● 郑永年

　　或许仍然有人记得，在今年3月的中国“两会”期间，有30多位全国人大代表呼吁制定“中国优秀传统文化保护、继承、弘扬法”。中国媒体报道的大幅标题就是“哈利波特淹没了刘胡兰”。

　　如同其它稍微关注中国文化领域的人一样，这些代表也观察到这样一个现象：中国的新一代吃着麦当劳，读着哈利波特长大，不知道自己国家历史上还有李白、杜甫、花木兰，还有刘胡兰、高玉宝，甚至有大学生不知道《论语》《春秋》和《孙子兵法》。

　　代表们要用立法来扭转这种现象，他们对中国文化领域的现状的担忧不言而喻。

　　且不去评论这个立法呼吁本身是否可行。通常，形式的东西（例如文物）可以用法律来保护，但是文化精神的东西，任何法律也保护不了。中国的物质文化和非物质文化遭破坏本身只是文化衰落的结果，而非原因。没有了文化精神，就不会有任何有效的意在保护物质和和非物质文化的法律和法规的制定和执行，文化的衰落就变得不可避免。

文化崛起并非复活历史

　　文艺复兴不是复古，文化的崛起并非要复活历史（包括历史人物）。无论是为了借古讽今还是为了弘扬传统，复活历史只是传统的很小一部分。体现在人的精神层面的文化才是最重要的。

　　现在很多人担忧文化的衰落，但只知道形式，忽视了精神。可以设想，即使中国人今天改穿长衫马褂，留小辫子，大家都来唱京剧，也不见得能够复兴中国文化。没有创造性，传统文化很难得到衍生。传统文化要生生不息，关键在于新的创造。

　　那么，中国数千年的文化底蕴到哪里去了？改革开放初期，中国盛行日剧。这些年又被韩流所冲击。为什么？这并不是说日剧和韩流包含着什么高深的艺术水平，而是因为中国观众从中看到和感受到了儒家文化的影子，引出了共鸣。这是一种现代和传统的有机结合，或者说一种创造性的结合。

　　人们对传统文化衰落的担忧，本身表明改革开放以来复兴传统文化的努力并没有成功，甚至很大程度上的失败。另一方面，这30年来，中国的文化领域也向西方学，并且在学的同时不断表现出文化走出去的欲望。但结果呢？正面积极的东西没有学来，负面消极的东西拼命进来了。

很多人认为现在一些西方的价值观、道德观和文化中不健康的东西严重腐蚀着许多国民。这或许有些道理，但过于简单，也不公正。为什么西方好的东西学不来，色情、暴力等则蜂拥而至，学得有过之而不及呢？

　　文化艺术领域没少向外学，但学的只是形式，而非精神。学西方是做给西方人看的。但问题是，西方人所喜欢的，国人不见得喜欢。文化产品不反映民族文化，没法引出国人的共鸣。

　　中国的文化人现在也有很多人在国外获奖，但为什么在国内没有很大的市场呢？文化艺术是世界性的，是时代性的，但更是民族性的。没有时代性的文化，就很难要普罗大众接受和吸收；没有民族性的文化，就不会成为世界性。

　　民族性是世界性的基础。去年有德国研究中国文学的学者批评中国文学是垃圾文学，原因在于中国的作家不是在写中国的东西，在写民族的东西。这个批评应当是确切的。光有国际市场的捧场，是不够的。

　　这些年来，越来越多的人认识到文化崛起的重要性。光有经济的发展，光有高楼大厦，没有以文化为主要载体的软力量的崛起，一个国家是不能真正崛起的。正因为有这种认识，所以要大张旗鼓地推进文化产业的发展，提倡和鼓励文化走出去。但如果没有内部的文化崛起，又如何能够走得出去呢？

　　近年来，孔子学院在世界各地办得轰轰烈烈，但只是局限于语言教育。况且不论政府主导的东西是否可以持续，如果只是一种语言的推广，那么软力量也仍然是微弱不堪的，因为语言只是文化的一部分。普通话说得一流的国人本身都不能成为中国文化的载体，怎么能要求学几个汉字的外国人来弘扬中国文化？

失去文化直觉如何产生大师？

　　文化复兴和软力量崛起的主体是社会，而不是政府。中外都如此。中国的历朝历代，政府除了大修土木外，还能做什么？今天，已经有明白人指出，各级政府修建一些大型建筑是复兴不了中国文化的。留给今天中国人文化遗产的、组成中国文化主体的所有伟大的哲学家、艺术家和作家，哪一个是政府培养出来的？

　　几年前，温家宝总理在见科学家钱学森时，提出中国为什么出不了“大师”的问题。这可能不仅仅局限于科学研究领域，而也适用于包括文化在内的所有领域。

　　这些年，政府在文化领域的投入并不少，但显然并没有大的哲学家，大的艺术家和大的作家。没有任何经验表明，政府的大量投入能够产生这样那样的“大家”。

在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型产生了包括马克思在内的一代又一代的大家。尽管当代中国的转型无论是规模还是速度在世界历史上罕见，但产生不了大家，这是应当加以深刻思考的问题。

　　这就要求人们深刻反思中国现存文化管理体制。文化官僚体制对中国文化的复兴和软力量的崛起是一个有效的制约。曾经听一位官员说，他们（文化官僚）已经发展出一套行之有效的文化管理的方法，说是只要把哲学家、艺术家和文学家管理好，文化领域就太平无事了。

　　这位官僚说得非常对。的确，从历史上看，一切所能找到的“负面”形容词都可以套用到这三“家”，如非理性、狂热、疯人、蛊惑人心、颓废等等。但是，如果把这三“家”管理死了，就不会有文化复兴了。正是在这些领域，存在着文化复兴所需要的所有要素。如果没有了文化直觉和文化本能，那么如何才能产生大家？

专业精神要占主导地位

　　从经验层面看，西方文化的进步同新类型的哲学家、新类型的艺术家和新类型的文学家相关联的。新的哲学、艺术和文学既是时代的写照，也推动着时代的进步。

　　新文化的崛起是创造的结果，是一种对传统的毁灭性的再创造。从古希腊到现代，西方文化再创造的历史并没有中断过。在这个漫长的文化再生产过程中，西方的文化也融合了世界的文化，甚至是中国的文化，例如西方的理性主义和中国的传统的世俗文化有很大的关联。

　　中国庞大的文化官僚体制，其存在的目的不在于鼓励创新，而在于控制。无论在任何国家和地方，文化规制是需要的，例如一些会造成宗族、宗教冲突的东西，色情和暴力的东西，都有必要加以管理。

　　这也是很多西方国家所面临的问题，因此才有一些新概念例如“政治上不正确”的出现。当然，之前，也存在着各种制约性，例如“宗教上不正确”。

　　提出中国文化管理体制的问题，并不是说不要任何规制文化活动的体制，而是要从现在随意主观的政治控制转型成为法治基础之上的规制。在政治控制状态下，文化官僚的目的就是寻找他们所定义和规定为“敏感的”和“不正确的”东西。一旦出现一些新的思潮和文化形式，就马上作过分政治化的解读。一旦政治化，便把文化创造扼杀在本能和直觉的状态。

　　在很大程度上，这使得文化界和官僚当局之间存有很大的矛盾，这也就是文化界存在着的“一收就死、一放就乱，一乱就收”的状态的政治根源。

要建立文化规制，就需要在官僚体制和文化领域建立边界。文化领域应当有属于自己本身的自治空间。文化领域进行自治，就可以鼓励文化领域内的竞争和自我约束。专业精神才会在这个领域占主导地位，只有有了专业精神，创新才会成为可能。

　　只有当文化活动超过了这个边界，国家规制才可以介入。政府规制的唯一目标就是在文化创造和公共利益之间求得平衡，保障公共利益。从根本上而言，没有文化管理体制的大变革，就不会有中国文化的复兴和软力量的崛起。

·作者是国立大学东亚研究所所长，文章仅代表个人观点

一、墨菲定律

    １９４９年，一位名叫墨菲的空军上尉工程师，认为他的某位同事是个倒霉蛋，不经意间开了句玩笑：“如果一件事情有可能被弄糟，让他去做就一定会弄糟。”
这句话迅速流传，并扩散到世界各地。在流传扩散的过程中，这句笑话逐渐失去它原有的局限性，演变成各种各样的形式，其中一个最通行的形式是：“如果坏事情有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失。”
　　这就是著名的“墨菲定律”。下面是墨菲定律的一些变种或推论。
人生哲学
１．别试图教猫唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猫不高兴?
２．别跟傻瓜吵架，不然旁人会搞不清楚，到底谁是傻瓜?
３．不要以为自己很重要，因为没有你，太阳明天还是一样从东方升上来?
 ４．笑一笑，明天未必比今天好。
５．好的开始，未必就有好结果；坏的开始，结果往往会更糟。
处世原理
６．你若帮助了一个急需用钱的朋友，他一定会记得你——在他下次急需用钱的时候。
７．有能力的——让他做；没能力的──教他做；做不来的──管理他。
８．你早到了，会议却取消；你准时到，却还要等；迟到，就是迟了。
９．你携伴出游，越不想让人看见，越会遇见熟人。
爱情意义
１０．你爱上的人，总以为你爱上他是因为：他使你想起你的老情人。
１１．你最后硬着头皮寄出的情书；寄达对方的时间有多长，你反悔的时间就有多长。
生活常识
 １２．东西越好，越不中用。
１３．一种产品保证６０天不会出故障，等于保证第６１天一定就会坏掉。
１４．东西久久都派不上用场，就可以丢掉；东西一丢掉，往往就必须要用它。
１５．你丢掉了东西时，最先去找的地方，往往也是可能找到的最后一个地方。
１６．你往往会找到不是你正想找的东西。
１７．你出去买爆米花的时候，银幕上偏偏就出现了精彩镜头。
１８．另一排总是动的比较快；你换到另一排，你原来站的那一排，就开始动的比较快了；你站的越久，越有可能是站错了排。
 １９．一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。

