惊爆眼球の奇闻、秘闻、丑闻 http://blog.sina.com.cn/missgd Sat, 17 Nov 2007 22:01:57 +0800 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Thu, 31 May 2012 19:40:53 +0800 古代宫廷：太监的“性生活” http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bh5.html     宦官虽然经过阉割而丧失了正常的"性"能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的"性"要求。从生理的角度讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有 分泌，这就可能导致性要求的存在；从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成刺激，进而诱发性的欲望。甚 至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望，所谓"聋者偏欲听声，盲者偏欲见光"，正是这个道理。

    历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系；另一方面 表现为后妃与宦官的通奸关系。就前者而言，古代宫廷中颇有玩弄男色之风，有的君主即以宦官作为同性恋对象。人们日常所说的"分桃"、"龙阳"、"断袖"等 典故，其实都是一个个真实的历史故事。"分桃"的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠弥子瑕；"龙阳"则是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝与董贤"断袖"的典 故，更为人们所熟知。董贤既聪明又美丽，汉哀帝一见倾心，宠爱日甚，同起卧时相伴。有一次两人午后共寝，哀帝因有要事起床，但袖子压在董贤身下。哀帝不忍 心惊醒他，便用刀子割断了衣袖。

    无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他人妻女。值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。《万历野获编·宦寺宣淫》条记载：

    比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。

    及见《石允常传》，则国初更有异者。允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。

    景泰初年，大同右参将许贵奏："镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。"事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏："力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。"上怒，始遣人执之。

    天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实。上亦命宥之。

    以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外，大致都是明英宗末年之事，而所反映之史实，则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。

    客观地说，宦官是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭阉割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一 面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。从以上记载看，教坊歌妓无疑是其重要的性伙伴，而其他史料中的这类记载也相对较 多。《宋史·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利；同时还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和妓女淫乱取乐，以至于被人怀疑是否真的阉宦。明代宦官中 有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。由于明代宦官势力较大，收入丰厚，京城中也确实有不少娼妓甘愿与宦官来往。当然也有的宦官仗 势欺人，夜宿而不付嫖资。明代万历年间就曾出现一趣事。当时宫中查出一个女扮男装的人，经审问后得知此人为都下妓女，被宫中宦官包奸已久，而宦官不交付夜 合之资，并躲入深宫。妓女一气之下，便女扮男装，进宫中索要嫖资。

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　　过去时代，封建礼法苛严，县中不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，约自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。由于 蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300 余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至本世纪30 年代以后，才随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。

　　过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，当事者预先购 备新衣鞋袜妆镜头绳及香烛酒肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行 礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其 力，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。

　　“不落家”是自梳女子的一种假婚习俗，为避免遭父母强迫嫁人抗争无效所采取的折衷办法，过门行婚礼而拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称“不落家”。

　　“不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。

　　有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。蓄意不落家的妇 女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法扯开。 自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即高声呼救，以金兰姐妹扮演的大姐，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。在夫家住至三日， “回门”后就不再返回夫家了。

　　不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要 是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家来负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶 出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。

  秀萌宝照片，酷赢“拉比盒子”  游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！  发现兴趣所在，玩转新浪Qing！]]> 怪诞妹妹 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bh4.html#comment Sat, 17 Nov 2007 21:49:04 +0800 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bh4.html 妻子病后“性上瘾” 和50名男人发生关系（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bh3.html     英国丈夫安迪·霍兰和35岁妻子希瑟本是一对结婚15年的幸福夫妻，然而两年前，美丽可人的希瑟突然发生脑溢血，在医生抢救下捡回了一命。但令安迪做梦 也没想到的是，希瑟接受大脑手术后竟然性情大变，从一个忠诚的妻子变成了一个性生活紊乱的“色情狂”，她在两年之内竟和多名男性发生了不适当关系。医生认 为，脑溢血让希瑟患上了无法自控的“性上瘾”后遗症，尽管希瑟屡屡“不由自主”地“背叛”丈夫，但深爱妻子的安迪却一次又一次原谅了妻子的过错。
和50名男人发生不适当关系，宽容丈夫竟一次次原谅了她
    脑溢血昏迷十天
    安迪和希瑟从17岁就开始相爱，婚后生有一个儿子，夫妇俩都对婚姻异常忠诚。然而2005年2月，一场突如其来的脑溢血却彻底改变了霍兰夫妇的生活。当 时，希瑟在后花园中进行园艺时突然遭遇脑内大出血，她被紧急送到医院后，医生警告安迪，称希瑟不可能会活下来，悲痛的安迪甚至同意签署了一份允许捐赠妻子 器官的协议书。
    令人欣慰的是，希瑟在病床上昏迷10天后，竟然奇迹般苏醒了过来，给了丈夫安迪一个虚弱的微笑。在医生的治疗下，希瑟渐渐恢复了健康。


