描述：谨以此视频送给亲爱的刘老师。
一同回忆那些美好的点滴！

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 老墨非常感谢为刘咏阁（老墨）制作视频的孩子微笑学长 ！

    近日，受国家汉办和教育部委托，刘咏阁作为经贸大学艺术团的指导老师前往欧洲希腊、奥地利、意大利、匈牙利、捷克、德国等六国作艺术演出，所到之处，他创意及亲自表演的“笔墨太极”均引起极大反响。在舞台上，刘咏阁先生身着紫红色汉服，和着学生的九式太极操演示，几分钟内便在六尺整宣上浓墨重彩的勾勒出两匹奋进腾跃的汗血宝马。他高超的融合了传统与现代理念的书画技艺，征服了高傲的欧洲观众。每次演出结束后，观众们便会争相围着他合影、论艺，甚至谈购画事宜。

    这里择几幅图片,便于让朋友们对刘咏阁先生的欧洲艺术之行有所了解——

刘咏阁在意大利罗马

刘咏阁在舞台上挥毫

刘咏阁在雅典歌剧院舞台上创作的汗马图被赠送给希腊政府

刘咏阁在匈牙利舞台上创作的汗马图被赠送给匈牙利孔子学院

中国驻匈牙利大使高静向匈牙利孔子学院外方 院长赠送刘咏阁创作的汗马图

在奥地利演出后带领学生们向观众致意

在捷克演出结束后向观众致意.

