谁伴我远行

      词：李拜天  

漫漫人生

谁伴我远行

背着艰辛开始我心的旅程

搂着月亮，抱着星星

我日夜兼程

水茫茫，雾朦朦

我越走越平静

越走越陌生

我越走越平静

越走越陌生

今世今生

谁伴我远行

背上渴望开始我心的征程

搂着白天，抱着夜晚

我日夜兼程

天苍苍，地茫茫

我越走越平静

越走越陌生

我越走越平静

越走越陌生

遥想西湖春天，你躲在唐朝
一针一线缝织竹海的阳光
中午的林间小路，幸福蜿蜒而上
溪水流淌直至岁月永恒
满山的天玉竹静静肃立
惊得天外飞鸟快乐地鸣叫

翠屏山挡不住你美丽的身影
十字绣后面站着的古代女子
如诗如画，每天高高挂在心头
一抬眼就能看到你眼神里的
聪明、善良、牵挂、思念......

周一的歌舞升平没能得以延续，是因为蝴蝶误入股市

掀起了轩然大波，形势急转直下。周二大盘开始暴跌

下午那只摸棱两可的谣言之虎，威风凛凛的站在大盘之上

张开血盆大口，吞噬着垂死挣扎地散户

现场惨不忍睹。周三指数强力反弹

再一次给了众多谎话连篇的分析师提供了在电视上表演的素材

滔滔不绝、指点江山，俨然成了神人，只是市场很不给他们面子

周四的再次暴跌给了他们一记响亮的耳光。此时，股市已是一片恐慌

股民目瞪口呆，资金纷纷出逃。连续四天刀光剑影的假象

周五大盘注定是一塌糊涂

我们在台下，古代的人在台上
他们一路走来，似乎越来越近，
脸上的皱纹似乎都已清清楚楚
其实，他们还很遥远
台上台下，这
短短的距离却是几百年或者几千年

我们在戏外，他们在戏里
乡村的戏台见证了多次
这种普通的不能再普通的奇遇
那时我的童年暂居在中原，那时
戏里戏外，我们彼此陌生

冬天降临，原野才有原野的样子

辽阔、苍茫，一望无际的

白云驮原野的蓝图。安静

是你此时的基调，美丽

是你无法倾诉地痛苦

一匹想象的马，突然闯入

踏破了平静的远方

没落的夕阳，茅草般枯萎

悲凉的羌迪愈显悲凉

这一切究竟是大地的过错，还是宽容，你

仗着泥土的庇护，得以在大地深处修行

终于，一夜之间脱胎换骨，登上天堂

然后，世界便开始了漫长的蝉鸣时代

你一声令下，夏天就到了，热烈

喧闹着绿色，冲击着世间的一切

不可一世的寒冷不堪一击，漫山遍野的热浪

潮水般涌来，对你的赞歌也漫天遍野般涌来

夏天不是永恒的，所以你的历史早已注定

是断代史。你再一次鸣叫，只能等到来年

这不仅仅是毫无意义的重复，更不仅仅是

你个人的悲剧

他从母亲慈祥的眼神里踏上迢迢征程
来到这个城市，就再没有回过老家
他来时还很年轻，城市却显得那么苍老
现在他显得越来越老了，而城市却越来越年轻
多少年来，他一直从梁家巷出发
再回到梁家巷，不知疲倦地奔跑，风雨无阻——
谁能说，从原点返回原点就是落后的先兆
而不是温暖在前进。公交车从天府大道快速驶过
忙碌的身影让人花木动容，日月惭愧。因为要
把早晨送出家门，把傍晚接回家里
都市里悄然增添了一到靓丽的风景

从方便开始到分歧结束

你把城市撕裂地支离破碎

沾满乡土的过客，背负沉重的心事

路过纵横交错的阳关道，却

找不到回家的路，最后迷失在这欲望的途中

文明的入口，往往有着罪恶的出口

只要站在桥边，稍微留意一下，你就会发现

每天有那么多辆警车经过——你就不难想到

曾有多少罪恶的念头踩着这座桥，去杀人

去抢劫、去敲诈、去勒索、去贪污、去受贿……

 八里庄

夹在二仙桥和府青路之间 ，八里庄
早已丧失村庄的尊严 ，一场雨后
大楼纷纷破土而出，抢占村民的领地
外来人口翻过春节大量涌入，此时的
八里庄显得很无辜，也很无助，只能
毫无目的的站在地图之上
而进去进来的人们不约而同揣满了目的
一日三餐煎炒烹炸人间的
酸甜苦辣

    感觉成都好象没有春天和秋天似的，夏天过去了就是冬天，冬天过去了就是夏天。而夏天和冬天都是我最不喜欢的季节，夏天太热，而冬天太冷。无论冬天和夏天都被我在这个城市遇上了，都说成都好，我却不这么认为，最起码对于这个夏天我不这么认为。

