800天环游地球 孤独川陵 http://blog.sina.com.cn/mkx Mon, 28 Dec 2009 04:16:03 GMT+8 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Sun, 27 Dec 2009 20:16:03 GMT+8 末代皇帝溥仪为何认日本人作祖宗（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gpko.html
末代皇帝溥仪在日本人的扶持下在东北建立了伪满洲国，号称康德皇帝。在康德时期，溥仪曾经两次访日，并将日本天照大神“请”回中国，安置在伪满皇宫内，并为其修建了建国神庙。建国神庙是一个日本神社，但同时又是为满洲国的宗庙，也就是说溥仪承认自己是天照大神（日本天皇的祖宗）的子民，是日本天皇的儿皇帝，从此东北各地都开始兴建日本神社。上图为溥仪在日本访问时的照片，走在他前面的是日本神社中的祭司，也就是日本神道的神职人员。据说溥仪在访日期间也曾参拜靖国神社。


溥仪从日本请回了天照大神的三件宝物，为此还发了诏书认天照大神为国神，让所有生活在伪满洲国的人都祭拜天照大神。当时如果对建国神庙有不敬的言辞，会被判刑。身为清朝逊帝的溥仪，有这种认贼作父的行为，到底是主动献媚，还是被动接受呢。根据溥仪自述，这些都是他被迫做的事情，但这有没有可能是溥仪反咬一口呢，就好象行贿商人可以反咬官员索贿一样？



上图是溥仪在伪满时期批改的奏折，从中我们能看出溥仪在伪满洲国的处境也不是很好，完全没有自主能力。图中奏折的封面上有溥仪的御笔，九分奏折有八份都是“知道了、览、随意、呵”等毫无内容和己见的批示。从这些批示能看出溥仪对朝政的无奈。这样一个并无实权的伪满洲国皇帝，在建造建国神庙一事上，也只能听日本人摆布了。由此看，把日本神社作为宗祠的主意，应该不是溥仪主动献媚，而是被动接受。



神庙建在溥仪的伪满皇宫之内，同德殿的旁边（满日一德一心的意思）。建国神庙是木结构的日本神社，在日本撤退时被焚毁，如今只能通过照片看到它的样子。有了这座伪满“太庙”，满日的关系从“盟友”变成了“亲邦”。


除了建国神庙外，溥仪在皇宫内，也有自己祭祀祖先的方式。满清虽然信佛教，但他们自己的传统的是萨满教，在故宫三大殿的一侧，专门有一个房间是用于祭祀萨满的。在伪皇宫里也有这样一个房间，供奉着代表着满族祖先玩偶。



伪满的标志，是由日本的菊花和东北的高粱花组成。伪满皇宫的解说员说这是日本的兰花，这是错误的。还有一个导游对他的旅游团说，皇宫内的西式建筑是意大利的哥特式建筑，这也是错误的。



伪皇宫内的教室，黑板上写着“日满一心一德”，这是奴化教育的一部分。一心一德是中国人对日本人一心一德，并非日本人对中国人一心一德。



进大门时，活泼开朗的向导对验票的大叔（30左右）说：“这是今年第二次来伪皇宫，您第二次给我验票了！”。她的笑容影响了冷漠的验票大叔，大叔也笑着说：“是吗？”我为了表示配合，轮到我时，我也对大叔说：“这是今年我第一次来伪满皇宫，您第一次给我验票。”大叔：“......呵呵”



溥仪在伪满皇宫



伪满皇宫



伪满国旗





伪满皇宫


伪满皇宫



伪满皇宫


伪满皇宫


溥仪亲笔信


伪满皇宫


伪满皇宫
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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gpko.html#comment Sat, 26 Dec 2009 16:25:35 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gpko.html 在越南遭遇儿童扒手团伙袭击的经历（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100godm.html
今天我写一件在博客里没有详细描写过的事，这件事也是发生在12月，是我这些年来旅途中唯一一次遭遇扒手的经历。6年前这个时候我在越南旅行时，遇到两个儿童扒手和他们的老大，虽然虚惊一场，但现在想起来都有些后怕。为什么会写这么久以前的事情呢？因为今天签下了第一本书的合同，如果没什么意外，明年上半年就会出版，它将是一本合集，记录过去10年我在各国游历的点点滴滴。在整理书稿的时候，我仿佛回到了那些过去的岁月，许多往事浮上心头。又是一年结束了，明天是圣诞节，今天只上半天班，所以有空在下午的时间坐在电脑前写博客。


上图是的背景是河内街头，我把相机放在电线杆子的墩子上自拍的。那次旅行历时1个多月，途经了东南亚中南半岛上的好几个国家。20岁出头的我觉得自己很年轻，因为那个时候在国外背包的中国人不多，偶尔能遇到一些中年人。现在想想，其实也是一把年纪了。去年在新加坡图书馆里遇到一个17岁的中学生，他说他是从中国来这里读书的，看了我的博客后，沿着我走过的路从新加坡出发，游历了中南半岛。我头上戴着的是“胡志明叔叔”的帽子，手中拿着的是当时最新版的英文孤独星球(Lonely Planet)手册，腰里挂着的那个红色的口袋是相机包，里面的柯达数码相机，被后文中的越南儿童扒手看上。



如果有一天我午夜梦回越南，梦中不会有别的东西，一定满是摩托车。“到处都是摩托车”，这是许多人对越南的印象。我遭遇的那个儿童扒手犯罪团伙便是利用摩托车作为交通工具的，我只见过其中三个人，一个大人和两个孩子。大的孩子也就是十一二岁的样子，还没有我肩膀高，小的看样子只有七八岁，记忆中他也就是我肚子那么高，可能是他的攻击目标是我腰间的相机，一架柯达的卡片机，当时市场上要卖3000多人民币。



案发当天，我的打扮基本如上图，头戴绿色越南军帽，背着一个50-60升的包，相机就放在腰间的红色挂包中。那天我还穿了一件橙色的上衣，深紫色的裤子，如果算上我是黄皮肤的话，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色我占全了。特别是橙色上衣，红色相机包，还有我背着的大包最引人注目。也许正是这些吸引了贼人的注意，从此以后我出行绝少穿戴亮色，取而代之的是黑、灰、深蓝等暗色。那天我还在同一个地区来回走了几次，因为我找不到要找的旅店。这以后我尽量不在同一个地方晃悠太多次，只经过一次，贼下手的机会也就小了。


那天的经过是这样的，我在街上走来走去找旅馆，这时候忽然有两个小孩走上前来，手里拿着几本儿杂志，嘴中嘟囔着“One Dollar, One Dollar”。这样的小孩在越南很多，他们以售卖小商品为生，游客常常会被他们纠缠，有些人不堪骚扰，就买一些小东西。如果你不买，他们有时候甚至会跟着你走几步。这两个孩子走上前来的时候，我并没有在意，以为和以前一样，只要走开就没事了。可是这两个孩子却紧跟着我，并贴近我的身体，把手里的杂志推到我的胸前，挡住了我的视线。个子小的孩子在我的左侧，靠近马路，右侧是个子高一些的孩子。

到这个时候我还没反应过来，心想这两个买东西的孩子也太夸张了吧。开始遇到这些孩子的时候，我还有些同情心，到后来遇到多了，也就麻木了，甚至厌烦了。于是我停住脚步侧身想绕开他们，可是他们两个也跟着我转动，并且一直把杂志当在我面前，这时候我才感觉不对劲。以前遇到的孩子没有这样的啊！这时候我下意识地摸了一下放在腰间的那个红色的相机包，旅途中经常要掏相机，所以养成了习惯。咦!? 怎么摸到一只小手，还有拿出来半截儿的相机！原来这两个小东西是小偷！我又惊奇又生气，瞪大了眼睛，把相机一把按回了相机包里。