演出结束后与中国驻捷克的女大使谈话

在维也纳与艺术总监、团长、武术指导在一起

在维也纳古典风格的剧场内创作

与驻澳文化参赞以及收藏者切磋艺术问题

在帕特农神庙女神像柱下

                                            旷野双雄搅大风/老墨作

只道憨牛言语默

问谁气壮可天冲

虹云乍起遮长幕

旷野双雄搅大风

已丑年中秋月墨庐主人老墨咏阁泼彩掇句并记之

                                                     问谁气壮可天冲/老墨作

 七绝·风侧耳

己丑秋凉泼彩吟句草写神牛图老墨咏阁且志也

                                     耕夫也识冲天志/老墨/2009

                              鲁本斯的故乡

                                             ——安特卫普遥想

                               云朵几乎褪下了天空的内衣

                               塌陷了一半，江山仰卧着残喘

                               烟尘中留西帕斯的女儿们

                               与彪悍的骑士在马背上交欢

                               鲁本斯挣脱了恶龙，却被

                               三美神占有了身躯，且逼他

                               亮出了圣乔治之剑

                               时空眩目，几何时飘动与旋转

                                   被阿玛松之战洗礼的那块巨石

                                   斜倚在高速路驿站的入口

                               扭转着误入歧途的马帮，还有

                                   被豪华困扰的贵族的虚荣

                                   当岁月被记忆粉碎，路边还有

                                   田园陶醉着起伏；当色彩被华丽

                                   扯撕着滚动，只剩下女人健硕的

                                   臀部可以撞开视觉的纯洁与无暇

                                   远远望去，海伦娜围裹着貂皮

                                   在花园里晾晒着俏皮的前额

                                   仙女和森林之神无所顾忌，在凹凸

                                   的游戏中舒展着食欲性欲和野遇

                                   鲁本斯早已扔下画笔，匍匐在

                                   大梦和大醉的边缘，任由奔驰宝马

                                   流淌着东去，也不曾流露半声叹息

                                   曾经的安特卫普，今天的安特卫普

                                   取代，有时会是一厢情愿

                                   没有字迹可以概括真实与昨天

                                   那救赎呢？也不再是以宗教的名义

                                   轨迹不灭，惟让眼前的蓝色路牌

                                   指引着，面向今天紧倚大海

                                   书上说，那里是鲁本斯的故乡

                                         二零零二年十月，老墨写在去安特卫普的路上。

这是一九八四年写给我的爱情的一首老得掉牙，土得掉渣的诗。——老墨按

             冬天 里

                  一

                    冬天里的日子其实很温暖，因此

                    我会在每一个早晨让呼吸成为一种节奏

                    并开始一天中第一个故事的演绎

                    我沉吟着白雪疾风，自信满满地

                    将天地间的界线在心中划定

                    并期冀着每一个故事都能与爱情有关

                  二

                    关于诗句里的温存，我一般只是堆砌文字

                    根本不会在意什么风格或者什么主义的空谈

                    附在窗玻璃上的冰凌花与初日竟开始媾和

                    晨光里，无关紧要的色彩在意识里被省略了

                    惟企望温暖与我一同关注爱情的走向与质感

                    二月里存储的冲动还有豪迈被语言膨胀着

                  三

                    很多时候，我的世界有很多角度也有许多形态

                    即便是神秘包裹的狭窄也有生存空间

                    只是见不得麻雀们在雪地里觅食的窘迫与寒战

                    其实，所有的节外生枝都来自一种爱好或兴趣

                    当心灵的窗扉被外面的北风敲打着不能自己

                    无论如何我还是选择那种有味道的寓意

                  四

                    女人啊，你总是这样不假思索地唤我的名字

                    喜欢让落日簇拥着每一天帷帐下的欢愉

                    让形与色还有声音充盈着爱意和舒缓

                    还有近乎梦幻的缠绵，总伴着冲动和期许

                    想象着如果能够支配季节的长度，能不能

                    将冬季里幻化的陶醉延伸至初春的某一个夜晚

                  五

                    就是这样一个寒冬，还存储了许多愿望和回味

                    譬如，我没能陪你等来雪夜的流星雨

                    我却许诺借梅花的韵辙为你写一首词

                    还有，那个令你凝思的昏黄的天空连同混沌中

                    那幢白色的小屋，已经被我定格在画布上

