1.

天亮前我梦见你：

历经痛苦

你的面庞

明明如月

美丽如昔

2.

在超市里转悠

忽然感到

岁月悠悠

音乐柔媚到骨子里去

哦，那音乐

如你的头发

如一场雨

轻轻流泻在我脸上

3.

生活是一锅大杂烩

爱

是厨师

4.

铁门响了

半睡半醒

我听到

天上一扇门

也在响

那扇门内

是黎明

是彩霞

5.

爱着你的时候

我爱星星

爱街灯

爱湖水

总之我无比地爱世界

6.

一场大雪

铺天盖地而来

我感觉大雪

就是你

7.

你不是万里挑一

你是红尘唯一

我们经历的一切

都将如烟散去

空余几首

苦涩的诗

自恋诗

如果我是女人

如果我有幸生在中国

生在甘肃

更有幸的是

生在美丽的华亭小城

在我最灿烂的年华

遇见他

我会毫不含糊

爱上他

爱上这位

名叫马路明的诗人

无疑的

他是这个小城

最出色的男人

酒诗

暮色渐起

天含雪意

一瓶伏特加

教我发疯地想你

荷花诗

想起荷花

想起华清池的荷花

想起唐朝的荷花

想起杨贵妃和李隆基

一起看过的荷花

想起李白

和胡子白花花的翰林学士们

一起看过的荷花

想起宫女们

成群结队

欢欢喜喜

不识黑漆漆的未来的时候

看过的荷花

最主要的是

我在想

我与一位女孩

夏天曾经在一起

看过的

华清池的荷花

剑诗

跋涉许多年

行过许多路

来到秦始皇兵马俑

来到秦朝

这把宝剑前

我才恍然大悟

在前生

我曾经

多么勇敢

多么英俊迷人

对我的国家

我曾经

举足轻重

打架诗

意大利总理

被人揍得满面流血

网络上炒得沸沸扬扬

我的邻居张岁前

十五年前为讨工钱

被一帮银川流氓

打成重伤

至今半瘫在家

老婆离婚

他的家人多年上诉

还是讨不到一个说法

（2009-12-02）

前记：

1.近来写诗不算多，但是也不算少。拿《狐狸精》、《往死里骚》和这一组相比，好像出自两人之手。其实仔细看，还是一人的“大手笔”。不过这一组温柔敦厚，以前是金刚怒目。好比一个人，不会永远金刚怒目，也不会一直温柔敦厚。如果有谁将“怒”坚持了一辈子，我相信这个家伙肯定就是——庙里的一尊塑像。如果谁一生总是“温柔敦厚”，这人必定是大滑头，一无可观，在官场上，此人也许走运，但是在文学上，则不会有出息矣！钱锺书在《管锥编》里说总结了一条原理：刻薄人善做文字，和厚者则平凡。我相信。

2.我在诗歌里一次次表现我的傲慢和自信，这是性情使然，这是文字游戏，当不得真。

道歉（一）

我想，总有一天

当我离开的时候

我会是一个满怀歉意的男人

我会向我长大的村庄道歉

她容纳了我

我却终生一事无成

我会向园子里的苹果树、李子树道歉

我浪费了它们的

花朵、果实、青枝绿叶

对于这么好的馈赠

我却不知感恩

要么常常视若无睹

我会向我的亲人道歉

我得先走了，不能陪伴你们

走更远的路

我还会向你——

我的不曾谋面

不知名姓的朋友

道歉——我累了

我太累了，以致我等不到——

你的到来……

哦，红尘人间的一切

请接受

我深深的道歉

请我们

就此别过——

道歉（二）

打开电脑。

一杯咖啡

热气腾腾。

一腔愤怒

如火燃烧。

台灯明亮

屏声看我。

想写一首，

愤怒的诗。

可是最终，

白白的Word文档上

空空如也。

我必须向这些事物

道歉：电脑、咖啡、

我的愤怒、台灯、

以及这个静静流逝的

等我写作

等我一事无成的夜晚。

明朝的事儿

所谓明朝的事儿

还是这些事儿

男人和女人眉来眼去或经媒妁之言，抱成一团

不久生下一堆孩子，闹成一团

田野上，长着麦子、蚕豆、烟叶

山上开着花，跑着牛羊

天上住着神仙、妖精、星辰和云朵

朝廷里住着皇上、宫女、太监和御用文人

男人和男人打架，身上插着刀子，中间隔着仇恨

国家和国家打架，腰里别着大炮，中间隔着海洋

狗日的倭寇像阴毛，围绕祖国的阴户风吹草动

总是这样：世世代代，每一天

中国无数下层百姓都在流血、流泪、流汗

而贪官污吏，总是脑满肠肥，骑高头大马，睡漂亮女人

吃香的喝辣的，富贵长寿，儿孙满堂

总是这样：海清河晏之日

男人们动用鸡巴，以爱情的名义，在床上杀女人

天下大乱之际：男人们动用家伙

以保家卫国的名义，在战场上杀敌人，或是被杀

如果有危险，先逃跑的，总是将军

如果首都危急，先跑的，总是皇帝和皇子皇孙

国土也常常在跑，从一个国家

跑到另一个国家的地图上去

有的会回来，有的，再也不会回来

明朝，与我们只隔着三百几十年的距离

今天的事儿，其实也就是

明朝的那些事儿

突然就想起荷尔德林

突然就想起荷尔德林

想起，假如我也

遇见了我的苏赛特

我也愿意为她

受巨大漫长的苦痛

愿意为她疯

愿意把她写进我的诗篇

我会依然叫我的心爱人为

——狄奥提玛

最后，我愿死在

一位老木匠家中

有一天

我与我的时代

永远不会和解

我却相信：时间

一天又一天

用我的一行行诗歌

为我精心编织着

一个个花环

我相信：那一天到来

来看我的人很少

几个朋友会带来酒

几个敌人会带来敬意

是的，我缺少这些东西

可是，至于花环

则太多太多了

以至于那一片地方

不能摆放下哪怕

最小的一只

《马》

你是否相信：遥远的古代

我们的祖先称它们为龙

你是否相信

它们曾被敬之若神

它们纯洁得叫人

不敢亲近

它们曾经只属于

神话和传说

它们曾经参与建造

一个个伟大的国度

现在，集市上

这么多的白马、红马、黑马

它们眼神迷茫、毛色杂乱肮脏

你是否相信

天黑之前它们将被全部装上火车

运往内蒙古一个个私人煤窑的深处

《2009年2月8日，在故乡见大雁》

那是初春的一天

2009年2月8日

步行5里路

去集市交手机费

回来的时候，在沙场

我见到了它们

它们扑棱棱飞起来

一共两只！

要运送如此笨重的身体

它们的翅膀有力地拍打着空气

它们的鸣叫

苍凉、悲哀，我听不到有任何喜悦

它们围绕着我飞翔了

三圈，才落下去休息

那时我已经走远

它们是否侦察兵

是否还有更多的大雁栖落河湾

我掏出手机

很想给一些古人打电话——

谢灵运、李白、苏轼

《我手中的这片阳光》

我手中的这片阳光

是属于我的阳光

我要把它存进

我家门前高高的白杨树上

那一只黑黑的鸟巢

几年后，游遍世界

回到故乡，我就会

取出一块黄金

《死者》

死者不仅仅是指那些

被埋到坟墓里的人：

胡生礼、刘兆科、王登明、燕福祥

死者不仅仅是指那些

被埋进历史里的人

秦始皇、亚历山大大帝、孔子、毛泽东

死者还包括：黄昏

那一只正在广阔的草原上

静悄悄吃着麦苗的小山羊

死者还包括正在活着的你、他、她

当然也包括我：

马路明，一个年过三十的男人

《水壶里的丧事》

火炉里，每一个煤块都晃动着

战国纵横家的长舌头

水壶里传来

女人的哭声

死去的是孩子？母亲？丈夫？父亲？

悲剧发生在万物中

这样的经验

相信你也有过

《竹筐》

春天，母亲用竹筐装小鸡

欢叫、觅食、奔跑

整整一天，谁都会累的

晚上，它们在竹筐里

并不乖乖的呆着，而是叽叽喳喳个不停

要是谁把谁的翅膀碰了，爪子蹬了

少不了一阵小声的对骂，偶有哭声

后半夜，它们在黑暗里做梦

冬天，小鸡已经长大，不再怕冷

它们有了自己的窝

盖着金色的灯光卧在竹筐里的

是几只胖胖的大白菜

可是，时不时地，深夜，从竹筐里

我依然会听到小鸡春天时候的叫声

1.

快乐之一：忙碌了一个白天，夜间

和同事张平平一起出去

每人一大碗麻食、一瓶啤酒、半斤烤肉

然后再打三盘台球，去步行街看看美女

匆匆回家，读书写作

Word文档还是新浪博客写字板

都白白的、丰腴、光滑、富于弹性

正好教我来发疯

2.

卓越的唐诗宋词

一首首都是高大翠绿的植物

虽然在阳光下长大

浇灌它们的却是酒精

3.

李白的白发

杜甫的白发

苏轼的白发

都是被月光和星光

染白的

后者到达他们的头发

已经走了几十几百光年

好些星星

都已经陨灭了

4.

