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首先，祝贺上海高校幻想节在此开幕。

上海拥有优秀的幻想读者群，拥有优秀的作者和研究者，还拥有优秀的幻想杂志（嗯，我说的就是《九州幻想》）。它不应该只是魔都，还应该是幻想之都。

幻想小说是一门关乎未来，关乎虚拟现实的艺术门类，但是它的眼光，并不仅仅局限在未来，不仅仅局限在虚拟的空间里，更多的时候，还在关注当下。它表面上看起来在研究宇宙尽头，实际上钻研的，是人心深处。

看我们的杂志封面，可以理解到我们的目标不仅仅是九州幻想架空世界，我们还有中国本土民工英雄系列、中国城市奇幻地理系列，我们关注现实。

我们为什么要在封面上加美女，这是要提醒自己，幻想小说的本质主体是通俗小说。我们现在的问题是破坏者太多，建立者太少。没有建立起一个可批判的规则，我们怎么去打破它。

除了幻想节，我们也曾希望在上海能组织更多的活动。学者讲座，发明演示、创意演示。在这一点，同学们走到了我们的前面。你们始终走在我们前面。谢谢你们。也许这就是因为你们敢幻想，想到就去做。只要我们愿意幻想，像鲸鱼这样沉重的现实，也可以变得很轻盈，完全可以在天空自由飞翔。在这点上，我们这些成熟的成年人，听着枪花乐队长大的人是比不上你们的。

不久的将来，你们也将逐渐步入社会，也许看到的很多东西，会让你们也慢慢变得沉重起来，但是你们会发现，幻想让我们学会用一种疏离的目光，来看眼前的种种现实。它会使我们对世界的判断，对价值的判断，对道德的判断发生一系列的改变。不管是乐观还是悲观，幻想是一种生活方式，它创造一些与现实世界不同的新视点角度，为了建设一个和平公平正义繁荣的未来做准备。

我相信所有的人都会因此而获益不浅。

祝上海高校幻想节圆满成功！

谢谢大家。

我们为什么要读幻想小说？这是一个看似简单但又确值一答的问题。

中国曾经是个富于幻想的国度。虽然古代神话和传说由于历史的、地理的、民族的种种原因，以致零星散乱，但就残留的片光零羽，已可触摸到隐藏在历史深渊下的庞大身躯。

昆仑神话、蓬莱神话、楚神话及中原神话这些大系承载着人类初始文明的灿烂想像；老子是一则神龙不见首尾的神话；庄子汪洋辟阖，扶摇万里；列子御风而行，仪态万方。无论是魏晋的笔记，还是唐传奇、宋话本及明清小说，都有许多诡异奇绝的想象。在晚清时节，甚至盛行过一段时间的科幻小说。

五四新文化运动以后，“唯科学”主义逐渐兴起，尤其是在建国后，带有功利实用性和意识形态化特点的现实主义一统江山，神狐鬼怪类的小说销声匿迹，只有科幻小说演变成一种科普读物的附庸勉强存在，几起几落。浪潮退下后，海滩上唯剩下无边的现实主义。中国作家的想像力严重匮乏与衰竭正是由此而起。

我们现在经常谈论中国传统的割裂问题。反省现在的新文化，要总结正反两个方面的经验，看看西方的幻想文化究竟是怎样建立起来的。这种对比是面镜子，可以映照出我们的现代性理想观念的模样。

例如《功夫熊猫》中熊猫的父亲是一只鸭子，这仿佛是对现实主义带有强烈偏好的中国人所难以想象和无法理解的。哈利波特里的飞天扫帚，不过是复活了中世纪女巫的飞行术。这些简单的伎俩却突然成了照亮读者视野的光明。

是我们不能想象吗？还是我们不敢去想象？

2000年后，中国以幻想和玄想为主题的小说借助网络的力量突然爆发。这种不受纸媒监督控制的形式，确是传播草根文化的最佳载体。文以载道的警戒线被打破后，许多新类型的概念像雪崩一样出现，意淫文、逆天文、穿越文、盗墓文，众声喧哗，新旧杂陈。而在电影《魔戒》之后，出版商也仿佛一夜之间找到了畅销题材，开始掠夺式地出版奇幻类小说，以至于2006年后来被称为出版界的奇幻年。这种盛行，至今其实不过三五年的时间。出版商得到了实利，而奇幻文学则得到了主流的蔑视。

幻想小说的出世意义

首师大教授陶东风依据几本玄幻小说体现出的总体价值混乱，判定中国文学进入了一个装神弄鬼的时代。虽然陶东风选择的靶子有点弱。但我们应该注意到，陶东风的评论仍然代表了一种常见的主流目光。以精英文学的价值判断来衡量一种大众通俗文学，显然有失公允，但站在文本分析的高度上，我们还是得承认，他们是抓住了点幻想文学特别是网络幻想文学普遍存在的内涵问题。