                    瑰丽的故事似乎要在最后一个冬日翻开扉页

                  六

                    很怪，我忽然又记起了那个消失了一年的傍晚

                    记起了那座断桥，还有那条紧倚河边的小路

                    一瞬穿越身心的暖流竟溶化了我们脚下的积雪

                    后来，我攒集了许多好动听的句子，试着赞美

                    被爱情征用的月夜和照亮了街口的路灯

                    想把那个冬天的温暖，也嵌在今天的诗句中

                                          一九八四年二月咏阁记在东直门

                                     佛之佛/现代书法/老墨

诗 赠 老农

（2008 年夏）

戊子夏至与老农贤君再聚城南名号红秀坊，且言语甚欢，遂吟诗以赠。

夜皓柠黄舀满勾，

逢君又在秀坊楼。

推觞只笑云中月，

落箸仍系雾里舟。

总构藩篱频解难，

常修愿景屡释忧。

同君过往俗能化，

乐善贤名响北州。

                                                 冲天图/水墨画/老墨作

爱 情 歌 词

（1984年）

太阳坠落海底，

浮出了月影。

伸出的手，

终被温暖裹挟。

听海，

絮语，

呢喃。

沙滩上的霜雪，

来自月亮，

竟托出一行悱恻，

一处痴缠。

时间的节奏，

飘载着爱意和爱的寓言。

尝试把酒的手，

起落千遍，合十在

没有危崖的梦愿。

瞬息，

怅惘，

遥远。

和海一起动身，

唤千百岁行船起帆。

光阴默默，凭浪歌

喧嚣浩然。让岁月无疆，

相期以爱，以爱相期，

垂暮也缠绵。

一九八四年夏月咏阁于东直门

                                           眼疾/彩墨/1989年老墨作

一个液态的传说

——有感于一位网友杜撰的故事

（2007年）

一片云

消融在风里

演绎了一个液态的传说

流淌着月影的汁液

灵魂有些支离有些害羞

有些不能自己

苟且并拥挤着

在月的背后虚构着感动与激情

痴缠诗意的生命

被一颗流星迷醉了神经和肉欲

云雨往复

百转千回

液体

很真实

悄然而落的树叶

划破了脸颊

青春依然固执并火热

鲜血染红了作为背景的道具

眼睛的深处折映出懵懂与荒诞

虚无与缥缈在蜿蜒

网结着美丽或罪恶

为什么不可以

陌生与熟悉本就是互为借口

如果放纵躯壳内的溪流

可以让怯懦的腮红替换清寒

那么

从容就是这片开阔地上的痕迹

即使夜漫漫

即使朔风长啸无眠

何必要计较拥有与失落

生命有时很乖

也很怪

有时竟也很洒脱

这样一个阴冷的夜

灵与肉没有奢侈却很恣意

也很有些飘然的感觉

残月移动着背影

迁移着时间与幸福的脚步

惟忘却了自己

有些目眩

还有些头晕

还想守着那份心情和那块境地

可是心啊

你好像已经疏远了渴望

那液体呢

下雨了

清晨的太阳也被淋湿了

孤独的人儿

呆滞着再没有热血喷涌的脸

或许是传说劫持了黑夜

或许黑夜

编制了沦陷与荒唐

苏醒与消逝短兵相接

毁灭了漂浮在空中的

那一页斑斓

丢失

果然来得如此恍惚

如此容易

而眷恋则淌着性质无法界定的泪

遭遇着雨水

胸口间尚存的那枚纽扣

在袒露的双乳间摇摆

一根细线仍牵连着

被雨水浸泡的有些诙谐的愿望

墙角那支玫瑰

却悄然褪去着艳丽和醇香

兀自咂磨着

昨夜的疯狂

二零零七年老墨咏阁于墨庐

                                   婚床/彩墨/1992老墨作

关于亲社会性，分享

（2008年）

基因或许让整个故事的发展又归于秩序化

混迹在诗一般的语言的绚烂之中

似乎挑明了，遗传和教养在这个

故事过程里还有着次本质的作用

两只相熟的猴子分享了三个苹果带给它们的

人类怎么读也读不懂的快乐

哈哈，亲社会性的分享

也是人类想不到的自然与心安理得

这原本是一个什么主义认定用口号就能

释然的小儿科般的谜语

却撞在了人性，基因和生物学送给成熟的

理由的墙上，到后来就是玩笑了

先天与后天竞争着，作用在平等与分享

这个与人类的年龄等同的故事的始末

愈发的人心不古，已然成了喜欢讲这个

故事的人们晾晒书简不致于招虫蛀的理由

那扇窗开了，空气和馨香涌了进来

孩子与狗的目光，都停在餐桌上那一盘

刚刚煎好的牛排

不过，这只是一瞬间

戊子二零零八老墨咏阁记在墨庐

  牛年话“牛画”

 刘咏阁（老墨）

   一，说在“牛画”之前

    牛，是最早与人类“为伍”的动物。应该说自有了关于人的记载，也就有了牛的记载。人和牛，牛和人，可谓是一种“说不清，道不白”的关系。在我国绵长的历史上，牛的角色非同寻常，它始终是不可或缺的。我们的历史，我们的文化和艺术都与牛有着不可分割的关系。 

   东西方文化的差异，同样与牛有着不解之缘。西方民族是狩猎起家的民族，他们的生存观和对待自然的态度是有我没你的杀戮和掠夺。我们则是农耕文化浸濡的民族，追求的是人与自然和睦相处，也就是顺其自然。双方在对牛的认知以及对牛的态度上，更有着本质的区别。在欧洲，最早出现牛的形象的记载是两万多年前的西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画和一万多年前的法国拉斯科洞穴壁画。画面中的牛可谓一号主角，但命运多舛，不是被人类追得仓皇逃窜，就是被射杀。西方人的祖先认为，只有牛肉可以强健他们的肌体。而散布在我国西南西北的大量岩画遗存中，则记载的是我们的先民与牛同耕同作，和谐相处的场景，绝没有对牛血淋淋的杀戮。牛是我们的先民膜拜的神，是图腾，是力量和信念的象征。

   因而可以这样讲，我们的民族是世界上最了解牛的民族。自从盘古开天地，牛就与我们“日出而作，日落而息”。它既是我们生产的帮手，又是我们生活的朋友。它温顺的性情，忍辱负重的精神，以及不经意的给予我们生命进程中的某些启示与思考，被历代文人墨客、志士仁人所推崇。千百年来，更是有大量有关牛的诗赋书画遗存。

    二，古人的“牛画”

   （一）原始岩画与古象形文字中的“牛画”

   中国最早的牛画，无疑是新石器时期的先人刻画在原始洞窟壁上与山崖岩壁之上的牛的图型。这类牛画的特点就是极其简单，或用锋利的器皿刻划，或是用动物的血浆直接涂画。这类岩画在西南与西北各省几乎都有发现和保存。

   牛的形象经过思考的过程，被转化为既可实用又可以愉悦精神的图象，那应该是在古代先人发明的象形文字中了。象形文字中的牛，是一颗水牛牛头的简化图型。从牛角的对称造型，到五官的概括，无不透出先人对牛的认知程度之深。而由象形文字中的牛，到小篆字体中的牛，即演绎了先人智慧的发展过程，更叠就着一幅幅美丽的牛的图画。

   （二）汉画像石上的牛画

   画像石与画像砖是中国艺术史上极为近似的艺术样式，它们都留存了大量的牛画给后人。我们择两幅来品析：

   先来看一幅直接用毛笔画在砖上的彩色牛画。此砖画是西晋墓室壁画中的一块，横长50厘米，宽30厘米。画面向左大半部被前后两排共七只牛撑满，牛的后面是牧牛者手持弓箭尾随护卫。此画对牛的刻画非常精准，画工采用了透视方法，牛与牛之间互有掩映，寥寥数笔即勾勒出牧牛成群的感觉。艺术史上认为，汉代以及魏晋时期的绘画是后来水墨画的雏形。在这幅《牧牛图》中，我们已然看到了粗细有别，刚柔相济，或抑扬、或顿挫的线条。同时，                        

