秋岭鸣鹤-馬常勝 http://blog.sina.com.cn/qiulingminghe Fri, 04 Dec 2009 14:32:35 GMT+8 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Fri, 04 Dec 2009 06:32:35 GMT+8 这个季节，我又想念故乡了 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ghyi.html 故乡--青海都兰英德尔羊场---冬天的英德尔·

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]]> 秋岭鸣鹤 圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ghyi.html#comment Thu, 03 Dec 2009 03:15:12 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ghyi.html 焚香抚琴 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ghd5.html

]]> 秋岭鸣鹤 圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ghd5.html#comment Tue, 01 Dec 2009 14:16:33 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ghd5.html 开花了 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100gfs4.html 一年多以前在犀牛角山上采的，以为就是草，青儿说可以开花，今天真的开花了！


「不开花的，我们让它开花。
  不和平的让它和平，不平静的让它平静。」 

 
                     ____ 十七世噶玛巴大宝法王

一年以前在犀牛角山上采的草啊

竟然开了花

我从未期望过你的花朵

他们说你还会结出紫色的果 亮亮的

我也不会期待

你从寂寞的山上来

陪我这许久

你的茂盛绿叶点缀我寂空默然的时光

而我 何尝不是一株山上的草

浇灌着你

我也在每天每刻的葱绿 滋长

我心里开满了看不见的花朵

 

 

]]> 秋岭鸣鹤 圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100gfs4.html#comment Sat, 28 Nov 2009 13:53:22 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100gfs4.html 太古遗音—吴景略藏古琴匡时秋拍 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100gdwu.html

　太古遗音—吴景略藏古琴专场中，近代著名古琴家吴景略先生珍藏的唐，宋，元三张古琴将使人大饱眼福。吴景略为近代著名古琴鉴赏家，曾任北京古琴研究会会长，被誉为一代古琴宗师.

晚唐-北宋

　　太古遗音琴

　　L：111cm

　　备注：吴景略先生旧藏。

　　吴景略先生在鉴别、整理、修复古琴方面有着无与伦比的丰富经验，为抢救、收集、修复古琴更是竭尽全力，经其手修复甚至起死回生的公私名斲不计其数，在海内外藏家中享有极高的声誉。其个人的收藏更是琴中极品。此次拍卖其后人提供的《太古遗音》、《龙升雨降》、《朱致远修百衲琴》三床古琴均为吴景略先生经年珍藏，漆髹良好、断纹完整、音质高雅。文革十年，一代宗师吴景略先生屡遭冲击，藏琴损失大半，此三床琴幸得友人冒死代为秘藏而成劫后余生之瑰宝，传承至今并呈现在琴友面前，焉能不百倍珍爱之!

]]> 秋岭鸣鹤 清音独远 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100gdwu.html#comment Tue, 24 Nov 2009 14:26:18 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100gdwu.html 如何静坐 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g5hx.html ]]> 秋岭鸣鹤 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g5hx.html#comment Thu, 19 Nov 2009 12:13:21 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g5hx.html 《妙法蓮華經》浅释3d动画 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g3qz.html ]]> 秋岭鸣鹤 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g3qz.html#comment Sat, 14 Nov 2009 20:50:58 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g3qz.html 鹤鸣山的琴声 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g1fk.html    学生慕容云游归来，在四川鹤鸣山的道观修习了百余天，向我描述山上如何之清净殊妙，他在山上

