南普陀寺位于厦门岛南部五老峰下，是闽南乃至全国闻名的佛教寺院。整个寺庙建筑群背依秀奇群峰，紧邻厦门大学。

    南普陀寺起源于唐代，曾数次被毁，清康熙二十三年（1684年）重建，因其与浙江舟山普陀山普济寺同为主祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故名南普陀寺。

    《海边婚纱照》
    扫描还表明，女人很容易伪装高潮糊弄她们的伴侣，真假高潮时大脑表现的差异十分明显。在伪装高潮时，掌握有意识运动的大脑区域会“点燃”，而在真正高潮时却不会“点燃”；真正高潮时女性大脑的情绪中心会完全关闭，而伪装高潮时从来不会关闭。

    实验还发现一个令人惊奇的作用，不论男女，穿着短袜做爱更容易达到高潮。当实验室里穿堂风让伴侣们抱怨光着脚十分冰凉时，提供袜子后就好了，大脑扫描到的高潮发生率由50％提高到80％。这就提示我们凉对性的唤起会有障碍的，比如动物只有春暖花开时才会交配。室温低，让身体消耗掉更多能量来抵御寒冷，所以达到高潮推迟了，并不是说穿袜子容易高潮，那只是个表明现象。要是果真那样，岂非穿上衣服做更容易达到高潮呢？当然，还要看其他因素。不过每次都应该把室温弄的舒适了，温暖是一个必要的前提而已。

　　您的文章《女性高潮时可能陷入“恍惚”》已被管理员删除。给您带来的不便，深表歉意。

   意外的圣诞礼物，那么纯学术的东西在平安夜牺牲了，可惜呀，无奈呀！不过，野火烧不尽，春风吹又生。在《中国人口与计划生育法》指引下的性教育的前进步伐不是你们能够阻止的。

 

    凤凰木荚果木质，长达50厘米。

    俗话说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩是鼓浪屿的龙头景点，其顶峰一直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。
    景区奇石叠磊，洞壑天成，海浪拍岸，树木葱茏，繁花似锦，富有亚热带浪漫气息。
     历代文人石刻题咏甚多，为名岩增添古风异彩。
 
 

    攀天梯，登临极顶，鼓浪屿、厦门岛尽收眼底，可惜有雾，大担、小担诸岛则不可及。
 
     郑成功塑像

    情侣石，注意较矮一侧的上空，有一个黑色飞鸟，下图是局部放大。

    放大后的不知道名字的黑色水鸟，应该珍贵吧。

    远远抓拍的水鸟着陆   

    一到石狮市就被这只石狮子镇住了，好气派呀，完全无愧于“东方醒狮”的称号。作为改革开放最早腾飞的地区，石狮的繁华昌盛奢华程度远远超过一般的县级市。

      前天刚刚看到有关“瓦良格”号航母的最新新闻“在迄今七年的时间里，我国一直在改造处于半成品状态的俄制航母——‘瓦良格’号，并于2008年将其新命名为‘施琅’号，舷号83。虽然该航母的改造工作进展缓慢，但仍在稳定推进。据报道该航母已经顺利安装了雷达桅杆”。http://news.ifeng.com/mainland/200912/1219_17_1480692.shtml 昨天就在施琅家乡衙口看到施琅大将军的巨型雕像。

    那么为什么把它命名为“施琅”号呢？施琅(1621—1697年)，字尊侯，号琢公，福建省晋江市龙湖镇衙口村人，祖籍河南省固始县方集镇。清初著名将领；早年曾是郑芝龙,郑成功的部将，旋因与郑成功发生矛盾，导致父，弟株连被杀，而被迫离郑从清。康熙二十二年（1683）六月，奉旨专征台湾，统帅福建舟师迅速攻取澎湖，尔后，利用有利的态势，主动，积极地招抚台湾郑氏集团，促使郑氏集团放弃抵抗而就抚。台岛不战而下。

    其时，清廷内部对台湾地位的重要性认识不足，对是否留台存在争议。施琅站在维护国家的一统和安全，巩固沿海地区的社会秩序和保护中国的海洋权益的高度，上疏力主留台卫台。他的真知灼见打动了康熙帝和朝中大臣，清廷终于决定在台湾设府县管理，屯兵戍守。此后，台湾除了在甲午战后曾被日本侵占五十年外，再也没有离开过祖国的怀抱。在相当长的历史时期里，东南海疆宁靖，两岸人民安居乐业，社会经济文化得到长足的进步。施琅，他的名字，已经和国家的统一，社会的进步紧密地联系在一起，对于这位对中华民族作出过重大贡献的爱国将领，我们应当理直气壮地纪念他。施琅功在当代，泽及千秋！

    50年过去了，可以说在性健康好生殖健康方面这半个世纪来真的算是满意的，我也一样有过困惑，很多是在研究性科学之后才搞明白的，直到现在还有许多问题有待研究，还搞不懂，所以完全可以理解有那么多人存在困惑了。

