荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

　　2009年汪峰的新作《信仰在空中飘扬》终于问世了。两年时间创作了近百首歌，挑选出十四首作品，超过半年的时间的精心制作，最后呈献给所有人这样一部史诗般的作品。它将带领我们所有人的心，一起随着――信仰在空中飘扬。

　　一切从“春天里”开始

　　2009年五月，又是一个或姗姗来迟或稍纵即逝的步履匆匆的春天。汪峰的“春天里”以石破天惊的气势砸向沉闷了太久的流行乐坛。被大家公认为已经功成名就的汪峰，出乎所有人意料之外，以一种悲怆的声音嘶吼着：

　　“如果有一天我老无所依，请把我留在那段时光里，如果有一天我悄然离去，请把我埋在那片春天里”这种自省的悲凉，突然间让听到的焦躁、沉默、压抑、欲哭无泪……”——《春天里》

　　这呼喊，似乎是我们内心里也曾有过的，在我们离开喧嚣独自彷徨的短暂瞬间。但是，它迅即被轰然而至的忙碌和浮华淹没。所以，当“春天里”击打着耳膜，我们不得不肃然起敬。

     我们听到了汪峰自省式的回忆和对生命的忧虑。他大胆地用极度暗哑而绝望的声音，来营造和万物复苏的春天的巨大反差，这一切听起来都充满了震撼。正是这直面的寂寥，却透出了难得的真诚和勇气。即使我们置身在漫山遍野的绿色中也能感受到了歌中透出的荒凉与孤寂。

    我想我妈了

　 《破碎的歌谣》的歌词，很多人写不也理解不了，还有要命的疏离：“妈妈在厨房里徘徊，爸爸在墓碑里等待”就这样被他唱出来了，歌谣并不破碎，生活是破碎的，这种碎片拼接呈现的手法，很迷美，也很令人沉溺，碎片永远丰富你的生活，你是你的编剧，将这两首歌的编排连起来，你会看到一个父亲去世的汪峰生冷无依的一面。

　　汪峰是写母亲题材最多作品的作者吧。毋庸置疑的真情实感，这首不是心紧，是心抽，这样的歌我可能从来也听不整全，一开始就泪水，再加上我对汪峰生活情况的了解。。。总之，我想我妈。　

　　伤痛之后的温暖无比珍贵

　　有人说，快乐是短暂的，永恒的是悲伤。也有人说，快乐只是两段悲伤之间的衔接而已。汪峰在对“母亲”询问：“生命一直是这样充满谎言和血迹，你应该早点告诉我 早点告诉我……生命一直是这样 充满恐惧和委屈，你应该早点告诉我 早点告诉我”

　　对于逝去的感情，他第一次用那么柔软的方式唱着：“至少有十年我不曾流泪，至少十首歌人给我安慰，可现在我会莫名的哭泣，当我想你的时候”――《当我想你的时候》

　　这也许是因为，他冷峻坚强的外表之下，一直有一个无因的祈盼：“真的希望你知道，我就在你身旁，无论你在多远的地方，直到我去了天堂，直到你把我遗忘，你依然会是我心爱的姑娘”――《你是我心爱的姑娘》

　　这些，都算得上是彻骨伤痛吧。听完之后，你会感觉到伤痛之外的温暖。

　　我们要看清多少现实，才不会恐慌

　　人类对与现实的恐慌，多半因为看不真切，判断不清，和无法定论，此即所谓迷茫。这次，汪峰用辛辣的笔锋和劲爽的节奏剥裂着这些迷茫。他甚至是在剥裂着自己。

　　我们去听“名利场”，“有意思吗”，“无主之城”感受那些“蹩脚的爱情”。也许，听完之后，会多看清楚一些现实。也许，心底的迷茫和恐慌会少一些。

　　光明就在不远的远方，因为有信仰在空中飘扬

　　汪峰的声音，带给我们太多的激励和勇气，这点无人能及。深刻自省、剥裂现实、体会爱情……这一切，都不会磨灭汪峰的斗志和激情。  

　　所以，他依然告诉世界：“如果太阳不再升起，山脉不再挺立，我绝不会感到恐惧，我有一颗勇敢的心，如果爱人离我而去，朋友将我背弃，没关系我不会哭，我知道坚强对于我的意义”――《如果风不再吹》