首当其冲的，是所谓犬儒主义。

不论是逆天文，还是穿越文，无可置疑的，都代表着一种精神胜利法则，有趣的是，这些特征，可以在很多晚清小说身上找到许多雷同之处。例如在高阳氏不才子的《电世界》里，主角黄震球以一人之力，操星枪，乘电翅，击落上千艘西洋飞船，谋得世界和平；荒江钓叟的《月球殖民地小说》中，以生光化电的技术炫耀于岛屿上未开化种族间。这一个正好是逆天，一个等同于穿越。可是这些东西在当时可是代表进步的新小说。

对于很多人来说，幻想小说从一开始就是一种逃避文学，它作为消遣娱乐的文学种类，远离现实，多数时候提供给读者一条摆脱现实的通道。而这种逃避，首先是开始于作者。

魏晋时期，志怪小说兴起，正是因为士人身处乱世，悲观消极，于是终日饮酒清谈，以玩世不恭的方式来逃避现实。聊斋的作者蒲松龄，也正因为难耐程朱理学的束缚，只有借助狐仙鬼魅的力量来得到精神的自慰。

《红楼梦》里苦心营造的大观园，太虚幻境，本来就是一种与现实世界分隔的理想世界。《水浒传》里的梁山图景，大块分金，大碗喝酒，兄弟忠义相爱，也是某种程度上的乌托邦。《西游记》，则被鲁迅认为纯出于游戏笔墨，无需从中求证道之理，期间又有多少逃避现实的意愿呢。

我希望大家能注意到，作为逃避的主体，文人并没有太多的自主权和选择权，是由周边铁板般的社会现实逼迫他们一步步走向不合作（当然也不反抗）的立场。清代文字狱盛行，于是知识分子多半钻入故纸堆里精研考据，那是另一类的逃避。郑板桥不是说“难得糊涂”么，那么多人把这四个字挂在凳子背后的高墙上，不也是想深思熟虑地装傻么。这就是社会和教育教给我们的东西。“世界既是一场大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。”

纵观历史，也只有现实世界极度苦闷无奈的时期，才会催生出发达的幻想文化。我们对于历史上的这些文人，多半是持一种同情态度的。既然犬儒主义是外界的现实造成的，现实中衰竭的人文精神也不可能只凭借几本接近现实关注现实的书就得以重振。就像一个极度体虚的病人，不借助任何外在的治疗与调理，单凭自身的努力绝不可能起死回生。那么对于一种本来属于大众文化的小说种类太过虚无缥缈、缺乏现实联系、不关注现实的指责，也就是一种苛求了。

从相反的意义上来说，今天我们生活在一个物质社会里，四面可见的都是金钱至上和拜物主义的价值观，又有什么地方是值得鼓吹的呢？我们同样有很多违禁词，还有很多雷区禁区，这种情形下，逃避怎么啦。

现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受。

如果躲避进幻想小说里去寻找精神家园，不为物役，不做功利追求是读者的心愿的话，也许，我们反而要珍视这些逃避者们所能保有的天真吧。

所以，对于逃避和犬儒的指责，我的意见是：

这个可以有。 

幻想小说的入世意义

其实，只要坚持任何文学都是人学，逃避的命题就不会彻底存在。即便是在架空世界里，我们也很容易便找到伟大的命题：诸如战争、和平、友情、恋情、亲情、生存、死亡……又何必一定要贴近现实呢。例如《九州幻想》策划“城市危机”系列小说时所言：未必人人都会遭遇到一座城市的毁灭性灾难，但是人人都会在生活里经历相同的精神伤害。我们的肉体也许不会被高达百米的巨浪摧毁，但会遇到各类垃圾讯息浪潮般的轰炸；我们也许一辈子也见不到病毒造成的僵尸横行街头，但经常会陷入无人可以交流的孤独境地；我们也许不会被吹入半空飘来荡去无法落地，但都体验过轻飘飘地似乎不着人间的虚幻感。

即便是在架空世界里，在种种离奇得不可思议的环境下，人类所能体会到的情感变化，并不会超越日常经验。人性永恒不变。这就是幻想小说和现实之间的灵魂通道。

想象力不能立刻给我们带来任何即时的好处，这和教育大抵类似。

 1957年10月4日，前苏联将第一颗人造卫星送入了太空。这一爆炸性新闻在让全世界人深感兴奋和惊奇的同时，也让苏联的头号劲敌美国如坐针毡。艾森豪威尔立刻问了一句，我们的小学教育出了什么问题？这是句极有战略眼光的话。

美国没有立刻加大NASA的预算，而是在第二年签署了《国防教育法》，投入10亿美元用于科学教育，在大学中训练和培养年轻的科学家。11年后，美国人率先登上了月球。这是历史上最有魄力的长线投资之一。