理发店

剪去了身体上

那么多的黑

我的重量也减轻了

可是注定没人在乎这些

5.

一个女孩子发来短信

说她伤心。我回复

青春的黄金容器里

应该满满的

都是希望、爱和快乐

可是我自己

常常感到

在夜晚的尽头

在白天的尽头

有一个强大的家伙

手持巨大的盾牌

准备与我决斗

准备取走我

价值连城的命

6.

我还很年轻

神啊，请赐予我

滚滚滔滔的

诗才、诗识、诗胆、诗德

请赐予我

别吝啬，这些

缺一不可

7.

大量写作后

我很冷

从肉体

到心灵

我把几乎所有的热情与爱

都给了美丽的中文

就像那些英雄

把忠诚与热血

全部献给了自己的祖国

8.

我常常在李白和苏轼的诗句间

看见我自己

在古代

他们是部分的我

在今天

我是部分的他们

当然，你，也是

9.

在这么黑暗的世纪

胆识显得愈来愈重要

我的每一句诗

都是一条通往光明世纪的大道

我用所有心血

将它们修造

10。

背弃了书籍

就是背弃了智慧

背弃者不管是个人

还是国家

就都已经没有希望了

2009-10-20即兴而作

前记或者自揭老底：

    领导有令：72周年校庆，写一首朗诵诗歌。准备偷懒，下载一些东东，然后掐头去尾，胡乱弄一个算了。但是搞了百度小姐老半天，她给我的弄出的，都是些臭不可闻的东东。一气之下，决定自己弄。于是，花几个小时，弄了这个东东出来。左看右看，上看下看，愈看愈好，愈看愈爱。今天贴出来，算是中国最好的校庆朗诵诗了，供中国人民好好学习，好好抄袭，好好模仿。

    诗歌是灵魂的探测仪。有些东西你很难表达，很难发现，只有借助写作，那些被蒙蔽的，才得以彰显，为我们清晰的认识。

    诗歌说出的，是我们平常不知道的东西。是诗歌引领我们，而非相反。好的诗歌应该比她的作者高明，而非相反。

    10月15日，这首诗将由高二级四位最具朗诵天才的同学向全校三千名师生朗诵。他们以前曾在史征波先生的朗诵会上大显才能，相信这次他们的表现会更加出色。一位女孩，三位男孩，他们的名字叫：陈柯帆、周祺、徐兴隆、于凡。

    政府几个领导也要参加校庆活动，还要做“重要讲话”。他们当然应该听一听诗歌朗诵，听一听马某人的杰作，以洗一洗他们那日渐生锈的心，唤醒他们的生命意识，死亡意识，奉献意识。墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯获得诺贝尔文学奖后告诉记者：总统也应该看看现代诗歌。太对了，这也是我的想法，总统都应该看看现代诗歌，你们不快看，还等个辣子！

    还需要说明的是：“凝视黑暗”，这个短语出自张承志著名长篇小说《心灵史》。“时间把他的金镰刀在天上挥响/逼迫我说出真相——”这句模仿了前苏联大诗人曼德尔施塔姆的著名诗句——“黄金在天上舞蹈/命令我歌唱”。当然是高质量的模仿。旧照片里的人们想回到现实中来，则是我偷自以色列大诗人耶胡达·阿米亥的意境。时间手握大镰刀，这个意象取自雨果的诗歌。“天地就是一间房/我们仅仅是过客。”很明显，这句诗受庄子“天地为棺椁”的名句的影响。李白《春夜宴从弟桃花园序》里写道：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”这句也其来有自。看看，庄子老先生影响是何等的大。如果有个文学影响奖什么的，非庄先生莫属也。其实，时间也是一幢大建筑，其上的房间都是一室一厅：黑夜、白天。前者的灯泡瓦数小点，后者的灯泡瓦数大些。我们在前一个里面工作，会客，我们在后一个里面休息，做爱，胡闹。可是我们都是向老而生者。苍老也是一间房，我们都得住进去。至于题目，受了T.S.艾略特《四个四重奏》的启发。比深刻，老人家胜我一筹，比简介，呵呵，我胜老人家几筹。你看，每一个缺点都有对应的理由和长处呢。对这些，说得难听点，是逃不出学识的渊薮，说好听一点，小人家我的东东，和老杜的诗一样、和韩退之的文一样——无一字无来处呢！

    感谢大师们！不过权衡再三，我小人家想，我的这个东东，全国人民就不必学习了。就改为向大师们学习吧。

    当然，还要谢谢你们，我的读者！我的狂话里有真挚和美好，需要你们细细品味，慢慢理解，相信年深日久，因为这美丽的汉语，我们将情谊深厚。

                                    时间四重奏

——为母校华亭一中72周年校庆而作

                                    谨以此——

                                    献给母校的建设者、开拓者。

                                    献给曾经、现在、未来就读于母校的学子。

1.

1937——2009

地球只转了72圈

春风只吹了72度

就吹白了几代英雄的黑发

就吹皱了几代红颜的面颊

天上灭了万颗星，地上已亡几个国

就像喊爷爷的名字

我们偷偷地喊、轻轻地喊

——仪山书院、仪山书院

我们就回到了从前

那一年，卢沟桥的石狮在哭泣

那一年，中国人民在流汗、在流泪、在流血

死亡，还是生存；倒下，还是站起

是我们民族，每一个人面对的最大问题

内忧，外患，西北，一片秀水青山间

一座学校，悄悄诞生

一个希望，深深扎根

72年过去，变了，变了，变了的

是房子，是树木，是花草

不变的，是我们头顶的天空

是天空中这轮照耀过孔子和我们祖先的太阳

不变的，是明月

它照耀过秦始皇，文天祥，谭嗣同，一切的英雄和平民

不变的，是中国文化，它——灿烂而芬芳——

早晨和黄昏

教室里，校园里，有男孩和女孩在朗诵

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”

有男孩和女孩在朗诵

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”

有男孩和女孩在朗诵

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”

有男孩和女孩在朗诵

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

有男孩和女孩在朗诵

“少年强则国强，少年独立则国独立

少年自由则国自由，少年进步则国进步”

2.

1937——2009

地球只转了72圈

春风只吹了72度

就吹白了几代英雄的黑发

就吹皱了几代红颜的面颊

天上灭了万颗星，地上又亡几个国

72年了

华亭一中，华亭一中，我的母校

您和一个人的成长一样

历经过艰辛历经过磨难

共和国贫穷的年代里

您的师生，吃过树皮，吃过糠

冰雪盈尺，还光着脚板

漫漫长夜，青灯黄卷，一夜长于百年

共和国黑白颠倒的年代

火焰。灰烬。疯狂

文化遭践踏，文明被斫伤

喊声。游行。批斗

尊严受侮辱，知识在痛哭

忘记历史就是背叛

每一枚硬币都有背面

光明的年代

我们应该凝视距我们不远的黑暗

3.

1937——2009

地球只转了72圈

春风只吹了72度

就吹白了几代英雄的黑发

就吹皱了几代红颜的面颊

天上灭了万颗星，地上已亡几个国

我凝视着一张发黄的照片

爷爷，在那里面

奶奶，在那里面

和今天这里的每个男孩一样，爷爷英俊

和今天这里的每个女孩一样，奶奶漂亮

我听到——照片里有人在叹息

我听到——照片里有人在说话

我知道——他们，想回到我们中间

我知道——他们在向我们喊：孩子：时间

时间，时间

时间有一把金镰刀，锋利无比

最坚硬的东西他都收割得去

一座高楼，只是一株小禾苗

时间，时间

时间向我们走来了

时间向我们挥起了金镰刀

我们也将变成旧照片里的人们

兄弟们，姐妹们，我们要选择，我们要战斗

生存就是战争，世界就是战场

你将驾驶你青春的战车去往何方

4.