    当着丈夫亲吻陌生人
    希瑟在家中养伤的最初3个月，总是渴望和丈夫发生性关系，让安迪大伤脑筋。安迪说：“我最初以为，这是她经历死亡体验后的某种强烈反应，可让我困惑的 是，她竟然每天都这样。她有3个月没有离家，一天她准备独自出门前往当地一家商场，我感到非常忧虑，因为她的短期记忆仍有问题，我担心她会忘记前往商场的 道路。”
    可安迪显然没有意识到真正的危险是什么，他看着妻子离开家门后，竟然走到马路对面一座房子前，和一名建筑工聊起了天，接着他们竟一起走进了那座房子的走廊 里。安迪说：“我冲过马路，狠狠揍了那个家伙一下，然后将我的妻子拉回了家。可她竟然还说：‘你干什么？我并没有做什么事。’当我告诉她不能亲吻其他男人 时，她竟然对我耸了耸肩。”     令安迪没想到的是，这个建筑工只是个开始而已，此后希瑟经常和其他男人打情骂俏，包括安迪的朋友在内，希瑟甚至还瞒着安迪，和陌生男人发生类似“一 夜情”。
    希瑟接受大脑手术后6个月就回原来的广告公司上班了，可几周后，希瑟就和一名同事发生了私情。安迪说：“我不得不告诉朋友们发生了什么事，邻居们也都知道我的困境。许多次我下班回家后，都经常会发现希瑟和一个陌生男人在厨房里。”
    安迪估计，他的妻子大约和多名男人发生过不适当关系。安迪说：“尽管她一口否认，但我列出了他们所有人的名字。我想，她也许只和其中五到六个人有过真正的性关系，但谁知道呢。”
    脑溢血致“性上瘾”
    面对妻子的性情剧变，安迪开始向医生求助，医生认为脑溢血让希瑟患上了无法自控的“性上瘾”后遗症。安迪说：“我向医生求助，医生说她听说过这种事情，但却不知道该如何处理。她竟然还建议我最好让希瑟随身携带安全避孕设施，我得到什么样的糟糕建议？”
    可糟糕的是，性生活紊乱的希瑟竟得了性传染病，希瑟对记者说：“我得知自己得了性传染病后，感到无法原谅自己，因为我使我深爱的丈夫也陷入了危险之中。”
    面对自己的性情转变，希瑟也非常苦恼，希瑟痛苦地对记者说：“前一天我还是一个普通的母亲，拥有一个令人羡慕的正常婚姻。可接着我从医院醒来后，却发现 自己的脑海中整天只想着性，我的性生活突然变得相当紊乱。而在以前，我从来没有亲吻过丈夫以外的任何男人，以前我的公司中有人发生办公室婚外恋时，我总是第一个嗤之以鼻的人。”
    脑科医生认为人类的大脑充满了奇迹，并认为希瑟的大脑仍然可以被“重新教育”，从而能够认识到什么才是正确的行为。目前希瑟已同意绝不一人离家，这既为 了确保自己的安全，也为了让安迪放心。同时希瑟还开始服用抗抑郁药和避孕药，都能降低“利比多”，使人对性生活索然无味。
    一次次原谅了妻子的安迪说：“每次当我想到她和其他男人发生性关系的时候，我仍难受得发抖。但我们当初结婚的时候，我曾发誓不管她生病还是健康，我都会和她在一起。在我心中，她是我的妻子，是我最好的朋友，因为我爱她胜过热爱生活。当她躺在病床上濒临死亡时，我曾站在床边祈祷她醒来，我祈祷说如果她能活下来，我愿接受任何事情。我只希望‘以前的她’赶快回来。”

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天生克父命，亲爹死得早，两个干爹都被他自己杀了。  

要嫁人千万不要嫁给刘备  
“兄弟如手足，妻子如衣服”，这就是刘备人生的格言，即使甘心成为“衣服”也不见得有好下场，糜夫人跳了井，孙尚香跳了江，我早就说过刘备“五行缺水”！  
另外更别嫁给刘安，不然来朋友没菜就把老婆宰了。  

娶媳妇是好事，越漂亮越好，可千万别娶乔国老的女儿  
别以为娶美女就有福，娶大乔的孙策26岁就玩完了，娶小乔的周瑜也只活到36岁，想多活几年最好还是娶个丑女吧！（黄月英就不错，最起码诸葛亮比周瑜多活了20多年。）  

参军光荣，但千万不要当张飞的兵  
张三爷心情不好的时候就是爱喝点儿酒，喝完了就醉，醉了就打人，打谁呀？鞭打士卒啊！士卒者，小兵也。在他身边当兵吃饷可有生命危险。再说就算张三爷是心 情好，但万一那天打仗的时候想起来用点儿计谋，那就更糟了，张三爷用计基本上是一个特点，假装喝酒，然后假装喝醉，最后还是打人，其他都是假的，只有打人 却是真的，而且清醒的时候打的更狠（做得逼真点儿嘛！）。  

跟谁搭档也千万不要魏延搭档  
就是魏延这小子最不地道，跟他搭档的结果只能是“功劳由他领，黑锅有你背。”陈式就是最好的例子。  

打工可以，可千万别当曹操的侍从  
曹孟德“梦中好杀人”，不知道哪天会犯性子，从床上跳起来就把你给宰了。  

请客没错，可千万不要请曹操。  
为了你和你家人的生命安全，就算钱多的没处花，也别请曹阿瞒吃饭。吕伯奢好心款待他，他到好，把人家全家都杀光了，灭门惨案！  

虽说君子动口不动手，但千万不要和诸葛亮辩论什么  
无论什么事，诸葛亮永远是对的，和他争是没好处的。东吴群儒被他说得哑口无言，倒霉的王朗和他“单挑”，结果被骂死了，真正让人体会到了什么是“唇枪舌剑”。  

泡妞可以，但千万不要泡貂蝉  
中国四大美女之一貂蝉，的确很有诱惑力，但只能欣赏，决对不能泡她。两个泡过他的男人，吕布被勒死了，董卓更惨,死后还被点了天灯。  

抓俘虏有功，但千万不要抓孟获  
因为抓一回是没有用的，你接下来还要抓他6回，累不累啊？  

借东西千万别借给刘备  
俗话都说了吗，“刘备借荆州，有借没有还。”  

救死扶伤是医生的天职，但千万别给曹*看病  
吉平、华佗哪个有好下场？ 

对照上面的内容，还有几件特别应该做的事  

要当兵就要当甘宁的兵  
生命有保障，劫营带出去一百人，回来还是一百人。  

要嫁人就要嫁给吕布  
人长的帅，还顾家，曹操都打到门口了，还能安心得在家陪老婆。  

要搭档就要和赵云搭档  
冲锋时赵云会冲在前面，你只要掠阵就行了；撤退的时候赵云会替你断后，你只要先走就行了；你被包围的时候赵云还来救你，你只要还没死就行了；领功劳的时候赵云会分你一半，你只要站在他身边就行了。  