    我记得这个夏天是从8月底开始走远的，记得那天我把城里的夏天装了满满一包，背在身上，乘公交车到郊外，然后把满满一包夏天倒到了郊外河沟里，接下来的日子，天气慢慢变凉爽的，只可惜好日子不长，还没有凉爽几天，凉爽就变成凉不爽了，比如今天傍晚从红星路到八里庄仅仅十几分钟的路程我就充分感受到了这凉不爽的味道——冷飕飕的。回家赶紧点支烟想驱驱寒，可惜效果不大。

   从一环内搬到二环外，已经几个月，眼看着隔壁的一片工地一晃长了成一栋大楼。看来这个夏天可真够长的，一个夏天可以让一片废墟成长成一栋大楼。从刚搬来时我俯视他，到现在他俯视我，想来时间过的可真快，虽然在闷热时又感觉是那么慢。

   冬眠了一个夏天，冬天我可不打算再冬眠了，到下一个夏天也不打算了。也该用接下来的时间把心中的大楼用文字建起来了，毕竟放到心中的蓝图总归只能是蓝图，无论他多么好，如果永远放在心里，其实连蓝图都不能算。

   下午匆匆和省委的一个朋友喝茶，喝了一个小时左右，这个朋友被一省领导一个电话喊走写讲话稿去了，此时正好接到一家乡哥们的电话，话筒走出来的乡音一直伴随我来到这个城市的家，可等到家开门时竟然忘带了钥匙，敢情是把钥匙忘家里了。无奈只好原路返回，到街上游荡，然后躲到书店里打发时光，和北京一小说家神聊了会。陡然感觉这个夏天都在变，惟我停止不前，说来真实惭愧。好在夏天过去了，一切可以重新开始。

    夏天过去了，不是纪念，不是惋惜，其实什么都不是。过去了就过去吧，好在冬天里可以风花雪月，虽然冷，但我想感觉还不错，一切就从风花雪月的冬天开始吧，按季节来说，国庆过了算不算冬天不重要，但感觉上已经是了，毕竟感觉最重要。那就跟着感觉走，从这个感觉开始好了。套用海某人的一句话从明天开始做一个勤奋的人，虽然城市里不让喂马，那就喂喂我那早已饥饿的电脑吧，你看博客都慌了，再不勤快点，可就真成了四体不勤的懒汉了哈！

在月亮的号召下，本地人开始兴奋

他们纷纷响应，从各个角落

汇聚到城市广场，然后集体仰望，

彻夜狂欢，然后放飞许愿灯

拥向这个城市的上空

天空顿时挤满了他们的心愿，

你无法分辨

哪一个是男人的

哪一个是女人的

在月光的指引下，我来到郊外

郊外的安静是属于异乡人的

安静，静静的思念，静静的

思乡，不会有打扰

虽然天上的月亮和故乡的是同一颗

但升在异乡的天空

我说不清，我此时的滋味

更说不清，月亮此时的感受

老莫来成都的消息，早在几天前就被成都大大小小的媒体炒作的沸沸扬扬了。老莫就是詹姆斯·莫里斯，曾获得诺贝尔经济学奖的苏格兰著名经济学家。外来的和尚会念经，何况还是那么远的洋和尚，而且还是戴着“诺贝尔经济学奖”帽子的洋和尚。受到追捧就没有什么大惊小怪了。

老莫来成都媒体很激动，官员很给面子，而成都的企业界却不象媒体、官员那样给老莫面子，至于普通市民，更不用说了，老莫来不来成都更与他们无关，也碍不着他们来关心这位鼎鼎大名的詹姆斯·莫里斯先生。早在9月8日的《四川未来30年经济发展高峰论坛》新闻发布会老莫要来的消息就让来参加发布会的记者很激动了一下，所以12号这天上午9点左右，老莫在成都金牛宾馆现身的时候，其盛况就可想可知道了。不但在蓉的大小媒体都派来了记者，中央电视台也专门派记者过来围追堵截，而且几乎所有的媒体都想对老莫进行专访。媒体对老莫的重视甚至让他们遗忘了他们来参加报道这次高峰论坛目的，同时也让主办方和官员都受到了冷落。所以今天成都的所有报纸关于老莫的消息铺天盖地，而对于会议主题的报道反而只有寥寥数语。

不知道政府官员很给《四川未来30年经济发展高峰论坛》主办方面子，还是很给老莫面子，反正他们来了，而且还派来了重量级的领导过来——派来了一个副省长和一个省政协副主席，并且还发表了热情洋溢的长篇讲话。高峰论坛开幕的当天上午，上千人的会场坐无虚席，而且都是凭880元的门票进的场。官员们发表完热情洋溢的讲话就早早的离开了金牛宾馆，不知道是他们给老莫贴够了金，还是老莫给他们贴够了金，这个不得而知，待考。

