不知道从什么时候开始生活变得举步维艰。

好希望每一次我都能随着时间前进一些。

活着实属不易，不必苛责自己。

这个年龄仿佛是人生的多事之秋，

好多耽误着的事情终于下定决心完成了，

怀揣多年的心愿终于有能力实现了，

而至于那些悬而未决的事情也终于鼓起勇气解决了。

生活给予我们的往往和想像的相差甚远。

这年头除了网速，什么都在疯狂滋长。

这两天突然感觉到要保持清醒的头脑。

看似废话，实则不易啊，不易啊！

现在的社会大家都习惯雾里看花了，习惯糊弄别人，被别人糊弄。

改变习惯，不易啊，不易啊！

调查问卷中！！

http://www.zhijizhibi.com/op_QuestionnaireFeedbackS1!questionnaireid_197609621!scroll_2.html

过往的看官们，帮帮忙

看上去应该能降降温的。

用了几个小时了，好像似乎也许......有用。又或者是心理作用。

突然很想感叹一下。

喔！MY本本！

到了，我们直达。

没想到吧，都江堰的门口是这个样子的

悄悄在潜在人群中，我们的队伍还是相当庞大的，塞满了都江堰门口。

    上学的时候，我是指在上还有语文课的学的时候，我最喜欢语文课，那时候我写很多蹩脚的文章，仔细地欣赏很多文章（如果这能算得上是欣赏的话），我还清楚的记得，高中某一年的语文课本上有一篇文章，题目就叫：都江堰。那时候学习很卖力，很可惜的是，当时的学习总是试图要挖掘文章背后隐藏的东西（如果那真的有些什么东西存在的话），却忽略了文章本身。那时候的我，自然没有想到有一天我居然能在站在都江堰上，虽然没有诗人作家的胸怀和感慨，而今再读余秋雨的《都江堰》，却有了不一样的解读。

还是先来看看都江堰介绍：

一

我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
... ...
但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰。

二

我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？......七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

四
继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。
但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。

---节选自余秋雨《都江堰》

1.决定了的事，只有坚持到底，才会胜利。

2.有时候真的恨自己活得很不争气，很想垂头丧气，但是只要一天活着，就要努力争取，只有努力争取。

3.越来越多的时候喜欢一个人走路一个人吃饭一个人听歌一个人看电视，一个人做事，一个人的乐趣就像一个人下象棋，在于可以自己控制全局，无论经历怎样曲折的过程，你想要红胜绿胜都可以，而更大的乐趣在于，没有别人知道到底是哪一方取得了胜利。

4.很多时候看的电视剧结局都是差强人意，我可以欣然接受。

  很多时候经过的事情结局都是差强人意，人生如戏，我为何不能欣然接受？

5.我喜欢你，你未必喜欢我，但我愿意。你中意我，我未必中意你，只要你愿意。很简单，很容易理解。

  世界上没有什么事情是对等的。也不必强求。只要你愿意。

6.生命苦短，人生路却漫长。无论我做什么事情我始终能明白，即使能骗倒所有的人，也欺骗不了自己。

7.今天天气很好。我的心情很好。

8.此条是为了凑够8条。

我还是一直喜欢巴赫的小步舞曲。

简单的，优柔的，温馨的，永久的，才能拨动心弦，沉淀心涧。

我明白的我的爱大致也是如此。

You're always on my mind
All day just all the time
You're everything to me
Brightest star to let me see

You touch me in my dreams
We kiss in every scene
I pray to be with you
Through rain and shiny days

I'll love you till I die
Deep as sea wide as sky
The beauty of our love paints rainbows
Everywhere we go
Need you all my life
You're my hope you're my pride
In your arms I find my heaven
In your eyes my sea and sky
May life be our love paradise