借东西就借给鲁肃  
人家是诚实君子，老实人一个，借给他放心。  

看病就替关羽看  
人家不用你用麻药（替你省钱），临走给你一大笔医药费（不要是你的事）。  

抓俘虏就要抓刘禅  
你不动手他就自己来投降了，而且被抓以后还特别老实。
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　　当时研究人员作出愚蠢的结论说：“大象对于LSD迷幻药的药效似乎相当敏感。”这份研究报告刊于当年8月份的《科学》期刊。

　　二、让去世的人起死回生；美加州大学科学家柯尼希于1930年代将尸体上下摇晃，保持血液流动，同时为其注射肾上腺素与抗凝血剂。 由于实验具高度争议性，柯尼希被迫离开加大，但他仍在家中实验。他在住处建造实验室，并利用吸尘器与暖气机管线制造心肺机。一名等待伏法的嫌犯麦莫尼格自 愿担任柯尼希的实验对象，但遭加州政府打回票，当局担心麦莫尼格一旦起死回生，可能必须释放他。

　　三、人能否睁眼睡觉；1960年，英国爱丁堡大学睡眠研究人员欧斯华想要了解人是否能够睁眼睡觉。他找来受试者躺在沙发上，用胶带黏 着眼睛不让他们闭眼，接着在他们面前放一组闪光灯，然后将电极接在他们的脚上，让他们受到疼痛的电击，并对他们的耳朵播放震耳欲聋的音乐。三名勇敢的受试 者登记参与实验，尽管安排各种因素阻碍睡眠，监测受试者大脑的脑波图显示，他们在12分钟内就睡着了。

　　四、刺激火鸡性欲；美国宾夕凡尼亚州州立大学教授薛恩与赫尔发现，在室内放置一个看来与雌火鸡非常相像的模型，雄火鸡会跟假的雌火鸡交配，兴奋程度好比真的雌火鸡一样。

　　斩头狗懂眨眼


　　前苏联科学家布鲁康伦科1920年发明了一部心肺机器，成功令被斩头的狗头仍有生命。他1928年展示实验结果，把狗头放在台上，然后拍着，狗头作出畏惧反应，用光照狗头双眼，眼睛会眨眼。

　　孕育人与猩猩混种


　　前苏联科学家伊万诺夫1927年试图孕育人类和猩猩的混种动物，于是前往非洲秘密进行实验，两次尝试利用人类精子为一只雌性黑猩猩进行人功授孕，但不成功。

　　黑猩猩与人类一起成长


　　心理学家凯洛格1931年测试一只黑猩猩婴儿在人类养育下会否像人类，结果黑猩猩婴儿的语言能力令人失望，连与它一同玩耍的人类婴儿语言能力也受影响，最后终止实验

  秀萌宝照片，酷赢“拉比盒子”  游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！  发现兴趣所在，玩转新浪Qing！]]> 怪诞妹妹 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bfi.html#comment Sun, 11 Nov 2007 23:03:43 +0800 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bfi.html 娱乐圈多少女艺人靠情色表演迅速窜红（组图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bfg.html     其实在曾经群星璀璨的香港电影界。有几个拍三级片的女明星也做出了巨大的贡献
　　她们理所当然值得大家尊敬，拍“三级片”，演裸露戏，以性感成名，是初入行的艺人的窜红捷径。李丽珍、叶玉卿等当红明星，都曾借此摆脱半黑不红的命运，一举成名。
　　

　　杨思敏
　　这位拥有亚洲第一美胸脯的性感女性，在拍其代表作《金瓶梅》之前，曾和徐若萱演过对手戏。当时的她就足以让人一眼难忘。及至欣赏完她在《金瓶梅》的表 演。让人生出“自古红颜多祸水”这样感慨的同时，也不禁生出这样的感叹：你咋就那么会媚惑男人？不过我情愿让你媚惑。正是情色花下死，做鬼也风流

　　吴家丽
　　这位美女的影片看过不少，但很少见过其真正意义上的“情色”。只记的她曾和邱淑贞还有任达华合作过一部，上面有“梅开一度”的场面。看她的演技很到 位。自我感觉她基本上属于冷美人那种性质的。因为每次看见她，都觉的她很严肃。因此看她媚笑时，总觉的如春回大地，万物皆暖。这可能就是她的特色。
　　

　　李丽珍   
　　她在没为情色献身之前拍了一系列的影片。其中包括鬼片和搞笑影片。她有一张娃娃脸，可能因此她未能大红大紫。也可能如此，所以她选择了为情色牺牲。她 的情色影片看过的不多。记的有一部是与鬼有关，她在里面演一个小鬼孩的母亲。并且脱的还相当彻底。身材不错，又长着一张娃娃脸让人有别样的感觉
　　

　　叶玉卿   
　　这是一位多才多艺同时也多产的艳星，她主持过电视，出过唱片，参演过电视剧。当然令她成名的还是情色电影。她和任达华/黄秋生合作居多，舞男舞女系列 等是她的代表作。她的影片虽情色但却不低级。有时拍的很有精致情色的味道。看过之后常常令人沉醉在其曼妙身材、夺人魂魄的眼神之中
　　

　　麦家琪
　　《偷窥无罪》1和2是她的代表作。身材很好，就是脸型太阳刚化。不过她的演技不错，对于女人和男人的理解也不错。更能把现代情色女性透骨的风情淋漓尽致的演出来
　　

　　叶子媚
　　这位妖媚撩人的波霸，影视中经常看到的就是她那雄厚的资本。看过她很多有份演出的影片，但却都了无印象了，记忆深刻的就是她那勾人的眼神和那对巨无 霸。她曾和多位明星合作过，但大都当配角，并且是那种没有深度只有高度的搞笑加风骚女性。对她的评价是：要看她的影片，不如看的写真.
　　

