小说的具体内容不打算在这里展开了。

在小说当中，透视了很多现实问题，主要是围绕老年人来展开的。

在“突发事件”当中，崛内先生一直要求带女郎到他住的房间里去，崛内先生是住在老人公寓的其中一个老人，当初曾遭到许多人的反对，但来栖（开老人公寓的人，也是一位医生）最后还是批准了，而且他并不认为这样会对崛内先生的身体和精神状况造成消极的影响。但在一次崛内先生找女郎Lika的时候，他在Lika的陪伴下离开人世，而后Lika去告别了他的遗体，在他去世的时候，脸上并没有半点的痛苦。崛内先生的儿子听到父亲去世的消息后也很快赶到，然而，他首先做的事情并不是感到悲伤，而是到处寻找看有没有遗产留下来给他。在这样一种描写当中，形成了非常鲜明的对比。也许，在资本主义社会当中，钱财可以比一切都重要。作为一名老年人的崛内先生去召女郎，看起来似乎有点老不正经，但事实上，有欲望也完全可以理解，正如肚子饿一样，即使胃的机能已经不那么好了，但还是会觉得饿，因为这是由大脑传递出来的信息，性欲也如此。

从另一个角度来看，老年人的孤独成了社会的一个问题。老年人住在老人公寓里，虽然说在生活当中并没有太多需要担心的，但是，他们最需要的却是精神上、心灵上的安慰与孩子们对自己的牵挂。可是，往往这些简单的要求都被人们所忽略了，这是社会的悲哀。也许，只有当自己老去的那一天才会发现，原来，当人年老的时候，最需要的只不过是多一句关怀的话语罢了。

刚读小说的时候觉得题材有点新颖，以前看渡边淳一多半是写三四十岁的男女之间的恋情，比如婚外恋之类的。但在《那又怎么样》当中，却写了一个七十多岁的立木先生与好几个女士的恋情。其中，江波女士在一次吃饭当中表现出来的与立木先生的亲密使得她的情敌们无不退让。看来，随着女性年龄的增长，吃醋的本性始终是不会改变的。在那次的饭局当中，江波女士完全占了上风，而后不久立木先生与江波女士便想到要结婚了，这总让我觉得是一件美好的事情。但是，立木先生的儿子却持反对的态度，婚事后来就作罢了。在此，我不得不对人性的私欲感到有点毛骨悚然。既然自己的长辈开心，为何就不满足一下他们呢？他的儿子是考虑到父亲的生命也不知道什么时候就会结束，到时候要是结了婚的话，本属他的遗产就受到威胁了。

其实，在从一开始读这本小说的时候我一直非常期待可以看到结局。

在开篇当中，小说就介绍了来栖在创建老人公寓的时候是受到了麻子的支持的。来栖和麻子彼此相爱着，但他们从来都没想过要结婚，因为来栖跟自己以前的妻子离婚并不是因为他妻子犯了什么错，而是因为那样的生活一旦久了就觉得没意思了，他不希望他与麻子也是这样，而麻子也一直没有提出这方面的要求。在我实在没心思把整本小说读完的前提下，我直接翻到最后一章看到了结局——麻子结婚了，而对象并不是来栖。

因此，我在思考一个问题，婚姻真的是爱情的坟墓吗？

在拍拖阶段，一脚踏两船的情况并不是说没有，甚至说也不在少数，但是，相对婚外恋来说，婚外恋的情况似乎更多。“家庭”究竟是一个怎样的概念？维系着一个家庭的究竟是一些什么东西？是什么才使一个个家庭得以存在？爱情早已在建立家庭的过程中变成了亲情，然而，当家里的任何一员发现自己仍需要爱情的时候，他或者是她只好到外面继续寻找了，但是，他们都不愿意放弃自己所拥有的家庭，并且，偷情的新鲜感与罪恶感也许真的会让人觉得很刺激。

作为女性来说，渴望拥有幸福的家庭的不在少数，以事业为重的女性在现代社会中虽然说越来越多，但是毕竟还是少数。来栖一直没有向麻子提出结婚的事情，最后麻子放弃了与他之间的感情，跟另外的人结婚了。在我看来，日本始终是一个既开放又保守的国家，一方面日本那个民族希望可以像西方国家那样开放，但另一方面由于历史遗留下来的文化使得整个民族又有相当保守的一面。

写到最后，还是觉得有点遗憾没能把书读完，呵呵…

很脆弱的一段爱情故事。

如今的我，看完之后很是感慨。涓生和子君，曾经为了同居，不顾世人的眼光走到了一起，而后当涓生被单位辞退后，鼓足勇气跟子君说他不再爱她，于是，子君走了，从此离开了。涓生的悔恨便油然而生。

把故事放在当时的时代背景来看的话，这种爱情确实很让人敬畏。在“五四”时期，男女之间的这种自由恋爱的方式实在有点大胆与奔放的感觉，但却非常新鲜，包含着男女青年的冲动。故事情节很简单，由男主人公的爱到不爱，再到悔恨与悲哀，小说采用的是夹叙夹议，无论是景物描写还是人物的神色描写，都显得非常细致与到位。

在初读小说的时候，涓生给我的第一印象是他确实很爱子君的，他的悔恨与悲哀，从行文中的字字句句中都可以让读者感受得到。然而，当我再次回味小说时，我心里却打下一个结——涓生真的爱子君吗？甚至说，涓生曾经有爱过子君吗？涓生的悔恨是因为他对子君的爱而造成的吗？还是因为愧疚？

在涓生看来，子君并没有脱尽旧思想的束缚，他似乎默认自己已经摆脱了旧思想的束缚，但事实上不见得如此，同时，我个人认为，涓生最后说出不爱子君也是因为这个事情而引发的。“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她”，每每读到这里，心里总觉得很不塌实，涓生对爱的定义是什么？似乎读出了一点点虚伪。按照现在的眼光来看的话，我是觉得涓生是个不负责任的男人，小说中也处处体现着他为自己的行为找借口，比如说，“现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此”，又比如说，在涓生对子君说不爱她的时候，后来又说了句，“但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事”。可以想象一下，如果一个女的并不那么爱一个男的，她可以容忍家人、朋友乃至陌生人对她投来的异样的眼光吗？但在分手的时候，涓生居然说出了这样的话，站在女性的立场，确实对此感到无法原谅。也许，子君还没来得及回顾与涓生一起度过的日子中的点点滴滴，在分手之际，她选择了沉默，很冷静，似乎这一切都在她的预料之中，难不成是她从跟他在一起的第一天起就想到了这个结果？当涓生知道子君被她父亲接走的时候他的心情却变得沉重了，他反思自己“为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话”，他认为自己“不应该将真实说给子君”，而应该“永久奉献她我的说谎”，这实在让人觉得是一种爱的虚伪。最后，涓生知道了子君的死，他选择了默默前行，“用遗忘和说谎做我的前导”。读到结尾，不得不让我思考，涓生要遗忘什么？说什么谎？

以悲剧的形式作为结尾，虽说也是在预想之中，但不多不少还是有点可惜。

叹息完过后，思考这样一个问题，现代爱情有出路吗？一份爱能承受多少误解？初恋的时候，爱的火焰再旺盛，然而到最后还是会熄灭。在这物欲纵横的现代社会，纯净的爱情将如何存在？将以怎样的形式存在？甚至说，还将会存在吗？80后或者是90后的人，会懂得什么是爱情吗？

写到这里，心里没有更多的言语，默哀了……

　　已经很困了，但还是想上来写几句话。

　　其实，我真的喜欢安静，就像现在，个个都在睡梦中，而我仍坐在电脑前敲打键盘，这种感觉很舒服，很坦然。

　　回想一下这段日子都在忙些什么吧。首先是各学科的作业，比如说古汉语、音韵学、语言学、语用学等等，基本没有什么时间看书，但床头还是放了一本教育类的书，睡前总习惯翻翻。前段时间帮一个老师赶了篇教育方面的论文，然后今晚给一个师姐写了篇文章。比较值得欣慰的是，最近发现自己对古汉语稍微有点兴趣了，虽然学起来觉得非常吃力，但总算是有点进步了。