我还没来得及对两个孩子说话，一辆摩托车从身后飞驰而来。上面有一个男子，脸上蒙着一块布，他一把抱住了靠近马路的那个最小的孩子，迅速放在他胸前的座位上，然后加速离开。这个过程中他完全没有停下车，只是在经过我身边的时候减速。速度之快，让人完全来不及反应，一眨眼的功夫就消失在茫茫摩托车流中了。这时候，我再转脸看右边那个高一些的孩子，他也不见踪迹。这是我才感到有些后怕，这帮人与其说是扒手集团，不如说是强盗集团。两个孩子半偷半抢，强行拿走我的相机，然后他们的老大就从后面上来接应，帮助他们逃脱。幸好我发现得早，避免了相机被盗。



那次旅行中，我手头并不宽裕，确切地说是比较困难，以至于今天身上还留有当时落下的病根（楼下问的人太多，所以公布一下，是牙龈发炎，汗一个）。旅途中我一直是自己带着干粮和水的，并且带着针线补自己的衣服和袜子。在为了推动经济而鼓励消费的今天，消费更光荣，所以这么做已经多少有些不合时宜了，但对于当时的我，也是不得已而为之。越南的贼竟然找我这么一个穷孩子下手，真是太没有人性了。那台相机是好友借给我的，如果当时相机被偷，不仅要赔上一笔，更严重的是照片也会被偷走，那我这三十多天的记忆也就没有了载体。



这是我当时住的房间，在一个小阁楼上，一晚上要3万越南盾，当时是2美金。如果相机丢了，我这一路算是白省了。旅店在旅游区的小巷里，背街的小楼里，如下图。



让我们再复习一下这次经历带给我们的经验。1）不要穿太鲜艳的衣服，或背太鲜艳的包。2）相机不要挂在腰间，最好挂在脖子上，跨在肩膀上，或者拿在手上并用相机吊带缠绕手腕。3）不要在同一个地方反复走动，例如3-4次经过同一条街的同一个路口。


当然，除了这个不愉快的经历外，越南也有许多愉快的经历，比如在胡志明市，曾有一个越南看门人收留我过夜，省了一晚上住店的钱。我对一些越南人也感到愧疚，比如上图中这位老爷爷，我答应过要寄这张照片给他，但他的地址是用法文写的，而且不知道被我弄到那里去了，我想可能是我太懒了，潜意识地，选择性地，把写着地址的纸条弄丢了。

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]]> 孤独川陵 南亚东南亚十七国 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100godm.html#comment Thu, 24 Dec 2009 09:50:17 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100godm.html 小说《蜗居》创作于新加坡(图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gnpv.html
12月21日新加坡《联合早报》头条新闻：《蜗居》创作于新加坡

【实拍】中国人在新加坡的蜗居生活（图）

《蜗居》热潮不仅席卷了中国大陆，也火到了新加坡。新加坡没有任何一家电视台播放这部连续剧，但生活在新加坡的一百多万中国人还是能通过卫星电视和互联网 络看到这部炙手可热的连续剧。虽然鄙人一向对大家都感兴趣的东西不感冒，可是“蜗居”这两个词就像病毒一样从我的耳朵和眼睛里钻入我的大脑，首先是在新浪 上看到铺天盖地的讨论，我没看过一篇。打电话回父母家，父母也在说《蜗居》，我还是没看。后来我身边的中国同胞也开始讨论《蜗居》了，我妈给我介绍一个在新加坡的中国女孩，她也大谈特谈《蜗居》，弄得我感觉自己好像很不求上进，落后于时代的步伐。又有一天，一个中国同事，找我一起散步，途中也聊蜗居。再后来连我新加坡家中的房客也在讨论蜗居。好厉害啊，蜗居的这把热火竟然通过房客烧到我家里了。



《蜗居》剧照和小说作者六六

昨天翻开新加坡的联合早报，头条新闻中有这么几个字“蜗居创作于新加坡”，这真没想到，我连忙拿过来看。原来《蜗居》的作者是一个定居在新加坡的华人，她24岁从中国来新加坡。看来我是无处可逃，观赏《蜗居》已经是大势所趋，否则和亲朋好友都少了一个共同话题。顺便说一下，作者的国籍不详，但我估计是已经加入新加坡国籍了，否则文中和不直接点出是中国来的永久居民？




电影中海萍的坎坷经历，有作者自己生活的影子。比如工作没着落，教中文补习，教外国人，并发现自己特别善于教书等等。她曾经有连续几个月找不到工作的经历（她那时候应该没有拿到永久居民的身份，所以她能力强也不会被选中），她也想去读硕士，可是她想读的新加坡国立大学中文系，必须要经过考试才能录取她（本校成绩优异者不需要参加考试），而她怕考试，所以在采访中她称自己为低学历者，这个我持保留态度，无论如何她也是个大学生。


最终决定做华文补习，并成为一名收入极高的补习老师。她对新加坡媒体说，她每个小时收费是100新币（我在大学时打工，每小时收费25新币，10年前），这的确是一个很高的收费标准了，试想她一个星期如果教10个小时就1000新币了，一个月就4-5千新币了。这还不算她写稿的收入。



从采访中能看出，小说蜗居完全是她蜗居在新加坡的时候写出来的，一个离开中国10年的人能写出这么适合中国人看的东西，她自己说，网络是最大的帮手，通过网络，她可以了解到国内的情况。六六和我的经历还是有些相似的，我也毕业于一个倒霉的年份，非典流行，新加坡经济负增长，工作很难找。用了很长的时间才找到工作，也许正因为有了稳定的工作，才没有像六六那样破釜沉舟。后来的岁月里，我虽然也开始在刊物发表游记，但和六六大姐不能比了。六六更展现了她在写作方面的才华，而我花了更多时间在工作方面。




六六大我5岁，不过我比她早来新加坡1年，她的专访刊登在早报副刊《新汇点》这个栏目中，我前几天也受到了这个栏目的邀请，说要给我做一个专访，所以最近如果看到我也出现在新汇点，别太惊奇偶。

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]]> 孤独川陵 新加坡十一年印象 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gnpv.html#comment Tue, 22 Dec 2009 14:28:27 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gnpv.html 实拍北方大雪中草根们的生活(组图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gm16.html
12月北方普降大雪，气温逼近零下30度，不敢掉以轻心，飞过去之前特地去买了超级保暖的NorthFace(北脸)大衣和雪地鞋。虽然生长在北京，但这还是第一次去东北，第一次见这么大的雪，第一次看到东北人在雪天里如何生活。去之前我在想人类怎么会生活在那么寒冷的地方，给那样一座城市供暖需要消耗多少能源，制造多少二氧化碳啊。特别是草根阶层，生活得会更辛苦。去了东北之后我才明白，在雪天里生活是一件多么温馨的事情，就像我朋友说的，在雪天全家围坐在暖暖的房间里，才有家的感觉。



我的飞机在一个大雪天缓缓降落在长春的国际机场，看到机场上两个巡逻的人民子弟兵。这大早上的天气有多冷啊，真是不容易。前面那个人抬头仰望天空，好像在说：“哥看的不是天空，是寂寞......”