　　汪峰会引领我们一起用坚定的声音呼喊：“也许征程的迷惘会扯碎我的手臂，可我相信未来会给我一双梦想的翅膀，虽然挫折的创伤已让我寸步难行，可我坚信光明就在远方”――《光明》

　  我们生活在越来越富足的日子里，却还有惶惑，会感到心里光明的缺失。忙碌代表着充实，光彩代表着炫目。却也代表着，我们没有时间去静思，去冥想。当然，不论在经历着怎样的现实生活处境，我们都同样要坚信――光明，就在不远的远方。因为，每个人的心中，都应该保存着一份信仰，它会一直在我们身边的空中飘扬。

　　“那神秘的光芒象暴风雨般凛冽着，大地在无情的追问中幻灭成挽歌，如梦的迷雾随着诗篇消逝在远山，人们高举着手臂期盼着残心如血，为弱小的孤儿破碎的母亲闪耀，为挣扎着来自底层的灵魂闪耀，为救赎着艰难爬行的行者闪耀，为他们照亮一条通往光明的道路”――《信仰在空中飘扬》

　　《信仰在空中飘扬》在用音乐的力量，通过汪峰这样自觉自省的态度，警醒着我们去审视自己不太愿意触及的内心里最柔软和脆弱的地方，更在提醒我们，不要放弃和忘记人对于社会的最终意义和价值。这其中，包含着我们曾经的最单纯的理想，还有我们对真诚对美的信仰。

　　这可以称得上回归，更应该称之为精神的救赎和展望。那就让我们也跟着一起唱吧，唱：“这不曾是我们想要的生命，所有的痛依然将会远去，就在最后可以说出再见之前，让我们怀着信仰在空中飘扬！”

《春天里》　　 

还记得许多年前的春天
那时的我还没剪去长发
没有信用卡也没有她
没有24小时热水的家
可当初的我是那么快乐
虽然只有一把破木吉他
在街上在桥下在田野中
唱着那无人问津的歌谣

如果有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里

还记得那些寂寞的春天
那时的我还没留起胡须
没有情人节也没有礼物
没有我那可爱的小公主
可我觉得一切没那么糟
虽然我只有对爱的幻想
在清晨在夜晚在风中
唱着那无人问津的歌谣

也许有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里

凝视着此刻烂漫的春天
依然象那时温暖的模样
我剪去长发留起了胡须
曾经的苦痛都随风而去
可我感觉却是那么悲伤
岁月留给我更深的迷惘
在这阳光明媚的春天里
我的眼泪忍不住的流淌

也许有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里

如果有一天我老无所依
请把我留在在这春天里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
春天里
（文：网络资料整理而成）

    在布达拉宫里，著名学者桑杰嘉错对仓央嘉错进行了严格培养，教他学习天文、历算、医学及文学等。但在仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接踵而至之际。尔虞我诈的政治斗争，让仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来，且喜好游乐，放荡不羁。

    从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的村庄，找朋友玩耍，享受世俗生活的欢乐。每次仓央嘉措找借口出去玩时，经师们都会尾追恳请他坐下听经。仓央嘉措只要肯坐下听经，白发苍苍的经师们便又是叩头又是作揖。仓央嘉措往往为经师及自己这种心惊不安的学经方式而凄然泪下，常常用拳头猛击自己的头擂自己的胸：“真没想到，人世间的高低贵贱，欢乐悲伤全都集中到我一个人的头上。”

    后来，仓央嘉措在布达拉宫后面园林的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在藏区传唱开来，很受人们的喜爱。

    在龙王潭，仓央嘉措结识了一位来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份，他写了这样一首歌来表达自己的心情：
　　拉萨人烟稠密 琼结人儿美丽 我心心相印的人儿 是琼结地方来的 