　　估计下下周就开始考试了，一直到一月二十左右吧！在这段时间里估计也不怎么更新博客了，请大家见谅！大学的考试比高考还要折磨人，呵呵。

　　　　　　——读《失乐园》

　　“曾经因为偷吃禁果而被逐出伊甸园的亚当和夏娃，现在想重返乐园。他们纵然是受蛇诱惑而背叛上帝，但毕竟偷吃了禁果，现在真的还能重回乐园吗？”

　　久木与凛子的爱情故事，虽谈不上惊天动地，但却也震撼了读者的心。

　　渡边淳一的小说，总与爱情分不开，而且是不伦之爱，看似让人无法接受，或者说即使能够接受也没人敢说出来，因为他写得太现实，太接近我们的生活。这就好比这样一种情况，明明是被旁人说出了自己的缺点，但自己却因害怕而对此提出否定的态度，也许，这也正是人类的劣根性所在。

　　久木与凛子，他们对彼此的占有欲是很强的，这是一种爱情的深入还是一种爱情的自私？笔者更倾向于前者。爱情，着实是一个永恒的话题，没有对与错之分，比如说书中的不伦的纯爱，谁能判断其对错？他们有着自己的家庭，但正所谓“同极相吸”，两人相爱到了无法自拔的地步，他们对家庭既厌倦又留恋，或者与其说是留恋，不如说是无法放弃。他们似乎在生活中挣扎，却也似乎是在生活中享受，抉择，早已成为他们要面对的问题，但是，也正因是生活在社会当中，周围的顾虑实在太多太多。最终，他们还是踏上了单程旅途，在最后的激情中迎接死亡。

　　《失乐园》以性爱的场景作为开篇，也许这会引起不少读者的反感，特别是思想比较保守的读者，但是，这却是小说中无法缺少的一部分。“好可怕……”，开篇就以凛子达到颠峰状态的话语来作为引导，而后小说则能自然而然地展开。何为“可怕”？为何“可怕”？在《现代汉语词典》中的“可怕”是“使人害怕”的意思，那么，凛子究竟为何“可怕”呢？这里可以联想到很多，比如说，她是否想到了自己的家庭？她是否觉得对丈夫有所背叛？她是否因为正处于性爱的颠峰而感到了一丝的绝望？又或者，是种种因素综合起来的一种让她感到害怕的感觉？在后文中有写出久木与凛子的对话，由此可以看出，凛子所说的“可怕”大多是因为达到高潮时的感觉，因此，有人提出这样的观点：无论是久木还是凛子，他们都是因为性而爱的，进而有人认为，这不过是一本色情小说。但是，笔者不支持这样的观点，试问，所谓的“性”，也不过是生活中的一个部分罢了，为何要故意避而不谈？为什么人们要戴上有色眼镜去对待这个话题？正如我们平时的吃饭睡觉一样，“性”也只是属于生活中的一个插曲而已，如果非要说出点什么不同的话，那就是平时很多事情是可以单独一个个体去完成，而“性爱”则需要跟异性在一起完成。与渡边先生其他的小说一样，“性爱”仍然是贯穿小说的线索，甚至可以说，这似乎成为主题中一个很重要的部分，渡边先生花了很大篇幅去描绘其中的过程，这又引起了不少读者的歧义：有必要花那么多笔墨去描写吗？简单描绘或者是一笔带过不就已经可以向读者表达清楚了那个意思了吗？但事实上，描写性爱似乎成了渡边先生小说中的一个潜规则，更是成为了他小说中不可缺少的部分。

　　面对死亡，渡边笔下的久木和凛子并没有害怕，这与川端康成、村上春树笔下描绘的死亡一样，非常唯美，也就是所谓的日式美学，并在继承的基础上有所发展。久木与凛子，他们坐上了某种非现实的东西，在与社会靠近的同时，一下子抽身出来，转而离开。就着故事情节的发展，哪怕读者知道久木和凛子已经离开人世了，但却也会为他们瑰丽的梦而使故事延续下去——他们将会被合葬在一起，化为彩蝶双双，生活的激情将会在天堂中得以再次实现，在那里，没有了世俗人们的看法，他们从此拥有了自由。在追求爱情的过程中，也许读者可以理解为他们是走向了极端，活着其实也可以解决他们的问题，比如说他们可以选择与彼此的伴侣离婚而后他们两个人结婚，但是，在这过程当中，需要考虑的世俗问题实在太多了。笔者认为，渡边先生所要表达的主题远不是久木与凛子的爱情那么简单，而应该挖掘到其深层内涵。尽管会有不少人会认为这是多此一举的想法，但是，这确实是一个值得探讨的问题。从渡边先生的小说当中可以看出很多问题，在现实社会当中，婚后的人，无论是男性还是女性，都很可能会出现出轨行为。其实，也无所谓的“红杏出墙”，因为很可能那棵红杏本来就应该长在墙外，只是因为某种机缘巧合的情况下把种子遗留在了里面罢了。不难看出，社会上存在一种普遍的认知心理，人们不多不少会以一种鄙视的态度去看待“第三者”问题，即使不是鄙视，最起码也是不支持。但事实上呢？也许某个人在跟别人谈论自己是如何如何反感第三者，但背后却又拥有了自己的情人，这当如何理解？正因为有这样一种认知心理的存在，迫使一些碰到真正爱情的人不得不去放弃，或者只能在偷偷摸摸中进行爱的旅程。也可以从另外一个角度进行分析，一男一女当初选择结婚的理由显然是因为跟对方有感情的基础，或者说大部分都如此，除了个别情况以外，那么，为什么婚后总会有类似这样的事情的发生呢？为此，笔者曾进行过一系列的思考，但很遗憾，暂时还没什么收获，或者说，目前还停留在一种很表层的水平，仅仅是觉得，那是一种对厌倦的表现，还有就是人的骨子里有一种想冲破现状的感觉。

　　在这里，有一点还是有必要提一下，那就是佛教对日本文学的影响。在“至福”当中写道，“久木首次发现，自己一直追求的就是这名为妖美女体的佛像和宗教”。正所谓“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，可以做这样一个假设，如果他们在一生当中并没有遇到双方，那么，他们也许就会跟自己的伴侣一起走向年老，而后等待死亡。在久木和凛子看来，他们的死亡之旅是幸福的，不参杂任何的痛苦，渡边先生对他们最后一次的性爱描写是非常细腻的，甚至可以说是让人惊叹，那是“双双死亡之旅前的最后飨食”。“现在再也没有什么好怕的了”，这与小说开篇的“好可怕”起了一个相互照应的作用。久木与凛子处于死亡的边缘时，回归到了人类最根本的状态，没有别的想法，仅仅看了了伊甸园对他们的召唤，他们只管陷入那无底的深渊，丝毫没有考虑过要从中抽身出来。享受着那华丽的罪恶，久木和凛子合二为一，在高潮的余韵中、在短促的呐喊中、在最后的绝唱中，离开了。

　　梦萦伊甸，他们冲破了重重的枷锁，只望回到伊甸园当中去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写于2008.12.01  20：00

秋天的气息荡然无存

太阳不再一如既往的可爱

聆听着小草的叹息：

曾经的曾经，我们已经衰老

烈日下，微风中

在秋风中品味夏的炎热

远方的淡红凝聚着希望

宁静的操场中

一颗颗躁动的心依然充满欲望

烈日下，微风中

影子在晃动

眼前的气球被秋天的暑热直接刺破

破灭的气球显得更加纯粹

犹如幻想的消亡

烈日下，微风中

微笑的人不知所措

沉默的人保持清醒

经历了蝴蝶飞飞

在蓝天下，一支队伍在成长

烈日下，微风中

花花绿绿的伞在发挥着作用

情侣们躲在一起

当情已尽

彼此不如相忘于江湖

烈日下，微风中

大地被烧焦的气味在四处飘荡

好比是迷失方向的孩子

在无家可归之时

随意进入人们的身体

烈日下，微风中

无所谓的爱与恨

渴望着一次质的超越

无所谓的生与死

它们只是一步之差

后记：

　　越来越发现了自己只有在写作时才能得到真正的安宁，哪怕坐在烈日下有多烦躁，一旦提笔，注意力就完全得到转移，专注地投入到写作中，这是一种由衷的幸福。其实，很多人会对我表示不理解，但这已经不重要了，因为这只不过是我的一个选择罢了，又或者有的人跟我说我很厉害，但其实也并非如此，这不过是一个兴趣罢了。