哥卖的不是糖葫芦，是寂寞

虽然雪很大，但是人们依旧需要谋生，而且雪越大，竞争越少。前两天的博客里贴过这位大叔的背影，当时我认为他是中国成本最低的小贩。我是在长春开运街上看到他的，这条路上车多人少，他为什么一到早在这里卖糖葫芦，难道他是传说中的私家侦探，在这盯梢，或者为了避开传说中的城管？昨天新加坡的联合早报网报道中国网络上的“最寂寞的熊猫”，我觉得他的背影和那只熊猫很像，画外音：哥卖的不是糖葫芦，是寂寞。



给这位寂寞的大哥来一张正面的照片，我会永远记住他的凤凰二八自行车，军大衣，和两块钱的山楂糖葫芦的。



这位大哥人粗心细，他卖的糖葫芦签子的尖儿是朝下的，这样我们吃起爱就不会被签子刺伤，多好的大哥啊。



长春竟然有老式的有轨电车，这倒是个惊喜，我以为只有香港才有了。一块钱一张票，安全、平稳、环保，即便是大雪天也不会有交通问题。注意哦，这是日本人给东北留下的东西。



除了这个日占时期留下的老古董，我对当地的其他交通工具也发生了兴趣，特别是这种有大手套的摩托车，专门为寒冷地区设计。





雪地里绽放的花朵，一群年轻的医务人员。


安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这里寒士指的是穷读书人，小时候不太懂，以为是吃不饱穿不暖的人。不知道祖国什么时候可以把廉价房，廉租房普及起来，占市场房子的50%以上，到时候就真的能像新加坡一样，是居者有其屋了。这位老大爷在大雪天依然需要跪下乞讨，我唯一感到欣慰的是，他穿戴还算整齐。



天下似乎没有完美的事情，虽然新加坡是居者有其屋，但穷人住的那些小房子，在新加坡这样的热带国家，并不舒服。要说天气还是北方的好，有四季，有变化，但房子又难找，经济不如南方。天下可能本来就没有完美的事情。


伪满皇宫外，有两个人在扫雪，他们的穿着打扮看上去好像满洲国的“大内侍卫”



再来一串糖葫芦


 
除了前文中的那些交通工具外，长春最先进的公共交通工具是这辆轻轨列车，它竟然是用空中输电的，那不是和有轨电车没区别了吗。不过长春市政府既然这么设计，应该有自己的考虑吧。这还是我在日本之外第一次看到空中输电的轻轨列车。


雪地里渐渐驶远的轻轨列车



被雪覆盖的小轿车

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gm16.html#comment Sun, 20 Dec 2009 23:30:07 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gm16.html 满清皇族中最漂亮的日本女人（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gmg6.html
末代皇帝溥仪在长春有一座伪满皇宫，如今已经改建成了博物馆，我在那里看到了许多珍贵的老照片，主要是溥仪在伪满时期拍摄的照片，例如他一生戎装出席重要庆典，参拜日本神社等等的照片。不过，最让我感兴趣的还是溥仪寝宫墙壁上的照片，那是他和他四位妻子的照片，以及爱新觉罗家族其他家庭成员的照片。这个博物馆允许拍照，门票80，不让拍照太对不起这个价格了。


图中的男子是溥仪的爸爸，醇亲王载沣。从他年轻的脸上，能还看到几分京城皇族的傲气，这样的气质在他两个孩子身上是看不到了。他怀中抱着的幼子是溥仪的弟弟溥杰，右边那个可爱的小孩就是末代皇帝溥仪。这张照片里，溥仪和溥杰挺可爱的，溥仪大眼睛有灵气，难怪西太后喜欢溥仪。溥仪没看镜头，溥杰更夸张，脖子歪向一边，不知道那里有什么，让哥俩儿都不看相机。

在长春体验人们对假币的恐惧（图）


溥仪成年后和婉容结婚，婉容册封为皇后，这是溥仪家族中最漂亮的女人之一，也是最漂亮的中国女人，后面有一位日本女人可以和她媲美。自古红颜多薄命，最漂亮的人也是命运最坎坷的。她17岁入宫，一生不得自由，几次想逃也没跑掉。根据2006年最新出版的溥仪回忆录《我的前半生》中新增的部分看，婉容曾经逼走贵妃文秀，并在哥哥的唆使下与日本军官私通。几年后曾产下一子，但生下的孩子被扔进了壁炉焚化，而她却被告知孩子寄养在哥哥那里。



婉容身为皇后，地位比贵妃文秀高，样貌也比文秀漂亮。从这张照片中可以看出，前排两个成年女孩就是婉容和文秀，左边眉目清秀、仪态尊贵的是婉容，右边胖胖的那个是文秀。也难怪被挤走的是文秀，看图片感觉她绝不是婉容的对手，倒像是一个憨厚的乡村女孩。



溥仪和婉容的卧室



为了惩罚婉容挤走文秀（文秀与溥仪离婚）、和日本人通奸的行为，溥仪将婉容冷淡在一旁，并从北京选了一个初中女学生谭玉龄。虽然不及婉容漂亮，但年轻的玉龄天性温柔善良，深得溥仪的喜爱，从溥仪寝宫中各个妻子的房间看，谭玉龄的房间布置得最为精致。这位祥贵人入宫前在北京受过新文化的教育，对溥仪讲述了中国军民抗日的情况，这是溥仪闻所未闻的，因为这个原因，年轻的谭玉玲在一次并不严重的病患后，神秘地过世了，溥仪认为是她被日本医生害死的。



溥仪和谭玉龄的卧室



谭玉玲香消玉碎，日本人急着给溥仪另立贵妃，于是有了富贵人李玉琴。当时溥仪拒绝娶日本人，并在日本人提供的女孩中选了一个最小的，还在读小学的十五岁女学生李玉琴。上图为1957年李玉琴去监狱看望溥仪时拍的照片，她给溥仪做了一顿饭，溥仪感动得哭了。不过这并没有挽救他们的婚姻，溥仪认为李玉琴可以追求自己的幸福，所以离婚。



最后介绍爱新觉罗家族中的一位日本女人，溥仪弟弟溥杰的妻子。由于不是同一个民族，很难拿她和婉容去直接比较，但她的确漂亮，算是爱新觉罗家族中最漂亮的女人了，要知道那可是个没有整容手术，没有现代化装术的年代，能拍出这么美的照片的女子是很少的。本来她有可能成为皇太后，可惜一连生了两个女儿，否则无后的溥仪很可能把大位传给弟弟的孩子。



日本皇族亲戚嵯峨浩（婚后名爱新觉罗·浩）。她是个漂亮的女人，溥杰艳福不浅。对于这个女人，大众传媒并不太关心，在许多影视作品中，他和溥杰的婚姻被描述为日本人控制满洲国的一步棋，因为如果溥杰的孩子当了满洲国皇帝，他就有了一半的日本血统，还是天皇家的近亲呢。但我很怀疑这个观点，她和溥杰之间感情很好，绝非什么政治联姻。57年溥杰特赦出狱后，这位日本的满清皇族回到北京与溥杰团聚，并在中国定居，经历了文化大革命，1987年病逝于北京，享年73岁。



上图为她在周总理的关怀下，回到中国定居时拍摄的照片，最前方那个漂亮的小女孩是溥杰的小女儿。她旁边那个漂亮的妈妈就是溥杰的妻子嵯峨浩。在溥杰的妻子浩死后，溥杰将浩的骨灰的一半安葬在日本嵯峨家神社的爱新觉罗分社内，溥杰死后骨灰一半也葬在那里，另一半葬于北京。他们的大女儿慧生也常以自己是爱新觉罗家族的成员而自豪，修读中国文学的她中文写得很好，曾经用中文写信给周总理要求允许她和父亲溥杰通信。



2003年，日本朝日电视台为纪念开台45周年，拍摄特备电视连续剧《流转的王妃·最后的皇弟》，把战事当作背景，描绘溥杰与夫人之间的感情。溥杰、浩分别由竹野内丰及常盘贵子饰演，都是当时日本影视界的红人。



伪满皇宫



伪满皇宫


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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gmg6.html#comment Sat, 19 Dec 2009 16:03:22 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gmg6.html 在餐厅里体验社会主义的农村生活(图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glaw.html
30年来第一次去东北，怎么能不吃点儿东北菜呢，早听说长春的氽白肉比较出名，于是拖着我的向导去找氽白肉。我们来到长春文化广场旁边的一家餐厅，这是一家很有趣的主题餐厅，主题就是文化大革命时代的农村。走进餐厅，你好像回到了六七十年代的中国北方农村，音箱里播放着老歌新唱的革命歌曲，就连服务员们也都穿着文革时期的衣服。


