又是新的一年 

回想已过去的09年 百感交集竟然面对镜子里的我 久久无语

又是新年又是新年

过去的一年里我有得有失有幸有悲  有苦有乐 有笑也有泪 。。。。。但生活仍在继续  我仍活着 每天看到日升和月圆  看到茫茫人海中的忙碌与安逸  矛与盾并存心中仍有纠结仍有释然。。。

呵 人生就是如此  生活就如一团麻  理不清 剪不断。。。。。。

但下边的话让我欣赏：

得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然

得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，不去强辩，不无理争三分。
顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求

其实这四句都是在讲人应具备内心修养，面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望  为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。

还有一首诗，意思差不多：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

                   自己养活的植物-肉椎  生石花类

  

仓央嘉措：

    六世达赖喇嘛，生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

自惭多情污梵行，
入山又恐误倾城。
世间哪得双全法，
不负如来不负卿？

　　 三百多年前，这位年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底，轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。于是有人感叹：如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。

　　他是多情的，诗人皆多情，或许他还是英俊的，我自以为是的认为他入错了行，你看连拉藏汗都否认其为黄教教主，好在他２３岁便恬然自愿弃教主尊位，之后过了两年自己的生活，接着，迫不及待回归尘土。回归的比李白还要浪漫，一句“中夜循去，不知所终”，给我们留下无限想象的空间，可到底，他还是没有做出最终的选择。后人看来，就是“负了如来也负卿”

　　所以仓央嘉措没有成为佛，他只是成为一个人，但是个了不起的人：在出世中有飘逸，在平静处有传奇。没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的，在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。

                         我问佛

                         仓央嘉措

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。 

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

     仓央嘉措《十诫诗》

      一首流传非常广泛的诗

  第一最好不相见，如此便可不相恋。

  第二最好不相知，如此便可不相思。

  第三最好不相伴，如此便可不相欠。

  第四最好不相惜，如此便可不相忆。

  第五最好不相爱，如此便可不相弃。

  第六最好不相对，如此便可不相会。

  第七最好不相误，如此便可不相负。

  第八最好不相许，如此便可不相续。

  第九最好不相依，如此便可不相偎。

  第十最好不相遇，如此便可不相聚。

  但曾相见便相知，相见何如不见时。

 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

那一月，那一年，那一世 

那一日 

我闭目在经殿的香雾中 
蓦然听见你诵经的真言 

那一月 
我摇动所有的经筒，不为超度 
只为触摸你的指尖 

那一年 
磕长头匍匐在山路，不为觐见 
只为贴着你的温暖 

那一世 
转山转水转佛塔，不为修来世 
只为途中与你相见 

那一刻 
我升起风马，不为乞福 
只为守候你的到来 

那一天 
垒起玛尼堆，不为修德 
只为投下你心湖的石子 

那一夜 
听一宿梵唱，不为参悟 
只为寻找你的一丝气息 

那一瞬 
我飞羽成仙，不为长生 
只为佑你平安喜乐 

那一日，那一月，那一年，那一世…… 

只是，就在那一夜 
我忘却了所有 
抛却了信仰，舍弃了轮回 
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 
早已失去旧日的光泽 

见与不见 - 仓央嘉措

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

不负如来不负卿

曾虑多情损梵行,
入山又恐别倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿!

六世达赖的另一首诗

从来不见也好，
也省得情丝萦绕。
原来不熟也好，
就不会这般颠倒。

    情禅一世，如云如烟，梦也似，狂一生波澜，天开眼，不过是你痴我怨，等闲，万万年！~ 

“三藏，你为什么要救这个女人？” 
“她为我太多……。” 
“就算你救了她，又怎么样？” 
“我会跟她在一起……。” 
“这就是你想要的结果？如果我告诉你，你们在一起的时间只可以维持到今天日落，你觉得呢？” 
“我愿意。” 
“正因如此，你的爱是有限的，你有没有想过，爱一个人不一定要有结果，不追究结果，就没有尽头的那一天……。” 

    一花一世界，一叶一如来。万相本来无相，情禅，不过矛盾如此。 

    如果有一天，让我爱你爱到日落，我亦会说我愿意，尽头？追求？只要开始了，过程也好，结局也好，有或者是无，不过是理由罢了。有花开必有花落，有欢娱必有悲伤。硬币亦反亦正，天地亦近亦远，你我亦分亦合。 