对于老莫的《最佳经济学》专题演讲，四川的企业家们的表现普遍冷漠，因为报告演讲结束后的主办方安排的提问环节，大小媒体记者门虽然争先恐后的发问，企业家们却一直表示沉默。他们沉默不是因为老莫演讲不风趣，不深刻，而是老莫的演讲对他们并无益处，老莫的演讲并不能帮他们挣到更多的钱。所以到下午，座无虚席的会场只剩下寥寥的两三百人了。

老莫这次来成都参加这次高峰论坛见到的一色是社会“精英”，几乎没有一个普通市民，不是老莫不想见可爱的成都市民，是主办方觉得老莫的时间太宝贵了，没有安排老莫亲切接见普通市民这一项。可能惟有的一些准普通市民才有幸一堵老莫的庐山真面目，他们是宾馆的服务员和主办方的工作人员，至于其他普通市民老莫是没有这么幸运的，除非他们在大街上走的时候，老莫正好在逛街或者坐在接待方的专车上透过车窗往看，不过这样的几率几乎为零，因为老莫的日程安排的很紧，没有时间逛街，即使他的专车匆匆经过，老莫也应该没有这个闲情逸致的时间，因为一直有接待陪同人员在身边干扰着他的闲情逸致，老莫的成都之行几乎都被安排满了，几乎没有自己作主的自由时间，说起来老莫也挺可怜的。

老莫已经是第三次来成都的，前两次来我不知道，也不够幸运，没能一睹他他老人家真容，甚至连他的只言片语都没有，甚至之前，连他的名字都没听说过，因为他是经济专家，而我以前几乎对经济几乎一无所知。知道老莫以前层来过成都，也是从今天的报纸上知道的。说句实在话，其实这次我也并没有见他老人家的欲望，只是没有办法，因为要写这次会议的新闻通稿，还协调媒体对这次高峰论坛的报道等等，不得不与这位著名经济学家巧遇，这是我以前没想到的，当然老莫也没想到，或许他并没有想这个问题，我只是瞎操心，替他想了一下而已。

附：詹姆斯·莫里斯简历

詹姆斯·莫里斯

　　1996年 詹姆斯·莫里斯（James Mirrlees）

　　莫里斯1936年生于苏格兰的明尼加夫。1957年获得爱丁堡大学数学硕士学位，1963年获剑桥大学经济学博士学位。1963—1968年，莫里斯任剑桥大学经济学助理讲师、讲师、剑桥大学三一学院研究员，此期间曾任卡拉奇巴基斯坦经济开发研究所顾问。1969年，他年被正式聘为牛津大学教授。从1969年起到1996年莫里斯教授一直从教于牛津，任该校埃奇沃思讲座经济学教授，Nuffield学院院士。1968、1970、1976年出任麻处理工学院经济系客座教授。1976——1978年任英国财政部政策最优化委员会成员。1980年出任国际经济计量学会副会长，1982年荣任该学会会长，并被当选为美国经济学会的外籍会员。他还曾担任过皇家经济学会会长，是英国科学院院士，美国艺术与科学院院士，并担任过几个重要学术杂志的编辑工作。1994年，由于夫人去世，莫里斯教授为换个环境于1995年5月转到剑桥大学任教。

　　莫里斯自60年代便活跃于西方经济学界，以激励经济理论的研究见长。70年代，他与斯蒂格里茨、罗斯、斯彭斯等人共同开创了委托——代理理论的研究，并卓有成就。现在流行的委托——代理的模型化方法就是莫里斯教授开创的。莫里斯分别于1974、1975、1976年发表的三篇论文，即《关于福利经济学、信息和不确定性的笔记》、《道德风险理论与不可观测行为》、《组织内激励和权威的最优结构》，奠定了委托——代理的基本的模型框架。莫里斯教授开创的分析框架后来又由霍姆斯特姆（Holmstrom）等人进一步发展，在委托——代理文献中，被称为莫里斯-霍姆斯特姆模型方法（Mirrlees-Holmstrom Approach）。莫里斯教授所写的与委托——代理理论有关的论文还有：《最优所得税理论探讨》、《论责任分配：行为人相同的情形》、《最优税收理论》、《动态的不可替代性原理》、《论生产者税收》、《激励理论》、《两阶级经济中的最优税收》、《私人不变利润与公共影子价格》、《税收理论与累进税制》、《劳动供给对最优税收的影响：最新理论思想指南》、《社会收益—成本分析与收入分配》、《功利主义的经济学分析》、《道德风险对最优保险的意义》、《发明的福利经济学》、《消费者不确定性与最优收入税》。