　　今晚刚写完的，班里院运会要用，也算是写给华师75年校庆的吧～～～呵呵，偶第一次尝试用毛笔写小篆，挺喜欢这种感觉的，拍得不是很清晰，比较郁闷。

　　对联内容：

　　师德桃李彰风范，七五华诞庆辉煌。

　　其实我个人觉得对联对得不工整，但随便了，偶只负责写。。。而且时间太赶了。

　　再次读渡边淳一的小说，又读出了另外一种韵味，也许也正因如此，渡边的小说一直吸引着我。渡边的小说，写的是一种真实的生活，而非只属于小说的故事。以前也曾看过一些青春小说，但显然，那些只能属于或浪漫或圆满或悲伤的爱情故事，那些事情基本不可能存在于现实当中。

　　《为何不分手》的情节跟我之前所读过的《魂断阿寒》、《失乐园》、《最后的爱怜》等作品都不相同，似乎是一种更高程度的认识，最起码，这使我有了更深刻的思考。

　　渡边的小说可以归属于情感类的，线索都离不开男女之间的感情，而且那种感情并不是用道德或者伦理来理解，甚至可以说那是一种不伦之爱，但是，这却又是现实中活生生存在的东西。在接触渡边的小说之前，我一直对爱情小说有点反感，因为总觉得爱情小说的基调太单一，无非就是说男主角或者女主角出身豪门，而后自己喜欢的人却出身贫寒，然后又经过怎样怎样的努力，最终两个人走到了一起。我不能否认这种事情的存在，但存在的可能性大吗？这点我想人们心里也已经有了个答案了。又或者说，在一些青春小说里，男女主角都是很完美的人，而且是由外到里都是完美的，那么，我们可以思考一下，这样完美的人在现实中存在吗？其实，我想说的是，只有接近生活的文学才能谈得上是真正的文学，否则，那算不上是什么好的作品。在我周围，不少人是无法接受渡边的小说的，觉得里面谈论的话题过于敏感，或者用口语化一点的词吧，那就是过于露骨，比如说，他的作品当中有一个离不开的话题，那就是性爱，并且对此的描写有时会用上大量笔墨，但在我看来，这是他小说中不可缺少的部分，毕竟，那是人的本能，如果说把人本能的东西去掉的话，那小说中的人便不能算是人了。其次，在渡边小说中所塑造的人物并非是完美的，不多不少会有点瑕疵，这也就反映了人的缺点所在。

　　现在再谈谈《为何不分手》这部小说吧！

　　《为何不分手》中讲述的故事也很简单，修平和房子是夫妻关系，但他们都有各自的情人，修平的情人是叶子，房子的情人是松永，当他们发现彼此有情人的时候不得不为之震惊，而后大吵一架，之后便是冷战，其实这都在情理之中，因为无论是修平还是房子，他们都没有十足的底气去指责对方，但在另一方面，他们并不想因此闹离婚。另外，在这里可以提一下他们的女儿弘美，房子发现丈夫修平偷情的事情是在一次到飞机场上接他回家的时候，当时弘美也在，具体的情况怎样我也不太记得了，但可以肯定的是，房子是故意把女儿带上的。另外，弘美对他们的关系有一定的影响关系，特别是她说的那句话，“我认为爸爸妈妈干什么都没关系，不过就是别离婚”。对此，我不得不对渡边先生对人物心理描写的能力，非常逼真。接回之前说的冷战吧，在那段时期内，修平和房子都各自反省了，虽然他们都不肯向对方道歉，但打心里来说，不多不少有种忏悔之意。于是，修平冰冷了叶子一段时间，其中可以有两个原因吧，其一是修平觉得不知道如何面对叶子，毕竟叶子的存在是被房子发现了，其二则是修平面对房子的一种反省，他心里无法放弃这个家。对于他们这个家，我有一个这样的理解，家并不是他们爱情的结晶，而是他们的一种习惯，比如说，房子在一个晚上明知修平不会回来，但她做饭时仍是按照双人份来做，而且做完后会等他回来，又比如说，修平在换衣服时，会拿房子准备好的衣服直接穿上而不会自己寻找。小说中很多细节都可以说明这个家成了他们的一种很平常很普通的习惯。但后来，他们的欲望又开始复苏，他们似乎都理解了彼此。小说的结局似乎是某种程度上的大团圆结局。“自己（修平）一个人去幽会感到不好意思，但妻却心情愉快地点点头。‘请吧！您走好！’‘啊……’修平点了一下头之后补充说：‘尽可能早点儿回来！’‘请您别着急！母亲有我陪着！’修平叫车停下，一边上车一边挥手。妻站在风飘清雪之中一动不动，满脸含笑地也挥着手。‘对不起……’修平小声说。回头向后，又一次对映在后窗玻璃上的妻挥手致意。”不禁引人思考这个一个问题，也就是这本书的名字，他们“为何不分手”呢。显然，这跟常人的思维已经有点不同的，不少人会认为，夫妻之间依然保持着关系是因为孩子的关系，但在这里显然不是这个原因。

　　看了渡边好几本小说，这次才留意到另外一个点，那就是日本的男权主义思想。女性对男性的称呼会用“您”，很明显这是一种礼貌。在这本小说当中，即使房子跟修平吵架了，或者说处于冷战当中，房子依然会为修平做饭、准备衣服。另外，从他们发现彼此偷情的事情后，男方会认为女方的罪过更大，原因很简单，就因为性别问题，文中有一段话说明了这一点——“男人的性是喷射出去，反之，女人的性是接收进来。事后一方会不留痕迹，另一方却会以某种形式遗留在体内。正如生理上是如此那样，精神上女人从事偷情也比男人严重。简单地说，男人即使没有爱情也可以做爱，但女人却难以对她所不爱的人以身相许。……肉体上留下痕迹，精神上也相互联结。既然如此，女人偷情之罪当然严重”。归根到底，我觉得日本的这种思想是受到中国儒家思想的影响，特别是“礼”的影响。日本整个民族在这方面的思想似乎有点畸形，既开放，又保守，这种思想在渡边的小说中已经有所体现了。曾经也看过一些川端康成和村上春树的书，但似乎在这方面的体现不够渡边的好。

　　结婚了十几年的夫妻，很难说彼此之间会不存在秘密，但是，如果换个位来想的话，也许也就释然了，正如修平和房子的关系一样，理解后便进入一段稳定期，而后继续生活。

　　开始的时候，其实是自己有点下意识地让自己学着喜欢看书的，但渐渐地，有点习惯了，呵呵，心里还是挺欣慰的，一方面毕竟是自己的专业要求吧，另一方面则是自己的素质修养问题，倘若以后真的走上了讲台，读书少也就太不像样了。

　　其实，题目写的感动是因为最近看的一本书，感触颇多。书还没看完，但每看一部分都有很多感受，所以在这里稍微做一下记录吧，也算是一点点对教育的认识。

　　现在我的目标也越来越明确了。刚上大学的时候很犹豫，一心希望考研，但也许是大学的日子真的不多不少有点消磨人吧，现在对考研的追求已经没那么强烈了，而后既然明确了毕业后出来工作，那么有两条路是比较好的，要么考公务员，要么就是做老师，当然了，我一向都更倾向于后者。教师这个职业，似乎是我一直的追求，考上了师范专业，是意料之外却又是情理之中的。

　　但是，我对自己的能力有了怀疑，毕业后，我能做一个老师吗？即使我有了这样一份工作，但我能担任好老师这个角色吗？又或者说，我可以成为一个出色的老师吗？种种想法在我脑中徘徊。记得曹军辉老师今天说我是个很有亲和力的人，其实我并不是对别人的眼光进行怀疑，而是对自己进行怀疑，真的如此吗？也许处女座的人就是这样，事事追求完美，不管做什么都想做到最好，尽管心里清楚世界上根本就不存在“最好”，“没有最好，只有更好”这句话基本上人人都知道了。但是细想，这也正如李老师书中所说的，“虽然这个‘最好’永远达不到，但一个比一个的‘更好’变汇成了一个人一生的‘最好’”，确实如此，人还是应该有追求的。