    佛说服了谁，于是谁在佛中不朽，禅宗万生万世的忍受，只期待幻梦也似的清修。 

“你知道不知道苦的滋味？” 
“我知道，那种猛然冷冽的颤抖。” 
“你知道不知道甜的滋味？” 
“我知道，那种忽然弥漫的瑟然。” 

    梵行，不过是苦和甜之间不被诱惑的流转，在经诵的舌尖，在木鱼的喉头，六畜轮回，无牵无挂的一个茫然行程罢了。 

    生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！七苦又为哪般？ 

    我生，与你相会。我老，与你缠绵。我病，与你忧愤。我死，与你永远。怨憎会，尽于今生，方才刻苦。爱别离，总有割舍，断然惆怅。求不得，我说什么？算了吧，求不得，求之不得，万年万万年，佛前只不过是一坛烛火，总将泯灭。 

    除了为你，还是为我，你是你，我是如来。没有我，又何来西境？又怎会有如来？所以我是如来的一指之灰，弹在尘世再不能浮沉罢了。也许，在某一年，我踏上西去的天路，每一颗我历经的沙尘，都是你的影子，沾染在我澄明碧澈的禅心。 

    莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。藏族人虽然是虔诚的佛教徒，可是他们内心最感亲近的达赖，据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛，就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。 

注：   

    相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

    有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。

    关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。

   在今天的西藏，很多西藏人都会唱以他的诗而改编成的歌，譬如：

　　那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来

　　那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

　　那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

　　那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

　　那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

　　那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

　　那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

注：图片均为本人所摄请勿转载！

    天阴阴的心里也沉沉的 情绪也低落 好像没有什么值的高兴的事  可也没有什么让人忧愁的事  但我却一直提不起兴趣。。。

    就这样吧 就这样吧 雨后阳光总是会放射

    发点到山西黄河壶口拍的片子，来激动和激励一下自己 让自己也震奋起来

    那天  我们十分的幸运 赶上了黄河特大春汛  河面变的如此宽  河水是那样的急 湍急的黄河浊水把河中的石板小桥  淹的也只露出石板  当然也没有人敢从上面走  哈也不能通过了

    原本深深的黄河著名的十里龙槽 两岸经过千百年磨砺的石壁  也被狂奔的河水淹的变的浅浅的  愤怒的黄水从两岸岩石上急急的飞流而下  形成无数个大大小小的瀑布 有数里之长

    隆隆的水声震的让我的心也在颤动  由于壶口突然收窄处  宽阔的黄河水倾泄而下 涛浪澎湃 翻江倒海 白雾冲天的情景  是无法用语言来形容 

    在那里已看不到那著名的瀑布  只见巨大的白色水雾在翻涌 腾飞弥漫。。。 

    天空如在下雨 身上 脸上 衣服上 我的相机上 已全是黄汤  但那时已没有了自我  眼里只有壶口  只有这宏伟的自然景观  只有这天上之水  奔流到海不复回。。。。。。 

     母亲河--黄河  中华民族的摇篮

                     千里黄河  汹涌澎湃  十里河槽  浊浪滔滔

                         黄河之水  如马奔流  万千瀑布  一泻雷鸣

                              河岸峭立  黄水无惧  瀑布漫延 自然奇观

                         浪黄雾白   风光震撼  天上之水  奔流到海

                                河边老汉  犟头毛驴  面对春讯  也言少见

                           宽阔河面  汹涌澎湃  渡河石桥  已淹水中

                                浪推浪涌  黄花绽放 变化万千  别样风采 

千里黄河 奔腾怒吼  一壶收口  飞溅浪舞

河水滔滔  雾浪滔滔  心也滔滔  情更滔滔

                      壶口奇观  令人震撼  

付一首我最喜欢的唐诗

连绵万里  历经风雨 苍桑自然

沐浴阳光  残垣断壁  枯枝盼春

 孤独一枝  依然挺立  虽枯犹生

曾经盛开  傲雪风霜  也是一生

夹缝生存  生命已逝  面向阳光

    箭扣长城游时所拍一些小景  很喜欢这样的景色  别样风光  别样心情  一言难尽  如杯红酒。。。

                                     天道忌满 人道忌全

   成语：天道忌盈 业不求满 水满则溢，月盈则亏。

   事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

    造物：指创造天地万物的神，通称造物主。《庄子•大宗师》说：“伟哉！夫造物者将以予为此拘拘者。”