前面说过，我们不能指望阅读幻想小说就能解决社会问题，它也无法给我们增加太多的GDP，合上书本，除了一些快感，我们可能什么都得不到。但是毫无疑问，幻想小说能最大限度地激发读者的想象力。我们可以这样做吗？我们为什么不能这样做？世界可以是这样的吗？世界为什么不能是那样的？科幻小说还需要遵守一定的已知规则束缚，奇幻小说可以创造任何自己的规则，玄幻小说则不需要任何规则。

此刻，我们比任何时候都更需要想象力投资，这同样源自一场危机。

今天走遍世界各地，到处都能看到中国制造。在自豪的同时，我们得知道，大部分时候，“中国制造”被作为劣质品的代名词。实际情况是，中国只是个巨大的加工厂。通用汽车总裁却曾不无得意地表示：“我们与中国企业各取所需，中国人得到了GDP，我们得到了利润。”

一个芭比娃娃，在中国制造，包括原材料成本，我们能得到1美金，但是它在美国的售价是9.99美金。为什么，因为芭比这个品牌属于美国。而“中国制造”不是品牌。文化和精神附加层面的缺失，使我们得不到更大的份额。结局就是，我们越制造，美国越富裕。我们在原创性上的积弱，使我们正在沦为打工仔一族。

没有自己的核心技术、没有自己的国际品牌和营销渠道是中国企业打工仔们的共性特征。全球经济危机降临的一刻，让我们目睹制造靠廉价劳动力所形成的“低价竞争战略”的沦陷。

金融危机将迫使中国制造发生革命性变化，变中国制造为中国创造、中国品牌。这是一个战略转折点。

想象力和创造力紧密相连，如果不敢去想象，又怎么能创新呢。中国现在比任何时候都迫切需要想象力。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，知识是有限的，而想象可以囊括全世界。而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

魔戒和哈利波特给我们结结实实地上了次课。原来光凭想象力可以获取这么高的价值。资料显示，全世界的创意产业每天创造的产值高达220亿美元，并以5%的速度递增。但是这里面几乎没有我们什么事。

中国的年轻人们臣服在宫崎骏、梦工厂和皮克斯的幻想文化之下，要想与这些国外文化分庭抗礼、并驾齐驱，我们需要更饱满的想象力和更脚踏实地的建设。

现今的中国幻想圈里的我们并不富裕，我们缺乏话语权，我们不被主流承认，但我们有想象力，这是属于我们每个人未来的财富。这会是一场旷日持久的斗争。

虽然我们不愿意承认，但是在这个越来越现实的时代里，消失了两类人，一类是儿童，一类是有想象力的人。也许有人说幻想小说幼稚，没错，要想成为有想象力的人，我们要学会先当一名儿童。

也许有一天我们能凭借幻想小说的密码路线，凭借“九州”架空世界上那些古老王朝和隐秘的法术，历史上消逝的种族和异兽的帮助，寻找回属于中国的想象力，让古老的想象力焕发新生命。

目录

【刊首语】
幻想的边疆………………………………………………斩鞍
[民工 奇幻小说作家 九州的边界]

【九州】
天光云影·碧血（上）…………………………………楚惜刀
[死祭 天罗的复仇 法戒器]
龙渊残简
十二主星秘术·谷玄……………………………………钢锁
阮郎归……………………………………………………莫雨笙
[禹静世家 被利用的和被守候的 寰化]
九张机……………………………………………………燕然
[宫廷秘史 知遇之恩 回梦草]
荦荦大端（二）·楼台鼎鼐……………………………苏冰

【梦幻百家讲坛】
九州·端朝那些事儿……………………………………苏冰
幻想·中华行业神（下）………………………………王新禧

【玲珑·短篇】
林叁先生…………………………………………………花布
[长生不老 民间传说]
红珍珠……………………………………………………于意云
[文艺女青年 爱情有时徒有虚名]
隐者与恶魔………………………………………………糖果
[交易 眼睛看不见的东西 马戏团]

【纵横·中篇】
十亿光年前传·三国银英传之扬名……………………今何在
[三国 战国时代 太空战 今何在]

【未央·长篇】
24格每秒天堂[五]………………………………………潘海天
[动作戏 电磁炮 过关游戏]

【GameBox·植物大战僵尸】
集体来稿…………………………………………………九州幻想读者们
[有囧 有爱 有冷笑话]

【九周刊】
加菲日记…………………………………………………加菲
天启都市报………………………………………………加菲
河络图纸…………………………………………………恰好

【封面设计】……………………………………………刘洋
【封面模特】……………………………………………王瑞雪
[2009年全国平面模特新秀奖得主 入围第59届世界小姐大连赛区决赛]