　　陈宝莲
　　一位香消玉陨了的美女。据说他出道的时候还不到19岁，当然这是后来知道的。当时看的时候觉的她已十分成熟，包括面容包括身体包括演技，后来再看她的 一系列影片，虽然风采依旧，可惜剧本却越来越糟糕，整个是为脱而脱了。这也注定了她没能成功转型，只能沉沦在低级的影片中，加之她个人自虐倾向严重，最后 她终于在上海跳楼自杀。
　　

　　舒淇
　　她可以成为情色女艺人成功转型的教科书，也是脱星的典范代表。她为情色牺牲的目的就是要迅速成名，并脱离情色成为精致女人。事实上她做到了。她的情色 影片可以说一部比一部精彩的。尽管她身材稍显单薄，脸型也不符合传统美女的特点。但看她现在的清纯、妩媚和时尚不禁感叹--这才叫真正的女人。
　　

　　徐若?u
　　她和舒淇一样从色情出发，最后又成功转型。借助人气一举成为红星。她也唱歌，不过唱功实在不敢恭维。不过看她的情色演出倒别有趣味。总觉的她看起来永 远都跟18岁左右的样子。很清纯，也很真实。让人不时的想起性萌动时期幻想里的邻家那位大姐。但愿她能走好。毕竟走过了一段不寻常的道路
　　

　　温碧霞
　　迄今为止只见到了她与任达华的春风一度，故事情节已经模糊了，只记的说的是一场连环的阴谋。一直以为温碧霞是个从选美里转型影视的花瓶样的演员。看这 部电影也觉的她的演技实属一般。不过剧本编的不错，让人见识到了色与阴谋的交替与倾轧。或许正是因为物以稀为贵，故她的那惊鸿一露让人久久不能忘怀。
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艺伎雅而不俗，这体现在其“不滥”上，艺伎一般在专门的艺伎馆待客，除非有熟人或名士的引荐，才会到茶馆酒楼出席私人宴会。她们不仅要精通各种歌舞乐器， 还需要对国际新闻、花边消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言观色，并能维护客人的自尊。总之，为了让客人得到满意的服务、彻底放松，艺伎的工 作总是非常紧张的。

然而由于艺伎行业的规定，艺伎在从业期内不得结婚，这在某些程度上增加了艺伎的悲剧。艺伎若想结婚，必须先引退，以保持艺伎"纯洁"的形象。

因为这样的行规，所以是不能和艺伎有一夜情的，除非你愿意做个赞助人，甘愿负担艺伎的开支，而且不允许按次付费。和艺伎动手动脚也许会遭到她们半真半假的责骂。如果宾客想贸然找个艺伎以博一夕之欢，哪怕是富商巨贾、名流贵族，也往往会吃闭门羹。

尽管艺伎在一生中也偶尔接待几个“思客”，但只限于自己钟情的人，并非见钱眼开，轻易以身相许。倘若在籍艺伎屡有出卖色相的“非艺术行为”，就会被认为是 玷污职业道德，遭到同行姐妹的鄙弃。正因为艺伎严守“卖艺不卖身”的信条、洁身自爱，故而时至今日，艺伎仍是合法的行业，光明正大地活跃在日本艺坛上。

日本人花很多钱去找艺伎主要为了聊聊天，他们想寻求一种亲密关系，想得到更隐秘、更细致、更原汁原味的男女情爱。在他们看来，艺伎就像是他们的心理医生， 让人赏心悦目。一个有经验的艺伎是很会说话，很会看眼色的，她们知道该说什么不该说什么，知道什么话题能让客人感兴趣。既能打消客人的非分之想，又不使客 人失面子。

艺伎结婚，要成为贤妻良母相夫教子，自然是不再做艺伎，这大概是许多艺伎的理想。历史上也有不少艺伎嫁给达官贵人，成为贵妇人。但是这对于许多艺伎来说， 仅仅是理想而已。一般艺伎很难结婚，至少在当艺伎的时候是不结婚的。不过艺伎也有自己的模拟婚姻，寻找一个模拟丈夫，并举行结婚仪式。这种模拟丈夫，艺伎 称之为“相公”，是对男子的一种尊称，也有“丈夫”、“老公”的意思。

过去，当实习艺伎成为正式艺伎的时候，还要举行“水扬”的仪式，表示实习艺伎已经成长为成熟的艺伎。对艺伎来说，要能老练地周旋于男性顾客之中，这是必须 经历的一个过程。“水扬”由艺伎馆老板娘或茶屋老板娘物色一个财力富有的人当“水扬相公”，“水扬相公”必须向艺伎馆付一大笔钱，买下“水扬”的权利，然 后还要操办酒席，为艺伎添置华丽的和服。水扬的相公有可能只做水扬，以后并无太多的干系，也有可能以后就成为相公。当艺伎的相公，事先要和艺伎馆的老板娘 谈好价钱，每月支付多少生活费，另外添置新衣等也由相公负担。

在艺伎的世界里，一旦认定了自己的相公，就要绝对地奉献自己。如果相公想要看她们，再难为情的姿势也不在话下。艺伎平时跟相公过“家庭”生活，或是被叫到相公家里去的时候，或是相公来到京都的时候，她们完全不用偷偷摸摸。
在京都，艺伎和相公的关系是公开的，去旅馆全然不必害怕，甚至跟相公一起走在街上，说不定还有人向她打招呼道贺。如果受到相公以外的客人邀请吃饭应酬的 话，绝对不能去，换句话说，即使想去也去不成，因为行业规矩不允许艺伎这样做。当艺伎与客人离开“座敷”去餐馆吃饭的时候，去的那家馆子的人会给“座敷” 那家店打电话，告诉他们艺伎现在在哪儿，电话是多少，一切尽在别人掌控之中。这样的状况下，无论相公人在不在京都，艺伎都不能和别人去旅馆，万一露馅儿很 可能被相公一句话休掉，这样她就会失去一大笔经济来源。

