怀大爱心做小事情 http://blog.sina.com.cn/littlecharity Thu, 07 Jan 2010 18:12:53 GMT+8 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Thu, 07 Jan 2010 10:12:53 GMT+8 汶川地震救灾捐款 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01009hoa.html     汶川地震以来, 我们就一直试图把去年废旧电池回收计划的余款捐往中国红十字会。从12日开始天空就一直尝试登陆红十字会网站，大概由于热心捐款的人士很多，网路拥塞，一直无法登陆；而中国银行——LittleCharity的开户行——的网上银行也一直无法登陆；为了使我们的捐款能够及时送到灾区，决定使用天空的浦东发展银行的帐户垫付捐款。这里表扬一下浦东发展银行，他们的网上银行页面上就有爱心捐款栏目,为地震救灾捐款开辟了快速通路。

    LittleCharity的中国银行帐户余款为人民币2309.35元,这部分款项已全部捐出；加上几位朋友委托的1200元捐款，一共3609.5元现已通过浦发银行捐给了中国红十字会地震专款。
 
    要查询捐款情况，请email索要捐赠号码。
 
 
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01009hoa.html#comment Thu, 15 May 2008 06:20:37 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01009hoa.html 大雪无情人有情 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008kio.html

主席亲下矿井督促生产，保障运输；
总理两下重灾区，指导工作；
电力工人冒着生命危险，抢修电力线路；
战士抢险除冰，保运输；
人们团结一心，众志成城；
......

这些都让我们感动，我们也要进我们的力量爱心大融冰。
我们的账户里还有部分余款，现通过中国红十字协会向灾区捐款1000元用于抗灾救灾工作。

 

雪灾给我们带来了严重的经济损失，也暴露了我们国家在建设过程中存在的许多问题，希望我们“中华儿女”能在此此雪灾中吸取经验教训。

但我们也看到了我们的国家，我们的人民在众志成城的时候那无以伦比的力量，此力量永存，国家的强盛，世界的和平就不远了。

 

也可以到 http://www.redcross.org.cn/wsjz/query.asp 输入查询号：RC20080205103604查询捐款

]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008kio.html#comment Tue, 05 Feb 2008 02:51:19 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008kio.html 总结 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008daq.html     电池回收作为现代性社会大机器中的一个环节
1、在欧美国家运转良好，就像双核电脑配个高速DVD光驱一样，顺理成章；
2、在中国就好像386机配上了一个高速的DVD光驱，超级别扭；
3、在游牧藏区是天外来客，好像算盘上要接上个高速DVD光驱，根本玩不转。
 
    现代性问题，对我来说是个盲区，有待于日后好好研究。目前无法用哲学语言严整表述，只能打个可能不太恰当的比方，算是给这个回收计划一个整体说明。
 
    这个计划充分表现了作为发起人的我们的盲目热情和求索精神。
    也再次印证了中国古人的智慧：天时/地利/人和！
   
    欢迎大家批评指正.
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008daq.html#comment Sat, 12 Jan 2008 18:40:41 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008daq.html 后续工作。。。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dan.html  
    我会和觉他保持联系，和他说藏族的未来，和他说他的历史使命。直到有一天他意识到什么，然后主动的承担起电池桶的事情。我对觉他仍有信心。。。
 
    现在帐上还有3000多块钱，丫丫今天跟我说，她夏天还会去处理亚青那边的十个电池桶。亚青比学院还要落后和原始，她能做成什么样呢？
 
    事情到此，算是有个一个阶段性的成果。
1、做了宣传，使这些藏族人增加了环保和健康的观念；
2、通过这个事情也了解了藏族和藏族人的一部分思想状况；
3、让个别藏族年轻人开始反思自己民族的未来；
4、我个人更加明白了自己的去向。。。
 
   谢谢各位朋友的支持，事情做的不算成功，也没有完全失败。如果大家对这个结果不满，可以提意见，也可以申请退款，真的，我也很乐意退款。
 
   帐上的一千多块钱初步打算留着给丫丫做亚青那边的工作用度。如果大家有不同意见我们也可以转用他处。
 
 
   
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dan.html#comment Sat, 12 Jan 2008 18:17:04 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dan.html 觉他，I am waiting.... http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dag.html     火拼完了，晚上我给觉他打了个电话。电话接通的时候，我觉得电话里的他好象挺难过的。我没有说电池桶的事，而是和他说了一些知心话。
 
    我说觉他，你知道藏族人有多么难嘛？落后就要挨打。藏族人没有飞机大炮，没有原子弹和现代科技，在现代社会要生存下去，寻找自己的出路有多艰难啊。所以藏族的精神领袖都跑到国外去了。他们肩负着藏族的历史使命，他们要向最先进的国家学习，跑到时代的最前面，为藏族，为藏文化，为藏传佛教找一条出路。
 
    现在藏族依靠中国，藏族也必须依靠中国这样的大国（或者象不丹那样依靠印度，现在是不可能的了）。否则以藏族的自然地理环境，很难自行发展，走向现代化。我们汉族经历了比你们更为惨重的剧痛，我们经历了150多年的战争和各种社会运动的变革，死伤无数。但是我们发展起来了。你们也经历了战争、经历了文革，你们也要发展起来。藏族的发展靠谁？靠你们这些走出来的年轻人。你们要学习达赖喇嘛，大宝法王，要学习宗萨仁波切，学习法王如意宝，他们都是大大方方走出门，和世界各国相互尊重友好相处的典范。
 