 时也曾邀我几次，因为一些事情无法成行。但对那个清净所在也是颇为心动，并言日后一定前往住些

 时日。慕容的琴音也的确进步很多，已经颇有些仙风道骨的味道了，琴音不必繁复，抹挑走指几个音

 就已经可以听出它的意蕴了。而他所说的他可以摸到琴音了，也的确是我等在喧嚣凡俗之地呆的太久

 的人无法亲身体会到的，或许是他在山上那么久，与道士一起修习，而且那里的山之灵气也一定让他

 更加清明了。
   这次他带了他的道家师父杨师父一起来广州，两人都说下来不太习惯，慕容说处理好这里的生意上

 的事情还要回去山上，这次是比当初去时更加欢喜从容了。似乎这里再无牵绊的事情了。虽然我心中

 还是有些感慨的情绪，毕竟我们对这个红尘世界还是有许多的牵挂，而我问及他的打算时，他说往后

 就这样一个人了...杨师父问我，马老师，你能理解吗?我说，我当然理解啊！我想他的感觉并不会是

 如我一样的感慨世事等等，那样的生活对他当是最自在安乐的吧。他已经放下了我们为之牵念翻覆的

 这一切....
   我在想，琴声在鹤鸣山上回响时该是怎样的感觉，正如杨师父说的，你去山上住一段时间，你的琴

 音就又会完全不同了。我想我们是身在其中而不自觉吧，琴音需要动人心扉的意韵，也更需要一种超

 脱。


   有次难得的机会，我一定要杨师父唱诵一段，道家的唱诵我并没有亲身体会过，此时天已向晚，关

了灯的屋里只有一点幽蓝的光，我们闭目倾听...杨师父的唱诵一起，一股清肃凝聚的庙堂之气似从谷

底升起，挟云裹雪一般，瞬间我已不知身在何处....此种意味无可言传！...
   道别时候，慕容要我弹一曲《阳关》，是为送别。没有李叔同人生难得是欢聚，唯有别离多的感慨

 ，也不是柳永今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月般的感怀，那是一份淡然与从容，人生没有离聚，没有

悲喜，这份感悟或许是我们在红尘世界几多的翻覆纠缠过后的一片澄明吧。
   当鹤鸣山的琴声响起，我想是时也是有如是一般的心境吧。

]]> 秋岭鸣鹤 说琴论道 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g1fk.html#comment Mon, 09 Nov 2009 15:55:19 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100g1fk.html 琴 道 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fwxa.html 作者：中和道长
 
 
 