　　就我看完的第一章来讲，我看到书中出现最频繁的词应该有以下这些：宽容、童心、师爱、尊严、爱心、博爱。每次看到一些事例，我都会想，如果是我处在那个情况下，我会怎么做呢？

　　每当想把自己的想法记录下来的时候发现不知道从哪里开始写起了，郁闷。

　　对未来，还是有点迷惘。

　　想想，现在能做的事情也就是多阅读了，阅读很重要。很欣赏小呆那篇关于阅读的博文，里面谈到了很多，我在这里做一些摘录吧。

　　“语文教师的阅读包括阅读习惯、阅读视野与阅读积淀。一位优秀的语文教师当然应该具备较高的语文素质，而一个人语文素质的高低在很大程度上取决于阅读习惯的有无、阅读视野的宽窄和阅读积淀的厚薄。问题是我们有多少语文教师阅读过，有多少语文教师在阅读？不妨先考察一下语文教师的阅读史。我们把一位语文教师阅读史分成三个阶段：中学，大学与工作阶段。中学时代，多处在“应试”的夹缝中，很少有真正具价值的课外阅读；大学时代，迫于就业压力，成绩优秀的学生多为备战考研而苦攻英语；即使有时间，也因电脑网络、各类 “文化快餐”以及汹涌的娱乐诱惑使得阅读成为“古典式的奢侈行为”。好了，很快大学毕业了，一位阅读积累还很浅薄的中文系学生就匆匆忙忙站上了讲台。工作后的情形呢？时间总是不够用，要备课、上课、批改作业与试卷。考试不仅迫害学生，也将老师们的读书时间剥夺殆尽，而且限制了他们的读书内容。考试并不要求教师需要多少阅读积累，在一纸试卷面前，阅读贫乏与阅读丰富的教师的教学效果也并非泾渭分明。我们很难看出目前语文考试中盛行的那一套与个人（不论是学生还是教师）的阅读积累有怎样的必然联系。因此，当一位缺乏个人阅读史的语文教师拿到一个文本时，往往不是认真潜心地阅读，寻找文本的阅读路径，获得个性的阅读体验，而是迅速地将文本强行纳入一整套 “规则”中：运用了何种写作技巧、表达方式？选材、布局、语言有何特色？重点语段、重点词句有哪些？更有些教师，只匆匆看了一眼课题，便到网络海量的资源中直接搜索教案，下载课件。这样，阅读教学，首先抛弃的却是阅读。”

　　昨天晚上在李老师的书中发现了一个很好的书目，看来我以后看书就可以比较有针对性地看了。

　　也许确实如此，世界上没有绝对的公平，但是不公平的事件应该用一切能用的手段去阻止。本以为学校奖学金的评定应该是比较公平的，怎么说呢，毕竟还是在学校嘛，学生与学生之间应该不存在这样的利益冲突，但事实证明，并非如此。

　　对一些人，通过这样的一次事情真的会有所改观，特别是有人滥用职权，实在让人觉得恶心！奖学金的事情，说白了，与我关系不大，特别是某类奖学金，我家庭条件不算困难，所以哪怕成绩再优秀也无法参与评选，这点完全没问题。刚开始在就家庭条件这一点，学院已经在筛选了一些人出来，那时候跟同学聊起这事时甚为安慰，觉得很公道，没想到后来的结果居然会这样。刚开始时实在觉得气愤，周围有更多的人需要这笔钱，为什么要那么自私呢？那天得知，A评上了，实为不解，在班里听到了很多同学的看法，在我印象中最为经典的一句是，“她穿得挺时尚的嘛”，不错的评价。上任团支跟我说，如果她现在还做团支的话，肯定要将实情反应上去，我只想淡淡地说一句，“只可惜你现在不是”，谁希望抱起石头来砸自己的脚呢？而后又得知B也评上了，朋友马上过来说，“怎么她也评上？全身上下都是牌子货，不都经常在我们面前show出来吗？她在宿舍都不敢跟我们讲，我们也只是看到群公告才知道”，我只能说，“那有什么办法？”显然让人感觉这是心虚了，所以才不能那么理直气壮，本是好事，何以如此？本以为也就几个人不满，后来在其他同学中也了解到了一些情况，原来事情已经在同学之间传开了。

　　这也就算了，如果学院真的就这样通过了他们的资料也就罢了，更可怜的是，有的人是拿着贫困证明在那里“招摇撞骗”，并没有针对哪个人，也许社会中很多人都如此，钱嘛，这玩意没人会嫌多的。一看资料就知道有虚假信息，这有何意义？

　　做人要讲求良心啊！为什么就不想想一些经济很困难的同学呢？

　　公示期间，虽说大家可以向辅导员那边反应情况，但毕竟个人有个人的担忧。某天，某人决定要跟辅导员反映时，发现已经过了期限，或者有人会说，为什么要考虑那么久才说呢？但是，我理解她有她的难处。本来就不是特别团结的一个班，现在变成了怎样呢？说说题外话，这两天看到0603的师姐那么团结，非常羡慕，哪天我们班才能变成这样呢？突然想表达班里一个男生的观点（不记得从哪里听过来的，不过他确实很少出现在我们班），“对我们班很失望”，虽然不至于那么偏激，但现在不多不少是有点了。

　　有人说，对班委很失望。但我只是觉得，班委已经很辛苦了，而且这并不是他们的错。

　　确实，不排除在评选过程中出现了类似上面所说的滥用职权。

　　纯粹就事论事，哪怕我跟某些人很好…有点伤感，为什么她们会变成这样？还是一开始就是如此？有同学建议我在班博以匿名的方式发一篇文章上去，但我实在没这个勇气，也没那个能力，在这里纯粹是抒发一下自己的感情罢了…

　　也许，不仅是在班里、级里，而且在我们学校里，乃至其他学校里都存在这样的事情，这是素质问题，这是人品问题，成绩好又如何？这已经涉及到所谓的素质教育问题了。能考上重本的人成绩都不会差到哪里去，而后能在级里排前几的人更不会差到哪里去，但是，良心何在？希望各大高校能关注此类问题，呼唤起大家的良心吧！中国中有多少需要帮助的学生啊，把钱用到他们身上才是最有价值的，这样的问题实在不应出现，虽然难保会出现，但也要尽量把几率压到最低啊！看着一些家庭困难而且本应拿到奖学金的人却什么都没了，心里很不是滋味，替他们叫屈啊！只可惜，本人力量微薄，既非级委，亦非班委，更不是什么有影响的人了，仅为普通学生一名，有何能耐？只能在这里发泄一下罢了……

　　我写文章从来就不喜欢得罪人，但这次很可能就有点破例了，但我也相信，如果哪些人被我得罪了，先请见谅，因为我是就事论事，其次，也希望能有所反思。

　　几天前就想写了，后也考虑到反正班里也就几个好朋友才知道我博客，所以就发上来了。

　　06跟我说，明年我还是会看到这些，其实我也有这种预感，但真的是这样吗？但愿不是……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——伊斯特伍德

　　在整部片中，年纪老迈的拳击教练法兰基·邓恩对玛吉·菲茨杰拉德的感情是最让我震撼的，特别是在最后的过程中，由于玛吉在比赛过程中受伤导致重伤，只能躺在床上靠机器把氧气送进肺部，而后她选择咬舌自尽，但却被抢救过来，邓恩在玛吉身上找到了久违的亲情，他想尽一切办法去救她，外表冷酷的他始终期待着救赎与宽恕，他爱她，而也正因这份深沉的爱，他选择结束她的痛苦——拔掉她的吸氧管，而后往她身上注射大量胰岛素，药剂是平常的几倍。

　　很感动，特别是上面的镜头。

　　当玛吉即将实现她的梦想时，却被狠狠的一拳击碎了！她的梦想一瞬间毁于一旦！以后的日子，再也无梦想无关。

　　在生与死面前，很多人都难以抉择，玛吉也如此。她的身体受到了严重的摧残，不但如此，精神也受到了很大的打击。比如说，在她极度困难的时候，她的母亲以及其他亲人过来探望她时并不是为她送了关心和问候，更不用说帮助了，而是拿文件让她签名，为的只是钱财与利益，似乎在他们的眼里，她的生死与他们无关，跟他们唯一有关系的只是钱，玛吉用失望乃至绝望的眼神看着他们。其实这也反映了一种资本主义的思想，在利益面前，人都会变得冷漠，亲情也可以淡过水。之前，玛吉为她的家人买了房子，而她母亲却担心因为这房子的缘故被政府取消自己的接济金，不但没有感谢，反而抱怨。其实，从片中不难看出，玛吉做的这件事情并不是因为亲情，而是尽一种义务，说白了，为的就是对得起自己的良心，在玛吉家里，玛吉是一个被遗忘的孩子。相反，邓恩跟他女儿的关系也非常冷淡，他女儿一直没有原谅他。也许正因为两人的经历问题吧，在他们训练的过程中，邓恩与玛吉结下了一种亲情，与任何利益无关，纯粹是一份无私的爱。