在京都城有座桥，叫“四条大桥”，艺伎们绝对不能穿着和服单独过桥到“鸭川”的西岸去。其理由是不合“风情”，即不必要的游戏不要去做，不必要的朋友不要去交。如确实有事需要过桥的话，也得与“姐姐”一起才成。从某种意义上说，她们就是一群美丽的笼中之鸟。

有相公的艺伎会受到特别的资助，当然这些钱在艺伎年限以内，也都进了艺伎馆老板娘的腰包。走红的艺伎，时常有高额的收入，有没有相公都无所谓，但不那么走 红的艺伎，有了相公就能维持生活。但实际上，越是走红的艺伎，可能有好几个相公，相公多表明艺伎的人气旺。当然，艺伎和相公的模拟婚姻、模拟家庭，仅仅是 模拟而已，并不为社会承认，也不受法律保护，甚至外界全然不晓。在艺伎圈里，对相公都用绰号称呼，而且决不会对外人说谁当了相公。相公和艺伎的模拟夫妻关 系，有可能维持几年，也有可能只几个月就分手。也有的相公替艺伎赎身，正式娶来做二房的。能脱离花柳界成为有钱人的二房，算是艺伎功德圆满的一大喜事，但 对大部分艺伎来说，并没有这么幸运，即使有幸成为二房，也有可能被人抛弃，再操旧业。
  秀萌宝照片，酷赢“拉比盒子”  游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！  发现兴趣所在，玩转新浪Qing！]]> 怪诞妹妹 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bff.html#comment Sun, 11 Nov 2007 22:51:20 +0800 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bff.html 莫文蔚为何变成了人厌的臭豆腐？(图) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdh.html     很难想象美女会和臭豆腐联系在一起，近日吉林省通化市一位姓单的市民，为臭豆腐申请了一个形象的商标名称──“莫闻味”，与香港著名艺人莫文蔚名字同音。而这一申请，日前获得了中国国家工商总局商标局的批准。据报道，单先生出示的商标注册证书上明确标明，商标“莫闻味”核定使用商品：豆腐；豆腐制品；腐竹；食用蛋白；食用油；牛奶制品；腌渍蔬菜；蔬菜罐头；肉；蛋。注册有效期限至2016年10月20日。

    据单先生介绍，三年前他在一次和朋友吃饭时，偶然想到可以利用明星效应注册商标，他琢磨一阵子之后，向国家工商总局商标局申请注册四个商标。经过两年半的等待，单先生的第一个商标申请“莫闻味”获得批准。单先生称，他申请的第二个商标也刚刚获得批准，这个商标名称叫‘脏止依’，与艺人章子怡的名字谐音。商品分类是清洁用品。

    据了解，此前已有刘德华、谢霆锋、张艺谋等一大批明星名字的谐音被注册为商标，涉及药品、食品、卫浴等多个门类。对此，国家工商总局商标局工作人员介绍，《商标法》中并没有任何有关明星谐音不予注册的规定。明星们若对已经注册的商标有争议，可以自该商标经核准注册之日起五年内，向商标评审委员会申请裁定。


  秀萌宝照片，酷赢“拉比盒子”  游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！  发现兴趣所在，玩转新浪Qing！]]> 怪诞妹妹 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdh.html#comment Mon, 05 Nov 2007 00:21:12 +0800 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdh.html [组图]古印度：女人袒露酥胸非色情风俗 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdg.html  　 人和动物一样，性行为最原始的驱动力是性欲，而性欲需要激发，需要感受性魅力与性吸引。根据许多生物学家的研究，人类从古代到现代，许多装饰打扮都有增加性吸引力的含义在内，而且溯其根源，这是对人类动物的“老祖宗”性表现的一种保留与记忆。

　　女性对外形美的“自我加工”，有涂脂抹粉、修发、束胸、缠足、扎腰、运用服饰等等，都不外乎使自己的容姿去适应某个时代及空间所存在的女性美的概念。

　　在中世纪的波斯，十分崇尚女子的卷发。“飘盈着馥郁的芳香，两道眉毛如弧一般，两圈卷发相结如环，有着艳丽容姿的‘丝杉’少女，走了进来”，这是公元10至11世纪波斯民族诗人飞达西的诗句，用以形容中世纪波斯美女的容貌。



　　至于古代阿拉伯理想的女性美，在《天方夜谭》这部脍炙人口的书中有不少叙述。从书中的描写可见，细眉大眼，额头秀丽，乳房大小适度、高耸丰满，腹部白皙，肚脐眼深敞，臀部圆润，身体匀称的白肌肤女性，是阿拉伯人心目中的理想美人。

　　在欧洲中世纪，人们则十分推崇女子的酥胸，认为酥胸是女性美的象征。有一个时期，法国宫廷的贵妇人和市井巷陌间的未婚少女，是被允许穿着露胸的上衣的，那时这不是一种色情风俗，而是一种对女性美的礼赞。据公元1世纪罗马的博物学家大普林尼斯记载古罗马名妓弗萝拉曾以白金制成酒杯，酒杯的形状正是她那稀世罕见的美丽乳房。到了欧洲中世纪，还有一些男子由于妻子或恋人有丰满美丽的乳房，而以其形状铸成酒杯，用来斟葡萄酒，向同伴夸示。在法国大革命时死在断头台上的玛丽王妃也曾将自己的乳房以石膏铸型，制成白金的美丽的水果盘，至今还被装饰在凡尔赛宫的牝牛台上。