    俗话说，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。从此，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。　
    达娃卓玛走后，仓央嘉措越来越厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
    1705年,西藏的政局发生变动。蒙藏两军爆发了战争，藏军败。事变发生后，蒙军首领拉藏汗向康熙帝报告桑杰嘉措“谋反”事件，并奏称由桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。1706年，仓央嘉措被“解送”北京途中，据说行至青海湖时圆寂，时年24岁。

    为了寻找六世达赖喇嘛的转世灵童，僧人和官员们认真查找了六世达赖的遗物。他们在仓央嘉措的诗歌遗稿中，发现了这样一首暗示性极强的诗：
　　天上的仙鹤啊

    借我一双洁白的翅膀 
　　我不会往很远的地方飞
　　飞到理塘转转就回
　　根据这首诗歌的意思，人们认为六世达赖很可能在理塘地方转世，他们去了理塘，通过多方面验证，找到了一个聪明富态的男孩，后来这个男孩被迎请到布达拉宫坐床，他就是七世达赖喇嘛格桑嘉措。

   “天上的仙鹤啊，借我一双洁白的翅膀。我不会往很远的地方飞，飞到理塘转转就回”，成了仓央嘉措的绝唱。我猜测当时身陷囹圄的仓央嘉措，可能根本没有想过太多的宗教大义，诗中表达的是他在辞世前的心愿：想再看一眼心上人。

    据说，七世达赖喇嘛格桑嘉措的父亲是理塘的一位商人，一次经商途中从河里救起一位来轻生的美丽女子，后来娶了这位女子。这位女子来自琼结，有人说她就是仓央嘉措的情人达娃卓玛。是冥冥之中注定还是巧合亦或人们出于美好心愿的杜撰呢？但我宁愿去相信这些。

    仓央嘉措所处的时代，文人多崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，使诗歌语言活泼生动，清新明快乐，通俗易懂，独树一帜，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。
　 《那一世》
　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。
　　那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
　　那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
　　那一世，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
　　那一天，那一月，那一年，那一世
　　那一天
　　闭目在经殿的香雾中
　　蓦然听见
　　你诵经的真言
　　那一月
　　我转动所有的经筒
　　不为超度
　　只为触摸你的指尖
　　那一年
　　我磕长头匍匐在山路
　　不为觐见
　　只为贴着你的温暖
　　那一世
　　我转山转水转佛塔呀
　　不为修来世
　　只为在途中与你相见
    如今仓央嘉措的身世遭际已经广为人知，他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译，我所见到的就不下七八个版本：有民歌体的，有五言、七言体的，有现代新诗的。

    这些诗作同样给当代画家、音乐家提供着不竭的灵感和创作资源。吴虹飞与幸福大街的《仓央嘉措》，大家有兴趣的话可以找来听听，地址：http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rf=idx&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%B2%D6%D1%EB%BC%CE%B4%EB&lm=-1

非常不错的一首歌，听完甚为感动！　　

（文：网络整理改写完成）

最近我比较忙，每晚能睡足七小时也算不错了，白天工作的事情忙不停。在想放寒假了后，每晚一定要睡足八小时，白天没事就在家喝喝热茶，看看书，听听音乐，享受几天慢节奏的生活。

这个冬天是平淡无奇，就像经过一些事情的我，也没什么想法，按部就班的做好自己的事情吧，也不去管外面刮的什么风。

晚上“猫猫”带来我喜欢吃的生鱼片寿司，让我惊喜了老半天，呵呵！

    穿岩十九峰位于新昌城关西南约22公里处的镜岭镇境内，总面积30.65平方公里。穿岩风景区由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴与镜岭古镇等组成，有自然景观84处，人文景观13处。景区内峰、嶂、岩、岭、洞、溪、涧、瀑、潭、泉齐全，山光水色相映，以雅、幽、奇、险四大特色著称，尤其是开展登山攀崖与水上活动的理想之地。更绝得的是在穿岩山后，尚有大片典型丹霞地貌景观，这在国内也是罕见的。