餐厅的大门口

我并不是文革时期出生的人，所以并不好评论这里食物的是否很像当年的味道。东北菜并非我的最爱，不过我依然还能回忆起韭菜盒子和煮血肠的味道。一开始店员曾阻止我拍着，可我拍照手快而且动作幅度小，因此后来他们也就不管我了。我觉得放在我的博客对这家店只有正面影响，如果真的竞争对手要来模仿，直接用眼睛看不是更好，何必看我这些照片呢。



我的向导很喜欢机器猫那扇穿越时空的门，让我们推开餐厅的门，走进那个红色的年代，你准备好了吗？来此狗(Let's go)！


餐厅在二楼，一楼是厨房，也是门厅，店家把这里布置得好象一个博物馆，让我想起了在台北火车站附近看过的那个台湾原貌馆。它们共同之处，用仿制品来恢复某个时代下的某个场景，例如照片里墙上贴着一张大字报，80年代出生的人恐怕没有看过了，我小时候北京西郊的校园里还是有的，多是一些启示，不再具有政治意义。



走上二楼，我挑了一口井的旁边坐下，当然这井是假的。我旁边坐着一对儿夫妻，带着孩子，陪孩子的外婆吃饭。男的是法国人，一句中文都不会，跑堂的上来开玩笑，说让他给与中国多多支持，特别是在台湾问题上。其实我一直很奇怪，西方人挑选中国女孩时，审美观为啥是那样的呢，而且无法和女方家长交流。不过这样也好，剩下了许多不必要的麻烦，有时候问题就是出在彼此之间能够沟通，但又沟通得不够好。

 

我刚坐下，一个带着红袖标的红卫兵（服务员）就走上来了，手里还拿着一个手机。恩，记得15年前，李伯清曾经说过一个笑话，跑堂的用对讲机和厨房沟通，今天终于变成现实了，只不过是文字交流，更加准确。不过任何科技都是在人的参与下运作的，虽然他们有这么先进的工具，但端上来的氽白肉小火锅忘记点火了，这点科技帮不了他们。我在长春吃了7-8次餐馆儿，两次没给我点火。



等菜的时候，我看着对面，向导告诉我，这完全就是北方农村家里的布置，一模一样。我对窗户上的剪纸很感兴趣。
 


一直在减肥，所以不吃碳水化合物，但来到这里，看到许多平时很难见到的食物（特别是国外），所以我也就破戒来一碗小米粥，一个韭菜盒子，当然少不了氽白肉，向导点了一个茄子。



韭菜盒子上来了，馅儿厚，皮儿焦黄焦黄的，加上韭菜和鸡蛋的香味，这是我在这家店里吃到的最好吃的东西。



在我动筷子的时候，店里的服务员们也开始吃饭了，这个景象还真像农村合作社，大家吃大锅饭的情景。



两个红小鬼（服务员）在树下唠嗑儿（东北话，聊天的意思）



氽白肉（酸菜白肉）上来了，里面还放了血肠儿，我很喜欢吃，感觉好像在吃过年的腊肠，只不过和真的腊肠比起来，血肠更容易咬碎。


最后一道菜，茄子。我们的饭量很小，就这些了。

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glaw.html#comment Fri, 18 Dec 2009 16:48:09 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glaw.html 韩国和中国街头摆摊小贩的区别（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glav.html
刚从中国北方回来，没想到冬天里街头还有那么多小贩摆摊，不畏严寒，养家糊口。有些想说的东西，但直接说又缺乏力度。于是特地翻出去年在韩国拍摄的照片，找到几张韩国街头小贩和摊位的特写，和在中国北方拍摄到的街头小贩和摊位进行对比。这并不是想告诉大家谁好谁坏，文化不同，表现各异，各取其乐，各得其所。图片都是在闹市区拍的，韩国的图片摄于首尔和釜山闹市区，中国的图片摄于长春闹市区。



唐人街韩国人吃不起中国菜（组图）

区别一：韩国的小贩摆摊更卫生。韩国街头摊位最受欢迎的莫过于小吃摊，韩国卖小吃的小贩对食物的处理更加小心，操作更卫生。具体表现是小贩的手上都套了一层塑料袋，手臂前半部分和袖口的位置都套上了一个袖筒，一方面油不会飞溅到手和衣服上，另一方面，手和衣服上的东西也不会掉在食物里。


中国的小贩操作时，基本上不会采用这样的保护，他们都是直接上手，或者带一个手套。虽然一开始手和手套可能是干净的，但时间久了难免会变脏的。途中三个卖羊肉串的新疆人更是直接用一张纸片去煽火，食物就放在火炭上面的架子上，中间也没有隔离，炭灰掉进食物里可怎么办啊。



区别二：韩国的食物更卫生。对食物的处理方面，韩国小贩显得小心翼翼，每包食物上都包了保鲜膜。当然，保鲜膜也许不是小贩自己准备的，可能是其他供应商统一售卖的，这是工业化社会的一大好处。



虽然中国也早已工业化，但街头的摊位还非常具有农业社会小农经济的特点，全部都是自己处理的，这难免降低服务的水准。这个卖糖葫芦的青年，所有的糖葫芦都放在大风下这么吹着，没有保鲜膜，连玻璃罩子也没有（附近的同行有罩子）。不过，他的糖葫芦的确好吃，还有一些是故意压扁的糖葫芦，吃起来不用使劲儿咬，很方便。这是一种很实在很实惠的做法。



区别三：韩国小贩的摊子更美观。韩国的街头摊位相对美观，一般上摊主会用一个手推车，里面装上炉子，上面放了食物。也会把乱七八糟的东西都放在摊主那一侧，让来吃东西的顾客看不到什么。



中国北方的摊位相对简单，一些摊位甚至没有什么美观可言。可能是买的人和卖的人都并不在乎这些东西，大家把精力都集中在食物上，并以此降低成本？下图恐怕是成本最低的摊位，一辆自行车。不过他的糖葫芦并不因此而变得便宜，也是一块钱和两块钱，两种。


中国成本最低的摊位



区别四：韩国的摊主更为顾客着想。他们常常在摊子附近放置一些小椅子，韩国人很喜欢坐着吃，就算是没有座位的摊位，小贩也会在灶台上留下一块地方给顾客放盘子和杯子，如下图。这个摊位虽然没有座位，但是可以把盘子和杯子放在小贩的手推车上，不至于吃得很辛苦。




中国的小贩一般不会这么为顾客着想，卖掉东西后你无法站在小贩那里吃，这么做的好处是，人们会立刻散开，以免城管不乐意了。



区别五：韩国小贩更敬业。韩国人无论卖什么东西，都会摆放得整整齐齐。对比一下下图的中国摊位。


其实我们整个民族在做事的时候，都会有些漫不经心的。不过我可不敢下这样的定论，因为中国的火箭可以把人送上天，韩国和日本却不可以。

 

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glav.html#comment Thu, 17 Dec 2009 10:17:13 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glav.html 日本寺庙如何应用高科技造福游客（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glb3.html
在日本凡是有寺庙常常依山傍水而建，因此有寺庙的地方都离不开水，进门时要用水把风尘洗去，以最澄澈的心灵来参拜。参拜完后，人们会饮用寺庙或神社内的泉水，以求消灾去病。在蛮荒的年代，寺庙的水在卫生水平上会比居民区更加干净，水质也相对要高，富含各种矿物质，因此某种程度上说，真有去病的功效。到了现代，虽然人们已经有了更干净的水，但是依然保有去寺庙饮水的习惯，也算是一种文化。在日本诸多寺庙中，以清水寺的泉水最为出名，清水寺是京都最古老的寺庙，公元八世纪建成，几次被毁后，又多次重建，目前的建筑大约有400年历史了。