1937——2009

地球只转了72圈

春风只吹了72度

就吹白了几代英雄的黑发

就吹皱了几代红颜的面颊

天上灭了万颗星，地上已亡几个国

时间把他的金镰刀在天上挥响

逼迫我说出真相——

总是这样，男孩们，女孩们

一代人感到自己还没有准备好怎样生活

下一代人已经把门敲响

天地就是一间房

我们仅仅是过客——

时间的金镰刀在天上挥响

没有喘息的机会，不能停步

一旦你准备成为伟大，一旦你准备创造辉煌

我知道：我们之间

可能有人会成为新的牛顿、爱因斯坦、霍金

可能有人会成为新的李白、杜甫、曹雪芹

可能有人会成为新的亚历山大、拿破仑、邓小平

可能有人会成为新的比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、李嘉诚

我肯定：我们之间

更多的人将来要走向田野，成为大地上光荣的农夫

更多的人将来要走进工厂，成为名副其实的商品的生产者

更多的人将来要走进办公室，从事平凡的工作

无一例外，我们每个人

将来都要成为丈夫，成为妻子

一中人，我们一中人对自己的期望

就是：热爱家，热爱父亲，热爱母亲，热爱平凡的工作

成为好儿子，好女儿，好丈夫，好妻子，首先，成为好公民

蒲公英的种子飘向山岗

溪水流向海洋：我们

走向远方。兄弟们，姐妹们

任凭红尘滚滚，我们要坚持我们的清澈

任凭世路坎坷，我们要坚持我们的正直

72年过去了

喊一声：我的母校——华亭一中

就是喊祖国——华亭一中是微型的祖国

喊一声：我的母校——华亭一中

就是喊祖国——华亭一中是祖国的小名

一声声的喊：我的母校——华亭一中

另一个72年也就过去——

2081年10月15日，正是

这个时辰，我们啊已是旧照片里的人

而另一群像此刻的我们一样的好男孩和好女孩

坐在我们坐过的地方

心怀暖暖的愿望，身披淡淡的阳光

回首繁华旧事，苦难前尘

他们思绪万千，感慨万端

那时候啊那时候

我们的祖国——照耀世界，傲立东方

那时候啊那时候

我们的母校——气象万千，光芒万丈

                           《我的约翰·多恩时期》

    我愿意称我的这段时期叫——约翰·多恩时期。26号，在县城文苑书店购得多恩的《丧钟为谁而鸣——生死边缘沉思录》一书。昨日于一同事处借到美国著名批评家约翰·克罗·兰色姆的批评名著——《新批评》。这部名作由四章构成，第二章专章论述T.S.艾略特的文艺批评作品。兰色姆的作品里大量引用艾略特论述17世纪英国玄学派诗人作品的段落。原有三部书：《艾略特文学论文集》、《荒原》、《英国玄学诗鼻祖约翰·但恩诗集》，就拿来一起阅读。兰色姆的论述非常精彩。尤其他对艾略特的评价，叫人再次对艾略特敬意闪闪发亮、节节高升。兰色姆评论艾略特时候如此写道：“若拿艾略特的才学与德莱顿或约翰逊博士，或者其他用我们这门语言写作的大批评家相比，我认为他斯毫不逊于他们中的任何人，而且比刚才提到的两位更细致和宽容。他很可能是我们有史以来最出色的批评家，如果说他是一种新的批评最重要的源头之一，那是因为在某种程度上，新批评是对古老批评的复兴。”

    对于有志于写作的人来说，朋友常常是一种多余。既然有那么多优秀的书籍可以阅读，为什么还要有那些朋友呢？静下心来，埋头书卷，就是我们修习的方式，就是我们的工作和娱乐。伟大非凡的艺术创造和大自然一样，就是我们的圣殿，在此我们发现上帝和自己。

                                   2009-9-28

马路明版《虞美人》

    给学生上课，常常想做些创新，比如下面这个小玩意，就是随堂在黑板上写出的，目的是教学生更好的把握李煜同志原作的感情。有几个版本，我请学生帮我改动，看哪一首更能表现出诗人的思想情感。第一个是“定稿”，其他几个是初稿。

《虞美人》其一：

鱼挤痛大海

树挤痛森林

星星挤痛天空

往事挤痛我的心

时间是长河

长河是愁：

小楼。东风。明月

破碎的国

《虞美人》其二：

鱼挤痛大海

树挤痛森林

星星挤痛天空

往事挤痛我的心

时间永恒

此刻

小楼沐浴东风

明月照耀故国

《虞美人》其三：

鱼挤痛大海

树挤痛森林

星星挤痛天空

往事挤痛我的心

在永恒的时间中

国已失啊人已老

                        2009-9-28

                    耶胡达·阿米亥作品《诗人教育》中三段话

    我经常写下并告诉人们不要做诗人，不要看起来像诗人。如果人们认为我是个的
士司机或者别的什么，我就最为幸福，我为之而非常骄傲。我有时甚至会有被冒犯之
感，如果人们说，“他看起来像个诗人！”这是可怕的事。

　　他把我们带到这个问题上来：诗可教么？它极为疑难……它有如坠入情网。你可
以教各种性交姿势和技巧，为什么不能呢？但你却不能教坠入情网。反之，如果你有
太多的规则，你就坠入不了情网，唯一的事是去告诉某人：保持健康，多跑步,散步，
别抽烟，要愉快，要听很多美妙的音乐。那是我们能告诉某人准备好坠入情网的唯一
事情。但然后, 他当然会坠入与那不轻视又不喜欢音乐的某人相爱的情网。

　　我就相信诗人是文艺和生活的格斗士和步兵，他们得在那外面，他们不能允许自
己奢侈呆在某个象牙塔内，他们必须成为每种人类活动的部分。他们是步兵。于是，
散文作家当然——我也写过散文，因此我不被偏见影响——散文作家会是将军，他们
坐在远在前线后面的非常安全的空调掩护所内，每天计划三四个小时，直到他们睡
觉。但士兵得一直呆在外面。我要说评论家则全是战争社会学家，战略教授，他们甚
至比将军更为安全，因为将军们也甚至会阵亡……那些受伤、被击中受重创而又被杀
死的人仅仅是诗人。因此，让我们真正感谢诗人有着的有在那外面、未被社会过多地
娇惯的这份礼物……以及不时回来说许多有关现实的话的的这份礼物吧。

1.

我相信每一块泥土下

都有一位神

你只要久久的凝视一株小草或一朵花

你就可能同意我的说法

2.

一粒羊粪

在草丛

这是大事

不亚于

路遇黄金

3.

溪水发出

我女友洗漱的声音

溪水是女性的

4.

去年十月，他的母亲去世

十一月，父亲去世

腊月，他的第二个女儿出生

春节，我遇见他，唐仕虎，我的老同学

“日子还可以！”他笑着

回答我

5.

春草燃烧着

哧哧作响：

新鲜的火苗

6.

一只鹞子打碎了村庄的宁静

小鸡们纷纷叫着

小雨滴一般

钻入了云朵一样美丽的鸡妈妈的怀抱

7.

去五里外的集市

路两旁全是打扮得漂漂亮亮的少女、柳树

我早晨忘记了刮胡子

真的，太有些不好意思

8.

每一张布满皱纹的脸

每一头死去的或是

即将被宰杀的动物的脸

都是我们的镜子

9.

刘永生，黄昏

在他家院子里一棵老梨树下

久久久久地打手机

我从旁边路上轻轻走过

舍不得打扰他

好似他正打给死神

询问一些事情：

他的母亲，65岁

可敬的老人

卧病在炕，形将就木

10．

每天黄昏都有一架飞机飞过村庄上空。

我不知它们是否同一架飞机。

是否坐着同样的人。

我想其中必有一女孩

多年后，当她长大

我会在世界某个地方，遇见她……

11.

那个趴在水泥电线上的男人

远看就是一只鸟巢。

等会儿，必有一群鸟儿从中

扑棱棱飞出来。

而水泥电线杆

就变成一棵树

电线就变成树枝……

12.

日日夜夜，我听见春天的喊声。

春天在喊

借着风的口

借着雨的口

借着鸟的口

借着河的口

借着蜜蜂的口……

把小狗喊出窝

把小草喊出泥土

把叶子和花朵喊出树枝

把牛羊喊出山坡

把云朵喊出天空

把羞涩的红晕喊出脸庞

把爱喊出心

喊吧，把我的骨头喊成树枝

把我的头颅、手和脚，喊成花朵

13.

大海收藏好船只

船只收藏好希望和忧伤

大地收藏好逝者

逝者收藏好黑暗和秘密

隧道收藏好火车

火车收藏好旅客

天空收藏好星星

星星收藏好黄金

群山收藏好夕阳

夕阳收藏好光芒

树木收藏好花朵

花朵收藏好芳香

鸟巢收藏好鸟儿

鸟儿收藏好鸣叫

人啊，收藏好你的心

心啊，收藏好我的爱

14.

凝视一株草

凝视一朵花

凝视一只蚂蚁

凝视一只蜜蜂

我要你

久久地凝视

久久地凝视

也许你将与我一样

最后确信

大地有神，万物有灵

15.

树林里没有一只鸟、一阵风

大家庭里没有一个孩子

世界上没有音乐

天上没有沸腾的星

人身上没有喉舌与嘴唇。

寂寞，要多深有多深。

16.

从石头里凿出石头。

石头带着血。

石头：山的骨头。

17.

荒芜的草坡。

一只羊。

那是谁家的羊？

母羊还是公羊？

走近：一片残雪。

18.

独自醒来。仿佛我的房间

正栖落于另一颗星球

19.