    二、二八法则

    1897年，意大利经济学家帕列托在对19世纪英国社会各阶层的财富和收益统计分析时发现：80%的社会财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有社会财富的20%，这就是“二八法则”。“二八法则”反应了一种不平衡性，但它却在社会、经济及生活中无处不在。    附：破窗理论等

     在商品营销中，商家往往会认为所有顾客一样重要；所有生意、每一种产品都必须付出相同的努力，所有机会都必须抓住。而“二八法则”恰恰指出了在原因和结果、投入和产出、努力和报酬之间存在这样一种典型的不平衡现象：80%的成绩，归功于20%的努力；市场上80%的产品可能是20%的企业生产的；20% 的顾客可能给商家带来80%的利润。遵循“二八法则”的企业在经营和管理中往往能抓住关键的少数顾客，精确定位，加强服务，达到事半功倍的效果。美国的普尔斯马特会员店始终坚持会员制，就是基于这一经营理念。

    “二八法则”同样适用于我们的生活，如一个人应该选择在几件事上追求卓越，而不必强求在每件事上都有好的表现；锁定少数能完成的人生目标，而不必追求所有的机会。

    三、马太效应

    《新约·马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。” 于是国王便奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应，它反映了当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。
对企业经营发展而言，马太效应告诉我们，要想在某个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候，即便投资回报率相同，你也能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。

    四、手表定理

    手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”
　　如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。
　　手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

    五、“不值得”定律

    不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。
　　哪些事值得做呢？一般而言，这取决于三个因素。
　　1、价值观。关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。
　　2、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。
　　3、现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。
　　总结一下，值得做的工作是：符合我们的价值观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。
　　因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之而奋斗。“选择你所爱的，爱你所选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，也才可以心安理得。而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时给予定时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作；让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。

    六、彼得原理

管理学家劳伦斯·丁·彼得（Laurence．J．Peter），1917年牛于加拿大的范库弗，1957年获美国华盛顿州立大学学士学位，6年后又获得该校教育哲学博士学位，他阅历丰富，博学多才，著述颇丰，他的名字还被收人了《美国名人榜》、《美国科学界名人录》和《国际名人传记辞典》等辞书中。

     彼得原理（The Peter PrinciPle）正是彼得根据千百个有关组织中不能胜任的失败实例的分析而归纳出来的。其具体内容是：“在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”。彼得指出，每一个职工由于在原有职位上工作成绩表现好（胜任），就将被提升到更高一级职位；其后，如果继续胜任则将进一步被提升，直至到达他所不能胜任的职位。由此导出的彼得推论是，“每一个职位最终都将被一个不能胜任其工作的职工所占据。层级组织的工作任务多半是由尚未达到不胜任阶层的员工完成的。”每一个职工最终都将达到彼得高地，在该处他的提升商数（PQ）为零。至于如何加速提升到这个高地，有两种方法。其一。是上面的“拉动”，即依靠裙带关系和熟人等从上面拉；其二是自我的“推动”，即自我训练和进步等，而前者是被普遍采用的。

     彼得认为，由于彼得原理的推出，使他“无意间”创设了一门新的科学——层级组织学（hierarchiolgy）。该科学是解开所有阶层制度之谜的钥匙，因此也是了解整个文明结构的关键所在。凡是置身于商业、工业、政治、行政、军亨、宗教、教育各界的每个人都和层级组织息息相关，亦都受彼得原理的控制。当然，原理的假设条件是：时间足够长，五层级组织里有足够的阶层。彼得原理被认为是同帕金森定律有联系的。

     帕金森（C．N．Parkinson）是著名的社会理论家，他曾仔细观察并有趣地描述层级组织中冗员累积的现象。他假设，组织中的高级主管采用分化和征服的策略，故意使组织效率降低，借以提升自己的权势，这种现象即帕金森所说的“爬升金字塔”。彼得认为这种理论设计是有缺陷的，他给出的解释员工累增现象的原因是层级组织的高级主管真诚追求效率（虽然徒劳无功）。正如彼得原理显示的，许多或大多数主管必已到达他们的不胜任阶层。这些人无法改进现有的状况，因为所有的员工已经竭尽全力了，于是为了再增进效率，他们只好雇用更多的员工。员工的增加或许可以使效率暂时提升，但是这些新进的人员最后将因晋升过程而到达不胜任阶层，于是唯一改善的方法就是再次增雇员工，再次获得暂时的高效率，然后是另一。次逐渐归于无效率。这样就使组织中的人数超过了工作的实际需要。

     彼得原理首次公开发表于1960年9月美国联邦出资的一次研习会上，听众是一群负责教育研究计划、并刚获晋升的项目主管，彼得认为他们多数人“只是拼命地想复制一些老掉牙了的统计习题”，于是引介彼得原理说明他们的困境。演说召来了敌意与嘲笑，但是彼得仍然决定以独特的讽刺手法呈现彼得原理，尽管所有案例研究都经过精确编纂，且引用的资料也都符合事实，最后定稿于1965年春完成，然后总计有16家之多的出版社无情地拒绝了该书的手稿。1966年，作者零星地在报纸上发表了几篇述论同一主题的文章，读者的反应异常热烈，引得各个出版社趋之若婺鸳。正如彼得在自传中提到的，人偶尔会在镜中瞥见自己的身影而不能立即自我辩认，于是在不自知前就加以嘲笑一番，这样的片刻里正好可以使人进一步认识自己，“彼得原理”扮演的正是那样一面镜子。

    七、零和游戏

一个游戏无论几个人来玩，总有输家和赢家，赢家所赢的都是输家所翰的，所以无论输赢多少，正负相抵，最后游戏的总和都为零，这就是零和游戏。
    零和游戏之所以受人关注，是因为人们在社会生活中处处都能找到与零和游戏雷同或类似的现象。我们大肆开发利用煤炭石油资源，留给后人的便越来越少；我们研究生产了大量的转基因产品，一些新的病毒也跟着冒了出来；我们修筑了葛洲坝水利工程，白鳍豚就再也不能洄游到金沙江产卵了……
    发展是硬道理。人类在经历了经济高速增长、科技迅猛发展、全球经济一体化及曰益严重的生态破坏、环境污染之后，可持续发展理论才逐渐浮出水面。零和游戏原理正在逐渐为“双赢”观念所取代，人们逐渐认识到“利己”而不“损人”才是最美好的结局。实践证明，通过有效合作，实现皆大欢喜的结局是可能的。
    领导者要善于跳出“零和”的圈子，寻找能够实现“双赢”的机遇和突破口，防止负面影响抵消正面成绩。批评下属如何才能做到使其接受而不抵触，发展经济如何才能做到不损害环境，开展竞争如何使自己胜出而不让对方受到伤害，这些都是每一个为官者应该仔细思考的问题。
    还是那句话，世上没有现成的标准答案。这些企业经营管理定律只能供我们参考和借鉴，至于什么条件下适合借鉴哪一种，回到手表定理上去，你需要自己选择一块戴着舒适而又走时准确的手表。

    八、华盛顿合作规律

    华盛顿合作规律说的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。多少有点类似于“三个和尚”的故事。

　　人与人的合作不是人力的简单相加，而是复杂和微妙得多。在人与人的合作中，假定每一个人的能力都为1,那么10个人的合作结果有时比10大得多，有时甚至比1还要小。因为人不是静止的物，而更像方向不同的能量，相互推动时自然事半功倍，相互抵触时则一事无成。

    九、酒与污水定律

    酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉；如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。

     十、水桶定律

    一只水桶能装多少水取决于水桶中最短的一块木板而不是最长的那块木板。
    任何组织几乎都有一个共同的特点，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，但劣势部分却往往决定着整个组织的水平。问题是劣势部分是组织中一个有用的部分，你不能把它当成烂苹果扔掉，否则，你会一点水也装不了，可它却让你那些长的东西白长了!
    劣势决定优势，劣势决定生死，这是市场竞争的残酷法则。水桶定律告诉我们，领导者要有忧患意识，如果你个人身上某个方面是“最短的一块”，你应该考虑尽快把它补起来；如果你所领导的集体中存在着“一块最短的木板”，你一定要迅速将它做长补齐，否则，它带给你的损失可能是毁灭性的—叫艮多时候，往往就是因为一件事没做好而毁了所有的努力。有些人也许不知道水桶定律，但都知道“一票否决”，这是中国的“水桶”，有了它你便矢口道水桶定律是多么重要。
    决策和执行发生的机率。让谋划的人尽心谋划，让执行的人全力执行，让他们都从中获得间接而不是直接的功利，这样我们才能把“粥”分得更好。当然，还应有必不可少的独立的监督。