许多日本旅行宣传画中都会有上图中的场景，游客们用有一根长柄的杯子，接头上流下来的音雨瀑布的泉水。不过这些宣传画都没有告诉大家，泉水并不是直接饮用的（除非您愿意），在人群的背后有一个紫外线杀菌装置，可以杀除杯子和水里的细菌。除了水质本身的问题外，清水寺庞大的客流量，也让直接饮用变得不是那么安全，客人本人也会带来细菌，交叉感染。还有，每个人的体质不同，有些人喝了没事儿，有些人就会病倒。



为了让游客门喝到放心的水，寺庙的管理者购买了一套紫外线杀菌装置。在接好了泉水后，游客们可以把有长柄的杯子放在这个杀菌装置里，除菌后再饮用就安全多了。如果你觉得这样不安全，可以想想看你在餐厅就餐的时候，使用的餐具，大概也是这么杀菌的。



日本街头化缘的僧侣

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glb3.html#comment Wed, 16 Dec 2009 11:46:41 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100glb3.html 【新加坡】丢了的钱包如何被人送回来（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gkp0.html
早在十年前我就听同学说过，他在酒店打工把钱包不见了，几天后钱包和里面所有的证件以及银行卡都被寄到了他的宿舍，学生证上有他宿舍的地址。钱包里的钱不见了，我们断定是被贼人所偷，然后贼人良心发现，便寄了回来。当时我们一起感叹，真是盗亦有道啊，心中颇有几分羡慕这位同学，能有这样的经历，那种失而复得的心情应该不错。可是我并没有这么幸运，可能看起来不像有钱人，从未有贼人光顾。前几天从机场坐计程车回家时，不幸遗失钱包，总算体验了一次。下面简单介绍一下事情经过。中国人在新加坡的蜗居生活（图）


当时我还在中国的一家McCafe里喝东西，钱包和我的身体只有0.01公分，32小时后它就离开了我。旅行十年来我从未丢过钱包，只丢过1次睡袋（阿富汗），两次旅行手册（巴基斯坦和西班牙），长期的旅行让我更加小心谨慎。看读者留言中有人提到自己的手机没有丢了没有人送回，的确在新加坡我也丢过两部，都没人送回。我在5年前捡到过一部很好的手机，还给失主了，对方给我一盒巧克力。



在新加坡机场搭上一辆德士（计程车）后，我翻开朋友送给我的《一个人的好天气》，津津有味地读了起来。这是日本80后女作家的一本小说，获奖作品。讲述一个在东京普通打工妹的生活，她有过两个男朋友，最终变成小三，看来小三是国际性课题。也许是太累，也许是看书看得太认真了，回到家睡了一觉，第二天一早发现钱包没了，里面有大约不到1000人民币，我的身份证（重办要几百人民币），地铁和公交车的充值卡，各种银行卡和信用卡。这是我第一次丢钱包。


丢钱包后，住我隔壁的小蔡让我去报失，几乎所有知道此事的人都让我报失。本来我也是打算去报失的，但忽然想起十年前的往事，便上网查了一下所有银行户口，发现信用卡都没有使用过的痕迹，因此我有一种侥幸的心理，希望钱包能自己回来，或者在家里某个角落能找到它。上图为新加坡的巡逻警车。



上图为我丢掉的皮夹子，是我爸爸在我刚工作的时候送给我的，今年它少说也6岁了

钱包是周四丢的，转眼到了周末。下个月有人来新加坡找我玩，所以我开展了全家大扫除，希望借此机会确定钱包不在家里。经过2天的收拾，我确定钱包真的不见了，于是打算星期一去报失。星期一午餐时间，我手里的新币已经用完了，小蔡借给我的50也花完了，迫不得已，我去银行补办了一张银行卡，花了我5个新币以及1个小时的时间，队伍太长，每当这个时候我都很羡慕中国小城市的银行里无人排队的景象。办了银行卡，我的午餐时间也用完了，于是下班后才报失。大约下午5点多，我收到一个电话，打给我办公室的座机。我拿起电话：“Hello”。电话那头传来一个老年男子的声音，他直接讲的中文：“廖先生么？”虽然我并不姓廖，但我有一种预感，这个电话可能和我的钱包有关。



我的钱包和名片

我握住电话，继续不紧不慢地说：“我不姓廖，我姓x”。对方哦了一声，然后说：“你是不是掉了一个皮夹子？”几天的等待终于有了结果，皮夹子找到了。对方继续抱怨说打了几天的电话找不到我，我解释说前几天是周末，而且有时候我会离开座位去会议室。他本想约我家楼下见，钱包里我的身份证上有我的地址。后来又约在我办公室下面见，距离我家也不远。当时是5点17分，距离5点30分的繁忙时间很近了（繁忙时间计程车收费增加大约35%），这个时间送钱包给我真是不容易啊。5点25分的时候，司机开车出现在楼下，他和对了我的长相和身份证上的照片，把钱包递给我。我拿出早就准备好的50新币送给他（这大约是他一天收入的一半多一点），算他的车马费了。


我钱包里面的证件和银行卡一样不少，700块人民币也都在，于是我给了司机50新币

我个人生活这么多年的感觉，新加坡人大部分还算是本分人，相信这位司机不是为了钱才送钱包给我。与此同时，新加坡人也很实际，虽然他不一定能从我这里得到车马费，但把这个钱包交给警察和交给我都要花时间，何不直接交给我呢？交给警察是肯定没有车马费的，而且我取回来钱包也就不容易了，需要一些行政程序。


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]]> 孤独川陵 新加坡十一年印象 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gkp0.html#comment Tue, 15 Dec 2009 12:02:10 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gkp0.html 日本占领时期伪满洲国的宣传画(图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gjnq.html
与伪满洲国“建交”的国家和“建交”时间

日本占领东三省期间曾经扶植过一个傀儡政权，也就是以溥仪为元首的满洲国。这个不被世界大多数国家承认的伪满洲国一共维持了十三年，首都在新京，也就是今天的长春。1945年日本战败，溥仪被囚，经营了十几年的伪满洲国也随之倒台，所有和伪满有关的事物都摧枯拉朽一般地垮掉了，只留下一座空荡荡的伪满皇宫。如今皇宫被改建为博物馆，在这里可以看到和伪满有关的展品，其中许多都是鄙人平生见所未见的，因此拿出来和大家分享一下。



伪满洲国实际上日本的附属国，溥仪是天皇的儿皇帝，因此在满洲国，要进行对日本有利的宣传。上图的共荣共存应理解为，允许日本人在中国共存吧。背景中的旗子是伪满洲国旗，上面的颜色代表几个主要的民族，例如满族、汉族、蒙古族和回族等等。


伪满的宣传画，防范间谍



上图为伪满军政部的宣传画压路机下面不仅有土匪和军阀，还有共产。



以前写过一篇日本二战期间做的“好事”，提到过日本是首个击败西方列强的亚洲民族，他们自己当然不会放过这个卖点。上图是日本战胜英美军队一周年纪念时的宣传品。






日本的共荣圈，从文化上美化侵略的实质



伪满洲国地图



日本支持的蒙古联合自治政府的宣传画



日本关东军使用的手册



这应该是日本人出征前亲友们赠送的锦旗



伪满洲人的劳工证


满洲国旗


伪满洲国的日本神社



何应钦将军接受日本投降书

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gjnq.html#comment Sun, 13 Dec 2009 04:45:36 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gjnq.html 日本和中国街头活人移动广告的差异（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gj9d.html
利用活人在街头做广告，这在人口密集的大城市是十分有效的一种宣传手段，虽然在非洲、美洲、欧洲和亚洲都见过这样的广告，但亚洲是最多见的，可能因为亚洲街头的人流量更大吧。在香港、台北和东京的街头，每走几条街就能看到一些人举着广告牌，通常是告诉你附近那家店有什么好东西，牌子上会有一个大箭头，告诉你怎么走去那里。在管理较严格的新加坡和中国大陆（特别是北方），这样的广告就相对少一些。上图中的日本老伯伯，在寒风中举着牌子，上面字虽然不多，但你一眼能看出他在卖什么，价格怎样，然后最下面那行小字是在那里购买。