 
一、佛拉门哥吉他（Flamenco）
 
   “琴棋书画”皆是道家用来修炼的器具，借助这些器具，首先帮助修道的人将身心静下来，从而达到一个很高的精神境界。
　　认识蒋晓庆是十多年前的事了，那个时候，他对传统文化以及修道都有着很深的执着，我们也因为相同的爱好而成了莫逆之交。
　　十多年前，蒋晓庆在一位台湾商人的包装制品厂里打工，做事非常塌实细心，行动迅速爽朗，天生有一种敏锐捕捉事物本质的灵性。一年后，台湾老板转向发展，将工厂转让给了小蒋。一个打工仔就这样摇身一变成了老板。
　　成了老板后的蒋晓庆依然做事亲历亲为，保持着行动迅速的特点，走路干事都象一阵风刮过来。而一但停了下来，他又迅速沉浸在对音乐、对传统文化的鉴赏中。凡是求道的人，都必须学会将自己身心的每一部分都沉静下来，越能静下来，你就越具备洞穿事物本质的敏锐。
　　勤劳给蒋晓庆带来了财富，同时也使他有时间有经济能力去学习音乐，并且对吉他音乐弹奏越来越爱好。2003年，香港著名的佛拉门哥（Flamenco）吉他演奏家欧永财先生来广州讲学，蒋晓庆有幸成了欧永财先生在广州的第一期证书班学生，开始了他与Flamenco吉他的“爱情之旅”。
　　Flamenco音乐发源于西班牙，而西班牙也是吉他的发源地，Flamenco音乐包括舞蹈、唱歌和吉他独奏，全世界的Flamenco吉他爱好者都以去过西班牙进修而引以为荣耀。Flamenco吉他的演奏通常不需要借助麦克风扩音，用于Flamenco音乐演奏的吉他是用原木的板材做成的，可以发出具有爆发性的独特声音效果，而且弹奏的曲目都是即兴的。在西班牙，这种音乐已经与生活完全融合在一起了。
　　欧永财先生作为亚洲最出色的Flamenco吉他演奏家，他是这样来描述的：“到过西班牙的人，除了斗牛之外，一般都想看一场Flamenco表演。观看Flamenco演出，的确是一种精神享受，一种生命的体验，一种层次丰富的情感理解。而能在Flamenco的故乡西班牙看Flamenco演出，真是人生的一大享受﹗”
　　早在1992年，由于生意上的关系，蒋晓庆就接触了好几家台湾与大陆的吉他制造厂家，碰到好的吉他，他舍得花大价钱去买回来，享受弹奏好琴的乐趣。但是，对于做琴，那时候，他认为这仅仅是一种没有技术的手工活而已。跟随欧永财先生学习Flamenco吉他后，小蒋马上被Flamenco吉他演奏的魅力所吸引，那种来自生命本源的对自由的描述，对生命的热爱，全在这种演奏中表达了出来。因此，他马上想去买一把真正的Flamenco吉他。
　　找遍了全广州，以及所有的厂家，居然没有看到一把真正的Flamenco吉他。而据说，全世界只有西班牙能够生产出正宗的Flamenco全单板吉他。美国、日本、台湾等地的商人，都想制造Flamenco全单板吉他，但是没有厂家能够制造出这种极具个性的Flamenco吉他。这种吉他在西班牙都是在手工作坊里制作，而且制作Flamenco吉他的师傅都会弹奏Flamenco音乐，对这种文化也有深刻的了解。用于演奏的Flamenco吉他一定要用全单板（没有拼接的整块原木）的材料来做的。由于成本和技术的原因，工厂生产的多数是夹板吉他，或者面板是单板而背侧板还是用夹板的吉他，所以声音达不到真正西班牙Flamenco吉他的那种爆发力的，而全单板的吉他是很难做的。
　　制造Flamenco吉他背侧板的材料叫西班牙皇室柏木，全世界只有西班牙才有，而该国已经禁止这种原木的出口，要想得到这些木头只能从收藏家那里购买。就算是国外其他知名品牌的吉他，只要是全单板的，都有可能出问题。当受力点不准确的时候，遇到乾燥或潮湿的气候变化，面板和背板就会出现开裂或变形的情况。
　　买不到Flamenco吉他，促使蒋晓庆产生了自己制造Flamenco吉他的愿望，而且他是那种说干就干的人。于是，他开始学习制造单板琴的技术。在国内，很少有制造单板琴的生产厂家，这种技术几乎是厂家的绝密资料，市场上自然也没有这方面的制作技术资料。而从厂家与琴行专家方面了解到，这种全单板琴的制造确实很难。
　　在互联网的帮助下，蒋晓庆零星找到国外的一些相关资料，从琴行的朋友那里学习到不同档次价位吉他的鉴别，而鉴别Flamenco吉他好坏的关键是它发出的个性化声音，而声音是与吉他的内在结构，包括力学结构密不可分的。于是，蒋晓庆首先请教建筑结构学专家，从中受到启发。而后又去找大学里的物理教授请教声学传播原理，向老木工学习原木刨制技术……。
　　由于生意上的便利，他得以参观工厂做琴。看见工厂生产的吉他品种繁多，不同结构的吉他发出不同的声音效果，这给了蒋晓庆很大的帮助和启发！当问及师傅们如何能造出好琴的时候，工厂的师傅们多数是在吉他外观上下功夫，按图索骥，对声学与结构的关系，以及音乐本身都不了解。而Flamenco吉他需要的是非常具有个性化的音色！通过学习Flamenco 音乐，蒋先生已经可以鉴别工厂造琴的不足，而这些不足是难以改进的，它只能通过标准化的图纸生产出相同规格的吉他，象印刷品一样复制，但很难造出好琴来。正因如此，蒋晓庆明白了为什么Flamenco吉他只能靠手工的作坊来制造。而西班牙的制琴名师，都是家族式的作坊。他们造琴的时候是根据每块材料的不同特性和木纹的走向确定内部结构，根据定购者的要求来做琴颈的手感，他们会问及定购者需要什么样的音色等等，这就是个性化的制作。在西班牙的这个环境中，造琴成了他们生活的一部份，他们不是为了暴富而造琴，只要够生活的基本开支就可以了。所以西班牙的造琴师们能专心的制作吉他，对吉他的内部精雕细刻，内部的细小变化都将影响到琴的音色。
　　蒋先生把这些问题看明白后，他知道了为什么国内外还没有厂家能造出真正的Flamenco吉他，因为厂家虽然有制造技术，却只能按图纸做吉他，很少考虑声音力学和结构力学，更不懂这个带有传奇色彩的西班牙文化，这个Flamenco吉他需要的是什么音色，他们演奏时候的手感有哪些要求，工厂的师傅是不会明白的，所以在这方面他们是一个工匠而不是艺术家。
　　通过一年的技术知识学习，查阅了大量的杂乱资料，蒋晓庆大体掌握了Flamenco吉他制造的程序与技术手段。
　　此刻，蒋晓庆有了完整的造琴的信心，造琴的所有程序与技术都储备在了他的脑海。而且，长年对于传统文化的学习了解与对修道的追求，使他明白，任何一个物体都具备生命性，而制造者的的修为境界是使物质生命活起来的关键。所以，他要造一把有生命的Flamenco吉他。
 
二、造一把有生命的Flamenco吉他
 
　　从想要造琴开始，蒋晓庆就想造出有生命的Flamenco吉他，同时做一个让吉他妙音悠传天下的使者。他可以把所有的制作技术与心得无偿公布出来，即使后来有人愿意花大价钱与他合作制造工厂的Flamenco吉他，他也没有心动。一个艺术家他只有成为真正的艺术家，不断追求他艺术上的无止境与思想境界的同步升华，他的作品才能完美得真正具有活的生命力，作品的价值必然是与此同步的！造琴也是一样。
　　试验，是具备科学态度的人必须具备的心态。作为试验的第一把琴，蒋晓庆对所有技术与所有数据、土制设备都进行了充分的准备，每一个小工序他都认真对待，精雕细刻。经过一个半月的认真打造，终于造出了他的第一把全单板Flamenco吉他。
 