午饭后去买了一束鲜花，和我的六月雪放在一起，六月雪，多好的名字，嘻嘻~

鲜花盛开的季节啊，太令人欢欣雀跃了，关键是我的本本啊，烫得不行了。

每天看着它好揪心啊，生怕它什么时候就烫过头了。

于是我今天就决定要给它买个伴侣，散散热。

我心爱的本本啊，你等着，伴侣立马就要买回来了！

    在这件事上，也没有办法快速结帐。有时候，我们要对自己残忍一点，不必过分纵容自己的哀怜。大悲，而后生存，胜于不死不活的跟那些小哀小愁日日讨价还价。
　　有些人的怨叹只是一种习惯，不要认真帮他们解决，这份不快乐，往住就是那些人日常生活中的享受。有时候我们因为受到了委屈而悲伤，却不肯明白，这种心情，实在是自找的。
　　挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛，就白白的付出了。
　　小聪明人，往往不能快乐。
　　大智慧人，经常笑口常开。
　　伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。
　　造化弄人。
　　人靠自我的造化弄天。 

-------三毛《伤心》 与C君共勉之

    伤心就像是无孔不入的病毒，有时候明明好好的，跟平时过得一摸一样的的，甚至装了安全卫士的，最后还是莫名其妙地入侵、滋长，漫山遍野，直至无法删除。

    有时无来由的，脸上的笑容会突然僵住，心情落到谷底。我在考虑我是不是该把一条横幅挂在床头，上书：不以物喜，不以己悲。

    我们的忧伤已病入膏肓。恐怕是华佗在世，也只能长叹一声，拂袖而去。

    佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

    佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘？

    而我想我终归只是凡尘一枚罢了。

    上学的时候，跟着大家背生命的意义：人，最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。在这仅有的一次生命中，我们又将怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻......很多我们小时候学到的东西都在成长的过程中慢慢淡化和遗忘。

    佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。有很多伤心其实我们都一样，命中注定，缺一不可，因为这就是人生。

    别伤心，人生短暂，没有过不去的沟沟坎坎，如果你的开心需要一个理由的话，那至少是：我希望你快乐。

这几天我像个神经病一样跟小张反复叨念着那几句古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂......

每天看着窗外潮湿的马路，我的心也跟着飘起了雨，想回家的愿望也愈加强烈。

又到清明节了。好多年清明节没有回家了。

每年这个时候坟头的杂草应该比人还高了吧。

列祖列宗们在天有灵，也请原谅一直在外漂泊的不肖子孙们。

后来的我，也许是别人正好无聊听我无病呻吟，也许是慢慢说服了自己......我也终于做回自己。

又一直到后来，你的忙似乎告了一个段落，你积攒了满腹的牢骚要倾吐，可我却开始忙于学习，忙于生活，忙于与别人的纠结之中......

这也许并不是你和我的故事，而是我们每一个人都在不断经历的生活片段，因为断断续续所以它显得很破碎，也是我们不得不接受的生活最真实的样子。

每一天，这样的剧情不断上演。

我们，就像天上的星，如同在不同半径的圆圈上公转自转，等有一天在不同轨道的相交处短暂相遇......

又分离......

起床，叫醒小张，去吃午饭，去健身，跟同学们晚饭，去食堂二楼的清吧打牌，去了百度，去了ZERO。

周日凌晨4点3分。

回到寝室，洗澡，喝茶，上网。窗外车辆喧嚣，这样的夜晚其实并不安静，只是我们都习惯了不说话，沉默对待。

然而看似平淡的过程，我却有种舒适的愉悦。

也许我们要求地太多，当你想开心的时候身边有人陪，世界已是不完美中的完美。

我写的东西向来没有逻辑，我的原则是想到什么立即下笔，所以有时前后两句话说的都不是同一件事情，描述同一个心情。可是这又有什么呢？如果人生的每一件事情都做得那么制式，那么这样的人生走向应该跟皮尺一样笔直吧，很好很美却没了意思。

其实好多事情又何尝不是这样。

有时我想，我曾经最喜欢听的那首歌我已经想不起是什么旋律了，我最爱看的那本书亦不知道藏到哪儿去了，很多很多事情... ...再坚持也很美好却没了意思。

现在我还是会常常梦到柏林，梦到德国，梦到欧洲的一切。

现在我还是偶尔会感叹那段生活的美好。

现在我还是时常唏嘘生活的变幻莫测。

现在我还是会质疑自己做出的选择。

... ...

