名家专稿
004  我就这样歌唱新疆（组诗）              黄亚洲
009  感言与如是（组诗）                    李发模
012  西岳诗抄（三首）                      刘益善
015  意象的碎片（组诗）                    黄东成

上海诗人自选诗
018  不押韵的街（十三首）                  郑成义
022  诗走燕赵大地（五首）                  桂兴华
025  温文尔雅的江南及其他（组诗）          路  鸿
028  重温惠特曼                            戴仁毅 
029  浪（外五首）                          陆  飘
散文诗一束                                赵春华
035  江南春秋（组诗）                      张卫东

特别推荐
038  风念经（组诗）                        *国
042  镰刀喘息的声音随风翻越了山梁（组诗）  剑   熔
046  这个大我二十七岁的男人（外两首）      纯   子
051  有雨的日子（四首）                    郑中顺

华夏诗会
054  岸礁（组诗）                  （湖北）谢克强
058  海棠花下（外三首）            （北京）宋  琳
060  与大师们漫步的时光（组诗）    （浙江）谷  频
063   今夜情留何处（组诗）              （陕西）无  眠
067  塔里木行吟四题（组诗）        （新疆）朱昌杰
069  一簇蓝色的火焰（十首）        （山东）小  西
072  独白（十二首）                （云南）程福兵
075  生命的底线（组诗）            （河南）高旭旺
077  异数（组诗）                  （四川）龙  郁
081  对视（组诗）                  （辽宁）宁  明
084  乡村时光（组诗）              （湖南）黄曙辉
085  柴王弄的早晨（外四首）        （江苏）老  铁
088  月牙泉在鸣沙山边醉着（外两首）（安徽）阮文生

诗人随笔
090  千秋草堂                              李元洛

回望诗星
101  关于《干涸的人字瀑》白  桦   怀  宗   刘 

诗人手迹
封二                                       公  刘
读书时代
封三诗/画                                 喻  军 

慈善晚会舞美效果

女声独唱《昆山并蒂莲》（视频截图）

女声独唱《越来越好》

女声小组唱《大家一起来》

男声小组唱《有事你就说》

男女声小组唱《祖国不会忘记》（视频截图）

简洁的表达和诗意的烘托
——’2009昆山市慈善文艺晚会舞美赏析

    一台文艺晚会，可以采用眩美的道具及灯光、舞动震撼的烟雾，并尽情展示火的艺术、炮的礼赞，从而打造成一个炫美的舞台；亦可依山傍水、虚实相生，凸现中国传统文化的意蕴美，强化观众的视觉享受。而’2009昆山市慈善文艺晚会的舞美，则摒弃了豪华和繁琐，而以简洁的表达和诗意的烘托，将人们带入了一个朴素无华的慈善新天地。
    与昆山历年慈善晚会不同的是，2009年市慈善晚会举办地点为市体育馆，舞美要求与大戏院截然不同。设计师在馆内搭建了一个长22米，深度为17米的舞台，居中是一面四十平方米的LED电视墙，电视墙上方，“月圆中秋，慈善永恒”八个巨大的霓虹字样，点明了晚会的主题，舞台两侧，矗立着六片造型别致的彩幕，具有特定的昆山元素，观众既可以看作昆山市树“广玉兰”的叶片，还可将其视作昆山市花“琼花”的花瓣，象征着昆山的城市形象，并令人自然而然联想到昆山的城市精神。但这不仅仅囿于昆山“市树”抑或“市花”的解释，因晚会的主题是“慈善”，这六片巨大的彩幕，以其对称并特有的造型，又可被视为三双慈善的“捧月之手”，捧起了人们丰富的想象。在近380平方米的舞台中央，平铺着一个直径为4.5米的巨大的市慈善总会标识，与“月圆中秋，慈善永恒”的主题及两侧的彩幕造型交相呼应。晚会舞美以简洁的构思，传达给了人们这样一些关键词：昆山、慈善、爱心、携手、互助、团圆……
    这是一场没有眩目光彩的晚会，更是一场没有明星闪耀的平民慈善聚会。但一百分钟的节目，却蕴含着一百份的关注和期待。
    当开场歌舞《爱和爱永远》开始，舞台上的大屏幕缓缓开启，观众注意到，在大屏幕的后面，还有一个副台及机械型升降舞台。主舞台与副台则以横卧的彩幕分割。细心的观众会注意到，晚会未用传统的绿化带区分主舞台与观众区的界限，而是在台口用彩幕分割，使整个舞美效果呈上下左右贯通态势。舞台上，特意搭建的副台及升降舞台不仅仅是主舞台的扩展，而是意在为慈善营造一个合理延伸的空间；大屏幕也不仅仅是一个播放VCR的单一设施，而是使主舞台与副台合理交流的一个大型道具，歌舞《爱和爱永远》、童声合唱《感恩的心》、男女声小组唱《祖国不会忘记》的演员及爱心使者王红艳等，相继从开启的大屏幕后出场，铜管乐队在副台的演奏，无疑使大屏幕具有了“慈善之门”的形象，给人以耳目一新的感觉。
    值得一提的是，作为舞美的补充和完善，晚会策划者在开场前八秒钟采用了“月圆中秋，慈善永恒”文字倒计时，在晚会结束时，体育馆上空骤然降下5000只印有“月圆中秋，慈善永恒”字样及市慈善总会标识的氦汽球，充分表达了慈善主题，诗意地烘托了全场炽烈的气氛，令人难以忘怀。

开场歌舞《爱和爱永远》

主持人李松巍、冉红亮（视频截图）

情景三人舞《九月的故事》

《九月的故事》（视频截图）

女声独唱《让爱传出去》

舞蹈《爱在天地间》

合唱《让世界充满爱》

人性光华的闪烁及情感定位
——简评’2009昆山市慈善文艺晚会的节目编排

    在新中国成立60周年及传统佳节中秋前夕，’2009昆山市慈善晚会在《让世界充满爱》的合唱声中，圆满落幕。随着现场上空5000只氦汽球的款款降落，全场数千观众在温情的旋律中离开了晚会现场，而那些难忘的场景及每一个个性化的慈善符号，被带到了这座城市的每个角落。
    一场普通的慈善晚会，仅一百分钟，却容纳了对近两年来全市慈善工作的回顾、对善举的褒扬、对生命的礼赞、对人性的尊崇、对生活的吟诵及对友爱的赞颂，其间，没有气壮山河般的刻意抒怀，也没有纵横捭阖般的累赘叙述。十个节目，以其各具特色的风格、具有一定反差的形式及细腻的演绎，闪烁着人性、慈善的光华及对美好生活的无限向往，令人如沐清风，深深打动了每一个观众的心。当开场歌舞《爱和爱永远》的旋律从开启的大屏幕后，温馨进入人们的视觉和听觉，时空通道在一瞬间，顿时为慈善打开；当音诗舞画《筑起生命的围栏》，在废墟和瓦砾上为生命颂唱、为生命护卫时，令人震撼的画面及充满情感的演绎，溅发了人性的光华和人们眼中的泪光；当《九月的故事》以其深情委婉的叙述，铺展着人们慈善的目光，故事的主人公，用甜美的回忆，将现场的每一个人的思绪，带到了他们自己的故事中；而盲人的一曲情感真挚的《感恩》及三十名小学生以《感恩的心》对“感恩”的细化，则使现场每一个人的情感更具有了丰富而细腻的质地。可以这样说，晚会一个又一个紧扣慈善的节目，使“月圆中秋，慈善永恒”的主题得到了明晰的诠释。
    显然，慈善晚会不是也不应是一个“伤感的聚会”。纵观整个节目编排，可见晚会的策划者和编导者对此十分清楚，也非常理智，定位比较明确。穿插于各个慈善节目中的男声小组唱《有事你就说》、《祖国不会忘记》及女声表演唱《大家一起来》等，则以一种欢快不乏庄严的情绪，将特定的内容与慈善予以合理的对接，并以此阐述了人们思维和慈善行为的出发点和主导，同时，传达给人们这样一种理念，即：慈善不但会促使人们更加紧密地联系起来，而且可以使人们生存活动的社会性和关爱性不断得到强化，从而赋予了全社会慈善行为以真正的意义。在电视片《造福广济》及音诗舞画《筑起生命的围栏》后，晚会的策划和编导者特意安排了昆山作曲家原创的女声独唱《昆山并蒂莲》，象征着在生与死的考验面前，昆山人民与广济人民手挽手，心连心，共同创建一个全新的家园，像一朵爱心光芒四射、亲如姐妹弟兄的并蒂莲！而女声独唱《越来越好》，则取道慈善主题，引领人们对生活的美好展望，使晚会的主题得到了合理的升华。在电视片《王红艳的两岸“髓”缘》后安排的女声表演唱《大家一起来》，亦与此有异曲同工之处。
    迄今为止，昆山已举办了六次慈善晚会，但除了《让世界充满爱》为始终保留的压轴曲目外，其它节（曲）目无一重复。而相对于历年慈善晚会，2009年的市慈善晚会围绕主题，在节目编排上具有一定的创新意识，从而准确把握了情感定位，使人性的光华在整台晚会具有了新意的升华和拓展。 

             老  铁

在一个潺潺流动的汉字中
划动“优美”和“儒雅”两支抒情的桨
苏州，具有刚柔相济的品质
在时代大潮中，以独特的个性冲浪

从“富庶”和“灵秀”的同义词出发
不断赋予这座城市以重量和质量
苏州，在中国大开本的版图上
勾勒古典和现代温情相融的精美画框

用伍子胥遥远而又绵柔的目光
牵动每一条路、每一座桥、每一个小巷
苏州，是一座游弋的城市
在古今中外的视野中悠然荡漾

当祖国以一个时代的精彩篇章
承载中华民族的世纪梦想
苏州，以一个甲子的高潮部分
托起古城的昨日、今朝和明天的展望
用甜美华彩的真诚问候
将共和国60华诞的金秋点亮