世界上美女如云，我知道：今天

不会有谁会想起我，哪怕一个

世界上玫瑰无穷，在情人手中传递，我知道：今生

它们绝对不会传到我手中，哪怕一朵

朝霞，那是天空

献给大地的一朵玫瑰

就教我做一小片低低的大地，每夜静听月光

从天上倒下来、倒下来

资料留存《新时期甘肃诗选》目录

《新时期甘肃诗选》

顾问：励小捷  主编：杨建仁

执行主编：高凯   王若冰

目录（未经最后审定）

序...........................................................励小捷

人邻的诗

丁念保的诗

小米的诗

小鲁的诗

才旺瑙乳的诗

万小雪的诗

于贵锋的诗

于刚的诗

于进的诗

马青山的诗

马萧萧的诗

马路明的诗

牛庆国的诗

扎西才让的诗

毛树林的诗

毛菁文的诗

方建荣的诗

文立冰的诗

王久辛的诗

王族的诗

王小忠的诗

王元中的诗

王若冰的诗

王韶华的诗（缺）

王东祥的诗

王登学的诗

王义的诗

王瑜的诗

古马的诗

石厉的诗

叶舟的诗

叶梓的诗

包苞的诗

包溶冰的诗

史前的诗

申士嘉的诗

申万仓的诗

兰叶子的诗

北浪的诗

左昊苏的诗

龙占福的诗

老乡的诗

老盖的诗

伊丹才让的诗

西可的诗

西堃的诗

朵生春的诗（缺）

朱泉雨的诗

何来的诗

阳飏的诗

匡文留的诗

妥清德的诗

孙江的诗

孙立本的诗

刚杰.索木东的诗

刘晋的诗

刘彦林的诗

刘新吾的诗

刘惠生的诗

沙戈的诗

李云鹏的诗

李满强的诗

李王强的诗

李祥林的诗

李继宗的诗

李志勇的诗

李建荣的诗（缺）

李致博的诗

李璇的诗

李如国的诗

李业兰的诗

李景的诗

过河卒的诗

冷冰鑫的诗

张子选的诗

张春燕的诗（缺）

张精锐的诗

张志怀的诗

张晨的诗

张玉双的诗

张筱的诗

张云的诗（缺简介）

张国宏的诗（缺）

完玛央金的诗

杜鹃的诗

花盛的诗

花间的诗

苏敏的诗

苏黎的诗

苏震亚的诗

苏新明的诗

金勇的诗

辛茹的诗（缺）

杏黄天的诗

旱子的诗

汪玉良的诗（缺）

汪渺诗选

林染的诗

林野的诗

苟天晓的诗

旺秀才旦的诗（缺）

阿信的诗

阿垅的诗

周舟的诗

邱兴玉的诗

武华强的诗

知闲的诗

牧风的诗

牧野的诗

杨建仁的诗（缺）

杨献平的诗

杨春的诗

杨天斌的诗

杨玉林的诗

波眠的诗

陆军的诗

尚建荣的诗

欣梓的诗

庞彩琴的诗

桑子的诗

南山牛的诗

陈思侠的诗

陈默的诗

陈建云的诗

陈昊的诗

段靖的诗

赵兴高的诗

赵亚峰的诗

罗巴的诗

草人儿的诗

玲子的诗

恶俗的诗

钟翔的诗

娜夜的诗

胡杨的诗

邵小平的诗

郑万明的诗

席国平的诗

姚学礼的诗

响流的诗

独化的诗

徐学的诗

唐欣的诗

唐翰存的诗

唐默的诗

高凯的诗

高尚的诗

高志凌的诗

徐兆寿的诗

原上草的诗

崔俊堂的诗

离离的诗

倪长录的诗

钱刚的诗

姜信治的诗

雪潇的诗

雪山魂的诗

袁俊宏的诗

贾治龙的诗

阎虎林的诗

梁积林的诗

敏彦文的诗

郭晓琦的诗

黄晓燕的诗

黄忠龙的诗

淑曼的诗

彭金山的诗（缺）

第广龙的诗

窦贤的诗

谢荣胜的诗

葛正方的诗

裸穗的诗

嘎代才让的诗

漆进茂的诗

蝈蝈的诗

蓝冰的诗

蔺保东的诗

蔺文辉的诗

嘉昌的诗

廖五洲的诗

樊樊的诗

颜小鲁的诗

潘硕珍的诗

魏旭的诗

魏向迥的诗

滕飞的诗

后记............................................................（）

诗歌、散文、小说，是花朵，它们开在山林水泽，而路途迢远。它们的花瓣由“时间”构成。

诗歌、散文、小说，是最美丽的女孩子，却在远方，在茫茫人海里流浪，等待你去寻找。

诗歌、散文、小说，是一匹匹白马，在一座座你暂时不知道具体方位的煤窑深处，等待你去拯救。而你的手中只有一支笔。而你周围那些平庸之辈，大众，盲目的、愚蠢的大众，就是你的敌人。

当今的教育就是一架绞肉机，它无视个性与天才，它终将一个个鲜活的生命制成一模一样的“快餐食品”，再被时代吞掉，变成臭不可闻的排泄物。是的，如今的教育就是一个火腿加工厂，它要将一代人造就得甲与乙相同，丙与丁无别。可是，诗歌、散文、小说，却表达你的个性。写作因而变为反抗。在必死的命运里，写下不死的作品！想到这一点，一切苦难、嘲笑、诬蔑，也就微不足道。

写作就是反抗，就是战争，必须以笔为旗、为刀、为枪……写作就是牺牲。平庸的生活毫无价值。

是的，文学不敌坦克车、飞机、子弹坚硬，不如一碗牛肉面实惠，不比一张钞票实用，可是许多年过去，那一切化为烟尘，一首诗、一篇散文、一部小说，却可能仍在红尘间，笑意盈盈，温婉迷人。

萨特说：吃尽千般苦，教后人顶礼膜拜。这不够：当吃尽万般苦，教当代人和后人顶礼膜拜。年青的朋友，你当有这样的自信和雄心。当世人读你作品，想见你为人，以与你生在一样的青山秀水间而自豪；后世人，阅读你时，同不能与你生于同一世代、居于同一颗星球而遗憾。

国家有军队、监狱、大炮，可是个人有一支笔。个人并不卑微。

春暖花开，江山有待。想到能为文学奋斗，给心灵一个战场，我如痴如狂；想到竟然能办一份刊物，给文学一个家，我如梦如幻。

辽阔的未来里有无数的秘密和美好在召唤。黎明的时候，最勇敢最真挚的心，在猛烈地跳动，我们一起出发吧，我们所要寻找的，一定就在那最遥远的天底下。

我有一头毛驴

假如骑上它：

向东，我们可以去西安

我的毛驴驮着我

穿过一块块玉米田

翻过一座座鸟语花香的大山

我们就到了麦浪翻滚的八百里秦川

我会带我的毛驴儿去看

大雁塔、小雁塔，还会去芙蓉园和兴庆宫公园

我们还要登上秦始皇陵

还要骑着它去古城墙上转一圈

当然少不了听秦腔

如果我的毛驴儿忍不住大声嘶吼

那只能证明它已经完全听懂

最后我们去秦始皇兵马俑

看那些健壮的马，威武的马，它们应该是弟兄

向南，我们可以去云南

十万大山之上

云朵翱翔，大鹰盘旋

十万大山之中

藏着男神和女神

还藏着性别为男的怒江

有几个刹那我会因姑娘

因花朵的芬芳而迷醉

视自己为某几块大地上的王

我的毛驴儿那圆圆的大大的蹄子

就是我的玉玺

向西，我们可以去新疆

天蓝云白，棉花炸开，火车奔驰

自甘肃来摘棉花的妇女中

有一伙来自我的家乡

她们素服在身，头巾遮面

我的毛驴儿也会一下子认出她们

去往西藏，山高路陡

我会分外心疼我的毛驴儿

把它时常推着或拉着

不久，我们就到达拉萨

宫殿金碧辉煌，活佛红光满面

叩长头的朝拜者

来自祖国与异国

为了表示对神明的尊敬

我要求我的毛驴儿保持沉默

走在拉萨大街上

毛驴儿就是我的宝座

我自然就是天下最大的王

离天最近的地方姑娘最健康最健壮最漂亮

我自然就是天下最俊美的情郎

向北，我们可以去内蒙古

让我的毛驴儿在额尔古纳河痛饮一顿

然后在大草原上吃个饱

驮上足够多的草料

它就哒哒哒哒驴不停蹄驮我直奔北京

我们的第一件事情是

飞速赶到天安门广场

我用手，毛驴儿用嘴

将广场上的塑料袋、纸片、口香糖

乃至最后一粒尘埃

我们也要捡起叼起扔进垃圾箱

见了老者我会叫我的毛驴儿微微点头

见了外国人我会叫我的毛驴儿轻轻叫一声

算是说了一声：hello！

当然我们要去圆明园

如果正好废墟上有英法德俄日美意奥——

八国联军任何一国或八国的一头或八头母驴

不用我说，我的毛驴儿就会轻而易举

将它们操得口水涟涟、气息奄奄

我有一头毛驴

假如骑上它……

2009-9-9

（66行）

书籍及其他：做一根会思想的芦苇

——在文学社成立仪式上的讲座(大纲)

人类只是一根芦苇，原是世间最脆弱的东西。但这是一棵有思想的芦苇。用不着宇宙全副武装地把人类轧碎，一股气流，一滴涓水，足以灭亡他。然而，即使宇宙轧碎他，他也比灭亡他的宇宙更其高贵：因为他知道自己的死亡，知道宇宙的优势……

——（17世纪法国哲学家）帕斯卡尔


文学
以神奇的力量
使我出类拔萃

                         书籍，使你的优秀升级——开场白

    书籍，使你的优秀升级。

    肉体好比是心灵的身份证。心灵才是真的自己。身份证好看与否，不代表心灵的优劣。

    我们的肉体是在母亲这座工厂里被制造出来的，不管样子如何、质量怎样，既然已经出厂，你就不能重新回去——你没法修改你的肉体。

    但是，你可以修改你的心灵。

    我们花不多的时间，花不多的钱，就可以把一只丑小鸭打扮成一只漂亮的白天鹅，可以把一只小狗打扮得花枝招展，可以把一个丑八怪打扮得帝王一样。但是要拥有一个丰富的心灵，教它温柔如鸽、勇猛如狮、宽容似海……却需要连年累月的修习；当你不能历经更多的世事，不能见到更多非凡的男人、优雅聪慧的女性，你就只有在一个个白天，手不释卷，在一个夜晚，青灯黄卷，阅读、阅读、阅读……