　　除对委托—代理理论的贡献外，莫里斯还在研究最优税制结构、非对称信息结构下的最优契约设计、公共财政理论、不确定性下的福利经济理论等方面造诣精深，成为这些领域的代表人物。有关论文有：《不确定下的最优积累》、《最优税制和公营生产：1、生产效率和2。税收条例》、，具有消费外部性的聚集生产》、《人口政策和家庭规模的税制》、《不确定性下的最优积累：投资不变利润的案例》、《税率的意义》、《对公共支出的讨论》、《退休年龄不确定时的最优社会保障模型》、《养老金的保险特性》、《随机经济中的最优税制》、《最优国外收入税制》、《社会保险与不合理行为》、《对不确定收入的征税》、《市场不完全时对相同消费者的最优税收》、《最优税制与政府财政》、《福利经济学和规模经济》、《私人风险和公共行为：福利国的经济》、《退休年龄不确定时的社会保险和私人储蓄》。

　　莫里斯在经济增长七发展等方面也成就非凡，曾与斯特恩（Stern）合编《经济增长模型》一书，与利特尔（Little）合著《发展中国家的项目签订和计划》一书，并于1975年发表《关于利用消费和生产率之间关系的欠发达经济的纯理论》一文，对经济政策、尤其是增长理论进行了功利主义分析，探讨了不确定性对适度增长的影响、非再生资源理论、不可分割的增长理论、以及耐用品的不可替代性定理等。在发展经济不领域，莫里斯提出了成本收益分析方法，建立了低收入经济的发展模型，研究了国际援助政策的效用与结果。1998年莫里斯曾访问中国。

该来的总会来的，该去的终会逝去

如同仿古的亭子四周，蝴蝶描绘着下午，

深一脚浅一脚，沿着酷暑飞翔

一副心事重重的姿势，在丘陵深处舞蹈

夏天就这样消失在桃树的阴影里，山路曲折

蜿蜒了千年，只为痛苦和期望

把山谷装满，此时我放眼望去

满眼都是绿得发狂的桃叶和假象 

一片支离破碎的画面，在想象里

已经徘徊太久，我乘风而来

不是为了隐居，却深陷

蝴蝶绝望的飞翔里，无法脱身

   举手投足已无暇顾及体统

   道德也毫无意义，更别提什么高尚

   甚至连堕落都成为奢侈的想法

       ——《我的身体版图正遭受着侵略》

   并永远陌生，冷漠残酷的

   就像一场撕杀，更像一次游戏

       ——《候车室》

    现代都市生活的标识：城市之夜，是李拜天诗歌中不能忽视的意象，它是城市母题的延伸，历史的无常，时空的转换、欲望的奢靡、生存的艰难、未来的焦虑等等，在夜幕暧昧迷离的霓虹灯下，变成了具有美丽外表的无形物：

   我甚至听到了我心跳的声音，呼吸到了
   从远方吹来的思念、迷茫、期盼和爱情
   时间被安上轮子，不停地向前转动
   白天逐渐变成了傍晚，傍晚逐渐模糊了现实

       ——《环城公园》

   一头是早晨，一头是傍晚，深夜的蒙城路
   就着几盏泛黄的路灯咀嚼人生
   从头到脚，不过1米8的高度。萧条的夜晚
   高深莫测，深一脚浅一脚，走向深渊

        ——《蒙城路》

    诗人李拜天通过对城市思考的转换，在时间的经纬线上，成功表达了对城市化的前瞻与反思：紊乱而虚幻，嘈杂而无序，美丽但疲惫，刺激但空虚；“地震”（《环城公园》）、“游戏”（《候车室》）、“夏季”（《我的身体版图正遭受着侵略》）等所隐喻的狂热气息，正是城市化进程中的不能自拔的属性之一。

______文章出处 简明博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2c3c7d0100cfbv.html

枪声从书中传出，一起惊天大案
就这样从扉页开始，公开挑战着“开卷有益”
几千年的传统，让人欲罢不能——
浪费掉现代人的聪明智慧
一幕幕，你方唱罢我登场
一本本，你来炒作我畅销
官员落马，绑匪被捕....
现代人的猎奇心态，不幸
让书店成了名副其实的商场，
一架架闲书，除了浪费国家的大量纸张
唯一的贡献就是继续浪费人的宝贵时间
我不幸领教了俗套的魔力，被教唆成了
一名游手好闲的闲书爱好者
不是喜欢，实属无奈。我每天呆在闲书堆里
直至把闲书看成闲人