　　古代俄罗斯在彼得大帝时代之前，各阶级共同的理想的女性美，是年轻、健康、肥满等等。所以，所谓 “两百斤的美人”才是典型，被称为“密丝俄罗斯”(俄罗斯小姐)而博得人们的赞赏。

　　在古代妇女中，饰痣之风十分流行，这在中国称为“花钿”，也盛行于印度、阿拉伯和埃及，15、16世纪左右则流行于欧洲。饰痣有圆形、星形、新月形等各种形式，是女性脸庞上的化妆重点。

　　在古希腊有女性剃除阴毛的习俗，这是女性的化妆术之一，他们称之为剃清 “维纳斯之丘”(女性下体的三角丘部位)。这种女性剃除阴毛的习俗，除了古希腊外，也盛行于印度、波斯和阿拉伯各地。中世纪的阿拉伯女子往往在沐浴时以脱毛剂去毛，从卫生观点来看，这种习俗在气候酷热的地方有一定的作用；同时，当时的人们也认为，女子阴部无毛是馥郁的年轻美的象征，可以使女子充满了小姑娘似的处女的美。

　　性吸引力既要靠视觉、听觉、触觉来感受，也要靠嗅觉来感受，于是香水就应运而生了，对于女性化妆术来说，香水不仅可以消除体臭，而且能够吸引男子。人们以麝香猫的香囊为材料，混合植物油，成为液体；或是用油脂凝成乳酪状的香油；此外，也以龙涎香、没药为香料。在古罗马，人们常在洗涤器中的温水中，滴上香水，浸入海绵，以清洗局部。在中国，则多半使用薰香。

　　当然，两性的性交往，能否获得性快乐和性满足，不仅仅是性吸引力强弱的问题，而是和双方的感情、态度和方法有很大关系。方法问题，就是性技巧。

　　从现有资料看来，古代的性技巧的问题上，东方比西方先进一些。纯粹地论述性爱及性技巧的书，尽管在2000年前的古罗马已有了《爱经》，但是 2000年前古代中国的《素女经》、《洞玄子》等一系列的性爱著作，公元前4至5世纪印度的《欲经》(又称《印度爱经》、《卡玛箴言集》)和古代阿拉伯的一些性爱著作与传统方法，都比西方丰富得多，深邃得多。

　　应该说，古罗马的《爱经》是古代西方最有价值的一本性爱指导书籍。可惜，这一本有用的书被以后基督教的影响所削弱以致泯灭了。在一个很长的历史时期内，西方人几乎不知性爱技巧为何物。当古代的丝绸之路开通以后，东西方文化开始进行大交流，东方文化(包括性文化)中有许多内容使西方人目瞪口呆。据说，第一批英国人进入印度的一些神庙，目睹壁上密密麻麻、令人目不暇接的作爱姿势，竟热泪盈眶地拜倒下来。

　　在西方，早期的基督教认为，性行为是为了“制造更多的基督徒”，而不是享乐。教会对教徒的性生活做了很多干预，他们曾发明一种厚重睡衣，只在紧要的部位开一个洞，妻子穿上这种睡衣，丈夫则在洞中“播种”，而避免其他任何接触。但是这种睡衣不是每个人都买得起的，于是教会又规定夫妻只能以男上女下的一种姿势性交，如果采用别种姿势，则需接受处罚。教徒必须坦白交代他们是否有这类“丑态”，如果其中有一种姿势被认为能“获得最大的快乐”，就必须处以7年的徒刑。


  秀萌宝照片，酷赢“拉比盒子”  游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！  发现兴趣所在，玩转新浪Qing！]]> 怪诞妹妹 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdg.html#comment Mon, 05 Nov 2007 00:07:12 +0800 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdg.html 鲁迅到底有没有偷窥日本弟媳洗澡？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73734b01000bdf.html 鲁迅(1881～1936),原名周树人,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,新文学的奠基人。中国现代小说的文体,是吸收外国小说的文体艺术而对传统的拟话本加以改革形成的,鲁迅先生是这一改革的伟大旗手。

鲁迅一度被人们不适当地推上“神殿”，成为中国新文学史上不能批评的作家。实际上，我们用不同的眼光去审视鲁迅，让人所不敢冒犯的鲁迅走下神殿，丝毫不影响鲁迅的价值，相反地，评价的角度越多，证明鲁迅越有研究价值。鲁迅当然有很多优点，可是不属于他的，被过分肯定的，过分赞美的，过分宣传的，我们也要有所了解，不要盲目崇拜。历史人物要用历史的眼光来看！

我小学的时候很崇拜鲁迅，把鲁迅大批的语句（例如《少年闰土》中的“很要防偷去”）搞到作文上去了，老师把文章评为不及格。由于盲目崇拜鲁迅的一连串不通顺语句而不及格,我很不服气，认为这个老师没水平。但是，稍大一点，设身处地地想一下，你若是老师你怎么评？鲁迅留学日本，受了那种复杂反复的日本文法、日本语文结构的影响，再加上这种生吞活剥出来的中国的文言文的结构，鲁迅有好多的白话文语句都不通，我请问如果你写的文章语句都不通，你的老师会给你高分吗？现在人看得懂吗？

此后，我开始不喜欢鲁迅的文章,特别是他著名的杂文,在这样的太平盛世,我被唐诗宋词熏陶得根本无法接受他粗糙不顺的文章,可以说没有丝毫美感可言。我个人的性格不适合反复研读鲁迅，尤其是不适合读他的杂文。他的杂文是刀枪，有些人喜欢，我却要避而远之。他的小说象征寓意太明朗了，我同样谈不上倾心。至于他的散文，人们都以为很美，但语境意味于今天而言，失色也不少。 