    我知道你们出门在外非常不容易，现在你们在汉地受到了一番冲击不要怕，因为今后还会有更大更多的冲击。但是你们经受了冲击，把经验带给自己的民族，更多的人就会更缓和的冲击，你们肩负着藏族和汉族之间的对话的任务，肩负着把藏传佛教改良并发扬光大的任务。你们的担子很重，我能够理解，但是这恰恰是考验你们智慧和心量，考验你们的修行的时候。我们汉族人一百五十年都在受到外部环境的这些冲击，而且是更加猛烈惨痛的冲击，八国联军，日本人，美国人，国内国际……我个人也是漩涡之中马不停蹄的在适应这些冲击。曾经我想过出家，想过退回到山林，或者退回到藏族去过一种原始而简朴的生活，但是我知道这不是出路，不是我的出路也不是佛教的出路。有一天藏地会消失，现在的草原上到处会盖起高楼大厦，到时候我们往哪里退？我们到哪里去找我们的幸福？我们应该勇敢积极的投身全球性的新生活，努力的适应时代的落差，把自己变成一个领先时代的弄潮儿。你能领先时代，你就能引导时代，把社会往好的方面引导，促进世界和平，促进人民生活的幸福，促进人和人之间的平等，促进人对精神的更高追求，你就是菩萨啊！
 
    。。。说了很多。。。
    觉他一边听一边大概在流泪，声音有点哽咽。我说完了，他一直说谢谢，挂了电话至今，他再也没有联系过我，电池桶的事就一直搁下了。
 
    其实我也在等，等觉他觉醒，等着他再去唤醒其他藏人的觉悟，也许这就是他叫“觉他”的意义所在吧。如果他觉醒了，那么我不用花200元，他就会把电池回收的事做了，毕竟只要花半天到一天的时间。如果他愿意自己主动去做，我们可以这样认为，觉他是好样的，他开始有了环保意识，有了现代意识，有了全球意识，有了超前的意识，他将来会成为藏族人的领袖。
 
    觉他/藏族，I am waiting for you!
     ......
    世界/人民，Waiting for me, I will work for you!
　　 ......
 
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dag.html#comment Sat, 12 Jan 2008 17:36:12 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dag.html 觉他来北京 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dae.html      一个月二百遭到了天空的反对，理由是：
1、回收十个桶一天足够干完，一天的工要二百块有点狮子大开口；
2、并非每个月都需要回收，也许两三个月桶才会满；根本不用每月付钱。
 
    为难的我一直拖着没给打钱，直到12月觉他和才真来北京，我在上海，给了丫丫300元让她请二位吃顿饭。没想到还没吃饭他们就火拼了。
 
    丫丫打电话说要请他们吃饭，接待他们的居士说家里来了位上师，提议请他们去海洋馆。可是海洋馆很贵的，丫丫很为难就打电话给我，问我能不能多给她点钱。我就火了！我为什么火了呢？
 
    就在之前几天，五明佛学院的另一个尼姑，说要去福建受戒，一张嘴问我要三千块。在她张嘴之前没多长时间我主动给过她600块，为了感谢她对我的帮助，也为了帮助她实现她的某个人生愿望。600块过去没一个星期，她就张了三千块的嘴，我在网上查了一下，受戒根本不需要所谓的3000块，经过和她的一番讨价还价，再次资助了她1000元；收到钱以后她说不够，又不断打电话来要更多的钱，为了避免她的纠缠，我干脆彻底停用了北京的电话号码，用了一个她不知道的上海号码。
 
    说实在的，这些年我在和尚尼姑们身上花的钱已经数以万计了。但是他们的欲望象洪水一样滚滚而来，我已经招架不住，而且觉得心里很凉。所以听丫丫说要更多的钱请他们去海洋馆我就按抐不住的火了。我告诉丫丫连饭都不要请吃了，转告他们电池回收每月二百元也是太贵，我们汉族居士挣点钱也不容易，经不住他们的狮子大张口。丫丫给他们发短信过去，他们也不高兴了，发短信说他们不希罕我们的电池桶，让我们拿回去。。。
 
    这个火拼只是汉族的居士和藏族的出家人矛盾爆发的一个缩影。觉他他们犯了几个错误。
第一、他们认为佛教是藏族才有的，汉族人没有机会学佛都是可怜的人；我们要去他们那里学佛就要遵守他们的规矩，充分尊重他们；
第二、他们说让我们把电池桶拿回去，好像他可以做整个藏族的代言人，他认为藏族人是一个整体，我们这样对他和他的上师就是对整个藏族不尊重
 
    胡锦涛在十七大报告中也提出了“倒退和停滞没有出路”藏族也不例外。如果不好好改变，前途堪忧。而觉他的这两个错误恰恰暴露了藏族人更多需要进步的问题和民族历史的局限性。
 
1、藏族人缺乏开放性。他们不知道宗教政策开放的这些年藏传佛教除了传到汉地；而且在近百年内，很多藏传佛教的出家人也到了欧美和全球；藏族的上师们在高度民主化的国家里对学生也是客客气气，为了适应西方的学生，有时也不得不把学生们当成客户来尊敬和对待。如果他们把藏族的一些陈规陋习施加在弟子身上，还会被投诉；索甲仁波切因为按照藏族的习惯和法国的女弟子双运，被判诱奸，罚款几千万。所以觉他，我们朝你们磕头顶礼，给你们大量的供养，你到北京我马上拿出三百块请你吃饭，你让我们再怎么尊重你呢？
 
2、藏族人极度缺乏全球化意识。现在全世界通过卫星、互联网和交通系统连在一起了，慢慢国界的概念都在模糊，藏族人还把自己独立于外部世界。觉他算是藏族青年中见过世面的人，北京成都深圳广州都转过了。觉他你知道嘛？在全球化的今天每个人都是世界公民，你捡起一颗电池就在保护我们的地球。我们送电池桶过去的初衷是为了让最后一块净土能够保持干净，而且为了我心中的圣地不被污染，让你们有个更好的修行环境。你们应该心存感谢才对。
 
3、藏族人缺乏现代意识。藏传佛教制度，尤其上师拥有对弟子绝对权力的制度不能适应现代性社会和现代性人格，会在弟子和上师，民族和民族等藏族和大时代的融合处出现大量的冲突与弊端。而未来的三十年，藏族人会和曾经的汉族人一样经历文化、科技、生活方式革新的剧痛；随着西部大开发的推进，9年普及教育的推进，藏族的新一代将会慢慢进化为具有现代性人格和现代性生存方式的现代人。到时，藏传佛教制度不改也得改，否则根本没前途。所以不是我们要尊重你们的问题，而是你们要尊重时代规律的问题，如果逆历史潮流而动，反而让周围的人来适应你，无异自取灭亡。
 