　　在玛吉身上，我觉得很能体现村上的那句话，“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。虽然玛吉失去了比赛，但是她得到了一份失去的亲情，得到了一份世界上最真的爱，这远比输赢更加宝贵，即使她死了，但却始终在邓恩的精神世界里活着。真的无法想象，邓恩在决定送玛吉一程时的那种心情。在邓恩为她注射的那一刹那，她流泪了，是开心？还是痛苦？其实已经不重要了，重要的是，在那一刻，她感受到了那份爱，她也知道了这是邓恩能为她做的最后的事情了，那是一份独一无二的爱，为了她不再痛苦，他在矛盾中挣扎了很久很久，最后才做出这个痛苦的决定。回想一下，玛吉躺在病床上曾跟邓恩说过，“你是我见到的最坏的男人”，这似乎是一种撒娇，一种女儿对父亲的撒娇。亲情似乎贯穿了电影的始终。

　　电影中有一句话让我印象深刻，“如果在拳击里存在魔法，那么就是一种在战斗中超越忍耐力，超越肋骨断裂，超越肾脏穿孔，还有关节分开的魔法。这是一种你会为一切冒险的魔法，但是别人都不会看到”，不但在拳击，其实人生中很多事情都如此。

　　MoCuishle， means my darling，my blood。

　　总而言之，《百万宝贝》这部片值得一看。

　　《畸孕》的〈解说〉中讲道，“《畸孕》诉说一段神秘而离奇的故事”，确实如此。故事情节很简单，却也很戏剧，对现实稍微做了点夸张，就本人来说的话，我更喜欢接近现实的文学作品。

　　《畸孕》中的女主人公向井东子和有妻室的泷泽秀树是情人关系，当东子跟秀树说她怀孕了之后，秀树无法掩饰住男人的自私，请求她去做人工流产，但她始终不肯。但后来，秀树意外地发现她的怀孕是假的，她是一个患有不孕症的人。而后经一轮沟通，两人和好。

　　很简单的故事，但从中却可以反应很多东西。

　　首先，从东子的做法可以看出现代不孕症群体的心理。对于这一点，我很佩服渡边先生对女性心理的描写。也许，没有切身体验的人面对不孕症的人会说，“去医院看看吧”，然而人们远不能理解不孕症的痛苦，哪怕接受治疗，也并不像感冒发烧那样简单，再说了，不孕症并不是轻易就能治好的。东子最后选择的是自杀，不过被及时抢救过来，秀树告诉东子“夜间潜入你之中的是我吧”，东子再次入睡，再也不会失去自信，吃尽了苦头，又吐出了一切，已经无所困惑了，也正因为秀树的存在，才燃烧起东子对生的渴望。很多时候，面对不孕，人们总是习惯性地把责任推在女方身上，这是极为不公平的，这就好比是离婚时总把责任推在男方身上一样，其实，这更多的情况下应该是属于双方的事情，不能片面地把责任推到某方身上。再者，社会对待不孕者不应该怀有歧视等不良的态度，尽管书中的是女性，但现实中毕竟也有这样的男性的存在，不孕者心里本来就有很大的压力，社会更应该做的是给予他们关心，让他们知道世间仍有爱的存在，这才能使他们有新的希望。东子在秀树身上就找到了这种感觉，这是东子在他丈夫身上无法找到的，也许这也是故事的导火线了。从东子身上还可以发掘到，女性的心理对女性的行为影响非常大，甚至是在生理方面。东子一直欺骗秀树说自己怀孕了，在那段期间，东子的例假基本停了，肚子变大了，等等一系列现象都跟怀孕相似，也许这也是生活中所谓的“假怀孕”现象。

　　说白了，这部作品的主题属于爱情范畴。归根到底，还是应该讨论关于第三者的问题。《畸孕》中的男女关系跟渡边的另一部作品《为何不分手》的男女关系有点类似，但又不尽相同。《畸孕》中的男女主角虽然都有婚姻，但他们毕竟是尽量不让各自家中的人知道的，而《为何不分手》中的男女主角本是夫妻，他们是在这段婚姻外找到了自己的另一半的。可以看出来，东子和秀树是彼此相爱的，爱可以改变很多，爱也可以挽回一个人的生命。

　　至于作品的细节之处未能分析，暂时写到这里了。

　　就我个人而言，我还是比较喜欢渡边醇一的作品的。有时候我会想，其实渡边的作品是以情节为主呢还是以文采为主。

　　《最后的爱恋》，讲述的是一个三角关系——丈夫、妻子和情人。很多人一直玩笑说，三角关系在物理学上来讲是最稳固的模式，在爱情上也该如此。随着经济的发展，作者笔下的恋爱似乎具备了某种现代的意义，看上去是一种“不伦之爱”，但实际上却又在情理之中。家庭的幸福固然是很多人的追求，但在安定与动荡之中，人们将会做出怎样的抉择呢？正所谓“生于忧患，死于安乐”。人总会在相对安定的情况下追求某种刺激，这就正如作品的主人公风野一样，拥有自己的家庭，但在外却有一个自己爱着的情人。他无法放弃自己的家庭，但也没法与情人分手。风野认为，“尽管有妻子，但是也应有爱别的女人的自由。与其和不喜欢的妻子过乏味的日子，随心所欲才是理所当然”，倘若抛弃责任来说吧，这确实有一定的道理。或者说，爱的本身并没有什么对错，但在爱的背后却潜藏着个人的私心，这是无法避免的。风野介于妻子与情人之间摇摆不定，以后会怎样呢，作品在最后给读者留下了思考的余地。其实，这部作品的结局跟我的阅读期待有一定的差距，也许是跟以前阅读的作品有关系吧，比如说渡边的《失乐园》、《魂断阿寒》，又比如说村上春树的《挪威的森林》，作者似乎都喜欢把小说中的人物写死，所以我在阅读《最后的爱恋》时不自觉地把这个期待强加进去了，好几次我以为风野的情人会选择走向死亡，还有一次我以为风野的妻子因为风野的婚外恋而选择一去不归或者是更极端的做法。

　　我很欣赏渡边先生的写作角度，他写的是普通人的现实生活，不像某些青春小说，仅仅是为了欺骗小女孩的眼泪，而真正的文学，是应该走近生活的。

　　再次回到作品吧！透过作品可以看书，对于幸福，男性和女性的态度是不一样的。一般来说，女性会把拥有家庭就看作是幸福，而男性则不满足于现状，他们追求的是更高层次的人生幸福。尽管风野心里充满了矛盾，但是他却无法放弃任何一方，而且不得不提的是，风野跟衿子（风野的情人）在一起的时候风野是感到满足和幸福的。只是当妻子离开家的时候风野发现了妻子的重要性，但这重要性并不体现在一种“爱”之上，而是认为妻子不在生活便会变得很不方便，比如说在孩子的问题、自己的工作问题等等方面上。其实，透过很多细节都不难发现，小说中的风野、妻子、情人都是处于深度的孤独当中的，风野的孤独几乎是贯穿整部小说的情节，而妻子的孤独基本是在小说的后面才明显体现出来，情人的孤独多半表现在她的“歇斯底里”上。说白了，现实中的人不都很多是这样吗？

　　小说中有这么一段话：

　　“在同学会上，有些男同学说：‘我的家人都身体不错，这就挺好’、‘健康比什么都重要’。还有的同学只是谈论郊游、打网球。这些人看上去似乎都很满足，但他们真的感到幸福吗？热衷工作的男人不会总把健康、家庭挂在嘴边上，谈到这些话题也是三言两语。更多的是谈以后的工作打算及未来。如果把家庭、健康看得至高无上，就不配做事业心强的男人，就意味着胸无大志。”