推荐作品及其他

一、推荐作家：中国台湾   李敖

李敖,1935年生于哈尔滨,1949年到台湾。李氏文笔自成一家，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。

李敖名言：

1、 我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。

2、（除了是知名的作家、有名的政治犯，李敖还是人人皆怕的诉讼大王。除了告过“总统”、五院院长、故宫博物院长、台面上知名的政治媒体负责人，甚至连政府机关，只要被李敖锁定，几乎很难逃过被李敖告的命运。"）现在台湾不景气，我的被告少了，只剩了十七个人。

3、英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。

4、做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。

5、有人向我挑战，说「你放马过来」。我不回话，只是疾驰而去，然后马后炮打倒他。

 
6、前进的理由只要一个；后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

7、想骂我的人多着呢。要骂请排队,轮到不轮到还难说呢！

推荐作品：

1、《李敖回忆录》
2、《传统下的独白》

3、《独白下的传统》

4、《李敖文存》

5、《北京法源寺》

推荐理由：《北京法源寺》——男子汉写的写男子汉的给男子汉看的书。

二、推荐作家

余杰

余杰， 1973年10月生于川西平原一个小镇。1992年入北京大学中文系。本科期间即创作了上百万字的作品。有"北大怪才"之称的余杰，以黑马姿态闯入大陆文坛，1998年以一本杂文集《火与冰》一鸣惊人，刚出版即受到思想文化界的广泛重视，被评为当年十大好书之一，他也被封为"1998年十大新锐作家之一。继出版《火与冰》和《铁屋中的呐喊》之后，余杰1991年出版自选集《文明的创痛》，杂文随笔《说，还是不说》及《尴尬时代》，继续他一贯的怀疑精神，批评立场和边缘姿态，对中国当下现实直接针砭，独特的见解和青春之气跃然纸上，字里行间灵光闪烁。他的评论文章《为自由而战》，曾获得英文《亚洲周刊》 2000年度最佳评论奖。2000年出版《想飞的翅膀》，2001年出版《爱与痛的边缘》及《老鼠爱大米》。2003年余杰第一部言情小说《香草山》一经问世，即在大陆和香港各卖出五十余万本。在短短六七年里，余杰就像一个以笔为马的骑手，未到而立之年，已出版33本政治评论集和文学小说，成为广受瞩目的青年畅销作家

推荐作品

1、《火与冰》

2、《铁屋中的呐喊》

3、《香草山》

推荐理由：

文笔优美，思想犀利，是最好的理想主义的青春读本。

三、推荐作家

钱锺书

作者小传：

    钱锺书先生，字默存，号槐聚，1910年生于江苏无锡。十九岁被清华大学破格录取。　1932年在清华结识杨绛先生，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年，先生与杨绛先生完婚，然后同赴英伦留学。两年以后，先生以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士（B．litt）学位。之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年，被清华大学破例聘为教授。

　  抗战结束后，其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。

　  1966年，文化大革命爆发，先生受到冲击，并于1969年11月与杨先生一道被派往河南「五七干校」。1972年8月，《管锥编》定稿。

　  1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问。

　  1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88岁。

推荐作品：

《围城》

《人 兽 鬼》

《写在人生边上》

推荐理由：

20世纪最有智慧的中国作家，写过上世纪最优美、最幽默的散文和小说。

推荐作家

韩寒——可爱的洪水猛兽

小传：

姓名：韩寒

性别：男 

生日:1982. 9. 23 

星座：天秤座 

国籍：中国地域：中国大陆

生平介绍：他是桀骜的80后著名作家，赛车人，基本上算个歌手

学校:松江二中高一(10) 

喜爱的歌手:黄磊,朴树,老狼, 高晓松

喜爱的MTV造型:《Rain》中的范晓萱 

最想去的地方:拉萨,阿里
  
最爱看的报纸:《南方周末》,《青年报》
  
最爱吃的:很多,属杂食类  

爱去的网站：新浪，爱去看新闻
  
长住城市：北京  

喜欢的宠物：狗与一动不动的东西，比如螺丝  

喜欢的赛车品牌：三菱、宝马、法拉利……  

电子信箱所在网:Kali

现所在车队：上海大众333车队

曾经所在车队：北京极速 云南红河

韩寒的车：三菱LANCER EVOLUTION V
  
常穿的衣服:休闲运动型,口袋要多
  
原因:口袋多,可以放许多吃的.例如他的一条多袋工装裤,他向我们介绍,  上面两个口袋,一个放方便面,一个放面包;下面两个
口袋,一个放饮料,另一个放吸管;身后的再放口香糖。

◆    文学类

1997年 于《少儿文艺》等发表小说、散文 

1999年 获得首届新概念作文比赛一等奖 

2000年 获第二届新概念作文比赛二等奖 

2000年 出版长篇小说《三重门》，累计发行130万册，中国近20年销量最大的文学类作品。 

2000年 出版散文集《零下一度》，累计发行90万册，2001年全国图书排行榜文学类第一名。 

2002年 出版长篇小说《像少年啦飞驰》，累计发行55万册，2002年全国图书排行榜文学类第一名。 

2002年 出版精选文集《毒》，累计发行30万册。 

2003年 出版杂文集《通稿2003》，累计发行40万册。 

2004年 出版小说《长安乱》，累计发行50万册，2004年全国图书排行榜文学类第一名。 

2005年 出版个人文集《韩寒五年文集》。 

2005年 出版赛车随笔《就这么漂来漂去》，首印40万册。 

2006年 出版长篇小说《一座城池》，首印50万册。 

2007年 韩寒博客精选辑《坛》(暂定名)因为官司问题推迟出版。长篇小说《光荣日》因写作未完成屡次跳票。《光荣日》7月份出版。

推荐作品：

《三重门》（长篇小说）

《韩寒五年文集》

推荐理由：才气，流气，勇气，三者相结合，造就了真帅可爱的韩寒。

四、推荐作家

英国19世纪诗人拜伦

乔治·戈登·拜伦(George Gordon Byron)（1788.1.22－1824.4.19），是英国浪漫主义文学的杰出代表。

拜伦名言：

1、一夜醒来，我发现自己已经成名了。

2、因为爱上了人类，就不能专心地爱你。

3、爱我的，我报以叹息。

恨我的，我付之一笑。

4、假如人们叽叽喳喳议论着的一切全是真话，我就不配住在英国；假如这些全是造谣中伤的话，英国就不配我来住。

5、在已知的毒素里，最毒的毒素就是你，你是你自己的地狱。

6、这世界不是为我而设。

7、逆境是通往真理的唯一通道。

8、如有可能,我将教导这世上的石头飞起来打击世上的暴君。

推荐作品：

《拜伦传》

推荐理由：

独步古今的天才诗人，在波澜诡谲的浪漫主义文苑诗坛上，他是手握如椽之笔，流金溢彩；在如火如荼的民族解放的政治舞台上，他又是身着戎装，叱咤风云，为民主和自由而战的坚强斗士。拜伦只活了36岁，被评论家称为是19世纪初英国的“满腔热情地辛辣地讽刺现实社会”的诗人。

为了真理和光明，个人可以与国家抗争。

阅读拜伦的传记，增长你特立独行的勇气。

五、两部传记：

1、《对生活的渴望——梵高传》 美国作家  欧文 斯通

2、《毕加索画传》

推荐理由：

尽管世上有苦难，有战争，有死亡，但是人依然可以活得很美好，活得有尊严，有自由！

《刀锋》  据毛姆小说《刀锋》改变，以20世纪大哲学家维特根斯坦为原型的杰作。

《心之蚀爱》  据法国天才诗人兰波的传记拍摄的电影。

推荐理由：

看看什么样子的人才是天才。

即使天才，活着的时候可能与普通人一样默默无闻。

天才一样要经历巨大的痛苦才可以成功。

                                      一个忠告

    文学不是一切！必须生存！首先，得参加高考！你现在所做，只是训练，只是为未来的文学事业打基础。高考成功，也就是你向文学事业迈出的成功的第一步！

送一句名言：

                  既然有一场战争要打，我就打这场战争。

                    ——法国20世纪存在主义文学代表作家萨特剧本《苍蝇》最后一句台词

说明：原本配有大量照片，因为发博文时候遇到问题，故只发文字，希望对朋友们有用。

2009年9月3日。文学社成立，《奔》杂志首发仪式举行。参加领导：张永峰校长、郭凤歧主任等。张校长为杂志赞助人庄国发先生颁发了捐助证书。一个资料，存在此处。

华亭一中2008文学社章程

第一章 总则

第一条：2008文学社（以下简称文学社）是我校师生组织的群众性文学团体。文学社在遵守党的文艺方针、四项基本原则、国家法律的前提下开展活动和创作。

第二条：文学社的一切权利属于社员。社员依照章程规定，通过各种途径和形式，管理文学社事务。

第三条：文学社实行民主集中制原则。文学社组织领导人员由民主选举产生，对社员负责，受社员监督。

第四条：文学社开展各种创作、交流活动，组织社员参加写作、朗诵等竞赛活动，组织向全国一些报刊杂志投稿，提高文学社和我校声誉，促进校园精神文明建设，丰富校园文化生活，提高社员写作水平和鉴赏能力。