也有以近似今人或墨或色的涂染，来烘托牛群的前后关系和层次的方法。整幅画面以线条作为主要的造型语言，手法娴熟，疏密有致。画中的牛儿们健硕精悍，使人联想那个时期一定是安稳富庶的社会。确切地讲，这是一幅极具生活细节，又极具表现力的“牛画”作品。

   我们再来看另一幅用刀刻在石砖上的牛画。此幅作品出自汉代，名曰《牛耕图》，一九九二年曾被中国邮政公司印制成邮票。画面讲述了农夫驭两头黄牛抬杠犁地的情节。牛儿健硕昂首，尾翘蹄扬。农夫左手扶犁右手挥鞭，身后随一童子手提种袋，想必是其幼子。这样一幅优美的牛耕之场景，是不是会给我们带来诸多想象呢——乍暖还寒的田野；牛儿翻犁过的土地散发着清香；农夫悠然地以歌声抒发着春天的惬意；等等。此画对牛的体态和神情之刻画更可谓匠心独具。比如，画中两只牛的步伐是一致的。二牛抬杠耕地，讲究的是一个统一的节奏，节奏一致了，地就犁的深浅适宜，就陇直迹畅。还比如，两只耕牛体态有力，精神饱满，它们与农夫健硕高大的身影，以及童子健康活泼的身姿共同向我们传达了他们的日子是美满的这样一个信息。这幅《牛耕图》堪为汉代画像石中描写牛之形象的精品。

   （三）出自唐宋大家笔下的牛画

   唐宋是中国绘画艺术的巅峰时期，涌现了很多艺术史上极具影响力的画家和作品。我们先择唐代最具特点的三幅牛画作一品析：

   1、《五星二十八宿神形图》。这是一幅长卷形式的画作，作者是唐开元年间的孟令瓒。画面中，一位宿神盘坐牛背，其赤裸上身，腹间有红布围裹；络腮散须且疏发后系，眼神炯炯身姿瘦健；左手扶膝，右手似菩萨手印状置于胸前。其坐骑是一头正值壮年之牛，牛头侧仰，其面目煞有生气。牛的身驱硕大而充盈力道，四肢劲健而轻盈。作品的表现手法多样，先以游丝描勾勒，尔后多遍着色，且以凹凸法将人物和牛的结构强调出来。统观画面，线条秀逸细劲，色泽古雅匀洁，作者尤其在牛的晕染上下足了功力。此画中牛的身躯庞大，如果缺乏整体设色的把握能力，势必会造成简单或空泛。作者采用了逆光处理，既有意模糊了明暗对比，也增加了主题的神秘感觉。使得画面的立体感，质感，空间感都非常精到。孟令瓒的这幅“神牛”之作，有着典型的西域画风的影响。

   2、《五牛图》。这是一幅画在麻纸上的长卷形式的作品，画幅高20.8厘米，长139.8厘米，作者是唐代的韩滉。此画乍一看上去，似乎是一幅简单而平淡的作品。但是，当我们驻足凝神于该画细节的时候，就会发现它的许多门道正是隐含在表面的简单之中的。韩滉是个有着多方面深厚功力的艺术家。其书法学的是“草圣”张旭，绘画学的是西域风格的名家陆探微。我们先来看《五牛图》的造型用线，可以说讲究至极。平直处，以干涩凝重之笔中锋走过；转折处，以苍润之锋或偏或中而行；细微处，线条虽短却有始有终；整体用线之布局，或抑扬、或顿挫，或稀疏、或稠密，即照应章法之需，又顾及形态结构之用。这样的用线，如果没有很好的书法功力是很难达到的。再看此画的着色。前面说了，韩的老师是陆探微。陆氏的画风属西域凹凸风格，强调用色彩之晕染显现物体之结构与形貌。韩滉首先在赭黄色的区域里，确定了五头牛的色相。我们会感到，画面的色彩不是一种跳跃的反差，而是一种暖色相中的区别。在具体的晕染上，他并没有照搬陆式的凹凸法，而是将凹凸法与中原的平涂法有机的结合在了一起。在牛的形体转折与结构处，他采用了虚染与实染结合的方法，同时以重色和淡色兼顾了明暗的变化。至于五只牛的神情姿态和位置安排，也是神态各异，静中有动，纵横有别。看该作品，我们是不是还会生出这样的感觉：虽然画面上没有人物出现，但作者以牛的栩栩如生的状态，间侧表达了人与牛共同生存，相互依附的情感。《五牛图》是失而复得的国宝，我们自然多用了一些笔墨来品析它。通观整幅作品，造型精确，形态生动，凝重不失灵动，精微不失整体，是古往今来中国绘画史上最杰出的“牛的肖像”作品。