　　很有道理的一段话，同时也引起了我的思考，同时，我觉得这种想法无论对男人还是对女人来说都是一样的。固然，拥有健康和家庭确实很重要，但是，只是拥有这些就会让人觉得幸福了吗？这是很值得怀疑的。就拿风野来说吧，他对妻子已经没有什么爱情可言，可以猜测出来的是，他不选择离婚是因为他认为男人离婚的后果比女人的严重、麻烦，而且在外人看来，这显然是男人的不负责行为，而且从他旅行中不忘给孩子们买礼物可以看出，他心里还是放不下孩子的。这种情况下，他确实拥有了健康和家庭，但是他幸福吗？或者作一个假设，如果他生活中没有了衿子，他会幸福吗？对一个收入还可以的男人来说，他更多的追求是放在精神层面了。也许他的做法对妻子和情人都有所伤害，但是他还能选择什么？我记得《国境以南太阳以西》里的一句话，“在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人”，这在风野的身上也有所体现了。

　　最后我还是想回归到爱情这一主题上。我在思考这么一个问题，在这部小说当中，究竟谁才是第三者呢？按伦理学的观点上来讲，显然，衿子是第三者，但如果按照人类的情感来讲，妻子不也成为第三者吗？毕竟风野爱的人是衿子啊！那么，这种关系也就不能再说成是“三角关系”了。这样的恋爱关系在日本文学中似乎体现得比较多，我的想法跟作品中最后的评价相似，“或许，作者正是在求索某种新的深层的伦理”。

　　也许我对日本文学的了解还很少，但我想我以后还是会继续学习这方面的知识的。

　　高三了，处于一个非常关键的时刻，我不希望我是在浪费她们的时间，倘若可以帮到她们，我愿意付出。我还是很庆幸的，能得到她们的认可。一个小孩跟我讲，“姐姐，我给你补了几次后我从班里四十多名进步到二十多名了”。真的很开心，这是对我的一种肯定。有时候我会想这么一个问题，老师的价值究竟从何体现？大学教师的价值应该是体现在研究学术方面，而很显然的是，中学教师或者是小学教师的价值就应该是体现在学生身上了。

　　关于教育，有了点看法。以前曾一再觉得成绩不能证明什么，但现在不这么认为了，虽然说成绩不能代表所有东西，但它却能代表很多东西。为什么在同一所学校、同一个班里学生的成绩有好坏之分呢？同一个班的学生当中，由于性格等各方面的不同，导致了他们的学习习惯不一样。在中国这样一个人口众多的国家来说，真的要做到因材施教基本上是不太可能的了，但要怎样才能使教育达到一个最佳效果呢？这是一个值得思考的问题。不同的学生要用不同的方法进行教学，这点我算是有点体会了。如何使学生的成绩有所提高，最基本的问题就是要使学生对学习有兴趣，而不是一开始就把知识点塞给他们，被动的学习效果往往没法达到最佳状态。

　　其实有时候我想选择离开，我知道我需要花更多的时间去看书和学习我的专业知识，但另一方面，我不想把学生放弃了。有点矛盾了……

　　今天刚刚看了一篇报道，是前段时间的，也正是我上面的那边博文，很吃惊。“生无故杀死老师，惊天血案能惊醒谁？！ ”以后很可能从事教育事业的我，不得不对此引起很深的思考。

　　学生刺杀老师究竟是谁的错？畸形的心理导致这样的行为，难道这仅仅是学生的问题吗？我相信绝对不止这样。我在想，这场血案究竟有没有引起社会人们的思考呢？很沉重的话题。

　　着实让我觉得震撼。

　　很担心林大哥的病情，却又不忍发信息过去问候，怕会打扰到他的休息。与病魔的抗争，我知道那并不是一件简单的事情，要加油！看到他用生命写出来的文章，也许我并没能读懂，但最起码，我知道了什么叫作感动。

　　愿主保佑您！

　　有一件事情还是值得欣慰的，给我补习的学生妙湘进步很大，我也就满足了，再怎么说，也算是得到别人的肯定了。就我现在的情况来说，希望可以帮到别人，因为我也是这样一路走过来的，倘若没有人在我身边帮我，也许就没有今天的我了。

　　把这种精神发扬光大吧！也算是对一个人的报答了…

　　QQ签名上写了哈姆雷特中的一句话，“to be or not to be,that is a question”，在想一个问题，很矛盾，谁能告诉我事情的最佳解决办法？

　　很多事情，实在不想写到博客上。

很多时候，我们会把问题归结到社会，把责任推给社会。

社会在哪里呢，社会，其实就是你，就是我，就是他，人人都在其中。

从媒体了解的情况来看，被害的老师家境贫寒，才华横溢，曾考中两所学校的研究生，创作发表了20余部小说和剧本，他刚参加工作不久，是个富有爱心的非常好的老师，他的死简直太令人痛心了！（死者郝旭东老师生前的QQ空间http://new.qzone.qq.com/821503566 死者郝旭东老师生前的博客http://blog.sina.com.cn/u/1221390790 ） 

而那个学生在此之前早在一页 “死亡笔记”中自称 “我就是个坏学生，还坏到家了……我恨老师，更恨学校、国家、社会……我要发泄，我要复仇，我要杀老师”。

有一点理性的人一定都可以感觉到，这决不是一个偶然事件，也不是某个精神病人制造的意外，是我们的社会、我们的国家、我们的教育......总之，一定是有什么地方出了问题！

郝旭东是一个牺牲品，他的死是刻在每一个中国教师心上的一道伤。

我不知道那些主管部门的头头脑脑们，这几天有没有关注这个惨剧，我也不知道，一个年轻的老师的鲜血有没有对他们有过一点点警醒。学生无故杀死老师，惊天血案能惊醒谁？！

花季少年为什么会变成残暴的杀人凶手？一个年轻的老师好端端的为什么会惨死在学生手里？! 这起血案背后的问题到底在哪里？教育的？家庭的？社会的？

真的只有教育的问题吗？有人说：如果是体制的问题，不该由教师来买单！

几天来，很多问题一直在心里挥之不去，我不知道，我们的教育该反思什么，该如何继续。

我曾写过：现代的中国人，都身不由己的陷入一个可怕的的漩涡，一个恶性循环。

　　做父母的望子成龙，为了实现孩子的自身价值？不是，那些都谈不上了，中国人喜欢保底线。生存就是最起码的底线。生存得好一些就是我们的人生目标。为了这个底线和目标，农村的向城里奔，城里的向国外奔，差学校向好学校奔。有人就这么跟我说：孩子从小就要上好的幼儿园，然后是上好的小学，因为上不了好的小学就考不上好的中学，考不上好的中学就考不上好的大学，考不上好的大学就找不到好的工作，没有好一点的工作，孩子一辈子就完了，看，不是吗？没有好工作就没有钱穿衣吃饭，就没有钱买房就没有退休金老了生活就没保障，最可怕的是，没有好工作，就没有钱让孩子的孩子上好的幼儿园好的小学好的中学好的大学......循环又开始了。

　　陷入这个旋涡的人很难跳出来的，身不由己了。所以才有了家长逼孩子这个班那个班的来回奔波连周末都没有了，很多孩子因此失去了童年。也才有了考试为指挥棒，才有了学校、老师受着这个指挥棒的指引一切朝分数看齐，一切利益与分数挂钩，以分数衡量一切，才有了教育界的种种大家心照不宣的奇而不怪的现象。

老师无奈，孩子无奈，家长无奈，大家都在这个漩涡里不能自拔。

很难过。可是，悲伤没有用。这个孩子的心理质变不知道是从何时开始的，我担心这样心怀仇恨的孩子不止这一个。我害怕这样的无辜受害者不止这一个。

  山西朔州高中生课堂上持刀杀死老师(图)

上大学时的郝旭东

　　入学不足一月，没有任何仇怨，揣着三把利刃，连捅老师四刀……10月4日，发生在课堂之上的惊天血案在山西朔州惨烈上演。被害的老师家境贫寒，才华横溢，曾考中两所学校的研究生，创作发表了20余部小说和剧本。