    十一、蘑菇管理原理

    蘑菇长在阴暗的角落，得不到阳光，也没有肥料，自生自灭，只有长到足够高的时候才开始被人关注，可此时它自己已经能够接受阳光了。
    蘑菇管理是大多数组织对待初入门者、初学者的一种管理方法。从传统的观念上讲，“蘑菇经历”是一件好事，它是人才蜕壳羽化前的一种磨炼，对人的意志和耐力的培养有促进作用。但用发展的眼光来看，蘑菇管理有着先天的不足：一是太慢，还没等它长高长大恐怕疯长的野草就已经把它盖住了，使它没有成长的机会；二是缺乏主动，有些本来基因较好的蘑菇，一钻出土就碰上了石头，因为得不到帮助，结果胎死腹中。
    让初入门者当上一段时间的“蘑菇”，可以消除他们不切实际的幻想，从而使他们更加接近现实，更实际、更理性地思考问题和处理问题。领导者应当注意的是，这一过程不可过长，时间太长便会使其消极退化乃至枯萎，须知不给阳光不给关爱不仅是任其自生自灭，而且更是对其成长的抑制。如何让他们成功地走过生命中的这一段，尽快吸取经验、成熟起来，这才是领导者所应当考虑的。

    十二、钱的问题

    当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九就是钱的问题。
　　照一般的说法，金钱是价值的尺度，交换的媒介，财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱的心理不谈。马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。
　　关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。我们常会看到，人们为钱而兴奋，努力赚钱，用财富的画面挑逗自己。金钱对世界的秩序以及我们的生活产生的影响是巨大的、广泛的，这种影响有时是潜在的，我们往往意识不到它的作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是人类自己创造的。致富的驱动力并不是起源于生物学上的需要，动物生活中也找不到任何相同的现象。它不能顺应基本的目标，不能满足根本的需求 -的确，“致富”的定义就是获得超过自己需要的东西。然而这个看起来漫无目标的驱动力却是人类最强大的力量，人类为金钱而互相伤害，远超过其他原因。

    附：一街东头那个乞丐去摸彩票。中了五等奖，得款５０元。甚喜！这个冬天好过了，他拥有棉袄、棉裤、和棉鞋了。街西头那个乞丐也去摸彩票。中了一等奖，得款５０万元。狂喜！　

　首先大宴宾客，热闹三天，煞是风光，耗款３千元，小意思。然后买西服、配手机、穿金戴银，容光焕发，一扫穷气。再次，买房子，满街转悠，要带车库的。第四，就是买车了。“夏利”太便宜，“奔驰”太贵，还是“桑塔纳”吧！第五……第六……第七……过年的时候，街东头那个乞丐还在到处晃悠，穿着那５０元买的“家当”；而街西头那个乞丐却在劳教所里，据说是因为赌博、嫖娼、吸毒、闹事……拥有５０元，街东头的乞丐不再受冻，自得其乐；拥有５０万元，街西头乞丐成了个大富翁，却也把自己送上了死路。不懂得善用钱财的人，还是没钱点才安全。

    十三、奥卡姆剃刀定律

    12世纪，英国奥卡姆的威廉主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性概念都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他主张“如无必要，勿增实体”。这就是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也因此受到迫害。然而，并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年的岁月，奥卡姆剃刀已被历史磨得越来越快，并早已超载原来狭窄的领域，而具有广泛、丰富、深刻的意义。

　　奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步演化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题，尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。

    美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林经过观察提出了“破窗理论”。

　　如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。久而久之，这些窗户就给人造成一种无序的感觉，在这种麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。

　 “破窗理论”更多的是从犯罪的心理去思考问题，但不管把“破窗理论”用在什么领域，角度不同，道理却相似：环境具有强烈的暗示性和诱导性，必须及时修好“第一扇被打碎玻璃的窗户”。

　　推而广之，从人与环境的关系这个角度去看，我们周围生活中所发生的许多事情，不正是环境暗示和诱导作用的结果吗？

　　比如，在窗明几净、环境优雅的场所，没有人会大声喧哗，或“噗”地吐出一口痰来；相反，如果环境脏乱不堪，倒是时常可以看见吐痰、便溺、打闹、互骂等不文明的举止。

　　又比如，在公交车站，如果大家都井然有序地排队上车，又有多少人会不顾众人的文明举动和鄙夷眼光而贸然插队？与这相反，车辆尚未停稳，猴急的人们你推我拥，争先恐后，后来的人如果想排队上车，恐怕也没有耐心了。因此，环境好，不文明之举也会有所收敛；环境不好，文明的举动也会受到影响。人是环境的产物，同样，人的行为也是环境的一部分，两者之间是一种互动的关系。

　　在公共场合，如果每个人都举止优雅、谈吐文明、遵守公德，往往能够营造出文明而富有教养的氛围。千万不要因为我们个人的粗鲁、野蛮和低俗行为而形成“破窗效应”，进而给公共场所带来无序和失去规范的感觉。

　　从这个意义上说，我们平时一直强调的“从我做起，从身边做起”，就不仅仅是一个空洞的口号，它决定了我们自身的一言一行对环境造成什么样的影响。

帕金森定律

　　英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。

　　苛希纳定律

　　西方管理学中有一条著名的苛希纳定律：如果实际管理人员比最佳人数多两倍，工作时间就要多两倍，工作成本就要多4倍；如果实际管理人员比最佳人员多3倍，工作时间就要多3倍，工作成本就要多6倍。

　　250定律

　　美国著名推销员拉德在商战中总结出了“250定律”。他认为每一位顾客身后，大体有250名亲朋好友。如果您赢得了一位顾客的好感，就意味着赢得了250个人的好感；反之，如果你得罪了一名顾客，也就意味着得罪了250名顾客。这一定律有力地论证了“顾客就是上帝”的真谛。由此，我们可以得到如下启示：必须认真对待身边的每一个人，因为每一个人的身后，都有一个相对稳定的、数量不小的群体。善待一个人，就像拨亮一盏灯，照亮一大片。

　　达维多定律

　　达维多定律是以英特尔公司副总裁达维多的名字命名的。他认为，一个企业要想在市场上总是占据主导地位，那么就要做到第一个开发出新产品，又第一个淘汰自己的老产品。这一定律的基点是着眼于市场开发和利益分割的成效。因为人们在市场竞争中无时无刻不在抢占先机，只有先入市场才能更容易获取较大的份额和较高的利润。

　　木桶定律

一个有许多块长短不同的木板箍成的木桶，决定其容量大小的并非其中最长的那块木板，而是其中最短的那块木板。同样，在一个企业的营销过程中，必然存在着许多相关的环节，只有找出制约企业经济效益提高的某一关键环节，把这一个矛盾解决了，其它矛盾就可以迎刃而解了。

a、领导

一、 素养

蓝斯登原则

在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。
提出者：美国管理学家蓝斯登
点评：进退有度，才不至进退维谷；宠辱皆忘，方可以宠辱不惊。

卢维斯定理

谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。
提出者：美国心理学家h·卢维斯
点评：如果把自己想得太好，就很容易将别人想得很糟。

托利得定理

测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。
提出者：法国社会心理学家h·m·托利得
点评：思可相反，得须相成。

二、统御

刺猬理论

刺猬在天冷时彼此靠拢取暖，但保持一定距离，以免互相刺伤。
点评：保持亲密的重要方法，乃是保持适当的距离。

鲦鱼效应

鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。
提出者：德国动物学家霍斯特
点评：1、下属的悲剧总是领导一手造成的。2、下属觉得最没劲的事，是他们跟着一位最差劲的领导。

雷鲍夫法则

在你着手建立合作和信任时要牢记我们语言中：
1、最重要的八个字是：我承认我犯过错误
2、最重要的七个字是：你干了一件好事
3、最重要的六个字是：你的看法如何
4、最重要的五个字是：咱们一起干
5、最重要的三个字是：谢谢您
6、最重要的两个字是：咱们
提出者：美国管理学家雷鲍夫
点评：1、最重要的四个字是：不妨试试；2、最重要的一个字是：您

洛伯定理

对于一个经理人来说，最要紧的不是你在场时的情况，而是你不在场时发生了什么。
提出者：美国管理学家r·洛伯
点评：如果只想让下属听你的，那么当你不在身边时他们就不知道应该听谁的了。

三、沟通

斯坦纳定理

在哪里说得愈少，在哪里听到的就愈多。
提出者：美国心理学家s·t·斯坦纳
点评：只有很好听取别人的，才能更好说出自己的。

费斯诺定理

人有两只耳朵却只有一张嘴巴，这意味着人应该多听少讲。
提出者：英国联合航空公司总裁兼总经理l·费斯诺
点评：说得过多了，说的就会成为做的障碍。

牢骚效应

凡是公司中有对工作发牢骚的人，那家公司或老板一定比没有这种人或有这种人而把牢骚埋在肚子里的公司要成功得多。
提出者：美国密歇根大学社会研究院
点评：1、牢骚是改变不合理现状的催化剂。2、牢骚虽不总是正确的，但认真对待牢骚却总是正确的。

避雷针效应

在高大建筑物顶端安装一个金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来，利用金属棒的尖端放电，使云层所带的电和地上的电逐渐中和，从而保护建筑物等避免雷击。
点评：善疏则通，能导必安

四、协调

氨基酸组合效应

组成人体蛋白的八种氨基酸，只要有一种含量不足，其他七种就无法合成蛋白质。
点评：当缺一不可时，"一"就是一切。

米格-25效应

前苏联研制的米格-25喷气式战斗机的许多零部件与美国的相比都落后，但因设计者考虑了整体性能，故能在升降、速度、应急反应等方面成为当时世界一流。
点评：所谓最佳整体，乃是个体的最佳组合。