4、供养制度使大批有吃有喝却不好好修行的藏族出家人成为社会寄生虫，或者拿佛法换金钱对供养他们的父母和居士们狮子大张口，甚至搞诈骗。不利于藏传佛教和整个藏民族的发展与社会进步。
 
   我说得比较混乱，因为没有系统总结过（这些是需要藏族人自己去总结的）随口说说啦。总之，现代性的东西藏族人都缺。
 
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dae.html#comment Sat, 12 Jan 2008 16:17:23 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008dae.html 学院的态度 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008d9q.html  
    好久没更新博克了，说说后来的进展吧。
    后来我和丫丫商量扶贫会长所说捡一个电池给五分钱的策略，丫丫表示反对：
1、宣传既然做到位了，作为出家人看见电池就应该捡起来；如果做了工作了还不重视，那是他们素质的问题，用利益驱动不合适；
2、藏族人做事不靠谱，我们给了钱无法一颗一颗去检查对帐，无法监管，要对善款负责；
3、他们捡电池是保卫自己的环境和健康，凭什么让他们因此挣钱！（丫丫说话的时候还气呼呼的）
 
    11月我给日达堪布打电话，问电池桶现在情况如何，堪布的侍者觉他代接的电话（堪布汉语有限）。
 
     觉他说：“电池桶很好，现在都已经满了，桶里放不下和尚们就把新用过的电池放在电池桶外面。”
     我听了很高兴，接着问：“回收废电池的工作做了没有。”
     他说：“还没有做，你们是不是可以付钱给我们，这样我们就可以做了。”
     我说：“当然可以，你问问堪布一个月需要多少钱？”
     觉他和堪布嘀咕了几句，然后觉他说：“一个月男的那边二百，女的那边二百，要四百。”
     “什么？”我怀疑自己的耳朵，我没听错吧，十个桶一个月要四百，就是说每个月每个桶回收一次要四十元？
     听到我尖叫，电话那边又嘀咕了一下，马上说要二百。我脑袋有点糊涂，本来我一个月只准备给五十元，就是一个桶五块，二百也太多了。
     后来我说：“不管怎样你们先回收吧，我再和朋友商量一下就打钱过去。”
     我有点失望，但是到那时为止，我还没有怀疑堪布做事情的诚意，因为他是位上师，而且我们一直相信上师们做事一定是凭良心的。
 
   
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008d9q.html#comment Sat, 12 Jan 2008 15:33:44 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01008d9q.html 扶贫会会长如是说 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000ab3.html     前几天在网上找到了五明佛学院扶贫会的电话号码（0836－8523831），抱着试一试的态度打了过去。接电话的是个声音宏亮的藏族人班扎师父，他自报家门是扶贫会的负责人。他的汉族说得很好，我把电池污染的危害说了一通，又说了我们已经做的事和存在的问题。他听了以后表示非常支持。这位出家人好像是受过一些现代教育的，中间我们说到了化学，说到了汉地的很多种类的污染，包括激素的污染，说到了国外的一些情况，他也能侃侃而谈。
 
    后来说到实质性问题，让他帮忙找回收电池桶的男女各一人，并且找一个小地方专门存放电池。班扎师父一针见血的指出，
1）如果可能要尽可能加大宣传力度，他太了解藏族人的心理了，说要通过讲因果的方式也就是善有善报恶有恶报的方式来宣传。比如随便扔一个电池会有坏的报应；把废电池放到合理的地方就会有善报。
2）找两个人回收，如果电池桶里电池很少，他们回收回来两手空空难道还给钱嘛？不如发动一些小孩子或者贫困者去捡电池，然后以一个废电池一毛钱的价格收买。这样一百元可以回收1000个电池。
3）学院统一把垃圾倒入一个大沟里面，很多电池也是混在里面的。还有很多电池是随地扔的，班扎师父曾经在一个房屋顶上看到过至少一百个电池。而那个倒垃圾的大沟里至少有将近一万节电池。（我接着说那是个大毒坑）班扎师父还说很多电池也是用完了藏族人就把它咬碎然后扔到水里，下游的人和牦牛喝了太不好了。
4）最后班扎师父表示，让我再过十天给他打电话，到时候他会尽量想出一些办法来。他还说到，他们扶贫会准备盖个旅馆；到时电池可以存在旅馆里面。但是，他着重指出要防止小孩子们把电池偷出去再卖回给我们。呵呵，他想得真是周到啊。
 
    现在过了三天了还有七天，到时候打电话看看有什么结果。
    看来做好任何一件事，实地调查是非常有必要的，不然就容易抓不住重点。我们想得天衣无缝的，但是实际情况会和我们想得有很大出入。要吸取教训！
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000ab3.html#comment Tue, 30 Oct 2007 13:30:00 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000ab3.html 早了十几二十年 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a8m.html     可以回过头来反思一下电池桶计划的有效性了。现在想来小小的电池桶承载了太多的社会、环保、健康、时代的意义了。

 

    如果一个社会的物质文明和精神文明发展到美国的状态，人们接受电池的回收大概会非常顺理成章；发展到现在中国的状态，大部分的人可能都漠不关心，一部分有环保观念和社会良知的人会响应，而政府有可能也是睁一只眼闭一只眼；而目前藏族人的状态，也顺利成章的绝大多数的人没有社会和心理的背景条件来接受这样一个新事物，更确切的说是接受一个新观念，从而他们的官方组织也很难把这件事纳入日常工作来重视，就像甘孜县政府也不会在县城为这样一件工作拨款一样。

 