第五条：凡爱好文学，愿意遵守文学社章程并服从文学社领导，有一定写作基础的本校师生员工，自愿加入文学社，经考查合格后均接受为文学社正式成员。

第六条：文学社注重加强与本校其它社团或校外其它学校文学社团的交流。

第二章 社员的基本权利和义务

 第七条：社员的权利：1、社员享有平等的选举权和被选举权。2、社员有参与文学社的民主管理，向文学社组织领导者提出批评和建议的权利。3、文学社成员有接受培训权利。4、社员的优秀作品享有优先在社刊上发表的权利，享有由文学社向校内外其他报刊杂志推荐的权利。5、社员有申请退出文学社的权利。

第八条：社员的义务：1、社员有进行采访和写作的义务。2、社员有向编辑部投稿的义务。

第九条：文学社的经费来源：一是每位社员每年缴纳会费10元；二是文学社自主筹集的资金；三是学校的支持。

第十条：文学社举办较大型的活动或社刊出版有经济困难时，可向社员征求多缴社费的意见，如获得通过，报经学校批准，方可执行。

第十一条：凡违反国家法律，违背党的文艺方针，违反校纪校规或文学社章程，严重影响文学社声誉的社员，理事会对其有作除名处理的权利。

第三章 组织机构

第十二条：文学社社员代表大会是文学社的最高权利机关。

第十三条：文学社设社长一名，全面负责主持文学社各项工作。设副社长二名，协助社长开展文学社各项工作。文学社聘请我校语文老师为兼职辅导。文学社下设编辑部、宣传通联部、策划部、记者部、财务部五个部门，各部设正副部长各一名。

第四章 社刊

第十四条：文学社社刊为半年刊杂志《奔》。社刊内容必须健康积极，每学期出刊一期。

第十五条：社刊主要向全校发行，并与其他报社、杂志社、文学社交流。

第十六条：文学社的指导精神：无私执著，能拼敢干。

第五章 附 则

第十七条：本章程自颁布之日起生效。

华亭一中2008文学社

2009年9月3日

附件一

辅导教师名单

杨小平  魏兴平  赵  晓  张  孝  李玉莲  朱昱蓉   张平平

苗  婕  高  爱  普惠英  张建旺  姚世华  卞玉霞   李文仓  

周瑞娟  冯丽君  梁  晶

附件二

2009—2010年文学社成员名单（计200人）

高一（1）王建新  张文杰  罗  原  徐  郡  邵方舟  韩雅琦  兰文静

         苏  宁  刘一波  张  雯  高建平  马  飞  黄伟涛

高一（2）万顺顺  刘  芸  孙红娟  张  夏  齐颢怡

高一（3）王  楠  赵  悦  李峰辉  拉瑞祥  赵俊发  王  哲

高一（4）陈铁峰  张  浩  马向军  姜  沛

高一（5）桑  成  巩灏炜  刘  敏  张媛媛  李  瑞  刘丽荣  田永莉

高一（6）李欣欣  李  杰  韩  刚

高一（7）唐玉丹  赵丽萍  刘  欢  王  艳  高泽云

高一（8） 马莹莹  王玉龙  杨  哲  史文斌  何静婷

高一（9） 许  刚  魏明琦  豆彩云  高潇天  周媛媛  郑睿颖

高一（10）马娟娟  王文昭  牛卓瑛  马  灏  朱文丽

高一（11）马沛沛  马  艳  李侠妹  张  扬  崔  璞

高一（12）赵巧巧  禹敏敏  李  婷  牛淑婵  张玉苗 

高一（13）李兆兴  严永超  张红伟  高  洁  莫亚菲

高一（14）王丽娜  雪文霞  王  婧  马文娟  张  蓓

          张  艳  马彤军  史博媛

高一（15）杨  雪  郭小同  路雅静  曹  好  郭俊良  王银银  张天雨

高一（16）张  娟  师雅琪  赵  妍  李  娜  徐  涛  曹国定 

柳颖欣  赵  娟

高一（17）莫利华  王月琴  孟鹏飞  姚明妤  石  鋆  王  卓  马  蓉

          赵  青

高二（1）王兴虎  唐  媛  崔  力  陈  瑞  张  敏

高二（2）赵  妍  闫  妍  赵  发  张天鹏  周  航

高二（3）王浩楠  毛博奇  胡浩东  马  臻  扬  帆  陈湘楠

高二（4）王永丽  袁浩堃  张  倩  胡若愚  张  丽

高二（5）倪文强  赵  婧  赵建鑫  尚鹏良  李平顺

高二（6）史舒元  李嘉斌  卢  俊  白  雪  冯永瑞

高二（7） 韩治国  周  胤  石龙飞  雷亚明  韩艳婷

高二（8） 赵海阔  李  刚  刘  杰  李瑞瑞  贾遇珍

高二（9） 周  祺  陈柯帆  苟安安  刘  芸  莫文博 

高二（10）何宝利  于建刚  王勇勇  张  瑞  张  瑶

高二（11）杨红娟  巩  潇  赵  博  王  蝶  龙  旭

高二（12）刘嘉祺  谢  威  刘  伟  张  娟  辛  盟

高二（13）杜梦瑶  兰  倩  王  雅  慕  慧  余维晶  马  茸  马  敏

高二（14）李姣姣  普少霞  李  娟  吕青洲

高二（15）周  强  杨  华  马  翔  张旭涛  刘小刚

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2009中国70后诗歌论坛暨“银川诗会”8月6

日在银举行

2009中国70后诗歌论坛：焦虑与希望
 
    2009年8月7日—9日，“2009中国70后诗歌论坛·银川诗会”在银川举行，本次论坛是继“2008中国70后诗歌论坛·草原诗会”之后，以70后诗歌为研究主题的又一次诗歌论坛。
    本次论坛的主题为“中国70后诗歌的发展和未来方向”，以70后诗歌论坛为桥梁开展不同层次的沟通和交流。
    与会诗人们梳理了“70后诗歌”这个概念，就70后诗歌的现状与未来各自发表了看法，并从自身的角度深入地理解身为70后诗人如何去写作与反思。
 
 
 身份与焦虑
 
    本次论坛的关键词是“焦虑”，包括对“70后诗歌”这个命名的焦虑，对“70后诗人”这个身份的焦虑，对文本与理论整合得不够的焦虑，通过与会诗人们的发言，可以看到这种焦虑成为弥漫70后诗人的一种氛围。本次诗会的具体承办者张涛无奈地说：“现在叫70后，就这么叫，已经被干掉了，就叫呗，不再说什么了。” 李海洲说：“我和哥们聊天，干嘛要70、60、80的划分呢?可没办法，最终我就从了吧。”
    谈到70后，李海洲说：“我们这一带人还需要时间，现在诗歌和理论都还不够，我们生活在市场经济转型的时期，80后将更加困难，这是历史造成的，他们没有责任感。我们这一代人有坚持，有梦想，我们还太着急，我们的很多作品都在延续自己的老路，要思考每个人将担当的是什么。就目前的现状来说，还没有值得称赞的诗人。”
    与80后诗人从网络进入公众视野不同，70后诗人基本上从民刊起步，借助网络与官方刊物进入诗坛，在中国网络刚发展时70后诗人就在网络上交流了，但消失者也众多，十年前，当70后刚集体登场的时候，人材济济，十年之后仍然坚持写作的却没有多少人了。诗人简单说：“70后诗人，真正的成就很少，再过十年，很多诗人可能就不写了，不谈了……我最早是97年上网后，很大程度是网络成就了我……2003年退出网络江湖。97年到现在很多诗人都找不到了。我们怎么克服一些问题，很多诗人写了一辈子诗歌却没有留下任何作品，60后、50后很多都有建树的。70后文本价值，对诗歌，说到底还是很少数很少数人的，更年轻的要思考，要呈现更多，这是责任。”
    整体而言，不仅是70后外部，包括70后内部对整个70后诗歌也表现出对70后写作的淡淡失望与无所不在的焦虑，胡应鹏说：“我听到大家谈对70后诗人的失望。前天在火车上，和阳正午聊天，很奇怪，那些摇滚音乐人，比如崔健等都是60后，为什么国外就有70后，那是民族的原因，他们有强大的和声，而中国呢？这和音乐的底蕴有关。中国的70后还需要时间，我们还有差别，和60 、50后还有差别。我们常常想，为什么？总有一天世界不在了，宇宙不在了，人也会死的。我们写一首诗，为什么？诗人的高潮可能比别人会多一些。”而梦亦非承认70后比较缺乏底蕴与根性。
    而这种焦虑感并不是在每个人身上都存在，诗人姚彬来自重庆涪陵，他谈到了身份问题，谈到自己对诗歌的感激：“其实我常常被自己感动，因为我实在太远了，很不容易来到这里。这说明诗歌对我是很重要的，平常我可不敢这么吹。我是一个农民，写诗歌，写成了诗人，现在不挑担，是政协常委了。”宁夏诗人杨建虎认为：“诗歌和诗人当下急需要回归到生活，面临传统和西方、古代的影响，但是也不是很大，五四的传统，虽然不多，我们面临承接，是迫切需要解决的事情。现在正是走向成熟的阶段，70后诗人成为中坚力量，但事实上我们的写作缺少真正的优秀诗人和文本。回到当下，回到生活，重构诗歌。我现在看来许多诗人，是泥沙俱下的，有的诗歌读了会很气愤，那是情感和语言的双重冒险，存在一种糟蹋语言，玩弄和亵渎”。
    而来自四川的女诗人周薇说：“我觉得写作是自己个体的事情，有人喜欢打麻将，打牌，生活中的很本能的东西，用这种方式表达自己就这么表达吧。”
 