鲁迅的作品，没有现代的意味。他创作的时代早已过去，而且遥远了。读鲁迅的文章，感觉冷气逼人，阴森森如入古道，不是苦闷的人生，就是灰暗的命运；不是残忍的杀戮，就是社会的敌意；不是希望的死亡，就是人生的毁灭；不是精神的杀戮，就是梦的崇拜；不是咒诅人类应该同归于尽，就是说明人类的恶鬼与野兽化…… 是的，鲁迅离我们越来越远了。我们只能在书本上了解鲁迅，无论正面的，还是反面的，都是书上记载的。我们不能只谈正面的，而忽略反面的。让我们全面地实事求是地审视一下鲁迅吧。

鲁迅，不入国民党，不入共产党，所谓保持独立的人格，他批判的是人性，是中国人的劣根性，他不敢具体指责上海滩无恶不作的黑帮分子，而写文章骂全体的中国人，全体的中国人招谁惹谁呢，为什么背这些恶名？我请问你鲁迅救了什么中国魂？他从不指名道姓说哪些人不对，谁做错了，老是说全国人民不行？全国人民都那么差劲？中华民族怎么会有五千年的文明史啊？

鲁迅生命最后的十年，是在日本人的保护之下进行创作，他的勇敢是来自租界的保护。《鲁迅全集》里面有《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》。什么叫做且介呢？就是租字的一半叫且，界字的一半叫做介，且介亭就是半个租界的意思。日本人在日本租界以外，越界筑路，延伸租界的范围，叫半租界，鲁迅就住在半租界，因此他的三本文集就以且介亭的名义出版。这就是鲁迅的高风亮节吗？

鲁迅跟国民党势不两立，他又谋求在其教育部门挂职，数年以来绝无成绩，工钱照收。这就是鲁迅的硬骨头精神吗？这是“横眉冷对千夫指”吗？

鲁迅在北大时的学生说，他对人不友善，有的时候拿了些考卷回来，当上堂课的时候，一撒，有的都掉在地上了，你们去捡，就这样子，由学生把考卷收回，这种态度好吗？这是“俯首甘为孺子牛”吗？

周作人在私人的信件中透露，他的哥哥鲁迅著作中，其中夹杂有不少他的文章。《新青年》的《随感录》中的笔名叫唐俟的文章，其实是他写的，却放在鲁迅的文集里面。用时髦的话说，这就是侵犯知识产权。这何偿不是一种偷盗行为呢？

鲁迅在新文化运动的时候，即五四时代，所谓提倡的德先生和赛先生，赛先生是科学，德先生是民主，可是鲁迅反对议会政治，请问反对议会政治的人，怎么能够提倡民主呢？如果民主没有议会，这叫什么民主呢？鲁迅对民主的观点显然受到他老师章太炎和德国思想家施蒂纳、尼采等人的影响。章太炎认为当大多数民众处于愚昧状态时，民主制的选举会压抑贤良之士。尼采更是对“文明的邦国”存在的虚伪和偏颇进行了揭露，他将治国的希望寄托在一两个超人身上，而视民本主义为蛇蝎。鲁迅是学医出身的，闹出这种政治学常识的笑话是可以原谅的，但这样的水平与伟大的思想家、革命家的封号相称吗？

鲁迅也有些过激的言论。休提几种论争了。单就新诗，鲁迅对斯诺说：研究中国现代诗人，纯系浪费时间。不管怎么说，他们实在无关紧要。除了他们自己外，没有人把他们真正当一回事儿。还说唯下笔不能成文者，便作了诗人。我真的莫名惊诧！这是伟大的文学家该说的话吗？

１９２５年３月，鲁迅收到许广平的第一封信，于是开始了新的生活。鲁迅时年４５岁，许广平２７岁，朱安４８岁。鲁迅的原配朱安女士生前反复对人讲：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。” 许广平与鲁迅出双入对，老夫少妻，不亦乐乎？我看鲁迅还挺喜欢一夫多妻制的，对两个妻子都不错，处理得皆大欢喜。这难道就是鲁迅的反封建精神吗？

不久前有文章写到周作人日本妻子羽太信子说“鲁迅曾在他们的卧室下偷听。”不少学者便以鲁迅的文人性格，他不大可能会有如此下作之举来驳斥。再则，周作人夫妇卧室的窗前种满了鲜花，外人根本无法靠近。另一种说法是，鲁迅偷看弟媳洗澡，于是听墙角和“窥浴风波”这两件事情便最终导致了兄弟反目的猜想原因。也许鲁迅会不会做这样的事情，只有当事人能够拿出确凿证据来，但我认为相信人性总是比相信把人包括无数名人往高处想的所谓道德神话来得可靠，像著名作家郭沫若和郁达夫曾经偷看女人洗澡都成为公开秘密了，他们也是身心健康男人，喜欢女人很正常。特别是鲁迅40岁左右啊，不谈淫心，好奇心总该有吧？

一味指责周作人日本妻子羽太信子的经济问题或者人格缺陷只会歪曲事实真相。如果仅仅是羽太信子肆意挥霍，不会持家，分家单独核算就可以了，这样简单的事情对于具备高智商和人生阅历如此丰富的弟兄俩太容易了…… 可最终二兄弟还是大打出手,当时他们已经是有身份的学者了,一个是著名作家,一个是堂堂北京大学年轻教授,连邻居都觉得不可思议,实在让人匪夷所思，其实从他们感情如此至深的弟兄之间关系以及生活的环境来看，可以排除由于政治观念、金钱纠纷等矛盾因素，只有一个原因，那就是女人…… 清官难断家事，但所有传闻都不会空穴来风，听墙角和“窥浴风波”这两件事情对全面认识鲁迅的真面目也是有所帮助的。