   3、《斗牛图》。此画是唐代另一位画牛名家，韩滉之弟子戴嵩的作品。与韩滉不同的是，戴嵩以画水牛著名。后人评价他的牛画有“野性筋骨之妙”。明代李日华评其画曰：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”《斗牛图》属册页形式，高44厘米横40.8厘米，现藏台北故宫博物院藏。此画与《五牛图》最大的不同有两点，一是斗牛的动感十足，二是以浓淡墨渲染未着色。一般意义上讲，古代绘画重意轻形。画家对形的概念是融在对立意的把握之中的。因而，形的准确性会有所降低。然而，戴氏的《斗牛图》完全是另一番模样。首先说二牛的形体结构，是一种完美的对透视把握之下的准确描绘。一纵一横两只牛，不仅造成了宽阔的空间感，更从多角度展示了水牛的健硕肌体，和看似笨重实则灵动的戏斗情景。再来看墨色的晕染，更是以唐画少有的纯水墨的形式出现。应该说此画中线的作用被淡化了，重要的造型手段是浓淡墨的凹凸晕染。此画的情趣性比比皆是，首先，两只牛的头一低一扬极具夸张性；二来，后牛以角顶撞前牛后，造成了瞬间的紧张感；再就是牛之野性和顽疲在它们夸张的眼神，腾跃的四蹄，夹着的尾巴等处尽显无余。整幅画只有眼睛，四蹄，犄角用浓墨作了处理，不仅免使画面灰淡，更有点睛之妙用。可以说，传神与生动是该画的最过人之处。我们不得不赞佩画家对生活观察的精微，绘画技能的高超。

    看罢唐代的作品，我们再择两幅宋代名家的牛画作一品析。

   1、《四季牧牛图》。该作品是南宋画家阎次平的作品，属绢本，以近似连环画的形式合装成卷。该画描写了四季之中水牛、牧童、丘野、树木、河湖的不同形貌和精神状态。此画的人物神态，生动有趣。对牛的描摹，更是精细入微。如果说唐代大师笔下的牛超于生活，更显现画家本人情感所依的话，《四季牧牛图》中的水牛则是彻底回归了生活。四幅作品，四个季节。水牛们或食草，或戏水，或于秋色之中凝眸落叶，或逆朔风急切归返。作者在表现方法上，极尽皴擦渲染之能。在对牛的造型上，作者认真摹写了水牛的习性特征，结构特点，有着很重的写生之痕迹。即便是对牧童，对环境道具的描摹，也非常精到。强调了生活的真实。作品中，有三幅勾画了牧童在牛背上充满情趣的姿态，强化了人与牛的情感和依附关系。作者阎次平是南宋大家，画路宽，技法精，仅从《四季牧牛图》中，我们即可领略他的深厚功力，并可窥见其对自然、对生活积极而乐观的态度。

   2、《风雨归牧图》。作者李迪是南宋孝、光、宁三朝画院的实力派画家。此画描绘两个牧童沿河堤牧牛，忽然风雨大作，河喧柳闹，苇摇草动，牧童策牛逆风疾归的场面。一人披蓑紧拉斗笠，另一童子的斗笠则被大风吹落在地。此画的生活气息之浓，人与牛的精神状态描写的之细腻，可谓画史上罕有。想必这样的场景在生活中并不足奇，但画家就是在这平凡之中发现了美，并赋予了它相应的美的形式。整幅画面工谨精细，用笔多见中锋。牛的描写更是神形兼备，憨态可掬。尤其跑在前面的牛，那一瞬惦念后面的伙伴猛然回头张望的情景，煞是令人感叹。此画着色清淡，仅在柳叶苇丛处著淡绿色，却给人丰富的风雨之中的色彩想象。