磨合效应

新组装的机器，通过一定时期的使用，把磨擦面上的加工痕迹磨光而变得更加密合。
点评：要想达到完整的契合，须双方都作出必要的割舍。

五、指导

波特定理

当遭受许多批评时，下级往往只记住开头的一些，其余就不听了，因为他们忙于思索论据来反驳开头的批评。
提出者：英国行为科学家l·w·波特
点评：总盯着下属的失误，是一个领导者的最大失误。

蓝斯登定律

跟一位朋友一起工作，远较在"父亲"之下工作有趣得多。
提出者：美国管理学家蓝斯登
点评：可敬不可亲，终难敬；有权没有威，常失权。

吉尔伯特法则

工作危机最确凿的信号，是没有人跟你说该怎样作。
提出者：英国人力培训专家b·吉尔伯特
点评：真正危险的事，是没人跟你谈危险。

权威暗示效应

一化学家称，他将测验一瓶臭气的传播速度，他打开瓶盖15秒后，前排学生即举手，称自己闻到臭气，而后排的人则陆续举手，纷纷称自己也已闻到，其实瓶中什么也没有。
点评：迷信则轻信，盲目必盲从。

没走过的路。2、特色不特，优势无优。

古特雷定理

每一处出口都是另一处的入口。
提出者：美国管理学家W·古特雷
点评：上一个目标是下一个目标的基础，下一个目标是上一个目标的延续。

十四、计划

列文定理

那些犹豫着迟迟不能作出计划的人，通常是因为对自己的能力没有把握。
提出者：法国管理学家P·列文
点评：如果没有能力去筹划，就只有时间去后悔了。

弗洛斯特法则

在筑墙之前应该知道把什么圈出去，把什么圈进来。
提出者：美国思想家W·P·弗洛斯特
点评：开始就明确了界限，最终就不会作出超越界限的事来。

十五、参谋

波克定理

只有在争辩中，才可能诞生最好的主意和最好的决定。
提出者：美国庄臣公司总经理詹姆士·波克
点评：无磨擦便无磨合，有争论才有高论。

韦奇定理

即使你已有了主见，但如果有十个朋友看法和你相反，你就很难不动摇。
提出者：美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥·韦奇
点评：1、未听之时不应有成见，既听之后不可无主见。2、不怕开始众说纷纭，只怕最后莫衷一是。

十六、决策

福克兰定律

没有必要作出决定时，就有必要不作决定。
提出者：法国管理学家D·L·福克兰
点评：当不知如何行动时，最好的行动就是不采取任何行动。

王安论断

犹豫不决固然可以免去一些作错事的机会，但也失去了成功的机遇。
提出者：美籍华裔企业家王安博士
点评：寡断能使好事由好变坏，果断可将危机转危为安。

十七、执行

格瑞斯特定理

杰出的策略必须加上杰出的执行才能奏效。
提出者：美国企业家H·格瑞斯特
点评：好事干实更好，实事办好愈实。

吉德林法则

把难题清清楚楚地写出来，便已经解决了一半。
提出者：美国通用汽车公司管理顾问查尔斯·吉德林
点评：杂乱无章的思维，不可能产生有条有理的行动

d、调控

十八、信息

沃尔森法则

把信息和情报放在第一位，金钱就会滚滚而来。
提出者：美国企业家s·m·沃尔森
点评：你能得到多少，往往取决于你能知道多少。

塔马拉效应

塔马拉是捷克雷达专家弗·佩赫发明的一种雷达，它与其他雷达的最大不同是不发射信号而只接收信号，故不会被敌方反雷达装置发现。
点评：善藏者人不可知，能知者人无以藏。

十九、监督

小池定理

越是沉醉，就越是抓住眼前的东西不放。
提出者：日本管理学家小池敬
点评：自我陶醉不易清醒，自以为是不喜批评。

赫勒法则

当人们知道自己的工作成绩有人检查的时候会加倍努力。
提出者：英国管理学家h·赫勒
点评：只有在相互信任的情况下，监督才会成为动力。

二十、控制

横山法则

最有效并持续不断的控制不是强制，而是触发个人内在的自发控制。
提出者：日本社会学家横山宁夫
点评：有自觉性才有积极性，无自决权便无主动权。

蝴蝶效应

"紊乱学"研究者称，南半球某地的一只蝴蝶偶尔扇动一下翅膀所引起的微弱气流，几星期后可变成席卷北半球某地的一场龙卷风。他们将这种由一个极小起因，经过一定的时间，在其他因素的参与作用下，发展成极为巨大和复杂后果的现象称为"蝴蝶效应"。
点评：善终者慎始，谨小者慎微。

阿什法则

承认问题是解决问题的第一步。
提出者：美国企业家m·k·阿什
点评：你愈是躲着问题，问题愈会揪住你不放。

二十一、法纪

洛克忠告

规定应该少定，一旦定下之后，便得严格遵守。
提出者：英国教育家洛克
点评：简则易循，严则必行。

热炉法则

当人用手去碰烧热的火炉时，就会受到"烫"的惩罚，其有以下三个特点：即时性、预警性、平等性。
点评：罪与罚能相符，法与治可相期。

二十二、改革

柯美雅定律

世上没有十全十美的东西，所以任何东西都有改革的余地。
提出者：美国社会心理学家m·r·柯美雅
点评：不拘于常规，才能激发出创造力。

达维多夫定律

没有创新精神的人永远也只能是一个执行者。
提出者：前苏联心理学家达维多夫
点评：只有敢为人先的人，才最有资格成为真正的先驱者。

自吃幼崽效应

美国硅谷企业竞争十分激烈，以至于各公司都积极寻找自己的致命弱点，所有公司共同的生存之道是：拿出更好看产品来击败自己的原有产品。有人将这种行为戏称为"自吃幼崽"。
点评：1、自己不逼自己，别人迟早会逼你。2、敢于对过去告一个段落，才有信心掀开新的一章。

二十三、创新

舍恩定理

新思想只有落到真正相信它，对它着迷的人手里才能开花结果。
提出者：美国麻省理工学院教授舍恩
点评：只有信之不疑，才能持之以恒。

吉宁定理

真正的错误是害怕犯错误。
提出者：美国管理学家h·吉宁
点评：不怕错误的人，错误往往也离他最远。

卡贝定理

放弃是创新的钥匙。
提出者：美国电话电报公司前总经理卡贝
点评：在未学会放弃之前，你将很难懂得什么是争取。

二十四、考评

吉普林忠告

将成败同等看待。
提出者：英国作家、诺贝尔文学奖获得者吉普林
点评：如果不明白失败是什么，那么对成功的理解也是片面的。

史华兹论断

所有"不幸事件"，都只有在我们认为它不幸的情况下，才会真正成为不幸事件。
提出者：美国管理心理学家d·克华兹
点评：若能坏中看好，终会好上加好。

e、绩效

二十五、竞争

廷克定律

如果你处在第二的位置，你就总想努力去争作第一。
提出者：英国管理学家哈罗德·廷克
点评：欲往高处走，须向高处看。

鲁尼恩定律

赛跑时不一定快的赢，打架时不一定弱的输。
提出者：奥地利经济学家r·h·鲁尼恩
点评：无备，强不抵弱，出奇，弱可胜强。

史密斯原则

如果你不能战胜他们，你就加入到他们之中去。
提出者：美国通用汽车公司前董事长r·史密斯
点评：竞争使人进步最快，合作让人得到最多。

二十六、营销

阿尔巴德定理一个企业经营成功与否，全靠对顾客的要求了解到什么程度。
提出者：匈牙利全面质量管理国际有限公司顾问波尔加·韦雷什·阿尔巴德
点评：看到了别人的需要，你就成功了一半；满足了别人的需求，你就成功了全部。

冰淇淋哲学

卖冰淇淋必须从冬天开始，因为冬天顾客少，会逼迫你降低成本，改善服务。如果能在冬天的逆境中生存，就再也不会害怕夏天的竞争。
提出者：台湾著名企业家王永庆
点评：逆境不错，顺境更好。

二十七、广告

布里特定理

商品不作广告，就像姑娘在暗处向小伙子递送秋波，脉脉此情只有她自己知道。
提出者：英国广告学专家s·布里特
点评：要推而广之，先广而告之。

伯内特定理

只有占领头脑，才会占有市场。
提出者：美国广告专家利奥·伯内特
点评：脍炙人口才会耐人寻味，深得人心方可引人入胜。

拉图尔定律

一个好品名可能无助于劣质产品的销售，但是一个坏品名则会使好产品滞销。
提出者：法国诺门公司德国分公司负责人苏珊·拉图尔
点评：取名的艺术，亦是取得成功的艺术。

赫斯定律

广告超过12个字，读者的记忆力要降低50%。
提出者：澳大利亚广告家h·赫斯
点评：忘却即等于抛弃。

二十八、公关

玛丽法则

假如还没有破，就不要去修它，免得弄巧成拙。
提出者：美国著名企业家玛丽·凯·阿什
点评：弄巧之所以成拙，往往是因为本来就无巧可弄。

弗里施定理

没有满意的工作人员，就没有满意的顾客。
提出者：德国慕尼黑企业咨询顾问弗里施
点评：协调内外关系，从协调内部关系开始。

反哺效应

动物学家将某些动物长大后把觅到的食物给予其父母的行为称为反哺。
点评：给别人好处的人，往往也是得到好处最多的人。

史崔维兹定理

如果你为获得好处而帮助他人，就不算帮助他人。
提出者：美国社会心理学家g·史崔维兹
点评：动机不纯，行为失真。

二十九、谈判

奥狄思法则

在每一次谈判中，你都应准备向对方作出让步。
提出者：美国谈判专家j·s·奥狄思
点评：争，丈不足；让，寸有余。

居家效应

一个人在家里或自己最熟悉的环境中，言谈举止表现得最为自信和从容。
点评：没有实力垫底，自信永远是苍白的。

尼伦伯格原则

一场圆满的、成功的谈判，每一方都应是胜利者。
提出者：美国著名谈判学家尼伦伯格
点评：总想自己得势，必然势不两立。

比林定律

一生中的麻烦有一半是由于太快说"是"，太慢说"不"造成的。
提出者：美国幽默作家比林
点评：1、没有否决权，发言权也很容易被剥夺。2、对不该让步的事不让步，别人反而更容易给你让步。