 
　　刚造出来第一把Flamenco吉他，蒋晓庆心里有股别样的高兴与惊喜。当琴弦安好后，弹出来的第一声就让他内心为之一震，就象一个母亲高兴的看到自己十月怀胎孕育出一个好的生命一样兴奋。他成功了！他最先好好享受着这把自己制造的全单板Flamenco吉他，品赏它发出的美妙音色，尔后交给他的老师欧永财先生。
    欧永财先生在弹奏了这把他的学生亲手制造的Flamenco单板吉他后，对这把琴给予了很高的评价，特别赞扬了它的音色，并把这把吉他带到香港给一些弹Flamenco的朋友们试弹，他们的意见是四个字：难得；惊奇；是一个好的开始。欧老师期盼小蒋将來能带来更大的惊喜，极力支持鼓励他干下去。
     在听取了欧老师与其他Flamenco吉他演奏家的意见后，蒋晓庆开始了他的第二步试验：用相同的材料，不同的结构同时造四把试验用的单板琴。这也很快完成了。试验的结果，四把同样的Flamenco单板琴的音色略有不同，Flamenco的音色效果明显已经表现出来了。蒋晓庆将这四把琴送给不同的吉他演奏家尽情分享，他要了解这些专家对琴的真实意见，了解琴的真正使用寿命。
     四把琴中有一把的面板出现了开裂，这是一把面板很薄的试验琴，由于材料不够干燥引起的开裂。制造Flamenco吉他需要干燥很久的材料，一般都要10年以上的自然干燥，也就是说，你以为造了把好琴，可经过一定的时间或者环境的大改变，很可能这把琴会因材料的热胀冷缩而开裂，而这些都是很难用制作技术加以控制的。
     其余三把琴不单经受了考验，而且使蒋晓庆造琴的名声越来越响。欧老师也称赞他的第4把琴很有吉普赛的味道。欧老师二十多年来一直被国内外邀请作Flamenco音乐的演出与教学，期间也有些吉他制作家把自己做的Flamenco吉他给欧老师弹奏。由于这些制作家本身不是弹奏Flamenco的，吉他的音色都偏向古典吉他的音色，欧老师觉得蒋晓庆做的Flamenco吉他在目前来说是国内音色最正宗的。
     蒋晓庆并不满足于此，他追求的造琴境界也不是为了做这些比较。他是想要造一把控制自如的、有Flamenco个性的吉他。2004年，他去香港的琴行见到很多万元以上的名琴，他把自己花高价钱买来的西班牙Flamenco吉他进行详细研究比较，开始进行一个更周密、更有计划的试验，这次他制作了15把不同结构和材料搭配的吉他，一次又一次的改变内部的结构，仔细聆听每个音色的细微变化。在一年的时间内他做了近20把不同结构和材料搭配的吉他，这使他在如何控制吉他的音色技术上有了很大突破。
    很多吉他演奏家都说：日本人造的吉他就是日本味，美国人造的吉他就是美国味，西班牙造的就是西班牙味，从这点也可以看到造琴并不是模仿，而是受制作者的文化、以及他对事物的理解所影响。为了使自己做的Flamenco吉他是正宗的西班牙味，就必须从更高的层次去了解西班牙的文化。在学习Flamenco音乐的过程中，蒋晓庆对西班牙的文化和哲学的了解更深入了一层，他做的吉他开始有本质的突破。他知道如果用西班牙本土出的木材来做，这个目标就更容易实现。
　　由于造Flamenco单板吉他的材料要依靠进口，市场上买不到，蒋晓庆暂时停止了造琴，一边联系进口材料，一边继续学习研究。恰好这个时候在广东省博物馆内展出“古越王剑”，这把两千多年前制造出的古剑，在地里“隐居”了两千多年，出土后依然寒光闪闪，锋利无比，轻轻划向一本书，十页书纸分为两半，令人啧啧称奇。蒋晓庆特意去参观了，可他看到的内涵与别人完全不一样，而这对蒋晓庆后面的造琴产生了极大的影响。那么，他看到了什么呢？
　　古代的铁器制造全是手工艺品，这把古越王剑除了锋利无比外，他的手柄与剑身是融为一体的，手柄的尾部上有十九个同心同轴的圆圈，同心园圈的线条是0.3毫米！他们与剑身是完全同轴的。如此精密的同轴线，要知道当时是没有数控车床的，即使用现代的科技也难以加工出来的。打造得如此锋利竟丝毫不生锈，他必然说明铸造者有很高很深的定力，要求打造者的心能静如止水，一心不乱不燥，它才有可能被打造得历千年而不朽。正是打造者的定力与修为，使这件铁制兵器成为了神器，并在历史上有很多美丽的传说。这，就是一件有生命的兵器！蒋晓庆明白了历史上的传奇工匠，全是与修道有关的人，是他们的修为境界使得他们制造的东西有了生命，成为千古神器。
　　看了“古越王剑”后，蒋晓庆对造琴有新的领悟，他反复去掉造琴中所产生的浮躁的杂念，修正自己造琴时的心情，同时改造了造琴的环境，在技术上做出了更精确的改进。他要把新的领悟实践在自己的Flamenco吉他上，开始了他又一次的造琴。
　　这一次造出的琴，有朋友怂恿一位琴行老板，说小蒋这次造的琴和他那3000欧元的正宗西班牙Flamenco吉他有得比，可以一赌。琴行老板当然认为这不可能，于是有了一比。结果使所有关注蒋晓庆造琴的人都心情激动、震惊……。
　　也许对于很多人来说，这次造的琴已经很好很好了，但我知道，离蒋晓庆心目中的那把琴，还存在很大的差距。
　　那应该是一件传说中的“神器！”