但我始终相信生活给予我的才是我能得到的最美最好的生活。

也许那一段时光放在那一个地方才是最恰当的我。

上学期在选修课上跟小张做了德国一瞥和欧洲一瞥的系列讲座（大笑一记，嘿嘿）颇受好评。

于是我决定又开始写游记了。

不过现在题目已经变成回忆录了。

不过没关系。

我突然想，我走过的地方都是我曾经未曾梦到过的地方，我最喜欢做的事情现在做起来依然有滋有味，这应该也是幸福的一种吧？

而你，对幸福的理解又是什么呢？

一时又头脑昏热，对爱德华痛斥活着的烦恼。

一觉醒来，打开音乐，翻开旧照片，原来生活已缤纷。

我们拥有全世界。

司机很贴心，某一刻把广播关掉了。对于陌生人给予的片刻宁静，我总会心存感激。

南宁的确是一个很美的城市，空气里似乎凝结着木菠萝的浓郁香味，无处不在。

只可惜每次都是匆忙路过。

登机。起飞。降落。

双流机场。

当我再一次坐在出租车里欣赏这城市的美丽夜景时，突然感觉这闪烁的灯光带着温馨的光芒。

----《庄子•齐物论》

    爱德华曾提起庄周梦蝶的故事，也曾问起到底是人梦见了蝶，还是蝶梦见了人的怪问题。

    我一直没有弄懂为什么这是一个双向选择题，蝶是如何梦见了人，并与人梦见了蝶这样一个假设相逢？

    我解读庄周，汗颜并自惭浅薄。

    我以为不轻易相信任何人和事，并深信有时亲眼看到的也并不是事实的全部，这样就是所谓的怀疑论者。

    原来，怀疑论的题设就是推翻这个世界存在的真实性。

这个世界并不是无懈可击的。

也许你并不认识下面这位，本来哲学家的思想就比他们的容颜来得重要，更容易永垂不朽，但你一定知道"Cogito, ergo sum" --"我思故我在" 。

I: Many of the things I used to be certain of, I now know to be nonsense. To find some firm foundation for science, I must try to establish what is absolutely true. So, I'll imagine that some evil genie is deceiving me about absolutely everything.
II: I can't be sure of the things I know, but I can be sure that I know things. I think therefore I am.
III: All ideas have a cause. The cause must either be inside me, or something else. Infinity and perfection are not within me, so the idea of an infinite and perfect God must have come from something outside me, so God must exist.
IV: A perfect God would not cause the imperfection of deceit, so He is not deceiving me about the things of which I have clear and certain knowledge.
V: I am certain that I know material objects, inasmuch as I can define them by mathematics. This knowledge doesn't make things exist, but my knowledge of God makes me certain that they are something.
VI: I imagine that I have a body and that my knowledge comes from my senses. Using several senses together I can determine what is true. But we don't always have time for this, so we often make mistakes.

我们透过自己的思想感知这个世界，所以这个世界有可能是真实存在也有可能是海市蜃楼般的虚幻。所以从这个意义上，我们也有可能活在别人或者是别的什么东西的梦里（当然也有可能是别的一些形态的东西里）。

如此这般，在我能感知的能力范围内，上述均成立合理。

我似乎说服了自己，其实我并不能理解。

再次自惭肤浅，我感兴趣的并不是哲学本身，而是很多年后，突然发现"我思故我在"的背后藏着一个巨大的秘密。

如果这一切是真实的，那么我真的是我，我们确实存在。

如果这一切是虚假的，那么我也就不需要过度唏嘘感叹逝去的时光，消失的一些，因为我会在某天，一如它们，完成使命，消失不见。

或者仅仅作为爱德华与我饭后的谈资，也不赖。

我思，故我在。