遗忘在岁月里的箱子，被偶然打开
一堆堆报纸、杂志、日记
和杂乱的回忆被一点点取出
躲在箱底的青春，终于重见天日
青春如此美好，而今 仅剩下
有限的几张，而且还变了味，泛了黄
我的手开始哆嗦，心开始发慌
思维开始在时空深处游弋
我知道，那夹在相册里的青春，
虽然可以被重新翻开，但无论如何
也无法让已经逝去的青春从新开始
啊！历史深处的青春
需要多大的勇气才敢去翻动？
我翻着相册，如同吃力地翻动日历
时光倒流，青春一页页在眼前摇晃
闪现，恍惚、最后消失

◎ 救命稻草

稻子成熟了,漫天遍野的黄色
让人眼花缭乱,究竟哪一棵才是那
绝望的救命稻草。只因那美丽的传说
大江南北每个秋天便会被谎言插满
从古至今，一代又一代朴实的人们
勤勤恳恳耕作着晨钟暮鼓，扶犁向前
一次次痛苦翻开艰难的岁月，直至累弯了年龄
最后，累死在一望无际的黄土上
传说中的救命稻草仍混杂在荒草凄凄的谎言里
不肯现身。那些望着金灿灿的稻田
淹死在历史长河中的冤魂，至死都不会明白，他们
如此虔诚，最终怎么还是难逃被淹没的命运

◎ 人生

冬去春来，一切皆是烟云
循环往复中，秋风又黄了
黄的娴静恬淡，黄的脉络清晰
仿佛伸手可及，我在窗前
已端坐多年，自以为早已看破红尘，
其实，很多世事根本没懂。
往事纷纷，一切皆是表象
甚至连江山都是。人生
只不过是别人的一段插曲
醉生梦死，旁观者永远无法破译
回忆更加没有意义
 

◎书店

除了书店，我还能到哪？
钢筋水泥垒成的一座座阴谋，
矗立在城市的每一个角落，
正用冷漠的眼神注视着
城市的每一个十字路口
你无处可逃。冬天过去了，
紧接着是另一个冬天。躲进书店
其实不是我的初衷，即使这样
想在文字的山林中隐居，都希望渺茫
这一片杀气太重，那一片阴森恐怖
书店里的一切都以文字的形式
在现实和虚幻之间发号施令，
净土已被挤占，圣洁
只能在夹缝中继续艰难

◎红河谷

是谁把甘蔗种在了我的眼里，又把我推荐给
红河，起伏不定的南方,近在咫尺的远方
我身陷田园风光滋润的山村难以自拔
春天纠缠着冬天的尾巴，我无法脱身

红河谷沿着勐甸的田埂慢慢移动，整个季节
我都在阳光和疲惫之间徘徊，传说是最不可信的
尤其是没有源头的心事。北回归线的阳光
让我此时的思维汗淋淋的,我不知是清醒
还是迷糊,不由自主地游走在灵魂和肉体铺成的
山路,迷失在令人神往的红河谷

◎夜宿马龙河或勐甸

远山把月亮高高挂起，也把惆怅高高挂起
思念的月光从夜晚流过，马龙河从月光中流过
从别人的乡下流过，如同元月十五的小山村
无奈地讲述着这次不可言说的旅行。马龙河或勐甸
把我滞留在夜晚的山谷，夜幕宁静而恬淡
与世隔绝的农家是如此寂寞，偶尔经过的汽车
把夜色划开，灯光响过之后
夜晚复归平静，但此时的夜晚
已不是原来的夜晚
因为无法弥合的梦境
会永远失眠

◎ 从云南到四川

元江被傍晚拉上高速，经过甘庄、玉溪
昆明的宁静与嘈杂擦肩而过
青岗岭长坡,汽车考验着超载的季节
司机为寒冷的车轮装上防滑链
于是，水蒸汽被无休无止地温暖
结冰的路面得以继续前行，凌子口外
白雪皑皑,一天之内,我从夏天
来到冬天,又从冬天返回秋天
凌晨5点成都清清楚楚看到：
每死去一个诗人，世界上
就会增加一具尸体。

◎ 傍晚从石屏出发

那些白天前途未补,
那个傍晚，从石屏出发。那些在路边
不知黄了多少年的野花,继续黄着。
汽车在羊肠岭的长坡上轰鸣
命运，在傍晚8点的山路上爬行；我提着脑袋
随着傍晚一起颠簸。此时,我的心已悬在夜空
如幽灵的眼睛。那些被傍晚淹没的
深山黄叶,此时，正以死亡的方式
展现给世界最后的美丽——
深山愈显恐怖、荒凉……