http://www.xjguitar.com/index.asp--小蒋吉他个人网站
]]> 秋岭鸣鹤 文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fwxa.html#comment Mon, 02 Nov 2009 12:45:37 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fwxa.html 小洲村 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fvqn.html 位于广州万亩果园中心地带的海珠区小洲村，这里至今仍保留着岭南水乡最后的小桥流水人家.这里也聚集了许多艺术家，画家、雕刻、乐器制作等等。很可惜的是保留的古民居不是很多了，都是些新盖的小楼，这和中国其他地方一样，拆了旧的盖新的！

我和蒋老师(小蒋吉他）约好来徐广强老师的曼陀铃作坊参观学习。笑称自己是曼陀铃疯狂“粉丝”的徐广强今年已68岁，从小就迷上曼陀铃的他已坚持制作这种少见乐器13年。3年前，他更是把家从繁嚣的天河市区搬到了环境清幽的瀛洲小巷，建起了专门的工作室。

 

 

 

这二位可是中国首屈一指的人物，哈哈！中国弗拉门戈吉他制作第一人--小蒋吉他，曼陀铃制作第一人--徐广强老师。

]]> 秋岭鸣鹤 圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fvqn.html#comment Sat, 31 Oct 2009 02:47:27 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fvqn.html 雨中的思緒--midi小样--马常胜 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ftjx.html

  

]]> 秋岭鸣鹤 曲 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ftjx.html#comment Tue, 27 Oct 2009 02:20:35 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100ftjx.html 佛陀对待色欲的态度 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100frr3.html                     

摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，一天，有一位年轻的比丘请问佛陀道：
“佛陀！像摩诃波阇波提夫人等五百人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她们看作女人，但对社会上的妇女，我们应该抱一种什么样的态度来对待她们呢？”

佛陀回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清静无垢的。色欲是世间罪恶的渊薮。应该要让身心清静无垢的来生活在其中。见到年老的女人时，要把她们当作母亲来看待；见到年轻的女人时，要把她们当作姐妹来看待。”

“在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力。人要想战胜烦恼色欲的话，那就得要用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲。方能战胜五欲的世间。”

“学道的男人，沉迷于美丽的女人。学道的女人醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们智慧的心的，对于真理就不容易明白。”

“生在这个世间的女人，无论在走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人注视她的姿势。她们画眉争妍，熏衣竞俏，一切都像花瓶似的为了给别人观赏。别人赞扬的是衣履的美观，其实与她并无关系，她也引以为欢喜荣耀，有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力能囚缚对方，她们对不动心的僧侣，也是同样有此企图。”

“生在这个世间的男人，无论见到什么女人，他也欢喜看上几眼，他们的眼睛好像就是为了女人而长的，女人的一句话，能使他生命和名誉都付之一炬，做一件事好像也是为女人而做的，你问我这关于学道的人，应该用什么样的态度来对待女人，那么我告诉你，你务必记好,女人的眼泪，女人的微笑，要看作和敌人一样；女人俯下去的姿势，垂下去的手腕，要看作是收魂摄魄的铁钩；女人的秀发，化妆的面容，要看作是捆缚人的铁链。谨慎管制自己的心，不要允许心放肆。”

]]> 秋岭鸣鹤 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100frr3.html#comment Fri, 23 Oct 2009 07:02:53 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100frr3.html 《旅程》--吉他弹奏demo http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fq4w.html