　　而弑师的学生，却在其留下的一页 “死亡笔记”中，自称 “我就是个坏学生，还坏到家了……我恨老师，更恨学校、国家、社会……我要发泄，我要复仇，我要杀老师”。

　　10月8日起，记者辗转朔州、静乐等地，深入调查了这起令人扼腕叹息的事件。

　　疯狂血案

　　10月9日，位于朔州市郊的朔州市第二中学戒备森严，数名保安警惕地注视着校外来的陌生人。校园内，教学楼旁活动的学生，不由得望着位于一楼的那间已经转移了学生的高一教室。

　　一切都因为几天前发生的那起血案。

　　10月4日，是朔州二中高一开学的日期，按照学校规定，晚上7时的晚自习是学生们到校后上的第一节课。高一0816班的班主任郝旭东早早就来到了教室里。为了省路费，他在放假期间没有回静乐老家去看望父母。这是他参加工作的第一个月，在此之前，他以第一名的成绩考取了这所民办学校的老师。

　　晚7时30分左右，他轻轻地走到班长跟前，询问班费的收缴情况。当被告知有两名同学还没有缴，其中包括李明(化名)时，他抬起目光望向李明。

　　李明正在座位上悠闲地抽着烟，烟盒放在桌子上。对这名学生，郝旭东很是无奈。

　　不好管也得管。他轻轻地走到李明面前，从他的手中拿走了烟蒂，把烟盒交给班长保管。然后继续走动着巡视，丝毫没有意识到危险正向他逼近。

　　7时44分，郝旭东走到了李明的座位旁，李明突然站了起来，手中拿着一把弹簧刀，猛地刺向郝旭东的腹部。郝旭东忍着剧痛，捂着流血的肚子向讲台方向退去，但李明并没有就此罢手，他追上前去，将正向前门挣扎的郝旭东一把搂住脖子，右手持刀再次向郝旭东老师刺去，直到郝旭东倒在血泊中。

　　突如其来的血案让平静的教室乱作一团，几位反应快的学生扑上前去试图夺下李明手中的刀子，有的学生拿出手机报警，一些女孩子则吓得惊叫起来。

　　面对血泊中奄奄一息的老师和惊慌失措的同学，李明不以为然。他拿着染满鲜血的凶器，在讲台上语无伦次地说着自己家如何有钱，他如何恨老师……

　　其他老师、学生和校领导闻讯赶来，约10分钟后，救护车赶到，但因失血过多，在送往医院的途中，郝旭东23岁的年轻生命凄然逝去。

　　赶到现场的警方，将仍留在教室的李明带走，在他的书包里，警方找到了两把弹簧刀和一把砍刀，还在他的宿舍里找到了一页“死亡笔记”。

　　心灵扭曲

　　这是写在一张活页纸上的寥寥三百余字的日记，日期是2008年9月18日，最上面写着“死亡笔记”四个字。日记中这个16岁的学生称：“我已经对生活失去了信心，我活着像一个死人，世界是黑暗的，我只是一个毫不起眼的‘细胞’。”在日记中，李明发泄着对初中时教他的两位老师的不满，声称“做鬼”也要杀他。“不光是老师，父母也不尊重我，同学也是，他们歧视我……我也不会去尊重他们，我的心灵渐渐扭曲。我采用了这种最极(端)的方法。我不会去后悔，从我这个想法一出，我就知道了我选择了一条不归路，一条通向死亡的道路，我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度，认识社会，认识国家，认识到老师的混蛋，让教育业可以改变。”

　　这个自称是“倒数第一、差生、坏学生，一块臭肉坏了一锅汤”，认为“我的人生毁在了老师手上”的李明，最终选择了“杀老师”这样的极端举动，亲手把自己的人生置于了万劫不复的深渊。

　　据了解，李明于10月1日在朔州综合商场花65元买了3把刀，并于10月4日开学时带入了学校。采访中，记者从李明的同学口中得知，从入学起，李明就说过用刀砍老师的话，而且在10月4日晚上上自习前和同班要好的同学说，不管当天晚上发生什么，他们都别动。还说，当天哪个老师来了他就捅哪个。大家都以为他是在开玩笑，也没有向老师反映。

　　据知情人介绍，李明父母都是内蒙古人，他在内蒙古长大，后搬到朔州，初中也是在朔州上的学，并经历过一次转学，中考成绩为280余分，其父通过托人找关系，花费数万元，才让他进入朔州二中学习。据说其父是包工头，父母感情不和，常吵架。

　　网上有知情者称，李明曾在初中时被一位老师打断过腿，而事发前，其父母正在闹离婚，国庆开学前，他曾和父母争吵。不过，这些消息都没有得到证实。

　　英才早逝

　　弑师案发生后，朔州二中的师生们反应强烈，他们纷纷在百度“朔州市二中吧”中发表留言，表达对郝旭东老师的哀悼，短短几天，发帖跟帖者数以千计。本报10月8日发表的消息《朔州一高中学生持刀捅杀老师》被网站转载后引来了全国网友一片评论。

　　“郝老师是0816公认的好老师，为人和蔼，刚带学生不到一个月就赢得了学生们的热爱，同事们也都十分喜欢这个有礼貌的、平易近人的年轻人……”

　　除了0816的班主任，郝旭东还带着其他两个班的物理课。虽然在朔州二中任教不到一个月，但贫而有志、认真敬业的郝旭东给他的同事和学生们留下了很好的印象：“我们的郝老师是我所见过最好的、最棒的！”

　　10月13日，记者辗转找到郝旭东在静乐县的家。说是家，其实只是一家人花50元租住的不足15平方米的一个破旧的平房，旧报纸糊的天花板上露着大大的洞，地下几个低矮柜子都是借用亲朋的。一辆座套上蒙着塑料布的破烂自行车放在当地。整个家里找不出一件电器。而早在七八年前，郝家在村里的屋子倒塌了，不能居住，才搬到城里。郝旭东是老大，下面还有一个弟弟一个妹妹。这个家庭，只靠有病的父亲打点零工和母亲捡破烂支撑，艰难地供着三个孩子上学读书。

　　“旭东去世后，收拾他的遗物时，只有一双烂了底的皮鞋，脚上的袜子都是补丁摞补丁。孩子可怜啊，国庆节同事办喜事，他没钱上礼，向两名同事借了350元，学校中秋给发了500元的卡，他舍不得花，出事后里面还有463元。中秋节回家，他对父母说，自从来二中后，他可以吃好吃饱了！他还打算等发工资后给父母买辆自行车。”

　　“旭东这孩子争气，初中时是全班惟一一个考上重点中学忻州一中的。因为家里穷，上学全靠亲朋资助，上学期间就没吃过几顿饱饭，高中时有几次因为饥饿晕了过去。大学又是靠当时的静乐县县长贾玉文资助了5000元，才上的。这么多年艰难困苦就快熬过来了，却被没有任何理由地杀害了。到现在我们都接受不了这个现实，他的父亲还在医院里瘫着起不来呢。”郝旭东的一位亲戚含着眼泪告诉记者。

　　郝旭东的高中同学回忆，上高中时，郝旭东一直都是一身校服，发型从来不变，因为没钱理。但学习非常刻苦，特别喜爱文学，经常在校报及各种报刊上发表文章，高二时已经完成了一部长篇小说。高考时以512分的高分考入西南大学物理科学与技术学院。

　　郝旭东的妹妹是一位高三学生，因为成绩优异，她和哥哥一样，初中和高中都是免费入学。她告诉记者，哥哥发表过很多文章，家中还有他没有完成的书稿，为了便于就业，他选择了物理专业。四年大学，哥哥寒暑假都留在学校勤工俭学，没有回过家。大四时，他考取了西南大学物理学研究生，因为没有钱上不起，上了一年后，他不得不去朔州打工。由于欠学校数千元的学费，他的毕业证还在学校扣着。

　　记者还了解到，郝旭东不仅上着本校的研究生，还考取了北京电影学院导演系的函授研究生。他的理想是当一名导演。为了自己的理想，他就学期间创作了十余部影视、话剧剧本及十余部中长篇小说和词曲、散文及童话作品。为了改变家庭的经济状况，供弟弟妹妹读书，郝旭东还办了一个学习辅导网，希望能有些收入。在网上，记者还发现了他十万元拍卖自己创作的《兰陵王》剧本的帖子。