 责任与未来
 
    与从网络起步的80后诗人相比，70后诗人明显的是责任感，这种责任感让他们在文本上自觉努力，在写作上更倾向于建设、非破坏性与非狂欢性，70后诗人是最少游戏态度的，诗歌于他们而言是一种严肃的命运，是关乎未来的痕迹，而不是一种游戏。
    李海洲在发言说谈到：“我还是把诗歌看成很严肃的，诗歌可以拯救人，诗歌拯救了我……当然，有人说我的诗歌好，我要看是谁说的，几斤几两得要自己知道。”而梦亦非则认为“我们贡献了什么？新的写作方式？我们向诗歌索取的太多，但奉献的却太少。”单永珍如是说：“一个好的诗人，就算只在临死之前写出一首好诗，也是伟大的诗人。”牧川说：“提出70后，只是一种策略，就像散兵游勇提出来就有了整体性，才会被关注，80、90、00后，都是应运而生的，我认为提出这样是很好的。个体诗歌真正很好的，确实出生在70年代，是组成的一部分，有必要说的。个别的写作是成功的，继续提是有必要的，我认同持续性，不只是60后的，还是50后的持续，70后的好处，我们正当年，正当青壮年。”
    河南诗人张永伟从诗歌的角度谈到了环境、阅读、责任：“小时候，我们成长的环境还没受到太大的破坏，那时候小水沟还有鱼……我们有过系统的教育，我们压力还不是很大，还有闲时间阅读，这对我们是很重要的。我认为做任何事首先要有专业的精神，陶渊明，苏轼都在写什么？不阅读不会知道，读过才会知道陶渊明也很更多的苦闷，我们需要大量阅读，读了以后就知道自己的位置了。好长时间写不出来东西，需要积累以对应自己，才能丰富起来，现在很多诗人说状态不佳，但古代诗人、外国诗人都是写到老，中国诗人不行，因为功底差。要看一个诗人写不写得下去了，就最能考验一个诗人，通过一系列的阅读，对大自然的关注等，增加写作的持续性……我做生意接触很多商人，他们都非常有专业精神，有一个研究哲学的，作为做生意的哲学，我们为什么不能呢？没有专业精神，就是混，肯定写不下去了。当代诗人缺乏专业精神，要有专业精神，最终才能成为一个诗人。”
    安石榴指出：“70后的传播问题解决了，但有力的文本，令人津津乐道的文本还是没有，理论就更谈不上。我们要做的就是整合；在理论方面，现在所看到的《尴尬的一代》，我还没读到，但我从命名来看，是具有时代的，划上等号的。我们70后自己的理论家是否也有成长起来，一个诗人不去谈论自己的写作，就是可疑的。”。
    张涛从艺术的角度谈到诗歌写作的可能性：“我考虑到跨界。摇滚乐我也喜欢，刚才有诗人提出阅读，我特别赞同这个，比如在音乐上，马友友拉大提琴，他出了很多张唱片，也做了些无调性的东西，我们用电脑写诗，他就像用电脑拉大提琴，给我的启示很大。很多国外的诗歌很多门类统筹在一块，但国内还不够，很单调的。我说的跨界，就是打开，容纳，不要做成工匠，只能做一个。”
    曹五木认为：“我们现在优秀的东西太多了，但说不上伟大。别着急，我们中间最大的四十岁，急急火火往棺材里跳干吗，50岁以后再说，再盖棺定论。但是，你得写，看别人的没用。”
 
 
 理论与文本
 
    70后诗人中，理论也成为一个话题，并且表现出强烈的理论焦虑，这种焦虑不仅表现在写作的方向上，也表现在对理论的态度上。李海洲质疑：“诗歌需要评论家吗？需要理论家吗？需要说三道四吗？我个人觉得没有必要，我非常讨厌说教，我喜欢看诗人写的随笔，我不需要理论。评论家乱说，我自己写的自己还不知道吗？就像闪电需要解释吗？闪电是不能模糊的，闪电不是复制的。”西娃也认为诗歌理论无益于自己的写作。但梦亦非持不同看法，他认为评论有利于减缓写作中的焦虑感，他认为现在的评论家也存在一些问题：“我们也有理论的，但做得不好。许多评论家是从从诗歌的外部看诗歌，缺少写作经验与内部体验能力，不能进入诗歌文本，只会贴标，所以有评论家说我们是尴尬的一代，这是不负责任的。”
    西娃在发言中谈到的是写作的感性：“每个写作都是个体的，但说起未来的方向，我就会害怕，我觉得诗人比较性情，我也觉得自己的确负不起责任，我以文字为生，很迷茫，我真的担当不起，作为人，体会到什么地方，到哪里就哪里，我不相信诗歌理论，诗人之间的评价，所谓的评论，其实我们看完，他们说什么都不知道。”
    胡应鹏则相信历史的力量：“谈到历史，我相信历史会证明这一切。”
    来自贵州的诗人与评论家阳正午说：“诗歌对我来讲，是在有限当中找到可能性，朝向永恒直至无限。写作和评论不是一个对立或者互为因果，这个阶段的人，70后，遇到了复兴的时代，抓住了理想主义尾巴，对我们影响之后进入了乱象纷呈，写作上，作为个体，就像树枝一样是自然成长的。理论也同样，不是功利的，不是互为关系的，我不同意几位所说的70年代没有优秀文本，其实是有的，有待于我们重新认识，很自然地就梳理出来了，成为一面镜子，可以关照。”
    梦亦非不同意某些诗人对理论的偏见，他认为70后诗人缺乏大量的阅读，他们具有诗歌知识，知道种种写作的技巧与策划，但缺乏诗歌常识，这种常识的缺乏带来诗歌上的反智主义，没有理论的写作可能只是个人写作意义上的真实，无关于文学上的真实，今天的诗人缺少理论素养，西方的大诗人们，大多数一手写诗歌，一手搞理论。
    曹五木则更倾向于没有理论指引的写作：“理论是作战，是参谋，但诗人是狙击兵，单打独斗是诗歌的事情，根本每个人都不一样，每一个人学习方法不一样。我读书非常少，我觉得没什么关系，诗歌是天赋，学识，胸怀。”
 
 从外部看70后
 
    70后诗歌一直是一个话题，与会诗人认为，“70后诗歌”只是一种方便言说的以时间为标准的划分、命名方式，而不是一种写作方式或一个诗歌流派，而外界对70后的指责或70后诗人对这个命名的拒绝，均显示了公众对这个命名的误读。
    诗人梦也说：“我是60年代，突出的感受是70年代更随意一些，60年代可能更严谨一些。60年代受台湾朦胧诗和西方各派的影响。从我个人角度而言，诗歌还是要回到常识，首先要感动人，从技术上来说，突然的转弯要有设置，有难度，要有生活的质量和点滴的细节。如果核心的东西没有，这样的诗歌就没有质量。我对70后的诗人看得比较少，70后、80后的东西，感觉还是有点轻，整个诗歌界，生活没有上去，所以是有难度的，还要探索。”而诗人杨森君说：“70后按时间推算怎么也得三十七八了，我对70后看好，应该是出好作品的时候了。但我们不要着急，任何事情从时间上来看都有生长期，我们现在吃的那个西瓜都不甜，以前的西瓜成熟需要四十二天，现在都用催生剂，15天就长大了。还有鸡娃娃，打针，一个星期二个星期就能卖啦。急是不能起作用的。”
 
 关于70后诗歌论坛，不仅仅是延续……
 
    70后诗歌论坛的策划与推出，旨在推动70后诗歌的研究、整合与发展，发起人之一的吕叶宣布了论坛的开幕，他在发言中谈到了四个关键词：感谢，失望，希望，愿望。
    “第一是感谢。感谢银川市诗歌学会提供的这次平台和服务，显然他们是用心的。我们对诗歌，要好好珍惜，把你想说的，想写的，都说出来，写出来。第二是失望。不是对论坛的，也不是对主办方的，是对来自70后的诗人，特别是70后的发起人，我也是最早参与人，真正的是梦亦非和广子发起的。但很遗憾的是，广子缺席，这是对自己和大家的不够尊重，不止是失望。做这个论坛要有执行力，要有胸怀，如果眼界不够宽广的话，就会虎头蛇尾，草原诗会时约定不管发生什么事情，都要到场。然而这次除了梦亦非、安石榴、牧川、我，还有十来个都没有如约到场，这是对自己的承诺不够信守，这是我们70后的诗人的失望，我就此提出，对第一届的诗友失望，我指名道姓说出来，我认为这对诗歌，对兄弟都不够尊重。第三是希望。70后的写作，最大年龄的已经快40了。生命到了中年，应该是成熟状态的写作，而现阶段再不能很好的整合和挖掘，我相信这一代人真正的就会被pass了。《尴尬的一代》，有这么一本书我没读过，但名称让人对70后担忧。为什么70后的势头却一直没有形成，希望把我们的论坛做成凝聚70后，要价值挖掘，不仅仅对是我们，要开放的心态，面对60后，80后，面对整个诗歌界。到2010年再参加再举办，一定要有声音和成果出来，要发表有建设性、有价值的，让论坛继续下去，延续下去。第四是愿望。70后论坛肯定要延续，2010年在衡山做诗会的10周年，我有意愿做一个诗会，把这样的诗会主题定位在70后，将一二十年，通过这样一个形式总结出来。还要做一个《锋刃纪念特刊》复刊，总结和整理，希望在座的各位相聚到南岳衡山，能够给我们更多的配合。”
 