    外忧：外来的攻讦、忌恨、外患。

    不论做任何事都要留有余地，不要把事情做得太绝，这样即使是造物者的上帝也不嫉妒我，神鬼也不会伤害我。假如对一切事物都要求尽善尽美的地步，一切功劳都希望达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必然为这些而招致外来的攻讦、忌恨。

    世事如浮云，循环往复，瞬息万变。《周易•复卦•象辞》上说：“复，其见天地之心乎”；“日盈时昃，月盈则食”。儒家从周而复始的自然变化中得到心灵的启示：“无来不陂，无往不复。”即人生变故，犹如水流，事盛则衰，物极必反。

    生活既然如此，为人处世就应处处讲究恰当的分寸。过犹不及，不及是大错，太过是大恶，恰到好处的是不偏不倚的中和。

    俗话说：“做人不要做绝，说话不要说尽。”廉颇做人太绝，不得不肉袒负荆，登门向蔺相如赔罪。郑伯说话太尽，无奈何掘地及泉，遂而见母。

 。。。。。。

    所以凡事都能留有余地，方可避免走向极端。

　　仅有500多人口的古路村大多数为彝族。据说，“彝”为九鼎之尊，而尊者，或许高处不胜寒。但其实古路村并不高，海拔只有1400余米。

从山上看大渡河如河沟

    这里种植的主要农作物有土豆、玉米和荞麦，农副产品有核桃、花椒，产量都不高。而村民似乎并不介意。他们几百年都这样默默地毫无怨言的劳作，种瓜得瓜、种豆得豆，他们没有其它的奢华也不需要任何的花天酒地。这应该是一种高度浓缩的人生价值观，宁静、淡定而不失高尚。

                             上山的唯一道路   曲折  陡峭

    它叫古路村，位于雅安市汉源县大渡河畔，在千仞绝壁上。只有国画里，才有这样的风景。

                          大渡河峡谷鸟瞰  路如丝  河如线

曲里拐弯

古人沿崖壁凿出的路

只能说壮观 并感叹中

站在山的对面看如蛇的山路

峭壁绝崖

山顶上的人家

遥看群山如海

                                               壁立千仞，你怕不怕？

紧贴山壁

旁边就是万丈悬崖，下面是深深的大渡河峡谷

近看沙石路

            黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 　　

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

     注：大渡河峡谷在雅安,乐山,凉山三地交界处,从成都赶火车到汉源火车站,出火车站回转向东摩的5分钟便进入大渡河峡谷.以上的路线是从一线天上癞子坪,再上古路夺,而后在峡谷顶上行走  这地方太让我感觉惊奇和震撼了，内心是多少渴望这个地方，又一个梦在心里生成。

攻略

    交通

    在成昆铁路乌斯河火车站下车，再转乘10元当地跑短途客运的面包车，至“一线天”的铁路桥下。再从公路边一条不起眼的骡马道开始攀登，大约三个半小时后到达古路村。

    食宿

    当地老乡很客气，可在老乡家中留宿，老腊肉、野菜可以大快朵颐。晚上览月而眠

   国片从网上转载而来，文字经过修改

    朗木寺小镇被一条小溪般的白龙江分成两半。

    北岸属于甘南碌曲，在半山盘踞着“安多达仓郎木寺”和神秘的天葬台。南岸则属于四川若尔盖县，境内的格尔底寺是阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一。

    一个母亲坐在路边，宽大的黑色藏袍里钻出一张雪白的小脸，他好奇的看着我手里的相机，简直是太让我感动了，瞬间：黑与白，母与子留存在我的相机里

     我在早上打开寺办的大酒店房间的窗帘，天气很阴沉，大朵的乌云沉甸甸的挂在山顶上，好像随时会掉下来。对面就是金碧辉煌的郎木寺金顶和依山而建的层层寺院，有股股炊烟缭绕飘浮，镇里一片宁静祥和。