    去的路上听司机说，深山里面会有野猪。我们考虑到安全原因，也没敢深入往山里面走。

十九峰，是指其中最有名的十九座山峰。不过，我是没有数清楚的，管他的呢，反正峰很多，各位看官慢慢欣赏吧。

山泉很清凉顺便做个足疗，这个可算是顶级的享受哦。

举头，山就长在你跟前，很近，突兀的直插蓝天！

俯首山下也尽是美景

走在山峰的顶端如同走在“鱼脊”上

每次登上山后看到下面的景物感觉都会超好！

最后来张本人的特写。呵呵，寄情于山水，不亦乐乎哦！

    不过还算我运气好，碰上了个老乡正带着他年幼的儿子回家，要在这边转公交。九点半钟大约是最后一趟公交都被我们赶上了，你说强吧。

    大约二十分钟我们就到了大佛寺景区。我们之前联系的宾馆是“流金岁月山庄”，它坐落在景区里的一座小山上。我们来到山脚下，指示牌上写上坡大约“六十米可到”，严重鄙视这句话，我们估计走了三百米的路才到，而且是在没有路灯的情况下，还好我有点准备，戴上了登山用的头灯。

    山庄倒是名副其实，它是贴着山崖建造的，用岩石垒出来了一个高出平地约八米的高台。我们拾级而上，踏进了山庄，里面很大，感觉很静谧、闲适。“流金岁月山庄”里面共有两栋两层的楼房供客人住宿，房间不多。但可供客人娱乐的项目还蛮多的，庭院也很大。有酒吧、茶座、牌九房，也有在梧桐树下的露天电影放映。而我最喜欢的还是随意散落在院子里的休息座椅，晚上几个好友坐在那，吃着小吃，聊聊天，看看中秋的皓月，数数北斗七星，感觉好极了！

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

    早在中学时代的课本上，就拜读过李白的这首《梦游天姥吟留别》。诗中描绘的那变化惝恍莫测、虚无飘渺、离奇雄伟意境，一直令我神往。总在想天姥在哪里呢？诗中说“越人语天姥”、“我欲因之梦吴越”，那想必是在吴越一带无疑了。有机会我一定要去走走，这么个念头就在心里扎下了根。

    我所居住的城市上海自古以来虽也算是“吴根越角”之地，可令人失望的是上海完全没有山。 周边地区浙江倒是山脉连绵，是否李白梦游天姥的地方就在那边呢？

    而我呢虽久居上海五年了，平时也是忙于学习和工作，无暇他顾。这次十一长假有时间，我提前在网上查找了一些资料，最终核实了天姥山的主体就在浙江的新昌县境内。呵呵，不算远，四个小时的车程吧。

    十月五号，赶在长假的最后几天，我背上行囊踏上了旅途。

    这次的新昌之旅，没有在户外搭帐篷睡，但仍坚持了驴行的精神，“用脚步丈量大地”，每天徒步6小时以上的山路。

总的说来，上海这边的大学文化生活还是比较丰富的，记得我在内地读本科的时候大学里就没有这些的演出活动。窃以为，如果一所大学不能让师生在课余，接触到、欣赏到这些文化艺术，素质教育真的是空谈呀！下面是我最近看的一些演出，都非常的精彩！

京剧《成败萧何》  国家获奖剧目            演出单位：上海京剧院

韩信与萧何的扮演者都是国家的一级演员，演技唱腔都无可挑剔，一个字“好”！

萧何月下追韩信

昆曲《长生殿》                                     演出单位：上海昆剧院

中间的是杨贵妃哦，大家看看美吗？呵呵

唐明皇与杨贵妃

非常出彩的一个人物“安禄山”，一举一动都很像唐朝武将，更演出反派人物飞横跋扈的样子，传神啊！

为人可以很低调，但生活一定要丰富。在学校的日子，每天午饭后我都会散散步，喜欢走林中的一条小径，赏花弄草，途中会经过一个荷花池塘，我爱在那停留，观察观察蝌蚪是如何变成青蛙的，偶尔也会抓一两条小鱼儿回去养，呵呵。下班之余，若有演出或音乐会，我一般不会错过。周末会去篮球场打打篮球或羽毛球馆练练羽毛球，大汗淋漓之后的感觉特别畅快！与好友相约去打斯洛克是为了磨练自己心境，希望做到心如止水，波澜不惊。报团徒步旅行磨练了我的意志，野外的生活洁净了我的大脑，能静下来思考更多，对这个纷繁的花花世界不再是雾里看花。最近，我想参加大学逾越社的攀岩训练，要变成蜘蛛人了哦，呵呵。