（记录：钟倩，整理：梦亦非）

文章来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e590b00100eo2y.html

“2009中国70后诗歌论坛·银川诗会”在银川举行

    2009年8月7日—9日，“2009中国70后诗歌论坛·银川诗会”在银川举行，本次论坛是继“2008中国70后诗歌论坛·草原诗会”之后，以70后诗歌为研究主题的又一次诗歌论坛。

    本次论坛的主题为“中国70后诗歌的发展和未来方向”，与会诗人们梳理了“70后诗歌”这个概念，就70后诗歌的现状与未来各自发表了看法，并从自身的角度深入地理解身为70后诗人，如何去写作与反思。与会诗人认为，“70后诗歌”只是一种方便言说的以时间为标准的划分、命名方式，而不是一种写作方式或一个诗歌流派，而外界对70后的指责或70后诗人对这个命名的拒绝，均显示了公众对这个命名的误读。

    70后最早的诗人吕叶认为，70后的诗人最大年龄的已经快40，生命到了中年，应该是成熟状态的写作，现阶段再不能很好的整合和挖掘，这一代人真正的就会被pass了，为什么70后的势头却一直没有形成？要以开放的心态面对60后，80后，面对整个诗歌界。诗人李海洲认为，现在对诗歌和批评理论都不够，我们生活在市场经济转型的时期，80后将更加困难，这是历史造成的，他们没有责任感。我们这一代人有坚持，有梦想，我们还太着急，我们的很多作品都在延续自己的老路，要思考每个人将担当的是什么？诗人简单认为，我们怎么克服一些问题，很多诗人写了一辈子诗歌，却没有留下任何作品，60后，50后很多都有建树的。70后文本价值，对诗歌，说到底还是很少数很少数人的，更年轻的要思考，会呈现更多，这是责任。安石榴的看法是，70后的传播问题解决了，但有力的文本，令人津津乐道的文本还是没有，理论就更谈不上。我们要做的就是整合，我们70后自己的理论家是否也有成长起来，一个诗人不去谈论自己的写作，就是可疑的。梦亦非认为，70后诗人正成为中国诗歌的中坚力量，他们各具特色的个人化写作让中国诗歌写作回归到真正的个人意义上，回归到生活层面与经典意识，可以说中国诗歌在70后一代身上看到了通往典范性写作的希望，70后诗歌已贡献了重要文本，贡献出重要的诗人，但是，对70后诗人与诗歌的关注远远不够，对70后诗人与诗歌的评价远远不够。

    总体而言，本次论坛的关键词是“焦虑”，包括对“70后诗歌”这个命名的焦虑，对“70后诗人”这个身份的焦虑，对文本与理论整合得不够的焦虑，通过与会诗人们的发言，可以看到这种焦虑成为弥漫70后诗人的一种氛围。

    出席本次论坛的70后诗人为：梦亦非、李海洲、安石榴、阿翔、胡应鹏、周薇、简单、张永伟、姚彬、西娃、阳正午、吕叶、曹五木、牧子、张涛、谢瑞、杨建虎、唐荣尧、单永珍、马路明以及宁夏诗人梦也、杨森君、王怀凌、米雍衷、牛红旗、杨春礼、杨贵峰、黑马、张彬、安奇、李振羽等。在论坛之余，诗人们参观了兵沟汉墓、西夏王陵、贺兰山岩画、水洞沟遗址等人文风景区。

    “中国70后诗歌论坛”由梦亦非、广子、吕叶策划与发起，旨在推动70后诗歌的研究、整合与发展，每年一届，本届论坛由宁夏诗人张涛、谢瑞等具体策划与承办，梦亦非与张涛主持，宁夏回族自治区旅游局、银川市文联、国家人文地理杂志、《诗林》双月刊、银川市诗歌学会、平罗县文联、银川塞上文化城、原音文化艺术网、巴格斯酒庄、银川天行健文化传播有限公司、银川九头狼文化传播公司等协办。人民网、宁夏画报社、《都市生活读本》、《银川晚报》《新消息报》、《社区生活》等媒体提供了支持。

水，水，水

世界上竟然有这么好的一种东西：水。

我不敢碰它。

我更不敢把我的手伸进水。

尽管我的手非常干净。

世界上竟然有这么多的水。它们哗哗流着，一去不回。

坐在河边，我惊讶、无知

仿佛刚自外星来到这颗幽蓝的星球……

我们内心的恐惧源于时间的无尽和宇宙的无穷与深邃——

假如没有天空，在白天

假如没有星空，在夜晚

假如我们白天黑夜皆可见

宇宙中星球飞转，流星纷纷

砸向地球，宇宙还在

膨胀、膨胀、膨胀——

大地上微小的我们与其他生物

将怎么样——

我们的安全与幸福常常来自于单纯与无知——

多么好——

暖暖的千万立方米的明净空间

属于燕子、麻雀、布谷、云朵、蜜蜂、蝴蝶以及

满载人民的飞机

以及长翅膀的神……

我们站在大地上，感觉踏实、宁静……

                        2009.02.15

小草

小草，小草，我们很小——

我们是——

小巧玲珑的小

小心翼翼的小

能够衬托你们之大的“小”

小姐的小

苏小小的小

见过大巫的那位小巫的小

我们绝不是——

小里小气的小

小题大做的小

小人的小，小看的小，我们

和小心一样，各有一颗小小的心——

小草，小草，我们是草——

我们是——

草本植物的草

草书的草

草船借箭的草

草木皆兵的草

我们绝不是——

草率的草

草菅人命的草——

我是一棵小小小小的草。春天

我牵着光线的小手在大地的手掌心奔跑

我爱自己的小，小和小，无穷无尽的小

                    2009.02.15

                       家中

宇宙的眼睛

初春。一些河水，几把麦苗

胀死了一头大公牛

初夏，一条蛇

咬死了一头小猪

在姐姐看来，这是

2008年世上最大的悲剧

姐姐哭着，哭着

姐姐看见宇宙在看她

宇宙的眼睛

也泪汪汪的

            2009.2.15

劳作者

整个白天我都在屋子外面

我和太阳、树木、石头、天空、鸟儿、河

在一起。许多年过去，当肉体衰败，心灵

攒够了足够多的悲哀时

才发现，在尘世，我与人类渐远

与万物日益亲近

但我不是人海中

背叛的、不再回归的那一滴

我带回家的

是一个蓄满了阳光的身体

和一颗满载黄金的大船一样

满载爱的、平静的心

我衣服上的尘土

足够用来在黑夜

培植一大片翠绿高大的诗句

                               2009-02-09

                                野外

花狗豆豆与三只公鸡

它们和平相处了一年。

一年是三百六十五天。

三只公鸡被宰杀的前一天

它们合伙将豆豆

叼得后半身瘫痪。

现在，豆豆拖着瘫痪的后半身

幸福地叫着，狠狠地嚼着

公鸡的骨头——

嘴角流着油……

                                2009.02.09

                               胡小强家饭桌上

人能否与上帝平起平坐

花中最丑的一朵

尘埃中最轻的一粒

哦，何止它们，万物

一旦开口，必用各自的语言

说着同一个词——

请允许我不自量力，用中文

将之翻译——最为接近的那个词

只能是：爱

是的，我们五官所触所见

均是爱的内涵的实体

因为爱，宇宙如此和谐一致

我本微小，可是因为爱，我并不卑微

如果上帝乃于宇宙中居住

我因之可与其平起平坐

而坐于我旁边的

可以是一头猛虎、一只大象或是一只蚂蚁

东方没有完全说出彩霞

太阳没有完全说出自己的光

天空没有完全说出自己的蓝

海洋没有完全说出自己的广阔

我啊，无比吝啬，我甚至

一点也不说出我的爱

我不会守身如玉，却会守口如瓶

60多亿人中，怎能没有我的爱

我只悄悄地爱

悄悄地爱着你

但是从不说出来——

我是獐，爱是我的麝

我是蚌，爱是我的珍珠

多年之后，你

哪怕从未与我生活于同一个世纪

甚至从未生活于同一个祖国

当你目光触及这首诗篇

你要相信：这首诗写给你

我从未说出的爱

也全部属于你——

我们都是与上帝

平起平坐的人

2009.02.09

tyqg的博文:一朵花或一朵云的生活