自己的歌，主旋律之后即兴。

]]> 秋岭鸣鹤 曲 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fq4w.html#comment Tue, 20 Oct 2009 02:23:57 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fq4w.html 纷乱的思绪--吉他即兴---2008年6月19日 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fq4d.html

]]> 秋岭鸣鹤 曲 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fq4d.html#comment Tue, 20 Oct 2009 02:05:29 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fq4d.html 两首改编的琴曲 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100foh3.html 《虞美人》---唱片名称：琴挑·空灵-马常胜

很多朋友问我要这两首曲的琴谱，减字谱，很抱歉啊，我当时在琴上面弹熟了就录音的，没有记过谱，其实很简单，有兴趣的朋友，摸索一下就可以的。

《送别》---唱片名称：琴挑·空灵-马常胜

 

]]> 秋岭鸣鹤 曲 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100foh3.html#comment Sat, 17 Oct 2009 15:20:56 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100foh3.html 古琴大师吴景略先生 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fnxl.html
吴景略(1907.2.5-1987.8.16)

　　吴景略原名韬，以字行，号缉曼，晚号缦叟，教授、古琴家，江苏常熟西塘市(现属张家港市)人。少年时代吴景略先生曾从周少梅、吴梦非、赵剑侯等著名的江南民间音乐家学习琵琶、筝、三弦、笙、箫等乐器。1930年，向王端璞先生学习古琴数月。吴先生以他优异的艺术素质和良好的音乐基础，很快就超出老师传授的范围，而独立在古琴艺术的原野探求。1936年，经李明德介绍加入了查阜西先生所创上海“今虞”琴社，担任司社，主持社务，并以“策声琴韵室”名义在上海、常熟等地教授古琴。1953年被聘为中央音乐学院民族音乐研究所通讯研究员。1956年到天津任中央音乐学院民乐系弹拨教研室主任，专门从事古琴教学和研究工作。1979年任民乐系教授，当选为中国文联委员、中国音协民族音乐委员会委员。1980年担任北京古琴研究会会长。

　　吴景略先生开创音乐学院古琴专业，编着古琴教材，培养了大量的学生，其中许多人已成为当代闻名的古琴演奏家、专业教师及理论研究者。他还发掘整理近40首古代琴曲，并创作《胜利操》，移植改编《新疆好》等古琴新作品。着有《七弦琴教材》、《虞山琴话》、《古琴改良》等琴学论着。他在鉴别、修复古琴方面有很丰富的经验，并致力于古琴的改革。经反复试验、设计、制作的改良古琴，受到广大琴人的喜爱和乐用，成为古琴乐器发展史上的一个突出成就。

　　吴景略先生于1987年8月16日在北京逝世，享年80岁。

　　吴景略先生毕生潜心研究古琴艺术，长于演奏。他融会理解民族音乐及中国传统文化艺术，积数十年的深厚功力，钻研创造，形成独特的艺术风貌，在古琴流派中独树一帜，被称为“虞山吴派”、“琴坛一代宗师”。他演奏的《潇湘水云》、《普庵咒》、《渔樵问答》、《梧叶舞秋风》、《忆古人》、《阳春》、《胡笳十八拍》、《秋塞吟》、《墨子悲丝》等曲，早在50、60年代就录制唱片，流传海内外，受到普遍推崇。

　　吴先生的古琴演奏艺术在风格上用一句话来表达，可说是婉约而又豪放，虞山派的琴学主张在他的演奏中被演绎得淋漓尽致。在宋词中有婉约和豪放这互相抗衡的两大派，在吴先生的古琴演奏艺术中则兼容而统一。这固然是因为他所演奏的曲目极为广泛，但主要还是他高度艺术创造的结果。

　　吴先生所演奏的代表性琴曲中，婉约类者如《忆故人》、《秋塞吟》等，演奏得非常深沉细腻、优美生动，对内容有深入的揭示，对感情有充份的表达，对风格有强烈的发挥。

　　吴先生的演奏，又由于琴曲内容的需要而常常极为豪放，奔腾动荡，激昂慷慨。其中最有代表性的是《潇湘水云》。这首宋代著名琴家郭楚望的作品，数百年来为琴家所重，在流传中有极大发展。许多琴人把它当作“水光云影”的风景描绘。根据史料的分析，吴先生和一些著名琴家一致认为这是一曲怀念失去的北方国土的爱国主义作品。吴先生的演奏，揭示了乐曲所蕴含的深刻的内心忧虑，并且有力地表现了此曲所具有的激昂的报国信念和不屈的斗争意志。乐曲高潮如高呼、如长啸，铿锵有力，刚健凝重，民族气节得到充分的表达，撼人心弦。
]]> 秋岭鸣鹤 清音独远 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fnxl.html#comment Fri, 16 Oct 2009 09:41:08 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fnxl.html 大矣哉琴之道 ---孫貴生 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fjvh.html  