可能是因为管制严格，在中国大陆很少见到举大牌子的活人移动广告。在做广告的时候，手法相对要收敛一些，但这并不表明这些人没有献身精神。图中这位只是在胸前和背后贴了这么一小方纸片，但上面的文字却是十分震撼的。“蟑螂不死，我就死”，多么有力的广告词，图片摄于长春的闹市区。



顺便说一下，在人们并不鼓励老人工作，一方面是有大量农村人口占领了低端工作岗位，另一方面，老人出来工作被认为是一个家族和社会的羞耻，但在其他国家并不一定是这样的。日本和新加坡这样人力资源相对匮乏的地区，常能看到老人出来工作。

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gj9d.html#comment Sat, 12 Dec 2009 00:24:44 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gj9d.html 回国体验人们对假币的恐惧（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100girc.html
假币是个老话题，十一年前离开中国时，它已经在蓬勃发展了，不过还没有成气候。如今假币已经严重威胁到了人们正常的生活和日常交易。我在长春的几日里，所有餐厅在收我100元钞票时，都会记下我的货币尾号，例如图中狗不理快餐店在收取我的百元钞票时，记下尾号9061。这么做的目的是买卖保护双方的利益，有如下两种情境。情境1：如果客人使用假钞，被店里发现，如果不记下尾号，客人可以死不认账，硬说是店里换了假钞给他。情境2：如果店里使用假钞，硬说是客人给的，那么事先记下的尾号，同样可以帮助澄清事实。



我长春的朋友告诉我，不仅长春每家商铺如此，就连学校收学费，都在大钞上写上孩子的名字，以免收到假钞。所以有时候花钱时，会发现钱上有一个小孩的名字。她有一次打车，和司机聊特投缘，结果司机找给她4张20块的，她看都没看就揣进怀里，回家后才发现都是假的。


长春目前的情况，到底是货币本身的问题，还是人与人之间的信任问题？总之是有问题的。顺便说一句，长春的狗不理快餐真难吃啊，长春人似乎更喜欢东方饺子王。欧亚10层的狗不理和东方饺子王就挨着，狗不理真的是没人理了，我差点儿以为它在装修。



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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100girc.html#comment Thu, 10 Dec 2009 14:37:08 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100girc.html 西方国家的老外们为何离不开中国店（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100ggme.html
两年前的一个雨夜，我在中美洲加勒比海西岸的伯利兹城，遇到一个有趣的计程车司机。这个司机喝得醉醺醺的，他开车送我去旅店。路上他告诉我他对华人得看法，他觉得华人很聪明，专注于饮食和服装这两个行业（在他的国家的确时这样），这是人人不可缺少的生活基本资料，因此华人才是主宰世界的人。他还很中庸地告诉我，这个世界上任何事情做得太多都不会有好结果的。吃得太多不好，做得太多也不好。。。。。。伯利兹毕竟是个相对贫穷的国家，西方发达国家情况如何呢，随后两年中我在一些发达的西方国家旅行，发现这些国家的人也相当依赖中国店。主要原因有三个，营业时间长，东西便宜，中餐味道好。



1）营业时间长：在许多地广人稀的西方国家，当地人开的商店营业时间极短。这家超市是澳洲最大的连锁超市之一，虽然这里一年四季气温都很温暖，但它的店每天晚上9点就关门，星期六5点半就关了，星期日5点就关了。这个时间以外，顾客稀少，人力成本很贵，再开店就不划算了，所以才这么早关门。可是在中国，人力成本相对便宜，人口密集，到了晚上9-10点依然有许多人会去买东西，所以越是发达的地区，超市营业时间越长。在国外中国商店也是营业时间最长的商店，因为经营者往往也住在店附近，或店楼上，家族式管理。没有中国人开的店，入夜后，外国人要去哪里买东西？



2）货物便宜：我在澳大利亚想找一个电源插头的转换器，因为他们用的电源插口和我的电脑插头不匹配。我看了好几家店，大型超市、便利店和小超市都看了，最便宜的要12元澳币，差不多70人民币以上，这个小东西就算在香港和新加坡也不过10几块钱人民币吧，花10个澳元去买，觉得不爽。于是我把目光投向一家中国商店，这家店很有趣，广播里不断地用英文重复着几句话，就好象中国的那些商店一样，什么打折、促销之类的。转了一圈，发现没有转换器，没办法，我只好问他们的店员。店员是个黄头发白皮肤的年轻人，我说这里有没有adapter，他马上从收银机下面的柜子里鼓捣出一个转换器，没有任何外包装，看起来不新，也不是那么精致，可是只要3个澳元，我节省了9个澳元。这家店铺里的所有东西都是中国来的，比其他店里的商品略显粗糙，但价格都便宜70%以上。就连薯片都比别家便宜一半，口感上差了一些。没有这样的店，外国穷人怎么活啊。



除了营业时间长，货物便宜外，中国的食物比西餐有更多花样，口味有更多变化，食物的量也十分充足，这是许多西方人喜欢去中餐馆的理由。外来的和尚好念经，中餐在西方国家的价格并不算便宜，可是依然有许多华人和外国人光顾，图中为一家澳大利亚的中国酒家。

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]]> 孤独川陵 大洋洲六国游记 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100ggme.html#comment Mon, 07 Dec 2009 00:09:44 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100ggme.html 中国为什么没有世界一流的机场（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gfxl.html
这几年各个城市都兴建了新的机场，玻璃和钢结构的建筑让机场充满了现代感，大理石的地面能照出人的影子，工作人员衣着整齐，宽屏电视，彩屏电话，机场免税店里的商品玲琅满目。昨天在北京机场第三大厅看到这样一个手推车，小孩可以把它当玩具，相当有趣，这样的手推车在世界顶级的国际机场中都是不多见的。难怪这个日本小女孩也要妈妈给她推一辆了。除此之外，中国的机场恐怕还是世界上最安全的机场，没有恐怖袭击。这样的机场在硬件方面早已达到了世界一流，可是在软件方面就多多少少有些问题了，限制了中国机场迈入世界一流机场的行列。本文举一例说明这个问题，机场共用电话，这对于没有中国手机卡，或者手机没电了的人来说还是挺重要的一个通信工具。



上图为首都国际机场第三大厅内的公用电话，这个电话功能强大得很，有彩屏，能打电话能上网，途中的彩屏还算是小的，在广州和长春的机场，我还见过大约8-10寸的屏幕，更大更宽。这么好的共用电话，想必花了纳税人不少钱。机场是一个城市的脸面，花掉纳税人的钱也不算浪费，前提是电话能用。我在首都机场第三大厅第C29登机口的六台电话上拨打北京市内的电话，测试结果如下：这六台带有液晶显示的电话有1台屏幕是黑的，无法拨打，2台不认我的IC卡，能拨打的只有三台，占总数的50%。这三台中有一台更气人，我播一次，它就断一次，对方一接电话就断，还扣我的钱，一个市内电话，还没接通就收了我5毛钱。所以真正能用的只有2台，占总数的33%。



在北京机场逗留片刻后，我转机飞往长春，去看一位朋友。在长春的国际机场到达大厅内2号门，也就是正对着机场大巴的那个门内，有四台液晶显示屏的共用电话，屏幕比首都国际机场的还要大，问题也更多。四台电话中有一台在维修，一台不认我的卡，一台一拨打号码就出错，只有一台能用，可用率25%。