封底

随机赠送4书签之一……为祸人间的科幻作家们也有今天

2009年10月21日12:37   CCTV2《今日观察》

　　CCTV2《今日观察》2009年10月20日播出《谷歌的无礼颠覆了什么？》，以下为节目内容。

　　短短的五年当中，全世界近千万种图书被收录到谷歌的数字图书馆当中，仅仅在中国就至少有570位中国作家的17922种作品在他们毫不知情的情况下被收录，而且这个数字还在不断地扩大。面对作家们的集体声讨，谷歌在近期就提出了一个和解方案，但是这个方案一出台就引发了众多著作人的不满。究竟这个数字图书馆计划是怎么回事？为什么会引发如此大的争议和纠纷呢？那么我们应该如何面对互联网时代的数字版权？央视财经频道主持人王小丫和著名财经评论员马光远、刘戈共同评论。

　　海量作品被悄悄上网，谷歌数字图书馆版权风波成众矢之的，和解协议再度引发争议。

　　张抗抗：著作权理应得到尊重

　　(中国作家协会副主席、著名作家 《今日观察》特邀评论员)

　　谷歌在扫描之前完全没有经过我的同意，事后也从来没有跟我接触过。尽管文化资源共享，是让更多的人得到知识和文化。这个并没有错，但是有一个前提，就是一个法律意识的前提，就是著作权应当得到尊重的一个前提。

　　张洪波：谷歌无视著作权  完全颠覆版权付费模式

　　(中国文字著作权协会副总干事  《今日观察》特邀评论员)

　　先授权，并且付费，然后再去使用，谷歌公司已经完全颠覆了这样的一种方式。

　　刘戈：谷歌侵犯著作权  不合理赔偿惹众怒

　　(《今日观察》评论员)

　　其实我们作家的这种愤怒特别容易理解，这件事相当于有一大块地，长满了庄稼，现在成熟了，有一个人过来不跟任何人打招呼，就把庄稼给全割了。然后告诉我，如果你三天之内来找我，我就给你60块钱，我把这些庄稼卖了以后，就将其中63%的收益给你。干不干？如果你不干的话，好庄稼你自己拿回去，这是一个办法；或者还有很多人可能压根就不知道这个消息，或者没有在我限定的时间内来进行交涉，那么这就算作你已经放弃你的权利。

　　目前存在的盗版行为，大家都是司空见惯的。但谷歌作为一个大的机构，用这样一种方式来对待著作权人和对待版权，大家的愤怒是自然而然的。孔乙己有一个理论，就是“读书人偷书不算偷”。谷歌现在就是一种新的理论，因为我为读书人着想，所以我把书偷偷地复印了也不算偷？

　　马光远：谷歌侵权“理直气壮”  和解协议是“霸王条款”

　　(《今日观察》 评论员)

　　谷歌的确很傲慢，在著作权领域，有着对著作权人基本权利的尊重，比如说告知权，比如说付他的报酬权利，这些都是最基本的权利。谷歌在这两个方面，不仅仅对中国作家，可能对全球作家，他都采取一视同仁的态度，这里涉及到570位中国作家，这个事其实已经发生了很久。

　　2008年，在美国，谷歌已经达成了和解协议，但中国570位作家，可能根本不知道自己的作品是否被谷歌扫描了，也不知道自己作品在谷歌图书馆里面处于一个什么样的地位，是整个事件一无所知。美国司法部对谷歌与美国作家协会以及著作权协会达成的60美金和解协议表示不满，认为这个协议可能会损害相关著作人的权利。美国方面表达不满以后，才引起我们的关注，中国文字著作权协会才把从+其他国际组织转过来的一份邮件，放在自己的网上，让中国作家上网去查自己的作品是否被扫描。如果被扫描，就提出权利的申请。一个完全没有针对中国作家的和解协议，在中国整个著作权伦理里是不允许的。现在引起这么大的全球争议，跟谷歌本身的做法有很大关系。

　　刘戈：免费不等于公益  谷歌违反商业伦理

　　(《今日观察》评论员)

　　免费不等于公益。现在免费，不等于以后永远免费下去，而且免费本身就是一种商业模式，即使谷歌真的在很长时间里面不收费，没有任何的盈利手段，但是程序也要符合常见的，传统的一种商业伦理。也就是说你拿人家的东西要先跟人家打招呼。

　　就是完全在网络时代，传统的商业基本伦理，还是一定要是遵守的。此外，谷歌的这种做法相当于把成本转嫁给了广大的著作权所有人，让这些著作权所有人主动来找谷歌，大大降低了成本，这是违反商业伦理的。

　　马光远：谷歌始终是商业机构  免费模式藏隐患

　　(《今日观察》 评论员)

　　谷歌毕竟是一家商业机构，最终他还是要赚钱的，尽管他目前所讲的免费听起来很美，但是美的让人担心。

　　第一，谷歌本身是一家美国公司，它的主流价值和文化主要是美国文化，谷歌在筛选图书和排列组合上，为了自己赚钱的目的推出一些东西的时候，他主要给予的是英美文化，其他国家的文化会处于次要位置。如果谷歌处于垄断地位，那么这种作用就会更为明显。