上面叙述的情况是解放前的事情，那离我们近一点的情况是怎样呢？文革时期，大家都知道鲁迅的作品没有受到打压！为什么？鲁迅的弟弟周作人早就说：鲁迅是被政治的需要给捧起来。知兄长者莫如弟弟也！

现在，我们清楚鲁迅是人，并不是神。鲁迅的作品大多出现在中小学的教材中，中学语文课本中收录的鲁迅文章太多，不符合当代的时代特征。如果一味宣传鲁迅的斗争性、政治性，就会带给读者一种憎恶感。我认为靠骂人是没办法构建和谐社会的。

社会在前进，我们应该用发展的眼光看问题。俱往矣，数风流人物，还看今朝----鲁迅再见了。

关于我和羽太信子夫人的关系——偷看洗澡事件

这是飞花君给我出的一个题目。

这题目并不出的过分。对于这个事情，我是应该说上几句。尽管，我也知道，即使是我说这样的事情，也是不会有太多的人相信的。中国人从来是排斥极端，却包容怪异。并且，我还要预先声明一下，我的说法里，是不包含香艳的画图和生猛的动作的，张资平先生的读者，王平陵先生的拥趸们恐怕要失望了。

我已经忘记了怎么和她初次会面，唯一确定的是在日本。她家境贫苦，当时是一名学生宿舍的女佣。人很活泼勇敢，做事有时颇近于草率，但对中国人也真诚恭顺。于是我们大约就算认识了。也仅仅是认识了。我在记忆里，没有任何与她作思想交换的影子。我那时，无事可作，但也极忙。忙着读书，忙着作《新生》的杂志，忙着跟太炎先生学小学，忙着处理《域外小说集》，忙着和季莩畅游，和钱玄同陈师曾打闹，和曼殊对坐。即使和她见了面，也只是点一点头，含混的问候一声，竟或行同路人的相互走开。

后来，她和周岂明在一起了。

我回国了，因了母亲的催促。在绍兴师范接到岂明的信，他那时大约对法语颇有兴趣，愿意继续下去。但我告诉他：法语岂能换米肉？于是，他回来了，还有她。以后的日子，他们同居在老家，而我奔波于家与学校之间，日子无味但也去的飞快。接着，信子的妹妹芳子来了，一个怯生生的日本姑娘。她和三弟糊了糊涂的也成了一家人。

有一位千家驹先生，见***记有‘寄羽太家信’的字样，便判断我们的夫妻之实已经是铁定了。感之于情，会之于心，非夫妻之间的鸿雁传书，岂能称‘家信’？其实，信子这时已在周家，我是因为了总要出去作事，便代她投递她的家书，收信人是她哥哥。千先生的考据功夫一流，但用错了时代和对象，我非曹雪芹，家事不能算扑朔迷离，只要稍微用力，便可一辨真伪。

辛亥军兴，辫子扫地，一般年轻朋友得罪了金发，把我夹在中间左右为难，无法在绍兴示范校长的位子上坐下去。遂应蔡先生邀，到教育部任职，由南京而北平，渐入颓唐之境，唯一心愿是全家人生在一起，死在一起。于是，回乡变卖家产，把全家人接到北京。岂明因我介绍去了北京大学作了国史编纂员，兄弟怡怡局面初成。

后面的事情就清楚多了。

世人皆知，新青年渐起，我之听将令，周岂明的暴得大名。但这几年，还有些事情不能不提，就是家事，我的家事固然是上不了二十四史，但于我却也费了不少心力。我于教育部，周岂明于北大，都是有高薪的。有的说法，认为岂明是教授，是名人，我是小吏，可能于经济上对岂明有所依靠。其实不是的，我当时的月薪是 245元，稍高于他的200元教授工资。问题是总拖欠。民国政府你方唱罢我登场，有几次，弄得连经费也没了着落。欠薪便是常有的事情。那时教育部人最重要的工作，莫过于到了发薪的日子去打听发多少钱。尤其是想端午中秋左右。还好，欠薪总还有补上的一天。自然，后来大学也是欠薪的。

但信子芳子却还是一味的把钱花出去。疗养则西山，病则谒日医。最多时请了十一位工人。我用黄包车赚钱，赶不上用汽车花出去的速度。这个当时，我是有些看法，但也并真的放在心里。对于她们这样的习惯，我并不如外界传言的那样义愤填膺。岂明的孩子我也是爱的，谒日医甚至是我的主意。但有一件事情，使我们的关系微妙起来。就是周建人。

建人没有留学，长在南方，在北京自然没有好事情作。芳子于绍兴时尚无所谓，但到了北京，就起了些变化。加上信子的说辞，俩姐妹对三先生渐有歧视的态度。这我是看得见的。建人有时很苦恼，进而觉得当时和芳子结婚是一个阴谋，辗转之余，几次说要去南方找个事情作。在我的帮助下，终于去了杭州作教员。然此公一走就渺无音信，于南方又娶妻生子，不亦乐乎。这样自然是惹恼了二位羽太夫人。

由开始对周三抱怨仇恨，到对朱安不敬，对我的冷遇闲言，多呈小女人心态。纵然，周氏兄弟被称为思想界权威，但在那个大院子里，最大的价值观，是由两个小女人主宰的。

此后的事情，可能我知道得还不如你们清楚，她说了什么？周岂明为什么愤怒。岂明不说，我也不答。只是：人生不相见，动如参与商。我只是知道，外人的臆测大多以中国人的烈女形象揣测信子。但她是日本人。日本人洗澡似乎是不避男女的。至少没有觉得洗澡和贞节有关。她始终是一个小女人，守着丈夫，守着婆婆，害马大了肚子，她大惊小怪。岂明作了大官，她面呈得色，如此而已，如此而已！

她没有能力作终极追问，为什么我嫁给了周作人？
 
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