简单而丰富的生活即是我的完美生活！

在芹川古村落，我走家串户，和老乡们聊聊天，喝着他们自量的米酒。春意融融的午后，微微有些醉意的我悠闲自得地叼着烟，心情舒畅呀！

礼拜三与工作室的师生一起在共青森林公园野外烧烤，瞧，我们带的食物够丰盛吧！

《恋爱的犀牛》，孟京辉导演的一部很感人的现代爱情话剧。剧中的音乐也很不错，即使是没有看过的朋友，推荐可以先听听这些歌曲。它们是“玻璃女人”、“给你的诗”、“恋爱的犀牛”、“明明之歌”、“柠檬”等

“玻璃女人”

我的爱人，我的爱人，我的爱人……
你永远不知道
你是我渴望已久的晴天，

你永远不知道，

你是我难以忍受的饥饿。

你永远不知道，
你是我赖以呼吸的空气，

我的爱人，我的爱人，我的爱人……

你是那不同的，惟一的，柔软的，干净的，天空一样的，
你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，
带着太阳光气息的衬衫，日复一日的梦想。
你是纯洁的，天真的，玻璃一样的，

你是纯洁的，天真的，水流一样的，
你是纯洁的，天真的，什么也改变不了，
阳光穿过你，却改变了自己的方向。

我的爱人，我的爱人，我的爱人……
你永远不知道，我的爱人，
你也许永远不会知道……

“给你的诗”

一切白的东西和你相比都成了黑墨水黯淡无光，
一切鸟兽因为不能说出你的名字而万分绝望，
一切路口亮起绿灯让你随意通行，
一切指南针为我指出你的方向。

你是不留痕迹的风，
你是轻轻掠过我身体的风,
你是不露行踪的风，
你是无时不在无处不在的风

原谅我没有拍下最后抵达目的地时的照片，因为那时我们真的很狼狈，几乎每个人都有摔跤过，而且全身湿透冒着热气，最惨的是我居然在离终点不到一百米时候再次摔跤。当然在山上的那一跤比较危险，滑了两级台阶，屁股重重坐在地上，还好登山包帮我缓冲了背部的撞击，没有受伤，当时离滑下去只有二十厘米左右距离，脑袋“嗡嗡”的响。

终于看到我们的救援车辆啦，见到司机如同见到了亲人，解放军叔叔一样，哈哈。现在我们最需要的是洗个热水澡，然后美美吃上一顿了。

晚上，我们在浙江淳安县浪川乡110号的浪川迎宾饭店吃饭.这家饭店算是乡上最好的一家了，相当于我们上海的五星级，哈哈!菜的味道非常好，山野菜新鲜爽口。老板姓叶，强烈推荐到这家饭店吃饭，饭菜味道好，价钱也很公道，最重要的事老板人极好，一个字，赞！留下饭店的联系方式，方便之后的登山爱好者们吧，0571-64961117，手机13989862309.