琴历时久矣，传“伏羲制琴，象天法地”。此说虽已无考，然“象天法地”却一语中道！其弦通宇宙，穷天地制化之机，明达万物，谐八方世代之情。约以已，使性和心清，则于人，则择善从真。实为我中华文苑之奇葩，举世无畴太古不绝之遗音。

 

琴，见诸文献者多矣，其早莫过于战国时期之《诗经》。商盘庚后之甲骨文。如：《周南。关雎》；"窈窕淑女，琴瑟友之"。《小雅鹿鸣》："我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。"其他尚多，不必多举，但"风.定之方中"却不可不举，诗云"定之方中，作于楚宫。"意为定晕当天空中央时，方可破土建宫."揆之以日，作于楚室。"意为根据日影，测定宫扯位置。"树之榛栗，梧桐梓漆，爱伐琴瑟。"意为宫室可周植榛、桐、梓、漆以为制琴，瑟所用。"升彼墟矣  降观于桑"意为原来旧墟四周还有桑林。桑为养蚕之物，有蚕就有丝，有丝就可制弦。看来系统工程概念古已有之！这些制琴材料一直沿用至今。

甲骨文中已有琴字。写作"（ ）"，读音为"越"，字形为上下结构，从丝从木，"栞"即为今之的异体字，但结构未变，与甲骨文同为象形会意字，是弦绷在琴面上的形象。说明琴为丝木结构，至今未变，但外观已有.(所)改变。任何乐器，在未定型时，改变是其必然，琴在南北朝时方定型，直流传至今。历时三四千年，仍活在人们生活之中。无论在何时，都起着养性、正己之作用。证明琴与人、与社会有着文化上难以割舍的，如同血缘般的亲和之力。

琴之为器，上圆下方，上动下静，取天地之象，明阴阳之变。长三尺六村五五分，与地绕日之圆角三百六十五度，及一年三百六十五日之数应合。置十三徽，立天声泛音之位又为指位之度，更法十二月，加一闰月。别二分，二至，四季明矣，其分割点均在黄钟宫二分之一和两侧之四分之一，八分之一处，其声都为黄钟，仅高低八度不同而已。又七徽至十徽，十徽至十三徽，七徽至四徽，四徽至一徽之间各有三个泛声，即宫声、角声、徵声。弱按今之西乐唱名"1（哆）、3（咪）、5（嗖）"为西乐功能之体系中之主和弦。而在中国数理中，按洛书排列顺序，则为"五、三、九"，属阳，表示天道右旋之自然法则。在《太古遗音》卷下之"三声论中"，将泛音就称为天声。因泛音非人为根据基本程式推演所设定，而是物体符合震动自然分解之节点，无论金石丝竹都具十二泛音，少一个不可能，多一个也没有，故为自然之节律。南宋沈括在《梦溪笔谈》中已有具体论述。可见乐律之周期定数与天体之运行周期相谐。是自有其内在机理在制约着物体做周期性运动之必然结果。故中国历来把乐律同天文、历法并论。

琴中"散声"（不泛不按，即空弦之意），称为地声。根据数的一定演算法则和音高频率比例关系，结合地球运行规律所得出的精确数据，二者相合之结果。中国的乐律或音阶的排列顺序往往以天干地支关系来进行表述，一方面说明天地支只是演算符号，另一方面也说明五声、七声、十二律的产生和运算，与天地之道相合。如：十二律配十二地支，五声配十天干。但在转调时，仍用原有的律名和声名来表明声与律的转换关系。

精确运算出的十二律，与二十四节气地气上升的时间是一致的，在沈括的《梦溪笔谈》中已有这种实验记载，根据乐律的顺序，将不同长度的律管，深埋地下，使地面管长一致，地下则因音高不同，故长度不一。黄钟管最长，大吕次之，余类推。农历十一月子时，一阳升起，离地表较远，但黄钟管最长，地气就冲管而上，待置于管中轻扬之物吹出管外。以后每隔两个节气，按序列就有一管作出反应。这说明中国乐律的计算不仅是单纯数理的推演，更是与地球运行之理相应。说明中国的乐道、琴道与天地之道相谐相合。琴上散声音阶高低顺序，以及徽分指位的设定，就是以此为据，故称地声，这实在是最确切，也是再自然不过的了，舍此还有更科学的吗？