    今天一位33岁男青年前来就诊，沮丧、抑郁的表现那么明显，他焦虑地诉说他的“前列腺炎”十几年了，自己这一个多月来的新的烦恼是，失眠、整天昏昏沉沉、什么都没有心思干。带来的三年来的十几张前列腺液化验单干干净净、整整齐齐，看得出是精心保管的，但是没有一张的白细胞超过10个，大多5个左右，说的症状也不像前列腺炎，原来又是一位自疑的“前列腺炎”，经过我们的化验再次证实他不存在所谓前列腺炎问题，主要是对前列腺炎的恐惧引起的身心症状而已，但是给他解释了N遍，他的眉头始终不能舒展开来，最后，快下班了，掏出一张A4纸，上面打印着一篇从网上下载的有关前列腺炎文章，最后一句话是有人甚至因此而自杀了。他说：“我不能容忍自己就只能这样的下场”，除了唏嘘不已我还能说什么，害人的宣传呀，现在整治网络，能否也清理一下这样的信息呢？

     这也就是性健康教育“任重道远”的老话了。

　　今天是国家人口计划生育科研所成立30周年庆祝大会举行的日子，作为该所生殖药理研究室和男性临床研究室曾经的科技工作者我感慨万分，虽然我们家有两代人（我和女婿）曾在那里学习和工作过，但是遗憾地是我们都不可能到现场感受热烈的气氛，那可是我一生中工作时间最长的单位啊。遥远地表示祝贺吧！

    当年药理室在大钟寺旅馆期间部分工作人员：左起石心泉、刘伟、马晓年、雷海鹏（医科院药研所教授，药理室顾问）、杨翠璋、孙亦彬、李文君。

    想当年本着献身计划生育科研事业的决心、开始从事生殖药理研究时付出的辛勤汗水，从医科院基础所搬出来，栖身到狭小的大钟寺旅馆（大钟寺北面，北京照相机厂附近），然后又搬到北三环南侧的大钟寺饭店（早已拆除），最后定点到大慧寺，拥有一万平方米的实验大楼，亲历了几次搬家。1980年原来一位新来的领导看到搬家时的我挺能干力气活的，对陪同检查工作的同志说：“这个临时工不错啊”，别人赶紧纠正说这是药理的研究生。

　　原生殖药理研究室是国家人口计划生育科学技术研究所创始之初，于1979年，与生殖内分泌研究室同时在中国医学科学院基础医学研究所内就开始招收研究生、进行实验室工作的研究室。回顾过去，生殖药理研究室的工作人员来自各地，过去素不相识，大家团结在我的研究生导师孙亦彬研究员周围，在她的领导下，药理人能够勇立潮头，巍然不倒, 将药理研究以更上一层楼的精神不断深入发展, 並取得一定的成绩,如在研制缓释药物戊烷脒中获得国家“七·五”攻关奖项。获奖事小,却验证了孙亦彬教授教书育人,科研育人的道理。至今我们还时有相聚，友谊长存。1995年因室内人员不多，与药物化学研究室合并，1998年被撤销。我室现有8人在国外从事科研工作，或进行试管婴儿工作，或与临床合作，开展分子生物学的研究。留在国内的人, 或转战领军于其它学科, 或继续在所内其它科室从事科研工作。

    我从1986年起和清华大学合作承担精子功能测定和男性不育研究课题，先后完成国家“七·五”科研攻关项目“国产激光光散射测量仪和精子运动特性自动检测在男科学研究中的应用”和国家计生委部委级科研项目（精子功能自动分析仪器的开发与研制）两项，分别获得国家科研成果证书（证书号006481）和全国发明展览会金牌奖（1992年）。后来去了男性临床研究室，继续这方面的研究。

    自从读研我就极力关注并积极参与性医学研究和性教育研究，而且一直得到所内和药理室许多同志的大力帮助，最终厚积薄发，可以说我们都独具慧眼地为后来才逐步得到重视的生殖健康和性健康事业做了大量的前沿性工作,这些工作也得到研究所张桂元、孙亦彬、吴燕婉等前辈和乔根梅、贾孟春、于和鸣、王介东、刘德渝、吴尚纯、周丽瀛、施文良、石心泉、刘伟等许多同志的积极投入和大力支持，可以说当时的科研所具有一支非常得力的在在工作之余积极进行生殖健康和性健康大量理论探讨和科普宣传的团队，即使遭遇不理解、甚至误解，他们始终在默默无闻地辛勤努力着。这些也都是研究所的成绩之一呀。可惜最终只有我收获了“成果”，但由于这些工作在当时属于“不务正业”，我被所长解聘不得不孤雁般离群而去，当时一家媒体还拿我当下岗人员采访过我，不知道是否刊出。

    所幸落脚的电子部402医院对我非常好，我如鱼得水意外地在临床上发展得非常好。即使离开药理室和离开科研所后，我也一直致力于生殖健康和性健康教育和服务工作，并没有完全离开这一领域的工作，比如多年来上百次给部队机关与官兵、各地各级计生委系统专业与行政人员、各地各部门各高等中等学校学生、工人、农民和市民讲课；作为特邀嘉宾积极参与北京市人口与计生委的北京电视台及北京电台《生命、生育、生活》、《今夜私语时》性教育节目十余年；2003年起与北京市石景山区人口和计生委共同举办《性与生殖健康科普展》，至今已经有6年了；21世纪初期参与编写国家计生委公务员培训教材；2008年起参与国家人口和计生委主持的《生殖健康咨询师培训教材》的编写好培训工作。