    也许再过十几二十年，当现代性的社会结构和生活方式逐渐渗透了整个藏区的时候，才会有人开始主动响应和配合这样一个环保计划。随着所谓“社会的进步”，也许这个计划的真正成功要在十年以后。而现在所做的工作性质也只能转变为“宣传”。也就是说，这个计划没准更名为：“雪域电池回收宣传计划”更为合理。算是为未来做一些铺垫吧。

 

    到此，也许算是开始明白了事情的真正困难所在，是大势。美国的电池回收是大势所趋；中国的电池回收是大势发展的方向；藏族的电池回收是刚刚开始有眉目，还没有看到任何势头。这个势头也肯定是在现代性的社会背景和现代的各种知识理念、社会观念的背景下才会慢慢发展起来的。

 

    天时、地理、人和加上人为的努力是成事的基本条件。也许我们做事的时机确实是不够合适的。但是不管怎么样也要尽量坚持，把这个先头的“宣传”尽可能做好吧：）不管怎样，回收桶里多少还会有电池进来，所以这个回收工作也会尽量继续下去。

]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a8m.html#comment Tue, 23 Oct 2007 16:40:47 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a8m.html 电池桶变垃圾桶 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a8l.html     今天和慈诚师父通了电话，她很大声的跟我说，现在电池桶里塞满垃圾，变成垃圾桶了，满了也没人管。终于被她一语道破，这个结果早在学院的时候我就心里明白了，但是经慈诚师父说破反而让人松了一口气。
 
    我说我已经跟财务科的大管家管家梅洛说过了，让他管一下这个事。慈诚师父说，梅洛管家没有时间管这事，他每天管的事很多，而且负责每天把牛放到草地上吃草再赶回去。我问放的什么牛？她说是大家买来放生的牛。我晕。。。我们汉地有实权的大管家都是爷，学院的大管家真是人民公仆啊。
 
    也就是说指望学院的官方是彻底没戏了，现在是想点补救办法的时候了。我于是继续问慈诚师父学院的垃圾桶是如何管理的。慈诚师父说学院的所有垃圾桶的管理是由上师们自己个人掏腰包每个月600块钱给一个卡车司机，然后由卡车司机负责定期去回收。
 
    我也已经再也不能催才真了，他也没有办法了。所以现在唯一能作的就是花钱找人回收分拣，并且租一个可以遮风挡雨的小房子来存放。我想到了扶贫会。明天给扶贫会打电话，看看他们能不能代劳这件事了。
 
   回顾一下我们的工作在藏族的出家人心里留下的印记。
   我们做的工作：
1、颁发和张贴传单说明电池危害；
2、广播宣传；
3、电池桶本身所带有的宣传功效；
4、游说官方；
 
   产生的效果
1、多数藏族人觉得难以置信——我们经常在嘴里咬的我们的亲密朋友电池会导致我们生病和死亡？我们不是活得好好的吗？
2、漠不关心——生活中要操心的事情很多，小小的电池不会有什么关系吧！
3、极少数的人才会引起注意。
4、学院的组织基本不能起到任何作用，组织上也不重视。
 
所以我们所做的工作只是给藏族人留下了一个印象：哦！电池有毒吗？好像是吧。也许会有一些人往桶里扔一扔，在满足了他们的好奇心之后，更多的还是扔垃圾。
 
所以后面的回收工作如果能够找到扶贫会的人坚持做下去，也许还会有人坚持把电池扔到桶里。和慈诚师父商量了一下，找两个人来做比较合适，男众区找个男的，女众区找个女的，然后每月50元作为回收的费用。慈诚师父说房子现在有点不好租……
 
   
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a8l.html#comment Tue, 23 Oct 2007 16:26:37 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a8l.html 学院电池桶的照片 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a66.html
 
 
 
 
 
龙泉水边上
 
汉商店门口
 
觉母经堂旁边
 
    没有特意拍电池桶的照片，都是随手拍的，上面两张是手机拍的，下面一张是相机拍的。现在想来似乎有点草率。
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a66.html#comment Mon, 15 Oct 2007 03:15:56 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a66.html 废旧电池回收计划账目总结 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a63.html 本次废旧电池回收计划任务已经基本完成，现将捐款使用情况做相关总结（截止至2007-10-14）
共收到捐款：8051.58元
共支出：4742.23元
账户余额：3309.35元
未经银行汇款，直接捐款并同时支出金额：613元
捐款人数：25

 

银行账目明细（中国银行网银截图）:

 

银行账目明细说明（如有误漏请予以联系更正）:

费用支出单：

 

 

 

]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a63.html#comment Sun, 14 Oct 2007 14:22:38 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a63.html 亚青 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4s.html     已经在喇荣待了一个多月了，我想这一个月我永远都不会忘记的。电池桶的事情其实和我在这里得到的东西相比已经真的不算是印象深刻的，我在这里听到的教言，遇到的人，感受到的那些事已经在我生命中烙下了怎样的印记啊。
 
    我真想永远待在那里，因为还有很多要听的课，很多要修行的法门，还有很多要亲近的师长，还有很多喜爱的藏族和汉族的朋友。很多品性如纯金一般的人。
 
    但是最后还是走了，走的那天下了霜，到处白茫茫的，电池桶的事接下来会怎么样我也是不得而知，有些桶里已经半满了。每天还会有很多好奇的出家人身体躬得像个问号，撅着屁股，在电池桶边上研究这个新事物。下面的事情，只好等到回去电话再联络了。而且到了明年，我还会再过去把后面的工作整顿一下。
 
    到了亚青寺，那边的工作推进就更加困难了。丫丫到了亚青一天就下山了。因为她高原反映厉害，上吐下泻，后来她把这个事交接给一个叫蒋扬慈诚的汉族出家人就回北京了。后来她一直说很后悔这么早回去了，因为蒋扬慈诚在接手之后，只是把传单发下去了，电池桶一直躺在阿松活佛的家里，我去的时候，在亚青寺没有看见一个电池桶被摆出来。
 