祖国，苏州问候你
用一滴水的纯洁、一条江河的豪放
问候你曲折无悔的岁月走向
用一块秦砖或者汉瓦的古朴
问候你千年的沧桑
用一段昆曲和弹词的柔美
问候你气势磅礴的阳刚

祖国，苏州问候你
以鱼和米的象形，以金鸡湖的形象
问候北京，问候长安街，问候中南海
问候咫尺的同胞和遥远的北国南疆
问候五十六个民族的幸福安康

祖国，苏州问候你
太湖的柔美问候黄河的粗犷
娄河的含蓄问候长江的奔放
干将的坚韧问候长安的宽畅
千古盘门问候万里长城
桂花的馨香问候牡丹的芬芳

祖国，苏州问候你
问候你的日月星辰
问候你前世今生的每一段时光
在历史的每一个章节或者段落
起承转合的律动问候你的风云跌宕
在共和国每一个黎明或者黄昏
只争朝夕问候地久天长

祖国啊，真诚地问候你
无论是2500年，还是60年
苏州，都是你永远的美
小桥、流水、人家，曲韵悠扬
传统的情怀和笑意游进每一条幽静的街巷
祖国和美，在和谐交融中相得益彰

无论是30年，甚至永远
苏州，都是地球人微缩的村庄
黄种人、白种人、黑种人，济济一堂
穿越古城的黑发你的手
世界与苏州，在激情互动中放射光芒

60载的风云变幻
30年的改革开放
使曾经的“姑苏城外寒山寺”
变成了“姑苏城内”永久的收藏
一字之差，牵动了岁月纵横的笔划
改变了古城所有的诗行

苏州，是时代大潮中的一艘旗舰
以她的开拓和奋进
在祖国的航道上劈波斩浪
苏州，是中国一尊优质的双面绣
一面是经济，一面是文化
释放出个性的光芒

苏州，是新时期的一个新词汇
以她新颖的创意
修饰了中国改革开放的好文章
苏州，是新中国一颗温柔的子弹
以她的智慧和速度
射落了那些肆意飞翔的疑虑和猜想

苏州问候祖国
2500年的守望问候5000年的梦想
30年的岁月问候60载的时光
800万的祝福问候13亿的希望
8000平方公里的好山水
问候960万平方公里的好地方

问候祖国，亲近祖国
让这种情缘在中华民族的血脉中流淌
祖国啊，苏州问候你，请允许我们
以一种精神、一条路、一个理念
和一首诗歌的崇高名义
在你的胸襟，佩戴一个真实的天堂

中国，苏州，我们永远的家乡
中国，苏州，人民的天堂
中国，苏州
是共和国胸前一枚闪烁的勋章
储存着一个时代的荣光和梦想
依偎在祖国绵延不尽的宽大胸膛
              2009-8-23

老  铁

    像“三国演义”中许多“张冠李戴”的故事一样，我是一个一不小心就容易犯张冠李戴“错误”的粗心大意之人。多年前，我竟然把“钱笠”这个名字误认为他的姐姐“钱翌”。后来，在报纸上不断看到钱笠的美术与文学作品，才发现这绝对是“一家子”里的两个人。钱翌是搞经济的，钱笠是搞文化的，他们是姐弟俩，是“两个文明”都很硬的典范。
    钱笠与我同住一个小区，这个名为“假日山庄”的住宅区，北倚玉峰山，南临支河塘，南北两个出入口。也许我常走南门，钱笠则取道北门，在小区内不常晤面，所以，我与他的相识与小区无关。早先，我知道的钱笠是搞美术的，他的卡通画作品具有不一般的想象，形象鲜明的人物形象，风格夸张，且以引人入胜的故事来表现，颇有特色和个性。2006年下半年，我突然发现钱笠在《昆山日报》上开了一个“文化漫谈”类栏目，名曰：《历史原本不枯燥》。每周一、二篇，从容“说三国”，有根有据、有章有节、有滋有味地说，且娓娓道来，不紧不慢，犹如钱笠的性格，别有一番味道。
    钱笠这一说说了三年有余。一天，他捧着一大叠《历史原本不枯燥》文稿，说要书了，并要请我作序，令我有点“为难”。早在十五岁“文革”时期，我曾被父亲做工的一国企图书馆选中，去清理“毒草书”。在整理“毒草书”的半年时间中，我就将“三国”偷回家，晚上在被窝里打着手电读。为此，三国时代的权谋相争、勾心斗角的故事，给我留下了深刻的印象。后年龄见长，历史知识渐渐丰富，发现“三国”故事多杜撰，真实不足，夸张有余，对“三国”也就渐渐没了兴趣，何况中国自古就有“少不读水浒，老不读三国”之说。而看完钱笠的这一大叠有关“三国”的文稿，不得不令我心生佩服，钱笠以他的执着和努力，坚持不懈，像玩“魔方”一般，潇潇洒洒“舞三国”，并且果然将本来就枯燥的历史说得真的一点也不枯燥。令人感慨的是，钱笠苦心撰著的这三年，恰恰是易大师“品三国”品得热火朝天，且国人为之“如醉如痴”的“疯狂”时期。一个小字辈，在这样的背景下，敢“乱舞三国”，勇气可嘉，精神可嘉。
    当然，看《三国》，说《三国》，论《三国》，各人因喜好不同，视角也不一样，可谓智者见智，仁者见仁。
    易中天品三国是以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，是非功过和成败得失均在“细品”之中呈现，以此“还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿”；而钱笠的《历史原本不枯燥》，是论三国谈历史，还虚构以真实，把复杂弄简单，融简单于丰富，将丰富艺术化，以平民化视角，以简洁的手法，抽取简洁的脉络，以此展现一个真实的“三国”。譬如对《三国演义》中的第一个故事“桃园三结义”的诠释，钱笠的交代非常简单：刘、关、张三位是什么关系？历史上有无桃园结义事件？罗贯中虚构的“义结金兰”是怎样让读者相信的？文中叙述，语言干净利落，使读者一目了然；又如广为流传的三国“火烧赤壁”的故事，作者以可信的论证和缜密、冷静的分析，质疑了这场“赤壁大战”存在的可能性，令人信服。
    钱笠是地道的昆山人，对本土历史名人情有独钟，崇敬有加，有一种特殊的感情。在书中，他特意写到了“昆山二陆”：陆机和陆云。作为昆山人，他对一些媒体将“陆机和陆云”说成是上海松江人而大为不服。他从历史的沿革，上海、松江、昆山三区的划分及“二陆”祖父陆逊的“娄候”身份等诸多方面论证，得出了理直气壮的结论：陆机、陆云应该是昆山人。字里行间，分明洋溢着一种自豪感。作为一名本土画家，他除了创作许多想象奇特、人物特性鲜明的卡通作品外，还注重从事昆山历史名人美术作品的创作，在我这篇“序”刚刚动笔时，从北京传来了好消息，在全国第十一届美术作品展的142件入围作品中，钱笠的连环画作品《沈万三》榜上有名，这在昆山美术界，无疑是件大喜事。
    钱笠是很有艺术天赋的，他自幼习画，日渐上进。曾获江苏省少年儿童美术书法作品创作奖，第一届全国少年儿童书画大赛三等奖等奖项，1999年在南京师范大学举办首次个人画展，2004年和2008年，又先后在昆山举办个人画展，并出版了《中国当代美术家书系——钱笠卡通人物》及卡通作品20多册。近年来，他活跃于卡通界，曾为上海美术电影制片厂、江苏少年儿童出版社等多家业内知名出版社绘制卡通图画和设计卡通形象；在8年的记者、编辑生涯中，其作品曾获全国报纸副刊作品年赛三等奖，其版面曾获省县市报好新闻评选的好版面奖、第十届苏州新闻奖好版面奖等奖项。但他不为此满足，在钻研美术创作的同时，还撰文著书，不久前，加入了市作家协会，成为了一名本土作家。同时，他还依托自已的美术功底，向中国画领域进军，刻苦认真，谦虚好学。2009年上半年，江苏省美协副主席、著名画家徐惠泉欣然收其为自己的首位徒弟，成为苏州文坛佳话。
    “钱笠”是具有艺术“潜力”的，他的那份自信、那种执着、那种谦逊，必将缔结丰硕的艺术果实，我们期待他走得更远、更高、更好，为自已的艺术人生缔造一段不枯燥的且咀嚼有味的历史。我们期待着。
    是为序。
                                2009-7-20

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7、在“江苏作家网” http://www.jszjw.com/“网络文学”的“博客链接”中，点击糊涂楼老铁的blog，同样可顺利进入；

8、进入“镜花缘”老铁诗文集http://www.yanruyu.com/jhy327/，点击链接栏中老铁的BLOG，是糊涂楼老铁的blog的另一条通道；

9、在“夏季风诗歌论坛” http://tw.netsh.com/eden/bbs/703732/的“诗人博客”中点击“老铁博客”也可进入，当然，还有其它诗歌论坛也可进入；