    工作人员与外聘专家合影

    会诊中心主任廖秦平教授和会诊中心副主任张渺副主任医师

无意中在网上看到三年前有关我博客的文章，健康报记者写得很好，非常客观。现在我的点击率刚刚超过1500万，排名在300名之内。这对我是一个激励，说明人们希望看到有关性健康的科学知识，而且也可能真的帮助他们解决了一些问题，用学到的知识无私地回报社会，这是许多老科学家的治学态度，也是我的追求。正如一位作家朋友的留言：十几年前您就在做这方面的教育工作了！您的工作太有意义了！您让人们从不知所云的本能状态中清醒过来，从而得以自觉和有意识地追求相关幸福、实现相关幸福！可以说，没有您的工作，我们只能在黑暗中凭借感觉去盲目摸索！理性的认知对于获得涉性幸福真是太重要了！不管别人怎样想，我已经在您的指引下十分清楚地明白了这一点，并且借此获得了从未有过的美好体验！所以，人类理性不仅能帮助人类脱离动物界，而且同样能帮助人类战胜本能、控制本能，获得超出想象的完美幸福！

谢谢朋友们的鼓励，我会尽量做好性健康教育和性治疗研究与临床工作的。也希望网管能够多理解大众的正常需求。

性学教授网上博客点击率进入综合排名100强

415万点击率，高居新浪网博客100强，创下这一奇迹的，既不是演艺明星，也不是时尚名流，而是清华大学玉泉医院的性医学科教授马晓年——

健康时报：性学教授博客蹿红

“西方性学家对16000人的调查表明：性生活次数从每月1次提高到每周1次，幸福程度相当于捡到5万美元。”

“小提琴家要和琴建立一种特别亲密的关系，只有这样，才能把乐曲演奏得充满激情。性爱也一样，光拥有器官是不够的，你还必须熟悉其解剖结构、生理特性和它的喜怒哀乐。”

“目前中国男人面前有三个陷阱：一是手淫、二是肾亏、三是前列腺炎。如果缺乏基本的性知识，又喜欢偏听偏信，那好了，你就等着往陷阱里掉吧……”

马晓年博客上的这些精彩言论，曾经引发无数网友的热捧。

“让人们正视性、享受性，是我作为一个性医学工作者一直追求的目标。”谈起自己的博客，他这样说。

网友：结婚一年没有夫妻生活

一次，一位女性在马晓年的博客上咨询：“男人的勃起究竟意味着什么？”

原来她的丈夫曾有过外遇，被她发现后，虽然收敛了，但丈夫也不理睬她了。后来她发现丈夫晚上、早上经常勃起，于是认为丈夫还想着那个女的。

一个已婚女性却吃起了丈夫“晨勃”的醋，还好，马晓年通过博客告诉她“正常男子性成熟之后早晨、夜间勃起，只是一种自发的生理反应”，不然真不知道她的丈夫会被“冤枉”多久。

在提到性生活主动性的时候，这个女性居然表示：“为什么要我提出来，性生活难道不是应该由男性主动的吗？我决不主动要求！”

马晓年指出，目前在中国有1/3的夫妻性生活都不和谐，这主要是和中国人的性观念有关，由于受传统思想的影响，很多夫妻禁锢自己的欲望，长期压抑性欲得不到释放。

马晓年在博客中经常讲一些自己诊病过程中的故事，给网友以指导或借鉴。比如有一对夫妇，妻子在婚后一年的时间里根本不许丈夫碰她，所以他们全无夫妻生活。这位丈夫人极老实，虽说对妻子的举动莫名奇妙，但又不忍心违抗她，只好把火憋在心里。后来找马晓年咨询才找到原因，妻子患有“躯体感觉情感剥夺综合征”，是她小的时候缺少母爱导致的，但是一年里，丈夫从来没有想到过为了改进性生活而做些什么，只是默默地忍受。　

马晓年表示，如果能让那1/3性生活不和谐的夫妻达到一种美满，那自己的这个博客就算没有白开。

一个陶罐引来无数“抗议”

其实，马晓年的博客固然很“火”，但很大原因是经常引起网友的争议，最典型的是他对一张性藏品照片的说明，无意中获得了最高的点击率。

这件性藏品是一个陶罐，在陶罐的正面是杜牧的一句诗“玉人何处教吹箫”，而背面则是一只鸟。杜牧作这首诗的时候恰好是与友人韩绰一起游玩，兴起的时候，也招呼了一个红尘女子陪伴。于是，马晓年就根据这件文物和当时杜牧作诗的情境，推测这句诗含有一定的性意味。

但是，这篇博客文章马上就遭到了很多网友的“抗议”跟帖。有人说把个陶罐和性文化联系起来实在太牵强，还有人说马晓年满脑子淫秽思想。

马晓年表示，自己只是根据艺术品上的寓意和当时杜牧写诗的情境分析了一下，不想遭到了这么多的指责。

另一个引起大家对马晓年博客有“意见”的是一位作家的死因。

自淫性窒息，通常指人们在自慰时借助气息的半中断状态来达到快感。但是这种做法死亡率极高，自慰的人通常会借助丝袜等工具达到目的。

谈到这个话题时，马晓年在博客中引用了一位台湾作家意外死亡的事件。在现场，人们发现卫生间的坐便器旁一只有1.6米高的吊钩上，悬挂着这个作家在吊袜带下的尸体，警方排除了自杀和他杀的可能性，马教授判断，这个作家很可能是自慰时窒息而死的。

但是，绝大多数喜欢这位作家的网友都不相信这样的分析，于是又在博客的跟帖中恶语相加。

马晓年表示，一个社会对性的态度很大程度上反映了其文明程度，中国人性意识还不够成熟，很多人觉得性是污秽甚至是龌龊的东西，这是一种对性很不健康的认识。

“因为在我的临床实际工作中遇到的很多问题，与患者的心理、观念、关系等非生物学因素有关。所以在博客中介绍一些性文化和性历史，有助于纠正患者封闭保守的性观念，从而正确面对自己的性问题。”马晓年说。