    因为家里的各种原因，在亚青待了几天我也回到上海了。那边的工作我交给了小宫去做。她在那边已经住了1年多了，她告诉我说她工作能力不强不知道能做到什么样？我告诉她，现在能有人发心去做已经很好，只要尽力就可以了。
 
    亚青寺的管理大概比佛学院还要扁平和无序吧。毕竟佛学院还是一个学院，而亚青寺则是人流动性极大的寺院。但是不管咋样吧，事情总是需要有人去做的。希望小宫在亚青一切顺利。
 
    在亚青寺的时候得知成都的那个联系好的固体废物处理场不接受我们的电池了。所以这个电池回收了以后如何处理的问题还需要另寻门径解决。
 
    今天写到这里，明天可能要去杭州，过几天回来再写写钱的事。钱得了多少，花了多少，以后的事情怎么处理等等。
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4s.html#comment Wed, 10 Oct 2007 05:26:32 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4s.html 这是观念的问题 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4q.html     我后来开始佩服那些做大事的人。他们目光深邃敏锐，可以在纷乱如麻的局面中找到下手处，并且通观全局，有条不紊；他们的社交能力使他们所到之处畅通无阻；他们胆识过人可以独当一面，独自承受很大的压力；他们意志顽强，越挫越勇，不会轻易放弃和被困难打倒；他们随机应变，能够不断因事情的变化而做自我调整和战略战术上的调整而决不怨天尤人。
 
    做大事的人可能也不光是我上面写的那样，但是我觉得如果我能具备如上品质的话，应该说这个事情是可以做的更加圆满一些。
 
    整个事情中间，我又打电话给才真的好朋友，通过他和才真来沟通，以增加砝码。在遇到管环境的俄波活佛的时候我也跟他说了这个事，但是因为学院现在在建大经堂，现在这部分工作也不是活佛的管辖之事了。。。。
 
    无论我做了多少工作，最后都在证明一点，就是电池桶能够顺畅的被使用下来是个观念的问题。如果学院方能够接受这样一个观念：电池有害，应该统一管理统一存放，应该当作日常事务来抓，那么我的工作就很简单了。学院自己就会把事情做起来。
 
    比如现在学院已经意识到了塑料袋的危害性，我去年到学院的时候，塑料袋还是满天乱用，漫天乱飞；我今年到学院买菜已经不能用塑料袋了，但是每天早晨买油条还是可以用塑料袋，我九月份离开学院的前几天，买油条都不能用塑料袋了而全部改用网兜。如果谁还在使用塑料袋，结果是：罚款！这些都是学院相关部门重视下统一管理的结果。
 
    现在学院方还没有意识到废旧电池带来的危害，那里的水源是裸露的，电池深深的埋在地上。很多次我看到埋在土里的电池用手去抠已经抠不动了，还会有好心的藏族觉母从家里拿出一个锄头把电池锄出来放在我手上，或者看我捧着太多的电池就拿出一个塑料袋给我装起来拎走。
 
    远在汉地的KEN曾经觉得如果那边不能很好的理解电池有害属于我工作没有做到位，为此我还和他吵过几架。他说话属于站着说话不腰疼。我一个人VS藏族的一万多个人，语言不通，观念不通，男女不能互通，电话不通。无论如何我也是无法让这一万多个人包括他们的组织机构都接受这个观念的？而且对于藏族人来说，草比什么都重要，他们有些不吃大米的可以把整袋的大米扔掉，但是对于草却象珍宝一样的珍惜；有了草就能养牦牛，有了牦牛就有酥油酸奶，就有肉吃，就有牛粪可以取暖。对于心智单纯的藏族人来说，一切天然的，根本没有啥子观念叫做“污染”，让他们关心小小的电池，这对于他们来说是多么漫长的心路啊。
 
    改变一个群体的某个观念是个非常漫长的过程，可以说我们的这个工作只是改变这部分藏族人观念的一个开头罢了。我曾经打电话到甘孜县的环卫局问他们废旧电池工作上的一些问题，他们回答的非常直接：没钱。没钱就没法做宣传，没钱就没法买电池桶，没钱就没法回收，没钱就没法存放，也没法进行无污染焚化等后续处理。
 
     我发现了个人的渺小，虽然渺小，但是能作一点就是一点啦。反过来说以前是我高估了个人的作用。个人再怎么样如果要改变一个群体，都需要很多的因缘聚合，需要象核裂变一样不断的感染周围的人，要长期坚持不懈的感染，才可能起到效果。
 
    虽然在学院我已经没有力气去找梅洛管家了，心里也在有意回避这件事。但是可能是我的运气吧，我在邮局邮东西的时候，梅洛管家自己出现了。一个大管家明年就要成为学院的副院长了。可是看起来和普通僧人没有任何差别。他像是圣诞老人背着给孩子的礼物一样背着一袋子待邮寄的东西进来，然后亲自把寄给藏人的东西搬到楼上藏人的区域。我也帮他搬东西，他还谦逊的表示感谢。趁着这个当，我把电池桶的事情跟他说了，他也表示会关注的。
 
    在汉地做任何事，都要有申请书，然后卡上公章；上面同意了，下个批文；然后印成文件到各个部门去传达；各个部门再开个会，找个人负责。。。在这里是怎样的我不知道，总之我按照这个惯例该写的都写了，然后别人给我的都是口头上的承诺。也许藏人口头的承诺比我们白纸黑字更加管用吧。
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4q.html#comment Wed, 10 Oct 2007 04:47:47 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4q.html 在喇荣的日子（4） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4p.html      我彻底要晕倒了。。。
     现在我对于找财务科的梅洛管家有没有希望已经没有太大的信心了。所以我一直没有去找梅洛的管家。一鼓作气、再而衰、三而竭。那时我已经好像完全没有热情了。而且因为几个朋友家里出了一些事，生病的生病，事业不顺利的，还有自己身体不好的，我一边替他们担心，一边在忙着跑来跑去帮他们找僧人念经。剩下的时间就是窝在屋里静静的看书，好像什么事都离我而去一样。这时我才发现自己是个多么脆弱的人啊。
 