10、在众多朋友博客中也可进入，如：http://blog.sina.com.cn/u/1148991257，

http://blog.sina.com.cn/u/1244207913，http://blog.sina.com.cn/u/1249158927，……等等

一颗星星，从紧密团结的黑夜中

挤出来。另一颗星星、又一颗……甚至

一群星星尾随而来。像一个个

叼着烟卷的男人

离开了枯燥的情感剧场

此刻，我正面对一片湖泊

轻抚夜晚的一点点波动

现在，与这片湖泊相关的只剩下

星星和黑夜了

我想把这个夜晚修改成白天

先把云朵涂上色彩，把子夜换到黎明

小心翼翼删去所有黑色

再删去所有形容词。把那些

叼烟卷的男人，安插在每一段落后面

做一些有意义的事

2009-6-30

女人不自信才喜欢常常戴墨镜

    日全食的第二天，气温终于降了下来。太阳被月亮这么搞了一下，似乎有点自卑感，居然神气不起来了，此刻不知躲到了哪里。上午，我照例步行上班，从假日山庄北门出小区，取道马鞍山路朝东，沿环北路拐进樾阁路。这一路，走得很从容，也很惬意，因为没了大太阳，不会太热，也不用戴墨镜，以遮蔽毒日对眼睛的伤害。
    一路上，见到许多每天都见到的男人和女人。一个奇怪的现象，以往戴墨镜的男人都不戴了，而许多女人们，特别是那些年轻的女人，仍然罩着一付大墨镜，非常夸张，似乎墨镜是她们漂亮或不漂亮脸蛋的一个重要组成部分，这显然有点滑稽，又有点可笑。不过，滑稽而可笑的还在后面。
    走到樾阁路，我照例进“锦美面馆”吃面。这是个不大的面馆，七、八张餐桌，总是客满，生意出奇的好。推门而入，竟然发现一女子戴着墨镜，低垂着美丽的头颅在吃面，红汤面的热气熏在镜片上，使她不得不迅速取下，迅速擦干戴上、再取下、再擦干，不厌其烦，非常夸张，也非常好玩。由于该女子背向我，无法看清其“娇容”。这使得我不得不猜测该女子在室内也要戴墨镜的缘由了，也许她的眼廓周围有疤痕破相，以此遮丑；也许她的眼睛很小，以墨镜弥补之；也许她是斜视，也许有白内障，也许……可待她一转身，取下擦镜时，发现她并无以上缺陷。我明白了，因为她不美，所以她想“美”。
    其实，墨镜是适用于某种场合的，譬如阳光下、强光刺激时，或者在某些特殊场合下的特殊人物，如经常在室外工作或行走，也有必要戴上一副墨镜，但要看工作性质和环境。把墨镜当作装饰品，不分场合地点地戴，是一种对人的不尊重，不文明礼貌，同时，还会加重眼睛的负担，反而不利于眼睛的保健当然，想“耍酷”、“秀美”则是另外一回事了。我看到过形形色色的戴墨镜的女人（包括男人），开会时戴，开车时戴，阳雨天戴，主持节目时戴，看书时戴，喝茶喝咖啡时戴，拍照时戴，与人握手时戴，吃饭时戴，晚上也戴，从早戴到晚。有一位专家说：眼睛是心灵的窗口，如果戴着墨镜与人交往，就好像窗户拉上了窗帘，别人看不到你的眼睛，就不知道你在想什么，不但让人感到不适，同时还会降低你的可信度，心与心的交流就更无法进行了。从心理学的角度讲，戴墨镜与人打交道不但不利于交往，还会给对方带来心理不适感。尤其是戴着墨境与人握手、与人交谈，有防人之嫌。
    当然，在我们的印象中，名人和明星们特别喜欢戴墨镜，这种情况人们可以理解，因为墨镜从某种角度来说，确实可以减少一些不必要的麻烦，或防止一些意外事件的发生。那些喜欢常常戴墨镜的女人以为，不分场合地戴墨镜，就是一种“持久的美”，就跟明星的距离缩短了，甚至有点“准明星”的味道了。其实，这些女人是最不自信的，她们知道自己的“美”不够，于是就用墨镜来凑，不分白天和夜晚，不分晴天和雨天，不分室内和室外。女人美固然与长相不可分，但真正的核心是“温柔”，春风细雨、娇莺啼柳、舒卷云霓般温柔，真可谓女性之美，美就美在“柔情似水”，这些“水”，就荡漾在女人“心灵的窗户”里，而你总是用两块乌黑的玻璃把窗户蒙起来，这美又从何而来？