　　第二，谷歌对作者的不尊重已经引起了大家的担忧。当谷歌一家独大以后，颠覆了以前的传统的出版模式后，会对包括出版商在内的其他机构造成很大影响，在谷歌真正做大以后，这种力量会真正显示出来，现在他已经在显示力量。

　　第三，谷歌网上图书馆本身是对原先传统出版模式的一种颠覆。这种颠覆本身也意味着一种利益的分割，不仅仅是作者跟谷歌之间利益的分割，还意味着谷歌跟其他出版商之间的利益分割，这种利益的博弈是非常激烈的。当谷歌真的实现自身的理想图景以后，其他出版商很大一部分利润就要进入谷歌的腰包。所以不同的层面、不同的人站在不同角度，对谷歌这种担心一点都不多余。

　　闷声做大数字图书馆，谷歌频遭全球出版界抗议，网络时代，中国出版产业如何突围和发展？

　　马光远：应尽快确定著作权权利的边界和权利的模式

　　(《今日观察》特约评论员)

　　德国总理默克尔表示德国政府会尽全力保护德国作者的权利。目前，就中国的作者而言，中国文字著作权协会正在做这方面的工作，但仅仅靠一个协会还不够，我们首先还应该表明我们的立场，而且这个事情本身，的确不仅仅是谷歌与著作权人的权益之争，他可能会给未来确定一个权利的边界，权利的模式。如果此次全球不和谷歌争取这份权利以及划分一个很好的权利边界的话，那么未来谷歌可能会成为这个领域的垄断者。

　　刘戈：中国应推进现有版权制度  适应网络时代的要求

　　(《今日观察》 评论员)

　　谷歌侵权事件让我们反思。目前出版界通行的版权方式是不是适合于现在网络的大环境？从将来来看，网络出版可能在一定程度上，甚至可能会在不久的将来取代图书出版的过程。所以现在要研究，中国是不是可以把现有的版权制度做一种推进，让它更适合于网络时代的要求。只有这样，我们才能迅速地通过法制环境变化，培养起自己的数字图书馆，或者说这样的企业、事业单位。让他们能够抵挡谷歌有可能带来的垄断，因为垄断最后会造成肯定卖不了好价钱的局面。

　　张平：中国发展数字图书馆  解决版权授权是首要

　　(国家数字版权研究基地主任、北京大学法学院教授  《今日观察》特约评论员)

　　如果真的是涉嫌侵权的话，那么我想权利人维权，应该追求成本最低效益最大的结果。如果我们现在能证明，在中国的服务器上，能够看到谷歌的这种侵权行为的话，那么你做好公证，你当然就可以在中国起诉它，就当然能够通过和解解决问题，这也是所有市场经济主体，解决法律纠纷的一个最佳的方式，中国其实在数字图文馆建设方面，已经先行一步了。我们其实比谷歌还要之前，我们99年就开始有各种各样的商业(数字)图书馆，还有一些公益的数字图书馆。但是都没有发展起来，原因是都没有解决好版权授权。

　　薛虹：美国政府应担负公民守夜人责任  规范垄断行为

　　(北京师范大学法学院教授、中国知识产权研究会理事 《今日观察》特邀评论员)

　　谷歌这个事情可能是因为谷歌自身的市场支配地位，起了很大的作用。如果在一个充分竞争市场，它有强大的竞争对手，它就会主动地和权利人去谈判协商，制定合理的价格，这个事件已经在全球范围内差不多一年多了，但我们国家最近才有了一些反响，这说明我们权利人还没有意识到，这个著作权保护的国际性的问题。大量的社会信息资源，由这一个公司来控制和垄断，还是非常危险的。我认为美国政府应该担负起公民守夜人的责任，来规范这种行为，不能允许这种无限制的市场行为的扩张，最终垄断了人们获取信息的来源。

　　马光远：中国应建立自己的数字图书馆来对抗垄断

　　(《今日观察》评论员)

　　谷歌侵权事件应该是全球最大的一起关于网络知识产权保护的最大风波，它的波及面非常广，全球所有的国家可能都被波及到。从这个事件上来看，大家最担心的倒不是建立数字图书馆，因为数字图书馆的发展是大家所需要的，大家最担心的其实是垄断。如果谷歌一家独大，那么对全球所有的相关利益人造成的损害是不可估量的。

　　我们应对谷歌侵权事件的本身，首先就是要维护目前已经被涉及的一些作家的合法权益，最重要的更长远的应该是建立自己的网上图书馆，与谷歌进行抗衡。中国的优秀作品和文化应该由中国在线图书馆来弘扬，这是每个人所希望的。所以对抗谷歌垄断最好的手段就是我们争锋相对的建立跟它一样的东西。

　　刘戈：谷歌应坚持其“不作恶”的企业宗旨

　　(《今日观察》评论员)

　　谷歌把不作恶作为自己的企业宗旨，这是因为当年有一位老工程师担心很多搞商业的人进入到谷歌技术公司以后，会因为商业目的最后导致恶性竞争或垄断，所以他就在会议室一个小黑板上写出“不作恶”这样一个词，后来这个词成为企业共同遵守的一个宗旨。

