻找沟通，用欲望去获得纯净...每个人都可能处于如此的漩涡之中，每一时，每一刻。

窗外阳光明媚，办公室里却冷得不时揉搓一下双手...这就是北方的阳春。
尚品病了，走了，又回来了...当时他如此形容自己的状态：站着想坐着，坐着想躺着，躺着想趴着，趴着想吐...[via:花事]

相信人在不同的年龄段有不同的关注点，到了我这个年纪，处事的话题常常跑到眼前招摇。自己也赶着时下复古的大潮，买了本西班牙的葛拉西安的《智慧书》，号称“永恒的处事经典”，随手读起来很受用。

印象比较深的是这段“不要谈论自己[117] ”，转在这里似乎和blog本身的作用存在着矛盾，但相信网络和现实的不同，或是blog相对现实中的具体要有一定的私密性了。对比现实中的经历，就当给作为教师的自己提个醒了。

“如果你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责，你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要，因为他常常在公众面前讲话，在公共场合露面，他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。当面谈论别人也非明智之举。你很可能因被认为是曲意奉迎或口出不逊而处境尴尬。”
《智慧书》的电子读本>>>

新的物理教材除了具有合理的编排，上乘的印刷质量和丰富的内容等优点外，也可以从小的角落看出编者尽力彰显人文色彩的努力。每章首页都选取相关领域科学家的权威观点，章末科学足迹的栏目介绍科学名家的科学生涯。而让我印象深刻的是其中的几则科学家的墓志铭。

伽利略墓志铭：
他失明了，因为在自然界已经没有剩下什么他没有看见过的东西了。
必修1 P51

开普勒墓志铭：
我曾测量天空，现在测量幽冥。灵魂飞向天国，肉体安息土中。
必修2 P66

Google了一下，发现这个翻译，“我过去测量天空，现在测量的则是阴影。我的精神跟天空密不可分，我的身体却在地上安息。”无意间也看到其他一些牛人有趣的墓志铭。比如前苏联昆虫迷彩学家鲍"尼"施可维奇的墓碑上刻着一只可爱的蝴蝶翅膀。

牛顿：
道法自然，久藏玄冥；天降牛顿，万物生明。
Nature and nature’s law lay hid in night;
God said,let Newton be!
And all was light.
海森堡：
He lies somewhere here
富兰克林：
从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权。
雪莱：
他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
叶慈：
对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
莱希特：
虎口余生，喂肥臭虫，吾遭吞噬，殁于平庸。
贝多芬：
他总是以自己的一颗人类的善心对待所有的人。
马克"吐温：
他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
济慈：
斯人眠于此，其名若浮云。
肖伯纳：
我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
聂耳：
我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。

只有在这样的条件下才能实现和谐的全面发展：两个教育者---学校和家庭不仅要一致行动，向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上、过程上还是手段上，都要不发生分歧。
苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

一个人从出生至成人，要靠父母言行的熏染、学校教师的引导、社会环境的影响和世俗风气的感染而发展、成长。所以，其能否成人完全靠家庭、社会多方面培养教育的好坏来决定。其中，幼小时期耳濡目染所养成的习惯影响最深，不易矫正。所以说习惯是第二天性。幼时养成的气质、性格终生难改。人的贤与不肖完全取决于父母和家庭的教育。家庭教育实应慎重从事！
福泽谕吉：《福泽谕吉教育论著选》

只有要求进行批判性思维的对话才能产生批判性思维。没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有了真正的教育。
弗莱雷：《被压迫者教育学》

不称职的教师强迫学生接受真知，优秀的教师则教学生主动寻求真知。前者是从上而下，从顶端开始寻找基础；后者是从下向上，从学生立足的基础开始，逐渐上升到顶端。
第斯多惠：《德国教师培养指南》

只有一门学科是必须要交给孩子的：这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他知道孩子怎样做人。
卢梭：《爱弥儿》