对比一下新加坡机场的电话，没有彩屏，但每台都能用，一旦出现问题，很快就会有人去修，相信是有人定期检查所有的电话。用这些电话拨打新加坡国内的电话是完全免费的。



在外国人们管华而不实的工程叫白象white elephant，漂亮，庞大，但全无用处。我并不是个愤青，也热爱祖国，在管理方面国内的机场比前些年已经有了很大的进步，希望这个脚步再加快一些，有朝一日，我也能为祖国有一座或多座世界一流的机场而自豪。


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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gfxl.html#comment Fri, 04 Dec 2009 22:57:23 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gfxl.html 【实拍】中国人在新加坡的蜗居生活（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gezt.html
你们看我环游世界，多么潇洒，知道吗，我在这样的房间里住过2年。

今日看到大陆电视连续剧《蜗居》，看到上海人挤在那么小的房子里，并不觉得奇怪，因为新加坡的情况更糟，记得我刚工作头两年的时候，我用每月350新币，也就是人民币1700左右的价格，租下一间只有4平米多的房子，虽然窗户很大，还有空调，但毕竟是间豆腐大的房子，相比之下，蜗居里面姐姐和姐夫毕业后的房子算是不错的了。只不过川陵我不喜欢和男生合租，也找不到合适的女生同居（或者当时能看上我的女生，我看不上，所以不想耽误人家），所以就租这种小单人间住。这种小单间价格在1500-2000人民币每月，本来是给佣人住的，所以在新加坡被称为佣人房。英文的讲法就更加龌龊了，叫utility room，是store room（储藏室）的比较好听的一种讲法。别看这个房间小，它可是最抢手的，最容易租出去的。后来我自己买了房子，做了房主，租房子时，这个小房间总是最先被租出去，也是被最多人询问的房间。



这种小房间只能放下一张单人床，一个小书桌，和一个小小的衣柜，真的是不折不扣的蜗居了。但这个小房间对于学生和生活简单的上班族来说，的确是个好地方，不需要和别人混住，租金又只要普通单人间的一半多一点。这种房间我最喜欢租给女孩子，因为她们爱干净，而且不会带男生回来。男孩子麻烦的地方就是他们不爱感情，而且总喜欢带女生回家。现在我家的这个小房间里住的是我的一个朋友，但他住进来之前，我还是要和他讲清楚，别带女孩回来。



这个房子还不是新加坡最小的蜗居，在芽笼一带，还有更小个格子，以每个月200-250新币，也就是人民币1000-1200出租着。那些房间连窗户都没有，好几年前，我最穷困潦倒的时候，曾经住过几个月。不过那里的外部环境还是不错的，是个有游泳池的别墅，二房东把没有窗户的储藏室出租了。




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]]> 孤独川陵 新加坡十一年印象 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gezt.html#comment Wed, 02 Dec 2009 10:49:54 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gezt.html 【实拍】日本最昂贵最有品味的购物街（组图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gdm7.html
表参道的代表建筑，坐落在表参道地铁旁的Omote Sando Hills

去东京买衣服也许是许多女人一生中最大的梦想，不过东京购物的地点很多，例如表参道、原宿、涉谷、代官山、池袋等等。从她们对购物地点的选择，可以判断出她们的品味和消费档次。许多年轻女孩喜欢去涉谷和原宿买服饰，但作为一个有品位有经济能力的成熟女性，您不该错过表参道，也就是Omote Sando。它是日本东京最时尚的时装购物中心，云集了全世界最顶级的设计师的作品，店面的设计也相当有创意。即便您经济能力有限，也不妨去走一走，体验一下亚洲最高档的时装世界。表参道之于日本，就好象香榭里大道之于巴黎，第五大道之于纽约。



如果说建筑师凝固的音乐，表参道的建筑则是流动的时尚音乐。时尚自然不必说，流动的感觉是设计师带给大家的。精妙设计让建筑在具有时代气息的同时有着一种动感。



表参道的建筑



表参道的建筑



表参道的建筑



表参道的建筑



在表参道内汇集了世界上大部分的高级名牌和流行时装的服装店，商店的装潢，货物的摆放，一个比一个有创意。



 



 














灯饰


灯饰
 

























表参道是一个时尚的街区，在艺术和时装方面品味高雅的人都汇聚在这里。表参道沿街有许多欧式风情的咖啡馆，那是里欣赏人物的最佳去处，从他们身上，你就能看出东京这座城市的时尚、流行和浪漫。




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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gdm7.html#comment Tue, 01 Dec 2009 10:12:14 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gdm7.html 【新加坡】小学会考放榜前三名中两人来自中国 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gdnl.html
新加坡人也会高兴：来吧，我们给你机会！

去年总统奖学金（3人的得奖）中也第一次有了中国新移民的身影。

联合早报新闻如下
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邻里学校今年在小六会考中大放异彩，启发小学的邱碧晴以290高分成为今年的状元。她是10年来第二个出自邻里学校的全国状元。4年前她从中国广州来到新加坡念书时，不只需要“降级”念小三，而且只会英语的简单词汇。

　　今年教育部特别表扬的另外12名优秀生，有一半来自邻里小学。其中，建校19年的南山小学今年首次有毕业生闯入全国前10名。

　　南山小学的林宣丽（12岁）和张炯阳（12岁）是同班同学，他们也同样考到286分的佳绩，是南山小学今年的状元。

　　张炯阳的双亲来自上海，而他是“新加坡制造”。昨天拿成绩时父母不在身边，他说：“这是我给爸爸妈妈的惊喜！”

　　群立小学的蔡意琪（12岁）从四年级开始就立志要打破学长创下的277分全校纪录，结果她以285分完成心愿。

　　孺廊小学的陈嘉恩（12岁）考获283分，她的读书秘诀就是抄写，每天把课本上的资料和改正过的练习答案都抄一遍。



]]> 孤独川陵 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gdnl.html#comment Sun, 29 Nov 2009 05:05:14 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gdnl.html 日本流浪汉和西方流浪汉的区别(图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gapf.html
流浪汉也是社会中的一分子，他们也是社会文化的反应。从东西方流浪汉身上，你能看到那种文化的差异。日本流浪汉和西方流浪汉受本族文化影响，在生活方式上有着明显的区别。本文记录了我对他们生活的观察，并尝试分析。整体上看，日本流浪汉人数众多，常常群居于地铁、地下道和高架桥之下，成立丐帮绝对没有问题。西方乞丐绝对人数很少，而且也不会群居在一起。

远远望过去，日本流浪汉和西方流浪汉最明显的区别是，日本流浪汉的“财产太多”了，七零八碎，不知道从哪里搜罗来的各种旧货，和别人丢弃的小家具。编织袋和纸箱子是日本流浪汉的最爱，易于携带，可以作床铺，还可以搭成小房子，纸板作墙，编织袋作顶。上图是一个日本流浪汉的家私，颇有亚洲农耕社会的优良传统，有产有业。



西方流浪汉的行李就简单多了，这也许是游牧民族习性的体现吧。日本流浪汉甚至需要一辆手推车才能带着全家移动，西方流浪汉只需要一只肩膀，就可以举家迁徙了。上图是澳大利亚卡恩斯的一个流浪汉。除了行李很少外，你注意到他用布把头抱住了么？如果你看到正面，还会觉得他的穿着打扮有着60-70年代嬉皮士的风格。



相比之下日本流浪汉则全无自己的风格可言了，他们一般都穿着很普通的西式服装，那些装束和他们本人一样，都是工业社会中最粗糙最低层的东西。无论如何他们还是有衣服可以穿的，所以我就不批评他们没有风格了。如果说衣服差强人意的话，日本流浪汉的个人卫生情况就不能让人满意了。图中这位仁兄，头发不知道多少天没有洗了，如果我做一个流浪汉，也一定是一个精神的流浪汉，不想做苏乞儿和洪七公的乞丐，不是好乞丐。