住宿推荐住浪川旅店，干净卫生，价钱也不贵，两人间几十元一晚。

中午饭大家是在林子里面原地休息时候解决的，大概花了二十分钟，每人分配两块压缩饼干，一片午餐肉。我没吃饱，后来又吃了些随身携带的牛肉干和饼干。

苦中作乐，看到了美景我是舍不得放过的。当时的感觉真的是“身在地狱，眼在天堂”哦！

看到这样的画面，这次徒步你还会有什么遗憾或怨言呢？远山在云雾中虚无缥缈，近处是高且直的松树，你是否会想到东山魁夷的绘画呢？当你踩在那落了一地的软软松枝上，不时地踢踢脚下的松塔，你是否又想到了挪威森林里面渡边君与直子在树林里漫步的那一幕呢？那种感觉真的很好，惊喜！

我们到达龙啸岭的时候，雨下得大了，下坡的二十里路，主要是在密林里面穿行，危险性极高。下坡路，加上路滑，并且有的地方山体发生了滑坡，我们有可能一个不留神就会没命。

龙啸岭，传说朱元璋摆脱了元军追击后，在此昂天长啸故名。

我们在此休憩了片刻，补充了些能量。然后，我们一起面向群山大喊，喊完后大家雄赳赳、气昂昂的下山了，果真精神很多呀！

密林路很窄，有点象热带雨林的感觉，要防范被棕叶划伤哦，偶尔也会有拦路虎，额。

也有流水淙淙的山涧小溪

最危险的地方之一，仅容一人通过，山体已经滑坡，抓紧树枝，小心翼翼地走，滑倒就没救了。

林场的守林老人已经在烧水了。他每隔十天下山一次，然后背十天的口粮上山。这带看林的一共就两位老人，“五一”有位老人回家去了，现在就剩他一人了。

早饭每个人的配给是稀饭，面包两片，煎饼半个。赞扬一下，煎饼是我们队伍里厨娘做的，这也是我在山上吃到最好吃的东西啦！

吃好饭后，大家都整装待发了。今天的行程将会更苦，不光要走四十里山路，还要防范天雨路滑摔下山崖。

看到了我吗，我会顺利完成这次穿越的，自信！呵呵

拍下那令人留恋的美景，也许我还会回来，也许再也不会，谁知道呢？嘿嘿

一簇簇红彤彤的映山红多美呀！

上路了，胜利终将属于我们!

土房内煮饭吃，分组做饭，有的小组饭煮得很好，有的则半生不熟，下面还烧糊了，呵呵。我是三组的，我们是最先煮好香喷喷的米饭的，赞扬一番哦！大家就着腌菜吃，条件比较艰苦，卫生也顾不上太多了。

有烤鸡还有叫花鸡，没想到吧，平时都不大吃的东西，现在吃起来也特别香，哈哈。

吃完饭后，大家围着篝火，玩游戏，开心！

还是忍不住要让这轮月亮露下脸，知道吗，那晚我可以清晰的看到勺子形状的北斗七星，可惜相机拍不下来。山上的夜真的很静，很黑，四周是黑黝黝的群山，邀上几个好友坐在石阶上，大家谈天说地，感觉很放松！

一路上，大家都加速行走，尽管都汗如雨下，衣衫湿透了，但所有人都在坚持着，队伍里不时有人喊“加油，加油”鼓励自己和他人。

队伍穿行在美丽的山野间。我觉得背包客也是山间乡野一道美丽的风景线！

“休龙古道”大多是这样的石板路，相传朱元璋当年就是走这条路逃脱元朝追兵的。明朝时候，军民修筑了这些石板，后来它成为连接江浙的一条商道。

大概在下午四点多，我们出色的走完了三分之二的路程，到达了山间公路上的一个公路管理处。在这里，我们休息取水，清凉可口的山泉水绝对比超市里的农夫山泉有点甜好喝，哈哈！

休息调整完后，我们继续向上。我们的队伍一共30人，分为四组，每组有小组长，一前一后有队长和副队长，他们通过对讲机控制整体行军速度，避免前后差距太大。

五点多，我们终于到达了营地，只花了两个半小时的时间，蛮有成就感的哦！

放下背包，四处走走，赏花赏草赏秋香，哈哈！

一抹晚霞，远山近影，美景如画！

为了和大家分享我一路上的艰辛与喜悦之情，我会以较大篇幅的图文来描述这次行程，希望文不达意，图补之。图片较多，请耐心等待页面打开。

早上六点五十分，我们在上海大学正门口集结。这次徒步一共有三十人，大家都背着登山包，包里装了帐篷、睡袋、防潮垫、衣物、洗漱用品、食品等等，大概有近二十斤的重量。车子是包的，三天时间一路上跟着我们。