事实上智力极低的人是很少的，正如生来便完全没有手脚的人是一样地少见的。我们差不多找不出一块模糊的镜子模糊到完全反应不出任何形象的地步，我们也差不多找不出一块粗糙的板子粗燥到了完全不能刻上什么东西的地步。此外，加入镜子被灰尘或斑点弄脏了，镜子首先就应打扫干净；加入木板粗糙，木板就应磨光。那时他们便能实践它们的功用了。同样，加入教员肯卖力气，认识可以被琢磨好的。
夸美纽斯：《大教学论》

真正有学问的人就像麦穗一样：只要他们是空的，他们就茁壮挺立昂首睨视；但当他们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地垂着头，不露锋芒。
蒙田：《人生随笔》

学校纪律...不是一种旨在保证教室表面平静的简单手段，也不是一种允许这项工作四平八稳地滚动下去的手段。它是一种课堂道德，就像社会群体的纪律就是确切意义上的道德一样。每一个社会群体，每一种社会类型，都拥有，而且不能没有自己的道德，这种道德能够表达它自身的特征。
涂尔干：《道德教育》

一个不能自制的人和最愚蠢的牲畜有什么分别呢？那不重视最美好的事情，只是竭尽全力最大快感的人，和愚笨的牲畜有什么不同呢？只有能自制的人才会重视实际生活中最美好的事情，对事物进行甄别，并进行言语和行为，选择好的，避免坏的。
色诺芬：《回忆苏格拉底》

良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的道德资本；这个资本不断地在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利益。...如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿还的债务了。这种债务能够用不断增长的利息去折磨人，去麻痹他的最好的创举，并使他达到道德破产的地步。
乌申斯基：《人是教育的对象》

有智慧而缺乏道德之心的人，等于禽兽，非人也；只修养道德而没有智慧的人，等于泥菩萨，也不能称其为人。
福泽谕吉：《福泽谕吉教育论集》

让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。教师要这样来教育学生：造成一种风气，使他们感到不学无术、对书籍冷眼相看是不道德的。
苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

导师应该记住，他的工作不是要把世上可以知道的东西全部交给学生，而在使得学生爱好知识，尊重知识；在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。
洛克：《教育漫话》

正如紧口瓶子不能容受一下子大量涌入的液体，却能被慢慢地甚至一滴滴地灌进的液体所填满，所以我们也必须仔细考察学生的接受能力。
昆体良：《雄辩术原理》

最近要的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以至于在儿童时代过去后，还对初次尝试过的苦心有余悸。
昆体良：《雄辩术原理》

如果智育的目的在于培养聪明才智而不是积累记忆，在于培养知识的探索者而不是培养博学之士，那么传统的教育显然具有严重的缺陷。
皮亚杰：《教育科学与儿童心理学》

经验与交际确实常常使我们感到厌倦，而有时候我们必须忍受。但是，学生却没有必要一定得遭受教师带来的厌倦！使人厌倦就是教学的最大罪恶。教学的特权就是掠过草地与沼泽，不能总让人在舒适的山谷中游荡，相反将让人练习登山，并使人在获得广阔视野中得到酬偿。
赫尔巴特：《普通教育学》

说到“笨学生”，我不以考试和成绩来论断孩子的智力。在许多情形下，笨孩子只是因为不自觉的冲突和罪恶感而心不在书本而已。
尼尔：《夏山学校》

教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最重要的是引起学生读书的兴味，做教员的，必可一句一句，或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。
蔡元培：《普通教育和职业教育》

有一种错误的想法，即以为题目能考出能力和天才，死记硬背能检验钻研书本的程度，这不是我的经验。......除了造成教育上的浪费以外，不可能有任何结果。
怀特海：《教育的目的》

上午十点多钟，透过四层塑料彩纸看到日偏食了>>>
据说随后的2008年8月1日和2009年7月22日将出现日全食，2010年1月15日将出现日环食。

十班的小白板上选了马丁·路德·金的名言，“We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.”“我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”相比之下，我更喜欢这个，“我们必须接受有限的失望，但千万不可失去无限的希望！”

全中文的几何画板帮助文件
四川工程职业技术学院的周光亚[yjwxjj114@163.com]历时半年多，终于将《几何画板4.05帮助》翻译完成了，特别是初学者不可多得的资料。具体的下载方式可以到求师得动态与创造社区了解>>>