忧郁的手风琴

                    
         ————简析李拜天《新作八首》

                                      祁鸿升

    关于悲剧作家体现普遍性的方式，英国戏剧学家尼柯尔归纳出其中一个重要方面：描绘普遍的命运感，造成“有一种自觉或不自觉的超自然的代理人正指导着我们行动”的感觉。“这种普遍的命运感”，在李拜天的诗歌里便是沉郁的忧患意识，他无时无刻不在洞穿现代城市文明发展过程中光明与阴暗兼具的内在，对现代社会发展中人文精神的危机保持了一种警醒，并对现代文明中消极的东西采取坚决的批判态度，与颠覆旧有价值的后现代主义诗歌不一样，他的诗歌具有忠实于现代生活切入现代特征的思维与叙写模式，能够“承载生活的滋养，顺应生活的规律”，以特有的忧悒情调对生活负起艺术应有的责任。

    类同于叶赛宁，像是一架忧悒的中国手风琴，在现代城市霓虹灯光的笼罩下，李拜天的诗句里流淌着淡然却忧伤的紫色音符。于是，我们在他的《平安夜》中，透过喧哗与热闹的表象，看到了沉重下垂的世界：

    平安夜，是平安的开始还是结束？
    大街狂欢，小巷放纵
    整个夜晚被践踏地凌乱不堪
    笑声飘浮空中，久久不落
    祝福横七竖八，满地都是
    平安夜的最后降临
    如末日临近，人人做着垂死挣扎
    兴奋抄袭着兴奋，热烈复制着热烈
    歌舞升平被炒得沸沸扬扬，恍惚到了
    醉生梦死的极乐世界

    诗人发出了“平安夜，是平安的开始还是结束”的感喟，这是有自己深切的体认的。城市文明掩盖下的浮泛、失落打乱了诗人内心的美好秩序，诗人坚守着自己的精神阵地，并发出抵御风化的心声。有人说，诗人离现实最远，离怀想最近，是深谙其理的，诗人是理想主义者的化身，他们从来就不愿意停驻在子夜的窗棂，守望一生。

    这种从生活环境中自然导出的深切痛感，反映了诗人内心由现实渗透进的缕缕寒意，包容着作者个性化的弹性积淀，他在捡拾着阳光洒落在地面上的碎玻璃，那些意蕴上有了张力的钢性泪水。游历玉门关应该是一件人生快事，长河落日，塞外风光，无不令人慷慨激昂、意气风发。然而李拜天拒绝了这种惯常的诗性认证与演绎，面对着风沙吞卷下逐渐隐逝的古老文明，他写出了满腔的悲怆与愤懑：“风沙过后。我把历史卷成一截纸笛/孤城笛声弥漫，关里关外/分外荒凉（选自《玉门关》）”，诗人对“沙漠化”的环保问题、古老文化传承问题多重关注的大诗意绪空间化了，这是一个现代诗人应该自觉聚焦的认识平台。这种诗歌从外界环境的描述入手，注入自己内心感受并加大思想深度的诗歌，在《新作八首》中还有一首典型作品：《城市》。

    平坦的大街，布满了陷阱，一次普通的施工，
    就暴漏无疑。下水道涌动污秽，
    黑的让世界战栗，暗藏在光缆和管道里的阴谋
    说不定哪天就会浮出水面，炸得宁静支离破碎
    血肉横飞，施工已近尾声，盖上太平盛世的盖子
    城市立刻一片歌舞升平、灯红酒绿
    
    城市的暮色，深不见底，一辆辆汽车驶入，
    一条条钢筋水泥的肠子被塞的拥挤不堪
    消化不良已是城市的通病，时间被无奈堵地寸步难行
    年轻人成了热锅上的蚂蚁，通往浪漫的路已经瘫痪
    今晚，他只能围着翘首以望的场面着急

    诗人笔下的城市景观剔除了繁华的稀薄表征，直接进入沉实的内质。这些内质的丑陋与污秽是与“歌舞升平”的假象有着共构关系。“平坦”之下“布满了陷阱”，“太平盛世的盖子”则掩藏着“阴谋、支离破碎、血肉横飞”的事实，这是深入黑暗深渊的记事结绳，他撕开了现代城市所谓文明的假面具，给我们泡了一杯浓酽的黄莲茶。诗人对丑恶的揭露是为了寻求新的生活，《一场期望的大雪》中，诗人希望圣洁对污浊进行一次完全的覆盖，以疗治心灵的伤痛。

    这些诗歌里充满了沉郁之声，顿挫之音，充满了追求理想境界到来的呼号。有时诗人把周围环境挤压在心灵上的思想重负，卸载在诗歌里；有时为了表达上的需要，便直接打开内心的门扉，呈现出意识世界里残阳如血的破碎山河，这种表达是主观的，也是客观的，他是诗人个性化了的世界形态，从抒情达意的本质上看与上文是殊途同归的，不断跨越这个时代的精神峡谷。《孤儿院》是一首整体隐喻的诗歌，“孤儿院”是抒情主体物化了的三十年人生行程，三十年的孤独，三十年的冰封世界，雪藏着诗人孤寂、忧伤的心跳。“它渴望吃上热饭/穿上温暖，却只能喝着冷漠/一天天长大、衰老”，质朴真醇的诗句里，诗人雾化的泪水在弥漫向我们的心空。世态炎凉，人心叵测，许多沉重的幻象成了诗人心灵中沉重飞舞的黑凤蝶，印了出人生的几许残酷。我们再来看一下其中的代表作《影子》：
    