   （四）明清画家笔下的牛画

   这里，我们把元代空了过去，只因为笔者暂时还找不出元代画牛的名家。据传有毛伦和杜本擅画牛，但见不到画迹就不便多说了。

   在艺术史上，明清两代堪称是艺术的整合与总结期。明清画家笔下的牛也是很多的，但像唐宋那样的画牛大家却没再涌现。这里，我们择四幅作品来作品析。

   1、《牛耕图》。这是一幅被收入《中国绘画全集》的作品，作者是明代画家马轼。此画描写了春耕时节，农夫驭牛耕田的场景。画面上人牛混杂，石坡，杂树，荒草，一派春闹的景象。牛在其中，似乎并不是主角。但略带俯视角度的耕牛，还是以其躬身用力的姿态抓住了观者的眼球。想来，这也是作者的高明之处吧。这幅画中，可以见识作者的笔墨功力是深厚的。就牛的表现力来说，虽不及唐宋大家，却也以简率的造型将牛融在了大的环境之中。牛毛的干笔直写，与水墨湿润的擦染浑然一体，令灰色调的牛亦颇有质感。此画的整体风格近于率意。

    2、《夏晌》和《江田种秫图》。这两幅作品是清代画家萧晨的力作。之所以放在一起品赏，盖因为它们有许多共同之处。两幅作品的风格都是清新淡雅，也都是人牛共享自然之美。《夏晌》的画幅下端，人在柳荫下静卧小憩，享受晌午的美梦，而牛则在一旁同享惬意，时不时俯身寻觅草中的香气。画的上半部分空灵，似有云雾悠然流淌。《江田种秫图》同是一幅充盈着南方乡野味道的佳作。画面上，牛在前，人在后同过小桥，向着柳林一侧的田头而去。牛的神态轻松，蹄下绝无倦怠之虞。两幅牛作的格调，因了作者对自然、对生活的热爱而凸现高雅不群。

   3、《秋江牛牧图》。该画的作者是以画楼台界画著称的清代画家袁江。这虽是一幅牛牧图，却依然保持了作者惯有的大气萧然之风。江的对岸，林木亭阁掩映，以一片秋雾衔接淡墨泼就的远山。秋江自左至右胁穿，水气缭绕。画的左下角一线江堤，头戴斗笠的牧童，俯在一只牛的背上，轻唤另一只看上去不大愿意离开的牛。整幅画最浓重的墨色，也在这两只牛的身上。画面充盈着萧然秋意，更漫溢着牧童与牛的情义。袁江是清代画坛上的大师，故而他对该画的描绘是精益致精的。画面几无颜色，秀美的笔墨是该画主要的表述语言。

   4、《溪林散牧图》，此画系长卷，横长527厘米，纵高37厘米，作者是清代大名鼎鼎的王翚。这是一幅拟宋人刘松年笔意的力作。画面总计活跃着四十一只水牛，十八个牧童，五只山羊，数十只雀鸟，数十棵树木，以及溪水、石桥、湖泊、田野、小路、沟谷石坡、荆棘灌木等等。王翚是名震至今的山水画宗师，但它也是清代少有的画风多样，涉猎题材广泛的大家。如果说韩滉的《五牛图》是牛之静止的肖像，那么王翚的《溪林散牧图》就是牛之动态的全书。这幅作品不仅集中展示了作者在山水、人物、花鸟多方面的才华，更是在牛的刻画上凸现了独到的造诣。虽说是拟古人笔意的作品，仍不失为一件难得的牛画珍品。细细品阅，画上的牛绝无重复之躯，且神态各异，尽享自然之赐予，尽得世人之关爱。

   古人画牛，用心用情。相对安宁的社会环境和相对淡泊的心灵之应，确实产生了许多风格各异的牛画之佳作。因篇幅有限，不一一叙述了。

   三，今人画牛

    时代不同了，今人与古人反映在“牛画”上的无论方法还是思想，会变化不小。我们拾两幅过来一同品析吧。

    1、《五牛图》。当代画家林曦明刻意在自己的这幅作品上题写了与古人画作相同的名称，用以自勉。林先生的《五牛图》无论画法、用意、效果与韩滉的《五牛图》绝无半点瓜葛。但是，有一点可以明白的昭示：他是以韩滉的《五牛图》作为自己创作的坐标和引领。林先生的《五牛图》是一幅纯水墨泼洒样式的牛作，牛的或站或卧，或静或动都统一在了大写意水墨的语言之中。有个成语叫得意忘形，这其实也是中国画传统的审美和哲学思想的概括。该画作中的五只牛没有任何细节的描摹，也没有刻意位置安排。但它仍将牛的鲜活，与牛的精神状态传达给了我们。画中的几笔粗线，不仅概括了牛的结构，也注解了作者对牛的精神，牛的力量，牛的诚笃的认知。我们眼前这五只墨色浓淡各异的牛，是可以仰靠的大山，是我们生活中最淡然的且又是最亲密的朋友。