三十、交往

克林纳德法则

与人相处得好坏，在很大程度上取决于我们用什么方式与人打交道。
提出者：美国人际关系学家h·h·克林纳德
点评：交之有道，能打好交道；来而无往，难有常来往。

忌讳效应

因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌。
点评：知道别人不喜欢什么，比知道别人喜欢什么更重要。

弗里德曼定律

当一个人的需要可以满足另一个人的需要时，两人就趋于互相喜欢。
提出者：美国心理学家n·w·弗里德曼
点评：有利益与利益的相互补充，才会有需要与需要的相互满足。

三十一、成果

基利定理

容忍失败，这是人们可以学习并加以运用的极为积极的东西。
提出者：美国多布林咨询公司集团总经理拉里·基利
点评：1、成功者之所以成功，只不过是他不被失败左右而已。2、不许失败，无异于不许成功。

沸腾效应

水温升到99度，还不是开水，其价值有限；若再添一把火，在99度的基础上再升高1度，就会使水沸腾，并产生大量水蒸气来开动机器，从而获得巨大的经济效益。
点评：只差一点点，往往是导致最大差别的关键。

王永庆法则

节省一元钱等于净赚一元钱。
提出者：台湾企业界"精神领袖"台塑总裁王永庆
点评：赚钱要依赖别人，节省只取决自己。

邵 华

    春天，红杜鹃又在韶山满山遍野地怒放了。岸青！我最亲爱的爱人和战友！你却从我身边走了……那样突然，那样让你的亲人们措手不及。这一辈子里，我曾经对你说过的话，就像一条涓涓流淌的河流那样多。此时此刻却觉得我有很多话还没有来得及说。

　　岸青！你一定明白，为什么我会把韶山家乡人送来的一盆红杜鹃，恭恭敬敬地摆在灵堂最瞩目的地方。

　　我用泪眼凝视着那些正在盛开的花朵……在那些鲜艳的花丛中，时时幻化出父亲伟岸的身影、开慧妈妈美丽的面庞、岸英哥哥坚毅的目光，还有你那朴实、孩童一般纯洁的沉思和微笑。岸青！永恒不就是花开花落吗！当花朵把自己的芬芳、艳丽，包括凋落的花瓣，都毫无保留地贡献给这个世界之后，就归于永恒了。父亲、母亲、哥哥和你，不也是把自己的一切无保留地贡献给自己的祖国和人民之后，就归于永恒了吗！是的，你们都归于永恒了！

　　一

　　岸青！你一定还记得，1977年，父亲逝世一周年的时侯，我俩带着新宇回到了韶山、回到了板仓。正是杜鹃盛开时节，我俩在故乡的山山水水间流连，我俩寻觅着当年父亲和母亲的足迹，倾听着故乡空山的鸟鸣，悲欢交集，感慨万千，激动不已。为此，情不自禁地合作写下了《我们爱韶山杜鹃红》一文，记述了我俩当时的心迹。

　　你一向性格内敛，从不轻易流露感情。但在韶山你却像是另外一个人。在滴水洞，乡亲们请你题词，你立即伏在父亲毛泽东曾经使用过的书案上，认认真真地写下了五个大字——“我酷爱韶山”。可能觉得还没有完全表达出热爱故乡人民的心情，又接着用俄文写下了同样一句话：“ 我酷爱韶山”，并且大声地读着，像是在对这个世界大声坦露自己的心声，当时在场的所有人都被你真挚的爱而动容。后来，滴水洞的同志们把你的真情表白篆刻在通往滴水洞路旁的石壁上，我还亲手为你拍了张照片留作纪念。今天，捧着这张发黄的照片，我仿佛重又看到你庄重落笔时的情形，你就像久别故乡终于归来的孩童般透明。

　　多少次你深情地回忆起开慧妈妈，述说着儿时对开慧妈妈的记忆。1962年遵照父亲的嘱咐，我第一次和你回到长沙，去板仓给开慧妈妈扫墓，并看望九十高龄的外婆、舅舅和乡亲们。在板仓家中，你指着旧居的火塘告诉我：“小时候就是在这里依偎在妈妈身旁，听妈妈给我们讲故事。”我当时就能想像到你回忆中的情景。——火塘里的微光照亮着开慧妈妈慈爱的容颜和你那专注的神情。

　　每当提起妈妈，我总是看到你眼里闪烁着特别的光芒。1990年，开慧妈妈牺牲60周年，湖南板仓家乡的人民发起倡议——捐资为杨开慧立一座雕像。你得知这一消息后，兴奋异常，立即和我全身心地投入，一起联系雕塑家、选料，并亲自审查设计小样和放大样。自始至终，从设计到落成，你把一腔的爱倾注在给妈妈的雕像中，也感受着许许多多领导和同志们对开慧妈妈的热爱。巧的是，我们在北京房山石场给妈妈雕像选的大理石料，恰好就是在毛主席纪念堂里给主席雕像所用石料的姊妹料，主席雕像所用石料就是在妈妈雕像石料的上方开采出来的，一如他们当初那样，宛如一体。

　　你对妈妈的热爱也同样感染着许许多多的人们。为了纪念妈妈，你和我一起请求当时的领导人和著名书画家为开慧妈妈题词作画，包括关山月、亚明、赖少其等名家在内的南京、上海、北京、浙江等地众多书画家都慷慨留下了墨宝，后来我们据此编辑出版了《骄杨画册》，以表达我们和广大人民群众对开慧妈妈的深情怀念。

　　2003年，在父亲诞辰一百周年之际，为了缅怀父亲和开慧妈妈，我俩一起主编了大型纪念丛书《中国出了个毛泽东》。我俩一起走遍了十几个省市，调查访问，收集资料，很多文章都是你和我共同商定框架，由我执笔完成，直到全部统稿出版，前后近三年时间里，你以全部精力和心血，在丛书中倾注了满腔的热爱。在纪念父亲诞辰一百周年纪念大会上，时任中共中央总书记、国家主席和军委主席的江泽民把我们请到主席台前排就座，共同表达全国人民对伟大领袖毛泽东的敬爱。

　　二

　　岸青！多年来，也许是因为我一直都在你的身边，我们相识、相知和相爱的点点滴滴都埋藏在我的心灵深处，没有讲过，甚至也很少想。今天，所有的幸福往事突然都在我记忆里涌现出来了，显得特别清晰，因而也特别让我悲伤。我不仅想，而且要把这些都讲出来。

　　那是1949年，你已经回到了北京。有一天，与松林姐姐喜结良缘不久的岸英哥哥，把你带到前门李铁拐斜街的我们家中。向你介绍了我和妹妹少林，岸英哥哥拍着我的肩膀说：“少华，快叫岸青哥哥。”我叫了，那时我才十一岁。此后，你便成了我们家中的常客。1950年，岸英哥哥要上朝鲜前线了，严格遵守纪律的他，没有告诉我们任何一点消息，但他却放心不下你。临走前一晚，岸英哥哥来到家里，向我妈妈说了三件事：一件是告诉妈妈，他要去出差，可能需要比较长时间，第二天早晨当飞机从上空飞过的时候，他就出发了；第二件事就是把你托付给妈妈，他说你小时候吃了很多苦。又说你在苏联长大，爱喝牛奶、吃面包，可是你的工资恐怕不够用，爸爸很忙顾不上关照，请妈妈时时关心你，并能够在经济上给你一些补贴；第三件事就是想借用妈妈那块夜光表。妈妈一一答应了岸英哥哥，后来也认认真真地履行了自己的承诺。

　　我记得你很不在意生活细节，不会自己洗衣服，妈妈就让你每个周末把脏衣服拿到家里来，由她帮你洗干净，你也就老老实实地按时送来脏衣服，拿走干净衣服。有一个周末，你来到家里，我和少林妹妹都看着你发笑，妈妈问我们为什么笑，我们说：“妈妈，你看岸青哥哥的皮鞋”。原来你的一只皮鞋后跟都掉了，但你却浑然不知，高一脚低一脚地走着。妈妈责怪我们说：“还不快帮你岸青哥哥去修修。”于是我便拿来拖鞋给你换上，很快把皮鞋拿到街上，在地摊皮匠那里修好了。为此，我们一想起来就觉得好笑。每个周末，你来到家里，便是我们姐妹最快乐的时光，你经常领着我们打乒乓球、打康乐棋，带给我们阵阵欢笑。你非常有音乐天赋，每次来都要给我们拉小提琴、弹曼陀林（一种三弦琴），在你的琴声中，我们领略到仁者之美。后来，你外出治病，有很长一段时间我们没有见到你。