    是谁参与了这无休无止地纠缠
    如影随形。我拼力挣脱、撕杀
    仍走不出现实的阴影。
    我走着，它紧跟；我停下，
    它也停下来，斜着眼看我；
    我躺下，它不与我商量就钻进我的体内。
    绝望使我拒绝一切光源
    自然的发光体是宇宙产生邪念的源头
    人工的发光体将致使万物毁灭
    包括那些看不见的
    包括闪电、火灾、毒蛇的眼睛、核武器……
    
     这里的“影子”是有象征向度的，它充满了阴暗、狡黠、暴力，它代表一种势力，对善良与美好进行着不可更改的威逼与毁灭。“影子”不是表达主体的本质，它只反映了其“如影随形”的特点，这种特点中蕴含着厚黑的势力，它使“我”绝望，以至拒绝光源这一似乎是美好的象征体。如果诗歌写到这就嘎然而止，那这首诗歌的共鸣点也只是落于一般群体之中。可贵的是诗人又向后拓开了几笔，他写出并揭示了影子之后的“光源体”，这些表面光艳的万恶之源，几乎生发了我们眼前的一切罪恶，“自然的发光体是宇宙产生邪念的源头/人工的发光体将致使万物毁灭/包括那些看不见的/包括闪电、火灾、毒蛇的眼睛、核武器……”，在这里诗人放大了主题，启迪着人们对社会对人生要做错综复杂的深度思考。由此看来，写内心感受同样可以突破自我，写出大境界来。《红星路8号》也是对内心的灰色模板的一次观照，“窗子骑着冰冷的墙，沉思骑着十点。/疲惫，欲跳进房间，却没有椅子，/欲逃向自由，却没有接应的马车”，诗人的呐喊与彷徨，在怅然诗意间排徊，显示了一种飘摇无助的生存状态。“窗子、椅子”以及前文的桌子这些诗中陈列的小物件，在加大模糊性的组合过程中，也是另有意义指向的。对于高明的诗人来说，隐喻与象征无所不在。

    李拜天诗歌的思想取向可能与他的天生气质有关，据他自己撰文说，他是不喜欢热闹场面，他喜欢安静，喜欢灯下读书的生活。这样的诗人喜欢向内的真实，内省自己，内省社会，容易趋向理性抒情的高度。所以，他的诗歌沉郁之中有着坚执与沉着，超验之中有着生活与思考，他的诗里始终涌动着着导引思想与情感的艺术脉息。体现在手法上，他擅长于平缓有致的抒情，诚实、细腻，又不失辞格上的机智探入。在《植物园》中，诗人通感与转喻衔接运用，“我把童年串成一串落叶，秋天就远了/冬天就深了。太阳很好”，形成了意象新奇、转接时空的钻石项链；《玉门关》在“投射想象之光”后，出现了迷幻的传奇动画：“沼泽遍布/沟壑摇曳，马匹在蜃景里嘶鸣，时光醉倒”，词语错位，意象穿插，修辞的运用相当洒脱，可以说作者在这里建构起了不同比喻体系交融的多维幻化时空，超越了浅表层次的局部、分散的拼接，达到形象思维与抽象思维糅合的深层融通，这在现代诗歌里并不多见；《城市》里有一句也写得超验、擢拔、机智、深刻：“城市的暮色，深不见底，一辆辆汽车驶入”，汽车驶入“暮色”，这是一种感性的灵性捕捉，更是在象征高度上的瞬间定格，“暮色”所指显然不能局限在自然的意义上了。精通于现代诗歌技法，却不工隐曲，求具象，求生动，求共性表达，诗人的诗歌“隐私性”在不断上升到普遍象征的高度，给人以审美以昭示，自然契合，情味浓郁，意蕴悠长。在少数人倡导诗歌艺术虚位化的今天，这些具有导航意义。

    李拜天的社会忧患意识充溢了他的诗歌，反映了一个有责任感的诗人所拥有的良知，他的诗歌通过艺术的生活镜像反映了真实的自我，真实的世界，著名文艺学家周扬在《文学的真实性》中指出：“文学和科学、哲学一样，是客观现实的反映和认识，所不同的，只是文学是通过具体形象达到真实的”，这一反映论文艺观概括了李拜天诗歌创作的基本走向，不过他反映了社会具有痛感的一面。
    