　　爱在天堂，是郝旭东博客文章的一个分类。他以《梦想的力量》为题登载了21篇短文，介绍加拿大6岁的男孩瑞恩为了给非洲的孩子修一口井的梦想而不懈努力，成立“瑞恩的井”基金会，并最终获得达到75万加元筹款的故事。

　　在另一个分类文章“友谊手拉手”中，他发起成立了“爱心行动组织”，创建了关于农村教育和儿童发展的机构“我的梦想基金会”，并亲自设计了会徽，制定了章程，旨在促进和支持贫困地区农村中小学图书室建设和发展。

　　虽然郝旭东的这些梦想还没有实现，但是其中闪烁的博大爱心，依然让我们有理由相信，这个充满爱心、自强不息的青年，会将自己的全部心血献给他的学生。但令人痛惜的是，一个少年的疯狂之举让他所有的梦想中途折翼。

　　管理反思

　　在朔州二中、朔州市教育局、朔州市警方，记者的采访要求被以各种方式婉拒。

　　在电话中，朔州二中董事长柳二文对记者有关“学校在此事件中应承担什么责任，如何防范和避免这样的事故再次发生”的提问表示反感，他反问道：这是一个刑事案件，学校能有什么责任？而朔州市教育局的一位副局长，在记者问及有没有出台什么措施加强学校管理时，其脱口而出的竟是：怎么管？该校是个民办学校。

　　郝家的一位亲戚说，事发当晚10时许，校方开车派人将郝旭东的父母接走。第二天，郝家的亲戚们也赶到了朔州，但是随后校方和警方竟在没有通知家属的情况下进行了尸检，让家属在尸检报告上签字。家属对此做法极为不解。

　　在朔州二中的贴吧上，知情者称，此事以校方出20万元，学生家长出80万元私了。学生家长正以修改年龄及拿到精神病鉴定书的方式将此事大事化小。

　　而朔州二中的一些老师和学生称，曾亲眼见到，事发后第二天，也就是10月5日，李明与其家长在没有警方的陪同下来到学校。

　　这些消息虽然均未得到证实，但也引起了越来越多的老师和学生的关注。

　　记者在郝家获悉，郝旭东的亲戚都已于10月11日再次赶到朔州，处理此事。据说，校方欲以20万元及安排郝旭东的弟妹上学为条件处理此事，但家属不答应。而截至记者发稿时，还没有结果。“在课堂上，无任何原因，在众目睽睽之下，一个23岁的生命消失了。现在该说什么呢？”在对郝旭东老师的遭遇表示惋惜同情的同时，一些网友尤其是一些老师开始提出并反思教师安全保障及中国教育体制方面的问题。

　　本报记者 张海鹰

 

 

摘自http://blog.sina.com.cn/s/blog_494ebdf10100b5dd.html

是我可笑么？

只有穿梭的車輛在迎面駛來

不知外面的風朝哪個方向吹呢

只知風中雜夾著欲望的味道

被修理成同一模樣的花草

沒有所謂的個性可言

似乎在映射著某種人性

當今制度下，人不也如此嗎

沉思，無言

天色逐漸變暗

猶如走進了一個陰陽交際的世界

這里面沒有童話

僅容許現實的存在

原來

奇異的石頭更顯天真

小山丘的凹凸不平更顯淳樸

人要何時才醒悟

返回自然才應是天性

當旋律被分解成一個個音符

支離破碎自有它的價值

誰能否認

其實這才屬于真正的完美

回家時，在坐車的路上突然有感，便記下這些文字了。

云朵在四处逃逸

一种被热驱散开来的雾气

由此升起

为何秋神总是吝啬于南方

仅随意勾勒

而在北方大做文章

秋的气息

荡然无存

十月了

行走在路上

无心思考

徘徊再徘徊

似乎在寻找一个似曾相识的季节

穿着短衣短裤的人们

穿梭在马路上

带着他们的欲望在寻找合适的时机

躁动的心在到处游荡

寻找不到安全的港湾

赤裸的思想随之出现

似乎——

我们在被热气吞噬着

　　一直以来，我觉得无论做什么，要么就不去做，如果要做的话就必定要做到最好。现在在教两个高三的数学，着实让我伤心。确实，我也应该反思自己的教法。

　　三角函数的内容显得非常枯燥，而这部分知识也是我当年掌握得最差的一部分，所以一开始我就没多大信心，但我自认自己的做足功课的了。毕竟给两个人补习和给一个人补习的方式是不相同的，两个人补习基本就相当于小班上课，持续两个小时非常累，中间基本不休息。面对上一次课的补习效果，我是非常不满的，有反思过，但却得不出一些什么。不得不承认，我是有点委屈了，尽力了，却让别人说我课件做得不好，今天很想发脾气，但还是忍住了。有人跟我说，如果委屈的话就别做了。怎么说呢，其实我是觉得吧，凡事经历一下也好，也并不是为了赚多少钱的问题，只是认为，如果那么容易放弃的话以后出来工作怎么办呢？教育事业我绝对不会轻易放弃的，我选择了这条路，而且我是一心一意选择走这条路的，不会放弃，更是不能放弃，可以算是一种人生追求吧！

　　上星期的上课效果，我有点生气，生别人的气，也生自己的气。凡事要对得起良心，我很担心她们提高不了，因为以她们现在的水平，别说数学了，就连最基本的理解能力都有点欠缺，我要怎样才能让她们理解那些抽象的知识呢？这也是我需要思考的问题。今天上课我换了一个模式，上次课基本就是我讲，因为基本知识点是没办法放手让她们自己搞掂了，于是大部分时间都是由我来操控，而今天呢，可以这么说，我把课堂还给她们，她们提问，我来给她们解决，用这样的方式可以知道她们哪里不懂，然后我再当场给例题她们做，确实，这样对我来说挑战性就更大了，因为我必须当场解决一些或许我从来没思考过的问题，但我对自己今天的表现还是比较满意的。

　　有时候想想，从这样一个小小的事情可以联想到很多东西，比如说高中的课堂。如今的我作为中文系的学生，固然，以后出来如果是从事教育事业的话，那么基本就是教语文的了，数学注定跟我无缘。语文课堂，怎样才能变得更有意思呢？这也是一个需要我们思考的问题。说白了，我以前就没怎么听过语文课，在我们专业的很多同学看来也是持这样一个观点，因此不少人担心，以后我们该如何让学生听我们的课呢？或者是，就任凭他们就像曾经的我们一样？语文课是最轻松的课，也是最痛苦的课。怎么说呢，如果碰到一个好的语文老师，那么上语文就是一种享受，反之呢，就非常郁闷了。每个语文老师都想成为前者，但似乎能真正成为前者的人并不多。语文这一学科毕竟有它的特殊性，它不像数学物理化学那些科目那样，语文涉及的面非常广，包括政治、经济、哲学等各方面的东西。其实我还是很担心自己，我毕业后是否有能力做一名中学语文教师呢？如今的目标算是比较明确了。

　　其实现在还很纳闷，该怎么做呢？

梦中，一切都弥散着，远方的影子在以走近的方式离开我。原来，这不过是个梦。

（二）

爱情认为被爱者的痛苦是不可理喻的。

（三）

灰蒙蒙的天空，期待着一次深邃的眺望。

（四）

虽然知道爱情不可靠，但它却是我们不可缺失的东西。

（五）

过于理智便失去童真乃至失去真心。

（六）

爱一个人，请尊重他，而非一定要占有他。

（七）

黑夜在狂风暴雨中走来，好比失去在害怕失去中来临。

（八）

我的心在朦胧的憧憬中，期待着拥有，却又害怕失去。

（九）

夜里，星星向我倾诉着小王子的爱情。

（十）

坟前的野草得到了不朽的爱，但坟内的人呢？

（十一）

爱了，幸福时更幸福，痛苦时更痛苦。

（十二）

夜的开幕始于夕阳西下，断肠人转而更为落寞。

（十三）

过去并未完成，未来却在向我招手。

（十四）

看不见的黑暗，永远都无法穿过，留下的足迹也不过是一种淡淡的装饰。

（十五）

跟你爱的人走吧，请原谅我不送，当初的擦肩而过换来如今的似水柔情。

（十六）

　　水珠站在叶子上眺望，直到叶子飘落的瞬间，它一直在等待能亲吻它的虫儿。