    漫步在小镇上，随意又放松，心在自由飞翔，于是便有了这一张张图片。

朗木寺古塔

转山的老人们

老喇嘛

工作中的喇嘛

有地位的喇嘛宅

做早课的喇嘛们在辩经中

庄严的寺殿外景

 殿里是不能穿鞋子进入的  所以身份高的喇嘛只能做光脚而入

镇上丽莎小店里留言墙上的小纸条  里边充满了祈望和祝福  也有我的

这是个地位很高的法师  他和我说：他相当于寺里‘保卫处’的

远看全镇  静静的在群山中

独自转山的老人，她的目光虽然浑浊但充满执着

寺里的贵族少年 人很友好  特喜欢让我给他拍照

新的建筑

寺庙

大寺

白塔

寺庙的金顶

红色的寺顶

独立

转寺的妇女们

神密的圆形建筑   静静的在一角

     独行到此留下深深的怀念，这里有我新认识的西藏喇嘛朋友达洁师傅。他是那样祥和温雅，他轻轻的话语能驱散我内心的疲惫，他的微笑也让我信任的和他海阔天空的神聊，好像相知了许久许久。。。。我想他会是我一生的朋友！你还好嘛，有时间我仍会再去：体会那里的神圣中的安静。。。。

注： 图片是作者独创，不经允许不得转载！

                                   走过  前方是大海

    在我们的生活中，我知道：经历的过程会永远比结果重要！

    生活有时对于我们来说，应该抱着：只有过程而没有目的想法去过。

    所以结果的好坏不要太在意。

    因为，经历过的才是你拥有的，才是自己的；并且是不会丢失的财富，一辈子的财富。

     石生花－生命的顽强！            清咖摄影

                               我的甘南.川西行

                      人家  田地  山

           世外桃源般的风光

油画般的山谷  静静的人家

 人家,树林,光中的时刻

门前有一条河河边有小树林   深处藏民的家

注:图片属个人所有,不经同意严禁转载

孩子,我们生死在一起   

     几天前的攀枝花地震, 地震中的母爱,一家四口,只有丈夫活了,母女和儿子全遇难 当时在吃饭,母亲为了保护女儿,死后手里还拿着筷子, 战士们用双手小心的挖出如雕塑般的紧紧抱在一起的母女遗体.

攀枝花6.1级地震追踪

令人流泪照片 定格伟大母爱

照片中的4位消防战士讲述照片幕后故事

    正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……

这是“8·30”攀枝花地震中，发生在凉山州会理县黎溪镇新桥村的真实一幕。这一幕被定格成照片，出现在各大媒体显要位置，令不少人为之感动泪流。作为当时的见证者，昨（2）日，照片上正在刨母女俩遗体的4位西昌消防中队战士向记者讲述了照片背后的故事。

求救

母子三人被埋废墟

   “我老婆和两个娃娃都遭压在房子下头了！”8月31日凌晨2时许，西昌市消防中队40多名队员刚刚赶到会理县黎溪镇新桥村，就遇到一中年男子求救。该男子称地震发生时，自己妻子和15岁的儿子、9岁的女儿正在吃饭，结果不幸被垮塌的房子掩埋。由于该男子是在外打工刚回来，并不清楚自己一家三口所处的具体位置，因此救援队员只得凭“吃饭”这一线索，将厨房、堂屋两地作为突击搜救点，实施救援。

由于该男子一家居住的是土坯房，垮塌后已变成一堆红土，根本分不出原有结构，因此厨房、堂屋的准确位置无法正确辨认，一连五六个小时的搜救没有任何进展。不得已，大家只得从废墟边上开始，展开地毯式搜索，一点一点地掘进。不久，救援人员在堂屋找到了被埋的15岁少年。他是中年男子的儿子，已经死亡。

救援

战士不忍查看生死

“没找到的时候着急，找到了又害怕她们已经遇难……”

一把红色的梳子，静静地躺在已松散的夯土中；梳子旁边，露出几缕头发，长时间的深度掩埋，发丝已变得毛糙、枯黄。

31日上午10时许，在废墟下一米多深的地方，救援人员发现了这样的场景，8个多小时的搜救终于又有了进展。所有救援人员都非常激动，文伟和薛红兵、钟银、刘小威四个在最前线的战士更是用出了吃奶的劲儿，加紧挖掘。但随着周围夯土一点一点被刨开，4个人心里却越来越不安了，“没找到的时候着急，找到了又害怕她们已经遇难……”结果，当被困者头部露出来时，4个人竟然都不约而同地迟疑了，“没人忍心去查看她们的生死。”

这次找到的被困者是求救男子的妻子，已经死亡。文伟等4人心情沉重地继续挖掘，却发现了一个“奇特”的姿势：这位中年妇女面部朝下，背部上拱，双手呈拥抱状，右手还握着筷子。