    附原作：

    新作八首
    
    李拜天
    
    ◎平安夜
    
    平安夜，是平安的开始还是结束？
    大街狂欢，小巷放纵
    整个夜晚被践踏地凌乱不堪
    笑声飘浮空中，久久不落
    祝福横七竖八，满地都是
    平安夜的最后降临
    如末日临近，人人做着垂死挣扎
    兴奋抄袭着兴奋，热烈复制着热烈
    歌舞升平被炒得沸沸扬扬，恍惚到了
    醉生梦死的极乐世界
    
    ◎植物园
    
    我把童年串成一串落叶，秋天就远了
    冬天就深了。太阳很好
    往事没有融化的迹象。现实一岁一枯荣
    铁打的园子流水的花，每一次季节的更替
    都会落英一片。桂花取代玫瑰
    梅花取代菊花，竹子挺立在寒风中
    昙花一现的张狂开始迷失。
    
    在我出发之前，一棵棵植物就抢先抵达
    木兰、芙蓉、马尾松……
    早已把天回填满，草坪枯黄成一片
    鸟鸣也被惊得落了一地。
    植物占领冬天，场面
    一片萧条
    
    ◎影子
    
    是谁参与了这无休无止地纠缠
    如影随形。我拼力挣脱、撕杀
    仍走不出现实的阴影。
    我走着，它紧跟；我停下，
    它也停下来，斜着眼看我；
    我躺下，它不与我商量就钻进我的体内。
    绝望使我拒绝一切光源
    自然的发光体是宇宙产生邪念的源头
    人工的发光体将致使万物毁灭
    包括那些看不见的
    包括闪电、火灾、毒蛇的眼睛、核武器……
    
    ◎一场期望的大雪
    
    一道无法缝合的裂痕，横在阳历和我之间
    即便舶来很久的舶来品，元月也永远无法渗透进农历和观念
    冬天开始干燥寒冷。我在历法边缘
    徘徊。城市不懂我的痛
    所以，我期望一场大雪降临。
    
    季节沉睡，而腊月苏醒，眼睛从梦中睁开
    窗外，惊喜从天而降
    成都顿时一片宁静、祥和、喜庆和幸福，面对这些
    杂念被吓成一张白纸，一切污垢羞愧得
    无影无踪
    
    ◎城市
    
    平坦的大街，布满了陷阱，一次普通的施工，
    就暴漏无疑。下水道涌动污秽，
    黑的让世界战栗，暗藏在光缆和管道里的阴谋
    说不定哪天就会浮出水面，炸得宁静支离破碎
    血肉横飞，施工已近尾声，盖上太平盛世的盖子
    城市立刻一片歌舞升平、灯红酒绿
    
    城市的暮色，深不见底，一辆辆汽车驶入，
    一条条钢筋水泥的肠子被塞的拥挤不堪
    消化不良已是城市的通病，时间被无奈堵地寸步难行
    年轻人成了热锅上的蚂蚁，通往浪漫的路已经瘫痪
    今晚，他只能围着翘首以望的场面着急
    
    ◎孤儿院
    
    我的心迷失在孤独里，至今也无法返回
    那座用血肉堆成的孤儿院。头顶荒芜
    墙体破败，冷风一吹
    就开始皲裂。三十年前，它一降生
    就被那场大雪抛在孤儿院门口，
    哭声趴着门缝观望
    孤儿院里和自己一样高的笑声，每天围着孤儿院
    高高的围墙，数自己的脚步。它渴望吃上热饭
    穿上温暖，却只能喝着冷漠
    一天天长大、衰老
    
    ◎玉门关
    
    黄沙一浪一浪汹涌而来，淹没玉石和繁荣
    丝绸和衰落。遥远的梦被大敦煌抛弃，
    几把黄土，遗落必经之路，戈壁通往西域的战鼓
    仍隐约可闻，守望断墙的女巫
    衣衫破旧，咒语开始模糊、应验和不幸
    并深埋藏于十八层地下。沼泽遍布
    沟壑摇曳，马匹在蜃景里嘶鸣，时光醉倒
    风沙过后。我把历史卷成一截纸笛
    孤城笛声弥漫，关里关外
    分外荒凉
    
    ◎红星路85号
    
    这个冬天，太多的灾难从天而降
    飞奔的汽车撞飞空气中的水分
    红星路大旱，雪花无法如期而至
    冷风以诗歌的形式乘虚而入
    挤进门缝，和我争夺一张桌子。
    阴谋越堆越高，压得木头喊痛，
    如一张张白纸黑字，目不转睛地盯着我。
    我坐下来，一行行废品的愤怒
    纷纷从垃圾桶里探出头来。
    窗子骑着冰冷的墙，沉思骑着十点。
    疲惫，欲跳进房间，却没有椅子，
    欲逃向自由，却没有接应的马车。