把病历照片挂在博客上

马晓年告诉记者，几年前他曾编过一本性教育读物，里面对很多问题谈得都很隐晦，连一些人体器官的称谓也很模糊，结果书发行以后，编辑部接到了读者的大量批评信件。“大多数中国人的性观念正在改变，逐渐接受一些科学的东西，遮遮掩掩没有什么意义。所以我在博客上发表的文章很直接。”

有一次，一个青年在博客上留“悄悄话”给马晓年，说自己的性器官比别人的小。马晓年告诉他，十个手指头还不一样长呢，尽管放心。可这个青年还是担心，马晓年又告诉他正常的尺寸大小，结果这个年轻人量完了以后心里更没底了。实在没办法，最后马晓年只好把几个病历照片挂在博客上，小伙子很快就给马晓年发“悄悄话”，说自己已经不担心了，因为自己的性器官看起来比图片上面不正常的尺寸要大得多。

马晓年告诉记者，他一年前“开博”，是应一个在网站工作的朋友提出的邀请，一写就是整整一年。“网络的互动性实在太好了，以前我写过很多性医学的科普读物，但是发行了以后反馈不明显，也举办过许多讲座，可听的人不多，勇于当面向我咨询的人就更少了。”

但当他在博客里发表文章的时候，惊喜地发现，竟然有很多网友提问题，这让他不断写更多的文章解答更多的问题，而网友们也觉得专业医生发布的知识科学、严谨、权威。所以马晓年博客的点击率一路飙升。　

“越来越多的网友在我的博客上留言，说自己的性生活质量比以前提高了，要归功于我的指导。”马晓年说，“这是我写博客越来越上瘾的最大原因！”

健康时报记者 吴 尧 实习记者 黄 艳

   《摄生总要》，明末儒医洪基（字九有，安徽新安县人）编撰于1638年（崇祯11年），“每于业儒之暇，旁搜医典，究心于兹，盖亦有年，因走四方，就正有道。”他到处寻觅医方达20年之久，凡“海内高人异士，怀奇方者，咸折节而辱焉。”“总其所得之方以万计”，他把它编为《摄生总要》一书。这是一部融合诸家养生心理思想的专著，“精者神之本，气者神之主，彤者神之宅”，精、气、神、彤紧密联系而形成一种独特的养生机理。养生健体的关键是“保养精神”，神形共养便可以使人健康长寿。养生的主要方法有：药疗(按症处方)，体疗(运动身体)，心疗(治心养神)，三者结合才有全面的功效。这套明刻8册巾箱本包括：《摄生秘剖》四卷、《种子秘剖》二卷、《种子方》一卷、《房术奇书》一卷。清刊本8册则包括：《摄生总要秘剖》二卷、《种子秘剖》二卷、《种子方剖》一卷、《方术奇书》二卷、《房术奇书》一卷。该书除《摄生总要秘剖》二卷为除疾养生之方论外，其余均为房中医药养生之内容。可以说此书对古代房中术的总结已到了登峰造极的地步。

    附：《摄生总要》-著名方剂

    天王补心丹

    方剂出自：《摄生总要》

    药物组成：地黄、当归、五味子、麦冬、天冬、酸枣仁（炒）、柏子仁、丹参、石菖蒲、党参、茯苓、玄参、远志（制）、桔梗、甘草、朱砂。 
功能主治：滋阴养血，补心安神。用于心阴不足，心悸健忘，失眠多梦，大便干燥。

    原文方义：“心者神明之官也。忧愁思虑则伤心，神明受伤则主不明而十二官危，故健忘怔忡;心主血，血燥则津枯，故大便不利；舌为之外候，心火上炎，故口舌生疮。是丸以生地为君，取其下入足少阴以滋水，主水盛可以伏火，况地黄为血分要药，一能入手少阴也。枣仁、远志、柏子仁养心神也;当归、丹参、玄参、生心血也;二冬助其津液;五味收其耗散;参苓补其气虚，以桔梗为使者，欲载诸药入心，不使之速下也。”又《名医方论》柯运伯：“心者主火，而所以主神也，神衰则火为患，故补心者，必清其火，而安其神。补心丹用生地为君，取其下足少阴以滋肾水主，水盛可以伏火，此非补心之阳，补心之神耳!……清气如无柏子仁,补血如无酸枣仁，其神存耳;参苓之甘以补心气，五味子之酸以收心气，二冬之寒以清气分之火，心气和而神自归矣;当归之甘以生心血，玄参之咸以补心血，丹参之寒以清血中之火，心血足而神自藏矣。更能假桔梗为舟楫，远志为向导，和诸药入心而安神明。”

    龟鹿二仙膏

    方剂来源：《摄生总要》

    药物组成：龟板、鹿角、人参、枸杞。
    临床应用：主要用于治疗肾气虚衰，精血不足所致的甲状腺机能减退、肾上腺皮质机能减退、腰肌劳损、性功能障碍、性欲减退等。
功用主治：益气血、补精髓。主治肾气虚衰，精血不足所致的眩晕耳鸣，视物昏花，肢体麻木，腰膝酸软，畏寒肢冷，手足麻木，阳痿，遗精，舌淡，苔白或少，脉沉无力等病症。