震撼

母亲至死紧护女儿

“干了这么多年救援，就从没见过这样的场面。”

“下面肯定还有人！”薛红兵大叫起来，“汶川大地震的时候，这样的情况很多！”

果然，当薛红兵等徒手往下刨出10多厘米后，又一具遗体露出来，她正是遇难者9岁的女儿。这时，救援现场的人们都因巨大的感动而沉默了——当地震来临时，母亲将女儿紧紧地拥在自己怀里，身体下伏、背部上拱，用自己的身体挡着不断掉落的夯土、瓦片、木头等杂物，拼命想护住自己的女儿。她反应之敏捷、动作之迅速，以至于忘了丢下自己手中的筷子……

求救的男子扑通一声跪倒在地，泪水瞬间打湿了面颊；协助救援的村民们也都纷纷捂着脸，退向外围；文伟、薛红兵、钟银和刘小威低下头，悄悄抹去眼泪，“干了这么多年救援，就从没见过这样的场面。”为了不伤害母女俩的遗体，4个人把锄头、铁锹等全部扔了出去，改为徒手挖掘，“每一秒钟，我都有一种想跪倒的感觉，我们所面对的，已不是她们的遗体，而是伟大的母爱。”

定格

感人记忆永生难忘

“这个画面一辈子也不会忘记的！”

母女俩被完全刨出来时，依然保持着紧紧相拥的姿势。救援官兵们对她们实施了分离，但因为她们抱得太紧，分离花了差不多20分钟，而即便是完成分离后，这位母亲依旧保持着拥抱的姿势。

4名战士将母女俩遗体抱离现场后，又回废墟停留了10多分钟。大家坐在发现母女俩的地方，相顾无言，而就在这里，文伟给母亲发了一条报平安的短信。他们商量着，要把战友、媒体抓拍下来的照片永久珍藏，照片中间，是至死相拥的母女；两边，则是他们徒手挖刨的身影，“这个画面一辈子也不会忘记的！伟大的母亲，伟大的母爱！”

早报记者 王晶城 实习生 耿姝

双头四臂

我顶!

等待

姿势难拿

我怎么掉进网里了

兰花指

往那跑你

球脸蛋儿

我摔我摔

叫你和我抢

足和球

怒发冲天

看

我美我晕

起起起.....

上帝呀,杠铃起来吧....

你个大怎么滴,就是不给

哈,还和我斗

激动呀

别砸我头

比翼双飞

哥们,别哭了

这样打球

不好,挂上了

你给不给

我眼泪哗哗的

泰山猿人

麻花了

蛤蟆功  我蹦

堵上自己的鼻子

天外来客

我有气功

你服不服

打

小样儿的

天,暴光了

盯住

哥们,你的胳膊...

大嘴

哥们,嘛那

风火轮

沙浪

俺有翅膀滴

信不信?我能扔进火炬里

哥们,嗅嗅

我摔摔..

呕也呕也...

鼻头

你想干嘛!

我的DD呀...

飞跃

日本MM

金发发彪

嗨！你踩我的鼻头了，这味。。。

这能防踢了吧

我这身段

瞧我的，一会再说。。。

我容易嘛我，为球我贴墙上了

哥们俩

黑旋风

双簧

我成功了

刘翔，你怎么走了？？

哈哈。。你们看那哥们

我们有行滴！！

姐们，你抠我嘛呀 那又不是把手

　　宝马”是由两匹马拉的车。“车的长度是6米、宽2米，车顶距离地面3米，车上有大小8扇门窗。整个以铁皮打造，重达4880斤，耗时三个月完成。”从外观上看，这辆车的外型更像是一间移动的房子。