泛、散音称天地之声绝非取象类比，而是演奏实用之声。而按声就称为人声，即在实际演奏时，由人所掌控运用之声，当天地之声也即泛音律与纯律（又名三分损益律）发生冲突或不谐和时，演奏者就可据"声由耳齐"之变通法则，予以调控，另则也是由人创作琴曲所用之声。故称之谓人声，正是实至而名归。说明琴上三才具备，成为统一谐和之整体。

中国的乐律与音阶，不仅反映在音乐上是最完善之谐和，还与人之生活密不可分，度、量、衡就源自于黄钟律管之纳稷法。间言之，黄钟管长九寸，即是"度"之最小单位，其容量，就是"量"之最小单位，其重量就是"衡"之最小单位，扩之分为，十分为一钱，十钱为一两，至十六两为一斤。"度"之分、寸、尺、丈、亩，"量"之合，升、斗、石等都是据乐律而来。它已超出了乐的功能，已扩展到人生，社会经济发展的各个领域。数千年来它一直起着积极的作用，可以说使每个人都受益匪浅。但今天对中国传统的乐律却如此漠视，甚至已打入另册，实在是中国文化史上之一大悲哀！

此外，中国乐律与人之生命本体，也是谐和一致的。五声与五脏相应，十二律与十二经络相应，这在《史记》、《黄帝内经》及其他中医典籍中，都有具体论述。琴正是这些理论的载体，具体地把人文、自然、哲学、医学都容纳在琴乐之中。

琴曲是琴乐中的主体部分，均有三千余首，现在能听到的不足十分之一，其中最有名的如《高山流水》、《阳春白雪》，都已成为成语典故，另外的曲名很多人也都耳熟能详，它们都是音乐的活化石，许多乐曲都有一千六百多年的历史，甚至更远。也就是琴自三代以后，发展到南北朝至隋唐时期，琴曲创作已达高峰，乐曲结构完备，充满对称、均衡、谐和之美，创作手法和音乐术语已相当完善。今天西洋交响乐中有的乐曲，结构、创作手法、演奏术语等。琴曲中早已有其原型或雏形，甚至完全一样。今天在音乐上，只要把自己的家底弄清楚。整理好，就不必向外求取，已可为世界首富。形式的完备，必然为其内容所用，数千年来社会变动至今，在产生精华的同时，也必然留有糟粕，就琴曲整体来看（十分之一）是以正人心为本，使之与社会谐和从而形成最大效应之社会合力，并与大自然趁势合而不悖！

琴之道，君子之道，应天地之大道理，玄化而生，是以天干、地支、人文、地理等多重文化含化其中，韵律非凡，可激人心至清明，凡善琴之人势必清心、上善、不争。明达万物，而后动心忍性。所以华夏之瑰宝亘古流芳，所以太古之遗音源远流长。

 

                                               二零零八年五月二十八日

 

 

                                                           ——孙贵生

]]> 秋岭鸣鹤 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fjvh.html#comment Thu, 08 Oct 2009 06:33:35 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fjvh.html 中秋大夫山鼓琴待月 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fhgq.html 今天真正讓音樂回歸了自然，在青山綠水間，山谷中琴聲飄蕩。。。。古琴經過擴音效果很好，幾十米外聲音依然清晰自然，麻木兄弟的音響和麥克風很好啊！直到天色暗下來，琴音更加寧靜，四周秋蟲的聲音，真正體會到王維《山居秋暝》,《竹里馆 》的意境！空山新雨后，天气晚来秋。  明月松间照，清泉石上流。。。。。 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照.......

]]> 秋岭鸣鹤 圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fhgq.html#comment Sat, 03 Oct 2009 23:40:48 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fhgq.html 濱海小城-惠來 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fh3c.html

 

俯瞰惠來

 

綠豆餅

著漢服的姑娘們

 

]]> 秋岭鸣鹤 圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fh3c.html#comment Fri, 02 Oct 2009 16:33:59 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fh3c.html 癡人解夢之二 ---悠遊的魚 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fcny.html 夜是深海

打開窗

海水瞬間湧入

一尾深海悠遊的魚

閃著幽藍的光

它隨海水湧進來

在我的胸膛跳動

]]> 秋岭鸣鹤 癡人解夢 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fcny.html#comment Thu, 24 Sep 2009 02:38:47 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fcny.html 癡人解夢之一 ---真相 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fcmv.html 我的疑惑

也是世界對我的拷問

我的答案

是對世界的屈打成招

]]> 秋岭鸣鹤 癡人解夢 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fcmv.html#comment Thu, 24 Sep 2009 01:29:35 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c18ab040100fcmv.html