    女性割礼的方式不同，Ⅰ型仅切除阴蒂包皮和部分或全部阴蒂；Ⅱ型除切除阴蒂包皮和全部阴蒂外，还要切除部分或全部小阴唇；Ⅲ型还要切除部分或全部小阴唇，并且把大阴唇缝合（锁阴术），仅留一个很小的孔隙让尿液和经血得以流出。各地割礼的年龄也不同，早的四岁左右，晚的也在十一、二岁，肯定在青春期之前完成。

    一批批的西方人在过去的几十年里就割礼和锁阴后女人的性经历对许许多多苏丹女性和苏丹男性进行了田野调查。苏丹的割礼包括切除阴蒂、小阴唇和大阴唇的内侧，然后实施锁阴术，让两侧的术后创面长在一起。婚后丈夫的插入可能要花2－3周才能逐渐成功。如果婚后不能冲破锁阴术后形成的屏障而完成插入，通常的做法是用小刀慢慢地、一点点地撕开那个创口，直至能够满足插入的需要。如果瘢痕太硬太厚，只能让医生通过更复杂的外科手术解决问题。或者婚后长时期以肛交代之。她们离婚后要再次锁阴，以备再婚。结果表明接近90％的经历了性残害的妇女仍然可以（偶然或经常）体验到性欲、乐趣、高潮（顶峰？），尽管如此，苏丹妇女还是失去很多享受，高潮没有那么强烈、那么经常、那么容易。由于当地的文化总是压制并唆使她们隐蔽这些体验，所以究竟真的是不那么强烈、不那么经常、不那么容易吗？也许她们的表达一直在隐瞒了些什么。不过，这些发现无疑还是对西方性学界一直推崇的阴蒂的极端重要性是一个有力的挑战。研究表明精神的和情感的因素在这些切除了阴蒂的女性的性唤起中起着重要作用。这符合1988年，奥托(Otto)提出女性有7种高潮方式的看法：阴蒂高潮、阴道/宫颈高潮、乳房高潮、口刺激高潮、G点高潮、肛门高潮和精神高潮。

    西方在古罗马时期，男人也锁阴呢，所以不奇怪。男人用绳索把包皮扎得长长的，生怕把龟头露出来，太色情、太富有侵略性。所以艺术品中的男人的生殖器都很小，而且都包茎，认为表现得太大寒碜。

    至于为什么这些妇女会接受这样的摧残，她们也有自己的见解，已经接受女性环切术的那些女性指出之这样做的理由包括：

    1. 去除了（胚胎发育遗留的）男性化的那些特征，使自己更加具有女人味。

    2. 恪守伦理道德界限的标志。保护少女，避免性伤害。

    3. 限制女性过度的性欲，有助于她们保持婚前的贞操、婚后的忠贞。

    4. 使女性更加纯洁，力促和确保女性把精力全部集中到至关重要的生育任务上。

    5. 具有清洁和审美的价值。

    6. 如果不割礼，阴蒂会长得像男人的阴茎，那就没有办法结婚了。

    7. 对于青少年来讲有助于建立其性别意识、对自身性别的理解和责任心。

    8. 以“疼痛”的代价买来的是成熟。

    9. 关键是她们不知道妇女还可以有另外的生活方式可以选择。而且割礼时的年龄很小，不懂得也不可能去反抗。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fcae4470100gobk.html

    先民之所以存在性崇拜（包括生殖器崇拜、生殖崇拜、性交崇拜），就是因为他们对性活动带来的那种非凡快感及性活动的生育后果总感到无限疑惑和惊喜，因此他们才把性与生殖看成一种超自然力量，敬畏和崇拜之心油然而生。进入文明社会之后，这种崇拜仍持续存在而且深刻地存在于传统观念之中。

    ⒈性器官崇拜：“妣”是由女性生殖器的象形文字而来，“祖”即是男性生殖器，它是由象形字“且”发展而来，旁边加上“礻”部，意为祭祀男性生殖器。历代遗存的各种材质、不同形态、大小各异的男女生殖器崇拜物丰富多彩，令人叹止。古人还把鸟、蝉、蜥蜴、龟等比喻为男性生殖器；把双鱼、蚌、子安贝壳、瓜、荷花等比喻为女性生殖器。

    ⒉性交崇拜：近年来多次发掘的岩画中更是存在大量大胆、清晰表明男女性器官、交媾、生殖、欢庆的场面，说明性与生殖崇拜的历史是悠久的，它们在古人的生活中占据有重要的地位。兽骨上、象牙化石上线刻的男女交媾场面是当时社会生活的真实写照。男女两性交合是一种带有神圣意义的现象。

    ⒊生殖崇拜：中国早期维纳斯通常都对女特征等处作夸张处理，乳房丰满、腹部隆起、臀部肥大、阴部也有三角形记号。以表现对女性生殖能力的崇拜。人们这时的审美观点主要是实用主义的，而不是唯美主义的。而且习惯把蛙、蟾蜍、葫芦、石榴等看作是生殖和多子的象征。

    昨天的文章太长，截成两篇合适，无非都是说明高潮来源的复杂性和高潮具有的身心两面性，而且也可以独立成篇。过去我也写过介绍残疾人通过接吻、刺激上身有感觉之处的皮肤获得性高潮的文章。