    宝

    刘吉勤是辽宁省大连市步云山乡的一位普通农民，他曾经入伍8年，由于没有属于自己的房子，所以就自掏腰包10万元，在表弟的帮助下，造起了一辆“宝马”房车。

   眼下谈到去北京的费用时，刘吉勤显得有些无奈。“我就是一个普通的农民，想为社会做一点事，不想出名、赚钱。

    现在，刘吉勤每天吃住在车上。每天起床后的第一件事，就是更换奥运计时牌的数字。为了造“宝马”，他已经花光了8万元的积蓄，目前还有2万元的外债。 

    到北京助威奥运会，是刘吉勤的一个梦想。从造“宝马”开始时一张图纸没有，到按自己意愿把车造好为止，他的梦想在慢慢地实现着。 

    车顶雕梁画栋，车身上喷绘了形态各异的奥运福娃(搜吧)图案，在车前方，还设计了一个奥运会倒计时的牌子。 

   车内分客厅、卧室、厨房还有卫生间，不仅能看电视，还可以在车上“k”歌，车顶上的太阳能热水器还可以提供洗澡用的热水，而做饭用的炉灶也可以提供暖气所需要的热能

    为了给北京奥运会助威，刘吉勤想驾着“宝马”和妻子、孩子一家人，到北京为奥运会助威奥运

    而到北京助威奥运会，不仅有交通的问题，还有其他的安全问题需要解决。随着奥运会开幕的时间日益临近，而刘吉勤实现梦想的时间也在一天一天地减

转自网络 

                            王化沟村依悬崖而建,好似空中楼阁

说起山西浑源的悬空寺，很少有人不知道的。倘若告诉你，有一座村庄整个都悬挂在山腰之上，你一定会感到神奇和惊讶，这就是王化沟悬空村

宁武县管涔山间有一个背靠悬崖、面朝峡谷的村庄——王化沟。据当地村民传说，村民的祖先在清朝因躲避灾难和战事来此偏僻处定居，如今，这里还有二十多户人家，年壮者大多外出打工，因此常住在此的只有三四十口人。

王化沟村民在大山中的田间耕作很原始的一种劳动

王化沟村的妇女们闲时聚集在路悬空的栏旁聊天

“悬空村”的人随和、诚实、友好。好客的村民，不论是年逾古稀的长者，还是稚气未退的孩童，都会热情地请你去家里做客，毫无保留地给你介绍王化沟的过去和现在。32岁热心的村民王建军，主动充当了我们的导游。在这个只有13户人家的隔世家园里，现仅生活着三四十口人，和如今大多数农村一样，村子里许多人曾外出打工谋生。莜面、豆面和土豆是他们的主要食物。村中一眼山泉，长流不断、清澈甘甜，是全村唯一的水源。房屋的建筑，多以石头和木材为主。村子虽小，也曾有过龙王庙、大仙庙和五道爷3座小庙宇，寄托着村民们久居大山的精神世界。

一位王化沟女人在家里做家常饭全是自家产的

 幽静山谷中的“悬空村”，犹如南方的吊脚楼群，构成一幅别致的山野幽居图。置身石屋楼阁，凭栏放眼，沧海绿浪，满目碧野。每逢雨雪之后，“悬空村”更是万里云雾、银海茫茫，蔚为壮观。在村子栈道上，不时飘来白云般的羊群和闪过翻山农作的村民身影。木围前石屋下暖阳中，聚集了闲叙着生活的人们。在这宁静自然的造化中，形成了“悬空村”特有的一种温馨。当地老人告诉我，大山之上那酷似猴头的山形，是全村人的守护神。猴头山后还有一座虎头山，山里山外，有很多传说……

王化沟村民郭大妈（右）在自家门前与路过的邻居聊天

 在山崖间，有两处“古崖居”相传在遥远的过去，那里是古人依崖蜗居之处。据说，早先还可以攀登上去，现在已无路可循。“悬空村”已有200多年的历史，据村里老人们讲，早在清乾隆年间，他们的祖先为躲避灾难和战事，来到这人迹罕至的宁武大山深处，在半山腰上建起了这处较为安全的家园，代代相传自得其乐。我们无法考证其确切的历史缘由，但“悬空村”的先民，选择了这块远离尘世、山清水秀之地，求得一份自在和宁静，在当时动乱的年代里来说，不能不说是一个较为明智的选择。

王化沟的老房多以山里的大石块为基础，上铺一层木材，木材层之上再建土木结构的房屋

 此村由于生活的艰辛和环境的封闭，有许多年轻人无法娶妻成家，仅单身男子就有14人。村子里仅有的四五名孩子，也面临着即将荒废学业的窘迫之境。如今，村子里不少人家已陆续搬出村子，在交通相对方便的宁武或东寨乡落户下来。

村里的山路

 王化沟村生活和农作的主要工具是驴、骡等牲畜。近年来，由于人口、牲畜不足，全村约700多亩的可耕山地，已有200多亩近乎荒废。与村民交谈中，感觉他们最关心的事情，是如何能得到国家的扶贫贷款，发展养羊、养鸡和开展旅游业，这是村民们内心的渴望。