    索达吉堪布在《二规教言论》里面讲如果一个人承诺和发过誓言的事情不去做，因为烦闷就停下来，虎头蛇尾，这个人真正是个品性很坏的人，毫无信誉可言，也毫无希望可言。作为一个好徒弟，我自然应该听从上师的教言，即使我以
前是个很坏的人，也应该尽量的改恶迁善。
 
    过了几天我觉得自己不能这么自甘堕落，就又开始动了动，比如，路上见到电池我就捡起来一路上捧着，走到龙泉边上，扔到桶里。我还准备把觉母经堂门口的五个电池搬到不同的地方去。所以在一个藏族工人的帮助下，把一个搬到了菜场旁边；后来我又把一个搬到了商店门口。我一个人搬的时候觉得心里很难受，因为我的个子很大但是力气小，桶并不重，但是我那么吃力的搬动，觉得自己看起来傻乎乎的。路上会不停的有藏族的尼姑停下来看着我，或者用生涩的汉语问我这是干嘛的？我就连比划带解释的告诉她们电池有毒，不要乱扔，要放在桶里。她们有些表示要帮我搬，但是我也不想妨碍人家赶路，最后还是自己搬到地方了。
 
    我还准备第二天把一只桶搬到坛城上面，因为那边人流量大，但是坛城太高了，搬上去对我来说实在是一件超难的事，而且我因为这两年生活的际遇，暂时自信心尽失，所以对于找人帮忙是诚惶诚恐的，所以也忸忸怩怩的不敢声言。就知难而退了。
 
    我还抖抖活活的站在龙泉的电池桶旁边，看见有人经过就跟别人解说一番，虽然只是不多的人，但是能说一句就说一句。不积跬步无以致千里啊。
 
    藏族人对电池桶这个新事物非常好奇，每天都可以看到很多出家人把身体探成一个问号的样子，撅着屁股在电池桶旁边研究。我们的电池桶是翠绿色的，有一米那么高，形状也是电池的模样，有三个不大的眼，桶身上打印着英文、汉文和藏文三种“电池回收”的字样。分为底座、内桶、外桶三个部分。（我的数据线在北京，等回到北京把照片传上来）有些出家人会把桶上下左右的摇晃，有些干脆把外桶搬开，去研究电池桶的结构。尤其觉母区，有时会有五六个身影整整齐齐的排成一行躬着身子仔细的研究电池桶。那情形煞是有趣。每次我想把他们拍下来，她们就走开了。
 
    龙泉水那边的电池桶很快就半满了，商店门口的倒是增加的很慢。觉母区的除了有个小店的老板会把电池往里面扔，觉母们倒是很少会扔电池进去。而且我感觉汉族人响应的比较快。有些七八个电池放在一个塑料袋里一起扔进去的也有，看来是有些人已经有了环保的观念，一直在家里攒着，只道我们的桶出现，终于可以出手了。
 
    我在搬桶的时候，也有汉族人跑过来跟我说：太好了，现在终于有地方可以扔电池了。还有人过来说，一定要好好宣传一下，这些藏族人一点环保观念都没有，素质太差了等等。我倒不觉得藏族人素质差，人家先前所有的东西扔到地里都可以降解，只是现在多了很多新玩艺，人家还不知道怎么应对呢？一个比较原始生态的民族要接受现代性的物质生活，还需要一个多么漫长的接受、消化和消除新事物带来的副作用的过程啊。我们中国人这一百多年了还是没有完全从习惯和观念上消化外来事物带来的冲击，不然中国为什么有那么多污染，怎么美国没有啊？中国人为什么随随便便的扔电池，美国人怎么就会做得比我们好呢？他们的发展是渐进的，而我们的发展是不断被外在事物冲击的突变性的。现在天堑变了通途，藏族也在这个过程当中了。真是遗憾啊。。。文明象瘟疫一样什么样的民族都要传染掉。现在拉萨人已经都穿上衣服裤子了。就在四年前他们还多穿着袍子呢。
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4p.html#comment Wed, 10 Oct 2007 04:28:32 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4p.html 在喇荣的日子（3） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4o.html      益西堪布的课只有特定的一些出家人才能现场去听，其他人只能在家听收音机，学院上课用无线电发送，所以现场和在家里都能听到，但是当然现场的感觉更好了。更有力量更生动。
 
      我因为没有听的权限，所以只能在益西堪布下课的时候拜见，他也是汉语讲课，他讲课的风格和索达吉堪布风格完全不同，索达吉堪布讲课非常幽默、直接、生动；而益西堪布更加学院派，讲出来的东西无需整理可以直接成书，而且无论从结构还是意思上都完整圆满。所以我喜欢听索达吉堪布讲课，喜欢看益西堪布的书：）
 
    但是那几天天实在是冷，一直下雨，如果有太阳就会觉得很热很暖。而且天气变幻比较厉害，比如一直晴空万里，可能突然就会下起冰雹。所以我也不愿意出门。而且山路上非常泥泞。我把资料交给了慈诚师父（她一直现场听课），拜托她交给益西堪布。慈诚师父出家是为了自己的母亲，她十年前在家的时候公司里每月的工资也非常高，有时月收入高达一万，十年前她母亲得癌症，她发愿要舍弃一切世间享乐出家救母，因为在佛教里出家的功德非常大，靠着这个功德她母亲的癌症居然奇迹般的痊愈了。当年她母亲的病友都已经纷纷死去了，现在她母亲仍然健康的活着。现在慈诚师父住在一间四面透风的破败的小房子里过着清苦的生活，但是精神却非常饱满喜乐，每次见到她都会给我带来很多充实和清朗的精神享受。
 