   2、《春曲》。这幅作品是当代画家张广的力作。简单的说，这是一幅写实主义与浪漫主义结合的作品。牛身边的囡囡，牛身后的麻雀都是作者极富夸张的设计，即是出于画面对比之需，也为烘托春的气氛。牛的结构与动态处理，都恰到好处。作者有意识将牛堆砌成山石的感觉，以强化长久以来我们的民族与牛的那份渊源。

   今人画牛的名家还有徐悲鸿、潘天寿、李可染、宋吟可、范曾等。

    我们由古至今品析了许多牛画。其实，牛一直是与中国各类传统艺术相依相随的伴侣。它的形象在四千多年前的青铜器上，在汉代的铜灯造型上，在历朝历代的各种材质和形式的工艺美术作品中，都有遗迹。工美史上古老的“牛尊”和“铜牛”，即是明证。今年是牛年，相信牛会将好运带给我们每一个热爱牛的人。

                                                                2009年2月9日于西坝河墨庐

《中国教育报》http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2009-02/16/content_4789.htm

                                        水墨/牛的太阳/1997老墨作

                                              水墨/ 脊梁/1997老墨作

                                             ——老墨按

                                           俊雄图 / 水墨画 / 老墨作

赤 壁 得 见 东 坡

突发奇想拟古调咏新诗并尝以释怀

（1989年）

繁星坠落惟明月独尊

郁郁寒宫缄默

大江断流

东海干涸

未了人事已非昨

竟凄然

白露横江

冷清寂寞见野鹤孤飞

悲悯处

肃薄云水光接天

江流有声

断岸千尺

素衣飘落仰道仙

乘酒辙

嗟长天

默流年

复赤壁怀古

也踟蹰

更无以透视幽冷阴森

了然奇幻

大千沉静肃然而恐

秋水寒

人无影

心不甘

飘飘忽

水落山高孤舟乍现

刹那间残月竟圆

皎洁江色袅袅

清风拂舷

旷然之境

惟见东坡侧影长髯

其豪迈之声亦陡然传来

——曾日月之几何

而江山已不可复识矣

赤壁之于我亦非他年

其调如咏如叹

其声扰动烟岚

惊喜于心

了释情怀

半生痴醉念东坡

终得见

虽不觉东方之既白

自欣然

一九八九年寒秋咏阁记识于墨庐

                               踯躅图 / 老墨咏阁作

     排律·问道歌

       （1996年）

丙子年暑月，灯下点厾老庄感悟道渊，揩汗之时更慨叹道之说文玄词亦涩，然而非作此功焉得心濡自然之法？于是乎不辍也！老墨咏阁以先韵吟排律记识在墨庐。

问道老庄前，柴门挂锁栓。

凭窗仍窥望，拂柳也听然。

李耳数千语，庄文几十篇。

究天言人事，寻路话灵渊。

道亦非常道，玄之且又玄。

绰约若处子，悠释似神仙。

万籁从无始，群生自有延。

眼前众象没，耳畔诸音眠。

空旷则随静，穷极却倚天。

云霞飘渺处，真境没思笺。

为也为非所，争乎争枉缠。

尘俗犹可忘，世事亦能宣。

处后覆强弱，柔刚谦下颠。

临风不动色，沐雨只听泉。

水复多潮涌，烟重少系船。

清心守静笃，寡欲落纷牵。

月淡至虚极，风轻与人旋。

逍遥任宇宙，由乐共时绵。

濡染自然境，连接天地椽。

明通超物我，气契和穹巅。

道论虽深奥，经传自妙诠。

谓之言有尽，只叹意无边。

玄道谁疑释，虚临可曾镌。

众香皆默默，几地竟芊芊。

帆没鸥声远，潮喧鱼近舷。

清逸超境界，散淡入园田。

霞蔚过千陌，长虹架百川。

玄门独倚净，惟见自然嫣。

——老墨题记

               充盈藕色缀秋泓 / 老墨咏阁作

  充盈藕色缀秋泓

戊子年九月老墨咏阁吟秋韵且泼墨于墨庐

烟霞袅袅绯红见，

冷意习习和雨声。

落尽鲜妍天亦远，

充盈藕色缀秋泓。

老墨题记——

     中秋已过，碎事连连。适才整理近日文字时，又见去年中秋的一些思绪。索性将去岁今时两首中秋词一并贴上，玩味一番。

                                 国画 / 花溪晓月 / 老墨咏阁作

              杏花天·丁亥中秋夜

                       （2007年）

       丁亥中秋夜凭栏赏月，心绪顺畅，遂尝以杏花天填词志念。

                   微风摇落梧桐叶，

                   半楼处，清光如雪。

                   长天数尺繁星惬，

                   高挂一轮圆月。

                   回望北，逐云心切，

                   花间酒，了然梦穴。

                   秋光如许凭栏悦，

                   何问天边宫阙。

              点降唇·中秋隐月

                       （2008年）

      戊子中秋风雨夜，未见月明。与家人畅饮，未醉，遂作此篇以志。

                    又是中秋，

                    雨急如注西风骤。

                    看岚烟透，

                    袅绕琼楼瘦。

                    月隐生寒，

                    去岁亭台旧。

                    清光又，

                    饮一壶酒，

                    且醉长河口。

                                 国画 / 疏影沉香醉 / 老墨咏阁作

              圆 明 园 的 后 背

                    长乘宽乘高

                    很大的一个结局

                    应该没有丢失的概念

                    神秘，也应该可以寻味

                    浓烟，在石缝间匿藏

                    美轮美奂仅在一瞬

                    轰然倒塌

                    而历史，也仅是有一点害羞

                    两双鞋，在残垣上醉饮

                    痕迹很重