               老  铁

虽然有雨、有云，天还是黑了

之前，似乎看到

太阳被咬去一点，咬掉一只耳朵

直至整张脸孔

此刻，只看到柴王弄的黑

苍老庞大的建筑群

开始返回到童年

擦皮鞋的孩童返回到妈妈怀里

一对情侣，从上岛咖啡出来

返回初恋。那些冬青、樟树

枝桠上的鸟鸣声

在伸手不见五指的笔划里

寻觅返回的路径

弄口，一支电杆

又重新站起来。一个与黑同色的孩子

奔逐着。他从哪里来，又到哪里去

也许他从聪明弄拐进柴王弄

登上糊涂楼，作兽惊归巢状

然后在一台电脑前

听《长江之歌》，看日全食

从重庆看到武汉，再看到昆山柴王弄

从五岁一直看到五十岁

        2009-7-22.9时45分临屏

我所亲历的中国作家协会会员审批过程

                                              □郁 葱

    2007年6月和2008年4月，作为中国作家协会会员审批专家组评委，我参与了这两年对新会员的审批工作，并记录了当时工作的一些过程和自己的感受。外界对中国作家协会会员发展审批经常有一些议论，或者感觉有些神秘，最近又读到一些媒体在探讨中国作协入会的条件和网络作家入会的问题，因此不妨把我的经历记录成文字，以便使大家对中国作协发展会员的审批过程有一个大致地了解。记得在专家组评委会上，中国作协创联部主任孙德全谈到外省市专家人数不少于1/3的原因之一，就是为了使得发展会员工作更多被各地作家和外界所了解，相信这些文字能够起到这样的作用。
    2007年6月22日，在中国作协三楼会议室召开2007年度会员发展审批专家组会议。中国作协办公楼包括三楼的作家活动中心（实际上是一个小型招待所）都是新装修的。我住的309房间还基本没有人住过，房间的设备相当于外面的三星级宾馆，我只是觉得它的顶灯很有特色，灯罩是唐代张乔的诗“书边事”：“调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。”诗人写了宁静的边塞，一片没有战事的安宁景象，写景抒情，颇具风格。今年再去，住的是308房间，一进门我就抬头看顶灯，发现也是这首诗，我当时以为作家活动中心肯定每个房间的顶灯都是不同的诗篇，那就更有味道了。
    会议由中国作协创联部主任孙德全主持，他谈到了以下几点：中国作家协会会员审批专家组评委设立专家库，专家库由225人组成，每年参加审批新会员的专家由微机随机抽取，外省市专家人数不少于1/3，连续担任三年的评委必须轮换。这样既保证了能够较为准确的掌握作者情况，也使得发展会员工作被各地作家和外界所更多的了解，增强了发展会员的透明度和公开性。本届评委由韩作荣、叶延滨、张同吾、曾凡华、王久辛、徐俊西、郁葱担任。他介绍了新会员审批的程序：1、申报材料和作品的初审，由中国作协机关的工作人员完成；2、按照门类（如小说、诗歌、散文等等）分别由专家进行评审；3、向各省市和专业作协咨询；4、中国作协书记处终审批准当年专家组通过的新会员。而且他强调，今年的会员发展要更加向青年作家倾斜。
    上午各位评委开始阅读申报材料和作品，我看的30份材料和作品大部分是山东省的申报者，也有江苏省、北京市的一部分作者，因为长期做编辑工作，对作者的大致情况有较为深入的了解，认真看了他们申报的材料和作品之后，对被评审的每位作者都分别填写了比较详细的意见。
    下午开始在评委会上分别介绍情况。记得当时我介绍的同意加入中国作协的有五位作者，他们是：韩宗宝，山东省较为活跃的青年诗人，诗歌大气成熟，有韵味；黄笛声，他的诗生活气息浓郁，语言朴素，并且出版了两部质量不错的诗集；李先锋，李先锋近年来在《诗刊》、《人民文学》、《诗选刊》等重要刊物发表了大量作品，作品深邃动人，很有实力；长征，这也是一位在近年来的诗坛较为活跃的诗人，他的作品通灵而大气；张庆岭，这位诗人写作年龄较长，尤其是他的散文诗，很有特色。至于其他25位申报者，我也一一作了介绍，我认为他们主要有以下几个方面的问题：1、作品直白、表面、浅陋，文字是在制作而不是在写作。2、肤浅地贴近现实，基本上是口号或者应时之作。3、出版了一些显然是自己运作的诗集，但没有在主要诗歌刊物发表过作品。4、从作品看，没有成为一个真正意义上的诗人或者一个较为突出的诗歌作者的可能。5、一部分附庸风雅者。因此没有同意当年发展他们为中国作协会员。
    按照程序，各位评委分别要逐一介绍自己审读的作者的情况并拿出自己的准确意见，并不是所有评委对每位诗人的创作成就都了解，因此屡次出现其他评委补充介绍的情形，这样基本不会遗漏有成就的作者。各自介绍完自己阅读的材料后，再进行最后的讨论，然后开始投票。在整个评审过程中，没有出现过打招呼、递条子的现象，评审的唯一标准是作品的质量。河北省有六位作者申报，材料在另一位评委手中，我没有过问，一直到评委介绍，才知道他们都是哪位作者。
    我没有认真计算过申报者和最终通过的新会员的比例，但按照我自己所看的材料，2007年度通过会员的比例基本上是1/5，而且大部分是40岁以下的青年作者。
    2008年4月22日，我到中国作协参与2008年新会员的审批工作。4月23日上午，评审专家组在同样的地点开始工作，本年度的评委是叶延滨、吴思敬、李发模、王久辛、张庆和、林莽、郁葱。
    中国作协创联部主任孙德全重点强调了以下几点：1、与去年一样，发展会员要向青年作家倾斜；2、重点注意网络作家；3、无论对于什么样的申报者，除了我们发展会员固有的标准外，一个基本的条件是：他应该是个文人，应该有必要的文化积累。
    本年度分发给我的申报材料是25份，主要是黑龙江省和浙江省的作者。读过材料和作品之后，我认为8位作者有条件被批准为新会员，并且简单撰写了理由，他们是：张丽萍，这位诗人已经出版了6部诗集，数量可观。她的诗歌较为纯净，虽然有的作品还表面一些，但加入作家协会还是基本达到了标准的；李见心，这是近年来相当活跃的一位女诗人，她的诗歌充满灵性和韵致，应该成为中国作协会员；李轻松，这是一位有影响力的、成熟的女诗人，而且屡获各种诗歌奖项，她的诗歌内涵而智慧。我在介绍她时说：“我以为她早就是中国作协会员了”；朱明东，他出版了多部诗集，他的诗生活气息很浓，有自己对生活独到的感受；严迪，这是浙江省一位年龄较大的诗人了，生于1931年，他的诗有韵味、有底蕴，而且正如德全所说：是个文人。尤其是我看了诗集后面他的诗歌理论，感到他是一个有着自己独到诗歌观念的诗人；杨春生，他的诗有特色，形式上多元，具有一定的探索精神；柯健君，他是浙江省较有成果的诗人之一，近年来在多种刊物发表诗歌作品，有创作实力；黄劲松，他的诗自然、朴素，并且出版了诗集两部，也是一位不错的诗人。我还提到了一位名字叫柳荫的诗人，他上个世纪80年代就在当时影响很大的《青年诗选》上发表作品，有一定的创作水准，但之后发表的作品很少，也未出版过诗集。反复考虑，还是缓一下，刺激一下他的创作热情，或许对他的诗歌写作有好处。
    在我的记忆里，2008年比较优秀的申报者还有山东省的孙方杰、邰筐，河北省的胡茗茗，广东省的世宾，中直机关的杨志广以及网络上比较活跃的苏一刀、刘春等等。
    程序与2007年基本相同，每位评委逐一介绍完自己所阅读的材料和作品后，其他评委对可能遗漏的达到了标准的申报者进行补充介绍，讨论过后，大家开始投票。没有协商，完全按照审批新会员的条件和每个评委的审美标准来评判。应该说，一个不具备中国作协会员条件的作者如果试图通过这么多专家的审核，也是基本不可能的。当然也许会有个例，那也基本上是由于我在上面提到的可以理解的因素。最后大家粗算了一下，本年度通过的新会员应该占申报数量的1/4。
    其他的申报者基本不够发展水平，原因与2007年相似：多泛泛之作，浮浅直白。有的甚至根本没有入门。这就引起了大家对以下问题的讨论：
    1、申报是不是要加以限制。创联部主任孙德全认为，申报加入中国作协是每个人的权利，只要他符合了申报的标准就可以申报，至于水平，还是应该由专家组来判断。有一个问题是，许多近年来创作比较突出的作家和诗人没有申报，我提出在河北省起码有李寒、宋峻梁、孟醒石等人（李寒等已经在2009年度的评审中获得通过，加入了中国作家协会——笔者2009年4月18日注），其他省市我了解的青年诗人也有许多这样的情况。如何使申报程序更加完善、更为作家诗人们所了解，这是一个应该探讨的问题。
    2、对中国作协会员的标准应该严还是应该宽。一些评委认为，中国作协是群众团体，应该广结善缘，体现群众性。评委王久辛一直持这样的观点。另一些评委则认为，中国作协会员应该具有较高的文学素质、创作水准，应该有质量较高的作品和持续的影响力。
    3、关于网络作家，是评委们讨论最多的一个话题。一种观点认为，对于网络作家，要格外地给以关注。中国作协主席铁凝最近说：“网络文学创作了新鲜的词语和充满活力的语言方式，它的兴起，颠覆了纸质传统媒体的话语霸权。”中国作协副主席陈建功也表示：“网络文学极大地扩大了作者发表作品的空间和覆盖面；与纸质媒体相比，其交互性更强，发表门槛更低。”实际上，一批具有远见卓识的编辑们早在网络刚刚进入公众视野的1998年左右，就注意到了网络的出现必然改变人们的生活状态和思维状态，当然也必然改变作家的创作理念。从那个时候起，《诗选刊》便在公开发行的刊物中首次开始集中篇幅重点推介网络诗人，而在当时，这是要顶着相当大的压力的。事实证明，一个好的编辑已经不仅仅局限于发现好的作者了，更要迅捷地捕捉诗歌现象，具有较为敏锐的前瞻性。评委们也认为，关注是必须的，但也应该有一个相应的标准，比如加入中国作协起码要有两部著作，这是对传统的发展会员制定的标准，网络作家的创作应该如何判定，不能仅仅凭网络的点击率、炒作的程度和评委个人的印象。也有的评委提出，一部好的网络作品，一般会进入出版流程，还是要按照中国作协的规定，出版了两部著作，才具备申报入会的资格。
    4、对于官员创作，并申请加入中国作协的问题，首先还是要看他是一个文人还是刻意附庸风雅，不要首先注意申报者的官员身份。另外，一个现实是，往往由于一个官员的写作热情，会在当地形成一个庞大的写作群，这对于当地文学创作的发展是有利的。
    5、无论形势如何发生变化，都要保证发展会员程序上的公正，这一方面要调整更新我们的思路，同时也不能降低标准。
    我一直认为，无论是中国作协重要奖项的评审，还是像发展会员这种受到公众关注的评审，只要它有一个独立的、公开的评审标准和尺度，并且严格按照这个标准和尺度运作，就都应该是能够做到基本公正的。当然，评审者的审美情趣和个人因素也决定了评审结果，但我认为这是艺术观念的差异而不是人格的原因。当然不会完全没有疏漏，那就更需要今后细化评审的标准，尽量减少人为的因素。如同任何一种艺术观点都会有漏洞一样，任何一项评奖或评审也会有各自的缺憾，但事情还是要做下去，我们能够做到的是尽量减少这些缺憾，相信这也是我们的作家和诗人们共同期待的。

                                                2008年4月26日

         老  铁

   从“新江南”的一个笔划出发

从江南的一句唱词出发
从城市的上呼吸道出发，顺藤摸瓜
就能抵达一座桥墩、一扇窗棂
一棵原生态的水草。就能抵达
城市的原生态核心部位：新江南

在路上，也许会遇到一群
来自苏北、湖北、河北或者甘肃的朋友
在“新江南”，也许他们刚砌完了
最后一块砖，盖完了最后一片瓦
挑完了最后一担泥

然后，沿着自己的笔划出发或者抵达
成为一块砖、一片瓦，一担纯朴的泥
在城市的标识中
成为一个永恒的元素

出发吧，从一枚处女型的花骨朵出发
从宁静的心灵或者一个最自然的
元素出发，从昆曲
最动人心魄的一段唱腔出发
也许会在淮剧、楚剧、汉剧、豫剧
或者秦腔的旋律中穿越而过

出发，从“新江南”的一个笔划出发
或者从一个边旁出发，从健康的“康”出发
抵达“家”或者“居”。然后
选择新江南一个最佳的角度，观赏城市
她的丰腴体态和华丽服饰，像唐朝仕女
以形显神，越来越好看
                2009-7-4

   一枚精致的“项脊轩”印章

项脊轩书吧，一枚印章
在娄江河畔
给城市手臂一个精致的落款
“项”与书页的“页”不可分离
“脊”中明“月”，透亮字里行间
“轩”之一侧，“车”载喧嚣悄然远逝
震川先生的目光
融入娄水，波光粼粼

周遭窗明的项脊轩书吧
导入些许明代的阳光
门和窗上，一枚“项脊轩”印章
轮廓分明——这是一名水电工的杰作
他用毛笔和篆刻刀
演绎汉字的风骨

那双握过老虎钳
活动板手和电烙铁的手，如果
再遒劲一点，抵达震川先生的南阁子
一定能刻出兰花和竹子，刻出月光下
疏密有致、花影摇动的桂树
让它们摇曳2009年的叶片
在城市的上空，长啸或者吟唱
像一群浪漫派诗人
             2009-7-4