    第二天慈诚师父把资料交给益西堪布，但是益西堪布告诉她，这个事要交给财务科的梅洛管家。。。
 
    
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4o.html#comment Wed, 10 Oct 2007 04:08:43 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4o.html 在学院的日子（2） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4n.html     那个在龙泉边上固定的电池桶是喇嘛那边弄的，他们那边的五个桶据说都已经放到了很好的地方了；但是我能看到的就那一个，因为龙泉是男女都能去的区域，其他四个在男区，所以我无法看到，但是相信是放在和合理的地方，只是这些桶都是露天放置的，这是很遗憾的，因为无论是从桶的寿命考虑还是从电池的存放考虑都应该放在室内。我后来转到觉母（尼姑）经堂的时候才发现觉母那边根本没做什么工作，她们把五个桶在经堂边上一字排开，就算是安置了，而且没有任何固定。这个情形是非常不合理的，一定要改变一下。我想到找鹏居士商量……
 
    在学院我认识了一个从上海来的鹏居士，她是个三十多岁的女性，以前是美国通用上海公司的翻译，非常精明强干。她为了信仰放弃了留学和拿高薪的机会，为了能够学到无上甚深的密法，到学院已经住了四年，期间身体差点垮掉，但是精神的力量使她的身体慢慢康复并越来越好了起来。我有事就会去找她商量。
 
    电池桶的事我跟她商量过两三回，她在学院时间长，情况比较了解。通过商量最后我们决定通过索达吉堪布来推进这个事。索达吉堪布是汉族人的上师，汉语比汉族人还好，翻译和写了很多汉语的佛学论著，在汉地的弟子也有几十万之多了吧。汉族弟子的事一般都是他来亲自过问的。
 
    因为要给他看资料，而原来的资料已经分发出去了，我于是又跑到色达县去，从网上把资料下载下来，编辑修改打印，并且把工作现在到什么程度，哪些环节出现哪些问题也都逐一罗列了下来。这样忙了一个下午，终于准备完毕。
 
    见索达吉堪布只有一个途径，就是他每个星期一三五早晨五点钟讲课。藏地天黑的晚亮的也晚要七点才天亮，要听课每天早晨四点多就要起床，然后走一段黑黑的崎岖的山路，路上不知道哪个角落里会杀出一只山羊，或者牦牛或者狗朝你汪汪直叫；我因为没有电筒也因为疏忽总是忘了去买，所以每次都借着手机的那点微光跋涉半个小时到经堂。因为每天都要上山下山几趟，我的皮鞋前头开胶补了两回了。
 
     那天早晨我照旧很痛苦又很快乐的爬起来。此时喇荣山沟早晚已经非常冷了，可以穿棉袄了，我穿的还是单衣，但是好心的慈诚师父帮我找了好多毛衣毛裤，总算可以挨下去了。之前就动了走的念头，但是因为事情没办完只好挨着。快乐是因为索达吉堪布上课非常好听，每每讲到人性深处总是能给我带来喜悦或者感动得哭上半天。
 
    那天上完课我留下来把准备好的资料给了堪布，并且把情况跟他说了一下，但是很让我失望。因为堪布常年来为了利益汉族弟子，积劳成疾，身体状况非常不好，所以前段时间一直在上海看病，这次回来一个月都不到，学院的管家和活佛们觉得他应该休息，他就接受了他们的建议，除了一三五早晨上课之外，其他时间他一直闭关。学院大大小小的事务他都交给益西彭措堪布去打理了。堪布说慢慢再看一看吧。。。
 
    没办法，我只好准备第二天去找益西堪布。。。
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4n.html#comment Wed, 10 Oct 2007 03:37:17 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4n.html 在佛学院的日子（1） http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4m.html     电池桶收到的第二天，我就把传单和其他各种资料交给了才真，等了两天之后没有看到什么动静。
 
    我窝在学院的一个角落里，看着密密麻麻层层迭迭的房子，有点云深不知处的感觉。因为实在不知道在语言不通，男女说话都要受到各种限制，和根本不知道电池危害的的庞大的僧群中，到哪里，去找谁，怎么说，以及从而说起才能够让人家来支持这个工作。
 
    我手头留了五份传单，就拿到人流比较大的商店门口和打水的龙泉水那边去张贴，贴的时候有些人围观，分别有一个汉族的和尚和一个藏族的和尚帮我一起贴好了。其中两个汉族人跑过来问我，你们是什么厂的做什么生意；我听了不高兴，很冷淡的说我们没啥生意做，只是贴钱。因为那几天也是情绪有些低落，本来热情高涨的来的，把事情想的很乐观，但是来了发现自己有力气都没有地方使似的。后来才明白其实人家这样想是有道理的，在很多汉族人眼里，没有利益的事情谁会做的？藏族人倒是没有这些疑问。
 
    又过了一天，我到处转悠，终于在龙泉旁边看到一个电池桶了，还用铁丝固定在一个木桩子上，我一下子高兴起来了。打电话给才真，他说他把电池桶交给了管垃圾的喇嘛，然后男的那边给了五个，女的那边给了五个，他们会安排的。对于他们会如何安排我还是有疑虑。比如他们安排的地方是否合理？是否全部都固定了？（学院冬天风大，没准就吹跑了）每个月是否安排人回收到固定的地点，这些地点是否都不会被雨淋到？我一口气问了才真很多问题。他说：“他们应该会安排的吧，我都给他们说了”。可是就是你给他们说了，他们会不会这样去做呢？他说：“我也不知道了”。才真人很好，但是他能作的也就是这些了。
 
    过了一个中午我仍然觉得这样安排不能让我放心，我想我必须要确定每个环节都能够落实才行，又想到才真是日达堪布的侍者，他说话可能不太管用，我就直接打电话找日达堪布。我觉得日达堪布应该重视这个事情，但是好像整个事情他一直都没有露面，当然日达堪布是大管家非常忙，而且汉语也很有限，但是我还是有点懊恼，打电话态度也不太好。但是说了没有一分钟，他又把电话交给了才真，可能是因为汉语听得不太懂吧。这下真没办法了，我凶巴巴的和才真又说了一通。说完又有点后悔了，因为用处不大，而且如果把才真得罪了。我现在住在人家姐姐家里，在学院好像能依靠的就是他了。最后就像个泄气的皮球一样，觉得做事情原来是不由自己的期望和热情来转移的。
 