上车前我再一次整理行囊。

车子出上海市后上高速，一路直奔安徽，慢慢可以看到山了。

到后来，山越来越多也越来越高了，感觉很好，呵呵！这是车经过清凉峰时拍的.清凉峰和黄山是同一的山脉，很高哦！

因为“五一”出行的车多，路上较堵，原计划五个小时的车程到安徽歙县的石门林场，结果花了七个小时，这比预定的时间晚了两小时。司机为了让我们能尽早抵达登山点，帮我们节约时间，冒险把车开进了乡间小路。这些开惯了上海大马路的司机，在这么窄的路面驾驶，真为他捏把汗啊。事后，车有些地方都刮花了，大家还是觉得这司机的开车水平真的是一流，过弯让车，无可挑剔！

终于到达了山脚下，大家背上各自行囊，稍作调整，大家就开始登山了。

这是在一个很好的音乐博客http://www.mtyyw.com/上读到的一段话，作者是“林中有鬼”，自己颇有同感，所以借用啦。

场景一：一位日本军官身着凛凛军大衣，腰间斜挎着日本武士刀，足登漆黑的军统皮靴，大踏步的登上平台。在他眼前的是：南京下关江边，无数的中国军民横七竖八的倒了一地。电影镜头给的是一个令人不得不仰视的一个背影形象，但这种仰视今天却令我感到窒息，犹如铁幕一般，这是来自一个穷兵黩武国度的战争狂人！

场景二：可以说陆川导演应该是非常了解日本文化的。战争场景中，日本军官头戴类似日本战国时期大名的头盔，举起手中的折扇或金瓢在发号施令，士兵们如同古代的武士个个提着刀进退砍，劈着。在军国主义的旗帜和被极度鼓骚至扭曲的武士道精神下，这些士兵完全变成了战争机器。

场景三：片尾日本人举行盛大祭奠仪式的那幕：被日军占领的硝烟滚滚的南京城市废墟上，在节奏激昂的太鼓声中，日本军人集体性的手舞足蹈，他们个个表情虔诚，缓缓行进的行列在耀眼的大太阳下，他们的身影就如同一大片黑压压的蟑螂或蚂蚁，但是就是这样的看似不起眼小生物，在军国主义，武士道精神的鼓舞下，差点就让中国这个泱泱大国亡了国！陆川导演本人说：“异族文化在我们的废墟上舞蹈。”我觉得电影除了引起世人正视历史，反思历史，更深的寓意就是想不被人欺负，国民必须要在精神文化上自立自强！

我很紧张，是因为日本这个民族真的很可怕，日本人如同怪物。一方面，他们会努力吸收外来的先进文化艺术，追求一种极致的美，以求自身的完美；他们会以武士道精神“孝、诚、礼、勇、忍、忠义、名誉”为最高道德标准来要求自己；另一方面，在战争年代中他们又会蜕变成灭绝人性，泯灭良知的怪兽，穷兵黩武企图毁灭人类文明。这些我想都与日本人信奉武士道精神有密切关联，因为武士道是以神道教的信念为基础，而神道教的信条本来就是不分是非。因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。
南京大屠杀这么多年已经过去了，让人“哭”之前好多导演、好多次文献图片资料展、好多书籍已经做到了。所以，陆川导演拍这部影片的初衷绝对不是让人哭，而是让世界上所有人能正式这段真实的历史，能够反思战争带来的伤痛！但让我们扼腕痛惜的是经常会听到报道说某某首相参拜靖国神社，首相都这样，那么日本国内到底有多少人认真客观的反思过这场战争，大家可想而知。

看完电影后，我必须在这里说：“南京人民是光荣的、伟大的，不管男人、女人还是妇孺老少，他们中绝大部分人在面临极端残暴的武力迫害下并没有放弃抵抗，直至生命的最后一刻。”

谨以此文纪念南京大屠杀中遇难的同胞们，默哀！