　　再次相逢便是近十年后的事了。1959年，你从苏联回国在大连疗养。有一天，爸爸让中南海的工作人员徐永福同志，陪同松林姐姐和我代他到大连看望你，乍一相见，我们既惊异又亲切，你可能还记得吧，你第一句话就是：“小姑娘长成大人啦！”是啊，我已经是二十多的大姑娘了。那次相聚之后，我们便开始了通信联系，彼此经常交流各自的生活和学习。我们都有着苦难的童年，你从小失去了母亲，和爸爸又分离，过得流浪儿的生活；我从小在敌人的监狱中长大，爸爸也在监狱中牺牲，从思想感情上我们是多么容易沟通啊。当父亲得知我们频频通信后，热情地鼓励支持我们的交往，1960年，我们幸福地走进了结婚的礼堂。岸英哥哥在解放初期结婚时，父亲送给他们的礼物是一件军用呢子大衣，他说：白天岸英穿、晚上俩人盖，松林也有一半。我们结婚的时候，全国人民的生活比那时好多了，父亲送给我们的结婚礼物也重得多，是一台南京产的熊猫牌收音唱片两用机和一块手表。几十年过去了，经历过几次搬家和变动，我一直珍藏着这两件珍贵的礼物，尽管如今收唱机很旧了、手表也不走了，但睹物思人，看到它们，就想起了父亲对我们的关爱，想起我们的幸福时光。有趣的是，我们的婚姻让我成了两届北大同学校友。那是因为1959年我已经考上了北京大学中文系，1960年为了方便照顾你，我从北大转学到了大连师范学院中文系。1961年我们回到北京后，想要再转回北大同年级学习，可是北大陆平校长铁面无私，非让我重新从一年级读起。他说大连师范是大专，北大是本科，于是我又变成了北大六一级的新生。如今，北大五九级的同学聚会时叫我，六一届的同学聚会时也叫我。想来那些校领导真的可敬，一丝一毫也不肯通融，真正是为教育负责、为学校负责、为学生负责。也正是他们的认真负责才给我打下了坚实的中文功底，使我成为两届北大校友的美谈。

　　三

　　从小学、中学到大学，父亲一直要求我们要认真学习，遵守校规，不要搞任何特殊。我们严遵父教，在校只是一名普通学生，和同学同吃同住同上课。在北大上学期间，学校规定在校生不准生孩子，记得我们年级有位女同学怀孕生孩子，于是学校便勒令她退学了。我也以此为戒,不敢要孩子，怕耽误学业。1966年我大学毕业，文化大革命也开始了。妈妈和我都受到了冲击，我们的家三次被抄，为了安全，此时周总理和叶帅挺身而出，让我们搬到了现在住的地方——董四墓一号。那时这里是远郊区，四周是一片坟场，白天荒草丛生、人迹罕至，夜晚虫声啾啾、磷火飘荡，我们就相依相伴，晚上坐在房前数星星。而这段时间，你最怀念的就是开慧妈妈，每每静下，便讲起妈妈的故事，讲起你在上海流浪的往事。住到董四墓后，我们都没有工作，尽管偏僻荒凉，但却相对平静，少受干扰。也正是在这段时间，我们有了儿子新宇，1970年1月17日，新宇在301医院诞生。此时，正是林彪集团最猖狂之时，黄吴叶李邱横行霸道。由于我分娩时遭遇难产，情况非常危急，受他们控制的医院请示毛主席：“大人、孩子保哪个？”他们根本就没想到，父亲当即斩钉截铁地回答他们：“大人、孩子我都要！”这样才保住了我们母子的性命。父亲得知母子平安后，欣然给孩子取名新宇，我们也很喜欢这个名字，觉得含义很深。

　　岸青！当你看到我们母子平安回家，你是那样的高兴。你把孩子从我手中接过去，可是你又不会抱，把个小新宇象抱冬瓜一样地竖着搂在怀里。在孩子脸上左亲右亲，那种初为人父的幸福与快乐洋溢在你的脸上。岸青，我的爱人，我们的新宇长大了，他也做了父亲，不过同样继承了你的方式，每次他抱起小东东，就和你当年抱他时的姿势一模一样――只会竖着搂不会横着抱。三年前东东出生时，你住在医院查体，我们带着东东去看你，当时你显得十分高兴，我仿佛又看到了当年新宇出生时的情形。东东和你在一起时，常常亲得你满脸口水，每一次你都显得无比兴奋和欣慰，晚年三代同堂是多么幸福啊，我从你的眼中看到了你对家庭、对孩子们的无限深情。

　　及新宇稍长，我们共同担负起了孩子启蒙老师的责任。每天你都要给孩子讲故事、教俄语，我教他背唐诗。听着你一遍遍地给新宇讲司马光砸缸的故事，一股暖流在我心中荡漾，我真的好幸福啊！当然，我们也并不始终是观点一致的。新宇小时候很淘气，上小学时老师管不住，经常完不成作业，还从教室里偷跑出去玩，有一次甚至从教室窗户跳到外面被钉子扎伤了脚，为此我常常训斥新宇，甚至动手打他。但你总是劝我不能这样教育孩子。记得有一年暑假，新宇没有按时完成作业，我便不许他吃午饭，你说：孩子没有完成作业不对，可你不让他吃饭也是不对的。我很生气，坚持不让新宇吃饭。不得已，你拉着新宇的手说：“爸爸陪你去做作业，叫妈妈自己先吃吧。”看着你们父子俩的背影，搞得我哭笑不得，只好让步。

　　尽管你是那么的仁爱宽厚，但你并没有放松对孩子的教育。特别是你总是抓住一切机会对新宇进行传统教育，经常带着他寻访革命者的足迹，我们一起重走长征路，上延安、访遵义，参观工厂、农村和部队，一路上给新宇讲革命故事，在遵义革命纪念馆，你仔细地让新宇看展柜中红军留下的每一件东西，告诉他革命来之是多么不易呀。还有一次参观钢笔厂，工人师傅请你试笔，你含着微笑看着身边的儿子，写下了毛泽东的语录：“好好学习，天天向上”，关爱和慈祥跃然纸上。如今的新宇，和你当年一样，也时时地在给你的小孙子东东讲传统、讲历史，甚至还讲阿基米德定律，虽然小东东还不懂什么是阿基米德定律，但却牢牢地记住了阿基米德这个名字。

　　岸青，你应该感到欣慰，因为我们都看到了在你的教育下，新宇已经长大成材。他的学位论文《毛泽东战略进攻思想研究》被评为全国百篇优秀博士论文，听到这一消息后你是那样激动，双手一直紧紧捧着新宇的论文获奖证书，眼光中透出无限的赞许和鼓励。你可以放心了，新宇一定会以你为榜样，更加努力地为人民服务的。

　　四

　　随着年事渐高，你的身体每况愈下，但你却时时关心和关注着我的细微变化。有一段时间，我的身体不好，我不想让你担心，总是想给你一个轻松的微笑，既使这样也仍然没有逃过你的目光。你知道我在为你而笑，岸青！你是那样地体贴入微啊！

　　是啊，我不想让你费心操劳，家里家外，事无巨细，我的责任感、使命感不断要求我多问一句、多管一些。这些年来，为了把新宇培养成有用之才，为了遵循父亲的教诲，为社会、为人民多做一些事，我总是竭尽全力地工作。因为我知道，人民在关注着我们，我们必须无愧于毛泽东的光辉形象，无愧于人民的期望。

　　你是一个虚怀若谷的人，总是说自己没有做过什么事情，从来没有和我说起你曾经做出过什么成绩。但我还是知道你在中宣部工作期间曾经翻译过一些马列著作的，在我的印象中不过有两三部吧。一直到你走后，我们在整理你的生平事迹的时候，才发现在中宣部短短两年间，你竟然翻译了十几部马列主义经典作品，这是我们大家都万万没有想到的。近些年来，你更是竭尽全力地支持我的工作，不断地宣传毛泽东思想，为国家的经济建设、公益事业努力做事，但你却从不计较名利得失。你就是这样的朴实无华，像一滴水一样溶合到大海中，你不愧是毛泽东的好儿子，不愧是开慧妈妈的好儿子。

　　五

　　岸青！你拥有一个和睦的家庭，有许许多多关心你的亲人、朋友、领导，你晚年的生活是幸福的。我们的儿子新宇、儿媳刘滨非常孝敬，每一次外出，只要他们在你身边，总是亲自搀扶着你，陪你欣赏祖国美丽的风景和日新月异的发展变化。李敏、李讷妹妹也经常来陪你下棋，每年还买来生日蛋糕为你祝寿。特别是可爱的孙子小东东，聪明伶俐、善解人意，给你和我们全家带来了无限欢乐。当然各级领导和祖国人民也时时挂念着我们，经常关心过问你的健康，给我们以无限的温暖。

　　春节前夕，你得了肺炎，经过301医院专家的精心治疗，病情很快就有了好转。后来，病情又有了反复，为了抢救和治疗你的病情，军委、总部首长非常重视，301医院的专家更是竭尽全力，医院还从北京各大医院和上海请来了专家为你会诊，一些医生、护士不顾自己家中父亲生病，日夜坚守在你身边，我们全家都为之深受教育感动。

　　以前你也曾得过肺炎，每一次都很快痊愈了，这一次我们万万没有想到你会这么突然就走了。在你最后的日子里，全家人时时守护在你的身边，小东东对医生说：“阿姨，我爷爷得了低血糖，你们快救救他吧！”儿媳妇刘滨急着给你取药，一不小心重重地摔了一跤，头也摔伤了。人常说夫妻同病相怜，你生病我吃药，在你病危的时间里，我的心脏病也犯了，真是为难了医生和护士们。