一位王化沟妇女在村里的山涧溪流边洗衣服

路线：

 宁武是山西黄土高原上的一颗绿色明珠，群山峻岭中满目是茂密的森林和奇岩怪石。在东寨管涔山的深处，峡谷绵延，地势险峻，若不是新开的一段山里水泥路作为标识，恐怕很难找到去悬空村的那条小路。

    悬空村离东寨镇25公里，在宁武可乘班车前往。约两公里的水泥路后，便是搓板样的山石路了，幸亏不长。这里连一片较为平坦的地方都难以找到。感叹之余，猛抬头，便隐约看到半山腰的悬空村了。

注：图片与资料来自腾迅网

    哈哈，牛人就是多，刚刚从汽车网上看到，转到这里大家共赏。

 此人抱着一个破纸箱来到汽车4S店来买车

破纸箱很沉

箱子破了一角露出了钱

工作人员接待来者

主人准备打开纸箱

打开箱子里面整整整齐齐码的全是钱！

天！全是这样的钱，晕

 钱的主人开始向外掏钱

好多的钱  全是一元的零钞

工作人员开始清点小山一样的零钞

点累了，喝口水休息一下

终于清点完了，工作人员累的满头大汗，脸色通红

新车终于到手，主人在轻轻抚摸中

   世界之大无奇不有，祝车的主人有好运，平安快乐！

                          浙江洪灾中出现“最牛骑车人”

    虽然房子已经被洪水包围，其中的居民仍然积极面对生活。

    6月13日下午，记者在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇西溪街看到，这里的部分街道已被水淹没，留守居民正积极抗灾自救。

 记者跟随当地政府工作人员乘坐冲锋舟慰问救助留守居民途中，在当地已部分被淹没得西溪街，一身穿迷彩服、短裤的中年男子骑着自行车顺着街道水面驶来。

让人惊叹的是，自行车车身完全淹没在水中，人们从上面只能看到水中的车把手。该男子笑着对工作人员打了招呼，擦船而过，驶过一段路之后，自行车车身才逐渐露出水面。

我看了这篇报道，心里很是佩服在灾难中仍然保持顽强和乐观的生活态度的人们！

特意转这个文章保存。

     5月20日，四只小燕子在四川地震灾区一处屋檐下互相“安慰”。家园被毁，无家可归的燕子不离不弃，在“临时帐篷”下相依为命。

在四川北川县城，一位妇女和心爱的小狗劫后重逢。

在四川省什邡市仁和村，一位小朋友在领取食品的路上紧紧护住他的小狗。

     来自重庆的救援人员从北川县城一栋倒塌的居民楼中找到一只不肯离“家”的小狗。

         在四川都江堰，一位解放军战士从废墟中抱出一只小狗。

    四川卧龙中国保护大熊猫研究中心的工作人员在给大熊猫投食，更加爱护。地震中可爱的熊猫也同样受了惊吓，也需要“心理治疗”。

在四川都江堰市，俄罗斯救援人员从废墟中救出一只小狗。

    在四川什邡市，一只小猫停留在它曾经“生活”的地方，做最后的守护，不愿离去。

    在四川北川县城，一只小狗趴在倒塌的房屋上不肯离去，从神情看出，它似乎要为拯救生命尽份力气，而且期望奇迹的出现。

图片来自网上

    它孤独的爬在尸边袋,期待着什么?它失去了以往的无忧

 小狗默默的守候着已逝去的主人, 默默看着人们,身边是倒塌的死城

           它在想什么?在看什么? 眼里充满忧伤!

 不知为什么，劫后余生的这条小狗，不但不躲闪人们，反而与人们很亲近。它在走动时已经很虚弱了.

图片来自QQ腾讯

                                   高大的桥南楼阁

    都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程.属全国重点文物保护单位。

　　都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。

古色古香的廊桥

    鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈，故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，称为“离堆”。

　　都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。

地面上的砖雕

　  都江堰工程至今犹存，仍发挥着工作。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。水利专家仔细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，洪水时则可以排水入外江，而且还有排砂石的作用，有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用较省，效果显著。

地面上的砖雕

     都江堰这一带风景优美，有不少名胜古迹，又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。
　　二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武（公元494～498年）时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。
　　伏龙观位于离堆公园内。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙，现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期（公元25～220年）所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。

桥头楼阁

　   安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。明末（公元17世纪）毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。