   坐在“果然有味”的一枚水果上

驳岸上，一枚方型水果
是娄江河休闲区美丽的果实
“果然有味”果汁店
在汉字和英文的笔划中快速生长

店堂内，莱阳梨、烟台苹果、台湾橙
漳州芦柑和新疆西瓜被做成了凳子
安坐在一枚巨大的水果上
就像坐在城市的一件道具上

服务生来了，笑容是甜的
卡通型的味道，可以从冰点升至沸点
一根吸管，可以插到
反季节水果最有文化的部位

音乐袅袅响起。弥漫的昆曲与水果
没有一点内在的联系，有人坐在
一枚台湾橙子上感叹道：
果然有味
              2009-7-5

  “亲水木步道”可以决定一场爱情

亲水木步道，长600米
与水相亲。与岸相爱。与你我零距离
来，把你的左手给我的右手，咱们
一起跨上去，认真朝前走

现在开始，一米一米前进
甚至是厘米，把距离细化成时间
一小时。一昼夜。一个月。一个季节
甚至一年、一生一世

咱们慢慢走，从立春走到大寒
把二十四个节气作为二十四个驿站
把友情迅速走成爱情，然后
再一段一段演绎成亲情

来吧，把爱走出波光、月光和曙光
走出鹿城虚拟的鸣叫，让鸣叫声长一点
让爱长一点，再长一点
长而生动，但不要缠绵

来吧，让爱一直走下去，一米一米
甚至一厘米一厘米地走下去
倘若要来点波动或者曲折
就让“亲水木步道”来决定
             2009-7-5

    五音亭：静静埋伏于城市的唇舌齿鼻喉

五音亭，没有一丝声音
静静埋伏于城市的唇舌齿鼻喉
埋伏在《茉莉花》的五个音阶中
五枚音乐的种子
在市民文化广场的土壤里
期待萌芽

缠绕着中国的传统文化，五音亭
是建筑的，音乐的；匍匐的。矗立的
凝固的，飘逸的；静止的，动感的。
从城市的唇舌齿鼻喉间
悄然吐出2600年的旋律
细而精美

终于听到《茉莉花》了
牵引着娄河水波，有点抒情
有点浪漫，也有点羞涩
五个音阶，五种声音，五片花瓣
五种甜，五种美，五种沁脾的香味
浸润城市五官，润而不枯

茉莉花，花语飘浮
宁静而含蓄
以五种亘古不变的音乐姿式
以五个音阶的递进
埋伏在五个最敏感的器官中
令城市的心神，散漫而抒情
                  2009-7-7

老  铁

    张雪芳是昆山锦溪人。锦溪，是一个盛产水乡风景的地方，如今已成为4A级旅游风景区，也是一个盛产科学家、医学家、金融家、教育家、书画家和作家的水乡古镇。锦溪不但给我们展示了优美的自然风景，也以它丰富的文化底蕴，给我们展示了令人难以忘怀的人文风景。多少年来，众多的“家”，为锦溪的发展，增添着光彩、自豪和荣耀，而锦溪的“作家”们，则以自己的作品和一本与古镇同名的乡土刊物一起，守护着这座古镇的文化，守望温馨，坚持了20多年，张雪芳就是其中一个。
    我不是太熟悉张雪芳，但最近几年，有较多机会能看到她发表的作品，所以知道她，于是就关注她。我想，在全中国，叫“张雪芳”这个名字的人，也许有数十万个，但痴迷于文学的“张雪芳”也许没有几个。在与张雪芳的几次接触中，她给我最深的印象是那股对文学执著的精神，且对人真诚，在她的言谈中，能感觉到一种直率的性情，没有丝毫的伪装。在最近一次锦溪镇举行的《锦溪》乡土刊物座谈会上，我注意到她，一直在倾听着别人的发言，非常认真、专注地听着，而绝不是那种仅仅是礼节性地倾听，我相信，那种“倾听”无疑融入了她理性的思考和瞬间的感悟，于是，我不禁想起了她的这本书《学会倾听》。
    美国著名管理学大师、商界教皇汤姆•彼得斯曾说过：倾听是礼貌的最高形式。学会倾听，是一个人良好的品德，是对别人最好的尊重。倾听不仅是一种素养，更是一种艺术。真正的倾听，不仅要用耳朵，还要学会用心，张雪芳就是一个用心倾听生活的人。
    诚然，只有贴近生活，才能倾听，在《学会倾听》这本散文集中，五十余篇散文显然是倾听生活的忠实记录。这些作品，以“乡情”为主线，串起了与亲情、爱情和友情相关的一个个动人的故事。作为一个母亲的女儿和女儿的母亲，她有许多写母亲的篇什，字里行间，亲情四溢。在《殷殷布鞋情》中，因为母亲做的鞋面“布料是紫红色的”，她“暗暗笑母亲的迂”，但随即自责自己不该笑她：“我就是活到80岁也依旧是她的孩儿啊”！在《牵手》中，有一段细腻的描述：“……我重新挽起母亲，手无意中碰到了她的手，我就随手握住了。母亲也没反对，只说，小时候每次出去你最喜欢牵我的手了。是的，我深记着那时候母亲的手是多么的细腻温暖，而如今……我不由得握紧了点”；在《母亲的红头巾》中，当母亲用自己结婚时的红头巾包裹着女儿的嫁妆时，“我突然觉得鼻子酸酸的，母亲呀，我知道啊，那个包袱里同样包藏着您的慈爱您的呵护呀”，在《红色毛衣》中，作者被“捂在两个母亲的慈爱中”的感觉，读来均令人动情。同样，在“路越走越宽敞越明亮”的《外婆的幸福生活中》，在看望父亲的《相聚清明》中，作者对父爱、母爱和挚爱亲情的深情刻划，都给人留下了深刻的印象。而对于亲情的诠释，作者在《再吃糯米团子》一文中这样感慨道：“是啊，在我们不经意中往往有许多事物不断地改变着，可是我依然固执地坚信，人与人之间的亲情无论在哪个年代都不会改变，它将永远温暖着我们的日子”。
    值得一提的是，张雪芳的许多散文作品，实质上是一篇篇构思颇佳的微型小说，许多作品具有了人物、情节和环境的三要素，并且不乏悬念。如在《等待》这篇作品中，那个“奇怪的老人”，“每天早上准时九点她就会站在那个固定的地方，一个玩具店铺门口的右侧，然后十点左右离开”，而玩具店铺关了，她还是每天准时这样站着，这令人百思不得其解。原来，她是个盲人，一辈子没孩子，在玩具铺门口，想听听孩子的声音。
    令人赞赏和欣慰的是，张雪芳的散文不是“小女人散文”的那种，虽然作品中也有细腻婉约的特质，不乏细腻的观察、体验和表述，也有面对日常生活时的津津乐道，以及对细节的琐碎眷恋。但没有那种“无病呻吟”式的风花雪月描写，而是把实实在在的故事和实实在在的人，写进了自己的作品，于是，在《倾听生活》中，出现了小镇上的许许多多的“小人物”：小区里的那位老太、班主任林老师、精神失常的人、怪老头、哑女、乡村女孩、小云、阿建、陆老伯、阳光女孩、吸烟的女人、迂人老赵、真假澳门人、跛子、流氓阿宝、乡村大款贵根、拾破烂的阿强、谢媒婆、阿懒……他（她）们都是小镇的主人，平凡又可爱。他（她）们在作者的倾听中，演绎着小镇的日常生活，令作者的笔触真情抵达他（她）们脆弱而又顽强的脉搏。
    在江南的一个水乡古镇，面对恬静、雅致又实实在在的生活，张雪芳是一个专注和认真的倾听者，倾听平凡岁月中优雅的旋律，倾听日常生活细腻的歌唱。
    是为序。

第一卷记住汶川：十四点二十八分
那一天 凸凹
记住汶川：十四点二十八分   李小雨
写给都江堰    鲁文咏
那只手——废墟里一名死难学生的手里紧紧攥着一支笔   绿  岛
一只手  邹旭
拳头——选自组诗《废墟！废墟！》    北塔
寻找      罗佳林
明天——给5，12汶川大地震灾难中痛失亲人至爱的同胞  李小洛
书包    李瑛
废墟上的书包   马丁林
废墟中，一本染满鲜血的字典  老铁
无人认领的孩子   王家新
给汶川地震中遇难的孩子们   雷霆
痛    孤城
哀歌——祭汶川     张执浩
孩子   中岛
永远的乳汁——献给地震中罹难的母亲们  胡茗茗
一只美丽的发卡  谭延桐
爱人，搂紧我！  周碧华
用手电的光照亮   唐力
青花瓷  王国平
伟大的姿态——写给张来亚、联芳老师   韩作荣
给丈夫的信——献给谭千秋老师和他的妻子   无名氏
一家三口   徐俊国
以父亲的名义  阎志
收音机在帐篷里哭泣  李自国
这一刻的凝重   江易
致“5.12”地震北川羌族同胞    雨田
手   李见心
寻找   东方浩
出生   张洪波
汶川  你站成了历史雕像   张玉太

第二卷  生死不离

我多想给汶川按一下后退键   黑马
孩子，快抓紧妈妈的手   佚名
不要   小引
永不分离   江一郎
我的孩子   傅天琳
孩子，我要怎样才能保护你   赵化鲁
照耀你的生命之火   王妍丁
春天的书简   辛茹
这是世界最甜蜜的乳汁  谭旭东
献给汶川大地震中的生者和死者   小海
国殇：5•12之祭   余笑忠
泪水让我们变得干净（节选）    姚风
永远在一起   方海云
其实我心里跟你一样在地震——致灾区同胞   雁西
生死不离   王平久

第三卷  汉字的悲伤
汉字 黄礼孩
5月19号的月光   王小妮
破碎的零八三七  杜荣
汶川，诗歌疼痛的中心  常建世
我的诗歌骨折了  赵恺
泪水  张庆和
第一次，我失去愤怒   徐敬亚
哀歌——为四川汶川地震而作  赵学成
怎么可能不悲伤   沈浩波
我体内有全部的废墟……   沈苇
默哀   周大强
在大地震中写诗  高凯
汶川，我知道了你的读音   任少云
全国哀悼日   孙晓杰
面向汶川   祁国
默哀三分钟   宋晓杰
我想徒步去汶川   苏历铭
疼痛   老秋
种子   刘向东
感动   三色堇
汶川：泪水里的感动  汤松波
待续的章节   李松涛
我不能先老，我还没有爱你  李轻松
从今天起……  陈小素
在废墟上，与汶川兄弟谈心   简明
祈祷奇迹   郑小琼
亲吻四川   林雪
总理的眼泪   梁平
大爱啊，也许只是一滴……——献给汶川地震大灾中生死相望的人们   叶延滨
以大地震亲历者的名义——致一位四川地震灾区的朋友   张学梦
胡爷爷再来看你  黄葵