　　在你走的前一天，守护在病床前的护士忽然告诉我，你的目光好像在找人，于是我走到你床前，你看着我，我一下就明白了你想说的话，我低低在你耳边说：“岸青你闭上眼睛一会，我会一直守护在你的身边，你的儿子孙子我也会照顾好他们，你放心地睡一会吧。”我轻轻用纸巾擦去了你眼角的泪水。我理解你舍不得离开我们，舍不得离开这个世界。当新宇来到你的床边时，你又转头深情地望着他，眼睛中流露出多少要嘱咐的话啊，新宇只低低地哽咽着喊了一句：“爸爸……”你们的目光在交流，彼此都了解互相的心意。护士拿着湿棉签为你润唇，但你把头摇来摆去，就是不肯让护士碰，于是我坐在床边接过棉签亲手为你湿润嘴唇，你立刻就安静了，睁开眼睛看着我，那么爱恋、那么慈祥，千言万语都在目光的交流中传递、嘱托……那一天，小东东来看你，还站在你的病榻前，认认真真、恭恭敬敬地向你行了一个非常稚嫩的军礼，然而我们谁也没有想到这竟是他向你行的最后一次军礼……

　　2007年3月23日凌晨4时20分，你平静安祥地走完了自己朴实无华的一生，去追随你的父亲、你的妈妈和你的哥哥，归于永恒。岸青啊，我们不是说好的吗！今年是中国人民解放军建军80周年，我们还要同看井冈山的红日啊；我们不是约好的吗！明年是父亲毛泽东诞辰115周年，我们还要为父亲共同庆祝啊；我们还约好的，要相扶百年啊……，你怎么这么快就走了呢？你走了，我会无比孤独。你走了，我如何能够止得住这无限的思念呢？

　　今天，我站在灵堂里，和你一同凝望着韶山的杜鹃花，止不住思绪飞翔。懂事的小东东，拿着一朵素洁的绢花递给我，反复地说：“奶奶，你不要伤心了……”他那天真的童音，使我禁不住又潸然泪下。

　　岸青，我的伴侣，你放心吧，我会按照你的遗愿照顾好自己、照顾好我们的儿子和孙子，我还会尽全力给社会留下一些值得珍惜和怀念的东西。面对仁者的逝去，悲则悲矣，然而你的坚贞仁爱、恢弘大度，却是我们的榜样和楷模，虽是永别，实则永生，英灵之气，定会名垂百世。

　　岸青，在与你遗体告别时，胡*涛同志来了，江*民同志来了，吴*国、温*宝、贾*林、曾*红等中央领导同志都来了，还有军委郭*雄、曹*川、徐才厚以及四总部的领导同志都来了，你韶山和板仓的乡亲、往日在苏联的同学、你的朋友以及素不相识的数千名群众，都前来为你送行，还有朝鲜、古巴、越南、柬埔寨、加拿大等国的友人，基辛格博士也专门看望和慰问了我们。我们看到在送别的花圈挽联上写着：“悼念毛岸青，怀念毛主席……”这就是人民共同的心愿吧。

　　守望着美丽的杜鹃花，我在想，愿我的爱人在鲜花盛开的春天，随着徐徐的清风一路走好。杜鹃花还会年复一年地盛开。岸青，我们将永远怀念你，历史将永远记住你，你将永远活在人民心中！

　　2007年4月2日于北京西山

毛岸青 邵华

伟大领袖和导师毛主席------我们敬爱的父亲逝世后的第一个春天，我们回到了老家湖南。我们含泪停立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园......万千思绪，随山移水转。正是杜鹃花开遍三湘的季节，乡亲们怀着深厚情意，连同韶山的泥土，送给我们一棵盛开的红杜鹃。   
　　我们爱韶山的杜鹃象烈火，“星星之火，可以燎原”。从故乡山村最早的夜校灯光，到秋收起义的烈火，都是父亲和革命先辈们亲手点燃。革命斗争的烈火映红了长江，映红了安源，映红了井岗，映红了二万五千里草地雪山，映红了陕北、华北、中原、江南一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方！这烈火整整燃烧了半个世纪，全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。我们流连他老人家少年时代游泳的池塘，放过牛，砍过柴的小山，教育全家投身革命的灶屋，耕种过的菜地和稻田，博览群书，探求真理的住房，指点江山，激扬文字的校园。岸青记起小时候打碎过一个瓷杯，爸爸耐心地从杯子讲到瓷器的生产泥土变成精细的瓷器，要经过多少工序，工人同志要流多少汗？从那时起，岸青爱惜每一件器皿，那些亲切而生动的话至今都牢记在心间。为了岸青能准确地翻译马列主义著作，主席要岸青首先学好祖国的文字语言，不要求多，但要有毅力，坚持力，浩瀚的海洋来自涓涓清泉。重温父亲生前对我们的教导，重读父亲写给我们的信件。父亲，您谆谆教育我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人注意，要到群众中去参加革命实践。1946年春，岸英哥哥回到延安。父亲询问了他在苏联学习的情况，语重心长地说：“你在苏联的大学毕业了，中国的劳动大学你还没有上过。嘱咐哥哥到农村去，好和贫雇农一起住，一起吃，一起劳动。父亲把自己打着补丁的灰布衣服送给了哥哥，哥哥穿着爸爸的衣服去经受三大革命的锻炼。父亲，你送子务农，送子学工，送子到抗美援朝前线。1964年，父亲鼓励邵华去江陵农村参加“四清”。要求邵华一辈子都不要脱离斗争实践，在劳动中学习，在斗争中锻炼。邵华回来，他老人家详细地询问了江陵的一切，包括庄稼的长势、群众愿望、年终分配和结算。父亲终身注重实践，直到晚年，不顾高龄，还经常到农村到工厂，到连队，到矿山，走遍了社会主义祖国的万水千山；父亲一生和人民心相连，无时不想到人民的疾苦、灾情、冷暖，不只一次的讲到依靠人民治山治水的远景和社会主义美好的明天；父亲终生都在学习，阅读的书本里都留有密密的圈圈点点；一生都保持清水塘时期的朴素生活，多年总是铺着白布做成的桌布和褥单。有时在饭桌上，孩子们抛洒了饭粒，他老人家就吟诵那首古老而通俗的诗篇：“除禾日当午，汗滴 禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”教育晚辈爱惜粮食，珍惜劳动人民的血汗。越到晚年，父亲越繁忙，在我们难得同父亲见面的日子里，经常又被急需的工作所中断。世界上建立一个人口最多的社会主义强国，在国际共产主义运动中坚持一条马列主义路线，父亲，你没有片刻离开过战斗，直到你在举国哀痛中长辞人间。我们肃立在您老人家遗体面前，透过泪水看到您老人家还是那样庄重而慈祥，久久不愿离去啊，时间再长也感到太短，太短！   
　　我们爱韶山的杜鹃像朝霞，故乡人民至今都把我们亲爱的妈妈杨开慧叫做“霞姑”。妈妈的一生正像霞光那样绚丽灿烂，乡亲们亲切地接待我们，向我们描述着妈妈的生前。都记得她有一双热情的手，阶级兄弟都忘不了她的温暖，她宁肯自己挨饿，也要把最后的几升米均给贫苦的农友。人们传诵着：清水塘一个飞雪的夜晚，外婆和妈妈在灯下把两件夹衣改成棉袄，清晨，两个青年同志穿上棉袄激动得泪如涌泉。许多年长的农民伯伯都记得，“开慧先生”那些形象的比喻、通俗的语言：“财主有手不劳动，养得肠肥脑满，财主有脚不走路，要我们抬着他过河爬山。为什么？为什么？”“只要我们种田人团结起来就能把这吃人的社会推翻！”“一双筷子容易断，十双筷子断就难！”当岸青走进板仓旧居的屋子，好象回到了如火如荼的童年；坐在火塘边，当年的情景，眼前浮现：兄弟们在这里听妈妈讲过多少故事啊，又向妈妈问过无数个为什么。“土豪劣绅的嘴有多大呀？！妈妈，那个叫‘工农’的人为什么能推翻三坐大山？”在板仓的一个阴雨天，岸英拉着弟弟，穿着爸爸的大鞋，踏进积水，边跑边喊：我们敢在大海里航船！开船哪！......爸爸妈妈看着孩子们在风雨中那么大胆，没有责备，反而喜展眉间。岸青记得：妈妈在油灯下抄写爸爸的文稿-------与中国革命实践相结合的马列主义经典。妈妈不惧国民党的血腥屠杀，奔走在湘江两岸，传送着秘密文件，宣传着“枪杆子里面出政权！”从不记得妈妈有过惊慌，也不记得妈妈有过疲倦。今天，我们沐浴在金色的霞光里，注视着绿油油的青山；湘江北去，不舍昼夜，就像我们心底里的怀念。......   
我们爱韶山的杜鹃像鲜血，千千万万烈士的鲜血洒满祖国的河山。我们这一家，也有六位亲人为革命壮烈牺牲，面对阶级敌人的屠刀，视死如归，大义凛然。我们的泽民叔叔，红军最苦难时期的后勤部长，为人民的健康积劳成疾，为红军的温饱受尽饥寒。他在国民党恫吓利诱、严刑拷打之下，像钢铁般坚强，雷电般威严，宁死不屈，血洒天山。我们的泽覃叔叔，谁说他青春短暂？29个春秋的确不算长，但他的名字将永远传诵在人民中间！当红军主力长征之后，泽覃叔叔率领赣南独立师转战在武夷山，由于叛徒出卖，陷入重围。为了掩护同志们突围，我们的小叔叔光荣地牺牲了-------那是1935年杜鹃花盛开的春天。11年后，他的儿子楚雄，一个满怀壮志的小八路，又被反动派杀害与陕南。我们亲爱的妈妈，用霞光般的生命投向黑暗！利用生命最后最宝贵的时刻，首先通知同志们转移，处理了党的文件，给自己留下的是监狱、酷刑。为了革命的胜利，她用年青的生命和鲜血保卫父亲的安全，毅然抛下了三个孩儿，从容地走向浏阳门外。妈妈！我们永远忘不了那悲壮的时刻，我们经常和泪背诵着爸爸赞颂你的辉煌诗篇。我们的泽健姑姑，一个优秀的指挥员，中国最早的女游击队长之一，在战斗中负伤被俘，年仅24岁，就义时自若和响亮的口号声，使反动派丧魂落魄。我们的岸英哥哥，爸爸的好儿子岸青相依为命的兄长，受尽旧社会的欺凌和磨难，为保卫新生的人民共和国，为援助兄弟邻邦朝鲜，鲜血洒在鸭绿江的彼岸。朝鲜的金达莱啊，就是中国的红杜鹃。   
　　我们爱韶山的杜鹃遍地开放，缅怀光荣的往昔，展望前程，一片辉煌灿烂。我们看到毛主席为我党树立的优良传统和作风的恢复，在发扬。我们坚信：毛主席提出的、周总理宣布的四个现代化一定回实现！我们伟大的社会主义祖国，一定会对人类作出较大的贡献。   
　　我们一定要让我们的儿子新宇懂得：杜鹃花为什么像烈火、像朝霞、像鲜血？为什么这样红？这样鲜艳？   
　　无数先烈为人民的利益牺牲了他们的生命，才换来无产阶级红色的江山。爸爸！“毛主席纪念堂”已经竣工了，它凝聚着全国人民诚挚的心愿。今年春天，我们和你的孙儿将一棵青松栽在纪念堂前。我们的心也溶在那棵亭亭的青松里，永远陪伴在你老人家的身边。在全国人民意气风发，安定团结的大好形势下，我们在无限的激动中深深怀念......   
　　我爱韶山的红杜鹃......   