　　(《今日观察》栏目播出时间：周一至周五21：55—22：25；重播23：50－24：20；次日中午13：00)

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建成数据图书馆的最终结果是：每个人都可以便捷地获取人类共同的知识，这显然是一个造福全人类的伟大工程。
做任何对社会有利的事情，必然也会对自己有利，谷歌作为商业公司，不赚钱是不可能的。可是它们能找到一个有益于全人类的工程，并且能利用它获取利益——那只能说明他们太创意了。他们实际上是靠这个创意得到了钱。秦始皇兵马俑博物馆的门票是90元，年收入1.8亿元，累计增加地方相关产业收入136.14亿元，我们能简单说这个博物馆是商业项目吗？
也许我对谷歌有额外的好感，因为一个认识的朋友在里面，以前听他聊过一些里面的情况，感觉这家公司里的人全都是理想主义者，员工的道德感远超我所知道的所有国内公司，颇有点建国之初我们也以解放全人类为己任的情结。也许他们很膨胀，很螳臂当车，但是我很想要支持这样的一个团体。
知识的传播权利，是否高于知识创造者的权利保护？本身是个相当值得争议的话题。这件事，我觉得现在看到的简单指责太多，甚至很少人去详细研究那份和解里到底说了什么。作者在这项工程里的权利其实很大，他可以在任何时候设定自己的图书展示形式，访问权的设置，或者从这项计划里退出。
没有在规定日期前提出申请，也只是放弃了这起初的60美元补偿（说真的，我不认为取消补偿就不公平，这不是谷歌拿走你的彩电，而更像某家商店给你一个橱窗，让你展示自己的作品，同时不但免收你橱窗费，还给你60美元补偿），有人认为60美元太少，你要知道，中国被录入17000本图书，谷歌这次就必须支付100万美元，而这个项目的中国部分，我认为到目前为止，它的收益连五毛钱都没有。前期投入完全由谷歌支出，建成后的收益，还和作者分红，而且是作者拿大头。这是个互利共赢的思路。我一点都不觉得这是海盗。不能认为谷歌是个大公司，全年利润很高，大家就可以狠宰它，这个项目要想取得收益，还需要很多年。
还有，“谷歌计划在美国扫描的图书有2500万册,同意为每本图书支付60美元。考虑到有些图书是几百年前出版的,版权早已过期,所以谷歌愿意一次性支付1.25亿美元。”这句话的意思是，版权过期的书，就不再支付60美元了吧，否则，这个数字就将是15亿美元，而不是1.25亿。我相信版权问题只是一个暂时的路障，而且其解决方法完全可以通过与作者的互利共赢而得到解决。

我查了一下，谷歌数据库里显示有我的六本书，不知道该怎么看是否已经扫描。总之，我个人会很开心地接受这份和解。

我相信最后的赢家，会是广大读者。

索马里海盗劫船细节披露：

本月19日，中国籍散货轮“德新海”轮从南非开往印度，在路上看到一条破船在海面上飘荡，一黑人青年扬手拦船：胃疼得厉害，帮帮忙把我送到前面吧……

【先转一段】：这是上海人家几乎家喻户晓的一个有关高架路的灵异故事，沸沸扬扬地传说了一阵子，至今未揭开谜底，打这件真实的事件后，自己也不由得开始对神灵有所膜拜，上海街头也多了句“闲话”---你可以不信神，但是绝对不要去亵渎神灵。

在上海出门坐车似乎都要经过高架路，车开上高架路，总会经过上海 高架路交融的中心——延安路、成都路高架，这是一条贯穿上海东西与南北的高架路要道。凡经过此地的无一不被东西高架路与南北高架路交*的主柱上装置的精美龙纹所吸引。一根高架石柱上，围上白钢，在银底上盘着九条金色的龙。

在那东西南北高架下起码有几千个主柱，为何唯独这个主柱要盘金色的龙呢？上海人家人人知晓地流传着一个关于建造“上海延安路高架”时发生的至今未揭密的充满神奇的神秘故事。流传中版本多种，故事内容却大同小异。            

                                                      故事就从这里开始

上世纪九十年代时，为彻底改变市区交通拥挤、堵塞，同时上海高架路建设规划也想跻身世界一流都市，贯穿于市区的成都路高架和延安路高架先后上马，使贯穿上海市东西南北的高架最终形成上出天、下出地的“申”字形的大格局。

……工程飞速地进展，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交*联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻阅上海地质资料和所有设计文件，均没有问题。上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而 三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱！

……汇集技术精英，高明绝技过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进，就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的，工程只得暂时停顿。

按照高僧的作法，就是必须在七天内造一根盘九条银底金龙的主柱，由那高僧作法念七天经。（据说请示了中央领导，中央也同意了这样做。）

高僧默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。高僧回到寺庙，不多日无疾而圆寂。（他这也是属于为国捐躯了）