第四卷   祖国在上
我有一个强大的祖国   叶浪
废墟上的祖国   洪烛
以国家的名义——写在大地震全国哀悼日  徐康
没有说出的话  陆  健
祖国在上  叶舟
国旗缓缓降下半空    杨然
我歌颂一面旗  大卫
追赶时间   雷抒雁
车队，向前   谢克强
高贵的爬行   王久辛
最可爱的身影   车延高
战士   桑眉
“让我再救一个人”   黄劲松
手的掘进——抗震救灾中的士兵   张德强
向天空敬礼——致成都军区陆航团的英雄们   潇潇
身影   宁明
送诗人志愿者赴汶川灾区   王燕生
一个志愿者的心声   祝相宽
成都火车东站西线12库   王明韵
我们在搬运爱心   周占林
泪光里的红十字   潘维
“我们都是汶川医生”——有感于电视镜头下的一个不留名的医生之言   安琪
还是那个乞丐   罗铖
真相——给奋战在救灾一线的勇士们   李满强
致孤儿——献给在四川汶川地震中失去父母的孩子   龙威
大爱有声　　曹纪祖
抗震手记（节选）  侯马
阿特拉斯的脊梁   屠岸
四川：远和近   刘小雨
许多人   容浩
帐篷家园   中国雪
蓝心脏——在帐篷搭建的临时小学，七个小学生在画画……高洪波
微笑着面对生活  兰鸽
早晨，一轮新的太阳   商泽军

第五卷  天上的宝石
悼念与祈祷   任泽健
祭奠  刘希全
哀歌   何小竹
妈妈我没有死   林之云
哭亡灵   周瑟瑟
蓝蓝的天——致5.31失事直升机上的战友们   青山雪儿
你们飞成了一片阳光——哀悼“5•31”飞机失事的解放军战士   赵贵辰
落花　　——为汶川地震的那些孩子   冬箫
国殇——在鲜血凝固的伤口定居下来   南鸥
祷词——给大地震中逝去的老师和孩子们   姚江平
用心形烛光环绕你们   颜溶
烛光祭   胡弦
你坐过的地方   边建松
中国难，祭日哀歌   大仙
别哭，亲爱的   老了
我相信   嵇亦工
请烛光映出新的家园   沙克
晚安，我的亲人   黄芳
天上的宝石——献给5•12汶川大地震遇难者   祁 人

    最近忙，老不着家，于是就想起一件事，确切地说，是一条短消息，某年某月某日某某某发来的，全文是：帕斯卡尔说，人的一切苦难全都来源于一件事情，那就是，他们不知道如何安安闲闲地呆在家里过日子。
    当时，我突然感觉到，这是一句从某君众多思维群体中开小差，而误入短消息行列的语言，此君肯定是因某个由头，浮想联篇不能自己而不寐。可惜我对外国人名字有一种与生俱来的陌生感，帕斯卡尔是谁？诗人？作家？哲学家？……真有点“卡”住了。
    原来，帕斯卡尔是法国十七世纪著名的思想家，全名为布莱兹•帕斯卡尔。此人很有意思，他一生体弱多病，只活了三十九岁，但从他的惊人之语中，好像感觉到他活了九十三岁。帕斯卡尔是一个苦难者，在他三岁时，离开母亲，九岁随父亲走出了故乡，去向巴黎。有人认为，这些是最早根置在他生命中的矛盾因素，长久地储存在心底，家乡美丽的原野、农田与周围的火山遗迹形成了强烈的对比，冷静与热烈的自然状态给他敏感的心灵以强烈的震撼，并沉淀在体内，静静地等候着他的成长。帕斯卡尔是一个典型的不安安闲闲在家过日子的人，他的心灵永不安分，勇于并敢于向一切未知的领域探索，探索着心灵与世界的未知，从而引导他跨越了重重障碍，使他成为了数学家、物理学家、哲学家、文学家，成就了一个又一个目标。帕斯卡尔是一个矛盾体。正是矛盾，使他的跋涉和前行充满艰辛。
    我非常欣赏帕斯卡尔的一句话：“人的伟大在于思想”；也欣赏帕斯卡尔说的那些人：“不知道如何安安闲闲地呆在家里过日子”的人；我更欣赏不拘泥于一条道路，随时调整、改变自己的那个帕斯卡尔。
    收到那条短消息的那一天，是那年入冬以来最冷的一天，也是难得有太阳的一天。那天正是春节黄金周期间，收到短消息后，我耐不住安安闲闲呆在家里的寂寞，下楼，进入了西塘街……发现城市的大街小巷拥满了“不知道如何安安闲闲地呆在家里过日子”的人，因为那天有当年最好的阳光，与寒冷抗衡。
    来到糊涂楼，我打开南朝向的窗户，感受到温暖与寒冷在默默交汇，思维开始苏醒起来……后来，一些朋友们来了。又走了。所有遗留的杯盏中，均残留着春天的气息。这时，我又想起帕斯卡尔，玩味着那句话。
    于是，当时我就想，总会呆在家里过日子的，那么，在黄昏降落时，是否应该设计一条崭新的归家线路。
    这个想法，现在愈发强烈。

——读黄劲松诗集《偶然的时光》

老  铁

对于每一个人，从生活中逝去的每一秒时光，都是历史，勿论是在你的视野内还是视野外，都是。可惜的是，真实的时光，都在许多人的视野之外悄无声息地流逝了，对于这一切，他们竟不以为然。而诗人却不，诗人可以背起想象的行囊，取道最近的生活，畅游于那些被忽略的时光，用自己独特的理解，吟诵出许多精彩片断。

每一个人的时光都是精彩的，这种精彩取决于每一个人对生活的理解和阅读。但时光却又是黑白的，非常简单的黑与白，黑至白的过程——一种白等待黑、黑占有白的过程，这种“等待”和“占有”是漫长的，在《一张白纸》这首诗中，诗人黄劲松“面对一张白纸有点不知所措”，以至于“整个下午”，这张白纸竟然让他“举棋不定”。显然，作为诗人的黄劲松，他在期待表达，以及这种表达后的尽情阅读，说白了，他在等待一种快感，尽管这种感觉是模糊的，但又是存在的。此刻，诗人所对应的也许是一个人、一件物品、一段故事、一个细节，抑或是一抹色彩，也可能是一个虚拟的人、虚拟的事、虚拟的情节或者虚拟的场景。在经历了漫长的等待后，他感叹道：好在夜色来了/它巨大的手掌让一切都变得漆黑。这是一种无奈，也是一种解脱，更是一种全新的期待。

生活中的黄劲松，常常陷于一种片断性的“若有所思”的状态之中，这种“若有所思”的频发区域，往往在办公室、会议中和饭局上，但绝无“不知所措”的尴尬。日常生活常规的模式，使诗人进行着一次次旁若无人的充满诗意的时光畅游。在他的工作中，会议抽去了他众多的时光：“开会是我的必修课程/甚至比一日三餐更为频繁”，“人们将再次正襟危坐/像一个个学生思考课外的作业”，他在诗中，直言不讳地这样描述会议：“会议就是用钉子把言词嵌入大脑”，而“……顶灯柔和的光晕有着情人般的温暖/或许适宜安眠，在集聚思维中游离思维/在拥有所得中支解所得”；他这样描绘自己在饭局上的感觉：“我的身体被抽走了骨头/绵软，空洞，敏感/……我坐在那里/已经转身，起立”。诗中的“游离思维”、“转身，起立”，都是一种神游的状态，面对躁杂的环境，诗人的思维已游离于人们的视野之外，在人们已忽略的时光中畅游着、阅读着；在他的办公室对面，是一所小学，于是他这样感叹：

窗外，实验小学是一个充满活力的符号

向我传递新鲜的词语

……我就是他们中的一员

每天都在歌唱或者聆听

我们有理由相信，这种“歌唱或者聆听”，也无疑是一次又一次时光的畅游和阅读之旅。

应该说，黄劲松的诗歌写作是一种机智的写作，他善于捕捉生活中瞬间的美和不为人关注的美，并将其最大化。在《偶然的时光》这部诗集中，我们可以看到黄劲松的生活和写作状态，那就是对诗歌文本与精神的追求及对传统美感的突破。为此，在《记忆：一辆长征牌自行车》一诗中，有了这样的诗句：

如今,当风雨掠过失眠的梦境

一辆长征牌自行车在乡村渐行渐远

我忧郁地怀念

那些草尖上的岁月

在《偶然的时光》中，诗人对人生的感悟和对民生的关注，是诗集的重要组成部分，在许多作品中，可以看到“民工、村民、擦鞋工、小商贩、上访者、脚手架……”等许多词汇，还可以看到“同丰路、糊涂楼、聪明弄、人民路……”等许多路名。诗人的家住在同丰路，早几年，他的工作单位在路的东面前进路，每天上班他得朝东走，于是，他把上班作为“散步”，而把“散步”视作“漂泊”：“如果把散步看作是一种漂泊，那么我在/这个城市已漂泊十三年，从前进路27号/那个破落混杂的集体宿舍到前进西路46号”，而他感到很遗憾，感叹道：“应该被这条路上的每一棵树所熟识/而对于它们的成长、迁徒或者死亡/我视而不见”；近年来，工作单位易动，每天上班改为朝西走，于是，诗人在每天向西的行进中，对这座城市，对周围的一切，有了更多的关注，便有了《同丰路的雪》、《大街上熙熙攘攘》、《糊涂楼前的擦鞋工》、《车过聪明弄》、《城市阳台》和《春天的门》等诗篇，这虽然都是诗人前进中的发现和思索，但我却更喜欢那首题为《倒退》的诗：