【2008年上海作文题目】

平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。要求：

（一）不少于800字。

（二）不要写成诗歌。

（三）不得透露个人相关信息。

【2008年上海高考满分作文】

他   们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

【阅卷老师点评】

满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

【满分作文出台经过】

时隔三年，上海终于出现了一篇真正的70分满分高考作文，而这篇高考作文并不是一开始就得到满分，后来经过专家组的激烈讨论，文章的思想深度和朴实的文字赢得所有阅卷老师的赞赏，终于获得了70分的满分，专家称这是上海近年来高考中难得一见的佳作。

这篇文章描写作者对农民工子女的观察、关爱，字里行间流露出作者的社会责任意识感，获得所有阅卷老师的一致好评，并赢得70分满分。

阅卷专家介绍，这篇满分作文在首轮评分中最高只获得68分，上海高考作文采用电脑阅卷，根据规则，一旦第一、第二位老师的评分超过规定误差，试卷会转到第三名老师处评分；若还是超过规定误差，则提交到作文阅卷组组长处评阅；仍有歧义的，拿到阅卷中心组仲裁。这篇文章后来在阅卷中心组里被从头到尾朗读一遍，有些专家当场被感动，中心组专家经过激烈讨论，最终决定给这篇文章满分，这篇文章也成为上海今年近10万份考卷中唯一的一篇满分作文。

上海市教育考试院分析今年的作文题目《他们》时指出，今年的命题作文激活思辨，作文题“他们”，构成整张试卷一个亮点。写“他们”，既使命题有效地与以往的各种习作区分出来，也是以全新的视角，激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。

阅卷专家分析说：“这篇文章的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。”

这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。

　　而文章的最点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

http://www.xici.net/b239303/d71124916.htm第一集  灾难突降

http://www.xici.net/b239303/d71187686.htm第二集  挺进孤城

http://www.xici.net/b239303/d71245730.htm第三集   生死竞速(上、下)

http://www.xici.net/b239303/d71303621.htm第四集  托举希望(上、下)

　　四川大地震震撼了全球。在赈灾热潮中，涌现了资产雄厚的大企业家们，为赈灾竞相捐献巨款，获得媒体大篇幅的报道，盛赞他们尽社会责任的善举。但据知中国有网民针对捐款数额进行评论，以款项论断这些企业家是否尽社会责任。

　　由于慈善捐款仅仅是企业应尽的社会责任的一小部分，笔者觉得，按此特殊情况下的捐款来作判断，没有多大意义。原因很简单：也许在此刻捐款少的企业家，在其他社会环节上做足他们的本分；而捐献巨款者，可能是趁机表现或搞情绪行销来图利而已。

　　再说，企业的社会责任是企业对社会的一个长期的承诺，是企业无时无刻都必须要尽力履行的，不是在灾难发生后以争相捐款这种行为可以表现出来。

　　老实说，此时此刻，不分个人或企业，不论你是资产上亿的企业家还是收入有限的普罗大众，一般都能慷慨解囊。企业家的巨额捐款和来自收入仅有数百元的清洁工人的10元捐款，意义是一样的：大家都凭爱心和能力，尽一份心意。但，它不能取代企业应尽的社会责任。

　　究竟企业社会责任是个什么样的概念？要如何履行？笔者知道本地很多中小型企业家以不同的方法履行其社会责任。在此提供些资料供参考，希望对这个运动有更好的了解，并能更正确的履行社会责任。

社会公益须实实在在地做

　　根据文献记载，企业社会责任概念源于美国，始于一个企业集团和大众利益起冲突、消费者权益主义兴起的60年代。其时，企业机构信誉低靡，产品品质及服务恶劣，操纵价格。深受影响的社会大众群起要求企业在经营上必须保护大众利益，经商必须守法和要有道德，并对社会负责，做个优秀的企业公民。

　　这一来形成了一个社会运动，内容更扩展到要求企业负起如建设健全的社会，协助解决社会问题等方面的责任。当时企业也发出强大的反对声音。

　　著名的诺贝尔奖得主、经济学家弗里德曼就声言：企业的唯一目的是为股东赚取盈利，企业以社会责任为己任将会严重的破坏自由社会的基本原则。

 责任论的支持者则称：没有责任就无权力；企业要在社会中生存和发展就必须对社会负责任。有许多庞大企业的管理层也站出来强力支持企业必须履行社会责任的运动。

　　因此，反对者也只好按民主意愿，服从多数。这确定了企业社会责任成为企业经营者寻求在社会上生存和发展必须拥有的“执照”的规范。

　　初期在履行社会责任时很多企业选择以慈善捐款，作为教育、救济贫困、资助医学研究、资助运动等等活动，这也就发展成为慈善事业。

　　然而，今天这个概念已推广和提升到企业的营运及操作的方方面面。基本重点的转移是要企业实实在在地做，同时也避免企业以金钱收买人心，蒙蔽社会，遮掩企业的不负责任或不法、可能导致社会成员受害的运作行为，如贪污和欺诈等。

大企业赚了钱要懂得分享

　　企业的社会责任概念已在全球推行。据笔者所知，目前在新加坡就有两个正式的企业社会责任组织。一个是由前官委议员张齐娥担任会长的“企业社会责任会”。

　　张齐娥曾说，“公司只专注赚钱是不够的。它必须在为股东赚取赢利的同时，平衡市场、工作场所、社群、社会和环境大众的需要。”

　　另一个是由专业人士成立的“亚太区企业社会责任协会”，宣扬的是联合国环球公约包括人权、劳工、环境及反贪污四大领域的十大企业社会责任原则，并鼓励企业界以实际行动将自己的经营按十大原则规范，通过验证成为受认可的优秀企业公民。

　　年前笔者出席了在香港举行的企业社会责任亚洲2007峰会。会上讨论的议题就有整20个，涵盖企业生产对环境的影响、企业的社会道德、企业在当地的投资行为、产品及食物的安全、公共卫生、劳工待遇、经营透明度、企业的欺骗行为、水源危机，到企业的可持续发展，建设和谐社会等等。

　　这个会议由私人机构主办，但与会者中却有很多是亚太区域规模庞大企业及政府机构代表。大会对亚洲企业家们发出清晰的信息：“在经营时应该注意这些可能导致风险的非财务因素”。毋庸置疑，企业社会责任已受到各方的关注和参与，在亚洲也已逐渐形成强大的企业意识。

显然，在赈灾中捐款数额不再是判断好企业公民的标准，真正的好企业公民的表现是对有需要的群体慷慨解囊外，在经营上要对得起自己的员工，顾客和社会大众，不为赚取赢利而不惜牺牲社会大众的利益，还需善用资源，善待地球。因此，这是个长期的承诺，不是一次过的献金表现。

　　其实，若能妥善履行企业社会责任，它还是提升企业机构的整体形象、扩大品牌认知度很有效的策略。但是如果纯粹是为名，搞产品促销的话，将适得其反。

　　在本文定稿后，有幸得教于台湾经济学人高希均教授在现代企业管理协会主办的精彩演讲。他扼要地谈到社会责任，言简意赅：“大企业家赚很多钱；伟大企业家赚了钱会与社会分享”。愿和我们的中小型企业家们共勉之。

·（作者郑健章，从事公关咨询服务）

健康幸福！快乐成长！

深切悼念5.12四川汶川大地震罹难同胞！

为地震中的罹难者哀悼。愿我们的烛光能为逝者照亮通往天堂的道路，为生者点亮生活的希望！让我们携起手，共渡难关！！！