                    时光，在矛盾中扯拽

                    进退不得

                    岁月有些后悔

                    为什么当初不是一片木屋

                    否则，怎么会堆积这些

                    有着精美雕纹的石头

                    沉默的已经只会沉默的石头啊

                    你并不是孤寂的怨妇

                    可是，怎么就成了今天

                    欲罢不能的情愫

                    悬在空中的那一片久不离去的云

                    似乎明白了你

                    她委婉的向今天们暗示

                    你的后背，还有文字

                             2008年9月 老墨咏阁记在圆明园

                           国画 / 个影轻叠隐秋声 / 老墨咏阁作

                           国画 / 霜重 / 老墨咏阁作

                 蒙 太 奇 之 幻

                         （2007年7月）

                     异想天开的时候

                     梦里面的几个片断剪掉了

                     用心拼接着，跨越过灵魂与

                     时光隧道里那个飘忽的

                     无面女人的凌晨约定

                     竟是最后一分钟

                     足迹淌着汗

                     画幅居然容下了

                     房车里的婚床上面那一对绣着鸳鸯的枕头

                                2007年7月老墨记在墨庐

                             现代丙烯作品 / 看到的红与绿及其它 / 老墨咏阁作

                 因了一个放松眼睛的民间偏方，竟令我

              常常不愿将敷在眼睛上的双手落下……

               这不是诗，不信你试试

                      用你的双手

                      静静的，轻轻地

                      敷在眼上

                      让你的思绪

                      慢慢的，悄悄地

                      去追随眼睛里

                      似是而非的景物

                      一尊渐渐清晰的雕像

                      一个变幻着的万花筒

                      一座巍峨峻峭的山峦

                      一处平原上的寂静

                      袅袅炊烟散尽在

                      你的预想

                      一骑绝尘忽而又调转在

                      你的面前

                      思想者般的头颅

                      变化着表情

                      那卡在山腰的一朵白云

                      索性拥吻了你的嘴唇

                      怎么样

                      你决然不会疑惑

                      真的是眼睛放映着你

                      心中无尽的贮藏

                      你更不愿将这些美妙

                      仅仅当作梦境

                      真的很美

                      真的很奇妙的

                      遣心逐意的逍遥

                      这不是诗

                      真的不是

                      不信

                      你试试

                           2008年8月老墨咏阁记在墨庐

                                 现代书法 / 龙 / 老墨咏阁作

               我 的 生 日 速写

                   总也扯不好，却喜欢扯淡

                   一个职业梦客

                   不思成熟的思想者

                   野合，是幻觉中出镜率

                   最高的

                   所以，饭前不再洗手

                   快看呀，窗外又下雨了

                   傻丫头小媳妇们总用短信

                   这般提醒我

                   超喜欢和自己纠缠

                   动不动让灵魂附在她妈身上

                   敞露着私处狂奔，叫喊

                   执着于人性的洁净和单纯

                   常被二逼们设计，被有头脑的人戏耍

                   没辙，盖因性情使然乎也

                   屋檐下很低调，且与体内

                   澎湃的激情尴尬的凹凸着

                   还好，没失去自己

                   ……

                   许多时候，我更像一个

                   伸长了脖子站在嘈杂的广场

                   淋雨的诗人

                             2006年 7月6日老墨咏阁记在墨庐