闷骚不是贬义词，它源自台湾，属于新兴的俚语，其意思想表达说“心中极度渴望，可又在表面很克制”

其辞源中的“骚”不是简单的风骚来解释的，它同时也隐含了“表现、表演”的意思，其实有英文“SHOW----表演”的音译传化（SHOW的中文谐音类似‘骚’，与广府话更接近），但台湾实际上说“SHOW----表演”时更喜欢用“秀”替代。所以，可以推测“骚”音多由香港传入，但组合成“闷骚”后，其“骚”更隐隐透出超越‘作秀’的意境，接近“骚”字的本意。因此说这词不简单是风骚可以解释的。

闷骚————Man Show 的音译，意译为“男人秀”，意思是故作深沉，不轻易流露自己的感情。

“闷骚族”是指外表中规中矩，严肃内向；内心却充满激情、渴望的群体。这是人类性本能和社会伦理道德相互冲突导致的结果。

性是人类与生皆来的本能，和谐的性活动是让人类达到心身愉快满足的本能行为。而且，很多时候获取性愉快满足是轻而易举的。要获取性愉快满足，远比“事业成功”、“发财致富”要来得容易。所以，从这个角度来说，性可以说是调节人类心境愉悦最好的行为之一。只要身体健康，心理健康的人，都有自然而然的性本能需求冲动，“骚”其实是人类的本能。

“骚”也就“骚”吧，干吗又要“闷”骚呢？

“闷”对一些人来说，是一种无奈的选择。因为人类是群体动物，在人类社会生活，你一定要遵守人类社会的规则，即使某种规则是违背人类本能的，你也只能遵守它。人类社会的规则是由人为制定，从而也注定是不断变化的。

用实例来举证一下，你会对什么叫“无奈地”遵守社会的规则有深刻的理解：

改革开放初期，当年拥有巨大读者群的《大众电影》以灰姑娘和王子亲吻的画面作为该期杂志的封面。不想这却引出了当年轰动一时的不算小的“风波”。一个旧规则的卫道士为此“充满义愤”地以“你们究竟想干什么？”（记忆中是这样的标题，有条件的网友可以查看一下当年的《大众电影》）批评该杂志的编辑，谴责杂志“竟然敢”将男女亲吻的画象作为封面，“公然”提倡这种资产阶级生活方式，云云。从而引发了当年还不多见的大讨论。我的同龄人或者年长者应该对此有印象的。


不是说“闷骚”吗？说那么远干什么？

嗯，是说远了一点，回到为什么要“闷”上。一些人无奈地选择“闷骚”的原因是，在现时的社会，仍然有这样的潜规则：要受人尊敬，一定要远离“骚”的形象。例如：教师、白领、管理层人员等等必须外表严肃，衣着庄重，不苟言笑。“骚”这个似乎带有贬义的形象和此类人物是无关的。其实在中国，不仅仅局限于有一定社会地位的人员，即使是一般的普通民众，在强大的传统文化背景的“道德”压力下，很多人都不敢轻易表达自己的性本能。

但我们知道，性本能即“骚”却是我们人类与生皆来，自然而然的本能，是无法压制的。在这种本能和社会“角色要求”的冲突下，一些人只能无奈地选择“闷骚”来应对。一个“闷”字就很形象地表达了这种“无奈”，这是本能和社会规则冲突下的产物，这大概也是人类社会所特有的现象。

“闷骚”的“闷”只是一种无奈的伪装，是一个假面具。当脱离社会视线“监督”，置身一个确认安全的私人小天地时，就可以抛开“闷”这个假面具，让“骚”的本能得到释放。而且，“闷骚”的人“骚”起来时，往往会比一般人更强烈！原因很简单，西方的一个哲人早就说过：越是本能的东西，对它的压迫越大，它反弹的力度就越大。