至于高僧作法的布置，只传数位领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。

这就是关于“上海延安路高架银底金纹龙柱”的故事，故事情节是真实的（或许版本不同，内容大同小异），但是至今没人能揭开这神秘的谜。

【其他跟贴】
发信人: sxi (sxi), 信区: Joke
标 题: 强悍的真禅法师
发信站: 水木社区 (Mon Aug 6 20:15:44 2007), 站内

　X-猫猫 2003-11-27 20:20:22发表
　　　　那个法师是玉佛寺的真禅法师，他是我一个同学的师傅，圆寂的时候，我同学乱哭了
　　事情是这样的，当时政府在建造延安路高架的时候在下面打地基的时候遇到了流沙，很容易塌蹦，水泥灌下去一下子就没有了，真禅法师就透露说应该是有条龙。
　　
　　后来柱子立起来了，那个柱子上造了一条很漂亮的龙柱子，因为泄露了天机，真禅法师没有多少天就圆寂了。
　　还有上海博物馆，就是人民广场上的那个房子，像痰盂似的那个建筑，也是因为这个原因，真禅法师就画了一个这样的建筑，要照着这样的样子建造，所以就是现在痰盂装了，真禅法师泄露了太多天机所以很早就圆寂了。
　　还有现在在建造的地铁4号线也遇到了流沙，房子都塌了一幢了，差点人民广场也受到影响，害我前段时间都不敢去那里。
　　现在没有真禅法师帮忙了，现在的玉佛寺主持很年轻，听说是个博士，估计还没有这个能力。所以地铁工程进度明显受影响。
　　
　　xc.com 2003-12-10 12:12:27发表
　　我舅舅是803的，请那老法师来的时候他就在旁边~~
　　嘿嘿，真有此事~~
　　而且我家我舅舅家就住在那条龙附近哦~~~
　　关于龙嘛~~
　　哈哈。。上海人早些年纪也应该知道
　　浦东出现过龙嘛~~ 报纸上都刊过
　　
　　 龙の翔舞 回复时间: 2004-5-16 16:55:23
　　由于我老豆也是搞市政建设的 他有个同事也参与了那次龙柱的施工
　　我听老豆说桩子是确实打不下去 也死了很多人 后来是请了大法师之后才确定的在桩身纹龙的方案
　　
　　
　　
　　 作者：chemiely 回复日期：2004-2-15 0:24:00
　　
　
　　　上次说给bf听这个弄柱高架的事情，他还将信将疑，有一次去接他一个朋友，在出租车上突然问起那个司机有这事儿没有，巧滴是，那个司机说当时建筑队
某人就是他家邻居，所以他知道的比较真切，但是他好像不是很情愿提这个事，架不住bf一再追问，于是就说了说，情形基本上就是那么一回事，我bf这才彻底
相信了我。
　　
　　
　　孤独守望的人 发表于03-10 15:54
　　
　　我是上海人，这事我听说过。当
时做法事时放了将近一小时的炮仗，请了许多法师一起做的，声势浩大啊。那个圆寂的大法师为了上海而献身。另外上海二号线原先准备从静安寺下面穿过，但是在
准备施工时突然从静安寺里涌出大量的水，当时轰动全市，自来水公司找了半天也没发现是哪出来水的，后来向法师请教后把工程向南移了50米，避免从寺庙下面
穿，这神奇的水才停住。不信的网友可以去实地看，二号线故意避开了静安寺。我的叔叔就是当时地铁二号线静安区指挥部的，我就是听他说的。
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※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.99.222.*]
　　
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外貌似滴露still，内心生得猛sentimental

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倒是个写看不见的城市的好题材，于是查了一下资料：

1、南北高架建成后，横穿市中心区的延安路高架城市快速干道接着建设。1995年11月28日，先建延安西路这一段，后建东段，再建中段。这条线难度比较高，其中包括南北高架和延安路大型互通高架间的立交一座。

2、1995 年12 月1 日早晨五点三十分， 中国当代高僧真禅法师圆寂了。

11月28日到12月1日，只有三天时间，怎么可能试验打桩，技术攻关，然后又请法师去看，然后又做7天法事？

编故事的人有点笨，不知道那个著名的公式吗：谣言＝事件的重要性×事件的模糊性；事件越重要而且越模糊，谣言产生的效应也就越大。比如说，前面所有的知情者都是言之凿凿，我叔叔说，我舅舅说，我同学说……这个是传言的普遍方式，这样就很好了。

一旦漏出来个真禅法师的名字，完了。。。。这个谎就破了。

美联赛扬奖

MTV奖

奥运会金牌

奥斯卡奖

http://www.time.com/time/photogallery/0,29307,1929504_1965657_last,00.html

《国家讽刺周刊》：如果不买这本杂志……(1973年10月刊)