    惠普尔等的研究证实，即使女性因为脊髓损伤而腰以下失去感觉，她们仍然可以体验性高潮。其神经通路是通过脊髓以外的迷走神经，直接由宫颈和子宫通向大脑的（也就是刺激生殖器的内部时）。医生会告诉这些脊髓损伤的女性，她们不可能体验生殖器的感觉，不可能体验生殖器的乐趣。可是当她们经历高潮之后，反而让她们困惑了，自己是不是有什么毛病了？

　　迷走神经之所以称为“迷走”，就是因为它们在体内的走行“迷失了方向”，到处漫游而没有走在人们想像的常规的通路里。过去认为迷走神经终止于盆腔区域，性学家们发现：事实上，这些神经一直分布到宫颈和子宫，甚至还包括阴道。它承载着来自这些区域的神经冲动，经由腹腔向上，穿过横隔，通过胸腔，从颈外侧进入脊髓，最后抵达大脑。

    有些脊髓受到严重损伤的男女描述过他们在刺激脊髓损伤区域附近皮肤时得到的的高潮体验，损伤造成一个特别敏感的区域。如果了解这一特点的人采取正确的刺激手法，就可以带来特别愉悦的感觉，包括他们描述的高潮。比如一例肩以下截瘫的女士，她说她在受伤后的两年间，无论是她还是她的伴侣，谁都没有想到性刺激。当她在实验室通过用振荡器自我刺激颈部皮肤时诱发了6次高潮时，她激动地哭了，根本不敢想像会有这样的事情发生。实验室监测则证实在她所述的“高潮”时，心脏和血压的反应与一般人生殖器高潮时是一样的。其实，研究人员也没有想到这么神奇，也哭了。她非常高兴无意中充当了性科学研究的受试者，无心插柳柳成荫，从此，重新打开她的性愉悦的大门。

　　随着新技术的出现和妇女越来越开放，在过去的5到10年里，我们已经发现和证实女性可以通过对她们身体的不同部位所接受的不同方式的刺激获得性高潮，高潮不仅仅是一种神经反射，它会涉及到不止一种的神经传导通路。我们可以区别出分别由阴道、宫颈、阴蒂和子宫传递来的感觉信号，所经过的四种不同的神经传导通路，它们都可以引起高潮反应，这是一种全新的认识。

　　高潮可以通过身体的任何部位而诱发出来，如嘴唇、乳头、肛门和手。这就导致人们去思考：高潮一定具有一个普遍原则，从身体的不同部位建立兴奋并最终引导到性反应顶峰和随后的消退，不一定非以射液的躯体反应形式而是以高潮体验的感受为终点。

　　女性完全可以通过不同方式的刺激体验到性高潮和性乐趣，比如，性学家们已经在实验室证实女性可以在不触摸身体的情况下，单纯通过想像而达到高潮，也就是说根本不需要生殖器刺激。那么这种非生殖器高潮对我们有什么启发呢？我们可能要重新考虑人们给高潮下的定义了，不能仅仅把高潮定义为生殖器的那些反应了。性学家们已经发现被非生殖器高潮激活的大脑那些区域，和生殖器高潮激活的大脑那些区域是一样的。

　　这些发现无疑扩展了人们对身体和大脑潜能的展望，如果我们能够更好洞悉和理解这些问题，我们就可以整合来自身体不同部位的这些乐趣，强化我们性感体验的潜能。我们甚至可以预期在未来的某个时期，把高潮和生殖器割裂开。其实现在就有人能够体验到性幻想高潮、鼻子高潮或膝盖高潮。听起来有些奇怪，但是确实见到了这样的报告，而且应该是令人信服的。看过这本书的人大概就不会心存疑虑了。时间会告诉人们，非生殖器高潮将会多么流行。

　　研究人员了解到，不论女性的脊髓是否具有损伤，另外，不论女性是通过触摸身体还是完全凭借性幻想诱发高潮之时，她们在性高潮时都会激活大脑内的相同区域。其中一个区域也是对疼痛做出反应的区域，所以高潮时女性会强烈地抑制对疼痛的反应。这就不由得让人想到在高潮体验和疼痛体验之间存在着某种特别重要的相互联系。另一个在高潮时激活的大脑区域，也是服用诱发快感的药物所激活的区域。女性高潮时激活的大脑的第三个区域是脉冲式分泌催产素的下丘脑室旁核，催产素可以刺激子宫收缩。

    如果设计一套装置，让女性能够在磁共振的扫描器内几乎实时地看到自己的大脑活动就好了。希望今后能够研究慢性疼痛与对生殖器刺激不敏感之间的关系，看看那些慢性疼痛患者，是否能够在看到自己大脑活动时有意识地让那些激活的热点冷却下来，从而减轻疼痛。

    如果一个人对性刺激的反应相对较弱，她们是否能够学会强化对大脑特殊部位的激活反应呢？从而强化生殖器的感觉呢？也有些女性的生殖器过分敏感，而且并不是自己所想往的，她们希望迟钝些才好，她们可以有意识地减弱她们大脑的活动吗？。

    做为性学研究，人们长期以来梦寐以求的理想是什么？那就是搞清楚为什么高潮的感觉会那么美好？让人痴迷不悟。

　　多数女性能够在手淫或性交时达到性高潮，其中总能达到的只占34％（总能在性交中达到高潮的约10％），约有1/3的女性报告难于达到性高潮或从未达到过性高潮。而且女性高潮困难的原因往往不明，人们也不知道为什么女性高潮会有这么大的变异。相比之下，男性只有2％不能在性交中达到高潮。