相对于前进，倒退是另一种前进。

昨天晚上，当我从酒席到洗脚房

再回到一首诗里，我明显感受到

倒退的魅力。就像面包给人以力量，

而饥饿则给人以双倍的力量。

用诗意的感觉和目光去阅读逝去的时光，的确是一种倒退式的前进。古人魏源曰：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”，而诗人当“惜分、惜秒”，当生活在以快节奏的速度飞驰向前时，诗人安然地在时光燧道中，静静地阅读着逝去的每一分、每一秒时光，细细把玩，关注着每一个瞬间黑与白的相互映衬，折射出许多精彩。

1月7日收到的《林莽诗画展》请柬

纪念诗歌创作四十周年

林莽诗画展在北京举行

    2009年1月7日——12日，由《诗探索》编辑部、《星星》诗歌理论月刊、《中关村》杂志等单位联合主办的“纪念诗歌创作四十周年——林莽诗画展”在北京朝阳文化馆举行，共展出林莽画作和书法家、诗界朋友手书林莽作品近百幅，一并展出的还有林莽于八十年代的油印诗集和近年出版的诗集、散文集10余部。来自全国各地200多位诗人、学者出席了1月11日下午的朗诵酒会。
    朗诵酒会由吴思敬先生主持，潘洗尘代表主办方致辞，牛汉、王燕生等老先生先后讲话，刘福春宣读来自全国各地的贺信和贺辞，中央电视台主持人傅慧敏主持了诗歌朗诵会。
    林莽是中国当代诗人。1949年生于河北徐水，少年随父母进京。自19岁到华北水乡白洋淀插队并开始诗歌写作，至今已经整整四十年。作为“白洋淀诗歌群落”的主要成员，他与同时代的诗人们经历了中国新诗变革与发展的重要阶段。近年来，他主持策划、编选诗歌书籍150余部，在发现培养诗坛新人，推动新诗发展等方面做出了不懈努力。林莽的诗是非欲望性的，它对外界不是要求，而是体会。它们让人想到的是水、自然、人伦和心灵。它们力求呈现的，是现实世界的和谐、宁静、明亮和澄澈。他的诗不是流派和风格性写作，而是不断地为接近艺术的本质而做着不懈努力。他的诗正如《林莽诗选》扉页上所写的：“我寻求那些寂静中的火焰，它们是属于我的。”
    林莽在进行新诗创作的同时，一直对其他艺术门类抱有浓厚的兴趣。他少年时代喜欢绘画并曾下过一番功夫，后来虽有较长时间的间断，但一直深爱着绘画艺术，正如他在《林莽诗画集》自序中写到的：“自少年时代喜欢绘画，因命运与机遇的错位，几十年来，更多地投入了诗歌的学习与创作。但我心中一直有一个绘画的情结，它是我少年时代的一个梦。”近年，拥有了深厚文化积淀与艺术成就的诗人又重新拿起了画笔，饶有兴致地开始探索诗与画的融合。他认为，艺术是有意味的形式，这一美学命题，绘画比诗歌有更明确的体现。诗情画意，自古就是在人们的审美中联系在一起的，因为无论诗歌或是绘画，都是源于心灵潜在的情感和生命本质的表达，将现代诗歌与绘画融为一体并产生一种特有的形态，是他一个新的艺术理想。从本次展出的三十多年前的旧作和近年的新作，观众可以从跨越几十年的艺术空间中感受到一位诗人和艺术家的文化襟抱和心路历程。
    此外，几十位书法家和诗界朋友再现林莽新诗的书法艺术也成为本次诗画展的亮点。书法写新诗是一种创新和尝试，这种尝试和探索与林莽的诗画追求达成了某种艺术上的默契，不仅引起了观者的浓厚兴趣，也是对林莽新诗创作四十年的最好纪念。 

   吴思敬先生主持朗诵酒会  

   潘洗尘代表主办方致辞  

   刘福春宣读贺信贺辞 

   林莽诗画展收到的部分贺信贺辞:

     无缘到现场欣赏林莽大哥的诗画展委实是一个遗憾。林莽大哥四十年来为诗歌艺术所做出的努力是中国社会有目共睹的，作为一个受惠者，我感受甚深。而他达到的道德与艺术的双重境界更是令人钦佩。这无疑为群氓树立了一个效仿典范，就是怎么知行合一，怎么在浑浊的尘世之中保持一份独立的清澈。这份清澈不仅是靠诗歌获得的，更是靠灵魂获得的。

                                     桑克2009年1月3日匆匆
 
林莽是我的老师，我敬重他的为人：质朴、宽厚
我敬重他的为文：恬静、宽容
我更敬重他的精神气度：深邃、广大
值林莽老师“纪念诗歌创作４０年诗画展”开展之际，学生胡杨在嘉峪关下遥祝老师新春快乐！
                                            胡杨 2009年1月2日

尘俗雅趣在
情笃万湖图
——酒泉市文联副主席、《北方作家》主编夸父祝林莽老师诗画展圆满成功
 
尽精微　致广大
——《嘉峪关文化广播电视报》主编张丽萍祝林莽老师诗画展圆满成功

如歌岁月坠入诗画林海
真挚情感催生艺术莽原
——贺“纪念诗歌创作40年 林莽诗画展”隆重开幕
                                      老  铁 敬贺
                                      2009.1.7.
 

诗与画是关于爱的知识，是不可消费的善。亲爱的诗歌兄长，此刻你正站在这个结合点上。
                                  沈苇 2009、1、4
 春 华 秋实
           冯晏祝贺林莽诗画展美丽圆满

多年了，我经常会隐约听见乡村学校上下课的钟声，这种幻觉让我回归宁静，它也许是我对美好情感的一种向往。但其根脉却源于80年代读的林莽的诗歌。林莽平和、智慧的叙述唤醒了爱与幸福的本质，他抵达了“通达与透彻”之境。在这个层面上，无论写诗、画画还是做人，他皆从容自在。
我和林莽先生相识、交往多年，即是晚辈又是朋友。在这牛年之首，我在江南恭祝先生画展圆满成功；祝先生油彩里水光照亮2009年，驱逐寒冷，继续影响岁月里的心灵。——潘维2009年1月5日杭州

林老师好！
          新年最美好的祝愿！
          也祝贺诗画展喜气洋洋！
       
          双向修远，诗画同归。
          林莽之风，山高水远。
                  ——祝林莽先生诗画展成功举办
                                             娜夜
如果
——祝贺林莽老师诗画展圆满成功
空军特级飞行员  宁 明

如果献花，我就捧上
一株洁身自好的并蒂莲——
它的根扎在水乡，花开在都市
它用两种不同的清香
让一个梦，从十九岁
整整沉醉了四十年！

如果歌唱，我就高唱一首
——园丁之歌
让所有的幼苗从此懂得感恩
让每一粒种子，都牢牢记住
生命，只有在春天的好墒情里
才能更好的发芽、扎根……
并且，还要努力使自己
长成夏日里最美丽的花朵
奉献给每一双采美的眼睛
在人们的心里，坐下一颗甜蜜的果子
……在秋天，让看在眼里的园丁
欣慰地舒展，额头上
那一道道辛劳的皱纹

如果飞翔，就请您再借给我
一双高超的翅膀
在蓝天的宣纸上，教我
一只翅膀写诗，一只翅膀作画
使我的灵魂，从此飞得更高、更远
伴随着呼啸而过的自豪
让那些叽叽喳喳的鸟雀
在巨大的翼影下
寻不见自己浅薄的名字

2009-1-5夜丹东机场

贺林莽书画展      

                 一平
林莽少时画画，几十年后终于有了一次画展，我该说点什么呢？高兴、祝贺是当然的，但作为那么多年的老友，祝贺有点不够了。还是给他写首诗吧，我们毕竟
是由诗而结识。 
                               致Z
                                 

几十年，多么漫长的时光。窗外，雪覆盖小城。邻居的屋顶，夕阳下，静静滴落融化的水滴。北美的冬天，寂静和寒冷是如此辽阔。传来你的消息，温暖在雪野悄然滑行。春天，在寒冷之下；平静的火焰，冰河中闪烁星辰。多么艰难，在严酷中保持温暖，如此持久，走过一生。
 
肢体的年代，坚持用心去呼吸。在叫喊中离去；喧嚣中，保持平静。尊严，一盏孤独的烛火，看守大地的边缘。操劳的日子，世事繁琐，耐心的庙宇回荡清晨的钟声。那些字迹、色彩，从天飘落，印下大地的痕迹。呈现，然后消失。山顶的雾，涌向雪野，我们在空旷中，举起双臂，赞美群星。
                                2009年1月5日  于伊萨卡

绘画与诗歌是艺术的两朵奇葩，是我们悟道，是我们亲近真理、亲近善与美的两种方式，它们殊途同归。一个同时知悉两条不同的亲近真理、亲近善与美的方式的人是有福的。预祝林莽老师的诗画展圆满成功。