《得克萨斯月刊》：切尼(2007年1月刊) 。美国副总统切尼刚刚在一场打猎中误伤同僚。

嗯……这才是我们第十期封面。

鞋子的规则是什么？有鞋底？有鞋面？新款不打折？

伦敦设计师朱利安·海克斯真的很不守规则，偏偏设计了双看不出鞋底也看不出鞋面的鞋子——还是高跟鞋……

其实真正的设计，都是从需要出发，反对任何存在的规则吧。

设计改变人生。

生活要是也可以这样就好了。

让各种规则去吃屎。

。

。

。

嗯，可惜最后……吃……的都是我们自己。

。

。

。

。

虽然我很激赏这样的设计，但我们的生活爆炸四人组中的谢尔顿·老鱼却一贯提出反对意见：

不知道这样脚会不会不适，因为脚底温度不均匀。有的地方透气，有的地方又被憋着。

男同胞们一起来鄙视他吧，他分明是在反对比基尼！反对透视装！反对超短裙！反对一切对生活充满正面意义的设计啊！

同情一下没有点击的恰好，分个链接给他

http://qiahao9z.blogbus.com/logs/46886016.html#cmt

在此地挖坑是违法的！

宁静的小乡村，马上就要被来自九州的怪叔叔们打破了！

最大的龙窑。挖掘现场尚未开放。但我们带队老师英明神武，横跨考古和收藏两界，打了个电话于是搞定。

淘洗池

匣钵

满地碎瓷片，横横，全是文物，不能带走哦

现场考古人员、农民伯伯和龚继遂老师

木鸱尾？

大漆绣墩

会所一角

榆木条案

搬到室内的美人靠

云淡风清

老木头雕刻的烛台

明式极简主义

日记

10点-14点：写稿

15点：去"春在中国"

18点：参加■■和■■■■■的婚礼

22点：理发店

OVER

回答：理发员。

我捅，看你还不下来！

一手拿桶盖，一手拿捅竿，两手都要硬啊。

二师弟，看好了，捅竿是要这么捅的。

其他报道

http://bulaoge.com/topic.blg?dmn=lorenzo&tid=1262229#Content

http://qiahao9z.blogbus.com/logs/46723228.html

http://bulaoge.com/topic.blg?dmn=of&tid=1262219#Content

不够好玩儿，先不做了。。。。

这是个很老的笑话，老到只有2008年的读者才可以理解的笑话。

那些不理解这种笑容的读者可以从这个角度来考虑：我们在完成2008年的未竟事业，同时将自己伪装成靠谱分子。

这些笑容还意味着我们期待有读者在报刊亭买到这本书后，疑惑地抓抓脑袋，然后再次抓抓脑袋，他抓了又抓，最后不得不屈尊问报刊老板：今年是哪一年？

这些笑容还偏爱捉弄那些喜欢万事万物井井有条的人，他们再也没有办法将九州杂志在书架上排得整整齐齐了。作为一本以时空穿梭为荣的杂志，也许我们明年再跳回谷雨号？

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删减版见此http://blog.sina.com.cn/s/blog_4012d0030100eiz2.html

而且，现在也可以让你们看到十日锦的封面草样了……注意哦，只是草样……

画面上那个美女不是画的……是模特来的……

昨天参加GE科技节里的小姬看片会，结束后他们送了一个澳大利亚的木头做的飞去来。很漂亮吧。

我一眼看到就决心把它送给阿豚。

这里面有个故事：

阿豚5岁时，第一次上小学，什么都不知道，带着他的宝贝一个红色塑料桶盖，就开开心心地上学去了。

那个红色的塑料桶盖呢，可以当飞碟用，只要找好角度，扔出去还能飞回来，但是他第一天上学，桶盖就被高年级同学抢去，当着面踩得粉碎！阿豚放声大哭，但是太迟了，朋友们，逝去的事情不能重来，桶盖侠注定从人生第一课里了解到人心和世道的险恶。

很心酸吧。

我决心改变桶盖侠的命运，于是今天。带着这个高科技的飞去来，到了公司郑重地交给了阿豚。能力越大，责任越大。希望阿豚一定要好好的利用它，为民造福。

桶盖侠是个悲剧英雄。

故事注定不能以完美的方式结尾。

虽然那时候外面大雨倾盆，但是大家都很欢欣鼓舞，怂恿阿豚带着飞去来到了公司楼下的公园里初试身手。

它飞出去了，没有飞回来。

我们跑到马路边上把它捡回来了。

它飞出去了，没有飞回来。

我们跑到大雨里面把它捡回来了。

它飞出去了，没有飞回来。

我们跑到遥远的广场边缘把它捡回来了。

它飞出去了，没有飞回来。

我们跑到……边，找不到它了……

好吧，我们失去它了。

桶盖侠放声大哭，但是太迟了，朋友们，逝去的事情不能重来，阿豚注定从这一课里学习到不断浇到眼睛里的大雨和地心引力的丑恶。