    英国科学家在保密的情况下研究了4037对19－83岁的双胞胎妇女的性生活状况，他们的研究结果第一次表明，影响高潮能力的原因或基础之一就是基因的错，女性的高潮能力绝不单纯是过去所说的“心理－社会文化因素”决定的。这些发现无疑会刺激人们在今后加强对女性性功能障碍的研究。这4,000 多对双胞胎里有一半是同卵双胎，她们的DNA完全相同；另一半不是同卵双胎，她们的DNA不完全相同。总的来说，同卵双胎女性的高潮频率要高于非同卵双胎的女性，所以这里必然有些遗传上的联系。高潮能力的变异中大约有34％至45%可以用潜在的遗传变异来解释。这里会有一些潜在的生物学影响，而且是没有办法归咎于纯粹的成长环境、宗教或种族的影响。这种可以遗传的事实反证了进化的作用。一种理论是高潮促进生育，过去的研究表明女性在容易受孕的那个时期比较容易达到高潮，而高潮又有助于增加精子的摄入。

    这种变异性很可能是有意义的，知道哪些基因是最重要的，这样就极有可能为研发促进女性高潮的药物铺平道路。这些发现也提示对于那些很容易达到高潮的女性来说，就算是碰上不懂技巧的男性（生瓜蛋子），她们也能满意。既然基因决定高潮难易程度，基因好的女性怎么都能满意。这似乎意味着男人的高潮基因很棒呦。

    要想精确定位这些基因可能要花若干年的时间，因为涉及到的基因可能有几百个。基因的影响很可能是针对躯体的，引起G点的变异，或者是影响心理的，改变了唤起的模式。有人认为这一说法很有趣，但是又过于简单化了，毕竟后天的因素不容忽视。（10日晚7：30补充：一些网友指出社会文化因素的影响不容忽视）女性性功能障碍具有多种形式，彼此之间密切相关，可能具有相互影响。因此，不可能出现一种能够同时解决好所有女性性问题的药物。可能有帮助的就是自助或接受性治疗。

    一份很差的精液标本：畸形精子症。

    据报道：大学生的性健康问题，近年来不断见诸报端，但大学生的性观念处于何种状态？他们的生殖健康如何？却鲜有严格医学意义上的样本调查。广西医科大学第一附属医院男性学科的此次调查，正好弥补了这一空白，该医院男性学科的专家在参加世界银行卫生九项目中的一个子课题时，对广西19所高校的数千名在校男女大学生进行了性观念等调查，形成了严谨的医学调查报告《广西在校大学生性健康调查报告》。

　　广西医科大学第一附属医院男性学科对广西19所高校的217例大学生志愿者的精液进行了质量分析，包括精液密度、活率、活动力以及动态参数等指标。217例大学生志愿者年龄在18岁至25岁，平均21.6岁，均为未婚。这些志愿者在献精液检查前，从未进行过精液检查，且未怀疑过自己的生育能力。结果显示：精液质量正常者94例，占43.3%，精液质量异常者123人，占56.7%。其中又以精子活力及活率异常为主，97例精子活力异常，87例精子活率＜60%，17例精子密度异常，还有64例精子正常形态率＜70%，38例精液量＜2ml，这些数据都说明，抽样调查的在校大学生存在明显的精子质量问题。

　　一位网友问我，如何看待这一结果，其实这些精液质量的“异常”，绝对不能说这些大学生都没有生育能力，但做为男性生殖健康“睛雨表”的精液质量，也许在某种程度上反映出他们的生殖健康可能受到了不同程度的“伤害”。但是这些结果确实值得商榷，绝对不应该引起任何恐慌。

    一方面，我们不能否定全球大环境日趋恶化对人类生殖健康的不良影响，如这两天正在丹麦哥本哈根召开联合国气候变化大会以呼吁全球共同努力应对气候变暖问题，乃至各种物理（如电磁波）化学因素（如农药、药物、食品添加剂）等危险因素的影响。

    另一方面，我们也要正确看待和分析精液检查的结果，其实，一次精液检查的结果很难准确反映一个男子的生育力水平，即使精液检查结果的确很差，也决不意味着那些男子就没有生育能力，绝对没有生育能力的人很少。客观地说，精液检查结果和生育能力的对应关系并不那么明确，精液检查的指标有时仅供参考而已，所以完全不必对此大惊小怪。何况他们报告的所谓异常当中肯定有一些属于正常范围。如WHO规定的活率标准并非＜60%，而是＜50%才算异常；精子正常形态率只要＞25%就是正常的，而并非要＞70%。如果严格按照WHO的标准，这些大学生的精液“异常”的比例绝对没有这么高。　　

    “刚才独舞，享受了两次阴蒂高潮，感觉到射液了，但应该算是流出来的，又弄得床上湿了两小块，闻了闻没有任何味道，等干了也没有任何的痕迹。（博主点评：如果仅仅是阴道分泌物，不会湿得一片片）又重新总结和归纳了一下身体的感受，阴蒂高潮应该是酥麻酸胀、过电般的浅层的刺激。刺激强度一般只是局限在盆腔周围以及下肢，而上身基本没有很大的刺激感觉。

    我强烈地感觉到，我是在努力压制着射液高潮时那种肌肉向外冲的力量，但我估计那刻也还是用了些许的力量，所以会有液体流出。这样就能解释为什么每次会有液体流出，弄到床上出现一块一块的痕迹了。