                                                             ——泉子

诗画共同言说着我们心中永恒的光，无尽的爱、神奇与美好！

                                                            ——胡澄

无论是诗歌还是绘画，都和心灵有关，都是理想主义者追求真理与美的重要方式，林莽老师的诗画创作无疑是我们这个时代弥足珍贵的艺术经典。衷心祝愿林莽老师诗画展圆满成功！

                                                               ——方石英

诗画一家，海天一色。

                        ——胡人

诗心与画意如同清风明月永伴，祝林莽先生“诗画展”圆满成功！

                          ——江离

当诗与画携手飞翔，将会到达更广阔、更葱郁、更美妙的地方。衷心祝愿林莽前辈诗画展圆满成功！

                         ——郁雯

又要写诗又要画画，相当于又要爱又要梦想。而超越诗和画的，是比这些优秀作品更阔大的人格元素。
　　　　　　　　　————路也祝贺林莽先生“诗画展”举行
林海飘墨千年画
     莽瀚泊声万古诗
     祝林莽诗画展圆满成功!
                           卫平
賀林莽詩畫展
林鬱鬱輪哉此畫
莽蒼蒼奐也其詩
吉餘獻句於元月
林莽先生，你好！
    欣闻你的“诗画展”将于2009年1月7日——12日北京举办，特来信祝贺！
    如果说我对诗歌是一种敬畏的话，那么我对你充满了敬佩和尊敬。你离我遥远，然感觉却是那么得接近，接近得似乎就在我的周围，那么真诚地向着我笑，向我讲述着诗歌的所为与不所为。其实那是你上次来海宁讲课和点评时的情景，我历历在目。
    今天，你即将举办这样的颇具纪念意义的诗画展，我只能遥祝了。但我能听到你诗歌的声音，也能感受从你的笔墨中流淌出来的那种生气，或许静默，或许喧嚣，但不管怎样，它都是我需要吮吸的给养。我真心祝福“诗画展”圆满成功！
                                                         浙江冬箫祝
                                                          2009.1.5
林老师在诗画作品中逐渐显露出的禅意，是这个世界上不可多得的特殊才能！换一种说法，它已成为华语诗坛的特殊贡献！！！
 
                      ——诗僧·释迦正进       或张连文
林莽兄：您好！
        刚打开信箱，惊悉兄的“诗画展”即将在京举，谨致热烈的祝贺，祝兄的“诗画展”圆满成功！祝兄的诗如画一样绚丽多姿、摇曳生情；祝兄的画如诗一样意蕴深邃、隽永精萃；更祝兄的诗画相得益障，熠熠生辉！
                                                                谢克强    
                                                                              2009.1.4.武汉

2009，我们仍然需要协商

在文学博客上，谈“政治协商”的事，似乎政治味道浓了一些，有点不协调。但在新年上班后的第二天，昆山市政协会议开幕了，会标上是“中国人民政治协商会议昆山市第十三届委员会第二次会议”，会标上的两个“会议”，其实是两个不同的概念，前者是“机构”，后者是“协商形式”。一年一度政协会，200多名代表定时、定点，济济一堂，听报告，翌日讨论、议事、参观，别有一番趣味。所以，不在博客上写点什么，似乎是生活中的一种缺撼。

一说到“政协”这个词汇，我脑海中立马会浮现“提案”两个字。作为政协委员，最“头痛”的是提案，最有挑战性和现实意义的也是提案，因为提案才是“参政议政”的关键所在。头是因为写不出高质量且操作性强的提案而痛的，挑战性是因“参政议政”的自豪感和责任心而生。在两届的政协委员经历中，我记得有三件提案的处理结果是比较舒服的，一件是建议在城北马路沿线增加一批公共厕所，因我与许多人一样，曾在那里遭遇“如厕尴尬”之事。该提案递交后，有关方面十分重视，很顺利地解决了；另一件提案是建议在市区规划建造“市民文化广场”，市政府对此非常重视，仅化两年不到时间，就完成了“市民文化广场”的建设；第三件提案，在2007年的政协会议上，被评为优秀提案，但提的什么内容，我居然给忘了。

对于提案，我一向比较当回事，与写文章一样认真；而等待提案处理结果，我心里总是忐忑，与向刊物投稿发表的心态相仿。记得我曾两次写过一件同一内容的提案，即《关于在市区入口及城区主要街道设置文化体育设施指示牌的建议》，承办单位答复是很满意的，但总未见解决。还有一次写过一件《建设昆曲主题公园的建议》，如果我记忆无误的话，结果好象是“石沉大海”。于是，今年，我将这两个提案炒了两盆“冷饭”，希望引起重视。需要一提的是，今年的第三件提案还是“市民文化广场”的内容，因为已建成的“市民文化广场”，缺乏丰富的文化内涵、明显的文化特点及多元的文化功能，既无功能较齐全且能升降并旋转的表演舞台（含演出化妆间、候场间）、良好的观众看台，又无配套园林景观（林荫广场）、雕塑（形态景观广场）、画廊等设施，一些体育场地也无基本设施，这是规划部门未与专业部门和人士好好协商。

看来，2009，我们仍然需要协商。要办好一件事，确实需要好好“协商”，统一思想和认识，取得共识。无论国际、国内大事，还是夫妻、婆媳小事，都必须靠认真、细致、周密的协商，才能圆满解决。“协商”的“协”字是“竖下一条心来办事”，可见，中国人造字是有讲究的。希望承办提案的有关部门在落实提案时，与相关专业部门和人士认真协商，把好事办实，实事办好。

2009年，我们更需要协商，这座城市及其人民同样需要协商，关于像西瓜一样的大事，或者像芝麻一样细微的小事，我们喜欢这样，人民喜欢这样。

              老  铁

    图书馆广场的老年歌手比赛

从今晚开始，白发奔跑起来
摇曳夜色，招募伴侣
一颗门牙在城市中急行军
匆匆寻找一个音符

今晚，灯光打开，苍老关闭
皱纹渐渐变成旋律，并且飘扬
一支又一支歌曲已经出发
摇身变成青春的影子

孙辈们，率领课本中的汉字
在广场上组成方阵，准备另类撒娇
他们热爱音乐，热爱周杰伦
但今晚只热爱爷爷奶奶

这座城市，今晚有严重失眠迹象
许多记忆将随音乐缓缓降落
一部分内容迅速被人认领
另一部分将流落街头

      支塘河轶事

支塘河。娄江的一支手臂
佩戴着高板桥、半山桥两只手镯
挽紧东塘街西塘街柴王弄
乃至半座城市
某日，支塘河的水被掏干了
袒露出城市的童年

桥堍，一群老人指点着赤裸的河底
翻出了一些相关故事，他们抽着烟
捧着总也喝不干的茶杯
说古道今，说东道西，说三十年来的
故事。说着说着，嗓门就渐渐大了
路边，行人们渐渐围过来了
下棋的人也站起来了

他们是在一棵大树下说故事的
这棵树也很老了，很多叶子枯萎了
又有很多嫩叶长出来
桥上许多行人纷纷侧过身来
以为发生了什么事

其实，什么也没发生
一条很老的河，两座很老的桥
使一群很老的人
突然年轻起来

       大唐村世界时间广场电子屏幕录

    世界时间广场，昆山市千灯镇大唐村建。广场立地球仪

一座，52个时钟，把世界佩在了大唐村胸前；广场电子大屏

幕上，每天显示历史重大事件纪念日、大唐村民要事及世界

名人与大唐村民的生日，让普通村民的名字像星辰般闪烁……
                             ——题记

        2月21日
1955年2月21日，新人民币隆重发行
2008年2月21日，大唐村发放养老金。

       2月22日
1732年2月22日，美国前总统华盛顿诞辰
2008年2月22日，村民王根宝外孙出生。

       2月28日
今天，是诗人白居易诞辰纪念日
大唐村两对新人，喜结良缘，吉时嫁娶
杨建与王琴、陈新云与刘丽霞
在唐朝的诗意中坠入蜜月。

       3月14日
129年前的3月14日，爱因斯坦诞生
相对大唐村而言，这一日子更有意义
村民赵雪娥、李小明、金阿根
与科学巨人同一生日
真是好福份，祝他们生日快乐

     2008年5月14日
今天是“母亲节”
祝大唐村所有母亲节日快乐！
村委会敬赠所有母亲康乃馨一束
让母爱融入花语，香艳大唐

一切都安静了下来

夜色倚靠时钟，影像失去轮廓

霓虹从远处匆匆赶来

街灯垂下脑袋寻觅光芒

唯有屯溪麦吧，具有不确定因素

厚实门帘压缩一个季节

温暖和炎热共融，光线暗淡柔美

啤酒。甜薯条。爆米花。葵花子

香香的，溢出乡野气息

催眠招贴画的墙壁

四位诗人，客居他乡的句式

押住了邻桌的韵脚

呈现不对称美

这是一个诗人喜欢的夜晚

诗意的附庸，有点俗

颠三倒四也是一种美，有必要

让诗歌面对。当一位诗人

牵着音乐的由头肆意释放

另一位抽身闪进卫生间

啤酒泡沫开始大面积退潮

出乎意料的纯净

2007-11-13

支塘河。娄江的一支手臂

佩戴着高板桥、半山桥两只手镯

挽紧东塘街西塘街柴王弄

乃至半座城市

某日，支塘河的水被掏干了

袒露出城市的童年

桥堍，一群老人指点着赤裸的河底

翻出了一些相关故事

他们抽着烟、捧着总也喝不干的茶杯

说古道今，说东道西。说着说着

嗓门就渐渐大了

路边，行人们渐渐围过来了

下棋的人也站起来了

他们是在一棵大树下说故事的

这棵树也很老了，很多叶子枯萎了

又有很多嫩叶长出来

桥上许多行人纷纷侧过身来

以为发生了什么事

其实，什么也没发生

一条很老的河，两座很老的桥

使一群很老的人

突然年轻起来

2008－5－11