                                        城中小桥流水

     都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。1982年，都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

                                  内外江分流

　汶川大地震对都江堰的影响

    都江堰水利工程历经2000多年，经受住2008年5月12日8级的汶川地震。汶川地震不仅危及震区人们的生命和生活，也严重威胁着包括都江堰水利工程在内的世界遗产地及1000多处文物的安全。重灾地区都江堰水利工程完好，二王庙、青城山道观受损。

江上廊桥

    2000年底正式被被列入《世界遗产名录》的青城山与都江堰地处此次地震发生的中心地带，四川省文物局有关工作人员在接受记者采访时表示，虽然当地余震不断，但处于岷江中的水利工程尚未有受损的迹象，目前，仅有报告称景区大门受到轻微损坏。已知的消息是，处于岷江中的这几处设施，目前基本无恙，虽然近日余震不断，但因为其设计具有相当的防震性，相信鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰这几处重要设施应无大碍。这也是都江堰历经2000多年，仍能在今天发挥着防洪灌溉作用的原因。

宝瓶口

     而处于都江堰市西门外岷江右岸的山坡上的二王庙是国内最大一处纪念李冰父子的祀庙，历史上曾经过多次重建，二王庙已经垮塌。位于都江堰市西南15公里处的青城山属于道教胜地。山上分布大小道观约百余座，有数座道观出现垮塌，而一些大型道观寺庙，也出现墙体裂缝等多处受损迹象。

                中国加油!   四川加油!   汶川加油!

图片为本人所摄,不经同意严禁转载!

                       北川 -- 一只小鸭经过马路时掉入裂开的缝隙中。

“主人呀，你们在那里？我会在这里等待着你们回来，我们是一家人，别丢下我！”在地震的废墟边，一个小狗在默默的等着主人

              2008年5月13日，都江堰受损严重。当地展开自救。地震中受伤的小动物

一只孤独的蟾蜍在帐逢边上悄悄缓慢的爬行着

北川。地震中他的老婆和儿子都遇难。儿子二十八岁，今年秋天结婚。他从三楼一直往下掉，掉到底，发现自己还活着，自己的两条狗也还活着，他把它们都带了出来。劫后余生。

   北川 -- 这位老人家手里还拿着一只小鸡。其实小鸡在半路上已经死掉了，不过他没舍得丢弃

            北川--路上有几只没了主人的小鸭。

  这只小狗在搜救现场外寻找垃圾充当食物，连续3日的断水断电让不少宠物也流离失所，饥肠辘辘

              在北川这只狗一直跟着前边的人，直到听到了另一只狗的叫声。

卧龙饲养繁育的86只大熊猫安然无恙。四川汶川地震涉及到的中国（卧龙）保护大熊猫研究中心、成都大熊猫繁育研究基地、陕西省珍稀野生动物抢救饲养研究中心等中国三大大熊猫饲养繁育基地共144只大熊猫均无伤亡。

5月12日，国家地震救援队一名队员和他的搜救犬在北京南苑机场准备出发。当日，四川汶川发生7.8级地震后，国家地震救援队立即整装，赶往四川进行救援。

           5月17日，来自台湾的救援队员在绵竹市汉旺镇指挥搜救犬寻找幸存者。

5月15日，四川都江堰灾区救援现场，一群来自山东的消防队员在经过近八十个小时的连续奋战后，趁救援命令间隙休息片刻。连续的救灾工作让这些第一时间冲到救灾现场的消防战士极度疲劳，搜救犬也十分疲倦，有的已经受伤，但这些无言的战士坚持工作寻找幸存者。

5月15日，四川都江堰灾区救援现场，一群来自山东的消防队员在经过近八十个小时的连续奋战后，趁救援命令间隙休息片刻。连续的救灾工作让这些第一时间冲到救灾现场的消防战士极度疲劳，搜救犬也十分疲倦，有的已经受伤，但这些无言的战士坚持工作寻找幸存者。

               工作犬也很渴了，但水是宝贵的，只能小心意意的喝不能浪费！

注：图片来源腾迅网

     一个战士抱着一个失去亲人的可爱孩子，孩子那稚嫩的小脸昴起，眼睛里充满了疑问：“你不是我妈妈！"   小战士笑了.

     小战士多像许三多呀, 黝黑的脸,雪白的牙,一个大男人的笑竟然是如此温柔.他轻轻抱着孩子在笑.