    静下心来好好仔细地体会了一下，我突然想到如何教女性独舞的教学思路了。就要循序渐进，不可能一蹴而就。而且我认为从零开始的女人，必须先从阴蒂高潮开始练起。不然就像某些女人那样，生怕自己失态而总是有意回避或出于畏难情绪，下意识地躲着高潮的发生（博主点评：其实外国性学家也是这样主张的）。然后才是阴道高潮，混合型的高潮，最后感觉都不错了，再去尝试G点的射液高潮。我想只有这样一个一个步骤得做下来，才能彻底打通身体的性感受器和性反射弧，才能得到自身性能力的真正提升。

    如果没有学会走路就先想跑，那么是很难达到Ｇ点射液高潮的，因为Ｇ点射液高潮相比较起来还是挺难学的，得有教练帮你做正确的引导，才可能更容易获得成功。就像学什么东西最好都从正规的方向去学是一样的道理，否则就事倍功半了。不仅达不到目的不说，反而可能走错了路，迷失了方向。这个学习的过程又非一般学习过程，它既不是单纯的理论学习即可，也不是单纯的实践即可，而是理论加上实践再加上自我的悟性才能达到的一种状态。就像很多人都去学音乐绘画舞蹈等艺术，但并非人人都能成为真正的艺术家的。

    女性对性的认识是个关键性的问题，女人要有这种意识上的转变，如果意识无法转变，多少努力都是无济于事的，这点是可以肯定的。我是从我自身看到这个问题的，我要不是改变修正对性的认识，那么是不会有现在的快乐生活的。我知道我没有心理问题，至少我很明白自己的问题到底出在了哪里。从专业的角度横向来看，性医学涉及到性教育、性生理、性心理、性障碍、性文化、两性关系……许多的领域，但从我这个业余爱好者的眼光来纵向的看，我认为性医学就像是一个树轮，它标志着一个个体（男人或女人）的全部性信息。从出生到有性冲动自慰、第一次性生活、第一次性高潮、早年成长过程中对性的认知、观点、印记、人生经历的种种因性而引起的波动变化。应该以这条线索为主旨来看待判断一个个体的真实状况，而不是单单以是否有功能器质性病变、是否需要心理治疗来疏导等等去看待。因为大体上来说，一般个体都在正常的范围内还没有走到病态种种的地步。

    心理咨询有时是不可能解决实践练习的问题的。如果女性遇到性困难，那决不是耍耍嘴皮子就能解决女性具体的性问题的，性健康指导必须要和性实践相结合，如果性再教育过程进行的不畅或阻力很大，可以考虑添加或加强心理治疗，但不是说说那种冠冕堂皇的话去误导女性，其结果很可能是女性性问题解决不了，而且还会更自卑。心理治疗只能算是性治疗的一个组成部分，对行为治疗起到辅助治疗的作用。是要建立信心，但不是空洞的盲目的，而是实际地让女人摆脱掉旧有的思想包袱和旧有的性观念。但心理治疗对这点恐怕鞭长莫及。

    而且我认为心理治疗师最好还是个女人，因为只有女人才能了解女人真实的感受。男人只能凭空说说，是无法体会生为女人的种种痛苦的。人其实天生都具有可以自愈的本领，只是到现在，很多人不重视自己与自己身体的对话，所以才出现了许多奇怪的问题。我想，要学会聆听自己身体的声音是最重要的，这个观点有点像中医的理论。我的身体可以告诉我许多我需要的东西，这是种本能，我们该利用它才是。我的身体告诉我，性的缺乏会产生饥饿感无助感，那么我就不能强制让它打消这个念头，而要顺势为之。

    高潮简直是太神奇了，那里出了水，就能让脑子这么灵光，让我头脑里不连贯的东西能在瞬间融会贯通，直是妙不可言。高潮让我变得更加聪明呢！这大概就是我最爱高潮的原因，在想那些艺术王国里的天才们，之所以喜欢做爱的原因大概也是这个吧。罗丹的创作都是在高潮后撂下女人马上去捏泥巴雕塑的，我现在完全能理解了为什么很多的艺术家到老了都有那样多的女人，不是他太花，而是他需要那样的激情和那个激情所产生出的神奇力量。

    只要能够保证我不间断地得到高潮的乐趣，我会有更多更好的美妙主意、文章创作等。就像一个一直处于短路阶段的电路，“叮铃”一声，高潮让它的循环彻底接通了。

    在独舞时，我是一边分析一边做时想到这些问题的，不是光用身体在做，而是用头脑在做。只是恐怕很少有人敢于接纳我的思维，它只能是胎死腹中，在中国这些想法只能是想法，不可能被实现的。因为有些人的素质太低会乱想。

    说“中国有多少女性等着你去解放呢”这样话的人是错误的思想，女性最需要的不是旁人的解放，而是自我的解放。不能指望别人去解放你，不能让女人有这样的依赖思想，一旦形成又会变成那样的恶性循环。这是我的体会，我就是从解放自己开始的。只有自己意识到了解放对自我的意义，女人才能发生真正的改变，翻天覆地的改变。我没有那么幸运，没有可爱的男人来做领航者，所以我要做自己的领航者，在性福的大海中找到属于自己的方向。所以，我现在不觉得男人对我来说有多重要了，我把希望寄托在自己身上，而不是旁人，又是很女权的理论了。但女权带给了我自信幸福。