再看看西方的乞丐，他们都发胡子虽然很长，但看着并不埋汰，都是经过梳理的。这位仁兄看着很像马克思，当时我就想，如果马克思没有恩格斯资助，是不是也会落的这步田地。图中这位乞丐心宽体胖，这又是东西方乞丐的一大区别。西方乞丐能够非常胖，日本乞丐就难了。


日本乞丐常常是瘦骨嶙峋的，就如上图中的这位一样。一方面西方人体质本来就会长得非常壮士，另一方面西方乞丐的营养还是要好于日本乞丐的。所以要做乞丐，别在亚洲做。否则在新加坡你要申请政府准证行乞，在日本你只能这么瘦，胖不起来。



某日本乞丐在高架桥下的家

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]]> 孤独川陵 东亚三国文化风 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gapf.html#comment Fri, 27 Nov 2009 02:41:00 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gapf.html 【不丹】在史上最牛的寺庙外拉屎(图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gc24.html

本文要介绍的是不丹王国最传奇的寺庙虎穴寺。它建于不丹王国的发源地，Paro河谷附近的一座峭壁上，远远望去好像中国的悬空寺，它并非真的悬空，而是建在峭壁中间的一块平台之上，看似镶嵌在峭壁上的寺庙。300多年前的不丹僧侣费尽千辛万苦，才相对高度近千米，海拔2000多米的悬崖上建成这座寺庙。说起来它虽然没有悬空寺那么精巧，但也着实需要很大的人力和物力才能建成，因为藏传佛教的寺庙外部都是石头做的，要背上山可真不容易。传说中的佛祖除妖，骑虎飞过此地，因此这个地方被称作虎穴，这里的寺庙就叫虎穴寺。这座寺庙禁止任何游客进入，除非有教宗或国王的特别许可才能一睹寺内的秘密。我想寺内也许并无稀奇之处，这样的规定可以维护僧侣有一个清修的环境，并为游客制造一些遗憾，这样游客才能对此地念念不忘。文学名著往往是悲剧，就是这个道理。

 

喜马拉雅山南麓的原始森林中一群年轻人在此野餐、嬉戏

 
如今这里是不丹著名的景区，但游客并不多，爬上爬下2个多小时，我只看到2-3个外国游客，不到10名本地人。虽然这座寺庙距离山路入口的相对高度只有几百米，但山路曲折，身体强健的人1小时内也很难爬上去。何况这里是高原，氧气没有那么丰富，爬起来还真是不容易。也许我前世和此地有些缘分，才让我千年之后费尽千金万苦（没写错，就是千金，还是美金）来这里受罪。 
 
 
 
一位小僧侣在看青年男女们嬉戏，也许他此时在怨恨父母让他出家吧


不丹男人的衣服很特别，衣服和裙子连在一起，腰间用一条腰带捆住，上衣里放什么东西都不会掉下去。因此号称世界上最大的口袋，可以装下两三个婴儿。起初我以为这只是个比喻，在这样蛮荒的国家里，男人真的会去照顾孩子么？在走访虎穴寺的途中，才发现这不是个比喻，是真实的事情。每个小孩都在爸爸的背上或怀抱里酣睡过，如果还在放在胸前，看起来就像是澳洲袋鼠。
 


和许多原始文化保存完整的国家一样，生殖器崇拜是必须的，就连山泉也不放过。当地人把竹子打磨成男性生殖器的样子，让泉水从顶端喷出，很形象，很强大。不过我没能饮用这里的泉水，因为这个造型让我多少有点儿恶心，其实我并不是一个有洁癖的人。如果我很渴，应该会喝。
 


我并不是个很随便的人，但我不得不承认我在许多世界文化遗产附近都有过大便的行为，好在这些文化遗产都是在丛林中的。印象比较深刻的是斯里兰卡热带雨林中的佛寺，还有就是不丹的虎穴寺。可能是因为午餐吃得太多，辣椒也多，喝了一肚子的水，加上山风一吹，肚子着凉，我就有出恭的想法。但是这里并没有厕所，只有半山腰的茶馆里才有。一路上我看到许多马粪，羡慕不已，心里想：马可以拉粪，人却不可以大便，做马真幸福。
 
 
在向导的帮助下，丛林的深处，一个人迹罕至的地方，在那里我终于解决了肚子痛的问题。我对毛主席发誓，我没有给美丽的森林造成任何污染，因为我用矿泉水代替手纸，来也匆匆，去也冲冲。这个难不倒我，在伊朗巴基斯坦和阿富汗，基地组织的大本营里，我早就接受过不用手纸上厕所的训练。
 

走出丛林，身轻如燕，大便后感觉很好，世界都光明了许多，我也有心情眺望Paro谷地了。
 
 
好不容易，我们才抵达了半山腰的休息站。此时山间已云雾缭绕，眼看大雨将至。
 
 

我的向导不会放弃任何一次转动经轮的机会，不过在我的带动下，他下山时也去树丛中拉屎。他用的是纸，我本来想批评他不爱护环境。但转念一想，这里是人家的地盘，我还是算了吧。
 
 
虎穴寺外面的山花寂寞红，孤独地开着
 
 
虎穴寺外的寂寞的人啊，孤独地坐着
 
 
还好有奶茶陪伴。。。不是歌手陈升的奶茶，是真的奶茶。。。补充体力
 
 
奶茶我喝了，饼干给它吃了。
 
 
虎穴寺外的山涧
 
 
近看虎穴寺
 
 

白云深处有人家



除了人家，更有僧侣



寺庙外摆摊的人竟然卖的袁大头（民国时期的货币），这种假货在中国很多见，没想到流传到了不丹。
 

 
可爱的玩偶僧侣


 
自动转动的经筒，水力制动！还可以自动敲打旁边的铃铛！


 
向导给我的野果子，很甜。这是鄙人的左手，麻烦诸位帮忙看手相，颜色不均是软件批量处理图像造成的。

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]]> 孤独川陵 南亚东南亚十七国 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gc24.html#comment Thu, 26 Nov 2009 03:35:06 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gc24.html 【新加坡】一张车磁卡的多种用途（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gbbu.html
ezlink，新加坡的车磁卡，它最早是一张薄薄的塑料片，好像扑克牌，软软的。后来发展成一张硬卡片，就好像银行卡一样。它不仅可以用来搭地铁，搭公交车，交罚款，还能用来在便利店，快餐店买东西，甚至支付计程车的费用。这种车卡可以通过提款机来充值，也可以用地铁站内的机器来充值。我最喜欢的是用信用卡自动充值，每当钱扣到负数的时候，我的信用卡就可以自动转50新币（大约250人民币）进去。虽然需要支付几毛钱的手续费，但是信用卡的积分换来的好处，却能超过这个手续费，而且还不需要花时间去充值，绝对划算。本文通过图片，带大家看看，我一天里在哪些地方用到这张卡。



磁卡的背面，小图标显示，磁卡可以耐高温，用来支付ERP(设置在繁忙路段的电子收费站）



上班的时候要搭公交车，会用到车磁卡，图中为公共汽车上的读卡器（近处是下车的，远处是上车的）




下车时也要使用车磁卡，用卡接近读卡器，滴的一声，读卡完毕，卡中的金额，扣掉的金额会在读卡器上显现。



中午搭地铁去吃饭，新加坡的地铁



用磁卡刷一下，地铁的闸门就打开了。



麦当劳也可以用这张车磁卡付款



7-11便利店也可以用车磁卡付款



夜里搭车，一些计程车也可以用车磁卡来付款。



如果你没有信用卡，可以用地铁里的这台机器给磁卡加钱



在ATM自动提款机也可以加钱

这种卡还可以用来交罚款。

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]]> 孤独川陵 新加坡十一年印象 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gbbu.html#comment Tue, 24 Nov 2009 14:17:36 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4910bb430100gbbu.html