    到了下午，我想看看改一条线路能否把事情推下去，我希望每个环节都能通过努力来落实。
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4m.html#comment Wed, 10 Oct 2007 03:11:00 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a4m.html 回来了 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a2y.html      经过前后一个月的努力，吾萨儿措归来汉地，下面为了叙述方面，直接用第一人称来写。
 
    八月十号左右在五明佛学院安顿下来，因为成都连日下雨，影响了电池桶刷油漆的进度，加上因为下雨运输上的不便，我在学院一直等了半个月，桶才姗姗来迟。那天我刚参加一个放生活动而从距离色达6个小时的汽车路程远的甘孜县赶到学院，就接到电话说电池桶到了，此时已经晚上7点。人疲马倦，但是运方催的很紧，我只能立刻赶到色达包了一辆车，把电池桶运回学院。
 
    学院方我主要联系的是日达堪布，他事务繁忙，所以一直和我协作的是他的侍者才真。才真是个30岁的喇嘛，长得像个活佛，沉静斯文（在学院我一直住在他姐姐家里，他姐姐对我照顾的非常周到）。电池桶运到学院后，才真接手把它们放在了大经堂里。第二天我把宣传的相关资料给了才真，告诉他哪些是给院方的资料，哪些是作为宣传张贴的资料，哪些是下发的资料，下发的资料需要通过什么样的渠道下发，并且告诉他希望能在学院上课的时候对此事在广播里做个宣传。
 
    本来我以为这个事情这样交托出去，通过学院的组织机构，就能够比较顺畅的运行下去。但是等了两天，看不到任何动静。于是有些着急，想亲自去打探一下事情的进展情况，就到处转了一圈，发现事情做起来有很多困难。
 
第一、语言上的困难：很多管理层的藏族人不懂汉语，所以无法交流。
第二、戒律上的困难：即便如此我如果能冲到负责后勤的人家里和他比划也行，可是，学院明文规定，女性不得到男性居住区域，男性也不得到女性的居住区域。
第三、观念上的困难：藏族人没有环保意识，也不知道电池的危害，他们会把用过的电池放在嘴里咬，地上土里到处埋着电池。要是跟他们说电池有害，他们可能比较难于接受，自己到处扔电池可是并没有死去或者生病啊。虽然发了一些资料但是这个并不是一朝一夕能够让他们理解和接受的；那边的很多汉族人看到我们做这个事的第一反映是，我们收了电池一定可以拿去挣钱的，还有个人想和我们合作看看是否能通过帮我们的忙而挣一笔。
第四、组织上的困难，学院的的组织方式并不是现代性管理体制，而是一个以上师为精神领袖的团体。上师说一句话比任何的规章制度都要有权威。我也因此找过索达吉堪布希望他能援手，但是他因为身体的原因已经闭关，不介入任何事务性的工作；而且学院的组织也相对比较松散和扁平，很多小事情，比如禁用塑料袋的事情都要大管家亲自出马到菜市里命令禁止才会起作用。
 
所以对于我来说，困难重重，好像没有可以插手的地方，只好等待，要不就是使劲的催才真。不知道才真是不是被我催的有点烦了，他是我唯一可以指望的人了。。。（待续）
]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a2y.html#comment Mon, 08 Oct 2007 01:00:13 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e01000a2y.html 回收桶"开工"第一天 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e010009mp.html     今天十个废旧电池回收桶都摆放到位了. 由于学院比较大而且都是山路,又没有车,要把这些回收桶放到不同的位置还真的要花费很大的功夫. 虽然已经和学院相关的部门联系好了,一部分桶由学院派人摆放,但吾萨儿措在检查的时候发现很多桶摆放的不好,宣传标签贴的也有问题(比如把电池投放孔贴上了). 最终吾萨儿措都把存在摆放问题的桶都规整了一边. 还要特别谢谢一位藏族人,他见吾萨儿措搬的吃力就帮她搬,而且又固定好,还没来得及谢他,他就走了.

 

    回收桶放好了,大家的反映也是不同的. 一个南京的师兄,见到了这些废旧电池回收桶很高兴,他说他以前也想到了电池污染的问题,现在看到终于有人作了,很是开心. 有几个喇嘛和觉母看到这个电池形状的"垃圾桶"有些好奇,围着这个电池状的"垃圾桶"又是转,又是看的,端详了老半天(可惜没带相机,要不就可以拍下来那可爱的样子了),吾萨儿措就连笔划带说的给他们解释,估计他们也知道了是干什么的了. 学院的大部分人还是不太有环保意识,虽然已经更他们讲过了,传单也给他们发了,但要让这些人转变意识真正的认识到废旧电池的危害还是很难的. 而且还有人不是很理解这次废旧电池回收活动,以为废旧电池可以卖钱,我们回收是为了赚钱.

    人的观念的转变和对新事务的接收是个长期的过程,虽然我们一次不能作的让所有的人认识到废旧电池的危害,但我们相信我们的每一次努力都会唤醒一些意识,减少一些污染,纯一瓢水,白一块云,蓝一片天.

 

    第一天战果还是不错的. 很多回收桶里已经收到了不少废旧电池,而且还有是用袋子包好的(看来是知道废旧电池的危害,专门积攒下来的). 光明海最近也炼就了一双"电池雷达眼",路边的废旧电池总逃不过她的"雷达眼":) 今天路上又捡到十几个废旧电池,一个觉母看见了还以为她喜欢废旧电池,专门回家找了两个废旧电池来给她呢:) 不过情况还是不容乐观的,路边上还是可以看到新近随意丢弃的废旧电池的.

]]> 智海浪花 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e010009mp.html#comment Wed, 29 Aug 2007 16:30:50 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de9a60e010009mp.html